如何看待《金瓶梅》?
christy冬冬
明人冯梦龙与清人李渔都曾指出《金瓶梅》为四大奇书之一(其他三部是《三国演义》《水浒传》《西游记》),清人张竹坡进而指出《金瓶梅》为第一奇书。读该小说要抓住它的关键。
绣像本《金瓶梅》书影
读《金瓶梅》,感觉最深的就是它的“热”与“冷”。清人张竹坡评点此书时说:“金瓶以‘冷热’二字开讲,抑孰不知此二字为一部书之金钥乎?”意思是“冷热”二字为打开《金瓶梅》这部小说的金钥匙。点睛之处在韩伙计与温秀才。韩者,寒也,冷之别名,西门庆“加官”后即来,是热中之冷信;温者,热之余气,自“磨镜”后方出,是冷字之先声。《金瓶梅》第一回便是以“西门庆热结十兄弟”开端,一路以西门庆生子加官、发财纵欲为主线写去,是写“热”。至第四十九回西门庆“遇梵僧现身施药”以来,便一节一节地“冷”了下去。西门庆得到春药以来,于王六儿先试,再试于李瓶儿、庞春梅、潘金莲、孟玉楼、吴月娘等人,以致将身体损耗殆尽,至第七十九回在正月二十一便一命呜呼,年仅33岁,随着西门庆的暴亡,其家庭也树倒猢狲散,其积攒的家产也随之败光。“冷”意侵人!
戴敦邦绘·西门庆热结十兄弟
《金瓶梅》也讲孝与悌。小说第一回“西门庆热结十兄弟”便是“悌”,最后一回“普净师幻度孝哥儿”便是“孝”。张竹坡第一百回点评说:“孝可通神也。”点出小说一寓意。张氏还有“苦孝说”,其中说“孝子、孝子,有苦如是!”
有人认为《金瓶梅》是诲淫之书,明末清初申涵光说:“近世淫秽之书如《金瓶梅》等,丧心败德,果报当不止此也。”清代李绿园在歧路灯序中也说:“《金瓶梅》,诲淫之书也。”对世道人心有较大的损害。此书有不少淫秽描写,确实不适合青少年阅读,即便是成年人阅读,也要有一定的辨别力。
《金瓶梅》对封建官场的批评也是很到位的。从太师蔡京到御史宋乔年、蔡蕴,再到清河县夏提刑,整个官府系统都是腐败透顶的。有个别清官如曾孝序等也是被排挤流放的。你看第四十九回,西门庆请新到任的宋巡按与蔡御史,一席酒饭就花了一千多两金银。
宋徽宗听琴图(又着红衣者为蔡京)
《金瓶梅》也寓含了佛教中的色空观念。西门庆纵欲一生,以致身亡,是在以淫止淫。西门庆敛财一生,死后却散尽,“落得片白茫茫大地真干净”,所有的一切都清空。小说开头就写道“单道世上人,营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不破酒色财气圈子,到头来同归于尽,着甚要紧。”《金瓶梅》之“空”,是以普净法师幻化孝哥儿为结尾的,孝哥儿为西门庆所托生,孝哥儿遁入佛门就是西门庆得到超生。所有的这些都是在表现《金刚经》上的那两句:如梦幻泡影,如电复如露。
新金瓶梅龚玥菲版潘金莲
因此,《金瓶梅》一书真的是仁者见仁,智者见智。怎么阅读此书,都在我们读者自己。《金瓶梅》评点者张竹坡曾经说:“我的《金瓶梅》上洗淫乱而存孝悌。”指出了《金瓶梅》的劝世功用。他指出阅读《金瓶梅》的方法:“《金瓶梅》不可零星看,如零星,便止看其淫处也。故必尽数日之间,一气看完,方知作者起伏层次,贯通气脉,为一线穿下来也。”我们试着用此人的方法阅读《金瓶梅》这部“第一奇书”。
张竹坡批评第一奇书书影
宅女简
前几天,一位写过许多小说、获得过许多文学大奖的著名作家来我们这里讲课,课题是如何阅读经典的,在课后提问阶段,因为我非常喜欢《金瓶梅》这部小说,我提了一个问题,我问:“曹雪芹写作红楼梦,是否受过《金瓶梅》的影响?”这位作家非常干脆地回答说:“你可以去问曹雪芹。”让我的眼睛立刻就大了。
我在阅读《金瓶梅》的过程中,其实对《红楼梦》受《金瓶梅》影响是有一些感觉的,比如,一些用词遣句,两书有相同的地方。给人物取名,也有类似的手法,西门庆身边那些骗吃骗喝的酒肉朋友,与《红楼梦》一书中的詹光、单聘仁、卜固修非常相似,那些丫环的名字也是。我有这些感觉,但没上升到理论的高度,故有此讨教。但那个神奇的回答吓住我了。
我的一位朋友曾评价《金瓶梅》说:“一流的思想,二流的情节,三流的文笔。”然而,我却不这么认为,我觉得《金瓶梅》是一流的思想,一流的情节,一流的文笔。我的这位朋友非常有才华,有见地,可能因为年轻吧,生活经历稍少,生活沉淀稍浅,对书的认识难免与我们这种年近半百、看过许多社会丑陋现象的人有所不同。
我为什么说是一流的思想?虽然《金瓶梅》只是借《水浒传》中武松杀嫂的故事,衍生出来的一部小说,但他表现的思想,却远远超过了《水浒传》。《水浒传》既写大碗吃酒肉,大秤分金银,也写合伙掠州县,杀人如草芥。尽管有对奸臣当道、鱼肉百姓的盘剥,但也有凶残和愚忠。而《金瓶梅》却是通过对一个集药铺商人、市镇恶霸、官员亲戚、放高利贷债主于一身的西门庆家庭生活的描写,向我们展示了一幅明朝(实际是写明朝,而不是书中所说的宋朝)市井生活的黑暗,揭示了当时社会底层人民生活的悲惨,《金瓶梅》的思想深度,完全是超前的,一流的,与《水浒传》相比,堪称青出于蓝而胜于蓝。
还让我惊异的,是《金瓶梅》题材的开创性。此书成于《红楼梦》之前,对市井生活的描写,此书是头一部,它不像《水浒传》,《水浒传》虽然写了西门庆,但那不过是为写武松而写的,对市井生活并没有更多深入的笔触。
而《金瓶梅》则完全是写市井人物和他周围的生活环境,像写西门庆的亲家因犯罪被老百姓告到官府,最后被拘,从犯中就有西门庆的名字。而西门庆也是仗着亲家做大官而成为地方一霸的,但西门庆只安排人到京城花了一笔银子,就让宰相在罪犯名单里把他自己的名字去掉了,官场黑暗和百姓告状无门的无奈,跃然纸上。
还有李瓶儿招赘了蒋竹山,西门庆气不过,就买凶,让两个街痞流氓到蒋竹山的店里敲诈,又买通县衙,让蒋竹山挨了一顿暴打,不但逼得蒋竹山离开了李瓶儿,而且买凶的40两银子都是用蒋竹山赔的钱付的,这样鱼肉百姓、夺人财产和妻女的情节,在《金瓶梅》里比比皆是,而且写得不温不火,非常自然。用这种情节揭露社会黑暗的小说,之前没有,之后也不多,其原创性让人敬佩。
BrendaLOST
《金瓶梅》这本书,相信绝大多数人没有完整的看过——因为它是禁书,被禁的原因也很简单——性描写太多,太露骨。
有好多人讲《金瓶梅》是一部奇书,也是一部经典之作,说实话,没看出来——我还真的通读过。
金瓶梅的故事梗概其实挺简单,武松斗杀西门庆没杀死,西门庆“金蝉脱壳”,由此引出西门大官人的“幸福而又奢靡”的生活。
这部小说的作者是个笔名叫“兰陵笑笑生”,后人高度怀疑是一个叫做王世贞的人写的,这个人被严嵩陷害,从此落魄,怀恨在心,写了这部小说,恶心恶心严嵩。西门大官人的原型就是严嵩的儿子严世藩。这也就是个传说。
从文学性,思想性,艺术性方面,《金瓶梅》和与它类型相近的《红楼梦》相比,所差的档次绝对不止两三档。
作为从另一个角度描写封建社会另一个群体——“土财主”或“富商”群体生活百态的市井小说,《金瓶梅》还是有一些研究价值,但是它肯定不够成为艺术水平和文学水品都堪当经典的“文学巨著”的水平。
如果没有机会和条件看《金瓶梅》的话,推荐看看贾平凹的《废都》,《金瓶梅》要表达的,《废都》说清楚了,但是要有心理准备,那就是“此处忽略……字”。按照《废都》的标准,《金瓶梅》几乎每个章回都会“此处忽略……字”。
六月best
《金瓶梅》以《水浒传》中以武松杀嫂一段故事为引子,主要写了西门大官人传奇的一生。全书共一百多万字涉及到情色内容的不过区区四千三百字,不到千分之五的情色描写。
从内容上看来,金瓶梅来对西门庆和妻妾家庭生活来写,的确十分生动,也确实牢牢的坐稳了淫书的名号。可兰凌笑笑生也是含冤,因为这本文学巨著不淫荡是万万不可的。兰陵笑笑生对于西门庆这个人物塑造就是围绕他的夫妻生活展开的,西门庆不但是恶棍。也是一个暴发户,如果删去西门庆性生活描写,必然会破坏人物形象的完整。
小说把他对女人的占有欲,同他对金钱和权势的野心紧紧的结合在一起,将西门庆这个人物刻画的如此形象多面,放眼世界文学史上都是顶尖的,有得就有失,你写的热闹别人自然也可以禁的坚决,可是淫荡二字,当真就是《金瓶梅》成为禁书的全部原因吗?
从历史的角度看《金瓶梅》还有一大特色,对于明朝上层社会的描写太过真实。就像扒光他们的衣服一样,这才是他被官员们以淫书名义禁掉的深层原因。《金瓶梅》里没有老百姓喜欢的是非分明善恶有报。达官贵族们通过性的手段,截取权势和金钱的现实怎么能让平民百姓们知道呢?
《金瓶梅》讲爱情却用情不专,混杂着世俗和金钱,他讲金钱,却又掺杂着淫荡的爱情,他讲官场,有蔑视道德。站在一切人性的黑暗面上,把西门大官人刻画成了一个不知耻的人,一个恬不知耻的人。只要你够帅够美,我可以没有一切底线。所以说《金瓶梅》实际上是一部隐晦的政治讽刺小说。
《金瓶梅》到底是一种怎样的小说?如果你是奔着那四千三百字去的搞不好就觉得他名不符实。如果你恰好拥有一定的眼界阅历,那剩下的那一百万字,也许那才是你的最爱吧。
Derrilin
如何看待小说《金瓶梅》?是把它当作一本淫书看待?还是把它当作一部现实主义世情小说看待?几百年来,社会上传闻小说《金瓶梅》是淫书、属禁书,而很多人,特别是政治家和文人却认为:小说《金瓶梅》是部具有开创性世情小说、现实主义文学作品的佳作。那么,小说《金瓶梅》是不是淫书?应该如何看待才是正确的呢?
小说《金瓶梅》书名,是由小说三个主要女人物:潘金莲、李瓶儿和庞春梅名字中各取一个字而组成的,是借助《水浒传》武松杀嫂的故事而衍生出来的一部白话世情小说。但是,作者没有局限于《水浒传》大碗喝酒,大口吃肉,杀人如草芥,既有奸臣,又有盘剥百姓的恶人,同时,也描述了梁山好汉所具有的鲁莽、凶残、愚昧,乱杀无辜的恶行,这也是为什么《水浒传》作者一直称梁山好汉,而不称其为好人的根本原因。
《金瓶梅》避开写梁山好汉,而是集中笔墨写了一个药铺商人西门庆。说他是兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物。小说通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时封建社会民间生活的真实情况,揭露了封建社会的黑暗和腐败。
小说《金瓶梅》对西门庆的恶霸行径,生活堕落进行了深刻的揭露。例如西门庆放高利贷,欺行霸市;与潘金莲、李瓶儿和庞金梅三个女人非正常生活的写照等。这些情节描述揭穿了封建社会市井生活的黑暗,社会底层人生活的悲惨。对于读者认识那个时候的社会风气,丑恶的阴暗角落,有着重要的认识价值,其进步思想还是很超前的。
小说《金瓶梅》是一部近百万字的小说,删改本六十万字,其中描写西门庆与潘金莲、李瓶儿和庞金梅性生活堕落的情节,至多不超过二万字。根据这一数字统计,小说《金瓶梅》不可能是淫书。所谓属禁书,是指禁止那些淫秽的章节出现,要删除,而不是禁止这本书的出版。例如康熙版的仅有六十万字,就是个例子,这一版本,不仅删除了那些男女不正当性生活情节,而且还把那些揭露封建社会黑暗的描写也全部删除了。这些做法都是不可取的,破坏了小说《金瓶梅》整体性、思想性、创造性等方面的深刻含意。
小说《金瓶梅》具有承上启下的作用。上承小说《水浒传》,下启小说《红楼梦》,从某种意义上讲,没有小说《金瓶梅》,就没有小说《红楼梦》。
《金瓶梅》开启了中国文学史以世情为主的先河,为以后的《红楼梦》问世奠定了基础。笔者认为:《红楼梦》是一部人情小说。小说是以四大家族(贾、史、王、薛)兴衰史为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,揭露了封建社会的黑暗与罪恶,必然走向覆灭的规律。假如没有《金瓶梅》世情小说作基础,人情小说《红楼梦》是不可能问世的。
《金瓶梅》是一部批判现实主义作品。它的思想内容比较广阔而丰富,作者借古喻今,明着写宋朝,实际是在揭露明朝封建社会各种腐败,通过西门庆从一个破落户发迹,变为暴发户的人生历史的轨迹,对他和家庭及周围人的描写,映射了明朝时期的封建社会。《金瓶梅》曝光的既是人性(恶)之哀;又是社会(黑暗)之哀;更是众生苦苦挣扎之哀,这也是作者之所以要写这本书的初衷“读此书而生怜悯者,菩萨也”(《金瓶梅》作者序)。
《金瓶梅》语言朴实,民间民俗现实感特强烈。而《红楼梦》文采好,才情真,在艺术成就方面比《金瓶梅》略胜一筹,但《金瓶梅》更大众化,更具现实和开创意义。
《金瓶梅》被誉为天下第一奇书,是写实主义的巅峰之作,其思想的进步性是意想不到的。《金瓶梅》对传统的儒释道思想的虚伪,进行了公正无私揭破,例如信仰的缺失,道德的沦丧的必然性,法律成为敛财的工具等等,整个社会成了人没思想、没理想、没情怀、没敬畏、没是非、没善恶,只追求物质欲,色情等等,这些似乎成了人去追求的唯一理由。这些都是小说《金瓶梅》所呈现的封建社会的功利主义,这些功利主义思想,必然会有功利价值观伴随着,其功利行为不言而喻了,那么,这些功利行为必然会导致某些人兽性爆发,西门庆就是最典型的例子。
综上所述,《金瓶梅》是一部不可多得的现实主义世情小说,不愧是天下第一奇书。小说通过兼有官僚、恶霸、富商三种身份的药铺商人西门庆的恶行,与潘金莲、李瓶儿和庞金梅扭曲的男女关系的描写叙述。使小说更具有思想性、真实性和可读性,再现了封建社会的丑恶。
总而言之,我们要正确地看待小说《金瓶梅》。它所描写的是封建社会恶的黑暗,至于书中两性描写,那只是为了更深刻地揭露暗无天日的封建社会功利主义思想,对整部书的思想性有着积极的作用,只是对未婚男女抑制力不利,人们担心未婚男女,被那些不堪入目的情节引入歪路、邪路。
对照当代社会,功利思想仍然很值得我们关注和深思的。几百年过去了,功利主义思想还在社会上横行霸道,信仰缺失抬头,道德沦丧冒头,笑贫不笑娼,唯我独尊,为我独霸等等,都在蠢蠢欲动,横行城乡。今天,我们讨论小说《金瓶梅》,就是要从思想上废除功利主义思想,要大公无私,为我们中华民族的伟大复兴而奋斗!这才是《金瓶梅》深远而现实的意义所在。您认同吗?
Jiayu___
感谢邀请,员外主攻《红楼梦》,讲道家金丹之道。《金瓶梅》买了一部,略翻了下,这部书更难懂,员外准备若解读完《红楼梦》,再去解《金瓶梅》的,看时间和精力了。解读是一项非希累人的活,因为我们要工作嘛,要解读一本书,我们的心要走进去,需要安静的环境,而且影响睡眠,耽误第二天的工作,即使解这样,员外在头条上解读,妻子都埋怨,几分钱还在瞎干,真的,员外写的文章,到现在一分还没有,心里还是满失望的,一坐两三个小时,腰酸腿疼的,看后面情况吧,实在不好就不干了。
《金瓶梅》是从《水浒传》的一回中抽取出来,演绎成一部书,是武松井阳岗的故事开始的,据员外看来,目前还没有看懂的。它是从丹法的根本处入手,淫欲逆转即是仙道,是火里载莲的功夫,这个比较厉害。全国研究者都看向淫欲去了,所以讲没有看懂的。你可看看每篇篇首的七律,都是警醒之语,绝对的高手才能写出,非泛泛之笔。
员外给全国研《金瓶梅》者一点提示,金,金莲,喻真金,瓶,李瓶儿,喻玄关,梅,春梅,喻生出的真铅之花,所以明显也是丹道一味真金的意思,《红楼梦》可能对此有所借鉴,另外反过来看《水浒传》,员外讲可能也是一部丹道巨著,一百零八将,都有喻象的。员外想做的事太多,可惜没时间和精力,同好者努力吧!
我是十八员外,喜欢的话,敬请关注。
南大嬸℃
我们都知道《金瓶梅》是明代四大奇书之一。它是我国第一部文人独创的长篇小说,大约的成书时间是明代万历年间,作者是兰陵笑笑生。故事的开展来源于《水浒传》武松杀死潘金莲的一段故事。
《金瓶梅》是以土豪恶霸西门庆发迹。之后暴亡的为中心情节,多方面的描绘了上至达官贵人,下至市井无赖,所构成了一个鬼怪世界。 《金瓶梅》,顾名思义,就是西门庆身边的三位女性。潘指的是潘金莲,瓶指的是李瓶儿。梅指的是庞春梅。
这是一部世俗小说,他所描绘的是当代世俗社会,是明代中叶以后社会现实生活的写照。可能在有些人眼中他就是一部淫书。但是,如果我们透过作者所写的这些文字看到当时的社会。我们就会发现,这本书它是具有重大的社会意义的。 第一点,金钱的力量。这一点可以从西门庆的角色中看出。
在整篇小说中,无论是金钱与权利的交易,还是金钱对政治的腐蚀,甚至决定。无一不都表露出了,由于金钱的力量使得封建,礼教,在金钱的冲击下瓦解。但是,封建社会的强强大力量使得新型的商人如西门庆,在缺乏商业方面的开拓和进取精神,最终走向灭亡。
第二点,女性的悲剧。虽然在文中我们可以看到文中的三位女性的生活奢侈,他们尤其表现了对情欲物欲和肉欲的渴望。他们的追求,他们的存在表现了进步,表现了女性的进步,但是同时又脱离不了世俗。在争宠之中,她们勾心斗角,互相算计。难道最后却一个个因为这样那样的算计而葬送了年轻的生命。
第三点世态炎凉。这部小说通过描写西门庆家族的兴衰,暴露了整个社会的黑暗,虚伪,礼教的腐化。西门庆有钱的时候,门庭若市。在金钱散尽之后,西门家族快速地衰落,真可谓是树倒猢狲散。
文/红雨说历史
潇晓皓月
读《金瓶梅》而生怜悯者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
有人说《红楼梦》是青春男女的理想,而《金瓶梅》就是成年人的现实。稀稀散散读过几次,这里从一些人的经历或结局做个好玩的总结。
王婆:警惕黑心中介,远离教你犯法的中介。
潘金莲(西门庆五妾):一时失足不可怕,可怕的是不肯爬出那个泥坑,而且越陷越深,最后无法自拔。
王六儿(西门庆情妇):女人长得丑没关系,只要无底线,瞄准男人癖好,便无往不利。
韩道国(王六儿丈夫,西门庆仆人):世上真的有绿帽戴得喜滋滋的人,当然,他在乎的是老婆带来的财富和工作机遇。
宋惠莲(西门庆情妇):没有够硬的心理素质,玩出轨就是玩命。
李瓶儿(西门庆六妾):忍让需要看清对象,别让好脾气成为自戕的利器。
孙雪娥(西门庆四妾):别轻易得罪人,毕竟你不知道此人以后会不会小人得志便猖狂。
庞春梅(潘金莲丫头,后嫁守备):多行不义必自毙。
武大郎(潘金莲前夫):守多大的碗吃多大的饭,矮穷挫逆袭白富美梦里想想就好了,免得轻则草长莺飞,重则小命不保。
孟玉楼(西门庆三妾):树挪死,人挪活。养精蓄锐,看准时机就跳槽。
吴月娘(西门庆正室):平日里多拜佛,一来可以障目自保,二来,万一感动菩萨了呢?
陈经济(西门庆女婿):人要犯了懒癌,神仙也救不了你,流落街头很正常。
应伯爵(西门庆结拜兄弟):朋友人品很重要,酒肉朋友可以让你家破人亡。
花子虚(李瓶儿前夫,西门庆兄弟):看好老婆,认清人心,免戴绿帽,免丢性命。
玳安(西门庆小斯,后被月娘认为义子继承家产):平常多和上司打好关系,万一哪天走了狗屎运呢?
李桂姐(勾栏女子):自古什么无情,什么无义来着?
西门庆:没事别乱吃药,吃了也别上瘾,会丧命。
说了这么多,只想您给一个赞。
detectivemarvin
《金瓶梅》是明代的一部著名长篇小说,出自《水浒传》中的一个桥段,将书中人物西门庆、潘金莲的故事另外铺陈而来。《金瓶梅》大约成书于明隆庆至万历年间,小说主人公是西门庆,金、瓶、梅分别是指西门庆的三个姬妾潘金莲、李瓶儿和春梅。
同一部《金瓶梅》,有人视之为“淫书”,有人视之为“奇书”
对《金瓶梅》的评价历来不一,有人将其看做“淫书”,有人对其则是竭力赞誉,誉为“古今中外第一奇书”。《金瓶梅》到底如何呢?
《金瓶梅》的思想内容是比较广阔的。书中第三十回有这样一段文字:“看官听说,那时徽宗天下失政,奸臣当道,谗佞盈朝。高、杨、童、蔡四个奸党,在朝中卖官鬻爵,贿赂公行,悬秤升官,指方补价。夤缘钻营者骤升美任,贤能廉直者经岁不除。以至风俗颓败,赃官贪吏,遍满天下。役烦赋兴,民穷盗起,天下骚然。”作者这是借古喻今,明写宋朝徽宗失政,实则暴露明代社会的种种腐败现象。西门庆一生是由一个破落户发迹为暴发户的历史,通过对他及其家庭、周围人等的描写,影射揭露了明代现实社会。从这个角度看《金瓶梅》是一部批判现实主义作品。
在中国长篇小说发展历史上,《金瓶梅》的出现具有非常重要的意义。《三国》《红楼》《水浒》西游四大名著在成书之前,都在民间口口相传,经过民间艺人的多次加工,可以说是作家和人民群众共同创作的结晶;而《金瓶梅》则完全是作者原创的,这是兰陵笑笑生对中国文学的一个重要贡献。其次四大名著原型要么出自历史史实,要么出自神话传说,所描述的都是政治集团或者大家族之间的重大斗争或者艺术幻想中的神魔之战,像《金瓶梅》这样通过一个平民家庭来描绘社会,这是前所未有的。
当然,在具体描写中,这部作品也存在着自然主义的缺陷,其突出一点就是对性生活进行了细致、秽亵的描写,这对读者尤其是青年读者来说会产生不好的影响,这一点应该注意。
如果通过《金瓶梅》中男男女女的关系,能看透人性之美丑,那就成功了
总起来说,《金瓶梅》是中国古代长篇小说发展历史上的一部重要著作,我们应当对其进行实事求是的评价,既不能以“淫书”二字而抹煞它的价值,更要正确对待其中的缺陷。
那年那山那人
因为写作,必须要涉猎各种书籍著作,《金瓶梅》自然也拜读过。下面就谈谈我的个人观点。
首先,《金瓶梅》是一本反映社会的奇书,政治和社会价值非常高。
自问世以来,《金瓶梅》被称为中国第一部长篇白话世情章回小说。在明朝隆庆至万历年间由署名作者兰陵笑笑生所著。是近代味道的现实主义文学巨著,著作的蓝本来自于《水浒传》中故事武松杀妻的故事,以此作为引子,通过对官僚、恶霸 、富商身份的封建市侩的代表人物西门庆及其家庭的描述,揭露了明代中期社会的黑暗和腐败。
其次,《金瓶梅》是一本故事情节十分生动的奇书,文学价值非常高。
《金瓶梅》结构宏大而紧凑,共100回,200多个人物,其中西门庆、潘金莲、陈经济、吴月娘极富个性,同时采用大量谚语、词曲、方言、歇后语,用的非常精妙。创作题材来自民间,贴近民众生活,故事结构浑然一体,人物塑造鲜明而内心感情丰富,语言艺术方面俗语话,得到更多平民百姓的喜欢。因此,该书文学价值很高。
第三,《金瓶梅》书中所透漏出的糟粕必须摈弃。
《金瓶梅》书中使用了很多淫词秽语,这个方面是该书的最大弱点,这一点,比起《红楼梦》就要差了很多。
因此,我们要客观地来分析看待《金瓶梅》,既要吸收其优点,同时要摈弃其中的糟粕,正确的来阅读,尤其是青少年,更要正确对待,要学习其长处,丢其短处,从而写作出更好的文学作品来。
skydizzy
《金瓶梅》和《红楼梦》是中国最重要的两部古代小说,在世界小说史上也属最顶尖行列的作品。
之前专门写过一篇中国当代小说垃圾的文章,虽然中国当代文学不知进取,被商业逻辑裹挟,但是以鲁迅,沈从文为代表的中国现代小说,以及中国古代小说则是出过不少经典作品,其中一些作品即使放眼全世界,也是精品。除了《红楼梦》之外,《金瓶梅》是另外一部伟大文学作品,文学价值甚至不输《红楼梦》。
大家或多或少都知道,读过《金瓶梅》,不少人也在找未删节版,乃至插图版来看,当然其中有一些人是为了一图眼福,看看第一大奇书是如何写的。但也有很多人在反复阅读中感受到世态人情的细微,其中的男女之情只是世间百态的一部分罢了,读的是古代,细细想来,现代人还是一样的状况。
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《金瓶梅》其书:
《金瓶梅》是第一部由中国文人独立完成的长篇小说,比红楼梦早150年。
书中从皇帝到市井小贩贯穿人物567位。
因书中有大段的青色描写被长期列为禁书,至今没有发行足本。
我的理解是作者在用近似残忍的手法揭露当时社会的卑劣,青色描写不是作者的重点。
就其文学价值而言也因其被禁而未受到应有尊重和正视。
拿潘金莲出场来说,作者以大段文字用概貌和特写手法把一个活脱脱的人放在你面前。
不排除后世的小说家都在有意无意的效仿《金瓶梅》的写作技法。
另外不说别的,就500多位人物给到今天的小说家写,多半会直接被吓死。
东吴弄珠客在《金瓶梅》序中写道——余常曰:读《金瓶梅》而心生怜悯者,菩萨也;心生敬畏者,君子也;心生欢喜者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。
聊聊数语,把《金瓶梅》勾勒成一面巨大的照妖镜。
所以别问《金瓶梅》是什么样的书,该问你是什么样的人?
先说说怜悯,主人公潘金莲在武大之前侍奉过两任男人,第二个男人张大户将其强暴,被老婆发现后像物品一样给了武大,接着被王婆和西门庆设圈套形同木偶般玩弄,随了西门庆后要在一堆女人中间找喘息,最后被武松开膛。抛开其品性不论,就一个女人的命运而言是应该被怜悯的。
再说说畏惧,作者在书中安排了一个因果报应里的现世报。
西门庆14位直系家庭成员全部不能善终。
西门庆33岁暴毙。
潘金莲被武松开膛破肚。
李瓶儿儿子在西门庆死当天生,1岁2个月病死。
吴月娘儿子孝哥儿15岁出家。
14口人只活了1个还出家了——不值得畏惧么?
至于心生欢喜的小人和效法的禽兽就不值得说了。
关于《金瓶梅》,有人说是天下第一奇书,也是中国第一部以现实社会生活为题材的白话章回小说。但是长期以来,被一些假道学家、伪君子们列为诲淫秽书,横加禁止。其实,作者描写的是官僚、恶霸兼富商西门庆及其家庭的荒淫、乱伦、纵欲无度的罪恶生活,勾画出一群道德沦丧、而一任生物本欲宣泄的男女们的丑陋,和他(她)们一个个罪恶的结局。本人以为,《金瓶梅》是一部讽谕味浓、暗含因果报应的警世之作,具有跨时代的现实意义。
初次知晓《金瓶梅》是八十年代初大学里举办的一次有关这本书的讲座。有一句话我至今记忆犹新,大意是:你没有看过《金瓶梅》,你怎么知道它邪恶?如果你看过了,你现在不是好好胆吗,它没有使你变邪恶呀。不少“学者”道听途说,只从书名就可把那本书打入地狱。
当然,不可否认,《金瓶梅》是成人小说,儿童不宜。成人看成人小说,关键是自身的修养和心态。如果我们只关注书里面的不雅描述,那是我们自身的邪恶。我们应该从文学艺术价值和社会意义两方面来欣赏这部书。
在人物性格的塑造方面,《金瓶梅》抛弃了以前程式化的人物描写方法,人物形象更加丰富多姿,比如颜值高不一定就是贤良淑女。
在小说的结构上,打破以前的线性结构向立体交叉结构改变,多线程的人物、故事情节
阡陌交织,给读者带来阅读和思考并举的愉悦。
社会价值不用我赘述,想想当今社会的那些被揪出的“老虎”,他们不就是西门庆吗?
惠昕依澜
毫无疑问,脱胎于《水浒传》的《金瓶梅》是青出于蓝的杰作,它不仅是中国顶级古典名著,也是一部世界级名著,但在许多人眼里,它依然带着历代禁书的‘‘淫书’’的原罪。原因很明显,在国内公开出版的《金瓶梅》中光是直接删除的淫秽文字,就达近两万字。想想吧,若这两万字单独发表,再加上原书中涉淫文字,就是一部中篇淫秽小说了,这样的书,说它涉黄,并不为过。何况,几大名著都多次改编成影视作品,独《金瓶梅》冷在一边,无人问津,也让人们难免不抱有‘‘淫书’’的成见。
但即使有如此之多淫秽文字,《金瓶梅》却与淫书无缘。它是学界公认的伟大的批判现实主义杰作,也是一部封建社会的百科全书。它的语言艺术之高,无以伦比,它的批判社会揭示人性阴暗力度之大,直达今天的世道人心。仅就这一点来说,又远超越《红楼梦》与《水浒传》,何况,在艺术性上,它还是《红楼梦》的祖宗,更何况,它也拥有一门显赫的‘‘金学’’呢?
每一个喜欢《金瓶梅》的读者,都有一部自己走进《金瓶梅》的心史,也就是说,每一位喜欢《金瓶梅》的读者都有自己心中的《金瓶梅》。
认识《金瓶梅》的伟大,对每个阅读者来说,都是一段心路历程。这部伟大小说,是可以一生阅读的。青年,中年,老年,各有况味,每个年龄段都有对《金瓶梅》的特殊认知。
我是如何一步步认识这部伟大小说的呢?
最早知道《金瓶梅》,是上大学二年级开设中国古代文学史课的时候。那时文革刚结束,使用的大都是学校自己编写的教材,索然寡味。于是就到图书馆里借阅文革前出版的中国文学史,像读小说一样入迷地读着社科版、北大版、游国恩版、刘大杰版、郑振铎版。其中印象颇深的一点是论到明代四大奇书《金瓶梅》时,大都语焉不详,既说它是一部揭露封建社会黑暗的批判现实主义小说,又说多有自然主义性描写,太多糟粕。这时才知道中国文学史上还有这样一部禁读的名著。
随着思想解放大潮席卷而来,学术界研究《金瓶梅》渐成热点,遇到有关文章,总是津津有味阅读,还作摘录。当地一所师范学校的老师出了一本研究《金瓶梅》作者的专著轰动一时,更增加了我对《金瓶梅》一书的兴趣。终于有一天,下放插队时认识的一位朋友捧着三本书来找我,说是他出差广东时在地摊上买到的《金瓶梅》,第一本被别人借去弄丢了,他看着没意思,知我学中文,爱好文学,就送我了。接过书来如获至宝,翻阅起来却兴味索然。这是香港出的删节本,竖排繁体,这且不说,小说里所写的吃喝玩乐以及家庭纠纷之类的生活琐事、社会乱象,实在引不起我的丝毫兴趣。
那时我二十岁刚出头,无论生活阅历,还是鉴赏水平,都还不具备走进《金瓶梅》这部伟大世情小说所建构的文学世界里寻芳觅胜、探幽析微的资格,于是这书便束之高阁,但对金学的兴趣,却依然很浓,见有《金瓶梅》研究的专著,就买来阅读。
十多年后,我买到一部齐鲁书社出版的张竹坡批评第一奇书<金瓶梅>,在张竹坡这位彭城老乡的精妙点评下,才真正有了登堂入室的况味,这才对它有了真正的深入的了解。
《金瓶梅》不仅是中国古代长篇白话世情小说,而且是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说,是封建社会的一部百科全书。小说通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。
一部大书《金瓶梅》,可从任何一回读下去,这是它的奇妙处;可以永远读下去,这是它的伟大处。作品犹如灌注神奇生命,通体充盈着灵异之气,亦如绝世佳人,魅力四射。 而对于我还说,深入阅读的结果是深深地爱上了这部小说,不仅发表了好几篇研究《金瓶梅》的文章,还由浙江出版社出版了我的第一部《金瓶梅》研究专著读破金瓶梅。
可以这样说,《金瓶梅》与《红楼梦》是中国古典小说,同时也是整个中国文学史上的巅峰之作,双子星座,并峙而立,光耀千秋,中华瑰宝!