国内有哪些文风阴暗的作家？

答：我认为莫言，方方和那些伤痕文学的作家，都文风阴暗。共产党人胸襟坦白，是无所畏惧的，他会自我革命，健康肌体。他一直在曲折艰难的道路上开拓前进。我们应当大力讴歌新时代，而不是沉醉于一个时代的不足和失误，有的甚至不分事实的诽谤和攻击。这就是立场和价值观的问题啦。

什么是“真善美”？“美”的前提是“真”！什么是“假恶丑”？“假”的目的就是粉饰“丑”的真相。

心理阴暗看谁都阴暗。

作为一个自由创作的作者，我手写我心，把自己的真情实感写出来，那有什么阴暗光明之分。

作家无所谓文风阴暗，能打动人心就是成功。如果猜度作家阴暗，其实说明自己的阴暗！

阶级思想浓厚。

时代的应声虫。

失去自我的人。

作家，全世界的作家，有良知的真正受后人拥戴的作家，我们如果愿意的话，请看看他们写的作品。

对黑暗现实的揭露，对生活在底层弱者的同情，对恶势力的鞭挞，几乎是每一位伟大作家所共有的。这就如同一位医生，他的责任就是在人类的肌体上寻着病源，让他们早日康复，而不是掩盖病症，不承认病毒，而让他们悲惨死去！

任何时候，无论什么样的社会，也无论中外，都有阴暗面，都有在痛苦和无望中挣扎的人群，有良知的作家把他们的希望和境遇写入文学作品，是让人们不要忘记他们，更不能抛弃他们，因为他们也是我们的同类！

有些人也许只是无知，但无知不等于无良！有人因饥饿而死，他不仅毫无怜悯之情，反而摇唇鼓舌，信口雌黄，毫无人性地说，这是谎言！去读读书吧，翻翻历史，当个好国喷，也得有文化！问问那些吃过树皮，柳树芽，啃过观音土的老人（假如还活着？）嚼两块煤算什么！在荒漠中要渴死的人尿也得喝，而且要珍惜着喝！

少爷羔子说傻话，也就罢了。如果明知莫言说的是真的，他却有意摆出官家大老爷的派头，给莫言扣上什么xx，xxx的大帽子，那他一定是文革时当过ⅩX主任之类的官，或是他们的后裔。

一帮喷子围着莫言撕咬，这决不是什么好兆头！

这还用说吗？“秃脑瓜子虱子明摆着”吗，就是他啊！有什么的心态写什么样的书，有什么样的思想根子创作什么样的文化作品。

思想狭隘，个人主义严重，怀有大量的个人主义思想情怀的作家，报复心强，他创作书写出来的东西，往往都是阴暗和晦涩，甚至看不惯进步的社会现象，诋毁社会，摸黑国家，污秽周围人的文化作品。

这样的文化作品，缺少社会进步意义，更不能教育人，启迪人，鼓舞人，只能起到丧失人们意志、斗志的良好品质，令人看到的都是社会的阴暗面，感觉不到社会进步的优越性。

社会进步不需要这样的文化作品。

这还要问吗？把持着各级文联、作协及文化教育领域里不乏其人，地球人都知道。毫无疑意，不能否定改革开放初期出现的伤痕反思文学对当时拨乱反正的积极作用，那是一段历史。然而，四十年后，无视国家发展与社会建设的主流，死抱着“伤痕”若如圣明，每每选择性失明，为一己之利，仰他人鼻息那就另当别论了。

当今的人们，尤其是80、90、00后出生的青年一代更应该学习了解与分析辩识，那些所谓“伤痕文学”所批判的时代，正是无数前人和自家父辈砥砺前行的日子；“伤痕文学”所要无视虚无的岁月，铁人王进喜他们正在冰天雪地里建设大庆油田；“伤痕文学”所要原谅的时代，陈永贵他们正在虎头山大战狼窝掌；“伤痕文学”所诅咒的时代，杨贵他们正在林县的悬崖绝壁上开凿红旗渠；“伤痕文学”所痛恨的时代，钱学森他们正在茫茫戈壁中研制两弹一星。

尤其不要忘了，那些近些年及近年获得西方文学诺奖及其它奖项作家们一直耿耿于怀的日子里，我们国家修建了八万多座水库，爆炸了原子弹氢弹发射了人造卫星，建造了万吨水压机、核潜艇，研究成功了人工胰岛素、杂交水稻等等等等，为改革开放和今天的中国，正是前人们为之奠定了坚实的基础，今天任何人都要敬仰而不能虚无和无视，更不能妄议过去。

总之，尽管过去存在及有些瑕疵，但那依然是亿万中国人民奋发图强，战天斗地建设社会主义新中国的时代，然而也是有些人骨子里感到“痛苦”与无视虚无的时代。当下，那些从来就没有投入或亲历亲为那个火热的建设岁月，却无意或故意无视国家改革开放以来主流的“公知美分与文人作家”们，总是一叶障目般的陷入并活在自己的执念中，习惯精神上仰视他人鼻息，但面对过去和今天现实的复杂性、多样性的社会现实没有丝毫，或一点点实际行动及参与投身改善的作为，而只会在那里一面“衣食无忧与居所优渥”的坐享先辈前人用生命和汗水换来的建设成果，却又一边要按照自己的喜好虚无历史，罔顾当时历史的局限，投桃报李，拿着放大镜寻找过去的“阴暗与瑕疵”，怨妇般的坐而论道，阴酸卖惨，对前人说三道四编故事，也不过是执其一端而无可奈何。

回望历史，再看今朝。怀念先贤前人，相比千年的屈原和近代百年来流血牺牲仍前赴后继的先烈们，尔等的家国情怀底线何在？然而良知高下却早已自在人心！

国内有哪些文风阴暗的作家？所谓文风阴暗的作家在我们国内从不缺乏！象于艾平、武汉的方方还有大名鼎鼎的诺奖获得者莫言感觉这些人的文风确是很阴暗的。莫大师就强调文学从来就不是歌功颂德的，觉得就是揭露社会阴暗腐朽的，我以为这样看文学的话是不全面的。社会总是有阴就有暗，有潮流就有逆流，有真善美就有假恶丑。所以说文学是歌颂光明正义，鞭挞邪恶这样才是客观全面！难道巍巍先生歌颂那些舍生忘死的最可爱的不应该不对吗？

感觉于艾平、方方还有莫大师这些总是挂着良心作家，为民代言说真话还有反思历史等这些漂亮招牌，实际上这些人是典型的历史虚无主义者。这些人实际上是在否定曾经的一个伟大的时代和人民，是在否定一个伟大的革命的历史时期。

感觉莫言先生以及方方、于艾平这些人如果说他们取得了成功,那他们不仅仅是文风阴暗，他们文更是摸透了西方那些对中国充满偏见人们口味和政治要求，所以他们才获得西方那些人巨大的嘉奖欢心！另一方面他们那些说真话，为民代言，为社会进步而反思这些漂亮招牌确实迷惑和欺骗不少善良和单纯的人们！

‘莫言是第一个。他写新中国时期的作品只有阴暗没有光明，只有落后没有先进，没有消极没有积极，只有假丑恶没有真善美。其用意就是否定新社会，让人丧气失去奋斗前的信心和动力，让社会难以前进，借此发泄他们心中的怨恨。

这些年中国不仅站起来了，而且富起来了，更强起来了。他根本不愿写中国的进步与发展，因为他仇恨中国人民过上好日子，他不能再通过写中国的阴暗来为西方主子效劳。中国消灭了贫穷，这不是现实？莫言咋不写？他不满新中国，不满社会主义，所以他只写落后，不可能写先进，不可能写新中国的发展强大，不可能写人民群众的好日子。

有人说，莫言的作品反映了真实生活，为老百姓说话。可他怎么说的？他说：文学从来不是唱赞歌的工具。文学就是要暴露社会的黑暗。爱怎么写就怎么写。写小说就z胆包天，s胆包天，g胆包天（在香港的讲话）。解放初期，老百姓翻身得解放，打士豪分因地，这不是现实？他写过吗？50年代中期，农民成立互助组、合作社，走共同富裕的道路，他写过吗？从50年代到80年代，我们艰苦奋奋斗，开河渠修水库，大搞农田建设，杂交稻试验成功，卫星上天，导弹发射，打赢了抗美援朝、抗美援越和l中印三场战争，捍卫了国家主权和领士完整。这些伟大壮举、伟大成就，莫言写过吗？他一个字也没写过。

在他的笔下，新中国前30年就是黑暗的30年，饥饿的30年，死人的30年，可是，解放初中国只有不到5亿人，经过30年增加了近一倍。中国人没有饿死，莫言家的人也没有饿死。

莫言的作品很多是写苦难的。有人说，莫言写的是新中国新社会的苦难，他醉心于写苦难就是为抹黑新中国新社会。莫粉竭力为莫言辩解，理由主要有两条一一

01.莫言写新中国前30年的苦难是为衬托现在的美好。

莫言写前30的苦难真是为了凸现今天生洁的美满幸福？如果真是这样，莫言就该写出今天的美好，和以前的苦难形成鲜明的对比，让人在比较中能更真切地感受到今天的幸福美满，并倍加珍惜和爱护。可是莫言写了吗？没有，一个字也没写。他不可能写，因为写了就是直接为新社会唱赞歌。他写过去的苦难也不是为衬托今天的美好，因为这样实际是间接为新中国喝赞歌。

无论直接还是间接为新中国新社会唱赞歌都是不可能的，因为莫言亲口说了：文学创作从来就不是唱赞歌的工具。莫粉们给莫言脸上贴金，可连他的文学主张都不了解就乱贴一气，给果把金片贴到人家的大腿上去了，白费功夫！

02.莫言写过去的苦难是为了让我们吸取教训，避免重蹈覆辙。

如果真是为让我们吸取教训，就应指出教训也就是造成苦难原因是什么。莫言指出来了吗？没有。如果真是为让我们不再犯同样或类似的错误，就应该告诉我们避免犯错的策略和方法是什么？他讲过吗？没有。

莫言写过去苦难既不是为衬托今天的美好，也非为让我们汲取教训，而是为让人沉溺于痛苦中，失去希望，失去信心，失去前进的动力，进而产生对新中国新社会的不满，借此发泄他心中的怨恨。而这些恰恰是西方反华势力需要的。所以，写苦难也是为迎合西方人的需要。

除了莫言，其他的作家今天我暂且不去定位，以后再一个个的进行评论。

莫言犯了我的大忌，踩了我的底线。

我与共和国一路走来，对党和祖国有着极其深厚的感情，热爱新中国，热爱共产党，热爱开国领袖毛主席，从小就在我的血液中，脑海里深深地扎下了根，是牢不可破的，任何人也莫想拔掉我这个根子，包括红得发紫的莫言。

我生在新国，长在红旗下，是毛主席及毛主席所创建和领导的中国共产党给了我们的幸福生活，是毛泽东思想教育了我，培养了我，把我引上了革命之路，给我指明了人生道路的方向，因此，即使是在金钱利益至上的复杂环境之中，能经受住任何考验，堂堂正正的做人，清清白白地工作，干干净净的退休。也正因如此，才有我今天无忧无虑的幸福晚年。

莫言所描述的年代我也经历过，同样是正在长身体时期受过苦，挨过饿，也经历了不少的曲折。但我明白事理之后，就非常理解那个时代国家内外处境，即内连续三年自然灾害，外受政治打压和经济封锁。即使是放在经济高速发展的今天，也难渡这个关口。所以我们很理解当时祖国的不容易，人民的不容易。

而莫言作家，却把一个拾麦穗受了点委屈的小事情故意用来炒作，放到囯际讲台上来说事，用祖国的伤痛，人民的伤痛来迎合西方势力的反华口味，给了它们恶毒攻击中国共产党领导下的新中国，攻击我们的社会主义制度及污蔑毛泽东时代的口舌，这就是使我们不能容忍的。

我就想问问莫言先生，作为一个作家，就不能换个方式，用你那点小事来反证当时代人民的艰苦奋斗精神和社会主义觉悟及高尚的集体主义品质呢？如果是这样，你即使不获什么杯奖，我认为你也是一个伟大的作家。

但如今，不少的人士认为你莫言是个文风不正的作家甚至是个资产阶级作家也不为过，我也会投上一票！

中国当代的男作家文风都挺阴暗，莫言的（丰乳肥臀）之类的小说，张贤亮（趟过男人河的女人）之类的小说[发怒]啧，啧啧，都是津津有味的描写男女之事。这里要说明一下，这些男作家描写的不是爱情，是“性”。看后感觉好阴暗啊，好恶心啊，都是些“文学流氓”，他们的书毫无人性之美可言[得意]

当然，外国人喜欢看中国男作家，以阴暗晦涩的笔触描写自己的国家，还给了“诺贝尔文学奖”呢，这是不是在恶心中国人啊[得意]

国内有哪些文风阴暗的作家？

所谓文风阴暗，主要从两个方面去衡量。第一个，落墨点主要是挖掘人性的缺点，并把这些人性的缺点放在一个或混乱或颠倒的社会环境中，让其放大疯狂或让其残酷灭亡；第二个，挖掘社会的痛点和错位，然后让这些社会环境的缺陷 去折磨善良的人性，突出社会的丑恶和人性的善美。

作为一种文学创作文风的形成，和作者社会阅历是紧密相连的，也和作者意识形态环环相扣。例如改革开放后拔乱反正时期，整个中国文坛及乎被伤痕文学占领，凡是从那个时期成名的作家，其文风大都是阴暗灰涩，充满了委屈和痛苦。如，张贤亮的灵上肉《绿化树》，梁晓声的今夜有暴风雨，刘心武的《班主任》，等。最近有一个引起全社会争论的人物，武汉女作家方方，支持她和反对她的及乎形成了明显对立的两派，而且这两派都有自己的对社会认识的共同价值观，甚至可以说他们都时同代的人。支持她的绝大部分是文化素质很高的一些人，并且年龄偏高，代表有作家张抗抗、易中天、俞敏洪、阎连科、胡锡进等，而反对她的几乎都是比他们年轻的人。形成这种现象的原因，主要是体现在因阅历而形成了不同的价值观。

特别是中国的知青作家群体，如叶辛、张承志、史铁生、梁晓声等，他们的作品，无不透露出对那个时代的无奈与困惑，其文风都呈现出比较阴暗的一面。他们的代表作品叶辛的《蹉跎岁月》，实际上就是对那个时代的拷问。

有人提到了莫言，说他的作品如何如何，说他文风如何如何，甚至有人给他扣上反社会反党的帽子。我看的莫言的作品不多，但是通过文评和影视作品，我认为莫言的作品主要是呈现了民生的艰难和人性的善良与压抑，本来没饭吃，但非要说自己吃的很饱，这不是很荒唐吗？

感谢阅读感谢关注！

我认为：一个有良知的作家，是把社会上好的一面进行歌颂；坏的一面进行批驳。同时展现才是好作家。如果光写坏的一面，那就是＂阴暗＂作家，心怀不轨。