最令你惊艳的古诗或古文是什么？

最让我惊艳的古诗是唐代诗人张九龄的望月怀远中的起首联：海上生明月，天涯共此时。此联跨越时空，悲悯众生，文采粲然，仿佛上帝视角，又有人间的温热，每次读到，都豁然开朗，论境界之大，后世苏东坡的大江东去略可媲美，然亦稍逊。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

谢邀！

令人惊艳的古诗或古文，一万个人心中，就有一万个答案。

有人惊艳于“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的友情，

有人惊艳于“荷风送香气，竹露滴清响”的自然美景

最赏藤王阁序，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，符。

令我惊艳的古诗是：王之涣登鹳雀楼

一洗凡调万古新

王之涣一一登鹳雀楼赏析。

白日依山尽 ，黄河入海流。

欲穷千里目 ，更上一层楼。

这是一首登临远眺的小诗。作者王之涣，盛唐开元年间人，他生前坎坷不遇，＂官一尉而卑栖＂死后史书不传，作品大多逸失，只存六首传世，＂登鹳雀楼＂便是其中之一。古来写登临送目的诗不可胜数，仅唐代题咏鹳雀楼的也早就汇编成集，而这首小诗独能从中脱颖而出，历久弥新，千百年来赢得人们广泛的喜爱。作诗的人几乎湮没无闻，诗却卓然名世，我们在此试作一番探讨。

鹳雀楼旧址位于山西蒲州（今山西省永济县）府城西南，座立在黄河边的高阜上。它的前面是气势磅礴的中条山脉：眼底是激流滚滚的黄河。在一个晴朗的傍晚，诗人登上了鹳雀楼，自然界的森严万象顿时扑面而来一一。

巍峨的中条山脉绵亘起伏，宛如矫健的游龙从东北往西南飞越而去，飞向遥远的天边，在那里和正在徐徐降落的太阳会合。北国晴空下的落照依然熠熠耀眼，群山披上了金丝织就的坎肩⋯⋯

听！万鼓齐鸣，那砅崖转石的黄河恕涛，正掀起雪山般的巨浪滔滔汩汩向东呼啸而去，一路冲刷泥沙。百折不回，注入浩淼汪洋的大海⋯⋯

诗的开头两句，由西而东地展现了天地间的壮观，高山大川，已令人胸襟舒展，更何况引入白日，大海的宏伟形象。这两句从西头天地相连之处起笔，又把画面往东推向水天相接的地方。这已经是穷目力之所极，绘出了一个比寻常视野开阔得多的、广袤无垠的世界。

但是，这里所写的景象，又岂止是开阔而己！其中含有更深的意蕴在。＂白日＂句所捕捉的，正是日入前夕的那个瞬间，太阳将渐敛余晖，由显而隐，由动而息，一个＂尽＂字，点出了松弛，收敛的态势。但诗人紧接着就用黄河入海的形象，变弛为张，变收敛为开放，一个＂流＂字，立时把我们引入新的境界。这一泻千里浩浩荡荡的黄河，仿佛正以它雷鸣般的轰响和冲块一切的力量，打开了一个新的局面。这两句字面上是乎是并列对举，实际上却一阖一开、先抑后扬，组成了一幅充满运动的画面。亘古以来，白日由东向西运转不息，周而复始，黄河由西朝东奔流不已，从不枯竭。运动使万物焕发生气，宇宙的生命全赖于此。诗人所欣赏的，正是这样一个朝气蓬勃，洋溢着一派生机的世界！

这两句写景，诗人用的是疏朗的、大起大落的笔法。他不拘限于勾勒一角一隅的细微末节，而是把握住整体传达出景物的气势和风神来。就在这写意似的两笔之中，诗人的襟怀、情趣，已如盘马弯弓，呼之欲出了！

登楼远眺，气象万千。面对如此胜景，观赏者足以踌躇满志，一涤万虑了。但诗人激荡的情思却如长江后浪推前浪。＂更行更远还生＂。这万类竟逐的世界既有无穷魅力，如何能使它尽入吾人彀中呢？正是这种热望，逼出诗后两句。＂欲穷千里目 ，更上一层楼。＂

前面所写，已是登上楼顶所见：视野达到天边地尽头，当然也就是＂千里目＂了，但诗人意犹未尽，还要＂穷＂其目而＂登＂其楼。鹳雀楼虽有三层之高，毕竟是有限的，＂欲穷＂二句自然是悬想之词，欲者，怀有热望而暂不可得也，但其可贵处，正在这不可得而必欲得的执着追求上，诗人不以眼前所见满足，还要登上楼外之楼，去见天外之天，在这里，诗人不动声色地把我们从一个开阔的自然环境，一下子引入到一个高远的感情境界。

面对眼前美景，叹为观止，流连忘返，这是一般人所能做到的。诗人却不如此，他不愿做一个现成的观赏者，而要做一个创造者，创造条件去追求和领略一个更理想的世界。他已经攀登到高处，却还要不停地往上攀，这是由对生活的无限热爱，生发出来的无尽追求。在这里，我们仿佛看到了诗人把全身心投入生活，永远进取的踔历风姿！

登高而见者远，这似乎是多么平凡的日常经验，可是经过诗人的艺术处理，它却和人生的感受联系起来，升华为一种崇高的生活理想，人生的意义就在于不断地攀登，浅尝辄止者是难以领略壮美的生活的，有所待才能有所为，有所追求才能日臻至美的理想之境。如果说，大自然中运动着的万物尚能自强不息，那么作为＂万物之灵＂的人，又如何能甘心于在生活的沙滩上搁浅，止步不前呢？

一首小小的写景诗，竟能深入到这一层人生的底蕴中去，鼓舞人们的生活意志，给人以情味隽永的深长启示，我们就可以了解它青春长驻的奥秘所在了。

这首诗前后四句，构成了一个完整，浑融的意境。磅磚飞动的景象，给哲理的概括赋予了俊逸的神采，如果没有前两句蕴积的深厚力量，后二句就会显得平淡或浮泛。而后两句又在人所不料处翻出新意，陡起高潮，从而深化了主题，使诗的境界＂更上一层楼＂。两句之中，两两作对，但诗人用笔灵活，前二句用正对，后二句改用两句一意的流水对，显得气脉贯注而摇曳生姿，毫无呆滞之感。沈德替评此诗说：＂四语皆对，读去不嫌其排，骨高故也。＂（唐诗别裁）这是很中肯的。

宋代的沈括，曾从唐人题咏鹳雀楼的众多诗篇中，拈出三篇最佳的作品。除王之涣的这篇外，另两篇分别为畅当、李益所作。这三首堪称杰作。但如果把它们稍加比较，仍不难看出高下之分。畅当的诗与王诗同题，也是五绝，诗云＂迥临飞鸟上，高出世尘间（一作＂高谢世人间＂）。天势围平野，河流入断山。＂诗的气魄不可谓不大，然而通篇写景，缺乏王诗那种深远的意境。李益的同崔邠登鹳雀楼是一首七律，＂鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。＂这首诗在写景之中，寄寓了吊古伤时的感概，立意不可谓不深，但和王诗相比。一低沉牢落，一昂扬奋发，两者的风华神采仍是可分轩轾的。之所以出现这种差别除了作家本人的因素以外，也还有时代的原因。

王之涣生活在唐王朝的上升朝，当时唐帝国经济繁荣，国力强盛，社会安定。人们对生活充满着信心和理想，因而具有一种积极乐观，努力进取的精神。这样必然反映到当时的诗歌创作中于是诗坛上一时出现了不少生机蓬勃、气势恢宏、格调明朗的作品。王之涣的登鹳雀楼即是其中之一。有人说：阅读这首诗，可以触及到那蒸蒸日上的时代跳动的脉搏，这是非常有道理的。

诗的价值不在篇制大小，而在有无感发人心的力量。鹳雀楼今天早已成为遗迹，但历史的风尘却未能掩没这首诗的光辉。道理很简单：因为他所揭示的人生真谛，是超越了时间和空间的限制的，是生命永存、光景常新的。

夜凉吹笛千山月，路喑迷人百种花，盼春但愿人长久，迎春千里共婵娟。

江雪柳宗元

千山鸟飞绝，万经人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地百草折，

胡天八月即飞雪。

忽如一夜北风来，

千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，

狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，

都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，

愁云惨淡万里凝。

中军罢酒饮归客，

胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，

风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，

去时雪满天山路。

山回路转不见君，

雪上空留马行处。

一幅古代行军打仗的古朴诗画！

少时课夲宋定伯

南阳宋定伯，年少时，夜行遇鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”

鬼问：“汝復谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲往何所？”答日：“欲往宛市。”鬼言：“我亦往宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟，可共遞相擔，何如？”定伯日：“大善。”鬼便先擔定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼故身重。”定伯因復擔鬼，鬼略无重，如是再三。

定伯復言：“我新鬼，不知有何恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼渡，听之了无水音。定伯自渡，漕漼作声。鬼復言：“何以有声？”定伯日：“新死，不习渡水故尔，勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便擔鬼肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然。索下。不復听之，径至宛市中。下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

当时有言：“定伯卖鬼，得钱干五。”

文来自列异传是魏晋人作品！其文新颖，故列之共赏！

其实中国传统文化都很优秀，就是我们的水平太低，有很多读不懂，知道一点，也如海水一飘。

记得恢复高考的那一年，作文的命题是：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

下课后，很多学子议论，包括我也和他们一样，蒙朦胧胧的，似懂非懂，慢慢的，随着年龄的增长，懂了，才知道它的韵味。

把这句话从三个方面讲：先天，后天，所对的人，

先天，也就是大自然的规律，圣人，佛，菩萨忧怜天下众生，大慈大悲，不住相，忘我普渡，对众生即爱且忧。

这首诗是范仲淹，在官场言当官的人，要忧国忧民而发的。

现在社会上，父母亲对孩子，忧之更忧。

而后天下之呢？现在的人类，国民，孩子？何不乐而乐呢？

似曾相识燕归来，无可奈何花落去。这个诗句，印象深刻。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

屈原的《离骚》，陶渊明的闲惰赋

这得看提问者在问这个事情的时候是怎样的心情，问的那方面的事情，心境使然。

如回答周全，须走进问者的内心。如我之悲凉思亲如：‍‍“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”——苏轼东栏梨花。清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明?凄清惆怅的意境，苏轼的诗一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。‍‍

‍‍平常时令我惊艳的非《天问》莫属：《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”。‍‍

酒之后‍‍必须是《春江花月夜》：小学第一次看见，再也放不下。特别是“江畔何人初见月？江月何年初照人”。每每读起，总是感慨万千！‍‍

雅起来可以是：‍‍山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南》早些时候我就想着，若是能身在江南，山寺月中寻桂子当是这时节最雅致的事。本不喜欢桂花浓郁的香气，看到桂子二字，却又觉得讨厌不起来了。‍‍

想到那：‍‍“相顾无言，唯有泪千行。”——苏轼江城子·乙卯正月二十日夜记梦。不是不说，而是千言万语不知从何说起。每每想起这首诗，最有感触的就是这一句。无言，正是无言才更显沉痛！此时无声胜有声。苏轼的原配妻子王弗已经逝世十年了，王弗的葬地远在千里之外的四川眉山，而他没有地方诉说自己心中的悲伤凄凉，唯有梦中与她相见。‍‍

最如心的‍‍‍‍必须是庄子·秋水啊：其文汪洋恣肆，如江海奔腾胸中，尽扫滞郁之气；又如长河瀑布，一泻千里，读之不禁击节赞叹。文辞之美不必多说，而其中更是处处闪现着智慧的火花，可谓字字珠玑。这篇告诉我们头脑要冷静，不要以为自己是万物主宰，能够恣意妄为，违背客观规律。“域中有三大，人居其一焉”人不可谓不重要，然而也只是三才之一，并非独尊。在个人生活中也不要过于斤斤计较，遇到解不开的事不妨跳出来看看。‍‍‍‍

最惊艳的古诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

海内存知己，天涯若比邻。

天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨。