岳母抱着小岳飞坐到缸中躲避洪水，缸里有两个人为何不沉？洪水那么大缸为何不破？

呵呵，小时候我看连环画《岳飞传》也有这么想法。

长大后，经历多了也就明白了。

如此写是合理且可信的。

岳家村遭遇的是洪水，洪峰来得快，去得也快，所以岳飞母子躲在缸内只是避洪峰忽至的伤害。

古代的缸有大有小，最大的容下两个成年人是没问题的，质量不错，密封性强，司马光砸缸用石头也无法将其完全砸碎，故此躲岳家母子并不奇怪。

只要不进水，被洪峰一冲，漂浮是可以的。

够大，质量好，这就是岳飞母子保命基础。

再说了，洪峰过后，剩下的洪水顶多是江河级别，岳飞母子躲缸内在水中漂浮待救即可。

嗯，是漂浮而不是漂流，这很重要，否则激流漂流是很危险的。

还有一点，缸内是女人和婴儿，这也是保命的关键。

女人骨头轻，婴儿更可以忽略不计重量，如此重量对缸没沉没也是很必须的条件。

为了解释这个问题，我首先要解释：婆婆在洪水中，抱着还未满月的岳飞。她不是坐在缸里躲避洪水，而是坐在一个大瓮里随波逐流。后来，水把骨灰盒冲到岸边，母子俩幸免于难。宋史·岳飞传这样说：

飞行时，有像天鹅一样的大鸟，在房间里飞翔，因为名字。月亮还没到正午，江水就冲黄了，水冲到了，姚妈妈抱着苍蝇坐在瓮里，冲涛和河岸都免了，人就不一样了。

我们现代人对坛子和瓮不是很清楚，但古人却把它区分得很清楚：瓮、形与缸、颈。大桶，形状和瓮，打开。主要区别是一个是收缩，另一个是暴露。

现在我们经常看到大开深肚的大缸，直到明末，它一般都没有开始烧，在此之前，古人习惯用窄口制作大陶瓷罐。因此，瓮中有许多成语，如瓮中捉鳖、请君入瓮、瓮中绳轴、瓮中鸡等。

与大开缸相比，瓮一般是小口、大肚。古时候虽有大小不等的骨灰盒，但考古中也发现了一些大而实的瓮。例如，一艘唐朝晚期的沉船曾经在印度尼西亚附近海域被打捞出来。沉船内发现一个高1米、宽半米多的唐代大瓮。它保存完好，没有破损。另一个例子是在山东胶州板桥镇一座宋代古墓遗址发现直径1米的宋瓮残片。这些文物的出现证明，有些古瓮非常大。

在古代，由于没有像现在这样完善的供水设施，我们专门制作了一些超大的水缸，可以用来收集雨水，方便日常使用。其他人用它来腌制腌菜和储存其他食物。

司马光砸缸的故事我们耳熟能详。其实，司马光砸的不是一个缸，而是一个大瓮。据宋史上司马光传记载：

7岁时，就像一个大人团里的孩子在法庭上玩耍，一个儿子登上骨灰盒，脚掉进了水里，全被遗弃了，光抱着石坛子摔碎了，水爆裂了，儿子活了下来。

司马光小时候和朋友们玩的时候，其中一个孩子很淘气。他不小心掉进了一个装满水的大罐子里，这个罐子可能有一米高。情况真的很危险。司马光年轻，临危不惧。他救了他的命。

那时，如果孩子掉进一个敞开的大桶里，应该比缩小的骨灰盒更方便抢救，而且可能不需要打碎。然而，我们看到的关于“司马光砸缸”的绘画和雕塑都是大型的开放式水箱，这确实是一种误解。

通过以上描述，我们可以看看婆婆带着小悦飞逃离骨灰盒。她是怎么做到的？

1有可能是人在瓮里，瓮没有下沉。我们出土的物证证明，宋代的大陶瓮可以高达一米，宽半米。成年人躲在里面应该没问题。否则，就不可能有“请入瓮”这个成语。

估计婆婆抱着小悦飞坐在这么大的骨灰缸里，可能是逃出来的。也许她坐的陶罐比我们现在发现的出土文物还大。

婆婆作为刚生完孩子的年轻女子，估计不会太重。然而，岳飞还没有满月。两个人的体重加起来估计不超过120斤。120斤重的东西放在这么大的瓮里，完全有可能浮在水面上不沉。

2陶瓮在激流中不破可能有两个原因。第一个原因是，如前所述，我岳母骑的宋代陶瓮做工精良，质量上乘，质量扎实。漂浮在激流中，恰巧与坚硬的巨石等物体没有强烈碰撞，因此可以保持完好。

二是估计在水中漂浮的时间不长。在宋代史上，“崇道与岸可以免”是非常明确的。估计洪水突然冲过来，婆婆避不开。机智的，持之以恒的

历史上人人众口相传的东西，基本上是事实。大水将止，岳母是怀抱岳飞，先爬进缸中（或者是在他人帮助下，然后各自逃命），顺水漂流（应该是不在主激流上；若在，有神灵保佑吗。），淌到下游岸边，被人所救。

大缸为什么不破？大缸只要不是撞击在硬物上不会破。不在主激流上，速度慢，碰上也不会破。

以上史实，不是岳飞说的，也不是后来人说的，是当时救援的村民口口相传的。

岳飞传是由神话开始，当然是神呼其神了，他是金翅鸟投胎而成，有前世的光环罩着，可大难不死，母子二人坐缸内，由父亲在后稳着，可以不沉，没撞到石头可以不沉，这样一位封侯拜将的大人物自有神灵保佑，但寻常人家，受不起天大的福禄，岳父因之而死，岳母独活，孤儿寡母，生活应是相当艰辛，幸而偶遇善人，岳飞才能成长，习文练武，一举成名，当然，小说有不可思议之事，可说是艺术渲染，不应在合不合理中纠结。

是发大水，非洪水。

大缸，在40多年以前，在农村地区广泛使用，几乎家家都有。我们家里也有。这种大缸直径是1米左右，高1米左右，能盛水1吨左右，两个人呆在里边，没有任何问题。

过去没有自来水，农村水井少，每个村只有两、三口井，供全村人吃水。这样每家每户都准备一口大缸，等家里有壮年劳力的时候就挑水，一直把大缸填满，一缸水就够一家几口人一周左右的用水了。这样的大缸厚度若有5公分以上，十分结实，不是遇到很大的外力，一般不会破裂。

宋徽宗崇宁二年，岳飞出生在黄河下游平原地带的相州汤阴县永和乡。

岳飞三朝的那天，岳家的亲朋好友都来贺喜。岳飞的父亲岳和抱着岳飞给大家看。忽然间，呼呼怪叫的水声就象天崩地裂一样。

原来是黄河决堤了。岳和就慌忙进房背出妻子。岳和在忙乱之中找不到什么可以浮水的东西，看见墙角有只空荷花缸，就急中生智把岳母和岳飞放到缸里。

岳和的做法完全正确。如果水深达到一定程度，那么水的浮力足以浮起水缸；如果水深不足，那也没有危险。这样操作，唯一的风险就是水缸倾斜进水或者是水缸破裂。

水缸一旦进水是很危险的。“司马光砸缸”的故事想必大家都知道。司马光砸缸是用了一个很大的石头，用力砸向大缸，才把大缸打破的。岳飞乘坐的那个大缸也很厚，也不容易破裂的，除非，大缸在快速漂流时碰到坚硬之物。而岳和显然也清醒地知道这一点。他就用手扶着大缸，以尽力保证大缸不倾斜也不碰到硬物。

后来，水势更大，岳和力气用尽，沉入水中。也就是说，大缸开始没有遇到意外而破，是因为岳和的保护和扶持。而坚持到最后，应该也是有运气的成分。

岳传中写到，岳飞是天上的大鹏鸟转世。他来到人间是带有使命的，所以就可以大难不死。

最后，岳母怀抱小岳飞，困在大缸里一天一夜，他们随波逐流漂到了河北大名府内黄县麒麟村。在那里，他度过了难忘的童年。

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”岳飞的苦难的童年也锤炼了他的坚强意志。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

我们应该牢记不忘的是，岳飞的民族主义和爱国精神。至于他和母亲能够在洪水滔天的恶劣环境之中生存下来，也不仅仅是偶然。他后来能够得遇名师，成才立业绝对是靠自己的努力学习和良好品质。我们今天可能没有机会成为岳飞那样的人了，但是，背诵记住他的诗词还是不难的，对吗？

这个故事有点像24孝里的一些典故。鲁迅先生曾经写文批判过其中的一些典故。这类典故对世人可能存在误导作用。

像卧冰求鲤这个典故一样。每个地方，冬季冰的厚度都不同。人躺在冰上面，会不会冻伤先不说。碰到冰面比较薄的地方，还可能掉入冰层下面……

这类不合乎实际情况的典故。我们只能学习里面的教育意义，而不能按照其中的故事照做。岳母坐进缸里躲避洪水的故事也一样。

这则故事出自宋史•岳飞传。

飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上。未弥月，河决内黄，水暴至。母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

尽信史，不如无史。很多历史人物，传到我们这一代可能经过艺术加工。艺术加工后，难免会有失真的地方。

在古代，瓮就是指现在的水缸。农村出身的人可能都见过这种东西。大水缸容纳两个人没有一点问题。可是，一个水缸几百斤重，必须几个成年人才抬得动。不要说像船一样飘水面上，即便直接扔水里，也会快速下沉。

至于大缸在水中为何没破？这个符合科学逻辑。我们都听说过司马光砸缸救人的典故。一口大缸，用石头一两下都砸不破，更别说被水冲破。

岳母带岳飞坐水缸逃生，这只是个故事。现实中，不可能出现这类现象。岳飞出生时的大鸟也好，坐水缸逃生也好。这些故事都是为了突出岳飞“天生异象”。像这类的典故，在历史书中，还能找到很多。

这些艺术加工的典故，主要是为了突出一些名人的与众不同之处。元修宋史，大量引用了岳霖的民间记载。岳飞和岳云死时，岳霖尚在襁褓之中。岳母抱着岳飞坐水缸逃生，可能来自于岳霖艺术加工。

并非真事。

所以岳飞为非常人也！

这是《说岳全传》开头的故事。为什么这缸不沉？其实道理很简单。如同《西游记》，若吴承恩让唐僧遇到第一难就被妖怪吃掉了，小说《西游记》就只好到此为止了，不会再有后面的八十难了。小说中的人物谁死谁活，什么时候死，全由写书人根据自己的需要来决定，读者不必为此纠结。若岳飞乘坐的缸沉了，岳飞夭折了，后面的故事还有法讲吗？

只要缸足够大足够厚不沉不破是有可能的！！！不过我想说的是岳飞的故事在历史上是查不到的，是否真有岳飞和母亲坐缸里这就不得而知了！！！

辽宁号上有上千人

奇怪了，它也没沉呢

问题需要改动一下，岳飞母子两人，坐的不是缸，而是瓮。

宋史·岳飞传：飞生時，有大禽若鵠，飞鳴室上，因以为名。未弥月，河决內黃，水暴至，母姚抱飞坐甕中，冲涛及岸得免，人异之。

甕，同瓮。

古人用字的法度谨严，不同形制的器物有不同的名称。比如饮酒器就分爵、尊、杯、盏等等。

缸是广口陶器，广口胖肚子，底部收窄。

这是宋代大缸

瓮是窄口陶器，窄口胖肚子，底部也收窄。

馆藏宋代酒瓮

岳飞是今天的河南安阳内黄县人。

在北宋时，黄河已经是地上河。现在北宋都城被埋在今天开封的地下十几米。

当时，黄河有南北两条入海通道。从下图可以知道，如果黄河决口，以北宋的防洪技术条件能力，岳飞家乡遇到的洪水必然是极具破坏性的。

岳飞故乡位置示意，图为北宋地图

最合理的解释是“激水漂石”。

孙子兵法·兵势篇借水解释兵势，“激水之疾，至于漂石者，势也”。实际上我们知道，水再大再疾速，也只能移动石头。是不可能让石头漂起来的。

但如果是中空的瓮，事情就不同了。

如果瓮的自重不够大，但是体积足够大，提供的浮力能够大过岳飞母子的体重，瓮在湍急的洪水中，是可以浮起来的。

现在黄泛区的居民，有一个习惯，把村庄用土垫高，有的能高出农田二三十米。真发生洪水，每个村庄就想一座岛一样。

我猜，这习惯自来有自，说不准北宋就有了。

洪水来了，岳飞母子坐进瓮里，漂浮了一段距离，被冲到了岸边，这个可能性是有的。

宋史说，冲涛及岸得免，人异之。

当时的人都觉得惊奇，这只是各种因素齐备条件下的小概率事件，不值得深究。

史书里神神叨叨的事很多，是给主角加光环的常规操作。只当是粉丝给主角点的赞吧

缸的重量，加两个人的重量，小于缸淹没于水中水体积的重量，缸就可以漂浮。

洪水大小，水流速度，跟缸破不破没关系，没有硬物磕缸，缸就不会破。

一立方水多重？是不是一吨？一个大缸装半吨水，没问题。一千斤哪！一个大人一个孩子有多重？缸自身不可能八百斤吧！

再说了，岳飞是谁！那样人能随便死吗！用缸逃生只是表面现象，没有缸他也死不了。

可以的，图画绘制错误：

一，图中绘制的是水缸，也就是你说的缸。

二，原文说的是瓮，是一种泥土烧制的容器，口小底小肚子大，就像轮船，只不过是圆球形的。

三，受力分析：口小底小，人坐在里面应该是可以保持坐在中间，不会偏重？

四，瓮倾斜时，由于肚子大，重心作用，会自动恢复原位，就像是不倒翁的原理那样。

五，看名字就应该可行，因为不倒翁就是瓮……

对么？欢迎讨论，毕竟人命关天…

何为历史？历史简单里说，其实就是过去的事情，既然已经过去了，如果没有人证 物证那么真相是什么就不好说了。所以说不要对历史妄加评论，不要轻易推翻已有的说法。你现在感觉对方的说法不科学，不合理，并不能代表她的说法在他形成这个说法时不科学 不合理。你现在的说法在历史发生之时也不一定就科学 就合理。瓮是一种盛水的东西，你见过的瓮可能都是高高大大的那种，你肯定没有见过那种矮矮胖胖的瓮，这种矮矮胖胖的瓮人坐在里面是很安全的。岳飞的父亲当时就不能恰好不在家吗？或者说父亲让母亲和岳飞坐瓮里逃生，自己涉水保护，不行吗？