古代大侠那么厉害怎么打不过朝廷?

如题,古代大侠那么厉害怎么打不过朝廷?
提到的作品

[作品]侠客行

《侠客行(珍藏本)》内容简介:传说中的侠客岛每十年派出赏善罚恶二使来中原,强邀武林各派掌门人赴岛喝腊八粥,而去了侠客岛的掌门人又个个杳无音信……自小无名无姓、被唤作“狗杂种”的少年石破天因外出寻母而意...

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[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

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南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠,生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”,更赢...

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[作品]世说新语

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一...

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此书叙清末九门提督之女玉娇龙与沙漠大盗罗小虎的爱情悲剧。玉娇龙为了维护家庭的声誉,不得不嫁给鲁翰林,但又始终与罗小虎割不断情丝。不久,玉娇龙假装跳崖殉母,逃出了无爱的家庭。玉娇龙与罗小虎相遇后,悲喜交...

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[作品]五女七贞

【本书含“十二侠女”、“黄天霸四取莲花灯”、“百兽朝麟”三部】 上部:十二侠女 【三十回。清代康熙年间,施仕伦初任江都县知县,有黄天霸、赵璧等人进衙当差。施公升为苏州知府后,地面不安。赵璧定计,引出了...

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还珠楼主的才华,集中表现在《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》两部传世之作中。平心而论,一般写实的武侠小说,很难达到如此自然的诗境,这并非插入几首诗就可充作“诗化”的。人们称赞还珠楼主“才华横溢”,绝非过誉...

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[作品]续小五义

武侠小说是中国文学的重要组成部分,源远流长,有着悠久的发展历史。早在先秦时期,随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展,社会上出现了一个特殊的士人阶层,他们依靠自己的技艺——或文韬武略,或弹琴吹箫——在...

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《三国志》(上下)(图文珍藏本)(精装)图文珍藏本兼具普及性和学术性,其文字,仍以百衲本为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点...

陈寿

[作品]小五义

公案小说是中国古代小说中的一个按题材分的门类。正像“历史演义小说”、“神魔小说”、“世情小说”、“侠义小说”、“才子佳人小说”等等一样,“公案小说”也是中国古代小说中的一个独特的门类。简言之,公案小说...

无名氏

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tiudiang

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古代小说里大侠厉害,古代现实中,大侠也是俩胳膊腿的人

古代小说里,大侠特别厉害,他们能打过朝廷,萧峰一人之力,逆转辽国造反的局势就是例子,还有许多,不举例了。

古代现实中,大侠并没有多厉害,或许能够以一当十,这换现在也可以。

最有参考意义的,是《水浒传》,梁山泊里有一百单八将。

就武力值来说,虽有不少滥竽充数的,也不缺厉害的人物。

却没有哪个能够力敌百人、千人,甚至对抗朝廷。

假设真有那本事,宋江何必选择招安呢。

功夫再高,也怕菜刀

这句话说出了真谛,纵你有千般姿势,万军丛中,刀戟群攻之下,也只是一堆肉泥。

单打独斗,或许大侠能一个个撂倒,群起攻之,菜刀也能要命。

侠之大者,为国为民

金庸先生对于大侠的定义,就是“为国为民”,打朝廷,吃力不讨好,不像个大侠,倒像是个阴谋政治家,比如“铁胆神侯”。

小胖沐

小胖沐

单田芳在评书中说得好:光棍不斗势力。

古代大侠哪怕个人武功再高,本事再大,朋友再多,那也是个小群体,与掌握国家机器的朝庭是很难对抗的。在很多评书演义中,都有武林人士与朝庭对抗的情节,但绝大多数都是以失败而告终。最典型的像评书连环套当中的大侠窦尔敦,与清庭斗了多年,最后还是被朝廷所俘并杀害。朝庭除了掌握军队,也眷养了不少武林高手使护卫,比如《三侠五义》中的展昭五鼠,及僮林传中僮林和他的朋友们。同时也可以掌握住部分武林人士给朝廷卖比如连环套中的盛英黄三泰等人。这些人也都武艺高强,少量的武林侠士更是难以对付了。

在张少佐评书刺雍正中,童林吕四娘等人费了九牛二虎之力,付出了那么大的牺牲,最后再次杀了雍正。这应该是武林大侠们唯一一次跟朝庭作对所取得的胜利吧。你看看保护雍正的净些什么人物:金莲花凤奇、三腿飞狐蓝普、少林叛僧诺林、无尘老和尚,以及后来改邪归正的辽东四魔,另外还有御林军和众多的护卫高手。这也多亏了有吕四娘、童林、白无双等高手,和众多志同道合的朋友们,最后也是用了张方出的好主意,才成功将雍正杀死。否则几无可能。

所以说,即使大侠们再厉害,想打胜朝延难度也是太大了。

goume

goume

我是南岭说史,以下是我的回答:




侠客文化源远流长,在司马迁的《史记》之中专门有游侠列传。

一般的说法,侠客与墨家有莫大的渊源,而主要原因是在战国时期因为时局动荡不安,那些身心充满正义的人,为保护在战争之中饱受苦难的弱者,这些人就是侠客。

从武侠小说之中,或许会认为一身神奇武功的人才是侠客,其实那只是狭义的定义,广义的侠客是指所有具有做事具有侠义之风的人,可以是你,可以是我,可以是我们每一个人。

在早期,侠客往往具有较大的势力,甚至还有部下和许多追随者,如同一方江湖门派,号令一方。



如题主所说,大侠为什么打不过朝廷呢?
其实,大侠打过朝廷不止一次。

汉朝开国皇帝汉高祖刘邦就是一个游侠。

仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。


秦之灭大梁也,张耳家外黄。高祖为布衣时,尝数从张耳游,客数月。--《史记

早年间本来刘邦任侠游历四方,投靠偶像信陵君,但没成,魏国被灭。

后,秦二世上位,祸乱大秦,以至于泱泱大秦,短短十余年灭亡,这时候刘邦手持三尺之剑,斩白蛇而起义,最终建立大汉朝。



三国时期,曹操和袁绍都是游侠,二人曾逐鹿天下,与官渡决一死战,最终曹操统一北方,力压倾颓之大汉朝,完全无视汉献帝。

太祖少机警,有权数,而任侠放荡。--《三国志


魏武少时,尝与袁绍好为游侠。--《世说新语

唐朝时期,李白亦是一位侠客,但李白毕生的追求是为效忠大唐朝廷,但朝廷并不鸟他。

李白写下的《侠客行》,就是他对侠客们的倾慕,希望如各个大侠们一般能够拯危济难、用世立功。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

古代还有很多的大侠,如荆轲、聂政等。

总而言之,古代的大侠也是和参加科举的儒家文人一般,希望能够把一身本领效忠朝廷,毕竟都是:

学成文武艺,货与帝王家。



因此他们的目的不是对抗朝廷,除非天下乱世,游侠亦可得之。

梦花飘雪

梦花飘雪

首先,中国古代并没有我们现在理解中的武林高手、剑客大侠。我们现在所理解的大侠起源于武侠小说。

中国真正意义上的武侠小说起源于清末的《三侠五义》,《五女七贞》、永庆升平、《小五义》、《续小五义》,民国《三侠剑》、常杰淼的《雍正剑侠图》(即《童林传》),王度庐的《卧虎藏龙》,还珠楼主(还珠楼主,本名李寿民,是中国武侠小说作家)的《蜀山剑侠传》。这些都是旧派武侠小说。

我们所熟知的金庸、梁羽生、古龙所代表的新派武侠小说,更是把武林推到了一个新高度。

而现实往往没有成人童话中那么美好。以清朝的武举人考试为例。

考试内容分内、外两场。外场考骑射、步射和技勇;内场考策论。

骑射的对象是用毡做的球;步射的对象是用布做的假人;技勇有三个项目,开弓,舞刀、掇石。合格者需要从多远起射、命中多少支箭、拉开多强的弓、舞动多重的刀、提起多重的石头,标准一直在变化,并不固定。

武举人的考试只是考弓刀石马步箭,根本没有传说中的武术神功。

从来没存在过的江湖侠客,又怎么去和朝廷较量呢?


无验

无验

古代厉害的大侠和朝廷对抗的多在小说里面看到,比如张无忌。

小说中大侠往往身怀绝世武功,仅凭一马一剑,就能仗剑走天涯,笑看红尘,他们仿佛永远不会为钱,为吃,为喝为住而发愁,路见不平,拔刀相助,慷慨解囊是大侠的基本操作。

现实中的大侠,司马迁在史记·游侠列传中多次提到“布衣之侠”,“闾巷之侠”等,反过来看也有非平民的“侠”。

中国之侠》中指出:“最好不要把游侠看成一种社会阶级或职业集团,他是具有强烈个性、是为了某些信念而实施某些行为的一群人。”

因此且先不说现实中的大侠厉不厉害,光从大侠们的出身和利益出发,他们也并没有必要的理由去打朝廷,不是吗?


cinta

cinta

????这个我想可能有以下原因吧,瞎想的:

1.没必要,既然都称为侠了,侠之大者,为国为民,你跟朝廷对着干,最后苦的还是百姓,而且待在一个地方总归要守点规矩吧,比如你不怕苍蝇,但是密密麻麻的苍蝇不断围着你嗡嗡嗡烦不烦,吃饭睡觉练功做事还要不要了,天天被朝廷人盯着也烦啊。

2.既然武侠世界,那么朝廷的人才收罗肯定民间多,智囊肯定也多,虽然可能不是顶尖高手,但是也应该有不少比普通武者啊,相安无事多好,何必去捅马蜂窝,又没啥好处。

3.军队。什么高手也难挡人多啊!你们有没有玩过防守类游戏。即使你攻防比怪物高个几百倍,但是相对几百个怪物一起上就能把你打死。蚁多咬死象啊。高手也的休息吧,也得补充能量吧,军队完全能耗死那些大侠。

个人见解。

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古代的侠客有很多种,其中有人选择报效朝廷,也有人选择和朝廷作对,但作对的人基本上都会被消灭掉。

这些侠客看似厉害,但他们的实力要看和谁来比。


从武艺上说,侠客的技击不如军队的战技

中华武术的起源本来是军队的战技,用以毙敌,是属于国家层面的一种技能,普通人是学不到的。

春秋》当中就有这样的表述:

夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。

可见,“武”所起到的作用基本都是国事,很少有私事。

而春秋战国时期,很多诸侯国进行改革,打破了贵族世袭的传统,要以军功来封赏爵位,所以贵族基本上人人习武佩剑,这是常事。

这样一来,不仅仅是军队当中的人要去学习武艺,贵族以及他们养的门客也都有机会去学习。


所以可以看到,春秋战国时期出现一些个人武艺高强的侠客,或者说游侠,在之前的时代里,除了那些贵族之外,在江湖上很少有那种武艺高强的人。

传说,华佗作“五禽戏”,本来是一种强身健体的“体操”,但慢慢就发展成了民间的武术。

到了佛教大规模传入中国的时候,魏晋南北朝时期达摩入驻嵩山少林寺,发展出了少林武功。

少林武功熬炼筋骨,以刚猛强健著称,雷霆霹雳,先声夺人,被称为“外家拳”;而另一些讲求后发制人,以柔克刚的流派,比如八卦掌、太极拳等,被称为“内家拳”。

从军用、民用两种武术的发展过程就能看出来,军队中的战技无疑是纯粹的毙敌术,杀伐效率极高;而江湖上流传的民用武术多多少少都有点强身健体的用意,在效率上其实不如军队的战技。


而这些技击之术的运用方式和外在条件也不一样,如果算上这两点的话,军队对于江湖上的侠客就是碾压一样。

对于运用,军队当中几乎没有单打独斗的说法,都是把军队划分成一个一个的小团体,协同作战,有人专注防守,有人专注进攻,有人近战,有人远攻,有人负责掌握方向,有人负责传递信号,每个人各司其职,做好本职工作,不考虑其他。

所形成的效果是井然有序,在局部的交战里往往会出现以多打少的现象。

而江湖侠客往往单打独斗,一个人既要防守,又要进攻,很难兼顾,战斗力对上单个士兵也许能占点优势,但面对成建制的军队,即使是一群侠客,没有经过磨合训练,也几乎是没有还手之力的。

而外在条件来说,军队上的士兵再不济也得有点防具,盾牌、盔甲等等,他们不需要像那些武林高手一样辗转腾挪,只需要按部就班地完成任务就可以。

但是江湖上的侠客基本上是不带什么有效防具的,穿着盔甲等等重物会影响他们的发挥,再好的轻功,穿上三四十斤的防具也得大打折扣。


那么,士兵中了一剑,有防具在身,没有什么问题;那没有防具的江湖侠客中了一剑会怎样?

所以说,这些侠客的风光也就是在江湖上,遇到军队除非单打独斗兴许还能占点便宜。

至于说那些飞天遁地,挥挥手就地裂天崩的江湖大侠,那都是在小说当中存在的,现实里是没有的。

从势力来说,成集团的侠客无法抗衡整个国家

朝廷对于侠客有时候也会很头疼,主要在于这些人虽然打不过军队,但如果逃走的话对于社会的稳定影响比较恶劣,但要说能造成多大的危害倒也不见得。

而这些在江湖上的侠客其实朝廷也不怎么在意,真正容易引起朝廷关注的是那些所谓的豪侠、游侠。


“侠”这种称呼最开始可不是褒义的,而是略带贬义。

韩非子曾经说:

儒以文乱法,而侠以武犯禁。

其中的“侠”就是指的这些豪侠、游侠。

这一种群体和后来所形成的江湖侠客不一样。如果说江湖侠客还有一些行善之心的话,这些“豪侠”、“游侠”们多是一些亡命之徒。

当然,其中也有好的一部分,他们仗着自己一身的本领去投军,报效国家,挣取军功,成为新贵。

但是,更多的人却是聚啸成群,成为地方豪强,欺凌官府,压榨百姓。

这些人往往都有一些背景,和一些达官显贵有很深的关系,甚至就是这些达官显贵的地方势力,所以他们才可以无视地方官府的法令。

这些人在汉代还成群结队,朝廷因为内忧外患,根本无暇顾及。


然而,要说这些人有多大的能耐,其实也没有,只不过是靠着给他们撑腰的达官显贵而已,说白了还是依靠更高一级的官员来欺压当地低级的官吏而已。

也就是说,这些豪侠们的影响力不是他们武艺的精深与否带来的,而取决于其背后的大树是否繁茂。

当这些人影响到王朝统治根基的时候,或者造成的影响力极为恶劣的时候,或者是其背后势力倒台的时候,都会遭到清洗。

这种清洗其实很容易,只需要一纸政令,迁移人口就好。

比如说汉朝豪强郭解,这是和卫青都有交情的豪强,结果汉武帝直接把这些人都调往茂陵去,并且明令,敢不去的直接处理掉。

郭解派人求情,非但没有免除自己要迁移的政令,还引起了汉武帝的警惕,在迁移的过程中将其处死。

郭解在当时也算得上一个大势力了,和朝中重臣有所往来,身边还聚集着诸多江湖游侠,所以行事才能无所忌惮。

但最终也是被朝廷轻轻松松就压制了。


这样的势力都掀不起什么风浪来,更别说后来所形成的一些什么江湖门派一类的势力。

不大肆兼并土地与国争利,不严重违法乱纪,朝廷对这些人也不闻不问,但并不是没有人去和他们交涉,也不会放任他们为非作歹。

所以后来的“侠”逐渐地变成了一个褒义词,行善积德,急人所难,江湖上的侠客只有如此才能活得安稳,活得长久,要不然是不会被维护天下安定的官府所允许的。

话又说回来,既然做些好事能得到百姓的支持,赚取名声,又能以此获得一些利益,为什么还要为非作歹呢?


这样一来,之前的“豪侠”、“游侠”势力几乎就不再出现了,毕竟作为江湖势力来说,再强盛也无法抗衡整个国家。

未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。

我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。

婷婷Iris_

婷婷Iris_

大侠也只有两只胳膊

所谓“双手难敌群殴”,大侠再厉害,就算拉帮结派,也就几十、几百来号人。

比如《水浒传》,毕竟《水浒传》就与朝廷斗智斗勇过。梁山好汉也就108号英雄,其余的都是些小喽啰。怎么打?

影视剧里,一打仗就是调百万雄师。而梁山呢?

很少有侠义之仕会与朝廷对抗

一般侠义之仕他们很少参与朝廷之事,除非关系国家安危!

比如《神雕侠侣》中郭靖、黄蓉。在宋末元初时,郭靖黄蓉夫妇携同江湖爱国人士一同包围国家,保卫百姓。他们这样的大侠反而为朝廷办事。

大侠更爱百姓

在古代,一般被称为大侠的基本都是武功高强的人仕,而且这类人是首选为百姓着想。如果公然对抗朝廷,那得多少百姓流离失所无家可归。对于造成百姓生灵涂炭民不聊生这种事是大侠最不愿意看到你的。

selane_w

selane_w

拳王泰森曾是无敌般的存在,但你觉得泰森可以对抗美国警察局么?可以对抗美国海军陆战队么?

当初年少,看《射雕英雄传》时,特别不理解所谓的武林高手,为何要围着完颜洪烈和完颜康父子转,须知这父子二人的武功平平,很令我不以为然。

年岁日大,方知孔武有力的大汉,和手握重权的领导,根本不可同日而语。领导代表的是公权力,他提笔签个字,便可调动军警力量,岂是几个大汉所能比的?

古今虽然有所区别,但社会大框架没变。个体再能打,面对政权、组织,也是渺小而脆弱的,否则也就没有“流落江湖”一说了。想一想自己,仅是衣食住行的基本谋生,已经焦头烂额、耗尽精力,何谈以武论成败高低?

人生如棋,棋技才是本质,而不是砸棋盘的本事。下赢一盘棋的难度,远高于砸坏棋盘的难度。

所以,自古高手还是以文获胜,否则关羽张飞赵云,也不必唯手无缚鸡之力的诸葛先生马首是瞻了。

一代伟人毛主席,也从不碰枪,而是以笔也枪,而他手下自有将帅如云。大家静心细思,对自己的人生发展好处多多。

gaoya

gaoya

人多欺负人少,正规军总是要强些的,而且大侠也没电视剧和小说里那么厉害,双拳难敌四手,搞搞暗杀或许有点可能。


Sophia以为天蓝

Sophia以为天蓝

个人和朝廷根本就不能比,毕竟站位不同,角度不同,朝廷是代表官方,所处的环境时代背景,个人都干不过的,这个相信大家都懂得,不用解释什么,毕竟历史已经证明了。

hflpku

hflpku

古代大侠分为任侠也叫游侠、政侠。二者都是武艺高强,剑术高超。而二者之不同在于其思想高度。游侠多除恶,行法外之事,对于百姓的影响只在一念之间,好的游侠除暴安良,如战国时聂政、荆云,而性恶的游侠则是为害乡里,成为地头蛇。但无论二者怎样,都游离于国法之外,也就是国法薄弱的地方,当国法强力介入的时候,游侠就会失去生存土壤,也必然会消失或者被杀,个人与国家机器对抗,纯粹以卵击石。就像是燕太子周围有游侠上千,但是在面对秦军的重骑方阵与驽箭时也只有逃跑的命,无法与之对敌。

而政侠不但身有功夫,而且其思想总是与国家时势相连,功夫护身而游走于列国,也就是纵横策士,风云变幻集于 一身,这一点墨家最明显。但墨家后也分崩离析,逐渐消亡于历史烟幕之中。






板栗&翡翠

板栗&翡翠

哈哈,兄弟我也想问一个问题!你这么有才咋不当总统呢?

张家界小城

张家界小城

双拳难敌四手,好汉架不住人多,这是古人总结的经验!古代大侠再厉害,怎么能斗的过朝廷这样的国家重器?

『夜↙呔羙、

『夜↙呔羙、

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