每个人都在找真爱，可什么是真爱？

真心相爱的两个人，或许不一定会天长地久，但当时一定是心心相印的。

父母的爱

我对＂真爱＂无力解释。觉得世上没有真爱。如果用世俗的眼光看＂钱钟书和扬绛的一生＂算不算是真爱？还有在网上看到一些＂相互扶持致死不撒手的夫妻＂算不算是真爱？他们的故事很让我感动，觉得世间有真情。但对＂爱情＂的解释与＂真爱＂实质大不相同的，简单的说爱情是自私欲体的产物而＂真爱＂是真诚真实的，应该是无条件的，没有交换，没有奢求，一厢情愿，两求相悦，打破自私的本性，爱所有人及万物，具有高超的品德和境界！总而言之，我仍无力诠释＂真爱＂的含义，但我相信真爱是在最高境界里。所以，我不相信爱情就是真爱，不能用人类繁衍取代真爱，真爱是真诚和虔诚的我们都做到吗？现在的人撒谎都不脸红如何谈自己的爱情就是真爱？人类相爱，只能说我暂时不独单了，我拥有了爱情。爱情的苦涩每个人皆知，当遇上了心仪的，心动了而你还蒙在鼓里，见了棺材才落泪，我们都活在自我欺骗中！可怜人类的无知无智连爱情都不能持久谈何＂真爱＂呢！个人观点。供参！

哪有什么真爱，只不过都是搭伙过日子而已……

对双方负责的行为

在这个社会里，什么才是真爱？

真爱是相对的，不是绝对的，因为生活是一团欲望(著名学者淑本华所说)，人的心态系统是个多元组合，情感単元板块(当然包括爱情)只是人心态系统中的其一单元，当爱情来临时，有的人依旧保持着过去的心态重心不变，追求事业的仍然追求事业，爱情来了只能挤占心态空间很小一部分；有的人让爱情占居了心态中心，过去的一切靠边站，心中只有爱情占大头…这也意味着爱情在不同人心态体系中的分量不同，这与真爱无关，真爱就是曾经有，就是一团感觉已经存在过。

一、爱情定义 爱情这个永远年轻的名字，人们都知道是特定的指男女相爱的情感，也就意味着超脱了一般异性朋友情和亲情，是一种特别的情感。如果把爱情定义锁定为青春潮，这也缩小了其概念的内涵和外延，认定了局部内涵而无法确立对爱情这个概念的正解。部分婚姻情感专家(包括思想界)有一种说法：爱情是一种感觉。

本人认为这个说法对路，只是过于简单。 应该说是一种综合性的感觉，或者说是一团感觉。正为说成“一种”，很容易混淆于纯粹的一种或单纯的某一种，一个放牛娃的爱情就很单纯，男孩对女孩一见钟情就是因为对方漂亮而激发了自身的青春潮，由于所处环境属贫困区读书少，思维理念苍白，感觉也简单，可以说他的爱情(其感觉)相对单一，除了生理上何尔蒙激发的性欲(作为恒定量)依托，其外也只是异性及神秘感相吸，也因漂亮而诱发，随之附加于联想(有了感觉叠加)便有了心潮澎湃，仅此而已！

这类个案式的爱情可以认定是一种自然式的青春潮或者说是一种感觉，其说法在这种个例中没多大异议，说得过去，但不能代表绝大多数。比如一个有着自身喜好或习好的人，会因青春潮放弃习好？当然不会，反而会把习好与“青春潮”拼接，以调节内心平衡而达到“并融”；再如一个有着某种理念信仰的人，对方留下的印象再好，也要考虑对方的形为习惯是否会触碰自己的理念“红线”，一个不吃猪肉的伊斯兰教小伙，即使有一见钟情，总不会去接受一个爱吃猪肉的外族姑娘；一个因贫寒(穷怕了)保持着旺盛物质欲的女孩，即使对一个穷小伙有好感，总不会甘心嫁于他…

因为爱情不是出自某一种感觉，因人而异或理念嫁接，或个人情结或习好及其他因素渗透，而锁定了多种感觉，于是乎形成一团感觉。 爱情正因为是一团综合性的感觉，也就避免了爱情的“单纯说”和简单性的一种感觉说。

单纯的爱情决定于人的单纯，保持没习好没情结，同时保持简单的头脑，这类人毕竟很少。人有了自身偏爱和习好，还有情结，有了社会性参入，思维感觉有了社会性对接，单纯感觉也就没有了市场空间。这里既不否认单纯式的爱情存在，又在强调爱情是多种感觉(及欲望)的抱团组合，无疑在说明：爱情既然是一团组合(式感觉)，也就存在着可塑的组合空间，及可变式的“变量”，由此引发下面的系列解释。

二、多元性与组成量 爱情是由欲望、感觉及思维理念(或者是某种理念支持下的感觉)共同组合形成的情绪潮。与一般情感不同，情感是指单一的情绪潮，而爱情作为综合性的“一团”感觉，有了本能欲望——性欲作为原动力在支配，爱情既然是男女异性间的事，当然有着基本性欲望为基础，同时也构成了“一团”中的基本存在部分。

一个对“烟”很排斥的姑娘总不会去接受爱抽烟的小伙，一个有点小洁癖的女孩总不会接受一个不讲卫生的男生，一个爱粘人的女孩总不会接受一个“工作狂”，一个爱旅行的女孩总不会接受一个“宅男”，一个有着追求野心的女孩总不会去接受一个围家转的普通男，一个穷怕了的姑娘会希望对接有钱男，一个将军的姑娘不会在乎对方是否有钱，反而更在乎对方的意志和胸怀(是否大气)，以及社会担当…

由此可以看到，构成爱情(一团)中的感觉，有对方形象气质、语言谈吐、学识越历、能力和心胸、爱心和担当、物质条件、创造氛围、追求和营造计划等等都是感觉元素，也是感觉对应点。从个人心态对接归类，有习好有情结(包括心结)同步或互补式对接的，有习惯式(感觉)生活方式对接之类，还有追求与消费理念对接，有彼此条件方式互为自身需求补充的，有一方因安全感需求而另一方因拓展平台互为补充何，以及彼此个性立足并融的等等…

诸多因素影响到爱情，说明多种感觉元素参入到了“一团”，也可以说是多感觉有了“抱团”，促成了爱情这一结果。 之所以说爱情有多元性，是因为欲望，感觉及其嫁接的思维理念构筑成了爱情的复杂性和多方位，可以看到“一团”感觉立足于多个感觉点。

一般女孩都会亲近“高富帅”而嫌弃“婑穷丑”，这本身就是一个复合型感觉，有颜值感，也有本能的物质利益(占有或归属)感，还有个人“面子”需求，找个“高帅”自己无形会升腾一种兴奋和自豪，找个“婑丑”多少会耽心他人笑话，“丟面子”也势在必然…

一个痴迷机械设计的男生不会亲近一个赶时髦族女孩(因为“玩”心太重)，而会钟情于一个爱设计的理工科女孩；一个歌迷式的女孩总希望嫁一个会唱歌的(最好是专业人士)，这也说明“自我”大系统中的多元成分(感觉理念)，分流到了情感单元板块中来，本能欲望(物质需求)、自尊、习好和情结、理想和信仰(所形成的理念)，因人而异随时被嫁接或被绑定而“组团”。

以上两例就是习好绑定了爱情这团感觉，其中头例严格来说是情结绑定，正因为绑定和嫁接有了多种性，其他欲望及感觉入围(到一团中)有了多种感觉的多元性，也就说明了“抱团”存在的多样性。 正是因为有其多元，一部分有其坚定的稳固性，而另一部分有其动荡不稳定性，因此就可以把“抱团”的组成量分为两组，一组为相对固定量，另一组为相对可变量。

那么，什么又是固定量或可变量呢？某种欲望感觉绑定了某种思维理念，思维理念就是一个人的思想片段，是在实践的中便借鉴了他人的思想左右反复推论形成的，是思维逻辑性沉淀的结果，所以很稳固。正是挂靠其理念的感觉，在入围支配过程中，有持久的稳定不变的存在位置，才称之为固定量，某种感觉点一旦嫁接或绑定了某思维理念，即被其锁定(也就是凝固)也是固定量，在诸多点位的欲望感觉中，比如性欲就是一个固定量，因为这种欲望是自然界生命先天固有的，是它的本能性托起了自然人的青春潮或者说爱情中固有的情绪潮。

正因为人是有智慧有思维，组团入围的感觉，一旦嫁接了个人经历的烙印和思想理念，情结和心结、习好、行为习惯、以及嫁接某种精神信仰，也无疑构成了固定量的组成部分。

在上面的例子中，提到一个爱唱歌的女孩想嫁歌星(或歌手)，就是情结所为；一个穷怕了姑娘因贫寒的经历才有了物质情结，想嫁一个有钱男，决定了其爱情向“钱”看，这也是情结所为；一个在书香门弟家庭中成长的子女，会十分在意对方的文化修养，这是生存环境烙印嫁接到了个人感觉理念；一个把伊斯兰教理念尊奉为“神”的人，总不会去接受一个持“性自由”的放荡女孩，这是他的“入围”感觉嫁接了信仰理念，锁定了自身忌讳(而不能“入围”)的 方向； 一个严谨内敛的男生总不会接受一个自由散漫或无自我节制而成为“月光族”的女孩，自由行放纵无度或消费节制无度与严谨内剑存在着彼此行为理念及消费理念上巨大差异，彼此走不到一起，就是“入围”的感觉有了各为其主的理念锁定，固有思维理念格格不入，也决定了彼此“个性”无缘。

依靠固有理念支撑的感觉“入围”组团，就会相应有了不同的固定模式。因此，除性欲和情结外，能锁定“入围”感觉的某种信仰理念，或者是某种思想理念，同样构成了“入围”感觉中的固有凝聚量，即固定量。

可变量是相对固有量提出来的，简单说，就是部分感觉未能被(理念)锁定而容易漂移。复杂说，在“入围”的系列感觉中，部分是临时情绪冲动把某种印象放大的 ，看似情结(或习好)连带，实无理念嫁接，仅仅是与喜好(或情结或心结)有缘，或某种情感延伸，或某种“好奇”的延伸…

例如：A，一个女孩本有追星情结，正在看一部连续剧，剧中的男主人让她出神入化，魂牵梦绕，浮想联翩…刚好有一天出门遇上了一个形似剧中男主人的小帅哥，不由得春潮涌动，情溢难禁…这是情结引导“一团”感觉涌现的结果，但这种感觉不锁定也就无法疑固，是浮动的。

B，一个男生离家多年，从小养成的爱麻辣口味依然坚挺，只是陌生的城市无法再现故乡原口味，偶然一次社交场，巧遇到了一位女孩有相同口味的女孩(并且亲自会做)，亲近感由然而生…这里的感觉是自身习好引导的，同样因无力锁定是浮动的。

C，一个姑娘骑车不慎落水，被经过此地的一位陌生小伙救起，在彼此的互动中，便有了“日久生情”…原来这是以“恩情”为起点情素在延伸放大的结果，其入围感觉同样无力锁定，是浮动的。

D，一个女孩在穷乡成长，看到所有女人成长期在家忙，长大嫁人生孩子还是忙过不停，没吃没穿无盼头，于是有了“厌世”情绪，但好奇心不死，“离家”(打工只是其一途径)便有了招唤力，偶遇一个城市男生就会有“柳暗花明”之感，当对方投入一片热情，就会激起自己一团青春潮的升腾…这是过往心路历程中“厌”与“腻”的推动，才有了“好奇心”唯一尊崇，或者是牵引力放大，其入围感觉也是无力锁定，也是浮动的。

为什么说是浮动的？理由有四：其一，感觉本身在思维世界里处于浅层，人的过往经历多了，有感觉的东西无数，临时的感觉就会在后期思维界占比降低，易流失。感觉的拓展模式是推进到思维，并且让碎片式感觉组成思维逻辑链(形成思想)即理念，才有稳定性，否则感觉的此起彼伏很容易替换而流失。

其二，感觉不能被情结或心结对接而锁定，只能是短暂停留。锁定就是让其稳定性凝固，有了固定化存在。比如一个并不漂亮的女孩对一位帅小伙百般讨好，小伙也被感动日久生情，可他也有爱漂亮的情结，其好感不能被情结绑定，因为女孩不漂亮，让男生的被动式“爱情”动揺也势在必然。

其三，感觉没有理念锁定，不论是信仰理念还是自身思维理念，都是人思想的一部分，感觉不能迎合或嫁接，也就无法锁定。 其四，感觉对象在变，决定了感觉存在着可塑空间，而理念构建成了思想小单元(或局部系统)，才有相对固有稳定性。

因此，不嫁接或绑定理念的感觉，会因客体变化而浮移，可变量的浮移决定了漂移性。 由此可以看到，“入围”组团的感觉(欲望意愿)，存在固定量和可变量两组，爱情既然是这两组之和，因其部分成分是一个变量，也就说明了爱情作为多元(欲望感觉及思维理念)总体，就是一个变量。

三丶衡量爱情标准的相对性 爱情以什么为衡量标准，这个话题由来己久，两人彼此对接是否存在真正的爱情，是真爱还是仅限于“喜欢”；是因个人经历中时遇的过渡式，还是生活追求某种情绪延伸的拓展式；是迎合功利性目的之手段，还是为了完成以结婚为目的征途需要… 统一衡量的标准不是说“只有感觉”，而是一团感觉的核心点是否由情绪步入到理念渗透阶段；仅仅是某种感觉或情结带的情绪爱情，还是一团感觉融入某种理念而被锁定。核心点会因人而异有多种，这就是衡量爱情标准的相对性。

人的个性不同，入围的情结不同，理念不同，对应的感觉点也不一样，也就有了不同角度看待爱情——衡量其标准也就不同，意味着衡量爱情标准因人而异，也有了其相对性。

一个穷怕了的放牛女娃恋爱，钱就是衡量爱情的标准，因为经历过往中追求的无能为力，放大物质需求的位置，甚至放大了人富有存在的阶级地位(难以超越)，物质情结由然而生，其情结入围到爱情这“一团”感觉中来,自然有了核心位置。

当然，从整个社会角度看，有物质情结的人并不一定全是有过贫困经历的人独有，即便生活迈入小康，没有担当理念，保持“依赖”模式维持生存的人同样会有；维持自尊浅层模式(保持虚荣心或面子行事，而没有自尊“实体”展现)的人同样会有；担当理念狭隘，只顾及个人需求，或保持大手大脚消费理念的人，同样会有物质情结；无度量没胸怀的人或自私的人，无疑例外都有着物质情结…

由此可以看到，有物质情结的人是一个占比很大的社会群体，而不是仅仅个别。 比较而言，有文艺情结或小资情调的人要少得多，一个有唱歌情结的小姑娘爱上一个大十多岁的歌手，是情结成为了(爱情)一团感觉的核心支撑，跟着感觉走，情结在引领；一个从贫穷山村走出来的帅哥(只是一个中学生)，能征服一个城里女孩，那么很大的程度上是自尊理念入围(切入)到了“一团”感觉中来，其自尊理念就会延伸到“生存价值——能力表现”之类的思考…

城里相对农村优越，环境条件落差会让一般乡下人仰望，自己作为个例(出身农村与城里人恋爱)有所突破，就是一个争光之举，爱情迎合了人自身存在(或施展能力)的表现需求，此刻，自尊理念所展示的征服理念，就是衡量爱情的标准；一对彼此有着相同兴趣和习好的人“玩”到一起，同步的习好理念便是衡量标准；一个女孩钟情于一个有所作为的男生，是有了担当理念来衡量爱情；一个有着独立习好，并且有着理想主见的人，去选择对象，那他一定会注重彼此“志趣”是否同步合拍，“志趣”就是衡量爱情的标准；从先前的故事片也可以看到，一个抱定共产主义事业的人，有着凝固坚定的信仰理念，他必定不会携手一个有着封建迷信理念或小资情调的女人，因为他很强调共同生活追求理念，信仰理念则能同化彼此的语言、志趣和生活选择…此刻，信仰理念就是衡量爱情的标准。

由此可见，衡量爱情的标准有情结、兴趣习好理念、自尊理念、担当理念、追求理念和信仰理念，都是因人自身的关注在乎和投入而成为聚焦点。不同的人聚焦点不同，衡量爱情的标准也就存在多形式。 又是否存在标准的高低之说以及统一标准之说呢？

既然衡量标准对应点因人而异，存在于多种形式的版本，也就是说存在着多种造就爱情模式，简单式爱情对应的感觉点少，要求相对(复杂式爱情)简单，标准也就低，比如说放牛娃的入围凝固量中，仅有性占有欲、从众的道德感、某种情结、能干…几个简单点位；而一个女大学生的入围凝固量中，不仅包括这些基本点，也有依附情结理念、自尊理念、追求理念或担当理念，甚至有信仰理念而锁定的感觉群，对应感觉点多了，选择条件相对苛刻了，也意味着选择标准高了。同时，也说明爱情不存在有一个统一的标准。

这里可以看到，爱情(一团感觉)就是(A+B…)+(a+b+c…)模式，分别代表固定量和可变量两个部分的，前者的固定量组(A+B…)只是少部分，而后者的固定量组则是(A+B+C…)模式了，入围固定量成分多，条件要求相对变高。 既然人追求的理念有层次，有深浅，也就意味着爱情面对不同人，有着不同层次和深浅度，简单式爱情处于浅层，复杂式才处于相对深层。并不是说入围成分越复杂越深，一个形象思维丰富的人同样(爱情)一团感觉也很复杂，可变量的感觉并不能决定深浅，只能决定占比容量。深浅决定于(入围)情结的延伸式思维链，决定于多种入围理念的交织的思维链。 因为人思维逻辑性有深浅，思想片段(即理念)有深浅层次之分，决定了入围凝固量的深浅层次度。

一般来说情结相对理念而言处于浅层，兴趣习好理念相对于自尊理念处于浅层，担当理念相对于信仰理念处于浅层… 恋爱有这一般模式，也有特殊模式，也有个别不按常规“出牌”者。比如，一个痴迷于象棋而不讲究卫生及穿戴的人，对存在表现(属于自尊)忽视，兴趣习好有了一大套“理论”附身，他似乎丧失了寻找“存在感”或面子需求，以至让自尊理念处于空白状，这就是习好理念甚于自尊理念的个案表现。

这类有着痴迷习好理念的人，一旦让习好入围到爱情中构成凝固量，同样会成为小众式爱情。说到底，不同理念的深浅决定于人自身的关注和兴趣投入，思索多了，延伸或嫁接或参照的感觉也就多了，小范围思维体系也就形成了… 所谓小范围思维，就指在乎点(式关注点)的具体局部思维。其深浅，就是小思维体系的相对深浅，人的过往经历不同，见识不同，学识有深浅，决定了局部思维片段的深浅。入围凝固量的深浅也决定了爱情的根置深浅！

这是否是在说，人越理性，入围的固定量基体越大，爱情越稳定？只能说人越理性，生活追求的目的性越强，一般感觉如浮云(相对易流失或漂移)，入围(到一团感觉)的可变量占比很小，理性依托了系统的逻辑思维，构成稳定的基础。但事实上情结入围(到一团感觉中)是绝大多数，理念入围者相对很少，即使在理念入围中，从众意识偏多，持个人主见者则相对很少，决定了这类稳定式爱情占比很小。 但多数人爱情中入围的固定量，随时面监不确定的因素及相应条件在变，决定了其爱情存在标准的相对性。

一团感觉主体为情结和感觉的爱情是情绪爱情，一团感觉主体情绪的爱情是理念爱情，情绪爱情充满变数稳固性处于待定式，理念爱情处于凝固式！

四丶与婚姻的辨证 从唯物论物质与精神相对统一这个互转角度看，爱情是一团感觉，毕竟限于精神层面。而婚姻属于物质(形式)的，因为两个人爱情对接(即婚姻)要生活在一起，衣食住行少不了，性行为少不了，生儿育女少不了，还有共同承载扶助老人的义务少不了。

由此可以看到，婚姻是爱情发展的必然结果，爱情只是婚姻的基础和前提，完美的爱情要通过婚姻来实现，完美的婚姻是因为有了进行到底的爱情在维系。当然，这里并不否认现实中依然存在没有爱情的婚姻，这是因为生存条件限制或时遇有限，无力求得爱情，但家庭责任担当不减(有承载负担老人义务，又要延续家庭后继有人)，自身的性欲望不减，婚姻完成个人需求时也解决了家庭的生存需求，爱情只属于个人内心需求，而婚姻才能迎合家庭(及家族)需求，所以才有了：即便不能求得爱情，也要求得婚姻。还有一个原因，爱情是个变量，决定了部分婚姻爱情会在中途消失，婚姻能走到最后，是因为有了亲情、家庭担当或习好或追求理念的共同置换，替代了爱情需求。

人无完人，残酷的现实决定了部分人，即使有事实婚姻存在，但不能将爱情进行到底！ 爱情属性是自私的，是因为在入围甲组的固定量中，有一种非理念式的原生感觉——性欲占有，表现出了动物自然界的原始通性：独占而排他，这也锁定了爱情作为一团感觉有了凝固的自私属性。

正是如此，也就有同性之间为同一异性目标的争夺和妒嫉；正是有入围的凝固量和变量两组存在，也就有面对类似异性目标选择时的犹豫和徘徊，也有锁定目标后的挣扎和退缩，两组量的能量相当，角逐才会长期维持，人也痛苦，只当凝固量远大于可变量时，其爱情支配才是让人愉悦的！ 真爱代表着一种存在的一团感觉情绪，即使有了爱情移位，也不能否认曾经的定位所有。真爱也是爱情，依然改变不了将来的漂移的可能！

在这个社会里必须得有钱，才会有真爱。没钱的人还是被歧视，弱势群体还是生活在最底层。虽然不是说一定要很多钱，但至少要有养家糊口，抚养孩子，赡养老人的钱，这是最基本的。就像大家常说的，生存是第一位的，更好的生存是第二位的，有了第一位的基础你才可以选择其他。但是并不否认，没有钱的真爱就不是真爱，其实没有钱的爱情最稳定的，都是一起苦难里走出来的，相互信任，是经得起考验的爱情。现在好多人离婚并不是因为生活条件不好，而是要更上一层楼的心态在驱使。反观，经济相对落后的农村离婚率就低多了。因为思想观念，追求，理想有很大差别。所以是不是真爱是个个人问题，没有攀比性，完全是个人主观的意愿。

那就是真心对待你所爱的人，为他付出一切的人，在生死关头时能够彼此可以付出生命也在所不惜的人，

除了青少年时的纯粹的初恋情感可以说爱情，我觉得成年人之间是没有爱情的。夫妻之间也是长时间相伴产生亲情才能相伴一生。

能想和他一直生活下去，不管遇到什么困难，多大的矛盾都能克服的就是真爱吧

无论在什么生活条件下，大家都不离不弃。

两情相悦，互帮互助，同甘共苦，白头偕老

只可意会不可言传

真爱就是只要你快乐，我也就觉得很开心。

我爱你，和爱别人不一样，我可以无私地贡献，不求你任何的回报。

哪怕你后来没有和我在一起，我也心甘情愿。

这个问题，不管是男人，还是女人，终其一身都在拼命追寻。有人很幸运地，早早地就遇到了那个携手一生的爱人，有人却一辈子都不曾碰到让自己心动的人。

所有人都想要遇到真爱，那当遇到这样一份感情的时候，是一种什么样的感觉呢？

觉得他跟别人不一样，是非常特别的人。

茫茫人潮，人来人往，每个人都一样，并没有什么不同，直到那一天，有个人出现，惊艳了你的时光。或许在别人看来，他不过也只是普罗大众，可是你就是觉得他是那般地与众不同。

他的一颦一笑，每一个动作，在你的眼里都是极好的。不管他做什么，哪怕只是吃个饭，你都觉得他在闪闪发光。对你来说，他是最为特别的存在，让你失了分寸，丢了原则，红了脸颊，怦然心动。

眼里心里都是他，迫不及待地想要跟他在一起。

遇见真爱，就是明明他就在你身边，你还是那么想他。他不过才刚刚离开，你又想要朝他狂奔而去。他占据着你的整个身心，在你的脑海里，甚至在梦里，全部都是他的身影。

你们相见恨晚，总有说不完的话，恨不得时刻腻歪在一起。去散步，去爬山，去摄影，去旅行，你们总有好多想一起去做的事情。他的出现，让你晦暗的日子一下子有了色彩，照亮了你的整个人生。

想要跟他拥抱接吻，有一些亲密接触。

哪怕你平时再高冷，额头上写着生人勿进，遇见真爱的那一刻，你身体最原始的欲望依旧会苏醒。你会渴望牵他的手，和他拥抱，跟他亲吻，甚至进一步的亲密接触。

真爱里面根本就不存在高冷的人，只有两颗为爱不顾一切的心。才顾不上他人的眼光，你只想挽着他的手臂，昂首挺胸地走过街头，也会想要非常自豪地，大声告诉全世界，他是你的，那个你想过一生的人，你终于找到了。

认识他之前，你的生活里只有自己，你以为一直都会如此，认识他之后，你突然发现，日子原来还可以这般有意义。你总是习惯性地不自觉就嘴角上扬，哼起了小调。

从此世间没有什么，比他在你身边，更重要。

哪怕有太多人都比你更有钱，更好看，更有学问，但只要他在你身边，你就觉得自己是世界上最幸福的人。你就是那么没出息地，只愿得一人心，白首不离。