为什么说鲁迅是中国现代文学的奠基人？

1.中国现代文学创作上的开端，从鲁迅开始的。鲁迅，是伟大的学家、思想家。他的小说，标志中国现代小说的成熟，他写的16杂文，达到了现代杂文史上的第次高峰，还著作有散文，散文诗作为思想家，鲁迅思想是不断发展，而且始终是和中华民族的路途和命运同步发展的。毛主席称鲁迅，他是中华文化和思想的主将。鲁迅作品有，小说集《呐喊》《我》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文《热风》、《坟》、《华盖集》等等。【摘要】

为什么说鲁迅是中国现代文学的奠基人？【提问】

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鲁迅被称为中国现代文学的奠基者，其主要原因是鲁迅的作品有其独特的创新之处，为中国现代文学奠定了基础。

一、鲁迅文学地位及其作品中国现代文学创作上的开端，从鲁迅开始的。鲁迅，是伟大的学家、思想家。他的小说，标志中国现代小说的成熟，他写的16杂文，达到了现代杂文史上的第次高峰，还著作有散文，散文诗作为思想家，鲁迅思想是不断发展，而且始终是和中华民族的路途和命运同步发展的。毛主席称鲁迅，他是中华文化和思想的主将。鲁迅作品有，小说集《呐喊》《我》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文《热风》、《坟》、《华盖集》等等。

二、鲁迅作品的思想内容鲁迅作为清醒的具有理性思考的现实主义作家，反封建思想与启蒙主义文学观使得鲁迅作品的主题紧紧地体现了时代发展的方向，表达着进步知识分子共同的愿望。第一，彻底的反封建思想文化反封建思想文化成为鲁迅作品的总主题在《狂人日记》中“吃人”与“被吃”主题的揭示，鲁迅小说创作中其有“总主题”的意义。鲁迅反封建的“纲”鲁迅此后众多小说从不同的侧面具体的延续这一主题，深刻揭示了封建传统礼教与封建统治。第二，对农民问题的关注，在作品中体现农民现实的生存境遇重在揭示农民的精神悲剧病态控掘国民性的病根。比如《阿Q正传》、《故乡》。第三，探索知识分子的地位和命运，探索特定时代知识分子的地位和命运三代五类知识分子形象，着重揭示进步知识分子的思想矛盾。第四，探索救国救民的道路，鲁迅作为爱国进步的知识分子，通过总结辛亥革命的经验教训来探索救国救民的道路。

三、鲁迅小说的艺术特征第一，清醒、冷峻、深刻的现实主义，鲁迅对五四新文学现实主义的开拓和创新，鲁迅是一个清醒的现实主义者。鲁迅对作品人物命运的处理，鲁迅在反映和揭示社会的概括性和深度。第二，打破传统情节小说模式，建立中国现代小说新形式。淡化情节，突出人物，每篇小说一个新样式。日记体、手记体等。结构形式的多样性。输入关键词搜索资料。第三，白描象征手法的广泛使用，白描的语言，如写孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人” 。第四，典型人物的塑造，人物个性鲜明，人物包含高度的社会概括性。

总之，鲁迅的作品中体现出来的写作特征，这充分地体现了鲁迅是中国现代文学的奠基人。

因为鲁迅是最早用白话文写文章的，狂人日记就是第一篇用白话文写成的。

因为鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，中国现代文学自他开始迸发出蓬勃生机，所以被称为是奠基人。

首先鲁迅的作品选材独特，以“为人生”的启蒙主义创作为目的，现代文学作品主要选取“表现农民与知识分子”两大题材。 二是具有极其独特的题材处理眼光，他始终关注“病态社会”里知识分子和农民的精神“疾苦”。三是鲁迅是一个多产的作家，对文学领域做出了巨大贡献。因此说他是我国现代文学的奠基人。

鲁迅之所以能成为中国现代文学的奠基人，是因为他让尚在初生阶段的中国现代文学与世界接轨，融入到了世界文学的浪潮之中。

特殊的时代节点里，出现了文学史上一个非常罕见的现象：

在此之前很少有一个作家能在众多领域中都取得极高成就，为各领域的发展都做出了巨大贡献。并且，在这之后的时代里，也很难再出现如此现象了。

小说领域里，内容与形式都和世界最新的文学思潮取得了关联

中国现代文学有一个短板，那就是发展时间太短。

在西方世界里，浪漫主义、现实主义、现代主义是相继崛起的，一个时代有一个时代的特色。

在近代，无论是坚持传统文学的林纾，还是新文化运动的闯将鲁迅，都翻译了大量的外国著作。想要将外国先进的思潮引入中国传统社会，作为新文化运动的一个突破口。

比如鲁迅就曾经和弟弟周作人一起翻译过《域外小说集》，也是当时外国小说在中国社会流传的一个比较重要的文本。

但是这里就有一个问题，那就是中国现代文学刚刚萌芽，它没有西方文学那样经历过一个积累的过程。

所以，无论是浪漫主义、现实主义还是现代主义等等思潮都是同一时间进入了中国社会。

一时间各种流派都有人在坚持，作品五花八门，量多质劣，泥沙俱下。这是现代文学基础薄弱所致。

所幸的是，鲁迅的作品正是对这些文学思潮的梳理，并且几乎是凭一己之力将中国现代文学中的小说硬生生抬高到了足以跻身于世界文学之林的存在。

所以就出现了这样一个评价：

中国现代白话文小说从鲁迅手中诞生，又从鲁迅手中成熟。

“诞生”很好理解，鲁迅的《狂人日记》是第一部现代白话文小说。而现代白话文小说的成熟就有“内容”和“形式”两个方面。

从内容上来说，鲁迅的小说主要走的是批判现实的路线，无论是《阿Q正传》还是《狂人日记》等等作品，都是以批判封建社会为主题的，笔锋直指社会弊病和痛点，有极高的思想价值。

这也是鲁迅文字最为动人的力量。

但因为内容上的极高价值性，让很多人忽略了鲁迅小说形式上的先进性。

鲁迅的小说应用过这种各样的形式，除了正常的叙事之外，还有如《狂人日记》的日记体、《伤逝》的回忆体等等。

而这些形式和当时世界刚刚兴起的现代主义思潮有关。

现代主义只是一个笼统的流派，起源于19世纪末期的欧洲，在20世纪初风靡世界，在欧美等发达地区极为兴盛，有各种各样的兴盛，比如黑色幽默、荒诞派等等，都是现代主义的一个支流。

而鲁迅《伤逝》这样的小说，正是非常典型的意识流写法，和《老人与海》等作品相似，是可读性较强的意识流作品。

在一个现代文学基础薄弱的社会中，出现了当时世界最新文学浪潮中的高品质作品，这意味着中国的现代文学有着和当时世界上其他任何发达地区的文学相媲美的实力。

鲁迅的小说就是让中国的现代白话文小说和世界接轨，中国的文学再也不是独立于世界之外的另类，与世界浪潮格格不入，而是有了和其他国家文学同等重要的地位。

杂文领域中，和传统文学表现出了承继的关系

除了小说之外，鲁迅最让人敬佩的就是他如匕首标枪一般的杂文，以犀利的笔触抨击时事，具有极高的社会价值。

鲁迅比较喜欢写杂文，主要也是生活所迫，这种时论性的文字更容易赚取稿费，但也正是因为这是社会痛点，也让鲁迅成为了这一领域中极为出色的作家。

但是“杂文”这一种文体用现代汉语来写，在当时也是一个比较大的难题，比较现代汉语本身尚不成熟，写成议论、抒情兼有的杂文，难度比较高，尤其是对于这种文体需要具备极高的现实功用。

而鲁迅除了是新文化运动的闯将，他的传统文学造诣也极深，古体诗流传甚广，文章里对于传统文化糟粕的抨击也是建立在对传统文化深入了解的基础上的。

鲁迅的杂文借鉴的是晚唐、明末的小品文，这一文体也是鲁迅非常推崇的。

他在小品文的危机一文中说：

唐末诗风衰落，而小品放了光辉……没有忘记天下，正是一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋梵。明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。

他认为，晚唐、明末这种王朝末世，有一些身负家国情怀的作者，会用这样短小精悍但犀利非常的笔锋，触及他们所见的社会现实，记录他们所想的人生感慨。

这些文字虽然短小，但具有极高的实用价值，和鲁迅的杂文是同一类的文字。

而当时中国现代文学虽然受到西方文化影响很深远，但并不是凭空产生的，只是西方的一些文学思潮进入中国之后出现的变体而已。

那么，文学的连贯性就一定会在传统文学和新文学之中体现出来。

中国传统文学几千年的积累，形成了各种各样的体裁和风格，总会有部分能适应时代的发展，应该与各个时代的有志之士出现共鸣，尤其是在思想上的共鸣。

所以，晚唐、明末的小品正是以其高批判性的功用和鲁迅杂文犀利的文风产生了共鸣，而鲁迅的杂文也成为了传统文学和新文学在思想承继上的纽带。

散文、诗歌领域里，与各路探索者不同，鲁迅创制了新的文体

从文学地位来说，传统文学到新文学的过程中，地位变动最为剧烈的莫过于“诗歌”。

传统文学中占据主导地位的一向是“诗”和“文”，这种情况在几千年来从未变过，其他的如“词”、“戏曲”、“小说”等等都是娱乐文体。难登大雅。

但是，中国近代以来，“文”依然是当时的主体，“诗”却成为了边缘化的存在，其地位逐渐被小说、戏曲所取代。

这是因为现代新诗在发展的过程中出现了问题，人们找不到一种方式能让这一文体得到更多的人认可，无论是郭沫若、田汉等人的浪漫派，还是闻一多等人的新月派，几乎所有流派都在实践其诗歌主张的时候宣告失败。

这种情况一直延续到了今天，现代诗歌依然没有取得像古典诗歌那样在文坛中的地位，其自身的问题很多，内容、形式上的难题都没有得到解决。

而在很多知名的学者，比如胡适、康白情、闻一多等等都在尝试创作现代新诗的时候，鲁迅在诗歌一途上另辟了新路。

那就是“散文诗”的诞生。

“散文诗”是鲁迅创造出的文体，从严格意义上来说，这是一种散文，但抒情笔调极为浓郁，使得其产生了诗歌的功用。

最为著名的就是其作品集《野草》，里面留存了大量鲁迅自己内心世界的观感，至今也是很多学者探索的园地，但没有一个让人信服的解释。

《野草》中的作品，是鲁迅在内心世界中的独语，其文字的特点诡异、幽暗，充满着神秘色彩。

而这种风格并不是其内容所带来的，而是鲁迅在语言组合时所营造出来的氛围，这是诗歌经常运用的手法。

所以，这一新型的文体才被称为“散文诗”。

这是一种和现代诗歌不同的道路，它结合了诗的抒情性和散文的叙事性，具备着两种文体的功用。

而现代新诗也不过是想要达到“抒情”的功用而已，鲁迅跳出了“诗”的樊笼，以另一种新型的文体来做相同的事，这是“诗歌”发展前景的一个新的思路。

所以，鲁迅在当时各种主流文体的发展中其实都有着极为重要的作用，这是当时很多学者、作家都没有完成的事情。而在此之后，也很难再有一个时代能像当时一样，有那么多需要从头开始探索的领域。

所以，鲁迅是中国现代文学的奠基人，这一评价是实至名归的。

关于鲁迅，其他回答说的已经非常详细，我就补充一点。

在《新青年》创办之初，鲁迅受钱玄同和刘半农的邀请答应作些文章发表，尽管鲁迅提笔入阵，但其大都、心境与《新青年》那些激情盈怀的同人到底是拉开差距的：“那时对于文学革命，其实并没有怎样的热情”，不过是“喊几声，助助威罢了”。

故而，那时候鲁迅在《新青年》的文字，无论小说、诗歌、杂文、始终笼罩在一层薄薄的“铁屋子”似的灰冷调子里，即便是那如匕首投枪，试图杀出“一条生存的血路”的论战性文章，也间或散逸出一丝知其不可为而为之的苍凉气息。

当时，为推行白话文写作，胡适、钱玄同等人希望有人能站出来，写出一部白话文的小说。因为在当时没有人用白话文写作，也不知道如何去写？皆是在探索阶段。于是，他们找上鲁迅，希望鲁迅能站出来。

1918年4月2日，鲁迅完成了他的第一篇白话小说《狂人日记》，约在4月5日晚给了到访的钱玄同和刘半农。钱、刘二人初读之下，如获至宝。第二天稿子送到编辑部，陈独秀读罢之后拍案叫绝。小说随即在《新青年》上发表出来，并首次使用笔名“鲁迅”。

这篇4700余字的小说现在已被誉为中国现代文学的开山之作。

彼时《新青年》高喊文学革命、伦理革命，将领们皆长于议论，文字大抵是号角性、纲领性的；不多的文学作品又偏重外国的译作，且全是文言文，缺少本国文学作品。而鲁迅的作品以白话小说的形式，以最接地气的内容，深沉含蓄地填充了那些高文宏议难免的简略空疏之处，确实是给予了最特别、最实际的响应和支持。

我是阿冲呀，关注我，带你用不一样的视角观察世界。

谢谢邀请！

一、鲁迅简介：

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月） 始用“鲁迅”为笔名。五四新文化运动的参与者，他是中国伟大的文学家、思想家和革命家。

二、鲁迅的代表作品主要有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、三闲 集、《二心集》《南腔北调集》等等，散文集《朝花夕拾》，散文诗《野草》等。

三、中国现代白话小说自他手中开始,又在他手中走向成熟。他又是中国现代杂文的开创者， 一生创作了大量的杂文，把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度，人称“鲁迅的杂文像匕首，像投枪”。

四、他在中国现代散文诗的发展史上也作出了巨大的 贡献，他是中国现代文学史上最早尝试具有诗的精魂和散文的外形之文体的作家。

五、鲁迅的文章敢于针砭时弊，抨击社会现实，以笔为武器，唤起民族思想，唤醒国人，是中国现代文学的领军人物。

六、鲁迅的人格充满了民族的骨气，对黑暗势力敢于抨击，针锋相对，为革命者照亮了前行的道路。

七、鲁迅的许多作品，尤其是优美的散文许多都被选入中学语文教材，作为学生们学习的范本，其语言优美，思想精髓高屋建瓴。

八、鲁迅关爱青少年一代的健康成长，为别人想得多，为自己想得少，有许多作家都是他培养出来的。

九、鲁迅的作品里见证了中国近现代的发展史，人们的生活现状，如《故乡》少年闰土《从百草园到三味书屋》中国人失掉自信力了吗等对中国现代文学产生了深远的影响。

所以鲁迅是中国现代文学的奠基人，被称为中华民族的“民族魂”。

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，主要体现在三个方面：1)“世间本没有路，走的人多了，就成了路”。过去中国以八股文为基础的文言文，艰涩难懂，咬文嚼字不说，还酸不溜秋，

科举考试还是以老八股为主，严重脱离世界文化科学发展潮流，鲁迅是最早为此呐喊呼吁的名人，自己的著作也丢弃老文言文体，代表作有祥林嫂、《林家铺子》、《阿Q正传》、《呐喊》等。

2)“鲁迅的骨头是最硬的”，鲁迅先生原来是学医的，为了使中国的觉醒，依然转为文学创作，他说：医病能救几个人，只有唤醒更多人的思想，让更多人觉醒，切身参加社会变革，不向腐朽的当权者低头。

3)“俯首甘为孺子牛”，让中国人觉醒，首先要接受新知识和新思想，而这些是以年轻人为主，鲁迅极力帮助青年人，经常拿出自己的薪水补贴和资助年轻人和苦难者，他扶持起萧红、萧军等很多新一代文学创作者！

鲁迅是现代文学奠基人？从何说起？

鲁迅之所以能成为中国现代文学的奠基人，是因为他让尚在初生阶段的中国现代文学与世界接轨，融入到了世界文学的浪潮之中。

特殊的时代节点里，出现了文学史上一个非常罕见的现象：

在此之前很少有一个作家能在众多领域中都取得极高成就，为各领域的发展都做出了巨大贡献。并且，在这之后的时代里，也很难再出现如此现象了。

中国现代文学有一个短板，那就是发展时间太短。

在西方世界里，浪漫主义、现实主义、现代主义是相继崛起的，一个时代有一个时代的特色。

在近代，无论是坚持传统文学的林纾，还是新文化运动的闯将鲁迅，都翻译了大量的外国著作。想要将外国先进的思潮引入中国传统社会，作为新文化运动的一个突破口。

比如鲁迅就曾经和弟弟周作人一起翻译过《域外小说集》，也是当时外国小说在中国社会流传的一个比较重要的文本。

但是这里就有一个问题，那就是中国现代文学刚刚萌芽，它没有西方文学那样经历过一个积累的过程。

所以，无论是浪漫主义、现实主义还是现代主义等等思潮都是同一时间进入了中国社会。

一时间各种流派都有人在坚持，作品五花八门，量多质劣，泥沙俱下。这是现代文学基础薄弱所致。

所幸的是，鲁迅的作品正是对这些文学思潮的梳理，并且几乎是凭一己之力将中国现代文学中的小说硬生生抬高到了足以跻身于世界文学之林的存在。

所以就出现了这样一个评价：

中国现代白话文小说从鲁迅手中诞生，又从鲁迅手中成熟。

“诞生”很好理解，鲁迅的《狂人日记》是第一部现代白话文小说。而现代白话文小说的成熟就有“内容”和“形式”两个方面。

从内容上来说，鲁迅的小说主要走的是批判现实的路线，无论是《阿Q正传》还是《狂人日记》等等作品，都是以批判封建社会为主题的，笔锋直指社会弊病和痛点，有极高的思想价值。

这也是鲁迅文字最为动人的力量。

但因为内容上的极高价值性，让很多人忽略了鲁迅小说形式上的先进性。

鲁迅的小说应用过这种各样的形式，除了正常的叙事之外，还有如《狂人日记》的日记体、《伤逝》的回忆体等等。

而这些形式和当时世界刚刚兴起的现代主义思潮有关。

现代主义只是一个笼统的流派，起源于19世纪末期的欧洲，在20世纪初风靡世界，在欧美等发达地区极为兴盛，有各种各样的兴盛，比如黑色幽默、荒诞派等等，都是现代主义的一个支流。

而鲁迅《伤逝》这样的小说，正是非常典型的意识流写法，和《老人与海》等作品相似，是可读性较强的意识流作品。

在一个现代文学基础薄弱的社会中，出现了当时世界最新文学浪潮中的高品质作品，这意味着中国的现代文学有着和当时世界上其他任何发达地区的文学相媲美的实力。

鲁迅的小说就是让中国的现代白话文小说和世界接轨，中国的文学再也不是独立于世界之外的另类，与世界浪潮格格不入，而是有了和其他国家文学同等重要的地位。

除了小说之外，鲁迅最让人敬佩的就是他如匕首标枪一般的杂文，以犀利的笔触抨击时事，具有极高的社会价值。

鲁迅比较喜欢写杂文，主要也是生活所迫，这种时论性的文字更容易赚取稿费，但也正是因为这是社会痛点，也让鲁迅成为了这一领域中极为出色的作家。

但是“杂文”这一种文体用现代汉语来写，在当时也是一个比较大的难题，比较现代汉语本身尚不成熟，写成议论、抒情兼有的杂文，难度比较高，尤其是对于这种文体需要具备极高的现实功用。

而鲁迅除了是新文化运动的闯将，他的传统文学造诣也极深，古体诗流传甚广，文章里对于传统文化糟粕的抨击也是建立在对传统文化深入了解的基础上的。

鲁迅的杂文借鉴的是晚唐、明末的小品文，这一文体也是鲁迅非常推崇的。

他在小品文的危机一文中说：

唐末诗风衰落，而小品放了光辉……没有忘记天下，正是一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋梵。明末的小品虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。

他认为，晚唐、明末这种王朝末世，有一些身负家国情怀的作者，会用这样短小精悍但犀利非常的笔锋，触及他们所见的社会现实，记录他们所想的人生感慨。

这些文字虽然短小，但具有极高的实用价值，和鲁迅的杂文是同一类的文字。

而当时中国现代文学虽然受到西方文化影响很深远，但并不是凭空产生的，只是西方的一些文学思潮进入中国之后出现的变体而已。

那么，文学的连贯性就一定会在传统文学和新文学之中体现出来。

中国传统文学几千年的积累，形成了各种各样的体裁和风格，总会有部分能适应时代的发展，应该与各个时代的有志之士出现共鸣，尤其是在思想上的共鸣。

所以，晚唐、明末的小品正是以其高批判性的功用和鲁迅杂文犀利的文风产生了共鸣，而鲁迅的杂文也成为了传统文学和新文学在思想承继上的纽带。

从文学地位来说，传统文学到新文学的过程中，地位变动最为剧烈的莫过于“诗歌”。

传统文学中占据主导地位的一向是“诗”和“文”，这种情况在几千年来从未变过，其他的如“词”、“戏曲”、“小说”等等都是娱乐文体。难登大雅。

但是，中国近代以来，“文”依然是当时的主体，“诗”却成为了边缘化的存在，其地位逐渐被小说、戏曲所取代。

这是因为现代新诗在发展的过程中出现了问题，人们找不到一种方式能让这一文体得到更多的人认可，无论是郭沫若、田汉等人的浪漫派，还是闻一多等人的新月派，几乎所有流派都在实践其诗歌主张的时候宣告失败。

这种情况一直延续到了今天，现代诗歌依然没有取得像古典诗歌那样在文坛中的地位，其自身的问题很多，内容、形式上的难题都没有得到解决。

而在很多知名的学者，比如胡适、康白情、闻一多等等都在尝试创作现代新诗的时候，鲁迅在诗歌一途上另辟了新路。

那就是“散文诗”的诞生。

“散文诗”是鲁迅创造出的文体，从严格意义上来说，这是一种散文，但抒情笔调极为浓郁，使得其产生了诗歌的功用。

最为著名的就是其作品集《野草》，里面留存了大量鲁迅自己内心世界的观感，至今也是很多学者探索的园地，但没有一个让人信服的解释。

《野草》中的作品，是鲁迅在内心世界中的独语，其文字的特点诡异、幽暗，充满着神秘色彩。

而这种风格并不是其内容所带来的，而是鲁迅在语言组合时所营造出来的氛围，这是诗歌经常运用的手法。

所以，这一新型的文体才被称为“散文诗”。

这是一种和现代诗歌不同的道路，它结合了诗的抒情性和散文的叙事性，具备着两种文体的功用。

而现代新诗也不过是想要达到“抒情”的功用而已，鲁迅跳出了“诗”的樊笼，以另一种新型的文体来做相同的事，这是“诗歌”发展前景的一个新的思路。

所以，鲁迅在当时各种主流文体的发展中其实都有着极为重要的作用，这是当时很多学者、作家都没有完成的事情。而在此之后，也很难再有一个时代能像当时一样，有那么多需要从头开始探索的领域。

所以，鲁迅是中国现代文学的奠基人，这一评价是实至名归的。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

鲁迅是文学家、思想家，革命家。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”所以说，中国现代文学的奠基人，非鲁迅莫属。

在“五.四运动”前，中国的文学都是文言文，鲁迅积极参加“五.四运动”中的新文化运动，他发表的第一篇白话文小说“狂人日记”是中国最早的白话文小说。中国现代白话文小说从他手中开始，又从他手中逐渐成熟。

鲁迅还发表了大量杂文、手中的筆似匕首、似投枪刺向黑暗的旧社会。他在中国文学现代散文诗的发展上也作出了重要贡献。

鲁迅是中华民族的“民族魂”，他的文学作品是中国现代文学的里程碑。我以为：鲁迅的文学作品不会过时，不应该被忘记，鲁迅忧国忧民的精神永远值得我们学习。

谢谢邀请。

鲁讯是中国现代文学的奠基人实至名归。

鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，字豫才，后改名为树人。1918年发表短篇白话小说《狂人日记》时起用“鲁迅”笔名。浙江绍兴人。十八岁到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。二十一岁时赴日本留学，先在仙台医学专科学校学医，后弃医从文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1926年到福建，任厦门大学中文系主任。1927年南下广州，任中山大学中文系主任兼教务主任。1927年移居上海，先后加入中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。1936年10月19日病逝。

鲁迅的主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》，历史小说集《故事新编》等。已出版的《鲁迅全集》有：1938年版二十卷，1981年版十六卷，2005年版十八卷。鲁迅的思想和作品，不但是中国现代文学的“精魂”，而且充实了世界文学的宝库，鲁迅的作品不但在中国受到人们的推崇，而且被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等五十多种文字，在世界各地广为传诵。时至今日，鲁迅的许多名言和诗句，比如“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。”“我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶”， “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等，已经融入我们的生活之中，成为人们耳熟能详的思想文化符号。之所以认定鲁迅是中国现代文学的奠定人，主要在三个方面加以体现：

鲁迅以突破性的思索探求，以开拓性的创作成就，为中国现代文学奠定了坚实的基础。早在赴日本留学期间，他就致力探求治疗“国民性”病根的“良药”。他和弟弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他发表了科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说等一系列论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，大声呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。回国后，他积极参加《新青年》杂志的工作，是《新青年》最重要的撰稿人之一。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的现代白话小说，开创了中国现代文学短篇小说创作的先河。在这篇小说中，作者凝聚了自己对于社会人生的痛苦体验和对于民族命运的痛苦思索，借“狂人”之口，把几千年以来中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向保守落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问和“救救孩子!”的警世疾呼。他其后发表的《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》《药》等小说，鞭辟入里地刻画和揭示了国民性的“弱点”。他对于赵太爷、鲁四老爷之流的权势者们深恶痛绝的揭露与批判精神，对于饱受剥削和欺压的阿Q、祥林嫂们的“哀其不幸，怒其不争”的审美倾向及艺术风格，引领了中国现代文学创作的方向。

不单单是短篇小说，鲁迅对于散文、散文诗、历史小说和杂文，都有全新的创造。散文集《朝花夕拾》是鲁迅“温馨的回忆”，表现了作者对于滋养过他生命的人和物的深情怀念。散文诗集《野草》，是鲁迅的“哲学笔记”，作者把最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，融化在一个个“迷离、恍惚、奇诡、幻美”的意境之中。历史小说集《故事新编》是鲁迅的中华“创世纪”，作者以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种全新的关于历史的视野和小说写法。

鲁迅的杂文，不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时记录了鲁迅那个时代中国的文化史和思想史的辙痕。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。

在鲁迅手中，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》且介亭杂文集《且介亭杂文末编》等十五部杂文集，在这十五部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，采取了揭露、控诉、批判、讽刺、幽默、分析、论断、抒发、呐喊、鼓励、赞颂等写法，形式变化多样，笔锋驰骋纵横，痛快淋漓，自由而酣畅地表现了现代人的情感和情绪体验，为中国现代乃至当代散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。

鲁迅为了中华民族的新生，而探索了一生。面对几千年的传统，他孤身奋战不曾退缩，遭遇反动派的撤职、通缉和暗杀的恐吓，他从来没畏惧。四面的打压难敌他文章的锋利，他把笔当作投枪和匕首，别有用心的人对他的吹捧，也不能改变他冷对的横眉，他用自己的笔尖支持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章。他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念等一系列充满浩然正气的文章。鲁迅不但以其勇于探索的思想和作品，团结和影响着一大批作家，而且指导和扶持大批文学青年，如台静农、萧军、萧红等等，他们在鲁迅精神的感召下，高举着鲁迅的文学旗帜，一路披荆斩棘，冲锋陷阵，为中国现代文学的拓荒和发展作出了不可磨灭的贡献。

1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。宋庆龄和许广平商议，成立了由蔡元培、内山完造、史沫特莱、沈钧儒、茅盾、马相伯等高规格的治丧委员会，胡风、巴金、黄源、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以、张天翼、吴朗西、陈白尘、肖乾、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白和萧军亲自为鲁迅抬棺，成千上万的人们自动地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着沈钧儒手书的“民族魂”三个大字。对鲁迅为什么能成中国现代文学的奠基人，毛泽东同志对其的评价最权威、最到位：

鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

是为结语。

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