历史上的四大美女最终都是怎么死的？

自古以来，人们对美丽的事物总是会有所留念，比如说历史当中的四大美人，这四大美人的容貌每一个都是倾国倾城的。这四位分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉。可虽然是四大美人，但终究逃不过的还是生老病死。下面我就来一一详细地说一下，这四大美人的最终结局。

西施有一个别称叫沉鱼，据说当时越国的西施在湖边洗衣服的时候，鱼儿看见西施的美貌都害羞的沉到湖底当中去，这便是沉鱼的由来了。

而西施的一生当中，干过最大的事情，就是当时帮助了越国。当时越国和吴国两个国家常年发生战争， 西施就在越王的旨意下前往吴国，利用自己的美色去勾引吴王。

等吴王看见西施的时候，便对其一见倾心。之后吴王便沉浸在美色当中，荒废了国政。

这时候越王就一鼓作气将吴国给打败了，而西施据说跟自己的男朋友范蠡远走高飞了，但也有人说西施被越王的妻子给害死了。因为越王的妻子害怕西施回来之后子觉得地位不保，就对西施下了毒手。

王昭君出生在汉朝时期，汉朝建立最初就有联姻和亲的习惯，王昭君被派去跟匈奴和亲的一位女子。而王昭君也有一个外号叫做“落雁”，这是怎么得来的呢？说是说汉朝士兵在将王昭君送往匈奴的路上，天空中盘旋而飞的大雁见到王昭君美丽的容貌都停了下来，这便是落雁的由来。

王昭君在达到匈奴营地过后，便嫁给了首领呼韩邪单于，可惜的是这位首领是一个寿命不是特别的长。没几年过后呼韩邪单于就去世了，按照当时匈奴部落的规矩，王昭君要嫁给呼韩邪单于的儿子，也就是雕陶莫皋单于。就这样，王昭君又在匈奴的地方生活了几十年。等到雕陶莫皋单于去世之后没多久，王昭君也不幸去世而亡了。

杨贵妃是唐朝时期唐玄宗的一个妃子，杨贵妃有着“羞花”的别称。

因为杨贵妃非常喜欢赏牡丹，所以常常去欣赏那些美丽的牡丹花，当那些牡丹花见到杨贵妃的时候，却都害羞的弯下了头，“羞花”由此得来。

杨贵妃的下场就没有之前那两位好了，唐玄宗晚年时期，爆发了安史之乱，杨贵妃和唐玄宗兵败逃走。

逃到马嵬坡又发生了兵变，士兵们逼迫唐玄宗将杨贵妃处死，唐玄宗虽然心中不乐意，但为了自保还是将杨贵妃给杀了。

最后一位就是貂蝉了，其实貂蝉在历史当中是不存在的。貂蝉是出现在小说作者罗贯中手下的一个美女人物。《三国演义》当中，貂蝉是跟着吕布的，等到吕布被曹操杀害之后，曹操就将貂蝉和赤兔马一同交给了关羽。而关羽只是要了赤兔马，貂蝉因为没要就被那些士兵给杀死了。

中国历史上的四大美女一般指的就是西施，王昭君，貂蝉和杨贵妃。

下面我们一个一个的说他们的结局如何？

西施越国美女，据说她在湖边浣纱的时候，鱼儿见了她，都嫉妒她的美貌，赶紧沉到湖底去，这也就中国历史上所谓的“沉鱼”的意思。“沉鱼”形容的就是西施。

那么西施干过什么大事呢？

当时西施所在的越国和吴国是世仇，两国没事经常干仗。

西施就帮助越王勾践迷惑了吴王夫差。吴王夫差得到越王勾践送给他的美女西施和郑旦，就天天沉溺于女色之中，就这样他荒废了国政。

勾践一鼓作气，发兵就把吴国给灭了。

吴国被灭后，关于西施的命运，一种说法是西施和男友范蠡一起泛舟西湖之上，过起了神仙眷侣般的生活，另一种说法，说西施被越王勾践的妻子给害死了。

汉朝自刘邦起，就有和匈奴和亲的习惯，王昭君就是被送去和亲的一个女人。王昭君当然也是一个美女了，据说当年汉朝的士兵们送她去和亲的生活，大雁见到她的美色，都不飞了，落到了地下来,这是自惭形秽，自愧不如。

中国历史上用“落雁”形容王昭君，就是这么来的。

王昭君先后嫁给了两个单于，一个是呼韩邪单于。呼韩邪单于是个短命鬼。他娶了王昭君之后，没多久就去世了。

然后按照匈奴的习俗，王昭君又嫁给了呼韩邪单于的儿子雕陶莫皋单于。两个人过了十二年的夫妻生活，雕陶莫皋单于又去世了。

没多久王昭君也就在悲痛交加中离开了人间，时年33岁。

杨贵妃可能是大家最熟悉的一个美女，她的丈夫就是唐玄宗。杨贵妃生前很喜欢牡丹，因此她经常去赏牡丹。

但是，一般牡丹见了杨贵妃的美貌，都羞涩的弯下了头。“羞花”一般指的杨贵妃，就是来自这里。

不过，杨贵妃的结局不太后。

唐玄宗晚年发生了安史之乱，杨贵妃和唐玄宗在逃难，走到马嵬坡的时候，发生了兵变。士兵先逼迫唐玄宗把奸相杨国忠给逼死了，然后他们怕杨贵妃日后会为杨国忠报仇，索性也逼迫唐玄宗把杨贵妃给逼死了。

唐玄宗逼不得已，为了平息士兵的愤怒，更是为了自保，就选择了处死杨贵妃。

四大美女中，唯一一个不存在的人就是貂蝉，也就是说貂蝉是小说家杜撰出来的人物，真实的历史上根本就没有这个人。

《三国演义》里说她是跟了吕布，到了吕布被曹操杀了之后，曹操就把赤兔马和貂蝉一起送给了关羽。

关羽只要了赤兔马，而貂蝉被士兵给杀死了。

翻开历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，在文人墨客们的笔下美轮美奂，她们的传奇经历和悲欢离合在正史野传中广为流传。在众说纷纭中，她们如同一颗颗璀璨的明珠，在历史的长河里熠熠生辉。

关于四大美女的生前事，人们可能知道的比较多，但说到她们的死，大概很多人并不十分清楚。正巧有书君也是好奇得很，不妨我们一起探寻一下这四位千古美人，她们最终的结局都是怎样的:

四大美人中西施当之无愧应居首，她是美的化身和代名字。西施原是浣纱女，相传，她在溪边浣纱，水中的鱼儿被她美丽的容颜倾倒，忘记游泳，沉入了水底。“沉鱼”就此得名。

当时，越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。

西施用自己的手腕把吴王迷惑得众叛亲离，为勾践的东山再起起了掩护的作用，后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后西施下落不明，故一直受到后人的怀念。

关于西施最终的结局，历来说法不一。其中，隐居说 是最为风行的一种说法，这种说法来源于东汉袁康的《越绝书》，里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。

明代胡应麟的少室山房笔从也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或是妻子。吴国覆灭后，范蠡带着西施隐居起来。后世苏轼也曾在词里写到:“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”

范蠡携西施隐居并终老于山水之间，是关于西施的结局证据资料最多的，也是最合乎大家善良美好愿望的一种说法。

昭君出塞是我们耳熟能详的一个故事。当时是汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与呼韩邪单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。

一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。高飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称.。

昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她把中原的文化传给匈奴。她还是和平使者，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，在她活着的时候，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

王昭君的死，史书中也没有明确详细的记载，因此关于王昭君最终的结局也是存在各种传说与猜测。但根据记载我们可以推测出大概的情形:

呼韩邪单于去世后，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，王昭君嫁给了呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋（也就是她的继子），并且生下两个女儿。虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她也只能委曲求全，顾全大局。

后来复株累单于又死了，弟弟且糜胥即位单于。王昭君这次没有再嫁，一直是孀居的。这期间，王昭君和呼韩邪老单于唯一的儿子也死于政治斗争。

所以王昭君在孀居生活的幽怨凄清中患病撒手人寰，这成为最普遍也是最具有认同感，最合乎情理的一种说法。它不仅表达了人们对孤身远嫁的王昭君以今代古的一种怜爱式揣测。此种说法，还有依大青山、傍黄河水，人称之为“青冢”的昭君墓为证。

关于杨贵妃雍容娇媚，国色天香，“贵妃醉酒”，“羞花”等桥段，正史野传皆流传广泛，有书君在这里就不一一赘述了。

杨妃自幼通晓音律，能歌善舞，一生也颇为坎坷，先是寿王妃，后因被公爹唐玄宗瞄上，又想法设法让她变成了贵妃。

历史上有名的安史之乱，不仅彻底将长达两百多年的盛唐覆灭，还让杨贵妃这样的千古美人香消玉殒。

杨贵妃的死，最可靠的说法应是《辞海》中对马嵬坡的解释:“唐安史之乱，玄宗从长安奔成都，縊死杨贵妃于此。”很明确的指出，杨贵妃死于逃亡路上的马嵬坡，而且还是被勒死的。

至于有的学者认为杨贵妃逃过一死，东渡去了日本，有书君觉得不太可能。当时唐朝和日本虽有商贸往来，但是，受航海能力的限制，路途还是充满了艰辛。

鉴真和尚在和平年代东渡日本都费时11年，杨贵妃一个弱女子，在兵荒马乱之中，怎么可能通过漫长的敌占区，渡海成功呢？这种传说也只是人们的一种美好愿望罢了。

貂蝉虽也位列中国古代四大美女之一，但她其实是罗贯中在《三国演义》中虚构出来的人物。正因为她不是真人，因此关于貂蝉的身世及结局就更具有戏剧性和人为因素的喜好安排，因此反而使得人物形象更加丰满。

貂蝉乃山西人，与关羽同乡。自幼人才出众，聪敏过人，故被选入汉宫，管理宫中头饰，冠冕。因此称为“貂蝉”。

因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方有以后的连环计，离间董卓，吕布的精彩段子。

传说貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余。在《三国》这部以男性为主体的小说中，貂蝉是出场的几位女子中最光彩夺目的形象。

然而，就这么一位胆色俱佳的奇女子，在小说中，自从吕布白门楼丧命之后，就不见了踪迹。究竟罗贯中写着写着把她忘了还是有其他隐情，我们已无从考证。

其实，在《三国演义》中是埋下了关于貂蝉结局的伏笔的。第十九回“下邳城曹操、鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。片言只语的叮嘱中，令人感到到貂蝉对吕布深深地眷恋与牵挂。

貂蝉固然是作为一颗政治棋子进入的吕布的生活，但他们郎才女貌，美人爱英雄，不可能没有一点感情。因此吕布的死对貂蝉必定是极大的打击。况且，曹操是出了名的好色之徒，还有喜欢霸占别人老婆的嗜好。对于貂蝉这样的美人儿岂能放过？

因此，对于貂蝉的结局，有书君更认同高希希导演拍摄的新《三国》里的剧情:吕布白门楼殒命之后，貂蝉落入曹操之手，面对曹操的淫威逼迫，怀着对吕布的深深怀念，貂蝉选择了最悲壮的一种方式了结了自己的生命，在曹操面前刎剑而死。

综上所述，有书君认为，历史上四大美女的经历，就是男尊女卑的封建制度下女人命运的缩影。在男权社会里，女人本来就活的身不由己。一个容颜出众的弱女子，或许从一出生便已注定了悲剧的一生。而后世人，为之感慨，加进理想主义的美好愿望，故成就了她们扑朔迷离，充满传奇色彩的经历和结局。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

死：指原生物质新陈代谢的终止,即生命的终结，而且生命的活性不能恢复，是一种生命永恒失去活性的状态。

我国历史上的四大美女：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）尽管生前婀娜多姿、光彩照人、风华绝代,但归根结底,最终都形成了一个土馒头,但香消玉殒的过程各不同。

1.西施是战国时越国人，深明大义的西施为光复越国，委身吴王夫差十多年，卧薪尝胆的勾践打败夫差后，西施完成了自己的使命,隐退后与富甲一方的范蠡相爱,泛舟五湖,平静的过完了一生。

2.王昭君是汉朝民间的美女，匈奴呼韩邪单于"自请为婿"，汉元帝赐王昭君远嫁匈奴,王昭君不远千里,跋山涉水,终至匈奴完成和亲,成为阏氏；为加强汉匈团结、保持边疆稳定做了贡献,后来谢世于匈奴，得以善终。

3.貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，王允利用貂蝉的美色，展开了连环离间计，成功地让吕布杀了残暴的董卓，貂蝉转而嫁给了吕布,吕布兵败白门楼被斩后，能歌善舞的貂蝉再无消息，有说死于乱军，有说另嫁他人,总之,没有下文。

4.杨玉环则是唐代著名的美女，先嫁给寿王李瑁，后来李瑁的老爸李隆基横刀夺爱,霸王硬上弓占有了杨玉环,自此“三千宠爱在一身”；杨玉环得宠后，他的兄弟都鸡犬升天、平步青云,其兄杨国忠位高权重后,紊乱朝纲，最终引发了“安史之乱”；杨贵妃在马嵬驿被哗变的禁军威逼，由李隆基的亲信高力士用白绫缢死。

尽管美丽是共同点，但有死得轻于鸿毛，有死得重于泰山！

西施、貂蝉、昭君、玉环，闭月、羞花、沉鱼、落雁，活着一个比一个美，死的一个比一个惨，红颜虽非真祸水，祸水偏爱是红颜。

西施是中国第一美女，也是第一女间谍，作为越国最美的女子，她肩负复仇重任，成功迷惑吴王夫差，帮助越王勾践卧薪尝胆，灭掉吴国了。西施的结局有很多，与范蠡同泛五湖是最美丽的版本，但真实的结局很可能是她西施自觉愧对夫差，自缢而亡。

王昭君本是汉元帝的一名宫女，匈奴呼韩邪单于请求和亲，王昭君因被画的很丑，成为和亲人选，她远嫁匈奴，按照匈奴传统，先后嫁给三任单于，为汉匈和平做出了重大贡献。王昭君在异域他乡，始终怀念故土，终于在33岁时郁郁而终。

貂蝉是四大美女唯一没有正史记载的。《三国演义》中，她被王允用作杀人利器，先后跟随董卓、吕布，成为二人玩物，挑起两人矛盾，刺激吕布杀死董卓，吕布被杀后，貂蝉又被转送给关羽，关二爷不好女色，拔剑痛斩貂蝉，一代美人就此陨落。

杨玉环本是唐玄宗的儿媳，却被唐玄宗攫为己有，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，两人的爱情故事感动了无数人，然而安史之乱爆发后，唐军在马嵬坡发动兵变，逼迫唐玄宗赐死杨贵妃，绝代佳人就这样成为误国误民的替罪羔羊。

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我国历史上的四大美女是指：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）！这四个美女都是绝世美人，她们的死也各不相同，在下讲述如下：

西施是越国人，传说她十分美丽，在溪边浣纱，鱼见到她的容顔都沉醉得浮不起来了。吴国夫差打败越国后，勾践忍辱投降，并派西施与郑旦两位美女去伺候夫差，以削弱夫差的灭越之心。西施委身夫差十年有余，越国打败夫差后，将西施与郑旦沉入江中淹死，以叛国罪处死。另一种说法则是范蠡与西施相爱，越灭吴后范蠡与西施隐退，平静的过完了一生。

王昭君是汉朝民间的美女，以良家子的身份选入后宫备汉元帝宠幸！但是王昭君没有钱贿赂画师，最终没有被汉元帝宠幸，在宫中呆了三年左右。匈奴呼韩邪单于与汉朝和亲，汉元帝赐之五女为妻，王昭君被选中远嫁匈奴，成为了匈奴的阏氏。王昭君嫁给呼韩邪三年，生有一子，呼韩邪死后，又嫁给其长子雕陶莫皋，二人生有两女，均嫁给了匈奴贵族。后来王昭君老死于匈奴！

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，此女丽质天生，能歌善舞，是一位有闭月之容的绝世美女。王允利用貂蝉的美色，开展了连环离间计，成功分化了董卓与吕布，最终让吕布杀了董卓，貂蝉又嫁给了吕布。在以后的战争中，吕布被曹孟德斩于白门楼，再无貂蝉的消息，不知是死于乱军，还是另嫁他人。至少曹孟德没有得到貂蝉，否则曹阿瞒也不会下江东寻二乔了。

杨玉环则是唐代著名的美女，先嫁唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁，后嫁给李隆基。杨玉环丽质天生，美得不可方物，唐代大诗人白居易写道“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，又写道“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。杨玉环得宠后，他的兄弟们很快得权，杨国忠弄权引发了安史之乱，全国上下对杨氏一族十分痛恨。杨贵妃最终在马嵬驿被哗变的禁军逼死，由李隆基的亲信高力士用白绫缢死。

四大美女:王昭君 ，杨玉环，西施和貂蝉！

1.王昭君，原名嫱，湖北秭归人，汉元帝时期人，昭君自幼貌美惊人，方圆数十里的百姓来王家瞻看的人络绎不绝，17岁时的王昭君被选入宫。汉元帝竟宁元年，匈奴汗国呼韩邪单于栾提稽侯(左犬右册)，率领大批人马，缓缓抵达边界五原要塞(今蒙古包头市)，派人进关，表示愿意呈献国宝，并于明年正月，前往首都3长安，朝见汉元帝。呼韩邪单于向汉元帝呈献国宝等丰盛贡品后，跪倒玉阶之下，请求说：“吾愿娶汉公主和亲，永远称臣，乞望吾皇恩准。”汉元帝慷慨允诺：“朕恩准，并择日赐你与公主完婚，望你永记君恩，忠于朕，忠于大汉朝廷。”退朝回至后宫，汉元帝呼来太监，诏令：“看看宫中彩女，谁愿意去匈奴，朕就当她是公主看待。”王昭君虽然身居深宫，但对于汉匈两族关系，还是了如指掌的，她有自己的一套想法。呼韩邪单于求亲的消息传来，满腹愁怨的王昭君为了寻求个人生活，摆脱孤独寂寞的后宫生活，她毫不犹豫地主动找到管事太监，表示愿意前往匈奴，扮演一个“和亲使者”的角色。就这样呼韩邪单于加封王昭君为“宁胡阏氏”(匈奴称妻为阏氏)，即匈奴王后。王昭君与呼韩邪单于婚后一年多便生下了一个儿子，取名伊屠知牙师。呼韩邪死后，大阏氏所生的雕陶莫皋继位，号复株累单于。

按照匈奴“父死妻其后母(生母除外)”的习俗，王昭君会被她丈夫的儿子或者兄弟继承为妻妾，使她不能脱离夫家的氏族共同体。王昭君左右为难，便上书汉成帝要求归汉。汉成帝却敕令她“从胡俗”。接到成帝的敕令后，王昭君体会到汉朝的用意，尽管她思念故土，思念亲人，还是打消了归汉的念头，忍受了“子蒸其母”(虽然不是亲子)的委屈，再嫁给了复株累单于雕陶莫皋。此后，王昭君又与复株累单于雕陶莫皋生了两个女儿，长女名云，后嫁给右骨都侯须卜当，称须卜居次(即须卜公主)；次女嫁给当于氏，故称当于居次。王昭君的儿子伊屠知牙师做了匈奴的右日逐王。后来，王昭君老死在异乡，埋葬在河套以北的阴山和黄河之间。

2.杨玉环，（公元719－756年）：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出 水），小字玉环，道号太真，出生地为容州（今广西容县）。在参加一场婚礼的时候，咸阳公主之胞弟杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃喜欢吃荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。但也有缺点，有狐臭，所以特别喜欢沐浴。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇西逃。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

3.西施，本名夷光，越国古都诸暨，城南有个苎萝山，因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少，吴越战争，越国大败，越王勾践被吴王夫差俘虏，在吴国过了十年奴隶的生活。

勾践回国后，励精图志，一心要打败吴国。于是，他一方面训练军队、发展农业，一方面想从吴王夫差那里寻找缺口，于是在全国大肆搜罗美女，打算送给吴王夫差。吴王夫差虽胸怀大志，但又异常好色，所以 "美人计"在他那里应该是非常奏效的。而想出这个"美人计"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越国大夫，曾随越王勾践到吴做人质三年。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施 "美人计"。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成"无道之君"。而夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，不理政事。朝中大臣有劝谏的，都被训斥驱逐，大家渐渐也就不敢说了。

公元前482年夏初，越国伐吴之师在浙水誓师后，从北海出发。驶在前面的是勾践所乘楼船，紧跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。经过两昼夜航行，船队到达江水人海处，勾践率领满载阵音师、楚女师甲兵的船队，由海上进入吴江，再溯流而上，至姑苏城外抛锚停泊。此前，畴天余、欧阳己率师同吴都留守的太子友、王子地接战。勾践到后，把英勇无比的君子兵投入战斗。按照范蠡事先的谋划，把吴都守兵引出城外，包抄合围，弓警齐发，剑载相逼，呼啸斯杀，势如风雨。吴军大败，太子友身中数箭，自剔而亡。吴王夫差亦兵败自杀。越军大胜。越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖中了。

4.貂蝉，山西忻州人，一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得美貌动人，方二八年华（十六岁），深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。

吕布逃离长安后，后娶貂蝉为妾。吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

王昭君三十三岁时病死于胡地，至今仍留有青冢，在内蒙古呼和浩特南郊大黑河南岸。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，也称“明妃”。王昭君在汉元帝竟宁元年和亲南匈奴，嫁给呼韩邪单于，成为宁胡阏氏，后生育一子伊屠智伢师。呼韩邪单于死后汉成帝令王昭君从胡俗嫁给新任的复株累单于，也就是前任呼韩邪单于的儿子。王昭君与复株累单于生育二女须卜居次和当于居次。汉成帝鸿嘉元年王昭君病死。

杨玉环在安禄山叛乱时随唐明皇李隆基出逃，行至马嵬驿，陈玄礼等禁军将士哗变，要求处死杨国忠和杨贵妃。唐明皇李隆基为了自保，不得不下令赐死杨玉环。《新唐书》和旧唐书对于杨玉环之死都有记载，应当无疑。旧唐书记载杨贵妃被“缢死于佛室”。唐国史补说缢死于佛堂梨树下。杨贵妃死后就地埋葬，后来再度回到长安的唐明皇李隆基想改葬杨贵妃，旧唐书记载“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。”

唐代诗人刘禹锡有一首诗名为马嵬行：绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。综上种种，杨贵妃应当是死于马嵬、葬于马嵬。

西施是不是真正存在过的历史人物还不能确定。传说中西施是春秋时期的越国人，应当是贫家子，所以经浣纱为业。越王勾践亡国后大夫文种献策以灭吴兴越，其中之一就是以美女迷惑吴王夫差。于是搜求到美女西施和郑旦送于吴宫。从此吴王夫差沉迷于女色，不理国政，以至于最后吴国亡国。

关于西施是怎么死的，有多种说法。一种是惨死说：说西施在吴国被灭后自缢于馆娃宫；还有说西施被愤恨的吴人所杀；还有的说是被越国恩将仇报杀死，怕西施再红颜祸国。另一种是远涉江湖说：西施被范蠡带走，两个人一同退隐江湖，范蠡改变姓名在定陶经商成巨富，就是后世所称之“陶朱公”。

貂蝉彻底就是小说、戏曲中的虚构人物，三国故事中连环记的女主角。元代三国志平话说貂蝉原本就是吕布的原配妻子，后来流落于司徒王允府中成为婢女。在罗贯中的小说《三国演义》里貂蝉是司徒王允家的歌伎。貂蝉这个人物的存在就是为了铲除董卓和吕布，董卓被杀，吕布势败，貂蝉的价值已经被利用到头了。

所以《三国演义》里白门楼吕布被困，貂蝉还在，吕布死后貂蝉的下落没再描写。以貂蝉的大名，如果还存世不可能后面不写她的故事，只能说明貂蝉就此死于乱军之中。

中国历史上的四大美女分别是春秋时期的西施、汉代的王昭君、三国时期的貂蝉和唐代的杨贵妃，下面，让笔者分别简述这四位美人的结局。

西施，本名施夷光，春秋时期越国的美女，有“沉鱼”的说法，吴越交战越国战败之后，被越国献给吴国的国君夫差，西施忍辱负重，为越国复国立下了不小的功劳，吴亡国后，一种说法称西施与越国大夫范蠡一起泛舟于五湖，拥有了一个美好的结局，也有说法认为，西施被愤怒的吴人沉江而死，除此之外，还有被越国王后沉江、被越王勾践沉江等多种说法，西施的死因目前学界还没有定论。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉元帝的宫女，有“落雁”的美称，也被后人称为“明妃”。在当时，为了稳定汉朝与匈奴的关系，王昭君奉命出使匈奴，嫁给了呼韩邪单于，后又从胡俗再嫁给了呼韩邪单于长子，在匈奴生活了十几年，王莽篡汉之后，边疆的匈奴等地掀起战乱，昭君于忧愤之中过世，葬于大黑河南岸，其一生为边疆安宁做出了巨大贡献。

貂蝉，最早出现于三国志平话之中，于正史之中未见踪迹，按照《三国演义》的说法，貂蝉是司徒王允的义女，为报养父之恩，委身董卓，挑起董卓与吕布之间的争斗。然而《三国演义》对貂蝉的死因却所说不祥，给后人留下了很大的想象空间，也有惨死和善终两种说法，未成定论。杨玉环，本是唐明皇之子寿王李瑁的王妃，后又称为唐明皇的宠妃，有“羞花”的美貌。安史之乱爆发后，唐明皇被迫西逃，在逃跑过程中陈玄礼等人于马嵬坡发动兵变，要求处死擅权的杨国忠和杨贵妃，唐明皇被逼无奈之下只好同意赐死杨贵妃，杨贵妃最终自缢身亡，也是一个悲剧性的人物.

“自古红颜多薄命！”这句话，说得就是四大美女的命运，且是非常有道理的。除了四大美女，此话还适用其他美女。因为美女一旦天下闻名，要么沦为权贵们的工具，要么在众多追捧者的奉承之中，眼花缭乱、迷失了自我。自古以来，美女一旦出了名，古今鲜有好结局。

四大美女，唯有昭君出塞看似凄凉，实则是幸运的。其余三人，皆不得好死。

从男女关系讲，什么是幸福？简单的爱与被爱，或就是女人最大的幸福。

古人以沉鱼、落雁、闭月、羞花，形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四美女的姿色。然而就因为绝世之色，让四女再没有了大多数人所追求的那种最简单、也是最大的幸福了。

下面分別看一看，四大美女的结局。

从这一刻起，西施的身体就成了越国的工具，命运就已注定了，必不得善终。

历史上是否真有其美貌能“沉鱼”的西施，并不是确定的。且当她是史实存在。

一个能靠妩媚而迷惑一国君王的女人，当她功成之后，必不会有名就。

结局只有以下三种：

一：功成之前，因事泄而让敌国君王所杀。

二：功成之后，因要灭口，而为本国君王所杀。

为何本国君王也要杀她，就是因为她身负了“能以妩媚倾国之能。”就算君王不杀他，这在本国那些表面上一身正义凛然士大夫眼中，也成了一个留不得的妖孽了。

三：因其姿色，继续成为本国君王的玩物。

而所谓范大夫与西施泛舟入太湖，远走高飞之说。纯属后世单纯的理想主义与民间传说。

你要是个女人，你会爱上一个叫你入火坑的男人吗？

以逻辑推理西施故事，她活得是痛苦的！因为女人天性渴望被真爱。而世上最爱西施之人，无疑就是吴王。而西施明知与吴王的每一次温存恩爱，都是在算计着这个世上最爱他的男人，以便最后毁灭这个男人。这样的西施，内心要存受多少煎熬？

人是有感情的。所以，就算与一条狗相处数月，也会生出不舍之情。西施与吴王恩爱多年，她不会对吴王有感情？只有鬼相信！

所以，当吴国灭亡后，西施的心，也就死了，就算活着，也是生不如死，如行尸走肉了。

至于，她一直心仪着推她入火坑的范蠡之说，同样，也不符逻辑，只有傻子才会信！

王昭君是历史上真实存在的。不过，她之前真名叫什么，无从考证。

南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。汉元帝遂将宫女王昭君，冒充公主，赐给了呼韩邪单于，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君以大汉公主身份抵达匈奴后，当然备受匈奴上下尊崇与单于宠爱，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

后人看昭君之不幸，无非就是被迫嫁给了匈奴单于。

而于人性而言，匈奴单于与西汉皇帝又有何区别？

嘿嘿，从夫妻角度看，或许还是匈奴单于更好。

至于匈奴单于死后，昭君又得嫁于新单于为妻，继续为王后。这事弄得，儒家老夫子们大呼“胡人无道，乱了人伦！”

这样的问题，想必也不须再答了。

所以，王昭君是四大美女中最幸运的，只是初出塞时有了些哀伤凄凉，适应之后，过得却是一人之下、万人之上的生活，换一个角度看看，这又是多少人的追求？

正史上，吕布与董卓的小妾私通，但这小妾却真不叫貂蝉。

然后董卓怒，用小戟掷向吕布。吕布自此后，常心怀惶恐，然后有事没事，就去他老乡王允家串门，喝酒压惊。于是，王允趁虚而入，离间了吕布与董卓的关系。

这事，在小说中就演绎出了一个连环计的故事，董卓的小妾，也变成了王允的歌伎貂蝉。

然而在演义中，当吕布被困徐州，他的妻子是严氏，而貂蝉竟然没出现。真是奇怪，估计罗老先生喝多了，著书时，忘了给貂蝉一个结局。

这就纯属扯淡了！自古英雄爱美女，无故就斩杀一无辜美女的，还能算是英雄吗？

平心而论，杨玉环似乎是无辜的。

她最大的罪，就是她的天生妩媚与风情万种。然后，让尤好人妇的唐玄宗看上了，便由儿媳妇，变成了贵妃。抢了儿子的老婆，也真是千古一帝。

然后杨家人鸡犬升天，让杨国忠这种人才德不配其位之辈拜了相。

杨国忠手握权力后，深知朝臣们背后是瞧不起他的。于是，为了给自己挣军功，盲目发动征南诏战争，将大唐中央禁卫军精锐十之八九，都葬送在了剑南。从此，造成长安的中央兵力空虚。

大唐征南诏的军队，大多是关中劲卒，关中兵能跃马弯弓，纵横大漠。却真适应不了西南高山气候与地形，失败是必然的。

杨国忠在中央已无多少可战之兵时，明知安禄山已有不臣之意，却无制衡之策，仍然轻率逼反了安禄山，差一点就让大唐帝国轰然倒塌了。

大唐禁卫军将士们，曾经为天可汗的骄子，如今却沦落成了护着皇帝逃命的丧家之犬后，愤怒的情绪终于爆发了，杀了杨国忠，岂能再容忍其妹继续奉承在皇帝身侧。

这时候，相对其兄让军士们的乱刀剁为肉泥，用一根绳子结果了杨贵妃，已经是卖皇帝的面子了。

（图来自网络）

在中国五千年的历史长河里，有着许多传奇的美女，最著名的就是古代民间传说的四大美女：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。

本文，抱着严谨的史学态度跟大家详细聊一聊这四位美女的下场。

中国古代四大美女中，西施出现最早，是春秋末期越国的一个卖柴人家的女儿，她生来就明艳动人，有一次她在河边浣纱时从清澈的河水印出了她尤为美丽的身影，居然使得水中的鱼儿忘记了游水从而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉鱼”这个名号。

因卧薪尝胆的越王勾践为报灭国之仇，想要对吴王夫差实施“美人计”，而西施因其美貌被选中。

这虽是一个妙计，但却也活生生的拆散了一对好鸳鸯，当时范蠡与西施是一对两情相悦的璧人，但为了国家，西施只能舍弃两人的小情小爱，投身于国家的大爱中，于是她忍辱负重，决定以身救国，成为夫差的女人。

在西施的努力下，夫差荒于国政，最终被卧薪尝胆的越王勾践击败。

越国复国，吴国灭亡后，关于西施的结局也有了众多的版本。

关于西施下场最美好的说法是，西施在越国灭亡后，跟范蠡走了，在东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蟊,同泛五湖而去。”此种说法，流行较广，尤其与范蠡后来急流勇退形成呼应。

苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”可见这种说法还是很流传的。

但是，正常来说，西施的下场都不是太好，基本不是自杀，就是自缢，一种说法是，西施帮助越国灭掉吴国后，虽然立有功劳，但是却因为对不起范蠡，最终感到内疚自缢而死。

除了自杀之外，还有更多凄惨的结局版本，一种说法是，吴国灭亡后，勾践也因为对西施的美貌差点误国，范蠡害怕勾践走夫差的旧路，就将西施淹死在太湖。

也有说是，被吴人或者勾践投江淹死，总之，他们都认为西施是一个红颜祸水的女人，尽管她立了很大的功劳，但是并不社会所容纳，最终被投江淹死。

尽管关于西施的版本众多，总体来说，文学作品中基本认为其有一个美好的结局，而在更多的史料性的作品，如《吴越春秋》《史记》等作品中，都认为西施是被沉江淹死。

王昭君是一个才貌双全的女子，她在汉元帝即位时便被选入宫中，但因她坚信自己的美貌，在画师为她画像时没有贿赂画师而被画师故意丑化，当时皇帝见妃子前会先看画像，如果画像不好看的话根本没有机会跟皇帝见面，因此她一直不能与皇帝见面，备受冷落。

在与匈奴和亲时，王昭君权衡轻重之后决定自愿嫁到匈奴去，当时和亲是需要向皇帝行礼后才能走的，这是皇帝第一次见到王昭君，一看到王昭君，皇帝就特别心动，但此时皇帝只能忍痛割爱，将她送给了匈奴，“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬”的王昭君也为维护汉匈两国的友好交往做出了不可磨灭的贡献。

在王昭君嫁到匈奴后，成为匈奴呼韩邪单于的宁胡阏氏，在王昭君的努力下，匈奴与汉朝有六十年没有发生战争。

难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,王昭君向汉庭上书，想要回到中原，但是汉成帝却希望她能够“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局岀发,答应了这场婚事。当然，最后王昭君的下场也是挺凄惨的，在王莽篡汉之后，新政权随即与匈奴发生战乱，王昭君也因为悲愤成疾，最终去世。

在历史上，并没有关于貂蝉这个人的任何记载，现在很多史学家都怀疑，貂蝉可能只是一个被杜撰出来的角色。

我们所了解的貂蝉，大多出于《三国演义》，是罗贯中根据之前说书话本的故事整理创作的。

传说貂蝉是东汉末年时期大臣王允府上的一名歌姬，因她能歌善舞，并且美貌超群，一直深得王允的宠爱。

当时正是董卓专权之际，独揽朝政，东汉可以说是名存实亡了。司马王允为了要杀董卓，夺回权利，决定离间董卓和吕布的关系，设下了连环计。先假意将年仅16岁的貂蝉许配给吕布，之后又将貂蝉当礼物送给董卓，造成一种董卓要夺吕布所爱的假象。从此貂蝉便周旋在吕布与董卓二人之间。

某次貂蝉故意在后花园勾引吕布，又特意让董卓看见，终于成功挑拨了他们二人原本亲密的养父子关系，导致董卓与吕布干戈相见，最终董卓为吕布所杀，吕布也如愿抱得美人归，娶了貂蝉为妾。

关于貂蝉最后的结局，基本都出自戏剧，有说吕布被杀后，人们将貂蝉送给关羽，但是关羽不为所动，最终杀死了貂蝉，还有说关羽赞同貂蝉舍身救国的报复，最后在关羽的掩护下逃走，削发为尼，孤独终老。

还有比较奇葩的版本，说貂蝉压根就是曹操安置在董卓身边，迷惑他的一名美女，是一名美女间谍，在完成了任务后，最后回到了曹操的身份。

民间四大美女中，因为西施年代久远，貂蝉所处时代混乱，两个人的事迹都不是很清楚，王昭君是远嫁匈奴，记载也不是很多，只有杨玉环所处时代最近，又是贵妃，所以记录最多，结局版本也最少。

杨贵妃，原本是洛阳一个小官吏的养女，小字玉环。杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基一眼看中，经过一番暗箱操作，最后把儿媳妇变成了老婆，封为贵妃。

公元756年，备受李隆基宠信的大臣安禄山以清君侧的名义起兵造反，爆发安史之乱，矛头直指杨贵妃的兄长杨国忠。

在李隆基的一顿乱指挥下，叛军打入长安，李隆基携带杨贵妃仓皇出逃。

当时李隆基打算逃往杨国忠的老巢四川，这里面原因比较复杂，因为杨国忠与杨贵妃的关系，一旦到了四川，李隆基可能就会落入任人摆布的地步，而当时的太子李亨并不希望看到这样的情况，于是与禁军首领陈玄礼合谋发动了马嵬坡兵变。

在这场兵变中，杨国忠被愤怒的士兵以通敌的罪名杀死，随即包围了李隆基所在的驿站，尽管李隆基尽力安抚士兵，并且表示既往不咎，但是这些士兵仍然不肯退去，最后陈玄礼说，将士们之所以会杀死杨国忠，是因为不满杨国忠专权，而杨国忠专权的罪魁祸首是杨贵妃，陈玄礼建议，只要赐死杨贵妃，士兵就会退去。

李隆基说杨贵妃在深宫，不可能参与叛变，这是李隆基最为宠信的宦官高力士劝李隆基说：“争论杨贵妃是否有罪没有意义，将士们杀了杨国忠，留着杨贵妃的话，将士是不会安心的，那陛下的处境就危险了。”

最后李隆基将白绫带给了杨玉环，将其赐死。可怜这位备受皇恩的“绝代佳人”，被李白高度评价为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美人，有着“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说的杨贵妃，最终也不幸沦为了皇帝为保命的殉葬品。

我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉的杨玉环在历史上名气很大，但她们没有一个人留下真容画像，她们都是通过文学家们的渲染而出名的。不过四大美女的人生都是极具传奇色彩的，她们对国家都产生了一定程度的影响，而且结局都不算太好。

西施是春秋末期越国绍兴诸暨苎萝村人，出生于前503年，本名施夷光，其父以卖柴为生，其母是个浣沙女。西施长大后美若天仙，据说她多一分肉嫌胖，少一分肉嫌瘦，连生病之后病态都让人如痴如醉，因此有东施效颦的故事流传，人们也多将西施称为我国古代第一美女。

西施生活的年代并不好，因为那时候越过连年战乱。前494年越国被吴国打败，越王勾践去吴国做人质，成为吴王夫差的奴隶。经过三年卧薪尝胆，勾践得以回国，他接受了大夫文种的灭吴七策，其中最歹毒的一策就是美人计，即针对夫差贪财好色的本性，利用越国美女去迷惑他，让他荒废朝政。

在文种和范蠡的努力下，他们找到了绝色美女西施和郑旦。不过范蠡和西施却一见钟情，两人暗生情愫，想要彼此托付终生。但在文种的干涉下，西施最终被带去学习舞蹈和体态，经过三年的培训之后，又被送给吴王夫差。

被送给夫差的西施已经不是一个普通的农家女了，而是一个能歌善舞，举止得体，修养有素的绝世美女了，她将夫差迷得团团转，夫差为了取悦她，开始大兴土木，在姑苏城建设了豪华的春宵宫，整日与西施在里面玩乐，自此不再处理朝政。

事实上，西施和范蠡都为国家做出了巨大牺牲，特别是西施，他为了给勾践灭吴报仇打掩护，甘愿成为夫差的玩物，成功将夫差变成一个沉迷女色之人。所以吴国灭亡后，就有人评价说，“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”，将西施说成是亡国的红颜祸水，让她背上了这千古恶名。

关于西施的死因，有以下几种说法：

第一，自缢而死。

吴国灭亡之后，西施的使命算是完成了，但她感慨于夫差对她很好，所以心中愧疚，便自缢而死，以此来赎罪。

第二，被范蠡带走，最后自然死亡。

这个说法出自于《越绝书》，说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一是去告诉文种勾践是那种可以同患难不可同富贵之人，劝他尽早离开，但文种不肯走；二是在姑苏城寻找西施，最终在姑苏台下发现了藏身于草丛之中的西施，二人泛舟离去，最终来到山东肥城陶山定居。后来范蠡做生意发了大财，西施跟他幸福地生活在一起，直到死去。

第三，被勾践沉江。

吴国灭亡之后，勾践曾说，“亡吴之功，西施当属也”。然而勾践也清醒地知道，夫差是因为沉迷于西施的美色才造成亡国的，自己绝对不能步他的后尘，所以他将西施沉江而死。

第四，被越王后沉江。

吴国灭亡后，勾践再次见到西施，西施依然美丽动人，于是将其收入后宫。越王后是一个十分有政治主见的人，她曾在勾践卧薪尝胆的时候有有大功，她在见到美若天仙的西施之后，十分担心勾践走夫差的老路，于是让人将西施沉江而死。

现代学者经过研究之后得出一个结论：西施最有可能是被沉江而死的，但究竟是谁将她沉江的，说法不一，但大概率是越国人干的。如果真是这样，那么西施的结局就比较符合范蠡“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的预言了。

王昭君，名嫱，字昭君，出生于前54年，今湖北宜昌人。

王昭君出生于一户平民家庭，她的父亲王襄年纪很大的时候才有了她，因为老来得女的喜悦，所以对她很好，将其视为掌上明珠，教她读书写字，让她学习琴棋书画，等她稍稍长大，已经是一个天生丽质的绝色才女了。

据记载，因为王昭君长大后拥有倾国倾城之色，所以连汉元帝都知道了她，于是在前38年的时候将她选为秀女，她因此成为汉朝宫廷中的一名宫女。尽管王昭君才色兼备，但他毕竟出身低微，所以一直不得见汉元帝。

汉朝选妃子是靠画师画画给皇帝看的，而不是当面挑选，所以画师就成为了一个油水很大的职业。

那时候有个画师叫做毛延寿，他十分贪财，如果候选者不贿赂他，他就将别人画得又老又丑，结果皇帝看了自然就不会选她为妃子。王昭君为人有些耿直，还嫉恶如仇，所以她不肯贿赂毛延寿，最后数年间都没有选上妃子，心中因此有很大的怨气。

前33年，匈奴单于呼韩邪到长安拜见汉元帝，并请求汉元帝为她赐婚，以巩固两国的关系。那时候汉朝一般不用真的公主和亲，而是选择宗室女或者宫女去和亲。

王昭君没有成为汉元帝的妃子，还不是她最大的悲催，最为悲催的是，她被官员们推荐给汉元帝，说她比较适合，结果得到了汉元帝的同意。

王昭君临行前，汉元帝按照惯例要接见她并给她面授机宜，结果他发现王昭君是个绝色美女，心里有些后悔，就想要将她留下来。但转念一想，汉元帝还是觉得国家大事岂可儿戏，所以还是决定让王昭君去和亲。

就这样，王昭君来到匈奴嫁给了呼韩邪，还生了个孩子，名叫伊屠智伢师。不过呼韩邪在前31年的时候去世了，王昭君就这样守了寡。

王昭君原本就不想在匈奴生活，所以呼韩邪一死，她就写信给汉元帝，说想回汉朝去。但汉元帝却回信给王昭君说，要她服从匈奴人的习俗，嫁给继任的匈奴单于。

王昭君心里苦啊，可是没办法，为了国家着想也不得不委屈自己，她便嫁给了呼韩邪的儿子复株累单于，两人在一起生活了十一年，生下两个女儿。

前20年，复株累单于去世；第二年，王昭君也因病去世，死时年仅三十五岁。

王昭君年纪轻轻就去世，我个人揣测其原因，一是因为匈奴的生活不如汉朝，王昭君多少是有水土不服的，所以容易生病；二是因为王昭君是被迫嫁到匈奴的，心中日思夜想的是祖国汉朝，所以她心情一直不好，也很容易造成身体上的病痛。

貂蝉是四大美女中唯一一个可能并不真实存在的人物，她出自于《三国演义》，极有可能是虚构的。

貂蝉本是司徒王允家的歌女，有倾国倾城之貌，国色天香之姿。董卓进入长安后，操控朝政，祸乱后宫，王允对此十分担忧，于是设下连环计，先将貂蝉暗自许给吕布，又将貂蝉送给董卓为妾。

貂蝉来到董卓身边后，按照王允的嘱咐，既对董卓服服帖帖，将其深深迷住，又暗地里给吕布暗送秋波，让吕布为了她可以付出一切。

吕布为了见貂蝉，常去董卓府上与之相会。有一次，吕布在董卓府中花园和貂蝉卿卿我我，貂蝉乘机向吕布诉说董卓是如何霸占她的，引起了吕布的极大愤怒。

那时候董卓刚好有事回府，就撞见了吕布和貂蝉，便一怒之下说要杀掉吕布，吕布因为害怕而逃走，两人之间的猜忌因此加深。

王允见时机成熟，于是说服吕布一举将董卓杀掉。貂蝉因此被吕布得到，她跟随吕布南征北战，一起生活了许多年，直到吕布被曹操杀死。不过貂蝉的结局却成为谜团，但有以下几种传说：

第一，曹操和刘备合力消灭吕布之后，关羽将貂蝉藏身于一个尼姑庵，曹操得知后，便派人去捉拿。曹操实际上是贪慕貂蝉的美色，所以派人去找貂蝉，但关羽怎能不知曹操的心思，为了断绝曹操的野心，于是杀掉了貂蝉。

第二，吕布死后，曹操得到貂蝉，为了挑起刘备和关羽之间的矛盾，于是明着将貂蝉许给关羽，又暗中答应将貂蝉送给刘备。好在关羽及时察觉，为了阻止这场阴谋，关羽便杀掉了貂蝉。

这两种说法似乎都指向是关羽杀掉了貂蝉，但究竟真相如何，还有待进一步探讨。

杨玉环出自于富贵之家，自祖上十分显赫，其父杨玄琰是担任蜀州司户。杨玉环小时候一直在蜀中生活，其父去世之后，十岁的杨玉怀便来到洛阳三叔杨玄璬家生活。

杨玉环天生丽质，长大之后也是国色天香。有一次，杨玉环参加李瑁的亲姐姐咸宜公主婚礼，被李瑁一见钟情。李瑁之母武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃，在李瑁的请求下，武惠妃让李隆基给李瑁和杨玉环赐了婚。

李瑁和杨玉环结婚数年，虽然没有孩子，但是十分恩爱。但武惠妃死后，李隆基顿时觉得后宫三千竟无一中意者，于是整天郁郁寡欢。有一个溜须拍马、不知羞耻之人便向李隆基建议，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。

唐玄宗立马来了兴趣，于是下令将杨玉环接到宫中居住，这一年杨玉环18岁。儿子的嫡妻成为了老子的妃子，这件事是绝对是妥妥的皇室丑闻。李隆基迫于压力，于是学习武则天的故事，下令让杨玉环出家为女道士，法号太真。

杨玉环名为出家，其实依然居住在宫中。数年之后，杨玉环得以浴火重生，李隆基正式册封她为贵妃，并同时废掉了王皇后，让杨玉环成为了实际上的后宫之主。自此，李隆基开启了他奢侈的宠妻模式。

杨玉环喜欢吃荔枝，李隆基就专门开辟数千里的官道，将岭南的荔枝送到长安；杨玉环喜欢穿华丽的衣服，李隆基就招来三千名手艺精湛的师傅专门为她做衣服；杨玉环喜欢唱歌跳舞，李隆基就豢养了大批歌女和乐工，宫中的歌舞声整天不绝于耳。

不仅如此，杨玉环一人得道，她全家都升天了，她的父亲被追封为公爵，堂哥杨国忠成为当朝宰相，连几个姐妹也都成为了夫人，全部成为当朝权贵。杨家逐渐成为当时唐朝最显赫的家族之一，这都是沾了杨玉环的光。

李隆基虽然宠爱杨玉环，但也太过于放纵。

就比如说，杨玉环喜欢跳舞，安禄山就抓住这一点来谄媚她，还经常拖着肥胖的身体给她跳舞，甚至还认杨玉环为干娘！要知道安禄山比杨玉环大十几岁，杨玉环为此还专门给安禄山举行了洗三利，也就是亲自给安禄山洗澡，这简直太荒唐了。

但是只要杨玉环开心，李隆基就任由她胡闹。安禄山不断巴结杨玉环，他的官职也因此不断被提升，逐渐掌握了很多关键岗位，兼任了好几个地方的节度使，甚至还掌握了边境马匹和粮食交易的权限，这让他逐渐有了造反的实力。

终于在755年的时候，安禄山在杨玉环的“庇护”下完成了所有准备，便以范阳、平卢、河东三镇节度使的身份，打着清君侧（杨国忠）的旗帜起兵造反，很快就占领了长安，李隆基则带着杨玉环开始往蜀中逃窜。

在经过马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁卫军军士哗变，他们杀掉了杨国忠，并要求李隆基杀掉杨玉环。李隆基虽然爱妻心切，但又迫不压力，于是让杨玉环自缢而死，死时年仅38岁。

历史上关于杨玉环的结局就是这样的，但此事却另有蹊跷，因为后来唐玄宗派人回去找杨玉环尸体的时候，却没有找到。这或许表明杨玉环的结局并不如此，但终归是没有任何线索和证据，所以我们只能说杨玉环死于马嵬驿了。

总结一下，四大美女几乎无一有好的结局，她们的命运有一个共同点，她们都是政治的牺牲品，她们的最终结局也身不由己，而且都是因为男人引起的。所以说，我国古代四大美女，无一不带有悲情色彩。

谈秦说汉（253）

“沉鱼落雁、闭月羞花，”说的就是中国古代四大美女。鱼儿见浣纱的西施之美而忘记了游水，渐沉于水底；南飞的大雁看见美丽的王昭君而忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上；月亮见了貂蝉也躲在云彩的后面；花草见到杨玉环羞得抬不起头来。

比喻有点夸张，但四大美女在历史的长河里传唱度很高。那古代四大美女，出生在哪里，又有怎样的传奇，最终的下场又是如何呢？下面我们来扒一扒！

西施本名施夷光，是春秋时期越国句无苎萝村的女子，天生丽质，水色可人，自幼在江边浣纱。当时越王勾践与吴国发生了一场战争，越国兵败，越王勾践被俘。大夫文种献计，赐美女以迷惑吴王的心，乱其谋，范蠡在江边找到了美女西施。

西施被送进了艺人培训班，接受专业的歌舞礼仪、琴棋书画等服务领域的专业指导，三年方学成。这期间，与富家公子范蠡擦出了爱情的火花。但把西施领出道，是有任务的，范蠡将感情埋藏心底，将其送到了吴国。吴王夫差见到美女果然沉溺。

夫差被西施的美色迷惑，荒于国政，将囚禁于吴国“卧薪尝胆”数载的越王勾践放回虎归山。勾践暗中操练兵马，而夫差浑然不知，吴国被越国一举攻破。吴国被灭亡后，关于西施的归宿有很多种，因为正史上没有记载，我们只能逐个分析。

1.被吴人沉江说：东坡异物志载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这个记载属于野史，按今天无神论的说法，可能性不是很大。

2.被勾践沉江说：勾践说“亡吴之功，西施当首也。”把西施看成了祸国的红颜祸水，将其沉江而死。但这个可能性也不是很大，西施于越国有功，勾践担心西施美色误国，将其放归乡野就可以了，一个女子无权无势，何来误国一说呢？

3.愧疚自缢说：西施帮助越国灭掉吴国之后，完成了使命，但她感觉得到了吴王夫差的真爱，心感内疚，怀着矛盾的心理，自缢身亡。这个可能性可以有，毕竟这个职业名声不太好听，死了也是一种解脱。

4.范缘带走说：《越绝书》载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”吴国灭亡的当天，范缘带着西施潜入太湖，消失在烟波浩渺当中，从此不问红尘俗事。这种结局最唯美，范蠡的心真的有这么大么？

当然，还有西施被越人沉江说，被范蠡沉湖说等等，可能性都不是很大。最大的可能就是西施自缢说了，按古人的红颜祸水说，自尽的结局最能让人接受。但也希望真的是与范蠡泛舟太湖，获得真正的爱情。

王昭君原名王嫱，是西汉南郡秭归人，天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。因绝世才貌，被汉元帝选入汉宫。由于王昭君不愿掏钱贿赂画师毛延寿，于是毛延寿故意将她的容貌画得很丑，以致她后宫年华虚度，从未得到汉元帝的宠幸。

正好呼韩邪单于来汉朝请求和亲，汉元帝就将画面上看起来比较丑陋的王昭君赐给呼韩邪。据说王昭王出宫那天，汉元帝看到真实的王昭君如此美丽，后悔不已，但赐婚仪式都已举行，不好意思改变主意。让呼韩邪单于高兴得口水流了整整一天。

王昭君告别故土，骑马北去，一路黄沙漫道，马嘶雁鸣，一种离愁涌上心头，于是弹奏一曲琵琶怨，琴声凄婉悦耳，马背上的女子美艳动人，南飞的大雁甚至忘记了挥动翅膀，跌落于平沙之上。王昭君抵达漠南的匈奴后，被封为宁胡瘀氏。

王昭君和韩邪单于生下一个儿子，名叫伊屠智伢师，被封为右日逐王。三年后，呼韩邪单于去世，王昭君上书请求回到故土，大漠的日子真心难熬。但汉成帝没有同意，回复她按胡人的习俗，只好改嫁给呼韩邪的长子复株累单于，又育有二女。

王昭君与复株累单于又生活了十一年，复株累单于也死了，也不知王昭君是不是克夫，儿子都死得比她早。不过，二年后，王昭君也死了。王昭君的一生是被动的，从入宫不得宠开始，来到生活习惯与中原完全不同的大漠，男人死了，还要改嫁给儿子，身不由已。

貂蝉在正史里也找不到记载，传说原名任红昌，是王允的婢女。因长得漂亮，被王允收为义女，献身帮助王允完成“连环计”，其实情况应该是被迫吧。传说她在后花园拜月时，月亮看到貂蝉的美貌，都不好意思地躲到云彩后面去了，所以人们称貂蝉为“闭月”。

王充先是将貂蝉许诺给猛将吕布，确实是英雄美人、郎才女貌。但同时又把貂蝉介绍给吕布的义父董卓认识，董卓这个老色鬼当然是一看到就眼睛都直了，直接把她带回家办事。这下吕布急眼了，自己未过门的媳，干爹怎能不讲究，随便上呢？

吕布与董卓争执之中，失手就把董卓给做掉了。这下麻烦了，董卓可是大汉王朝的太师，权力比皇帝还大。王允及时地出现了，说：“这种奸臣，死了也活该，不但抢你的女人，还为害朝廷，你这是为国除害。”吕布脑子比较简单，便相信了。

董卓刚死，曹操就一夜走红了，军队大杀四方，吕布在下邳被曹操的军队围困。然而貂蝉不愿离开吕布单独逃走，发誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，与貂蝉过了最后几天快乐的日子，终被擒杀，貂蝉却下落不明。

由于貂蝉未出现在正史当中，因此她的死因成迷。不过当时战乱期间，貂蝉死于乱兵当中，或者自杀身亡的可能性是很大的。如果当时貂蝉没死的话，偏好人妻的曹操应该不会弃之不用。

杨玉环是唐朝寿王李瑁的妃子，后来被唐玄宗李隆基看中了，纳为己有，封为贵妃。杨玉环性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，唐玄宗曾亲自为其谱霓裳羽衣曲，与其载歌载舞。李隆基甚至为其“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

传说杨玉环初入宫时，因为见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此杨玉环被称为“羞花的美人”。

公元755年，发生了安史之乱，安禄山以清君侧、诛杀乱国之臣杨国忠为名发起叛乱，大军直赴长安。长安破城在即，于是唐玄宗带着杨贵妃与丞相杨国忠逃往蜀中，途经马嵬坡时，禁军发生哗变，杀了杨国忠，又逼着要杀死杨贵妃。

其实杨玉环对政治不甚兴趣，最多只能说她喜欢歌舞，迷乱了君王的心志。但士兵哗变如果不处理好，唐玄宗的性命也不保，所以只得赐死杨玉环。但也有传说，后来唐玄宗派人去寻找杨玉环的遗体，竟没有找到，这就有点扑朔迷离了。

1.死于佛堂说：旧唐书·杨贵妃传记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。这个跟资治通鉴·唐纪一致，可信度比较高。

2.死于乱军说：哀江头中“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。但这个可能性不是很大，如果杨玉环死于乱兵，成天与其在一起的唐玄宗也一样会被杀死。

2.吞金而死：刘禹锡的马嵬行写道：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”这只是艺术加工的诗歌，没有历史出处，可信度不是很高。

总的来说，杨玉环自缢于佛堂的可能性更高一些，古时后宫赐死主要有赐毒与赐白绫两种，相对来说自缢比较温和。但自缢也很有可能当时以为死了，其实没有断气，也有可能后来杨玉环被忠诚的侍从抢救下来逃走了，所以找不到尸体。也有传说其东渡扶桑，老死于日本。

古代的四大美女，只有王昭君与杨玉环在正史当中有记载，王昭君老死于大漠里的匈奴部落，杨玉环则自缢于马嵬坡。西施与貂蝉是出现在戏剧、演义里面比较多，综合分析，可能性更大的应该是西施在越国灭吴后自缢于吴国，而貂蝉应该是下邳死于乱军。

反观她们存在的价值，她们都只是以美色悦人，有出色的表演艺术，成为别人利用的工具。其实无论那个人都应该用正常的劳动所得换回真正的自我。而空有美丽的皮囊，指望得人宠爱，最终又有什么用呢？王昭君客死异乡，西施、貂蝉、杨玉环，哪一个有善终呢？

2020/10/30

我是在秦砖汉瓦里游走的拾荒者“谈秦说汉”，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢！

“沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌”，讲的就是今天的主人公中国古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。虽说四大美女长的很美，但是她们最终的结局却并不是太好。

西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
关于西施的最终结局，历来有不同的说法，主要是有以下四种版本。

一、沉海说

传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。墨子·亲士篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。

二、隐居说

这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文正杨卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。

三、落水说

或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问浣纱诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。

四、被杀说

这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据东坡异物志载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。

王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女。汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。西元前33年，呼韩邪单于来到长安，要求和亲。汉元帝决定挑个宫女给他，因为要离开本国到匈奴去，宫女们不乐意。只有一个宫女王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到王昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。 在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见。其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带著杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，随驾禁军将校一致要求处死杨贵妃和杨国忠。唐玄宗言国忠当诛，然贵妃无罪，本欲赦免杨玉环，无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气。接受高力士的劝言后，唐玄宗为求自保，不得已赐死杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，自缢在佛堂的梨树下，时年38岁，而杨国忠则死于乱兵刀刃之下。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的尸体，但未寻得。

中国历史“四大美女”，本来应该是“三大美女”，可是硬拉个虚拟人物过来，凑成了“四大美女”。

这说明什么？说明，中国人非常执迷于“四”，你看，四大美男，四大名著，四大金刚，四大美女等等。

这也就不难理解，为什么打麻将的人多于斗地主的人。

那么，赫赫有名的四大美女，到底是如何走向生命的终结的？

1、西施的美让人“头晕”

西施，四大美女中的第一位，漂亮，增一分太胖，减一分太瘦，男人们在她面前毫无抵抗力。曾经在河边浣纱时，鱼都被其美貌整晕了，直接沉了，于是，就有了“沉鱼”的雅号。

当然，西施搞晕了脑袋的人，还有很多，其中，有三个不得不提。

一是东施，她也想和西施一样，引得别人关注，受到别人喜欢。

搞不来一样的相貌，可以学来相同的动作，显示一样的气质，结果，东施翻车了，于是就有了“东施效颦”这个经典的翻车事故了。

二是吴王夫差，因为西施一颦一笑实在撩人，吴王夫差就此陷落在这越国美女的温柔乡里，甚至，最后为此丢了国，让吴国一蹶不起。

三是越国重臣范蠡，在训练西施如何做好一个女间谍的时候，范蠡就丢了魂了。

据说，两人彼此爱慕，但为了国家大业，两人放下了儿女私情，西施一头扎入吴王膘肥体壮的怀里。

2、西施最后的结局如何呢？

有两种说法。

一种说法是，吴王夫差经过自查，发现西施原来是间谍，是来祸害自己，让自己嗝屁着凉的“坏人”，因此，举起屠刀，送西施上了西天。

当然，还有说，吴王夫差是让西施沉江了，让她去祸害水中的鱼儿去了。

第二种说法是，在吴国大败后，范蠡第一时间把“爱人”西施给救了出来，然后向越王勾践辞职，因为他判断越王会进行“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的事情了。

在出了越国后，范蠡带着西施泛舟东海，一路向北，最后落脚在了山东，并成了一代巨富“陶朱公”。而西施，最终和范蠡白头偕老，过完了美满幸福的一生。

两个说法的证据支持都不太足，不过我愿意相信第二种。

古代的华夏王朝，和北方少数民族和亲的有很多，但从来没有一个能和王昭君一样名气大。

一是美貌实在出众，是历朝历代出塞美人中的佼佼者。

据说，王昭君出塞途中，南飞的大雁看见了地下的美女，一阵眼晕，掉落到了地上，成了人们的美味。这只公雁，醉心于美色，死得壮烈啊！

二是王昭君嫁到人实力出色，是呼韩邪单于，大漠草原上一等一的汉子，是草原人们心中、眼中的王。

不得不说，王昭家是个苦命的人，结婚后，生了一个娃，三年后，丈夫就挂了。

丈夫死了，孩子还小，王昭君申请回大汉，想回故乡。

王昭君想得有点美了！

已经嫁出去了，西汉的老皇帝汉元帝已经挂了，新任皇帝汉成帝还很年轻，而且他母亲是王政君（王莽的姑姑），在几人商量下，王昭君回汉被拒绝，继续在草原上做“联络员”，继续帮着稳住匈奴各部落。

家是回不了的，年龄只有23岁，还带着娃，这日子咋过？草原上的新王复株累单于看不下去了，直接把自己这个小妈给娶了，

对于这样的举动，王昭君是哭笑不得，不合礼仪啊！但，这是草原的传统，父亲死了，儿子可以娶小妈的。

王昭君没有选择，就从了新的单于复株累单于，之后，又生了两个娃。

有了新的婚姻，王昭君也看清了形势，不再寄希望于回到大汉了。

十一年后，新的夫君又死了。

人生最大的痛苦是什么？丈夫早死啊，王昭君的两任丈夫都死了，对她打击很大。

又过了两年，在公元前19年，王昭君死了，死时只有35岁。

一代美女，英年早逝，留给人们的，是那永远美丽的容貌和传奇的故事。

又过了些年，王昭君的名字也被改了，说是冲撞了当时“司马昭的”“昭”，不能用这个名了，因此，晋武帝司马炎，改王昭君为王明君，也叫明妃。

四大美女中，唯独貂蝉，查无此人，是绝对的杜撰。

但就这，人家成了人们津津乐道的三国中“连环计”的女一号。

那我们就按照书讲一讲，因为她没有历史。

貂蝉的美，是世所罕有的，王司徒养育了很多年，仿佛就是为了“连环计”而培训的重要道具。

东汉末年，董卓因为何进的邀请，来到了京城。来了后，就成了钉子户，人家不走了，还把皇帝废了，又立了汉献帝。

一时之间，权倾朝野，有识之士，人人都想杀之而后快，包括曹操、袁绍等人。

但是，吕布成了董卓面前最重要的凭仗，武力值太高，大家都整不过，怎么办？王司徒出手了。

王司徒先是把貂蝉许给了吕布，后来又送给了董卓，这是典型的“一女二嫁”。

接着，王司徒让貂蝉挑拨吕布和董卓互斗，在美人珍珠般的眼泪面前，吕布发誓要杀了董卓老贼。

结果，众多英豪没有办法解决的事情，王司徒利用连环计，和貂蝉配合，利用了吕布，送董卓去了西天。

这之后，貂蝉就成了吕布屋里的女人，成了吕布最喜欢的小妾。

后来，吕布死了，貂蝉去向何方，书中再也没有交待！

而富于想象的人们，有的说貂蝉是被喜欢熟妇的曹操纳入了后宫，有的说是被关羽悄悄娶了。这只是人们的猜测罢了，因为书中没有交待。

关键是，貂蝉就是一虚拟人物，交待不交待又有何关系？

作为虚拟人物，貂蝉从来没有活过，她也没有真正死去。

杨玉环身上有种魔力，她能让鲜花为之害羞（估计碰到了含羞草），也能让英明神武的唐玄宗“色令智昏”。

杨玉环是谁？是唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子啊！

当时，唐玄宗死了武惠妃，一时之间有些心乱，而高力士想了很多办法都没有让玄宗高兴起来。

于是，高力士把杨玉环找来了，因为此女子又能跳舞，又长得丰腴美貌，和武惠妃有些类似。

事实证明，高力士点子踩对了，唐玄宗第一时间喜欢上了杨玉环。

那么怎么永久地得到呢？唐玄宗在高力士等人的建议下，让李瑁休了杨玉环，让其去当尼姑，理由是要给窦太后祈福。

三年后，杨玉环还俗，成了唐玄宗李隆基的宠妃。

这事，老李搞得确实不地道。

不久后，报应来了!

杨贵妃得宠后，身边的人一个个青云直上。

后来，杨贵妃是越来越胆大，竟然和干儿子安禄山打得火热，安禄山在杨玉环支持下，被李隆基授予了不少权力，赐了不少宝物。

但，就是这个安禄山，变得越来越膨胀，最后发动了“安史之乱”，此事，差点让大唐当时就毁灭。

客观说，如果没有杨玉环，很难有安史之乱。

反贼势大，后来就有了唐玄宗等人仓惶逃出京城。

而跟随唐玄宗的大臣和将士们，对杨贵妃和杨国忠等人恨之入骨，认为没有这些人，安史之乱就发生不了。

逃跑途中，唐玄宗最担心的事情还是发生了，在马嵬驿，跟随唐玄宗的将士们“哗变”，除非处死杨国忠和杨玉环等人，否则，这些人绝不甘心。

无奈之下，唐玄宗处死了杨国忠，并且赐了杨玉环几尺白绫，杨玉环就此身死道消，魂飞魄散。享年37岁。

不过，近些年，有人说杨玉环没死，说跑到了日本。而且在日本，杨贵妃竟然有两个墓。最有意思的是，著名的日本演员山口百惠，竟然说她是杨玉环的后人，这就太神奇了。

也许，杨玉环真的没死，而是逃到了日本。

四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，成为了中国历史上的传奇，她们的历史故事，也是让人们欣赏至极。

只是，美人再美，也抗不过岁月的侵袭，终会成为大妈；美人再靓，也逃不开生老病死的影响，终究成为一抔黄土。

留下的，只有那些真真假假的传说。