在古代，丐帮为什么会成为第一大帮？

不知道这个问题和历史有什么关系啊， 没有证据表明真的有丐帮这个群体存在。

丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万;帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。

从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝;由于物业资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。

只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人;聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。

丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。

自唐末起，帮主以「打狗棒」和「打狗棒法」为身份象征。

我们可从其管理架构中发现，其管理架构依稀有当今社团管理架构(即集世袭制、诸侯制及元老会制于一身)的影子。

其架构如下:下设

「帮主」一名

「副帮主」一名

「九袋长老」八名，分别为

「传功长老」一名，负责提升帮内会员的业务水平;并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬。

「执法长老」一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士;例如叛变者、接应者及对方派来的卧底。

「掌棒龙头」一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权。

「掌钵龙头」一名，协助掌棒龙头处理帮会的日常事务管理并为掌棒龙头提供管理上的资源安排管理。

「四大护法长老」四名，均为提供帮主、副帮主出行及个人安全的贴身保镖、心腹兼贴身助手。身居以上长老之位者都是立过不少汗马功劳的武林耆宿，在丐帮中均是人人敬重的人。

八袋至一袋弟子(即相当于现今社团的会员)

无袋弟子(即相当于现今社团的准会员)

丰衣足食的太平岁月，只要掏掏炉灰、倒倒溲水，穷家门人不难在富贵人家的伙房混口饭吃，甚至将厨余打包带走。遇到喜宴节庆，说唱逗笑逢迎些吉利的顺口溜，更能讨得酒食或赏钱，乐上好一阵子。当乞丐也得拜师，乞丐头权威无限，负责地盘分配，小乞儿若是不能按时孝敬头儿，挨顿打骂事小，被赶出地盘成为流丐是常有的事，甚至遭受帮内私刑丢了性命，所以"高高山上一根棒，好活一阵是一阵"。沿门乞食的叫化儿乞丐，不论男女老少、瘸瞎聋哑都是如假包换的穷家门人。乞丐组织门户森严且分行分类，行有武行、文行;武行有叫街丐、钉头丐，柱头丐、蛇丐等，甚或强讨硬要恶形恶状;文行有响丐(打太平鼓、打竹板说数来宝、唱花鼓等)、吹乐丐、诗丐等哀乞者皆属之。

历朝偶见丐帮陋习。每年旧历二、八两月，或是端午、中秋、农历年三节期间;乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中，向市面上的商户们强打秋风、索讨规费。凡是纳了捐的店铺，丐头就"出一葫芦式之纸给商店，使 于门，曰:'罩门'。罩门所在，群丐不至。其文有:'一应兄弟不准滋扰'字样，或无文字，仅有符号。商店既贴此纸，丐见之，即望望然而去。"大门贴上红纸黑字的丐条，管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财，就像贴上门神驱鬼一样有效。

若是遇到不肯交纳丐捐的人家，乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要，闹得家宅不安鸡犬不宁，非妥协不可。为了避免他们捣乱滋事，官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼，因为他们非但人数众多，并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。因此，丐头按季带着徒弟逐户收取丐捐，平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱，帮徒日增组织愈密，大丐头俨然成为帮主，划界线分地盘，以防止外来的饥民穷汉来占码头。为了做好与地方政府之间的公关，惯例将丐捐分为五份:丐头一份，群丐合分三份，其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。

因丐者信奉的开山祖师不同，便支衍出了多个派系。就整个丐帮历史总体的衡量，声名较隆的，也是较有势力的帮派大概齐不外范、李、伍、高、索几家。其来各有根由，择一二约略述之。

丐门范家开山祖范丹。据该派称，其创派祖师曾"救济"过"困于陈、蔡之间"的一个叫孔丘的人吃饭。(状似"珍珠翡翠白玉汤"的说)巧的是这个叫孔丘的竟是后来尊誉的儒门圣人，于是范帮主想当然地成了丐门鼻祖。因而范门丐帮势力最是强大，影响力空前。而据史载，范丹实是东汉人;前后隔着五百年却硬生生地将两人扯到一块儿，即便现代的宣传功力也要瞠乎其后。

丐门伍家开山祖伍子胥。据称伍子胥过昭关经历几多磨难来至吴都苏州，身无分文只好沿街吹笙行乞;恰公子光经过此间，而后知用伍员。故该派丐者行乞时大都随带家伙什儿，如快板儿，胡琴儿丝弦等。郭德纲戏称李菁为丐帮少帮主，即源于此。

丐帮行内话谓"乞丐"为"挂竿儿"，故武侠中的丐帮帮主实底应称"竿儿头"。"竿头"便是指这片地方的土地，入门投师、人事任免都由着他一手把揽。方今在街上见到的那些个瘫爬畸缺的花子，行内话称其为"披街"的(很形象，也很残酷，因而很能捐得同情)，其幕后操作者便是这毒霸一方的"竿头"。至于丐帮帮众的来源则不外乎是农村的破产无业者、背井离乡举目无亲者、畸残无力过活者，还有就是自家收留的无父无母儿童(当中是有黑幕的，那儿童十有八九是被人拐来的)。当然也不乏喜好以乔扮乞儿为乐为癖的。乞儿不入流，要栖身就要入帮。入帮前，照例地要先向"竿头"磕头认师;复说"允了"，便跟着人学艺--乞讨或偷窃。经一段时间的考察师父认为满意后再交香烛钱，择吉日行收徒仪式。(脑际划过林冲入伙梁山的镜头)先是于香堂上摆起祖师爷的牌位，牌位前燃点香烛。由师父将一木棍横于地下，徒弟跪膝棍上。一番江湖切口问对后，师父将木棍拾起又放下，先让徒弟起来看下供桌上的竹筒、锥子、刀子及一盆冷水(看啥呐，东厂的行刑用具总不至于没听过罢)。徒弟再次跪在棍上，这时师父开始宣念帮规。最后徒弟向师父行叩拜礼，叩拜完毕群丐则一起小宴而散。

规矩

无规矩不成方圆，丐帮讲"十穷""八要""十戒"。帮众通体贯力执行。

"十穷"即:进穷棚，抬穷头，穷家祖师供穷楼;穷家也讲三纲论，穷家也讲三教共九流;穷家鞭竿传天下，穷家的褡子四海游;穷家的沙玑子(竹板儿)垂耳度春秋;穷家里面分贵贱，穷家里面出王侯。

"八要"即:一要天地君亲师;二要受祖师爷的教化;三要孝敬父母;四要敬兄爱弟;五要谨遵国法……

"十戒"即:一戒越边抽舵(不准投邻居及同行);二戒顶色卧莲(不准嫖同行之妻);三戒点水发线(不容内奸行径);四戒引马上槽(不准暴露自家做的坏事)……

乞丐背布褡子要饭一进村须将褡子从肩头拿下挎放胳膊上，这个过程算是"牵马";一进人家门口要把褡子放下，算是"拴马";之后才例行那套招牌叫唤"大叔、大婶，赏点……"行里怕新手面嫩叫不出口，便言"大叔"其实就是"大收"算是贺祝施主的话。对乞丐们来说相对于平日里的清淡，遇着红白喜事就算他们的节日。尤其白事儿，过去有财势的大户都要差人去"竿头"那请些帮众，招揽抬棺、打幡儿等活计。

在当代，有许许多多的人开始可干起来一种古老的行当:"乞丐"，他们或是"个体经营"，或是"公司化"成群结队，拉帮结伙。在当代的这个"职业"已于以前的大不一样了，他们是使用这种手段来赚钱，甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标"行业"，且应验了"三百六十行，行行出状元"。

在资本主义席卷全球之后，金钱的重要性越来越凸现出来。而各种道德律法的改变和资本主义社会的社会不良思潮的影响，比如:拜金主义的流行是一些人不顾任何法律道德的疯狂"掘金"。正如马克思所说的某一句话:"一旦有适当的利润，资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润，它就铤而走险;为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。"

丐帮的整体技能都围绕近身战斗这一核心而展开。充满江湖感的空手入白刃，是门派技能也是门派性格统一的体现。

金庸武侠小说中的门派

门 铁剑门 太极门 八卦门 一字慧剑门

天龙门 八极门 五虎门 聋哑门

五凤刀门 神拳门 鹰爪雁行门 无极拳门

华拳门 韦陀门 鸭形门 雷电门

药王门 西域金刚门 二郎拳门 血刀门

潭腿门 玄指门 五湖门 双子门

中抓门 七青门 大圣猴拳门 黑龙门

派 逍遥派 武当派 古墓派 华山派

少林派 崆峒派 昆仑派 青城派

恒山派 峨嵋派 衡山派 星宿派

天山派 嵩山派 点苍派 泰山派

仙霞派 雪山派 金乌派 仙都派

西域少林派 伏牛派 蓬莱派 福建少林派

无量剑派 上清观派 五台派 海沙派

渤海派 八仙剑派 棋仙派 太乙派

太行山派 九龙派 青海派 王屋派

青藏派

帮 丐帮 铁掌帮 长乐帮 巨鲸帮

屠龙帮 神农帮 海沙帮 黄河帮

教 明教 全真教 日月神教 五毒教

神龙教 天鹰教 排教 波斯明教

寺 少林寺 天童寺 清凉寺 大轮寺

百会寺

镖局 龙门镖局 福威镖局 镇远镖局 虎踞镖局

飞马镖局 平通镖局 晋威镖局 威信镖局

普阳镖局 云燕镖局 五郎镖局

庄 白驼山庄 曼陀山庄 聚贤庄 梅庄

铁胆庄 枫叶庄 陆家庄 玄素庄

归云庄

家 大理段氏 姑苏慕容氏 鄂北鬼见愁钟家 金刀王家

兰州柯家

盟 五岳剑派 锄奸盟 金蛇营

岛 桃花岛 侠客岛

寨 秦家寨 金刀寨 饮马川山寨 恶虎沟山寨

会 天地会 红花会

其他 灵鹫宫 绝情谷 西夏一品堂 金刚宗

商家堡

因为在古代百姓流离失所穷困潦倒，人数众多所以很容易抱团，无论什么帮派吃饭是第一重要的，饿肚子干什么都没劲。

丐帮的确存在，而形成原因莫不是古代地主土地兼并严重，农民无地可种，进城变为乞丐，或者故乡遭受水旱灾，逃荒到其他地方成为乞丐，古代社会救济制度不完善，导致乞丐问题得不到彻底解决，那么乞丐的数量也就越来越多，有人的地方就有江湖，有人振臂一呼，成立帮派，应着云集，天下第一大帮也就成了。

丐帮真正成形还是在宋朝时期，宋朝书籍《今古奇观》中曾记载道：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主，人称——“团头金老大”。他是整个杭州的乞丐头子，杭州所有乞丐都得上缴一定例钱给他，则他会给众丐的生活提供一定的照料，但这个时候并未发展壮大，丐帮最顶盛的时期是清朝，因为这个时期的丐帮可是得到了政府的支持，作为监视众人的存在。

在清末时期，几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。得国不正的满清政府一直猜疑汉人会秘密形成各种团体和组织来推翻它的统治，总认为底下的汉人百姓心里有谋反之心，所以满清专门委任一个丐帮帮主负责看管乞丐，并利用这些无所不在的丐帮来监视大众。由于这个时期的丐帮帮主已经不是民选产生的了，而是官方自己内定下来的，所以他需要定期向官方回报相关的情况和报告。

所以，群众基础加上层支持，丐帮成为第一大帮也就是顺理成章的事了

因为古代生产能力有限，粮食不足，穷人多。

古代天灾人祸，战火不断，导致人民吃不上饭，百姓流离失所。才加入丐帮去乞讨。有口吃的谁去干那玩意。

丐帮众所周知是以行乞为生的职业，天下人苦，吃不饱，穷人多。

在众多的武侠小说中，我们都可以听到“丐帮为武林第一大帮”的说法，丐帮的特点就是耳目众多，用今天的话来讲，就是物业比较多。那么如此强大的丐帮，为什么没有建立一个王朝呢？丐帮在金庸、梁羽生、古龙的小说中都有提及，而且似乎反复强调丐帮在武林中的特殊地位。明太祖朱元璋出身于乞丐，但却不是丐帮中人，而是明教中人。在金庸的小说中，丐帮帮主有乔峰、洪七公、黄蓉、耶律齐等人，大家有没有发现这些人都是没落的贵族（洪七公的身世不可考），其实历史上真实的丐帮帮主，也是由没落贵族担任的，例如清代的丐帮都是由游手好闲的八旗子弟担任的，没落贵族担任丐帮帮主，主要原因就是能够服众，一群乞丐，需要有一定社会地位的人来管理。所以有些人刚刚加入丐帮，就可以当丐帮帮主，而有些人已经是老乞丐了，却没有一官半职。丐帮帮主，不是论在丐帮中的资历，而是论在社会上的威望。丐帮的全盛时期是在宋e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333365646330朝，这正好也与金庸的小说相吻合，丐帮在乔峰、黄蓉当帮主的时候，是全盛时期，而到了元末明初的时候，虽然与明教、少林派齐名，但已经在走下坡路了，并且势力不及明教。为什么丐帮在两宋时期达于全盛呢？因为在宋朝的时候，中国的商品经济很发达，乞丐行乞，如果讨来的是残羹冷饭，只是解决了自己的温饱问题，无法实现公司化运营，必须讨几个铜板，才能实现公司化运营。个体经营的乞丐，就是乞丐，而公司化运营的乞丐就是丐帮，帮主主要负责管理乞丐交上来的例钱，所以丐帮帮主一般都很有钱，用今天的话来讲，物业比较多。丐帮帮主在当时被称为“团头”，这在宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》里有详细的记载，南宋初年，杭州城内有一位著名的丐帮帮主，被世人称之为“金团头”，金团头由于经常收乞丐交上来的例钱，所以家底很殷实，有时候甚至还放票。丐帮作为天下第一大帮为什么没有建立一个王朝呢？历史上真实的丐帮，实际上是以行乞为主，主要是解决自己的温饱问题，但也有少数人以行乞为幌子，干坑蒙拐骗的勾当，例如在晚清民国时期，乞丐经常拐小孩，这些勾当类似于黑社会的行为。但从总体上来说，这些人对官府没有多少仇恨。丐帮虽然人数比较多，但势力很分散，各地的丐帮没有一个全国性的组织，所以中国古代的农民起义都不会依托丐帮起事。中国古代有很多的秘密会社组织，丐帮也属于秘密会社组织之一，洪门、青帮、袍哥会都属于秘密会社组织，并不是所有的黑社会都想推翻朝廷，丐帮也是如此，秘密会社组织有互帮互助的功能，很少有人组织农民起义。丐帮不能起事的一个重要原因，还在于丐帮没有一套完整的理论学说，这一点和明教相去甚远。明教实际上是摩尼教，摩尼教是源于波斯的宗教，在中国实现了“本土化”以后，被称为明教，明朝的建立多多少少与明教有一些关系，元朝末年的红巾军起义其实是白莲教、弥勒教发动的，但明教的教义被白莲教和弥勒教吸收了，明朝的国号与“弥勒降生，明王下世”有关，其中的“明王下世”则与明教宣传的二宗三际论的宗教理论有关，摩尼教认为世界在起源的时候，存在光明世界与黑暗世界的对立，初际时，光明世界与黑暗世界互相对立，互不侵犯，中际时，光明世界与黑暗世界发生大战，而人类现在所处的阶段就是中际，人类在后际时，最终会回归光明世界。“明王下世”的口号显然是受到了明教的影响，而丐帮这没有如此精致的理论体系。历史上真实的丐帮，其实就是众多的乞丐联合在了一起，实现了公司化运营，他们的职业就是行乞。

在古代，穷苦老百姓还是占大多数，不像和尚道士，他们基数庞大。

非常感谢您的邀请，我想尝试着回答这个问题。

古代中国处于传统的农业文明社会，在这种社会结构下，必然会产生很多失去土地的无业游民。这些失去土地的穷苦农民，他们可以选择的生活方式只有三种，一是进入城市成为初级手工业者。二是出卖自己的人身自由，成为地主和官僚阶层的奴仆，只能人身依附于有钱人。第三种就是我们要重点探讨的成为流民乞丐。

每逢乱世时会有大量的流民乞丐出现，这些人实际上成为当时社会中非常大的一种不安定因素。但是无疑这群人是除了农民阶层以外最大的底层人民团体，根据物以类聚，人以群分的原则，这些乞丐自然而然的会形成一些原始组织。所以丐帮这个群体或者说乞丐联合会这种性质的团体，必然会有广大的群体基数。即使到了明清后期，出现了依靠运河以漕运为生的青帮这种社会团体出现。但是从人员基数上看丐帮仍然遥遥领先。

中国古代文人总是抱着一种，儒以文乱法，侠以武犯禁这种眼光来看待这个世界。这些人内心中总是充满着情怀，希望世界更加公平，但是他们无法超脱出自己所处的时代和历史背景，是不能转换成阶级思维来看待这个世界的。所以当他们面对世界上很多不公正、不平等的事件，往往会幻想出现很多英雄侠客或者一些武林高手来解决这个时代的问题。在这种时代背景下，像丐帮这样一个神秘的团体，自然而然在古代的武侠小说或者民俗演义中冉冉升起。正是由这些文人在不断地推波助澜，所以像丐帮这种团体才会慢慢的建立秩序，正是因为这些知识分子，知识分子在后面进行筹划，一个更加有组织有秩序的团体才逐渐出现在封建末期。

真实的丐帮并非一个全国性的庞大组织，可有一个老大带领的乞丐队伍却是明清和民国的中国城市普遍的特点。丐帮的传奇性也绝对担当得起「天下第一大帮」这个名号。

一.丐帮的组织结构

在金庸的武侠世界中，作者为丐帮构建了一套极为严密的等级制度。这其中尤为值得一提的是丐帮组织的鲜明标签——九袋长老（包括：传功长老、执法长老、掌棒龙头、掌钵龙头、四大护法、八袋舵主、五方护法和使者）。所谓「袋」，其指的是丐帮划分三六九等的方法。袋数越多，等级就越高，其中「九袋」封顶。

传功长老，丐帮组织的外交官，主要职责是跟别的帮派谈判、协调纠纷，同时也要适时的帮助帮内同胞提高业务水平。

执法长老，丐帮中的警务人员，主要负责执行丐帮大家庭的家法。

掌棒龙头，后勤部主任，同时还兼任副帮主的军师。工作职责包括，帮派日常事务管理，为副帮主出出主意，做个小智囊。

掌钵龙头，后勤部副主任，工作内容主要是协助主任。

四大护法，武保处工作人员，共四位。帮主和副帮主的安全，全权由这几位负责。

八袋舵主和五方护法：同属于武保处工作人员。

使者，兼职人员。其职位本身并不是丐帮中的正式职位。

虽然按此类方法对丐帮人员进行分级，是金庸先生的「独家」，且多少带有点「虚构」色彩，但这样的划分至少让我们看到了：乞丐和乞丐，也是不一样的。

有意思的是，不论是在金庸的小说里，还是在真实的历史长河中，丐帮的准入门槛是非常高的，其基本条件是：三年及以上的工作经验。如果你讨饭还没讨满三年，对不起，丐帮不欢迎你！

如果你还想当丐帮的老大，更不是一件容易的事儿。曾有国内外学者对中国乞丐史进行研究，TA 们发现：丐帮是中国最早实行民主选举的组织，不过选举的门槛特别高，首先是你要有县长及以上官员的提名，其次还要有当地士绅阶层的举荐信，所以不仅要有群众基础，朝廷还要有人。

二. 丐帮的「明星」成员

一个帮派、一个行业要想名扬天下，怎么能够没有两个明星成员呢？实际上，除了金庸先生在小说当中虚构出来的诸如洪七公、乔峰、黄蓉这类「大神」外，丐帮这个群体，着实供奉了不少了不起的人物。就像其他行业会有自己的祖师爷一样，丐帮同样有，而且特别多，随便拿出一个都是重量级的大豪杰。

1、儒释道三圣——有文化的丐帮人：

孔子当年在陈蔡两国饿了一个星期，基本成为了乞丐，然后孔夫子在饥饿中，帮助丐帮的朋友把「贫穷」高尚化，说这叫「安贫乐道」，所以乞丐们都愿意认下这位祖师爷。

释迦摩尼在流浪了7年之后，大彻大悟，佛经记载了他边思考人生，边去托钵化缘的故事。丐帮小伙伴一想，不考虑宗教使命，化缘也可以算是沿街乞讨，由此，释迦摩尼便被丐帮奉为始祖。

老子因为出函谷关去流浪的故事，也被拉进来成了讨饭祖宗。

2、一国之君——有权利的丐帮人

朱元璋：朱老大所在的安徽凤阳历史上是有名的乞丐村，因为生态环境破坏，黄河改道，淮河边的凤阳首当其冲，一般冬天农闲的时候，凤阳人就会去江南富裕的城市里乞讨，遇上大灾便是全年流浪，TA 们乞讨时会唱的花鼓调，都已成为是乞讨文化的标志了。朱元璋便是当时乞讨大军的一员，受尽苦难的乞丐朱元璋当了皇帝以后，屌丝逆袭的传奇自然成了乞丐励志的典型。

唐明皇：传说唐明皇在被奸臣迫害之后，曾离宫并沦为乞丐，并和诸多同道中人结交成为了朋友，还荣耀地潜伏在丐帮伙伴当中，当上了叫花头。当他的皇帝身份被众人知晓之后，唐明皇为了向众人保证，他日绝不忘记故友，故用皮条编织了一根圆桶龙形的黑皮鞭，起名为「龙鞭」。由此，唐明皇被奉为丐帮始祖，「龙鞭」即成为了新一代的「帮主」神器。

3、风流浪子——有个性的丐帮人

苏灿：“广东十虎”之一，清末时期人士。苏灿本是富家子弟，但他生性不羁，沉迷武学，并和当地黑帮结下了梁子。在经历了黑帮挑衅、洋人买办阴谋、恋人离去等伤心往事之后，他终于干上了「乞丐」这份很有前途的职业。在成为乞丐之后，苏灿受到了朋友、亲戚、挚友和丐帮同事等人的大力帮助，并开始锄强扶弱、匡扶正义，最终成为当时最有名的专职乞丐。

三 . 丐帮的「独门秘籍」

在武侠小说当中，丐帮能够屹立武林而不倒的另一个重要原因是丐帮特色的盖世武功。武林知名度最高的「降龙十八掌」和「打狗棒法」便是两大顶级丐帮绝学。那么，真实世界中的丐帮，是否真的也有些不外传的绝学呢？

再牛逼的丐帮成员依然生活在社会的底层，为了不受他人的欺负，丐帮成员多多少少是得会学点功夫。另外，为了生计，他们也会以功夫为卖点来进行有偿服务（如收保护费），或者有偿表演（如胸口碎大石）。随着时间的发展，丐帮的功夫独立成家，并独树一帜。其中，「阿摩搪墙掌」和「打狗杖法」便是丐帮真正的「镇帮之宝」：

1、阿摩搪墙掌

有人说这是一套模仿盲人筑墙的掌法，其实不然，从字义和招式上看，这是一个典型以弱胜强的掌法。乞丐每天饥饿一顿饱一顿，体能自然不好，所以丐帮和人动手，一般不会拼蛮力，而会拼巧劲儿，讲究借力打力，一招制敌。

2、打狗杖法

武林功夫中的一朵奇葩。「打狗」是乞丐生活的日常，以此演变过来的招式共三十六式，上十八路以守为攻，下十八路以攻为守。和「阿摩搪墙掌」一样，「打狗杖法」身形、步法无一定的规律，对手的上中下路都可以成为攻击目标。总的来说，能攻击、能防御，且变幻莫测是打狗杖法的特色所在。与小说中「打狗棒法」为帮主专用类似，据说「打狗杖法」每代只传十人，因此，通晓此种功夫之人十分稀少。

当然除了以上两种功夫之外，丐帮还有很多的「绝学」，例如五形健身法、猴拳等。有学者就认为，《射雕英雄传》中黄蓉学的「逍遥游」拳法，就是五形健身法和猴拳的结合体。

最后，总结一下丐帮功夫的特点：源于生活，没有套路，变化多端，以巧胜拙。若对手没有当过乞丐，对这些招式很难摸着头脑，看来号称天下第一大帮的丐帮，还真是「有点功夫」！

丐帮在历史上首次出现大概是在宋朝时期，也就是金庸小说里描写的时期。丐帮在元朝时得到大力发展，清代是丐帮的鼎盛时期。

丐帮在古代人多势众，可以说是江湖第一大帮派。说起来原因我认为有这么几个：

古代社会战乱不断。宋朝时期，宋金、宋辽等各政权之间的战争使大量平民流离失所，生活无依无靠，外出乞讨门槛最低，许多人就当了乞丐。乞丐多了就会有领头的，这个人就是帮主，这就形成了丐帮。个人行动总比不上集体行动，乞丐为了生活更轻松一些，乞讨更顺利一些，就寻找组织和靠山，丐帮成为他们的首选。

丐帮里并不是所有的人都会日子过得很惨。比如帮主，根本不用出去乞讨。每个丐帮成员每天都会给帮主上交“份子钱”，帮主的日子应该是非常滋润的。社会的流浪闲散人员很愿意参加这种不劳而获的组织，如果耍点小聪明在丐帮中当个小头头，也可以享受类似于帮主的待遇，岂不快哉！

总之，归根结底丐帮的存在是由于社会发展不足，一帮穷苦人抱团取暖。不过随着丐帮人数的增加，他们的越来越组织化了，有了严格的帮规，成为古代社会一股不容忽视的力量。

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你好，我是老徐，很高兴回答你的问题，你的问题是在古代，丐帮为什么会成为第一大帮，我认为这个问题要从多方面去回答。请听我慢慢到来。

首先我们要弄清楚历史上真的有丐帮吗，他们在那一年出现的。在金庸的武侠世界当中，有一个存在于江湖多年的神秘集团，他们组织严密，会众遍布天下，江湖上但凡有风吹草动头逃不过他们的眼睛。而在它的名下，官产私产数目庞大，其势力可谓盘根错节，上至达官贵人，下到穷苦流民，无不渗透。这个集团有一个代代相传的首领信物——打狗棍，更是有一门武功绝学只有帮主才能掌握，就是“降龙十八掌”。

事实上行乞作为一种生存方式，在我国古代社会中很早就出现了。《左传》僖公二十三年记载：晋公子重耳“乞食于野”，这算是史料记载当中最早、最高大上的乞丐了。然而，乞丐们形成丐帮这种帮会性质的组织，最早的记载出现在宋朝。也就是说历史上存在过丐帮，最早出现于宋朝。

那么咱们再来说一下为什么会有丐帮这个群体的出现，首先我们要弄清楚丐帮出现的时代，是宋代，中国四大名著水浒传就是在宋朝的背景下写出来的，我们知道宋朝社会非常的动荡，很多人如果不从军就没有饭吃了，所以不想从军就去乞讨去了，至少乞讨饿不死，所以越来越多的人乞讨去了，乞讨也会分地盘的，也会产生一个老大，所以慢慢的就行成了一个团体，慢慢的就行成了丐帮这个体系。

因为那个时代吃不饱的人非常多，为了填饱肚子都去乞讨去了，所以丐帮成为了第一大帮。

我是老徐，下期见，拜拜。

天天都要交固定的份额，在帮中的职位地方也是经由过程完成义务的多寡而定的，干得好的可以升职加薪还能抽提成，干得不好的就只能一辈子沿街乞讨养活帮中的引导。而帮主认真收钱和保存，他们多数都异常的富饶。在宋朝的话本戏中就先容过一个叫金团头的帮主，由于收托钵人份钱而成为当地富户，并且常常拿钱出去放贷收利息。

可见丐帮根本没有任何的系统体例，只是谁能有本事要来钱谁就有资格享受，而多数当帮主的皇贵破落户也多数是没有什么弘远年夜抱负的混混罢了，只为了继承享受才“屈尊”于此。然则与这个大年夜帮并列为江湖大年夜帮的明教，却有光显的教义，信徒都对自由息争脱有异常深的信奉。他们食素穿平夷易近白袍，深入简出。

一干世人都已拯救众人普济群生为己任，以是朱元璋看准了具有夷易近族大年夜义的明教，而不予混吃混喝的丐帮为伍。由于他觉得这群人虽然帮众普及全国人数浩繁，然则却异常的分散，而且没有合营的代价不雅，只是一个组织而已，却没有法子形成体系。#丐帮#

可能是因为他们有降龙十八掌谁都打不过，开玩笑的，我猜测是因为古代穷人多，富人也多，官商勾结，强占土地的事儿不少，穷人的权益得不到保障，还有就是天灾的原因，人无法依靠自己活下去然后就滋生了丐帮这一大群体。

因为穷，都是要着吃。在抗战胜利后，我的父母也要过。如今五十多岁的人，都可能还记的。是农村的，有几个父母不是要饭的。请回答、、