你认为远古时期会不会真的有人修仙？

Question

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修仙是不可能了！但可以拉拉筋！

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修仙这个词语应该是现代的网络小说作家创新而来的，它的原型词语应该是成仙得道。成仙得道是道教的终极目标。道教原型起始于春秋战国时期的方仙道，汉朝后期，老子李耳被人们奉为太上老君（名字感觉像太君），南北朝时期道教逐渐完善。道教的发展已有1800余年。那么问题中，远古时期肯定是超出这1800余年了。那时，没有成仙得道的概念，也没有道教，更没人修仙。

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我个人认为所有的一切并不都是空穴来风，修真文明我认为在地球上出现过，现在的科学技术已经如此发达了，可依然有解释不了的诸多秘密，比如玛雅水晶头骨。中国古人对于修真是痴迷的，抱扑子等人苦心炼丹，试验各种方法又是为了什么？在为什么到现在终南山里面还聚集了如此之多的隐士在修道？还有从古至今以来的各种文化、宗教典籍里面为何对修炼屡提不鲜？所以我认为综合以上种种，修道文明在地球上我认为是真实存在过的。只是不知道是因为什么原因而消失了？真相有待去发掘！

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远古时期没有人去修仙，因为那个时期有神，人敢觊觎神灵之力的下场可以推测得到，比较著名的神有这么几个：应龙，旱魃，风伯，雨师。盘古开天之后留下不少连通天地的通道，比如山海经·海内经：“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。”可见那时人类可以上天七日游。

又如淮南子·墬形训：“建木在都广，众帝所自上下。”什么是建木？山海经·海内经：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”原来大暤（伏羲）与黄帝都是从建木上天的。

又如淮南子·地形篇曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登上乃神，是谓太帝(天帝)之居。”可见昆仑登天分为三步走，一步比一步难。

还有一条隐藏的通道叫不周山！

《楚辞》描述过登天的情形：“缘天梯兮北上，登太一兮玉台。”龚自珍的定庵续集·癸壬之际胎观也有：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕下天，天与人，旦有语，夕有语。”

既然天地相通，那么人神相杂就无法避免，尤其是黄帝战蚩尤时，双方都请了不少神明下凡，打得天翻地覆，于是很多神明沒事常来人界旅游，时间一久，人与神发生了不可描述的事……

国语·楚语下记载楚昭王与大巫师观射父唠嗑时问：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？”

大巫师对于此事门清，于是娓娓道来：“古者民神不杂……如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫……及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”

意思就是远古之时人神职责分明，而伏羲氏衰落之后，蚩尤扰乱德政，人神混杂，分不出谁是人谁是神，人人都祭祀，家家都自封神使，就丢失了诚信。百姓穷于祭祀，而得不到福。祭祀没有法度，民和神处于同等地位……总之一塌糊涂，于是颛顼命令南正重管理天来约束神明，命令火正黎主管理地来约束人民，以恢复原来的秩序，不再互相侵犯亵渎，这就是传说的断绝地与天的通道。

当然分管天地做不到绝地天通，真正绝通天地是后来颛顼与共工的大战，共工输了，于是“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣。”通天神柱断了，从此天地绝通。

虽然如此，但是世人知道神明伟力，总想获得飞天遁地、拔山射海的神通，于是诞生道士一职，闲人找到闲事，世界也就清静了。

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修仙不修仙的不清楚，但是自明至先秦练气士层出不穷。

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黄帝内经记载：“上古之人,春秋皆度百岁，而尽终其天年”难道上古之人都修仙了？可以活这么大岁数？答案是显而易见！肯定不会，饭都吃不饱，修什么仙？修仙这种事儿必须是在衣食无忧，酒足饭饱后闲来无事想的事情。比如魏晋时期的那些生来就做官的士大夫们。比如现在宿舍里吃饱了没事儿干，看几本修仙小说YY一下的少年。

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上下几千年，历史已经证明了神神鬼鬼的就算是有也是一两个人的幸福，于国家无补，唯有发展科技才是国家民族出路，还是务实一点的好，成天神神鬼鬼只会误国误民，个人感觉，不喜勿喷

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现在也有啊，内丹术全真正一两派，武当山属于全真，龙虎山是正一，古代丹鼎派就是内丹术源流起于上古炼丹家，模仿炼丹家的烧铅炼汞在人体内炼制自身精气神使其合三归一返先天混元炁，始自东汉魏伯阳真人的参同契到东晋葛洪抱朴子趋于完善，当然也少不了道家典籍《道德经》《黄庭经》以及古代医书《黄帝内经》《神农本草经》作辅助，自古医道不分家。此乃个人爱好，收集这些消息可能有缺漏错误，欢迎学道者指正