清代嫔妃侍寝的全套流程是什么？你怎么看当时的这种现象？

清朝的妃嫔侍寝规矩十分复杂繁琐，而且对皇帝的限制还很多，这是因为清朝的宫廷规矩在承袭明朝的宫廷规矩基础上又添加了一些繁琐的规矩，尤其是对皇帝限制很多，因此像康熙和乾隆祖孙这样的皇帝都不喜欢在皇宫里待着，都喜欢去游江南、去外出巡幸。

清朝的皇帝其实很受限制，他们不能随意和除了皇后之外的其他女人过夜，既然皇帝不能随意和除皇后之外的女人过夜，那么妃嫔就得自动送到皇帝居住的乾清宫和养心殿去，任皇帝发泄完才能离开。

制定皇帝不能和除皇后之外的其他女人过夜这条规矩其实是清朝承袭于明朝的规矩，而最初制定这条规矩的人是明世宗嘉靖帝朱厚熜，在嘉靖之前的历朝历代皇帝都是想让哪个妃嫔侍寝，自己就去哪个妃嫔寝宫过夜，只到了嘉靖之后才改成了皇帝只能和皇后过夜的规矩。

而嘉靖之所以制定出这条规矩还和发生在他身上的“壬寅宫变”有关，嘉靖为人喜怒无常，经常惩罚宫女，当时被嘉靖杖毙的宫女就不下二百余人，因此宫女都十分害怕。

嘉靖二十一年（1542年）时，由于嘉靖责罚了妃子王宁嫔，所以她怀恨在心，于是指使宫女杨金英等十几个人刺杀嘉靖。

事发当夜嘉靖住到了曹端妃的寝宫翊坤宫中，杨金英等人就联合曹端妃的翊坤宫宫女企图谋害嘉靖，当晚这些宫女趁嘉靖熟睡之际用黄绫布套住嘉靖的脖子，企图把他勒死。不过幸亏嘉靖命大没死，被闻讯赶来的方皇后所救，在事后嘉靖将王宁嫔、曹端妃两位妃子以及杨金英等宫女全部处死。

在这件事之后嘉靖就有了阴影了，从此他独居西苑，并潜心修道。后来嘉靖又担心自己的子孙再遭遇这种事情，于是嘉靖就制定出一条规矩：后世皇帝到了晚上不得在妃嫔处过夜，要么独居，要么只能和皇后过夜。

嘉靖制定的这条规矩得到了不少文臣的赞成，这些文臣本来就担心皇帝妃嫔过多容易沉迷女色，而嘉靖制定这条皇帝不许在妃嫔寝宫过夜，就可以杜绝皇帝过度的沉迷于某个女人身上，这也算是一条不错的规矩。

也因此从嘉靖之后的明朝历代帝王都不能随意再到妃嫔寝宫过夜，只能妃嫔到皇帝的寝宫侍寝，在侍寝完事之后妃嫔就要回到自己的寝宫。

而清朝虽然是游牧民族女真人建立的政权，但是随着顺治入关之后，清朝统治者逐渐被汉化，因此清朝也基本承袭了明朝各方面的制度和规矩。

清世祖顺治皇帝在得知嘉庆这条皇帝不得与妃嫔过夜的规矩之后，他觉得很不错，认为这样可以避免皇帝沉沦女色，所以也让清朝保留了下来这条规矩。

不过虽然顺治保留了嘉靖制定的这条规矩，他本人却并没有执行，这就是由于顺治与前后两任皇后都没有爱情，他后来遇到了真爱董鄂妃，所以他没有执行这条规矩，而是每晚都和董鄂妃住在一起。

由于妃嫔需要前往皇帝的寝宫侍寝，而明朝时期则是皇帝召选哪位妃嫔来侍寝，到了清朝这里妃嫔的侍寝流程则更加复杂繁琐的开创了翻牌子的规矩，这也是妃嫔侍寝的第一步。

在说翻牌子之前，得先说一说清朝皇帝的侍寝基本规矩，都知道清朝皇宫设有专门处理皇宫事务的内务府，而给皇帝侍寝除了已经被纳为妃子的人之外，还可以由内务府推荐一些姿色过人，品行不错，还会来事的宫女给皇帝侍寝。

清朝的皇帝可不是想宠幸宫女就可以宠幸的，必须是由内务府或者皇后推荐才可以，这就是源于顺治定下的规矩，顺治担心子孙后代沉迷女色，因此才定下了皇帝不得随意宠幸宫女的规矩，皇帝身边服侍的人员只能是太监，而宫女只能服务宫廷中的其太后、皇后、妃嫔等女主。

清末帝溥仪在《我的前半生》中就曾说过清朝的宫廷规矩，他本人的起居生活必须由太监服侍，宫女则只能服侍女主，而如果宫女想获得皇帝宠幸，必须由内务府或者皇后推荐才能获得皇帝宠幸。

除了内务府可以推荐之外，皇后也可以推荐一些自己认为不错的宫女给皇帝侍寝，比如乾隆皇帝的第三任皇后孝仪纯皇后魏佳氏当初就是由乾隆的原配皇后富察氏推荐才被乾隆宠幸成为妃嫔。

而且清朝皇后在后宫的权力很大，包括皇帝每晚翻牌遴选的范围都是需要皇后的凤章签盖才能由敬事房递到皇帝面前让其选择。也就是说参与翻牌子等待侍寝的这些妃嫔人选都是要经过皇后遴选才能生效的，因此可见在清朝皇后在后宫的权力很大。

清朝如此尊重皇后这还得从康熙皇帝说起，由于顺治与两任皇后都不和睦，所以顺治时期皇后的权力很小，到了顺治的儿子康熙这里就不一样了，康熙十分喜爱和尊重自己的原配妻子孝诚仁皇后，因此为了表示对孝诚仁皇后的尊重，康熙特意添加了这条规矩。

不过后来随着孝诚仁皇后早逝，康熙的第二任皇后孝昭仁皇后也早逝，康熙不再立后，后宫事务一直由皇贵妃佟佳氏也就是后来康熙的第三任皇后孝懿仁皇后管理，因此皇贵妃也有了管理给皇帝侍寝妃嫔和推荐宫女侍寝的权力，不过在清朝绝大多数时期，由于皇贵妃在后宫中权力也极大，是仅次于皇后的副后，皇帝为了尊重皇后，通常都不会在皇后在世时册立皇贵妃。

再继续说回清朝妃嫔侍寝的第一步翻牌子，通常在清朝皇帝在晚膳前就需要由敬事房的总管太监端着写好今晚侍寝妃嫔名字的托盘递到皇帝面前，然后由皇帝自行根据上面名字选择。

要知道参与被翻牌子的妃嫔名单都是要经过皇后盖章的，因此皇后的名字是不会在托盘里出现的，而且皇帝要么翻牌子召妃嫔侍寝，要么就是自己独居，要么就是去皇后寝宫与其过夜，所以皇后的名字是没有必要出现在翻牌子托盘中。

敬事房太监总管端着写好妃嫔封号和名字的绿头牌托盘递到皇帝面前，由于是晚膳前递上来的，因此也叫膳牌，这也算是皇帝用餐前的娱乐项目。

皇帝如果说“去”，这就是意味着今晚不召妃嫔侍寝，自己要独居了，如果皇帝没翻牌子而是召皇后与自己一同用膳，那就意味着皇帝今晚要去皇后那住了。

如果皇帝属意哪位妃子，他会将写有妃嫔名字的绿头牌翻过去朝下，这就算翻了牌子，随后晚膳就开始上菜了，而敬事房的总管太监则会把被翻牌子的妃子名号告诉给小太监，让小太监赶紧去这位妃嫔寝宫传话就说皇上翻她的牌子了让她准备侍寝。

而皇帝在用晚膳这期间，就是这名被翻牌子的妃子洗漱准备侍寝的时间。等皇帝用完餐，被翻牌子的妃子就如同是皇帝晚餐最后的一道美味佳肴一般，被一丝不挂的由自己寝宫的宫女和敬事房派来的嬷嬷协助裹进大氅中，然后再让敬事房的小太监们把她抬到皇帝寝宫。

到了皇帝寝宫后，待小太监们退出之后，妃嫔就会从大氅中钻出来，一丝不挂地站在皇帝面前供其欣赏。

之所以如此，也是为了皇帝安全着想，怕妃嫔有谋害皇帝的想法，而把妃嫔如此一丝不挂地裹来裹去的规矩，就是清朝独有的侍寝规矩。

被翻牌子的妃子一丝不挂到了皇帝寝宫之后，上龙床也是有讲究的，史料记载：届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。

这意思就是皇帝先躺床上用被子盖好自己，只漏出脚来，然后妃子从被脚钻进被中，最后与皇帝云雨。

而皇帝在妃子身上的耕耘时间也是有着严格的时间限制，史料记载为敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。

这意思是就是敬事房的总管太监和那些抬妃子的小太监都在窗外等候皇帝耕耘，总管太监会替皇帝恰好时间，到时候就会提醒皇上到点了，该结束了，如果皇帝不答应，就说明皇帝是意犹未尽，则过一会再提醒一次，提醒三次之后，皇帝就必须结束战斗，让太监们进屋把妃子抬走。

这也就是意味着皇帝是有着严格的耕耘时间的，按照史料记载通常这个时间大概就是一炷香的时间，而一炷香就相当于现在的30分钟左右，也就是说半小时之后，太监就得在门外提醒皇上该结束了，清朝定下如此的规矩也是怕皇帝过度纵欲伤身。

这个计算时间就是从抬妃子的小太监退出屋门开始计时，所以这么看来清朝皇帝的耕耘时间很宝贵，根本不可能会有前戏，而俗语“皇帝不急太监急”的由来就是从清朝皇宫这传出来的。

侍寝的妃子退出皇帝寝宫还是从被脚处退出来裹进大氅中，再由敬事房的小太监抬回自己的寝宫。史料记载：则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。

妃子退出去之后，敬事房的总管太监就会请示皇上，史料记载为（指侍寝的妃子）去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。

这意思就是太监总管问皇帝刚才侍寝的妃子体内的龙精留不留，皇帝如果说不留的话，太监总管就会派嬷嬷去妃子的寝宫按摩她的后股穴，然后让龙精从其体内排出，如果皇帝说留的话，那么太监总管就得记录某年某月某日皇帝宠幸了某某妃子，这就是属于妃子的受孕证明，到她生产的时候，内务府和宗人府都会严格核对受孕记录来计算时日。到了这一步也就是清朝整个妃嫔侍寝的流程就全部走完了。

其实清朝宫廷规矩是年满50岁以后的妃嫔自动退出侍寝名单，也就是说50岁以后的妃嫔就不能再被皇帝翻牌子了。

不过皇帝翻牌子召妃嫔侍寝不一定都是为了云雨之事，皇帝有些时候也会在这有限的时间内和喜爱的妃嫔聊天，倾诉一番。

就比如已经70岁的愉妃按理都已经退出被翻牌子的妃嫔名单了，但她还是会被73岁的乾隆特意召来侍寝，想一想两个70多岁的老人在一起还能做些什么，其实主要因为愉妃为乾隆生育了他最喜爱的皇子五阿哥永琪，由于永琪英年早逝，乾隆十分怀念儿子，因此每当怀念儿子的时候，都会特意召永琪的生母愉妃侍寝，向她倾诉自己对儿子的怀念。

从这些就能看出清朝妃嫔侍寝的流程真的是比较繁琐，不过这些规矩只限于在紫禁城内需要遵守，如果皇帝外出巡幸在行宫就不用遵守这些繁琐的规矩了，所以这回就明白了为何康熙和乾隆祖孙二人喜欢游江南和各种外出巡幸了吧，主要就是为了离开规矩繁琐的紫禁城，到了外面的行宫那就躲开宫廷的规矩了。

其实想一想那个时候的古人真的是不可思议，定下许多条条框框把来限制别人还限制了自己，尤其是清朝宫廷的妃嫔侍寝流程，整的这些妃嫔就好像皇帝的发泄工具一样，两人没有感情，皇帝有需要了就跟点菜一样把她们点过来服务，在服务完了连住在一起都不住，哪有培养感情的机会，连场交易都算不上，妃嫔们似乎就是玩物而已。

所以在清朝中后期很多八旗贵族女孩都了解了宫廷里的侍寝流程，她们都很排斥被选为秀女进宫去服侍皇帝，因此在清朝中后期八旗贵族女孩都会千方百计躲避选秀，她们的父母也会让她们尽早就嫁人来逃避宫廷选秀，只有一些没落的八旗贵族的女孩为了重振家族辉煌才会选择入宫成为妃嫔。

清代嫔妃侍寝的全套流程是什么？

对于这个问题，我估计很多人都会联想到一些清宫剧，比如甄嬛传中所讲述的那样，剧中的雍正帝如果想让哪位嫔妃侍寝，他就会翻开由敬事房太监所呈上来，写有妃嫔名字的绿头牌。

然后就有小太监跑到被翻牌子的嫔妃宫中，传达让嫔妃准备侍寝的消息。

而接到通知的嫔妃，就会在宫女和管事嬷嬷的服侍下，先进行一番打扮，然后香汤沐浴，等到出浴后，就会被裹上被子，再由几个小太监扛着送到“凤鸾春恩车”上，从其居住的寝殿出发，移送到皇帝的寝宫中，最后等待被皇帝临幸。

对此，我想说的是，这些在剧情中包含有讲述清代嫔妃侍寝全套过程的影视作品，不过是出于剧情的需要，在参照一些史料后，进行改编而来。其相关剧情，从正史的角度来说，不具有权威性和真实性。

为什么这么说了？

因为在《清史稿》等权威史料中，根本就没有记载清代嫔妃侍寝的全套流程。

如果有，则如纪录片清宫秘档中，史学家们通过研究清朝流传下来的文物、档案等资料后，所讲述的：由于清朝的皇帝得遵守所谓的“规矩”，不能到妃嫔宫里过夜，所以皇帝若想让后宫中的嫔妃侍寝，就只能通过传诏的方式，将妃嫔召到自己寝宫，此谓之曰：召幸。

当皇帝要选择召幸哪位嫔妃时，他会在用晚膳的时候，通过翻一种顶端涂有绿色油漆的牌，也就是绿头牌来决定。

而被召幸的嫔妃，也不是整夜都能住在皇帝的寝宫中，一般在召幸结束后，侍寝的嫔妃就会被安排到皇帝寝宫附近的临时住所，如养心殿后寝宫东西侧的体顺堂、燕喜堂及其东西围房暂住。

那么，清代嫔妃侍寝的全套流程在正史中没有记载，野史中有记载吗？

还真有。

在《清朝野史大观》一书中，作者小横香室主人，就详细地描述了清代后宫嫔妃侍寝的全套流程。

按照该书所讲述，清朝设有敬事房，而敬事房太监则专门主持皇帝的房事。

如果皇帝选择和皇后同房，那么敬事房太监就会记下帝、后同房的年月日，以便皇后怀孕时好查验日期。

若是皇帝选择让嫔妃侍寝，则另有规矩。

因为按照清制，后宫嫔妃们每个人都有一个写着自己姓名和身份的绿头牌。

所以每天晚饭时，敬事房太监会都会手捧盛放有绿头牌的大银盘，跪请皇帝“翻牌子”。

皇帝如果没有兴趣，就会说一声“去”，如果有意让某位嫔妃侍寝，就会把刻有对方名字的绿头牌给翻过来，将牌背朝上放。

这时，敬事房太监就会躬身退下，然后将翻过来的绿头牌交给另外一个太监，这个太监则是专门负责将皇帝所选中侍寝的妃子，给驮到皇帝的“龙床”上去的。

等到负责驮嫔妃的太监除去妃子的衣物，然后用毯子裹住，并驮到龙床上后，就会拿走毯子。

而此时，皇帝早已经躺在床上，身上则盖有一条把双脚露在外面的短被。被召幸的妃子就会从皇帝的脚根钻进被子，与皇帝同房。

不过，由于清朝皇室为了避免皇帝纵欲过度，就规定（沿用明制）在皇帝和嫔妃同房时，敬事房太监和负责驮妃子的太监就要站在皇帝的寝宫外，如果皇帝和嫔妃同房时间太久，总管太监就会高声唱道：“是时候了。”

如果皇帝此时正在兴头上，又或者是想和侍寝的嫔妃说些体己话什么的，一般就不会回应太监的提醒。

而敬事房太监见皇帝不出声，也并不急着继续“提醒”，而是会选择过上一会儿，再高声唱道：“是时候了。”

如此高唱三遍后，侍寝的嫔妃就会主动从皇帝的脚后跟爬出去，而皇帝就会命令敬事房太监进寝宫，将侍寝的嫔妃用毯子裹住，然后驮走。

在此之后，敬事房总管太监就会跪在皇帝的床前进行请示，问：“留不留？”

皇帝如果说留，敬事房太监就在一本专门的册子上，记下：某年某月某日，皇帝幸某妃。

如果皇帝说不留，总管太监就会用特殊的手法，让刚才侍寝的妃子，无法怀上身孕。

写到这里，我再来回答题主的第二个问题，对于清代嫔妃侍寝的全套流程怎么看待？

首先，清朝后宫嫔妃侍寝的全套流程中，所谓的敬事房太监将侍寝的嫔妃除去衣物，然后用毯子裹起来送到皇帝的龙床，这一规矩据说是源于明朝的嘉靖帝，是嘉靖在经历“壬寅宫变”后，害怕再次出现有宫女勒他脖子的情况，才规定嫔妃侍寝时，必须由太监给抬到龙床上。

其次，清朝后宫嫔妃侍寝的全套流程，在正史中不见记载。

而野史中所记载的一应流程，用我们现代人的眼光来看，可能觉得限制颇多，比如妃子在侍寝完后，不能留在皇帝寝宫过夜等等，但是清朝皇室之所以制定严苛的嫔妃侍寝流程，不外乎是为了最大程度的杜绝清代帝王沉迷于后宫。

若是究其根本，则不过是清朝在入关后，为了延长国祚，在吸取前朝帝王沉迷后宫、荒废朝政乃至灭国的经验和教训后，所制定的祖制家训而已。

在中国封建王朝时期，正常来说，谁的地位最高，权力最大？答案想必大家都知道，皇帝是封建社会的标志之一，在封建社会制度中，皇帝代表着最高权力，享有至高无上的权力，包括任免权，生杀大权等。

在古代，帝王家族为了让自己的子孙兴旺，后代有人继承下去，把繁衍子嗣看得很重要。因此，皇帝在大多数情况下，女人不仅仅只有一个，在皇帝的后宫中，女人有成百上千个都不觉得奇怪，正应了“后宫佳丽三千”这一句话。

在古代，皇帝发女人侍寝并非那么随意，而且是要经过一系列的礼节和规矩，因为皇帝代表着九五之尊，他身边的女人没有权力主动爬到皇帝的床边，而是有皇帝自己选择哪个女人服侍自己。

相信不少人看过许多清朝的宫廷剧，例如甄嬛传，在妃子如何给皇帝侍寝中有这样的一个场面，就是妃子们洗好澡后，由下人们将她裹紧被子里，然后抬进皇帝的龙床中。

接下来的事情，就看妃子是如何取悦皇上了，如果皇上开心了，或许妃子能一步登天，如果不是很开心，恐怕下次就很难伺候到皇上了。封建王朝的皇宫规矩颇多，皇帝的后宫中也是，就连皇帝本人都要守规矩，不能乱由自己的性子办事。

后宫侍寝这种事情，在明清时期规矩比较多，制度也比较完善。相信大家在不少影视剧中都看过皇上“翻牌子”，在历史上是确有其事的，这仅仅是后宫妃子伺候皇上的第一步。

“翻牌子”是皇帝选择妃子伺候自己的第一步，在皇帝用膳后，敬事房的太监们会拿着一个木盘，里面有几十块牌子，每块牌子上都写着一个妃子的名字，任由皇帝选一个然后把牌子合上，被选中的妃子就获得了侍奉皇上的机会。

有些妃子为了自己被皇帝翻牌的概率大一点，她们会买通敬事房的太监们，让他们把自己的牌子放在显眼的中央，这样被翻到的概率会大一些。因此，在后宫，妃子们与那些太监之间的关系也是需要搞好的，毕竟自己能否受到恩宠，还要仰仗那些太监们了。

被皇上翻牌的妃子，会有太监们事先禀报，让她做好准备。被选中的妃子首先要洗澡，擦身，然后由皇帝身边的人例行检查，一切正常后可以用被子将妃子裹起来了，在晚上，送到皇帝的龙床上。

为何妃子侍寝要裹紧被子？其实这是对皇帝的一种保护，除此之外，还能方便皇帝，节省了不少时间。当然妃子裹被子侍寝的制度也并非在任何时候都是如此，这只是用在某些场合下。

妃子在侍寝完毕后，为什么要被人搀扶着走出皇帝的寝宫呢？难道她们自己不能走出来吗？之所以这么做，主要是为了皇帝的自尊心，顺便让皇帝心疼一下自己的妃子，这是妃子们在皇帝面前争宠，在皇帝面前留下好印象。

妃子们侍寝结束后，整个流程还没有完结，敬事房的人会问皇帝“留不留？”如果皇帝说不留，则该妃子会被采取强制措施，不让她怀孕。在后宫，女子大多还是母凭子贵的，有了孩子就有了权力。

结语

在古代，后宫的女子大多数都是皇家生育的“机器”，虽然看似地位比较高，实际上她们需要忍受常人所不能忍受的痛苦，寂寞。她们不能拥有一个只属于自己的男人，活得没有自由和尊严。

在封建社会制度下，女子的地位普遍较低，她们大多数只能依附着男人，以男人为尊，这在当时社会是一种常态。后宫中的女子，她们自从入宫的那一刻，她们只能通过获得皇帝的宠幸，让他赐给自己相应的地位和权力，日子才能过得有尊严一些。

清明时期的后宫侍寝制度，是非常完善的，手续也很多，这也说明，即使在地位崇高的皇家，规矩也少不了。所谓无规矩不成方圆，还真体现在生活中的方方面面呀。

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清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策。

其实想想，难怪古代那么多人追求权力，为钱为名为色皆有，可悲可叹～～

皇帝后宫的规矩实在多，吃喝拉撒，坐立行走都有相应的讲究，就连皇帝睡觉也同样有着一套完整的制度，早在汉代时春秋传就曾记载过后宫女子进御（也就是给皇帝侍寝）的制度。皇帝后宫众多的嫔妃都承担着一个重要的任务，那就是为皇家繁衍子嗣，为了公平起见，就制定了相应的侍寝制度，确保后宫每个嫔妃都有机会为皇家子嗣绵延贡献力量。

清朝在皇太极时，曾对后宫进行了改革，建立了五宫制度，随着满清入主中原，在顺治时期又建立了选秀女的制度，并在沿袭明朝后宫制度的基础上进行了修改，逐渐形成了清朝的后宫制度，由于满清选妃主要从旗人中间产生，相比于其他朝代，清朝的后宫嫔妃人数要比历史上其他朝代要少一些，但就这样，其队伍也是非常庞大的。嫔妃众多，皇帝只有一个，既要雨露均沾，又要保重皇上龙体，还要有利于皇家子嗣绵延，就需要有一套完整的侍寝制度。所谓的侍寝流程，无外乎是翻牌子、钻龙床，再送回宫等等一套程序。

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。皇帝每天吃完晚饭，敬事房的总管太监就会端上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，这个牌子叫赍牌，也叫膳牌，每块牌子上都写着一个妃子的姓名，如果皇帝当天感觉累了，不想临幸妃子，就直接让太监退下；如果皇帝对那位妃子有兴致，就会将写有她名字的牌子翻过了，就叫翻牌子。

马上就会有敬事房的小太监跑到被翻牌子的妃子宫中通知，这个消息对于久已没有见到皇帝的妃子来讲，是一件值得庆贺的喜事，接到消息就好像过节一样喜庆。接下来就是梳洗打扮，将自己收拾的香喷喷的，打扮得漂漂亮亮的，准备去伺候皇上。

皇帝吃完饭，一般会再批阅一会折子，或者看一会书，等时间差不多了，侍寝的妃子就会脱得光光的，由几名太监用毯子包裹的严严实实的，抬到皇帝的寝宫，刚才的梳洗打扮都是白费功夫，不过要的就是那个仪式感罢了。妃嫔被太监抬到皇帝寝宫后要从皇帝脚踝处钻进被子，这种脱光了侍寝的制度，可能是清朝所独有的，主要是吸取了明朝嘉靖皇帝被宫女差点勒死的教训吧。

在妃子侍寝时，内侍太监会站在外面“听墙根”，因为他们要随时听侯皇帝召唤。不但如此，到了一定的时间，太监会尖着嗓子喊“时辰已到”，这应该是防止皇帝沉迷女色，对龙体无益吧。

如果皇帝对太监的提醒没有当一回事，过一会，太监还会第二次提醒，这时候，皇帝就会让太监将侍寝的妃子原样抬回去。当然，也有例外，如果皇帝精力旺盛，也喜欢这个妃子，也会忽略太监的提醒，让妃子陪到天亮的。不过，按照规矩，除了皇后等高级别的后妃可以整夜陪侍，其他低级别的妃子一般是没有这个待遇的。

太监不但“听墙根”，还会将皇帝临幸妃子的时间记录在案，以备日后怀孕时核对验证。这个记录本也还是比较保密的，除了负责记录的太监以外，就是皇帝自己可以翻阅，有点让皇帝回味一下的感觉。另外还有两个人也可以看，就是太后和皇后具有查看的权力，这是为了保证皇帝子嗣血统的纯正，一旦那个妃子怀孕，就要查看记录表，确定日期对不对。这个记录到皇帝驾崩的时候，再予以销毁。

还有另外一种情况，如果皇帝一时兴起，临幸了某个妃子或者宫女，但是又不想留下“龙种”，就会安排太监给她喝一种堕胎药，也有另一种说法是，由宫里的嬷嬷按压妃子的一个什么穴位，可以阻止受孕。

皇帝的后宫嫔妃众多，许多嫔妃能够给皇帝侍寝的机会也不多，再加上皇帝还有自己喜欢的人，他可能会连着翻某一个妃子的牌子，也可能好久都不会翻某一个妃子的牌子，这样一来，就造成“旱的旱死、涝的涝死”。

为了多见几次皇上的面，以获得皇帝的恩宠，一些妃子就会动一些小心思，比如贿赂敬事房的太监，因为，如果得罪了太监，太监就会以某个妃子的牌子旧了，需要重新做一块，那么，这个妃子的牌子就会有一段时间不会被呈给皇帝，那就会少一些侍寝的机会。另外，牌子摆放的位置也很关键，如果摆在显眼的地方，也许皇帝就会翻得多一些，这里边“猫腻”也挺多。

嫔妃侍寝还有一些规定，比如除了皇后，其他嫔妃超过五十岁一般是不再有侍寝的机会了，因为，侍寝的目的就是繁衍子嗣，你已经没有那个功能就不要再浪费皇帝的时间和精力了，除非皇帝对这个老年嫔妃感情深厚，特别恩典。另外，每个月的初一和十五皇帝也是不会临幸嫔妃的，因为这两天阴气重，对龙体无益。

当然，上边说的是正常的情况，也就是妃子侍寝的规矩，但是规矩是人定的，皇帝拥有至高无上的权力，皇帝高兴了就可以不守规矩。清朝的皇帝专宠一人的现象并不少见，皇帝对于自己宠爱的妃子，就不一定非要按什么规矩、流程来了，完全可以随心所欲，不过，皇帝如果过于任性，皇太后和皇后会对皇帝进行规劝，也会对受宠的妃子进行惩戒，一切为了龙体嘛！

嫔妃的侍寝制度，对于生活在后宫的嫔妃也可以说是一种折磨，有的嫔妃一生之中侍寝的机会也不多，这也造成了许多嫔妃大多数时候是独守空房，甚至没有诞下龙种的机会，在孤独寂寞中度过一生，也是可悲，可叹，又无奈！

而对于皇帝，后宫嫔妃众多，难免沉湎与酒色，长久下去，身体被掏空，我们看，清朝的皇帝除了康熙和乾隆外，其他皇帝都不是太长寿，与贪恋酒色不无关系，清朝的侍寝制度也就是出于对皇帝进行节制的需要，但好像并没有起到什么作用。

后宫佳丽三千，皇帝就是一天一个也得好几年转一圈，哈哈

1、翻牌子

皇帝侍寝嫔妃主要由敬事房太监负责安排（当然皇帝指定除外）

夜晚来临，老太监会端着一个盘子，盘子里有各个嫔妃、贵人的名字，牌子是反着放的，皇帝随即选取一块牌子，如果合了皇帝的心意，太监就会拿着牌子去通知嫔妃们，一般嫔妃接到牌子会喜不自胜，抓紧沐浴梳洗，等待临幸。

2、脱衣送至皇帝处。

如果要在乾清宫侍寝，太监就会用棉被把不穿衣服的嫔妃裹起来，扛到乾清宫。为啥这样呢，主要是为了安全考虑，因为史上有过嫔妃侍寝刺杀皇帝的经历，脱光衣服就没有地方藏匿凶器了，皇帝也就放心了

3、钻龙床

嫔妃被抬至龙床后，一般都要由皇帝脚部钻入被子，这也是一种封建社会尊贵卑贱的体现，从皇帝脚部进入，体现对皇帝的尊重，显示皇帝的威严，因皇帝是真龙天子，从脚部也就是从“龙爪”部位进入。

4、限制时间

为啥要限制皇帝房事时间呢？主要是保重龙体啊。九五之尊的龙体可不能过度透支，纵欲过度，六味地黄丸也补不回来，哈哈。太监在房外候着，一般差不多时间就会喊皇帝“时间到了”

其实侍寝这活，嫔妃们都是很期待的，毕竟如果有了皇帝的孩子，立马就母凭子贵高升了。这也是为啥这么多宫斗剧围绕这件事展开描述了。

近年来，清宫剧风靡一时，我们从电视剧里也可以得知一些信息，妃子在侍寝之前都要脱得精光然后用毯子裹住，被太监抬到皇帝的床上。其实满清妃子侍寝流程还要复杂的多，主要就是下面这些：

一：翻牌子

皇帝吃过晚饭之后，由敬事房总管太监端来一个大银盘，盘子上放着几十块绿牌子，牌子上写着妃子的名字，皇帝翻到哪位妃子，哪位妃子就要来侍寝。

二：侍寝流程

被选中的妃子要先行进行沐浴，把身体洗得干干净净香香的，然后一丝不挂的被太监们用被子裹起来抬到皇帝的龙床上去，妃子要从皇帝露出的龙足处钻进去，然后和皇帝进行云雨之事。

三：催钟

清代的一般妃子是不能和皇帝过夜的，能和皇帝过夜的，只有皇后和皇贵妃。一般皇帝正在兴头上的时候会被太监催钟，也就是提醒皇帝到时候了。

四：避孕

在皇宫里面，妃子若要怀孕，必须征得皇帝的同意，妃子侍寝之后，会有敬事房总管太监问皇帝“留不留”，皇帝若说不留，总管就会出来找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，则龙精尽出矣。

为什么清朝妃子侍寝要有这么多的规矩呢？看看人家唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，原来清朝妃子侍寝的规矩是沿袭了明朝旧制。

本来在明朝前期皇帝宠幸妃子还是很随意的，但是到了嘉靖时期发生了一件由宫女发动的宫廷政变，使得嘉靖皇帝变得疑神疑鬼，从此就发明了一套令妃子脱光了侍寝并且不能和贵妃以下的妃子过夜的规矩。

▲ 嘉靖皇帝

本来嘉靖皇帝前期也是一位勤政的好皇帝，但是后来嘉靖皇帝却迷信上了修仙，整天沉溺于长生不老的神话之中，不理政务，除了打坐修禅就是炼丹，嘉靖皇帝还召集了大量的道士在皇宫之中，整日寻仙问道。

嘉靖皇帝特别听信那些道士的话，虽然我国民间有很多真正有道行的高人，但是在皇帝身边的道士大多都是溜须拍马，阿谀奉承之辈，哪有什么真才实学。其中，就有人向嘉靖皇帝献上了一种采阴补阳的炼丹秘术，需要用处女的经血来炼制丹药。

为了炼制长生不老丹，嘉靖皇帝从民间征召了成百上千的少女来到宫中，专门用作炼丹之用。为了保证这些少女经血的纯洁，嘉靖皇帝甚至不让这些少女们吃饭，整天让他们吃草药，喝露水，搞得这些宫女们一个个面黄肌瘦，瘦弱不堪，本来以为到皇宫里面能享福，没想到受到的却是这样非人的折磨，致使这些宫女们心存不满。而且嘉靖皇帝对宫女们脾气暴躁，稍有不如意，便大肆杀伐，使得许多无辜的少女无故丧生。

为了反抗这样残暴统治，在公元1542年的一个月黑风高的夜晚，16个宫女爬上了皇帝的龙床，要杀死嘉靖皇帝。宫女们用绳子牢牢绑住了嘉靖的脖子，但是因为是女孩子，又没有受过专门的训练，居然把绳子打了一个死结，嘉靖皇帝才得以逃生。

这个事件之后，嘉靖皇帝将这些宫女全部凌迟处死，但是从此也对宫女们有了阴影，于是，他便制定了将妃子脱光后侍寝，并且不能过夜的规矩。由于这个事情影响巨大，在皇宫内外引起了轩然大波，所以他之后的皇帝也就沿袭了这个制度。满清入关之后，由于是异族统治，尚未得民心，为了防止有人刺杀皇帝，这个制度也就保留了下来。

作为封建末代王朝，清朝各项制度都高度完善，前朝中皇帝军权、皇权汇于一身，很少出现大臣不听话，一不顺心就威胁辞职的局面，后宫外戚太监也没有跳脚的情况。甚至嫔妃侍寝都和以往各个朝代不同。

从前都是皇帝晚上吃过饭后，遛遛达达的到妃子宫中，想怎么颠龙倒凤都行。

清朝则是先由太监端一个盘子，里面放着写着妃子名字的牌子，这就是绿头牌，也叫绿头筹。让皇帝挑好，再去通知这个幸运的妃子。

妃子梳洗打扮后，赤裸身体被锦被包裹后送去皇帝寝室，运动一个多时辰后，再次进入锦被，送回自己宫中。

送回之前，太监还要问皇帝一句“留不留”，如果皇帝说不留的话，职业太监会用特别的手法让妃子体内的精液流出，以免受孕。

一、显示威严。

清兵入关后，满人取代汉人入主中原，他们心里既骄傲又不安。最好让别人害怕并臣服的方法就是踩在别人头上，对待外人如此，对待后宫女人也是如此。

二、防止遇刺。

明代嘉靖皇帝对待宫女十分残忍，激起了宫女的反抗。

一次趁嘉靖入睡时，十几个宫女联手要把他用绳子勒死。虽然嘉靖命好，逃过此劫数。但皇帝心里也落下阴影，从那时起，皇帝就很少整夜要枕边人陪伴了。

毕竟人睡觉时是最为松懈的时候，就是妃子拿金钗划破皇帝的皮也是怪吓人的。

三、养生之道。

看过紫禁城皇帝常睡得寝宫其实会失望，房间根本不太大，因为睡觉时如果房间过大耗“气”。枕边有人呼吸甚至打呼噜也会对皇帝睡眠有影响，皇帝一个人清清静静的睡更利于身体。

另外也不能过于沉湎于房事之中，频繁的性生活会让龙体肾亏，也可能会导致后宫一人专宠，造成朝政不安。

四、严格子嗣。

皇帝为真龙，那么龙子龙孙自然也马虎不得。

敬事房太监按照程序做事，掌握好妃子们的月经时间，再把适合行房的妃子牌子交到皇帝面前，认真记录下每次皇帝行房的时间，到时候妃子怀孕时就有了对证。

如今我们看待清朝这种严格的侍寝步骤，不由发出感叹，幸亏没有出生在古代。后宫妃嫔看起来光鲜亮丽，其实都是在拿青春赌明天。

化身小太监，为你还原！

是夜，皇上用膳完毕，沐浴更衣，正襟危坐与栏椅之上。我低着头，端着“膳牌”，趋步向前，跪倒在地。我平时也会说以闲话形式在皇帝身边扯闲篇，谁给我好处我就絮叨谁，，或者是把他的牌子放在更加显眼的位置，这样便有推波助澜之功效。“翻牌子”时的皇上优势果断利落，有时犹犹豫豫，而我则需要审时度势，在适宜的时机提出利益链条的终端。

皇上会将选中的牌子正面朝下，他总是不动声色，而我还要显得机灵，疾步退出房门，拿起被翻过的牌子交给我的小跟班，他便屁颠屁颠的跑去相应宫室“抬妃子”！这种情况是我朝（清朝）首创，前朝太监远远没有这样操劳！

少頃，驮被太监会将选中的妃子抬来，而且妃子必须一丝不挂，焚香沐浴，然后被卷入丝被之中，我们看不见她的脸，只能偶尔看见几根头发和不甚漏出的脚踝。真的很香，隔着被子都能闻到。

我们一心人行急匆匆的将她送入皇上寝宫，他会在床上平躺等待，我们之将妃子放于足底位置，卷取丝被，在此过程中我们要将脸埋在地下，并高举丝被遮挡在前，缓缓退出。

后来的事情全凭臆想，也有老太监曾告诉我，妃子会从交底沿着被窝钻入皇帝怀中，接下来的具体流程便不可描述，我们也不会有雅兴去了解这个，毕竟这种事情这辈子都与我无关，很小的时候，我便没有了这方面的需求。

我们要做的是在门外掐时间，等时间差不多了，我们便要想皇上请示是否可以将妃子送回，若皇帝不做声，那就是还没结束，就接着等。时间足够充裕之后，若接二连三的提示皇上都不停止，为首太监细细勘测之后便会强行进入。放心，皇上不会怪罪，因为这是八成他会是在谈心或者睡觉，我们只需要再次埋着头，将妃子卷起来带走即可，当然还要记得关门。

事后，为首太监会问皇上是否留根，若不留，则会“揉后骨之穴”，使得皇帝“子孙”尽皆流出，而不至于怀上龙种。至于这种方法，我资历较浅，尚未接触！

太监前辈曾说，这样有两种好处：

1.安全考虑，皇上不用远涉重宫，只需在寝宫等待便可，而且侍寝者要一丝不挂，完全排除刺杀风险。（如壬寅宫变）

2.节约时间。清朝是君主专制的巅峰，事无巨细，全交由军机处大臣整理，最后交由皇帝定夺，这一天到晚的，闲少忙多。以前的英明君主这样一改，是不是又捅出了一些时间，当然也不一定是要办公，调养身体也是很重要的。

其实有资格侍寝的不光是宾妃，还包括被皇帝看中的宫女，进献的女子，前朝时还会有面首。其次就是侍寝人中皇后是没有这些繁文缛节的，作为皇上的发妻，后宫之首，她自然有这份权利。皇上前去被称为“摆驾”，皇后只需要沐浴等待，便可与皇上共度一晚而没有太监搅扰。

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清代嫔妃侍寝其实也是有变化的。清军还没有入关前，皇帝待在盛京，场子不够大，就四个侧宫和一个正宫。最大的是清宁宫。其次是关雎、麟趾、衍庆、永福四配宫。所以这时候都是皇帝亲自去，没专门自己的住所，想去哪宫去哪宫。比如大家所熟悉的《孝庄秘史》，没事皇太极就溜达去海兰珠所在的关雎宫。

清代入主中原以后，情况就发生了变化。紫禁城屋子上千间，皇上有了自己单独的住所乾清宫和养心殿。提问者问的问题得分清况，如果是皇后的话，刚与皇上新婚，那是大事，一般皇后要陪皇上三个月，再选宫居住。这可能就是清代版的度蜜月。

而妃子的话有套流程。皇上一般是晚上吃过饭以后，太监会送来一堆牌子，然后皇上挑，挑到合适的就翻牌子。太监会通知被翻牌子的妃子洗漱，会用特制的羽毛被子装着不穿衣服的妃子，送到皇帝处。太监都会做记录具体时间，以为后来受胎留证据。侍寝有规定的时间，太监会守候在屋外高声询问皇帝。

笔者认为清代的妃子是非常可怜的，并非各类宫廷戏剧之中所见那些外表上的风光。如有孩子还能打发时间。若遇到君王薄情寡义，再没有孩子，真的是守在紫禁城，过完孤苦凄凉的一生，着实可怜。还是当代的女性幸福！

满清时期的嫔妃侍寝的过程颇为复杂，这种事的进行并不像人们想象中那样简单，影视剧中所展现的也只是不完整的一部分，那么清代嫔妃侍寝的具体流程有哪些？

皇上晚饭吃过之后，太监会端过来一个盛着许多绿头牌的盘子，每一个绿头牌上刻着一个嫔妃的名字，刻名字的一面向下，皇上随机挑出一个绿头牌翻过来，绿头牌上的名字就是当晚的“幸运者”。

虽然非常繁琐，但这是必不可少的一个流程，嫔妃是不能轻易的被抬上龙床的，被选中的嫔妃必须仔细沐浴一番，而且被抬上龙床时也必须一丝不挂，要用被子裹起来然后由太监抬到皇上的龙床上去，而且要从皇上露出龙足的地方进去，才算是正式侍寝。关于这些复杂的流程，据说是来自于嘉靖皇帝时期，当时嘉靖皇帝听信所谓道士的胡言乱语，用处女的经血来炼制长生不老药，于是召集无数少女到宫中，不让她们吃饭，只能吃草药，喝露水，终于后来这些宫女忍不下去，想要报复嘉靖皇帝，最后以失败而告终，但也引起了嘉靖皇帝的戒备，于是他立下规矩，嫔妃们必须脱光衣服之后才能侍寝，而且不能与皇帝过夜，这个规矩一直被延续了下来。

前面提到的这是嘉靖皇帝留下来的规矩，而且一直被沿用，除去皇后与贵妃之外，普通的嫔妃是不能与皇帝过夜的，不管皇帝愿意与否，只要太监来催钟，侍寝必须结束，嫔妃就得离开龙床，皇上也不能挽留。

一般的嫔妃也是没有资格怀下龙子的，侍寝结束后，太监会问皇上留与不留，皇上若说留，此嫔妃便有望为皇上怀下龙子，地位晋升也是必然的事情，如若皇上说不留，太监就用精准的手法找到妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，使龙精尽出，本次侍寝也正式结束。

清代嫔妃侍寝的过程极其复杂，总结其原因无非在于以下几点：保证皇上的人身安全，嘉靖皇帝就是典型的例子，自从他那一次险些被害，侍寝的流程就不得不以安全为首，其次这也是为皇上的身体着想，如果每个嫔妃都能与皇上过夜的话他的身体肯定会吃不消，因此产生了催钟这一过程，当然侍寝流程还是非常强调皇权的至高无上，嫔妃必须顺从所有的安排，才能顺利侍寝，而且这会让她们在心里对皇上产生一种敬畏之情。

清代嫔妃侍寝的流程非常复杂但也不难理解，毕竟她们侍奉的是一国之主，每一个流程都马虎不得，同时也让人对那些嫔妃感到同情，在那个混乱的年代，她们没有自由可言，只能在命令面前低三下四，哪怕自己的青春，自己纯洁的身体，也要被迫做出牺牲。

清代妃子侍寝大概有五个步骤

1、报花名（翻牌）

每日皇帝晚膳用毕，清代的敬事房总管太监就呈奉一个大银盘，银盘上放着绿牌子，分别对应后宫的妃嫔，皇帝看牌选人，选了谁，便把牌子翻过来。

2、侍寝

被选中的妃子要先行汤沐，裸身裹被给太监抬往皇帝寝宫，待皇帝就寝，太监会将被子盖到皇帝的脚踝关节处，龙足得露在外，太监把妃子送上龙床，妃子要从皇帝脚踝处匍匐钻进被子。一般只有皇后和皇贵妃才能在皇帝寝宫过夜，普通妃嫔则不行。

3、催钟

有时皇帝正在兴头上的时候，会被太监催钟。因为妃子侍寝时，他们就守在外边，一是以防皇帝纵欲过度而出意外，二是执法，到点催钟。皇帝一般守礼，在被太监喊第三遍时就会停止。

4、避孕

清代妃子怀孕须皇帝同意。太监催钟完毕，妃子面对皇帝，倒着爬出被子，太监会再用被子裹住妃子抬离龙床，太监总管会随后进来请示是否可留孕，皇帝如说不留，侍寝的妃子就会被进行事后避孕。

5、记录

皇帝宠幸妃嫔后。总管太监须在随身携带的小册子上记载，皇帝某年某月某日某时临幸了某妃嫔，需要记载详细，进行存档，以备查考。

“一入宫门深似海，一帘幽梦是枉然”。后宫佳丽三千，如果有幸得到皇帝恩宠，便会光耀门楣，但是不幸者何其多。

不管具体有什么流程，一些电视剧编的那种“裹着被子抬进去”的情节，都是错误的、没有根据的。

历史上的清朝宫廷没有这套规矩。

根据晚清的笔记清宫遗闻的说法，后妃侍寝有一套流程：

如果是皇后侍寝，只需要有敬事房记载日期。如果是妃嫔侍寝，就比较复杂了。

每日吃晚膳时，敬事房太监要举着一个大盘子到皇帝面前，里面都是写有妃嫔封号的绿头牌（如上图所示）。这个牌子也叫做膳牌。

如果皇帝说：“去。”就意味着今天不临幸妃嫔，在燕喜堂等候的众妃嫔就可以散去。

若有属意，则取牌翻转之，以背向上。然后，那个被翻牌子的妃嫔就准备侍寝。

除此以外，故宫研究专家朱家溍先生也曾经指出——

皇帝如果想要临幸妃嫔，通常的程序是在吃晚饭的时候，由敬事房太监给他递上一盘绿头签；而妃嫔们，都是聚在燕喜堂（养心殿后殿西耳房）等候皇帝翻她们的牌子。

如果皇帝传某位妃嫔侍寝，就把她的绿头签翻过来，内殿太监首领随后去传唤她进来陪同皇帝用膳，晚上共同生活。

其余人等其余妃嫔散去，回到她们居住的宫殿，这个步骤被称作是“叫散”。

这就是大概流程。

清朝的侍寝制度与历朝历代差距较大，其他朝代大多是由皇帝选定要临幸的妃子后，便前往其所在宫殿夜宿。清代则有些特殊，不仅设有敬事房专门负责，且皇帝不再亲自登门，而是在皇帝“翻牌子”选定侍寝妃嫔后，由太监将妃嫔送来，在规定时间完成规定事项之后再送回去。下面就详细说一下这个流程吧。

“翻牌子”制度是清朝特有的，其他朝代皇帝选择哪位妃嫔侍寝，通常由皇帝自己的兴致决定，这便会导致一个结果，那就是不得宠幸的妃嫔往往得不到临幸，因为皇帝很可能已经把你给忘了，想不起来后宫还有这么一号人物。于是乎，清朝为了以示公平，便采取了这种独特的“翻牌子”制度。

清朝的每位妃子都有一块绿头牌，牌子上是该妃子的姓名。在皇上吃晚饭时，太监们便会初步拟定一个名单，将这些妃子的绿头牌摆放在一个大的银盘之中，谓之膳牌。皇帝吃完晚饭，太监便高举银盘跪在皇帝面前，如果皇帝没有兴致，便说声“去”，也就是今晚不要人侍寝了。如果皇帝有兴致，那么便从中拣出一块牌子，扣过来，这便是所谓的“翻牌子”了。

这里需要提一点，太监摆放牌子的时候其实是有字一面朝上的，从而供皇帝选择，“翻牌子”之后才是背面朝上的。而在电视剧当中，太监摆放牌子都是背面朝上，皇帝如同“抓阄”一样的选择侍寝妃子是不对的。

这种“翻牌子”制度原本是为了避免有些妃子长期得不到临幸，不过后来却有些变质，有些妃子为了被临幸，便会和太监处好关系，于是她的牌子出现几率便大了很多。同时，太监也都是鬼灵精，哪个妃子得宠他们是心里有数的，为了讨皇帝欢心，这些妃子的出现频率自然也就比较高了。

且说皇帝选择好侍寝的妃子之后，便会有专门的太监跑去统治该妃子做好准备。而为了防止妃子中出现刺客，妃子是必须裸体来侍寝的，通常是由几个太监用被子或大衣将其裹上，抬到皇帝的寝室。

而为了避免妃子着凉生病，皇宫中在皇帝寝宫不远支出专门设置有一间屋子，妃子得到通知之后，便在太监的引领下来到此处，在这里进行沐浴，洗的干干净净、打扮的漂漂亮亮的。然后光着身子，由太监用红锦被或大衣将其裹上，扛上肩，或背或抬到皇帝的寝宫。

到了帝榻之前，这才由太监去掉外裹的红锦被或大衣。这时，皇帝先上床，将被子盖到脚裸处，露出脚面，侍寝的妃子则赤身裸体的从被脚处钻入被子，然后从脚部爬进被子，与皇帝完成交合。

这个也是比较奇葩的一项制度，皇帝和妃子进行不可描述事件之时，敬事房总管与驼妃之太监，便在门外候着，一方面是了防止里面随时传唤，另一个重要工作就是严格控制时间。

一般情况下，大约过半个时辰左右，敬事房纵观便会高声提醒“是时候了”。如果皇帝没有尽兴，则不予以回应，总管便会过会再提醒一次，但太监最多提醒三次，皇帝便必须停下。切记，这里是不允许你超常发挥的。

完事之后，妃子便和钻被子一样，又从皇帝被子中缓缓退出。然后太监进来，再用红锦被或大衣将其裹了背走。

待妃子走后，总管则跪下请命，“留不留”。如果皇帝说“不留”，那么太监总管便找到该妃子，在其后股穴道按压，从而使龙精全部流出，避免妃子怀孕。如果皇帝说“留”，总管则会记下“某月某日某时，皇帝幸某妃”，从而留下受孕的备案。

在大清一代，后宫其实是一个制度严密的机构，说白了是皇帝造人的专属机构，在这里存在的严格的等级，下面咱就随意聊聊皇帝造人的那事儿。

首先，在后宫中有头有脸的皇后，皇贵妃，贵妃，妃子等这些主要人物，几乎无一例外都是出身高贵且基本都是满族或者蒙古族，汉人女子基本是没有机会当妃子的，因为清代皇室要保证自己所谓的血统纯正，（其实完全也是自欺欺人啦）在皇家基本每年或者几年都有选秀活动，这个活动就是在符合条件的家庭中选择女子入宫，如果运气好，便可以成为后宫的女主，一国的皇后，比如慈禧当年就是通过选秀入宫的，后来一步步的成为了大清朝的无冕女皇。

下面，接着聊聊这些已经被选中的后宫女子是如何才能被皇帝临幸，后宫机构中有一个叫做内务府的部门，他们是专门负责皇帝的方式，每每到了晚上，负责的太监便会拿上来一个盘，上面有当天可以服务的妃子的牌子，皇帝如果有兴趣，便会一一查看，然后选中一个牌子翻过来。

这个本选中的妃子便成为了今晚的幸运儿，她得到通知后，马上沐浴洗香香，完事儿后一丝不挂的等待内务府敬事房的太监前来，这时候她会被一床大被子裹上，由三个太监扛着到皇帝的龙床边上。

尔后，妃子由皇帝被子的右下角爬入被窝，下面的事儿大家自己可以脑补，（此处省略10000字），完事儿后，妃子是没有权利在皇帝这里留宿过夜的（但是皇后和皇贵妃是有权的），随后又被太监们用被子裹上，送回自己的寝宫。这个时候负责记录的条件则记好交合的时间，以备今后生了孩子的档案。

有人想做皇帝，无非就是想夜夜翻牌子，殊不知有些事儿，做多了就恶心了，成了任务后也是十分无趣的。