黄药师的弟子被挑断脚筋赶出桃花岛，可为何他们却从没怨过东邪，还想返回师门？

因为东邪太邪乎了，，，，

黄药师在江湖有一定的名誉，门下弟子多，就算是逐出桃花岛，对于有着一定声望的师傅，徒弟们还是会追随，认为这是一种荣幸。

再者，一日为师，终生为父，从相处到传授武功，不是一朝一夕就能解决的事，肯定是呆久了有感情，难以割舍，况且古代讲究“孝”字一说。

还有就是对师傅的尊重与崇拜，有黄药师这样的一位师傅，徒弟们定是引以为豪，不会计较一时的恩怨，以大局为重，亦是对师门的一种信仰。

在金庸的小说射雕英雄传里，如果有人问写得最真实的地方是什么？我认为最真实的地方，就是黄药师将四个徒儿挑断脚筋，驱逐出师门，但是四个弟子都没有怨恨过黄药师的这件事。

陈玄风，梅超风，曲灵风，陆乘风，冯默风是桃花岛主黄药师的徒弟，除了曲灵风外，其他人都是黄药师的儿徒，就是师傅一手从小养大的，除了不是自己血脉亲生外，和自己的儿女没有什么的本质区别。

因此说这些弟子，都是黄药师的养子养女，他们之间存在父子父女一样的感情。

在封建社会，除了君臣关系，父子关系这两个外，最重要的就是师徒关系，君臣关系是为纲常传承，父子关系是为血脉传承，师徒关系是为衣钵传承，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，这就是封建社会道德的忠孝思想，时当时的人必须要学习和遵守的。

而师徒如父子，一日为师，终身为父，父母给子女的是身体血脉，师父给徒弟的是衣钵传承。

身体发肤是父母给的，在世上能够立命的一身本事是师父给的，父母给的是生命，师父给的是在世上如何生存下去的技能，两者一般重要。

所以师父被称为授业恩师，再生父母。背叛君主是为乱臣贼子，背叛父母是为大逆不道，背叛师父则是欺师灭祖，都是天大的罪，无论谁犯了这三样规矩，都会身败名裂，死无葬身之地。

背叛师父的下场，一般情况下，都是师父取回自己传授给徒弟的本事，然后通告天下，驱逐出师门，通俗的说就是我教授了你技能这个东西，你却背叛了我，东西你必然要还给我，东西当然是拿不回来了，无非是两种下场，一是杀，二是弄成残废。

现在的相声行业，还保持着这种师徒的传统，例如技艺学成后，要报孝师门三年，逢年过节，师父诞辰周年都要拜的。

黄药师是射雕英雄传中，人物形象刻画的最鲜明活灵活现的一个人物，亦正亦邪，极为具有人格魅力色彩，他反对封建道德礼教，追求自由，我行我素，认为封建社会礼教的那一套都是酸臭迂腐的行为，不值一提。

黄药师本身亦正亦邪，有时七分正三分邪，有时七分邪三分正，事实上黄药师就是一个不讲道理的人，倚仗自己的武功，想干什么就干什么，他认为有道理就是道理，你不认同我的道理就杀了你。

对人对事有双重标准，一方面他反对世俗礼法，根本原因就是，因为他自己可以违背，但是他要求别人不能违背，例如黄蓉和郭靖的恋爱婚姻，黄药师就极为反对干涉，认为郭靖笨，没有出息，配不上自己的女儿，要为女儿找一个门当户对的如意郎君，竟然希望女儿嫁给西毒欧阳锋的儿子欧阳克，因为东邪西毒门当户对，黄药师的心里是有这个心结的。

可是对待程瑶嘉和陆冠英的婚事，却一副大义凛然，认为什么父母之命，媒妁之言都是狗屁不通的道理，黄药师要为他们二人主持婚礼，谁反对就杀了谁。

从这两件事上，就可以看出黄药师的思想是矛盾的，他的行为就是因为我武功高超，我可以满山放火，但你不能点灯的强权思想，代表的恰恰就是封建阶级统治者的强权思想。

黄药师对待弟子的残酷和无情，也恰恰体现了封建礼教的那一套，将徒弟逐出师门，挑断脚筋取回所授之业。

黄药师这么做，就等同将徒弟逼上了绝路，背叛师门就等于在江湖上已经无法立足，武林江湖上讲究万儿，这个万儿就是讲的你师父是谁？谁的衣钵传人？什么门派？被逐出师门的人，连自己真名实姓都不敢暴露的，已经失去了身份和江湖上得地位。

因此黄药师的弟子各个在江湖上隐姓埋名，一心想要重归桃花岛的门强之下，要回身份，重新做人。

后来黄药师心里也很内疚后悔，毕竟这些弟子都是从小养大，相当自己的儿女一样，梅超风陈玄风犯错，别人纯粹是无辜被牵连，但黄药师死不认错，因此对陆程风说：“我虽然将你们赶出了桃花岛，挑断你们脚筋，但没说将你们驱逐出师门。”把桃花岛弟子的身份重新给了他们，多多少少的减轻了自己内心中的那种负罪感，这也是黄药师最后原谅了梅超风的主要原因，说明黄药师此人还是宽宏大量的。

因此才将黄药师定义为亦正亦邪，称为黄老邪，一个邪字说明，黄药师所做所为绝不是正道，因此也不佩让世人所学习和膜拜。

所以，曲灵风，陆乘风，冯默风至死都在想着能被黄药师重新收回门下。

武侠世界的任何一个帮派都具有邪教的属性。弟子被师父洗脑后只剩绝对服从，挑断脚筋于他们而言是一种炫酷的行为艺术！！！

我想这个问题其实相对很好解答。不论古今，师者的身份地位都是非常特殊的。“传道、授业、解惑”者为师。不管是道理，还是能力，以及解答疑惑，都是人在这个世界生存、延续，再进一步的必要条件。

所以从古至今，人们都尊敬师者，抛却师者品德败坏的这种特殊情况，一般来说，没有那个弟子会刻意仇视教育他的老师。当然黄药师这件事还有特殊情况。

我们都知道，驱逐弟子，并且挑断脚筋，让弟子变为废人，等同于毁了弟子的一生，这样的行为怎么可能会不招人恨？但为何弟子们从来没有恨过黄药师？

云翔觉得这其中有两个原因。第一，在古代，或者说在受到中华文明熏陶的人群中，师者的地位等同于父。黄药师的这几位弟子，都是他一手养大的，从小跟他生活在一起，从文从武，都是黄药师一手带大的孩子，所以对这几位弟子来说，黄药师虽不是生父，但却胜似生父。

既然都是有血有肉有感情的人，那这几位弟子自然也非常敬爱黄药师，所以在黄药师盛怒之下挑断他们脚筋的情况下，弟子们首先想的是怎么证明自己是冤屈的，怎么重新回到师傅身边，而不是去找黄药师报仇。

第二，九阴真经太珍贵了。黄药师的这个弟子，都知道这本书的价值，也知道这本书对一位武林人士的意义。岛上就这几个人，东西丢了都有嫌疑，把这么重要的东西弄丢，没被黄药师弄死其实已经是留有余地了。

如果这事儿换到别的父子身上，估计早就父子相残了。所以云翔还是觉得，这几位弟子虽然遭受酷刑，但他们都清楚自己遭遇的是怎样一件儿，也清楚后果，既然道理都清楚明白，那作为弟子，最想做的就是证明自己是无辜的，如果没办法证明自己，那就想办法改变师傅的想法，以期能重新回到桃花岛，归入门墙。

这个问题原著里有答案！

当时在桃花岛，黄药师总共有六个徒弟：曲灵风、陈玄风、梅超风、陆乘风、武眠风、冯默风。知道这六个徒弟是什么出身吗？他们都是黄药师救的孤儿。都是在家破人亡的时候被黄药师出手救下来，带到桃花岛养大的。

这是梅超风自己亲口说的，大家看书的时候可以留意一下。

黄药师是他们的师父，但更是救命恩人，其实也是父亲。像梅超风、陆乘风见了黄蓉，知道这是小师妹，都是特别的亲。

梅超风吃了那么多苦，搞的人不像人鬼不像鬼，但谈起师父，她还是骂自己猪狗不如，希望师父对自己处罚越残酷越好。在这面看，是梅超风他们对黄药师的感情有多深，但从另一面看，那就是当初黄药师对他们的恩情有多重。梅超风、陆乘风他们一心想重归师门，在内心深处他们是想：回家！桃花岛是他们幼年、童年、少年生长、游戏的地方，那里肯定有他们一生中最美好的记忆。

其实通过这件事我们需要重新审视一下黄药师这个人，他这个东邪是伪东邪，这个人一点都不邪。桃花岛上有很多仆人，被黄药师弄成了哑巴聋子，不开心了，随手杀掉。但这些人都是大奸大恶之徒，早就该死了，只不过是把命暂时寄存在黄药师这里而已。

黄药师惩奸除恶，下手狠算毛病吗？人家还拯救孤儿呢。

黄药师并邪，他其实是“狂”，当然人家有狂的资本。他本事太大了，为人骄傲得很。骄傲，就会看不起别人，看不起别人就懒得跟别人交流，不跟别人交流，就会被别人误解，也会被人故意曲解。然后在别人的眼里，他就变邪了。别人说他邪，他就老子邪给你们看。

当然，在字面上严格的讲，他还是邪。什么叫邪？正不足，或者正过头了，都叫邪。而黄药师的邪明显是正过头了的那种。关注何老师，包你长学问！

实际上在射雕中有一个小疑问，就是黄药师武功那么高，但为什么徒弟本事都很一般。陈玄风、梅超风是自作主张偷学九阴真经，属于例外。但正常来讲，就算他这些徒弟在桃花岛一直学艺，到最后恐怕也不会有谁能达到郭靖的程度。

现在我们看看他这些徒弟的出身也就明白了，黄药师的初衷是救人，收养小孩，不是挑徒弟。如果是挑徒弟，就要先看看天资根器，有没有培养价值。然而你仔细看看原著就会发现，黄药师的这几徒弟没一个随他心意的，没一个能传承他的衣钵。黄药师的本事用一个字形容就是：帅。用两个字来形容就是：俊逸。咱们再看看他这几个徒弟，一个比一个粗鲁。

曲灵风当店小二，冯默风当铁匠，这都是本色演出。陆乘风身材高大，坐在那里跟别人站着一样高。陈玄风在蒙古跟江南七怪见面的时候，相貌有描写，就是个面色焦黄的凶神恶煞模样，当然在桃花岛的时候，那是浓眉大眼的二师兄。

而梅超风在跟全真七子对打的时候，原著中的描写是像虎豹一样，大姐贼猛。

哎，写到这，我都替黄药师上火，他这几个徒弟都是天生的大老粗。

黄药师救的这几个孩子，没一个资质跟他的本事对路子的。黄药师的本事得儒雅、俊秀、风流的人才能继承。

所以在后辈里面，他最相中的其实是欧阳克。

明知道这些徒弟的天分跟自己的功夫不对路子，以后也不会有什么成就，所以教起来，兴致也是索然。但他自己武功太高，露一手就把徒弟们震慑住了，嗯、嗯，像这些，我这做培训当老师的都能理解。他给徒弟展示的世界太过迷人，但又不把徒弟往里面带，最后只能逼着徒弟偷九阴真经。

黄药师终究还是个悲剧人物，中年丧爱妻，徒弟没一个随心的，女儿还跟个傻子跑了，惨！

黄药师把徒弟们挑断脚筋逐出桃花岛。

黄药师徒弟梅超风和陈旋风偷走九阴真经，幸好其夫人阿衡过目不忘，耗尽心血又重新默写一本九阴真经，后生女病故。黄药师因此迁怒其他弟子。将他们全部挑断脚筋，逐出桃花岛。

为何他们依然不忘恩师，想重回师门。

小桐认为其原因有二：

第一，尊师重道。正所谓一日为师，终身为父。

黄药师武功造诣非凡，已臻化境，为绝顶的高手之一。上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精，而几个弟子尽得黄药师真传，可见黄药师是真心对徒弟。

第二，养育之恩。这几个徒弟都是被黄药师收养，必定拿黄药师当父亲来孝敬。黄药师及其护短，却十分爱护晚辈。

这事，你要怎么说呢，其实全在金庸先生一念之间，一笔之间。

从金庸先生的文学创作结构来说，所有这些弟子被黄药师伤害后逐出师门都成为后来故事中的重要关节。而事情皆出自梅陈二徒盗经，间接造成黄药师之妻冯蘅身亡的事件。黄药师本就喜怒无常，三正七邪，颇有恨世的一人，盛怒之下，因陈梅二徒之失，打断众徒的腿，其实也符合黄药师的性格。

只是为什么众徒为何不愤恨黄药师，其实原因无碍乎两个。

以黄药师之才，天文地理，棋书画音，奇门遁甲，阵法文经都是精通涉猎，这样的人即便放到如今也是一个极具个人魅力，甚至一个神话的存在，足以成为很多人的偶像。

黄药师的徒弟不仅仅是承继黄药师武功的人，同样也是黄药师的超级粉丝。可以说，在这样的信仰之下，即便他们的偶像对他们做了很极端的事情，再信仰之下，他们也会不会丝毫改变对于黄药师的喜欢崇拜。这样的情况，可以用当今某些邪教教众对于教主的 无条件服从及奉献来对应。

因此，在陈梅取经的事情发生后，他们都会把怨恨集中到这二人身上，认为这才是导致他们受难被赶走的主因。而且，即便致残，他们也还是会认为自己的问题导致。

当然，黄药师对几位徒弟其实也是很好的，而几位徒弟基本都是孤儿。黄药师基本亦父亦师，所有功夫都不藏私也是倾囊相授，只不过个人接受程度不同，功力才有高低。至于徒弟犯错，也很是护短。

最开始，曲三藏牛家村，又进皇室禁宫盗窃书画字帖，这才有郭靖黄蓉无意中发现武穆遗书的线索等，留下孤女也成了杨康之死的见证者。当然，傻姑最后也成了黄药师的一个徒弟，这也是黄药师为了弥补当初之错的缘故。

当然，黄药师虽然说善恶难辨，喜怒不定，但一生敬爱忠臣孝子。这点精神，由他的徒弟们表现出来对他的忠心，也可以侧面映衬出黄药师确实有独特的教授之法，也有他的道德标准。既然自有一套，又是自幼培育徒弟们，桃花岛又是海中孤岛，徒弟们自有么有什么机会接触外来思想，这其实也有一种精神控制了。

至于他的几位徒弟虽伤但却不恨他，似乎也在情理之中了。

黄药师是金庸书中一个很有特点也有不少人喜欢的人，独来独往，不惧世俗，也是多才多能，受到徒弟们如此敬重，自然也是名之所归了。

黄药师的个人魅力吧，还有古代一日为师终身为父的思想。

黄药师是个奇人，虽然脾气古怪，但才艺很全面，武功高强，琴棋书画样样皆通，各种奇门杂术也都通晓。教出来的徒弟肯定是人中豪杰了。如果不是因为徒弟犯规，黄药师肯定会传授给他们更多的才艺。

究其原因还是徒弟犯规在先，黄药师非常重感情，只是把徒弟赶出桃花岛，并没有逐出师门。

古代师父堪比父亲，跟着师父学本领，徒弟只会有感恩的心，就算师父对徒弟再不好，徒弟也不敢违背师父的。

黄药师在射雕英雄传里面是一个亦正亦邪的武林高手，而他的徒弟大多都是孤儿，从小就被黄药师扶养，黄药师对这四个徒弟来说既是师父，也是父亲，父子之间感情深厚，随然他们犯了错误，黄药师挑断了他们的脚筋，但是这四个徒弟对师父黄药师还是没有恨意，因为他们犯错误在先，师父惩罚他们是无可厚非的，但他们对于黄药师的情感是断不了的，而黄药师对于这四个徒弟也是又爱又恨，这就是亲情使然，随以说他们师徒之间的感情是相互的，并没有因为黄药师挑断他们的脚筋而断开，而且黄药师的人格魅力也很大，所以他们四个人是很想回去的

陆乘风、曲灵风、陈玄风、梅超风，这四个弟子吧？陈、梅是肇事者，被挑断脚筋赶出桃花岛，按江湖伦理是罪有应得，而曲、陆二人的确是无辜受牵连，令人扼腕。

酷刑被驱赶成为弃徒，普通的理解是心生怨恨，但四弟子非但无怨愤反而期盼再回师门，这确实有悖常理，但如果考虑古代中国社会的奇特形态却不难理解。

古代中国一直沿袭的是小衙门、少官吏的社会治理体制，治境末端只到县一级，与今天深入到乡、镇、街道办是不同的。留下的大面积管理空白就形成了古代中国独有的一个社会形态：江湖。江湖并不是没有治理，只是治理的主体不是官衙而是乡绅制度。乡绅制度是推举有名望有势力的人（乡绅）来领头，可以自定规矩，遇事聚众公议决定，本来是一种原始的民主制度，但日子久了就发展成为一种特权。家丁、乡勇等招募，侠客或自命为侠的职业武士出现，慢慢地乡绅实际就成为了黑社会性质的组织。《水浒传》中的祝家庄、金庸小说中的各庄各门派，实际就是这种社会形态，有产业、有势力范围，最关键的是豢养准军事军队（杀手、侠士、乡勇、家丁）。

陆乘风的陆家庄就是这种江湖黑涩会组织，这样的组织沿袭的关键是实力，大家都看到了，仅凭陆家父子的实力是不能保全陆家庄产业的，一个梅超风、杨康，当时江湖二、三流的人物就可以毁灭或霸占它，这就是陆家需要永远依赖黄药师这种绝顶高手的原因，即便黄药师不出面，仅凭亲传弟子的庄园这个名头就是最可靠的庇佑。

失去了庇佑的东邪弟子是什么呢？什么也不是。看看梅超风、陈玄风的例子，躲在塞外边陲一样颠沛流离。江湖啊！是丛林法则，没有庇护，难生存！

因为黄药师知道的太多了有点不男不女的感觉，脾气是怪点胜在本事超群，最主要问题养了6个小孩在当时乃至现在都是很厉害的人，所以受到徒弟感恩戴德也是无可厚非，相对付出取得等同酬劳是较为明智。

一日为师 终身为父

黄药师的徒弟基本上都是孤儿，可以说黄药师就是他们的父亲不为过，而黄药师品性本来就非常的古怪，也因此被称为东邪。

抛开挑断脚筋这一说，每个被抛弃的孩子怎会不想家呢。但是他们或许会怨恨过黄药师，可是他们做错了事情总得承担责任。要知道古时候的家教可谓是非常严厉的。不过黄药师对于徒弟们的感情没过的描述，但从他对傻姑的感情就知道，而傻姑呢则是大徒弟曲灵风的女儿。

曲灵风被逐出师门，为重回师门偷盗被打死，黄药师就把傻姑呆在身边，容忍了傻姑的各种行为，还教傻姑武功，可见黄药师不是冷血之人。

我在上世纪九十年代末刊行的解析射鵰英雄传一书，第一章就品评东邪药师。

现时一般流行的评论都将黄老邪认定为甚么高人，不过我从来都认为文学作品的人物个性品藻，并不是作者自说自话就算，还得要综合这个人物在作品中的所有言行来定论。

金庸要写黄老邪的邪，于是要编派他做许多不近人情的事，但是同一时间又要褒扬他是世外高人，于是无可避免产生要产生矛盾。黄老邪赏罚不明，但是作者又要安排门人弟子对他死心塌地，结果是发问的同学也感到不大对劲了！

在此仅举两事。

一是抢夺《九阴真经》。

我们可以横向比较，《笑傲江湖》也有抢武功秘籍的情节。木高峰和余沧海是豪夺，岳不群却是巧取。结果，大家都骂岳不群，连受害人林平之也这么说。

《九阴真经》也是如此这般。西毒欧阳锋也是豪夺失败，东邪黄药师也是巧取成功！为甚么很少人如潘国森一样认为黄老邪也是伪君子？

第二件事也跟《九阴真经》有关。

我们都知道蓉儿她妈是怎死的！是重默《九阴真经》导致难产死的。

如果不是蓉儿她妈知道黄老邪的心意，怎会坚持重默？

黄老邪如果爱妻，怎会让蓉儿她妈重默？干脆吩咐老婆：「阿衡不要再默了！」岂不省事？

黄老邪如果自命医术高明、内功深厚，怎么可能治不好蓉儿她妈？

这一切一切，都会计算入去黄老邪这个人物的性格品藻！

此所以，我常认为小查诗人写东邪黄药师这个角式，其实真的不很成功呢！

[潘国森]，已刊行单行本30余本，热爱中国传统文化，国学研究者，精通金学，认为传统文化对现代人的生活有着重要的影响和指导作用。欢迎大家关注我的头条号并与我沟通交流。