《红楼梦》中的贾元春入宫为妃，你觉得幸福吗？

从当时的人生观，价值观而言贾元春入宫肯定是幸福的，只是以悲剧收场而已，不能以结果来论述过程，虽然文中也有表现不如意的一面，可事事哪有事事顺心。从现代人男女平等的世界观来说，她是不幸福的，虽贵为黄妃富贵荣华，但深宫大院争斗不休最后香消玉损好不悲哀。

《红楼梦》中的贾元春入宫实际上并没有获得更大的幸福，但是他的幸福是对别人来说的，是对他的家族来说的，对他本人来说没有丝毫的幸福。

为什么呢？宫中的妃子这一块可以说不并不是说是一种真正意义上的夫妻的这种幸福，仅仅是皇帝的一种玩物而已，那么说他有什么幸福而言呢，只能说他没有幸福，只有苦衷。

可是对于贾家来说，确实一切非常好的事情，当然也就是幸福的事情，为什么呢？他们出人了出了妃子了，出了皇帝身边的人呢，这样来说对贾家是幸福，但是幸福中也隐藏着祸根，所以导致了最后的贾家的衰败。

贾元春有什么幸福？要说幸福，他只能说是让家里人的获得的幸福，他只能是用自己的苦和泪建立起了贾家的一种幸福而已。

贾元春在皇宫里过得并不幸福。

关于贾元春为什么入宫，为妃，为什么不幸福，有没有孩子，死因真相等，可以看下我写的文：

贾元春虽然进宫了，表面上荣华富贵，别人望尘莫及。

众人眼里，她给贾家显赫了门庭，光宗耀祖。自己却充当了一个牺牲品。

实际上，一入宫门深似海。寂寞的青春，无人问津。悲凉的世界，只有自己明白。

一个女人，正值青春年华，没有爱情的陪伴，比如烟花般寂寞。

其实，她的命运也是很可悲的。

都是，问的无聊的问题。

高处不胜寒。

不如王熙凤和贾琏的女儿巧大姐，嫁给一个农村小伙好。

我喜欢红楼，也研究过红楼，我认为贾元春不幸福。之所以得出贾元春身为贵妃却不幸福的结论，是从贾元春回家探亲的一些言语分析出来的。

作为贵妃，物质生活是很丰富的，不过有句话说“一入候门深似海”，进了皇宫以后不仅受到各种规范制度的约束，而且到哪都有人跟着，没有自由。嫔妃之间还有勾心斗 角，争宠斗势。自然是不幸福的。

证据一、元妃省亲时的一句牢骚话。

原文如下：贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀王夫人, 三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣。邢夫人,李纨,王熙凤,迎,探,惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言。半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母,王夫人道: "当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来。一会子我去了,又不知多早晚才来!"说到这句,不禁又哽咽起来。

贾元春把后宫比作是那不得见人的去处，虽然她也像贾府的丫鬟挤破了脑袋想当少爷的侍妾一样入宫选秀，但她心里是不愿意的，她入宫应该也是家族的安排，这一点她与袭人等希望当小妾的想法不同，袭人等是削尖了脑袋往里钻，而元春这样的大家闺秀，想必也知道后宫的残酷，没有幸福可言，有永远也无法阻止的宫斗。

证据二、元妃辞别时的不忍落泪。

原文如下：众人谢恩已毕, 执事太监启道:"时已丑正三刻,请驾回銮。"贾妃听了,不由的满眼又滚下泪来。 却又勉强堆笑,拉住贾母,王夫人的手,紧紧的不忍释放,再四叮咛:"不须挂念,好生自养。如今天恩浩荡,一月许进内省视一次,见面是尽有的,何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了!"贾母等已哭的哽噎难言了。贾妃虽不忍别, 怎奈皇家规范,违错不得,只得忍心上舆去了。

贾元春回家省亲，就好比出嫁的姑娘回娘家，普通人家的女孩回娘家可以随时回，而当了贵妃的贾元春回娘家，需要打报告，需要申请，需要批准，即便是娘家人入宫探视骨肉相见，也需要申请批准。所以贾元春才把皇宫说成是不得见人的去处，临别时也不忍离去流泪不止。

最后总结一下，贾元春的不幸不仅与自己的宠爱有关，也与娘家的势力有关，贾府正是在走下坡路，所以才送女儿贾元春入宫选秀去了那不得见人的去处，回家省亲虽然荣宠无比，但真正的幸福和恩宠却是不易的，所以宫斗的结果和残忍，也让深处深宫的贾元春不得不谨慎小心，幸福更是如昙花一现，恩宠不在，别说幸福，自己性命和娘家的全族命运都会受到牵连。所以注定了贾元春这个贵妃是不幸福的，她的死也是宫斗的结果。

这个问题要看角度。对元春自己来说，很难说她是幸福的。对贾府一族来说，她的封妃带来了家族的荣盛，当然是幸福的。元春省亲是对她直接着笔最多的一回，这一回通过不同的视角，直接展现了关于她进宫后的生活幸福与否。

元春进宫并不是自愿选择的，而是被家族安排的去路。用她自己的话说，皇宫是“见不得人的去处”。这个“见不得人”，大有所指，至少有两种意思。

一个是说她身不由己，到哪里都要守着皇宫规矩，连自己的家人都不是想见就可以见到的。另一个就是说皇宫生活并不是寻常人想象得那么美好，里面可能加杂着各种斗争，有着不为人知的险恶。

“当日既送我去了”，说明她是被家里安排进的宫，并不是自己想要成为皇妃自请进宫的。从她形容皇宫是“见不得人的去处”，也说明皇宫里的生活并不是她所向往的。

从她感叹不如平民之家可以享天伦之乐可以看出来，元春虽有进宫为妃大富大贵的命，却无想要为妃伴驾的心。她在皇宫里只是屈于活下去的本能，用生命在里面做囚徒。她想要的生活是可以一家团圆，能够骨肉相见，一家人朝夕相处就够了。故而从她自己一生的期望来看，她是不幸福的。

但是对于贾府的人来说，元春加封贤德妃却是莫大的荣耀。贾府本来就是国公爵位世袭的勋爵之家，富与贵皆非一般人能及。现在又有了一个能够成为皇帝枕边人的女儿，可以说是皇亲国戚了。

家里能够出一个皇妃，不管怎么样，都是值得庆贺的荣耀之事。故而贾政在省亲时面见元妃说如今的盛事是“上锡天恩，下昭祖德”，是贾府一门的造化。

元春加封贤德妃之后的省亲，对贾府来说更是展现他们荣耀的大事。光是一个省亲别墅，对生活在皇宫里见惯了大场面的元春来说都是奢侈至极的，用刘姥姥的话说简直就是“玉皇宝殿”。这样的盛事，是贾府在他们整个生活圈子里地位的显现。

若大一个省亲别墅，本来是为元春盖的。但是只能在省亲那一天走马观花看一下，并不能居住拥有。于是就被她赐给了家里年轻的姊妹和贾宝玉，改名大观园。对入住大观园的青春儿女们来说，元春是他们的庇护者。能够被家里的弟弟妹妹需要，成为他们的庇护者，从这个角度而言元春是幸福的。

用鸳鸯的话说元春为妃就是“怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送到火炕里去”。可不是如此吗？本质上来说贾元春可不就是皇帝小老婆，然后贾府的人仗着有她撑腰，有几个是规规矩矩做人的。

总起来说，元春为妃是不幸的。权力可以让她成为弟弟妹妹的庇护者，也可以让她成为囚徒。她的一生是贾府荣耀的牺牲品，只是维护贾府风光的工具，自己想要的幸福并没有得到满足。当一个人的存在不是为了自己，而是为了家族利益时，她注定要牺牲自己的意志。

对一个人来说，最大的不幸无非就是没有左右自己人生的自由。她的幸福是可以为家人带来他们想要的，可以满足弟弟妹妹的快乐，而这是短暂的。可是她要一辈子生活在自己并不喜欢的皇宫，要与家人骨肉分离，这样的不幸才是常态。

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当然不幸福。那么小的一家大小姐离家入宫伴读，侍奉别人，不得见亲人，又面临各种后宫争斗，最终成为政治斗争的牺牲品。在元妃省亲时表现得淋漓尽致，数次痛哭，称皇宫是“不得见人的地方”，又托梦父母“儿已入黄泉，天伦呵，抽身需尽早。”

《红楼梦》中的贾元春入宫为妃，幸不幸福，这种问法本身就存在有问题。因为贾元春入宫为妃，从根本上来说，就不是以幸福不幸福作为婚姻标准的。从家族来说，能够嫁给皇帝当上皇妃，是一种给整个家族带来荣耀的事情，一人得道，鸡狗升天，这就意味着不管你是幸不幸福，她直接带来的是一种家族的利益。另外，是封建社会的一种法治法规，皇帝继位后，每个几年就要选美，这是皇帝的圣旨，这是皇帝的旨意，这种选美关注的是皇族的利益，也不是关注的美女的利益。这就好像我们今天所说的“政治婚姻”，既然是政治婚姻，它追求的是权利间的互相关照，它从根本上不是以儿女的感情为出发点的。说一句笑话，一位美女要坐在“宝马车”上了，就摆脱不了哭泣的命运，以此而论，你感觉贾元春幸不幸福呢!

纪柏伦说：

每个人都会渴望不断的得到幸福，这就是幸福的基本含义。

在直白一点，就是范伟在电影里所说那样：

手里的肉包子，一件棉袄，蹲在那个坑上，这就是人心中的渴望，得到了就是幸福。

宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑，这也是一种幸福，因为想坐在宝马车里哭，也是内心的一种渴望，得到了内心的渴望，那就是幸福。

我们知道了幸福的基本含义，那么接下来就分析下贾元春的内心是否幸福。

渴望坐在宝马车里哭的人很多，但不是所有人都能够有机缘坐在宝马车里哭，贾元春就是坐在宝马车里哭的人，但谁又能肯定她不幸福呢！贾元春能坐到皇妃的位置，那也是多年奋斗打拼出来的结果，天上没有凭空掉馅饼的好事，贾元春选秀进宫的那一天开始，内心的渴望就是做皇妃，得到了内心的渴望后，难道她不幸福么？她当然是幸福的，她还要渴望坐正宫娘娘，所以说。幸福就是一种连续不断的渴望。

那也不一定，薛宝钗进宫选秀落选，就好比没能坐到皇帝的这辆宝马车里，对比而言，于是薛宝钗只好坐到了贾宝玉这辆自行车上，她笑了么？当然没有，因为薛宝钗和贾宝玉他们两个不匹配，无论坐宝马车还是自行车，都是需要渴望和努力的，至于是哭还是笑，哭不一定就是不幸福，笑也不一定就幸福，关键取决宝马和自行车是不是她内心的渴望。

贾元春当上贤德妃，绝对是贾元春内心的渴望，贾元春出卖了秦可卿身为皇族血脉的秘密，用秦可卿年轻的生命，才换来渴望了已久的贤德妃这个显赫的地位，在往上一步就是母仪天下，因此说，贾元春是幸福的。

相比较而言，薛宝钗坐在贾宝玉的自行车上，看着坐在宝马车里的贾元春，心里一定觉着贾元春是天底下最幸福的女人。

总有一天，一个人内心的渴望，总会有得不到的时候，渴望坐到宝马车里时，元春坐到了，她必然会感到幸福，薛宝钗没有坐到，必然会感到不幸，贾元春渴望受到皇帝宠幸，没得到皇帝宠幸前，一定是痛苦的，得到的那一刻，一定是幸福满满，贾元春渴望被封为皇妃，于是奋斗了很多年，也痛苦了很多年，当她得到了贤德妃的封号，内心一定也是幸福的。可是贾元春依然还会有渴望。

所以，人没有永远幸福的时候，连续不断总会有被打断停止的时候，人生的酸甜苦辣是一个循环，和生老病死一样。

其实这个答案是显而易见的，贾元春入宫并不幸福，这个从红楼梦里对元春省亲的言行就可以看出来。

我们先看看原文里是怎么描写的:“贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母，王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”贾元春一见贾母和王夫人就呜咽对泣，一方面说明她在宫中回家不易思念亲人，另一方面也说明它在宫中孤单无依并不受皇上宠幸，还要面对各种竞争和权力排挤，非常的不容易。那句“当日既送我到那不得见人的去处”很好的诉说她的心境，皇宫并不是什么极乐天堂，而是一个困锁青春和自由的牢笼。在皇宫没有朋友，大家都在勾心斗角，各施手段为得皇上恩宠，而且这种恩宠还掺有政治和权力的角逐。皇上为了平衡朝堂关系，对后宫的妃子也有偏重，皇上想利用你的家人，可能就对你好一点，皇上讨厌你的家人，可能就会对你很疏远。

贾元春在家的时候，饱肚诗书(宝玉小时候的功课就是她教的)，知书达理，在家里有一群妹妹可以玩耍，有长辈(贾母.王夫人)可以依靠撒娇。在宫中却像一个被锁住翅膀的小鸟，没有自由，没有青春，高高的城墙把她包围在紫禁城中，所以她才说皇宫是见不得人的去处。

元春省亲作者描写了三次落泪，第一次是见贾母和王夫人，第二次是和贾政对话，第三次是见宝玉，“一语未终，泪如雨下”。这三次落泪都表明了贾元春对亲人的思念和对深宫的哀怨，表明她一点儿也不幸福，只是作为一个政治的棋子，被贾家投放在了皇上身边。

这个问题用书中贾元春的原话回答最合适

看贾元春的原话：

田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！

再看另一段：

半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不觉又哽咽起来。

好一个“不得见人的去处”，好一个“然终无趣”，幸与不幸，不言自明也！

元春是贾府的大小姐，出生在正月初一所以名字由此而起，也许是一年的开始出生，示意着贾府的兴旺的好兆头，所以贾府对这个大小姐从小就寄予厚望了，从小就严格对待她的教育，但贾元春确实聪明没有让家族失望，在十多岁的时候被选入宫做女史，那时候贾宝玉才出生三四岁，贾宝玉长大成年的时候，贾元春才被圣上封为贵妃，听到这个消息的贾家犹如中了一个头等的彩票。

因为贾元春从十多岁进入宫中都一直默默无闻，没有任何的晋封的消息，在当时的社会十七八岁是女人最鲜嫩的时候，这个时候没有得到圣上恩宠，贾府也就没有什么希望了。但是谁知在二十三岁的时候却被封为贤德妃，那是何等的大惊喜呀，为什么在宫中十多年贾元春一直不得宠呢？而这次又得到圣上的宠爱又是因为什么呢？

第一、贾元春入宫的身份

贾元春入宫的时候是做女官，被圣上誉为凤藻宫尚书，从这可以看出贾元春是非常有文采的，在宫中负责一些文书的管理集收集，那么她肯定能经常遇到皇帝，而后被皇帝赏识才会被封为妃。所以她跟其他的入宫选秀的秀女是不一样的，按照秀女的晋封路程来看从秀女-嫔-妃-贵妃的套路，但是贾元春却不是专职来选秀的，她在宫中是一个女秀才的存在，因为负责管理工作的原因被皇上宠幸。

第二、贾元春的自身原因

贾元春省亲的时候看到戏子龄官，她的性格孤傲任性，但是贾元春对她是欣赏的是包容的，也许是看到龄官颇有她往日的影子。

再者书中写到贾蔷为了博取龄官的一笑，不惜花大价钱买来训练有序的雀鸟，最后龄官讽刺了贾蔷说他就会把人买来关在牢笼中，没想过她们的好不好。

而贾元春在宫中也是犹如在牢笼中，没有自由处处受着规矩的束缚，明处暗处都有着勾心斗角。所以贾元春不想掺和这些宫中的明争暗斗，自己会选择逃避，不争宠不争利。在阴暗的深宫中能保住性命都已经不错了，后宫中最不缺的是才华出众的美女，但是想要在这深宫中能生存的却是很少。所以她在这深宫的繁花簇锦中使劲得把自己隐藏起来，不想被卷入女人的战争中。贾元春在宫中这么长时间中，有争宠的机会，但是她没有要争宠的心思。所以贾元春的争跟不争存在一念之差，就而争跟不争结果是不一样的。

第三、贾元春的醒悟

相信大家都看过宫斗剧，像延禧攻略中纯厚的纯妃，如懿传单纯的青樱，甄嬛传善良的甄嬛，她们性格都是恬静毫无波澜，一开始进宫过着与世无争的生活，想着就这样在深宫平安的孤独终老，不愿意被拉扯进后宫的争斗中。而最后因为某一个原因或者是某一个契机的提醒，让她们意识到权力的重要性，开始逆袭使用诗词或者歌赋来吸引皇上的欣赏。

而贾元春正如她们一样，在二十多岁的时候开始醒悟，担起了兴旺家族的使命。贾元春出身名门，才华出众外貌也是数一数二的，一旦崭露头角必定会引来大家的瞩目。她就犹如幽幽深宫中的红梅，等待着冬季的到来慢慢的绽放，给了贾府一个大大的惊喜。

深宫中的纷争，最残忍莫过于是权力与地位的争斗，贾元春的得宠也仅仅是昙花一现。最后在宫中的争斗中死去。你对贾元春突然封妃有其他的看法吗？下面留言哦！

贾元春是贾府长女，她的出身就肩负着贾家的未来，古代的女子是无法选择自己的婚姻的，特别是像贾府这样的大家族，嫡女担负的责任就更加重大了。

贾元春省亲，说的一番话，就证明了她的生活状态

贾元春在省亲时，见到贾政时，对她父亲说，“田舍之家虽齑盐布帛终能聚天伦之乐，今虽富贵已极骨肉各方然终无意趣”。

这段话透露出一个信息，虽然贾元春步入了权利的中心，可是心中并不幸福，她渴望家庭的温暖，而不是那冷冰冰的皇宫。

对于元春如此真情流露的言语，她的父亲贾政却不能用情感抚慰。

他只能不伦不类的回答说，“臣草莽寒门鸠群鸦属之中岂意得征凤鸾之瑞，今贵人上锡天恩，下昭祖德此皆山川日月之精奇祖宗之远德钟于一人幸及政夫妇．且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩虽肝脑涂地臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕忠于厥职外愿我君万寿千秋乃天下苍生之同幸也．贵妃切勿以政夫妇残年为念懑愤金怀更祈自加珍爱．惟业业兢兢勤慎恭肃以侍上庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”

父亲对女儿说出这样一段说辞，可以想见，在权利面前，即使是骨肉至亲也不能有半分感情，这样的荣华富贵，哪里谈得上幸福。

元春省亲的状态，虽然看起来鲜花著锦，却让人有深深的失落感

贾元春在见到贾母与王夫人时，说过这样一句话：“早知今日，何必当初把我嫁到那个见不得人的地方去？”

这是元春心里最真实的想法，作为贾家的嫡长女，她虽然富贵以极，但是却担负着振兴贾府的责任，所以她的婚姻没有幸福可言。

不仅仅是贾元春对婚姻没有自主权，连迎春、探春、惜春都没有，她们的婚姻注定是政治的强强联合，所以幸福是不存在的。

封建社会的女性，不论是大家闺秀，还是平民女子，都没有自主选择幸福的权利，所以幸福与否，自己根本就无法选择。

也许大家只是注意到了元妃省亲时候的烈火烹油，鲜花着锦，可是那表面的风光注定是维持不了多久的，在皇宫内院是个勾心斗角、尔虞我诈的地方，我觉得她入宫为妃肯定是不幸福的。

现在有很多的宫斗剧，比如如懿传、《延禧攻略》、《美人心计》等等，里面的血雨腥风真的是骇人听闻，女人一旦斗起狠来，真是不择手段、不死不休啊。

历史记载的宫斗也是屡见不鲜，比比皆是。汉高祖刘邦的吕后，把自己的情敌戚夫人砍去四肢，熏聋耳朵使其失聪，割掉舌头使其失语，然后丢到厕所里。这手段真是够狠啊，令然不寒而栗。

明宪宗朱见深万贵妃，在自己的孩子死后，就病态的痛恨怀孕的女人，凡是后宫有怀孕的，就想办法使其流产，明孝宗的母亲纪妃就是怀孕后被投了毒，以致肚子里的孝宗都中了毒，生下来后头顶秃了一块。

汉宣帝皇后许平君怀孕时，霍光的老婆为了让自己的女儿做皇后，不惜指使女医淳于衍,让她毒死许平君，结果许平君在生产的时候被毒死了。

由此可见，后宫里的女人可谓时刻生活在刀光剑影中，如果得不到皇帝宠爱，那是悲催的，处处受到排挤；可是像许平君这种得到皇帝宠爱的也会被毒死，所以，在那种地方，对大多数妃嫔来说，很难有幸福可言的。

贾元春在书中有一段时期明显的得到了皇帝的宠爱，不管是真爱还是出于政治上的考虑，所以准许元妃省亲，我们看看在省亲过程中发生的事情，就知道她会不会有幸福。

半日，贾妃方忍悲强笑，安慰道：“当日 既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不 了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！”说到这句，不禁又哽咽起来。

贾妃说的那个不得见人的地方就是皇宫了，如果没有皇上圣旨，入宫的女子是不能随便出宫的，父母亲人都不能随意入宫。所以，亲人一旦别离，就很难相见了。一个年轻的女孩子，在一个陌生的地方，父母兄弟别离，那种孤独寂寞可想而知了。

这种是对亲情的野蛮割裂，强行斩断，即使咫尺之遥，也不能随便相见，你说会觉得幸福吗?

又有贾政至帘外问安行参等事。元妃又向其父说道：“田舍之家，齑盐布帛， 得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。”

对于一个平民之家，虽然吃糠咽菜，粗衣布衫，但是只要一家人在一起，就可以尽享天伦之乐，这才是幸福的人生；如今虽然入了皇宫当了贵妃，可是骨肉分离，不能相见，又有什么乐趣呢？更何谈幸福了。

恨无常：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡，路远山高。 故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

这是第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”的曲子，说的就是贾元春的命运，幸与不幸，诸位看官自己体会吧。

在元妃的判词里有一幅画，画了一张弓，一个香橼。这个有很多人进行过解读，各种说法都有，我比较倾向的是“弓”指的是刀兵之类的兵器，香橼代表元春，她的死或许是很凄惨的，因刀兵而死。

首先，我们从“拥有土面面积”来说。

故宫始建于明永乐4年（1406年），1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间。按这样计算下来，每一个妃子的宫殿，真的不敢说宽敞。而且宫宫相连，相处不好的，很可能凭空生出“楚河汉界”来，更是不可逾越。一生生活在那样一个固定的空间里，何谈幸福？

其次，我们再来分析一下妃子们“拥有的自由”。

人们常说“一入宫门，不知何时再相见”，确实，宫里的人，是绝对不允许随意外出的，像民间的“走亲串户”更是想都别想。我们从《红楼梦》中便可得知，元春入宫，直至被封为贵妃，才有资格回家“省亲”，这其间要苦守宫中多少年啊！来之不易的“省亲假”，也只有短短的一个白日时间，而且还得前呼后拥，片刻不得清静。仅有如此的“自由”，何谈幸福？

最后，我们再来探讨一下皇宫里的生活。

“皇宫里的男人只有一个”，这话，并不算夸张！因为除了这一个皇帝、妃子、宫女外，其余人都是太监了。用今天的词来说，那就是男女比例相当的不均衡了！历朝历代，三宫六院七十三偏妃，多则三千佳丽，在皇帝面前混得很熟的，能有几人！而这寥寥几人，又须经历何等的争斗，方能存活、方能得宠？不言也罢。“一入宫门深似海”，便是皇宫中生活的真实写照了。整日生活在勾心斗角、你争我斗之中，即使贵为皇后，可敢坦言幸福？

时代发展到今天，用我们的眼光来审视贾元春等妃子，更是豪无幸福可言。