伏羲、女娲的真正身份是什么?

提到的作品

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品]山海经

《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书,这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书,当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科,却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作,彰显了人类对自...

倪泰一,钱发平,

[作品]说文解字

本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书,也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。...

许慎

[作品]楚辞

《楚辞》主要在精、全、注、装四个方面做了工作。 精,指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性,也注重流传的广泛性,使之具有真正的收藏价值。 全,指尽量全面地反映古代诗文...

黄凤显

[作品]文选

萧统《文选》(上下)能在众多的选本书独存至今,并非纯属幸运,最根本的原因还是它本身经得起历史的大浪淘沙。它至少有两点是引人注目的:第一,它选编的角度新颖,体现了当时进步的文学观念;第二,它所编的多为名...

萧统

[作品]绎史

《绎史》则上遡太皞,下乞亡秦,纪事纪人,总以首尾为疆畔,其独胜者三也。一曰论次之最核也。中垒着书,仅有题署;承旨作史,并绝赘疣。知人论世,不太略欤?《绎史》则文成踰万,其旨盈千,或夺或予,遂以笔舌为衮...

马骕

[作品]太平御览

《太平御览》是我国宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉赖编纂,妈于太平兴国二年,成书于太平兴国八年,采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋...

李昉

[作品]淮南子

本书包括校、注、译,每篇有说明,附刘安小传。

陈一平

[作品]路史

《路史》47卷,(宋)罗泌撰,前记9卷,后记14卷,国名记8卷,发挥6卷,余论10卷。此书为杂史。路史,即大史之意,记述了上古以来有关历史,地理,风俗,氏族等方面的传说和史事,取材繁博庞杂,是神话历史...

罗泌

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小丸子和纸抽

小丸子和纸抽

古代的人!

孤纵横

孤纵横

没法追究,只能死记硬背,且前人咋说,后人也咋说,无解释。

非要分辨出个三五六的,只能汇总各说后,区分咋回事。

原则上应是部族内的一个出名的氏族整体称词的名称,即伏羲氏,女娲氏,可能两族是通婚关系。

伏羲多种多样,有人祖式,神农式,包羲式,划天地创八卦式,等等。

女娲分三式,1.抟土造人式。2.人祖式。3.补天式。

两合一起是由大洪水时,其父母将伏羲女娲兄妹二人放于葫芦内,躲过洪水,但人类灭尽,仅剩兄妹二人。

由是兄妹二人长大成人,为繁人类,决定结婚,所以后世女结婚害羞,用红布头罩头脸以示害羞。此为人祖式,即人类由他俩再起源的。

此洪水比女娲朴天的洪水晚,比大禹治水的洪水早。

另伏羲即神农即炎帝,而劝农桑。

另伏羲仅划天地创八卦,开智明。

而由轩辕氏内黄帝世族会造鼓车驯猛兽,与驯虫的养蚕部族内的嫘祖世族通婚上,可窥伏羲女娲也如此。

只不过春秋战国时段太多历史传说,压缩于文字式,混同难免,汉朝初期百废待兴,而古文字意失尽,才令许慎恢复古文字意思及发音,这才有说文解字与上古联通。

所以混合难免。

汉朝前期努力恢复前古状态,但事得其反,将商周的席纹编图案的曲折式,变成跳荡的飘逸式,这由图画的云朵怖纹上可证,也可由琢玉饰纹式上证见。最终成吴风飘带式。

因此,春秋战国给之前的史打个结,汉朝承上启下成中转站。

不论怎样,都是古人努力解释:

女人生后代。此可眼见为证的,从而第一个人由抟土造出的。

而后有包羲。包羲是初露晨羲,应是母系时代可让男当首长的许可体现,即管理者不再由女完全垄断了。

而后,再有巢,燧火,神农。

而后,再炎帝,共工,祝融,刑天,蚩尤。此为三老四少制,炎帝为首长,族长巫师仍有女垄断,共工等是四少。

黄帝入中塬,灭四少,联盟炎帝。

大禹治水后,其子继父位。而号夏。

周朝时仍承母家姓,而姬姜。

春秋男为公侯,才男方姓为姓了。且父系时代开始,沿至今没变没改。

而后,汉唐宋元明清的。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

010dbn

010dbn

外星人呗

面瘫白

面瘫白

伏羲女娲出生在成纪(秦安县),有大地湾考古为证!华胥氏怀伏羲一十二载为一纪,为作纪念,取名曰成纪。这是史界大多数人及众多史载所公认!毋庸置疑!要知其详,请去大地湾实地观览,以明真象!

曲江兰亭

曲江兰亭

伏羲最早的原型有可能是迦南人信仰的巴力神(Baal)。


主要有两个原因:

一、巴力神和他的的妻子是兄妹结婚,这种“兄妹婚”传到了世界各地。传到中国就是伏羲和女娲,传到苏美尔就是恩基和宁玛,传到印度就是那伽。


二、巴力神的名字Baal和“伏羲”(庖牺、包牺)是完全可以对应的,“伏”对应baa,“羲”对应l。


这种兄妹婚的陋习传到中国以后,中国人只是膜拜,却从不模仿。

最可怕的是古埃及,因为他们模仿了,这也正好导致了古埃及的覆灭。

不会做生意的点点来

不会做生意的点点来

伏羲女娲的真正身份是科学家;由于星球大战,各个星球都无法生存了,伏羲和女娲把各个星球的孤儿运送到了地球保护了起来让人类发展繁育,将来好返回自己的星球重建家园

因为当初的不和才导致的战争,所以人类也是来地球劳动改造的――这就是女娲造人,要我们好好改造,重新做人

什么时候改造好了什么时候就能回家了

天命难违

天命难违

伏羲,华夏民族人文先始、三皇之一,亦是福佑社稷之正神,同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲,中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。风姓,燧人氏之子。 又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,后与太昊合并,在后世被朝廷官方称为"太昊伏羲氏",亦有青帝太昊伏羲一说。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

传说女娲创造了人类,有关她的传说记载在许多典籍。人类最初经过了原始社会的母系制时期,妇女成为氏族中的主要成员,她们的社会地位高于男性。当母系社会发展到一定阶段,女性氏族族长的地位就需要通过一定手段加强。这从出土文物和传说中可发现一些端倪,辽宁牛河梁红山文化女神庙出土的女神头像就是直接证据,这里是当时祭祀女神的遗址。说起女性被祭祀的原因,就要先从女娲的传说谈起。有关女娲的记载最初见于屈原楚辞·天问,曰:"登立为帝,孰道尚之。女娲有体,孰制匠之?"女娲对人类的功绩有:许慎《说文解字》曰:"女娲古之神圣女化万物者也。""化",即孕育,说女娲创造了世间的万物。《山海经》曰:"女娲之肠化为神,处粟广之野。"郭璞注:"女娲古神女帝,人面蛇身,一日七十变,其肠化为此神。"《太平御览》卷七十八引风俗通曰:"俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务不暇供,乃引绳于泥土中,拳以为人,故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者,縆人也。"淮南子·览冥训说:"往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娃炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水;苍天补,四极正,淫水涸,狡虫死,颛民生。" 女娲,伏羲的妻子,历史出现的女娲不只一个女娲,可能是为了纪念这位为华夏做出巨大贡献的女性。女娲也成为古代部落的符号,那时出生的女娃也可以叫女娲。

伏羲被尊为人类的男性始祖,传说中的他的一些功绩也记录于很多文献。《太平御览》卷七八引诗含神雾曰:"大迹出雷泽,华胥履之,生宓羲。"易·系辞下曰:"古者包犠氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。"《绎史》卷三引古史考:"伏羲制嫁娶以俪皮为礼。"潜夫论五德志:"(伏羲)结绳为网以渔。"楚辞·大招:"伏羲氏作瑟,造'驾辨'之曲。"淮南子·天文训曰:"东方木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春。"楚辞·离骚:"吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。""宓妃",即"洛神",《文选》卷十九《洛神赋》注引汉书音义引如淳云:"宓妃,伏羲氏之女,溺死洛水,为神。"吕氏春秋·孟春纪曰:"太皞,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。"汉书·丙吉传曰:"东方之神太昊乘震执规司春,南方之神炎帝乘离执衡司夏,西方之神少昊乘兑执矩司秋,北方之神颛顼乘坎执权司冬,中央之神黄帝乘坤执绳司下土。"山海经·海内经曰:"西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。"

张雅静胡凤涛

张雅静胡凤涛

古书记载的伏羲和女娲,都是历史神话的传说而以。真正的破解这个传说得从伏羲和女娲文字的本义去探讨。汉字具有“自定义”功能。我们只有从汉字的字形和字音看到的汉字的本义,才是全等形,不是相似性。任何对字的解释都是相似形。相似就容易失真,就容易理解错误。尤其是对这些人物的构思都是从神化的角度去描述的。破解这些问题的真实性必修拨开这层神化的面纱,去分析些本质性的东西。才可明白人们为什么这样去神化历史人物。把伏羲和女娲描述为人面蛇身,是人们长期观察了人和动物进化过程,刻画这么个传说。

这个与生物进化过程有关,看似神话,其实是对人和动物的繁殖生长的长期观察得出的,不是无根据的乱造。在人体胚胎器官形成的前期,有类似人首蛇身的阶段。

帝王世纪》以伏羲、神农(炎帝)、黄帝为三皇。伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

神话及其传说有其虚构的成分,但也不是没有一定的依据。从伏羲二字本义来分析,我们看看隐含着那些与其传说有关的信息。

伏(服或匐、孵)是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。

羲(兮)是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人;我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己,“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜,不然就是东施效颦,适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八(分的省形)和丂会意而成的字。八表示分,这里指示分清;丂表示一种敲击乐器,这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲,在古诗词中表示分句结束,就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律;同时也说明伏羲创造文字。

娲(娃)是由女和锅的省形“呙”会意而成的字。女指女性,能生育;锅“呙”表示可用于冶炼金属的锅,即传说能冶炼五彩石,可能为青铜。借“娃”声表示美女,即对其美称。也就是我们神话传说中的女神,即女娲。

紫轩阁

紫轩阁

地球上每个人到现在为止都是爸爸和妈妈生的,中国人第一个爸爸和妈妈就是伏羲和女娲。没有人会从内心真正认同人是猴子变的,但为什么能接受人面蛇身的伏羲和女娲呢?这是因为人类原始胚胎在地球上要还原出活生生的人类个体可能不是一蹴而就的,需要通过龟或蛇中间“宿主”过度也是可能的。龟或蛇在密闭空间时间过多长都不会象人类那样感到寂寞和无聊,而人类只有在胚胎中呆着才不会有烦恼。

戒了酒的CJ是冠军

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伏羲、女娲的真正身份是什么?



(伏羲画像)

关于伏羲与女娲的传说,在民间有很多,传说最多的就女娲是造人的故事;伏羲则是人类文明的始祖。那么对于女娲与伏羲有没有关系?他们的真实身份是什么?在史书上有没有记载,传说里又有哪些说法。小编给你娓娓道来,伏羲与女娲是兄妹关系同时也是夫妻关系。

一:史书中如何记载

谈起伏羲与女娲的真正身份,首先我们从史书中来看,史书毕竟是最有依据的。

根据《后汉书》中记载:远古时代,有一个叫华胥的人,后来,生了一个男孩叫伏羲,生了一个女孩叫女娲。从这里得知,伏羲与女娲是兄妹关系。

在文选 王延寿中记载:伏羲是鳞身,女娲是蛇身。由此可知,伏羲与女娲并非人类,对于这一点,小编认为有些不是太可靠,从正史的《后汉书》中来看,伏羲与女娲就是人类,再说都要以正史为主,因此小编认为这点不成立。

从敦煌遗书中来看,通过天地开辟以来帝王纪中的问答体残卷,让我们来分析一下。

这些残卷一共有四件,其中以残缺比较严重,字数也少,无法看清。与其余三件写本进行校正之后,发现里面所记载的伏羲与女娲是兄妹配偶型洪水神话。

第一本记载:早期人们吃不饱,没有粮食吃,强者多,弱者少,人民到处转移,后来发生洪水,很多人都去世了,最后之剩余伏羲在活着,进而繁衍后代。

第二本记载:由于人民都死了,只有伏羲与女娲兄妹还活着,怕人类灭绝,就结为夫妻,繁衍后代。



(女娲画像)

第三本记载:伏羲与女娲都是一个父母所生,发生了水灾,人民都死了,兄妹二人,依照上天安排,保住了自己的性命。见天下慌乱,即入昆仑山藏身,伏羲在左巡行,女娲在右巡行,后又皆为夫妻,生了一百二十个小孩,六十个小孩比较孝顺,有六十个小孩不孝顺,跑到丛林里去了,都是起一个姓氏。

从三件写本中来看,伏羲与女娲先是兄妹,后有变故才结成了夫妻,也就是说又兄妹也是夫妻。感觉有些另类,其实都是为了繁衍后代的缘故。

二:传说如何讲述

在苗族有这样的传说,伏羲与女娲是兄妹,还治理人间。在布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。对于这些传说还有一些故事记载:

远古时代,人类发生了一场巨大的浩。话说,共工与颛顼为了争夺帝位,开始了斗争,后来,共工失败了,一气之下,用头把周山碰倒了。于是出现天柱断了,地维绝了,天的西北角塌陷了,地的东南部下陷了,发生了洪水开始淹没,一片洪水。这个时候,女蜗出来收拾残局了。她用骊山的五彩石把天空补上了,又杀了巨鲨用巨鲨腿当做柱子撑起了天空,又用炼五彩石的灰填补了地陷,这才挽救了整个世界。

经过了这次浩劫,整个世界只有伏羲与女娲两兄妹。为了让人类不灭绝,他们就在骊山上面结成了夫妻,他们感觉自己有点羞耻。此时正好有两扇石磨盘,于是他们就对着石磨盘说:老天啊,请你给我们裁决吧!我们把这两个石磨盘推下山谷,如果两个石磨盘合在一起,我们就结婚,如果分开的话,我们就分开。



(伏羲与女娲画像)

说完之后,两个人就把石磨盘推下山谷,两个石磨盘紧紧的合在一起,最后,女娲与伏羲就结成了夫妻,他们生儿育女,为人类繁衍后代。

对于女娲与伏羲都有很多传说,有些传说很多人都不知道。作为女娲与伏羲是上古人物,相应他们身上的神秘之事就非常多。无论多么神秘,有一种说法,他们是人头蛇身的样貌。还有一种说法,伏羲与女娲的母亲是华胥氏,有一天,走在路上看见一个大脚印,一是好奇就踩到上去了,结果感觉被蛇缠在身上,而后就怀孕了,十二年后就生下了伏羲。

传说毕竟是传说,还是要结合史书去靠近的。

品史公结语:女娲与伏羲的真正身份,从史书记载到传说讲述,大多都是说他们是兄妹,或者说是夫妻,还有说是兄妹夫妻的关系。不管怎么样,伏羲与女娲都是为了人类的美好而奉献,归到说法,众说纷纭。

参考文献:

天地开辟以来帝王纪

后汉书

文:长城品史

图:来源网络,侵权必删

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tinziyu

tinziyu

想要了解伏羲和女娲的真正身份,我们就不得不结合盘古年表苏美尔王表以及世界上类似的远古传说以及考古发觉来寻找共性,这样才能更准确清晰的知道上古事迹的来龙去脉。

首先,伏羲女娲的传说不仅限于中国。在中亚两河流域的苏美尔文明同样存在与伏羲女娲类似的神话。例如,苏美尔文明中恩基(与伏羲音译趋同)与宁玛(与女娲音译趋同)就是两位造人并教人文明的重量级人物,这两个人的身份以及名字都与东方神话趋同。从时间上,苏美尔文明是地球文明记载的最早文明,很显然,中国的昆仑系神话,来源于苏美尔人。不仅如此,希腊神话,希伯来旧约均源自于巴比伦神话,而巴比伦的神话源自于阿卡德人,阿卡德人抄袭于苏美尔神话。而苏美尔的一个分支古埃及人的神话则是继承苏美尔神话。综上所述,世界上所有民族的神话故事,都是小异而大同,都来源于最初的苏美尔人。根据记载,苏美尔人为黑发人,其生活的两河流域最初被称为伊甸园或示那国,但很可惜这批人最后不知所踪。历史总是非常巧合,就在苏美尔文明消失不久,在东方出现了一批自称来自西昆仑的黑发人,这批人被音译为支那人,并且自称是神的后代,龙的传人,祖先为伏羲和女娲。

说到这里,伏羲和女娲的来源已经不言自明。但是,伏羲女娲的身份我们要弄清,他们到底来自哪里?根据苏美尔王表记载,地球最初的统治者依时间次序分为皇(外星人统治者),帝(外星人代理统治者),王(地球人区域统治者)三种。而伏羲女娲则处于帝这一位置。两人均为尼比鲁星的阿努纳奇人制造的基因合成人(半人半蛇),替阿努纳奇人管理矿工,而人类则是两人用自身基因与猿猴基因剪辑合成出来的改进型矿工。

我们不妨介绍下伏羲女娲当时的时代背景。两人的寿命远高于人类,他们在地球第一次创造了无生殖能力的巨人,后期又创造了更适合地球环境的普通人,同样无生殖能力。大约在2万年-1万年前,伏羲与女娲背弃了长兄恩利尔的协议,私自为人类赋予了生殖能力及文化,促使人类在众多生命个体中(如同《山海经》记载,早期地球存在很多种族的矿工,有牛头人身种族,有鸟头人神种族,有人头兽身种族等等,但皆为实验失败品,最后渐渐灭绝)脱颖而出,快速进步。伏羲(东方)与恩利尔(西方)的矛盾,间接导致了12000年前大洪水的爆发,但灾难并没有如恩利尔预想的那样圆满,彻底将人类毁灭,在伏羲的努力下,延续下来的苏美尔人已经迁徙到东方地势更高的位置,躲避了洪水的肆虐。

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Amelie小猪

Amelie小猪

伏羲、女娲的真正身份当然是氏族首领,不可能是籍籍无名的小辈。

伏羲作为一个氏号不知道传了多少世,神话传说与女娲氏神农氏同排,造物功绩应不输于这两个氏族。且看造物神话怎么说:伏羲氏,燧人氏之子,与女娲氏相婚。创造八卦,结绳为网,教会了人们渔猎。所以照理说伏羲对人类文明的贡献其实还是驯火造人、结绳记事,但是没有实物和史料可以证明。按照现代观念的理解,创作二进制八卦才是伏羲对人类文明的最大贡献。可是八卦属于数理,走出结绳记事的范围只是继承意味。按照八卦的网状结构理解,与结绳而猎出入不多,神话中的八卦不过是后世仙话中的一架天罗地网。天罗地网在后世的人眼里不算多大贡献,谁该考虑到圣人成汤最大的历史贡献不过是网开一面。可见网在生产效率低下的社会环境,完全是可以作为口述传世的功绩。所以造八卦称演,是推广发挥和依照程式的意思。

女娲作为一个氏族存在时间比伏羲长久,原因在于女娲氏可能是历史中重新崛起巫族,所以女娲氏有两个神话,造人和补天。先秦文献古籍史籀篇、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、风俗通义、《帝王世纪》、独异志、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。但是,这已经都是当时对女娲口述神话的一种描述,从女娲造人到女娲补天可能有几千年时间。所以女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。女娲的功绩历来传说为创造婚姻制度,使人们脱离群婚的困扰,按照补天的传说又可以增补为治水,但是治水可能是暗喻对婚姻制度的补充,走完这个程序确实需要几千年时间。

紫糕糕

紫糕糕

盘古是宇宙飞船!伏羲女娲是司乘人员!盘古飞碟坠入地球大气层无力回天!

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伏羲女娲出自湖南省怀化市会同县,距今约9000年。

伏羲女娲生活在会同县连山乡的连山洞,是前后不同时期的部落首领。该部落崇拜蜥蜴,俗名狗皮蛇、狗婆蛇、狗步蛇、四脚蛇等。狗皮蛇生性机敏,善钻草丛隐藏,有变色的本领,人们在生活中常模仿它,于是民间传说伏羲女娲人首蛇身,一日七十化变。从汉墓出土的砖上常有伏義女娲人首蛇身交尾像,且蛇身有足,可以为证。会同县俗称狗皮县,在连山乡尚有一狗皮城遗址,鸟瞰酷似蜥蜴。

女娲上位后,聪明才智得以充分发挥。她熟练地掌握了制陶技术,能制作小陶俑,故而民间传说我们都是女娲娘娘用泥捏出来的。

女娲生话在连山洞,天花板风化漏水,女娲带领人们到附近的石年山开采石灰石,拿到附近的山洞(现叫药王洞)烧成生石灰,再搬到连山洞前,加水调成石灰浆,加些石仔、红土,拿去补天花板的缝隙,人称女娲炼石补天。为防止天花板垮掉,女娲用木头、竹杆顶住薄弱处,人称天柱,即顶天花板的柱子。为了防止柱子陷入土中,用乌龟做垫脚,为防止它乱爬,于是就砍掉它的四足,人称女娲断鳌足以立四极,至今在窑洞石壁上仍可以看到石刻文字。然后用生石灰渣铺在地上,吸干潮湿的水份,人称女娲积芦灰以止氵㸒水。后常去石年山开采石灰石,有些地方坚强异常,残留下来形成石柱,所以石年山俗称五指山。

女娲补天震惊天下,八方来朝,方圆百里皆归女娲一族,女娲以天下共主的身份接见周边部落领袖来朝拜,人称会同。(《周礼》曰“时见曰会、殷见为同)。

女娲烧俑烧陶烧石灰,需要两个助手,一个取水和泥,由女性助手共工担任,另一个打柴烧窑,由男性助手祝融(也有的说是颛顼)担任。由于部落壮大,领导权利有特殊利益,引起了属下的明争暗斗。女娲去世后,按母系社会规矩,本该是女性助手共工接位,但祝融依靠力量强行夺位。共工气愤祝融破坏政治规矩,但又打不过祝融,于是将怒气发泄到“皇宫”连山洞,撞断天柱,天花板垮塌,人称共工怒触不周山,(《山海经》记载“有山不合曰不周”,山洞天花板有缝叫有山不合。)祝融带领百姓到附近修建房子居住,将用火的本领发挥到极致,人称炎帝。炎帝按照连山地形写了一本书,教人按季节务农,即连山易,易经之源。

随着气候变暖,炎帝部落沿沅水向北迁移,在距今7800年前创造了辉煌的高庙文化,距今6500年前创造了辉煌的城头山文化,然后沿长江向下游、向北传播,伏羲女娲炎文化就传到了全中国,狗皮蛇也逐渐演化成了龙。当时各地势大的领袖都自称炎帝,后期只有部落联盟首领才称炎帝。

距今4600年前,从帕米尔高原进入东方的草原民族黄帝族与南边的炎帝族发生冲突,炎帝族失败,炎帝不问政治,专研草药,遇断肠草中毒而亡。炎帝族的蚩尤继续反抗,兵败被杀,族人逃到西南,形成苗族。黄帝派二儿子昌意带兵驻扎在今会同县若水镇一带(《史记》记载“昌意降居若水”),监视苗民。

共工族由于政治上被边缘化,没有随炎帝北迁,后因战乱向西迁入贵州,形成水族。今会同西边为天柱县,东北为洪江(即共工),可为佐证。





小丸子-

小丸子-

伏羲和女娲都是中国上古时代神话传说中的人物,至于是否在现实当中出现过这样的人物,这要看考古学家们的发掘情况来定夺。第一,伏羲和女娲的传说传说太皓伏羲和女娲是雷神和人间的一个氏族部落首领生的孩子。那时还处于母系氏族社会,人们知其母而不知其父。一个部落群居生活,通过群婚的形式繁衍下一代。每个部落都有一个女首领,通过推举的形式产生。女首领的标准不是依据貌美,而是看谁的力气大,关键是要年轻。极乐国的女首领也是这样产生的,传说她食量惊人,行走如飞,能搬起一块巨石砸死一只猎物。她生了很多儿女,年纪大了,按规定要推选新的首领了。

女娲也是极乐国女首领的女儿,她威风凛凛,光彩照人,力大无穷,自然而然的接替了她母亲的首领位置,成为新一代的部落女首领。

女娲很聪明,她发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,部落因此获取了大量的猎物。一时吃不完,剩余的就训养了起来,比如牛马鸡鸭等。这样慢慢的人们过上了相对安定的生活。但是好景不长,发生了共工撞折不周山的故事,于是天也破了,地也陷了,从地底下涌出大量的熔浆,点燃了地面的树木。女娲的部落是巢居在树上的,一时之间部族陷入一片火海,只有很少的人逃过此劫。于是女娲决定炼石补天,她找来五色石来烧制成岩浆,修补好了天空。又冲入大海,抓住一只巨鳖砍下了它的四只脚来支撑摇摇欲坠的天空。最后又治好了泛滥的洪水,天地最后才归于平静。经过一场劫难,部落几乎没有什么人丁了。于是伏羲和女娲兄妹结成了夫妻,极乐国从此交给了伏羲氏来掌管。女娲则从此只负责一心一意“造人”。她用黄泥和水按自己的模样捏成泥人,然后对着泥人一吹气,他们就活了。一个一个的造太累了,她又想了一个好办法,用一根绳子抽打黄泥,泥水溅落到的地方,全都成了活人。女娲给他们分配了性别,叫他们男女配对,自己去生活去进行生产劳作,繁衍子孙,世世代代生活下去。太皓氏伏羲寿终后,他的子孙沿淮河北向东发展,又到黄河下游,到春秋时,建立了任、宿、须句和颛臾等四个小国,一共传了十五世。

伏羲还有另一个成就,他看到龙马负图从黄河的水时涌出来,就降服了龙马,又根据龙马身上的图纹,创造出了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬挂符号,这就是传说中的“八卦”,用以说明天地万物的变化。

第二,伏羲女娲诞生的地方在哪里据史书记载,现在的甘肃天水是人文始祖伏羲和女娲诞生的地方。天水又是伏羲文化的摇篮,每年都要过伏羲文化旅游节。有一点可以肯定,伏羲和女娲都很聪明,他们用智慧不断的在征服大自然。根据考古学家们的推测,伏羲女娲生活的时代所代表的是游牧时期,也就是说人类进入了可以局部控制自己生活需求的时期,学者们也叫“新石器时代”。所谓三皇的说法很多,有天皇、地皇和人皇;还有燧人氏、伏羲氏和神农氏;所以伏羲氏也可以说是三皇之一。总之,伏羲和女娲真正的身份都曾是部落的首领。

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