《红楼梦》为什么要先写真隐士和贾雨村？不直接写宁荣二府，用意何在？

真真假假假假真真，有了前面铺垫，后面才好写

这叫“曲笔”之法。犹如电影中的长镜头，由远及近，由让旁观的第三者牵引出来，增加了悬念感、真切感，和立体感。曹雪芹能书（书法）擅画（时常画书画换银子糊口），所以《红楼梦》的立体感、镜头感极强，一人、一物、一室，都让读者有一种身临其境的感觉，按现在的说法叫穿越感，感觉既亲切又陌生。一个个的人物活龙活现，仿佛就在眼前，让你产生一种想伸出手来，拉一把的感觉，或者拉一拉宝钗的手，或者拉拉黛玉的手，或者拍一拍宝玉的肩膀，和王熙凤说说话，与探春一起写一写书法，与惜春一起画一画大观园，与史湘云碰一杯酒、对一句诗，然后看她酣睡花丛，还可以与宝钗一起扑一扑蝴蝶????，像宝玉那样摸一摸宝钗雪白的手脖子把她比作杨贵妃。当然，也可以到怡红院给宝玉过个生日，一起醉醉酒，中秋月下菊黄蟹肥，咏和个螃蟹诗，到潇湘馆看看黛玉发春困，还可以给她拭拭泪……等等。

《红楼梦》的主角看似是贾宝玉和林黛玉，其实作者不过是把当时的封建社会现象导致的悲剧，通过这两个人摆在了最显眼的位置，让观众们首先看到，至于作者对当时社会现象和制度的真实剖析，还有厌恶反抗，只能略有保留的体现在贾雨村和甄士隐两个人身上，毕竟他对抗那些势力还是人单力薄，必须隐晦起来。

曹雨芹给这两个人物的姓也是别有一番用意，谐音假和真，真亦假来假亦真，真真假假两个面的故事，其实都是当时社会的真实写照。

我是大野泽的风，致力于原创问答，我来回答这个问题。《红楼梦》一开头写甄士隐和贾雨村，有何真意？其实作者就是埋下一个伏线，千里伏笔，从两个小人物入手，写贾府以及四大家族的关系，这样的伏笔颇有意思，比如两个人的名字。甄士隐和贾雨村。所谓“真事隐”和“假雨村”，即真事隐去，假雨村言，也就是说这一部《红楼梦》真真假假，假假真真，您读一读就行了，不要认真，并不是真实的，都是把一些事情借着贾雨村之口说出来罢了。这是作者的一种高级的写作方法。我们知道，甄士隐一开始便遭遇爱女丢失，家族蒙难，受岳父欺负，所以看到一僧一道之后便了悟出家。联系《红楼梦》一头一尾，我们知道甄士隐的当下就是宝玉的未来，这里写的很高级很隐晦，但是我们也可以看到其中的端倪。而贾雨村并不是一个很高尚的人，但是他因种种机遇和贾府攀上关系，从他的发迹来看，他依靠了甄士隐，但是最终归却恩将仇报，在英莲这个事儿上，他选择巴结上级，而不去报答恩人。而贾府也帮扶了他，其实也隐喻着最终他也会背叛贾府，贾府最终败落，贾雨村势必要踩上一脚，表示与贾府断绝关系，以获得更高的职位。这里也说明《红楼梦》要说明的一个问题：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，不过，这样的人情，是作者不乐意为的，通过宝玉之口体现出对这层关系的反感。所以贾雨村作用如何，其实是为了衬托最终贾府的败落罢了。我是大野泽的风，更多有趣有料的问答，请关注我哟。

为什么不直接写宁荣二府,而是写甄士隐和贾雨村呢?我认为是以下原因:

假设你现在要写一本家族小说。你是不是要写一下家族的基本结构？是的。那么如何写这基本结构呢？他不是一个故事，不是一幅画面，而是一个关系谱系图。

作者不能突然跳出来说，在讲故事之前，我们来看一看贾家的人口普查数据……太出戏了对吧。曹雪芹选择让书中人物来说。那么让谁说呢？对谁说呢？主要人物如贾母宝玉之类，显然不合适。

除了谈恋爱的时候，一般人也不会随便跟人家说自己家的谱系图。只能是让一个了解情况又并非主要人物的配角来说。对谁说更简单了，一定是一个不了解情况的人，配角。贾雨村先生最合适了。

至于前面的甄士隐先生家兴衰的事情，是一个前戏，甄家由胜而衰，恰是贾府由盛而衰的缩影与预言。全书一开始就是甄家凄凄惨惨妻离子散的故事，你觉得贾家的结局会好吗？

曹雪芹很善于玩这一手。先在前面放一个缩影，谶语，后面结局揭晓的时候，读者恍然大悟，若有所思。这像是诗经里的兴。还有，曹雪芹在文中写，造园林，一是要胸中有沟壑，二是要在门口放一块影壁，将景色都挡住，曲曲折折得走，才有情致。他的文学创作也是如此。

一开始就元妃省亲黛玉见宝玉，太突然，一定要曲曲折折，从芥豆之微的配角写起才好。这些配角可不简单。贾雨村，刘姥姥都是重要线索人物，由始至终没有丢。

就说这么多吧,希望对你有帮助!

《红楼梦》历史经典名著，人民文学出版社1982年8月北京第一版 共1075000字（含高鹗后续的40回）；甲戌脂本《石头记》总字数731017个字； 戚本《石头记》约61万。如此巨著涉及人物近千人，关系逻辑合理，单靠虚构，无法想象，其中纪实一定是主体，为避文字狱，隐去了真氏，包上了虚构伪装。

其中贾雨村，虽然不是主角，却是最关键的人物，而甄士隐是贾雨村走向识途的关键第一恩人，贾雨村第二恩人是林如海，第三恩人是贾政，此三个都是读书人，都没看出贾雨村的人品和当时的社会现状，因而都以悲剧结束，尤其是贾政，举荐了贾雨村，最终反被贾雨村落井下石，更加说明贾政的目光短浅、目不识人，贾家的落败已是必然。

第一回的故事，穿索在真实与神话之间。带甄士隐女儿出去看花灯，弄丢英莲逃跑的仆人叫霍启（祸起）。

癞头和尚和跛脚道人，说英莲有命无运的意思，是说她出身不错，在一个富有乡绅之家。可是运一直不好，一直到最后遇到薛潘。她一生悲惨命运，早在开篇第一首诗中，皆直接道出。

四句诗：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消云灭时。

英莲此生注定走不出这样宿命，即便一开始就知道结局，道出: 好防佳节元宵后，便是烟消云灭时。依然听不懂。

紧接着，贾雨村出现。贾雨村的名字叫贾化（假话），就是假的语言说人间的故事。他是一个落泊书生，遇到甄士隐。甄士隐因为惜才之心资助他。故事转折到娇杏（侥幸）。

甄和贾两个对比的人，贾雨村努力向上爬，甄士隐个性非常淡泊，从一个有钱的家族到没落。

真和假，都是说起落的关系。贾雨村是现实儒家的人，知道如何去钻营成功。而甄士隐则是活在道佛的人。

贾雨村拿到甄士隐资助的五十两银子之后，连夜离开进京赶考。

真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵节。英莲走失，家里失火，回到乡下，又遇到旱灾，投奔岳父封肃。谐音“风俗”，就是世俗势利之人。

谢谢邀请！《红楼梦》这部文学巨著，在我面前就是高不可攀的一座喜马拉雅，穷其目难望全貌。那第一章就是那珠穆拉玛峰不登其上就看不清她的真容。如果把她整部著作比作一个大葫芦，那第一章就是葫芦尾上牵一发而动全身的那根生命结，要给这个结起个名字的话就是甄士隐和贾雨村。

甄士隐和贾雨村写的看似是两人的故事，从他两人的身上都可以折射出作者的家庭及自己命运的影子，在我看来这两个人只是一体两面的一个"风月宝鉴″而已(个人观点)。试想没有这个生命结何来这个大葫芦？只有通过这个结我们才好去推测这个葫芦里到底装的是什么药。

那作者为什么不开门见山而费尽心机这样写呢？当然于他的处境及悲惨的身世不无关系。

曹雪芹出身清代康熙年间。曾祖父曹玺任江宁织造。祖父曹寅曾是康熙帝的御前待卫，后任江宁织造兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。可想，少年的曹雪芹也曾是锦衣纨绔风流倜傥的公子哥一个。可惜的是曹家因宫廷为争皇位发生内斗而站错队伍，雍正初年遭到抄家查办。经此一难而败落。对家庭的重大转折曹雪芹看在眼里，深烙心头，从此逐渐产生了朴素而不自觉的反"潮流”判逆意识。

在他的后半生又相继遭到丧妻失子之痛。就在这"满径蓬蒿""举家食粥常赊"的境遇下他没有沉沦，更加痛恨时政的黑暗，苍天的不公。一腔怨气与怒火他需要发泄以警世人。

最好的方法就是用笔去写，去呐喊…

但是，政敌当道，文字狱盛行，稍有不慎就会有牢狱之灾，怎么办？为了让自己的著作流传于世也只好把真事隐去(甄士隐)，借假语村言(贾雨村)去发泄自己的满腔恕气与怒火，吵笑讽刺封建制度的吃人本性。

可真是:

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味？

这个问题是我第一次看电视剧《红楼梦》想要问的问题，觉得第一回甑士隐和贾母村好像没有任何的关系，后来看了《红楼梦》原著后才看懂这里的意图。

甑士隐本来是一个乡绅，家境比较充裕，只因为自己的女儿英莲被拐子拐了，后来又遭遇大火，烧干了整个家，变卖自己的家产投靠岳父家里，最后出家，这是甑士隐的整个过程，我们要知道甑士隐的女儿和宁宋二府是有关系。

甑士隐的女儿叫做英莲，被人拐卖后被一个叫薛蟠强夺，并且收在底下当妾，而薛蟠是薛家的，他的妈妈薛姨妈正是贾府王夫人的姐妹，所以是由香菱点出薛蟠，在由薛蟠点出宁荣二度。

而相对于贾雨村来说，他做官被贬之后依靠的是贾府的势力恢复官职，而这其中有一个重要的原因，由林如海写推荐信给贾政，要贾政帮助贾雨村，而林如海又是贾敏的丈夫，而贾您又是贾母的女儿，这也是间接引出宁荣二府。

对于贾雨村来说，他本来是一个穷秀才，是在甑士隐的帮助下做官的，他的性格是一心都想往上面爬，不但的追逐功名利禄，他是典型的从无到有。

而甑士隐不同，他的家境本就富裕，追求自我，但是就因为一个转折点，他的命运也发生了巨大的改变，这个转折点就是女儿英莲被拐子拐走了，接下来一连串的坏事都发生在他身上，房子被烧，农田干旱，最后出家了，他是典型的从有到无的过程。

似乎宁荣二府也是这样的，也是从有到无的，在开始的创业的那几代，是非常艰辛的，比如宁国公荣国府，贾代化，贾代善以及贾母，他们用自己的血打下的江山，但是一直到后面的子孙越来越不像话，只知道贪图享乐，不思进取最后导致家境的败落。

但是甑士隐的甑家和贾家似乎不同，一贾家比甑家要大得多，二是甑家的败落纯属于天命，没有自家的人为，而贾家却不是，是因为人为，由于很多子孙的不思进取才导致今天的结果。但是两者的相同点说的是荣辱兴衰都在一瞬间。

开篇就告诉你，真事已经全部隐去，故而领入红楼的是甄士隐。既无真事，所剩的全是假语村言。是故又出了贾雨村，走入红楼的也是贾雨村。

作者以此告知读者，红楼梦所写的全部都是梦幻泡影，没有一件真事。真正的东西全在读者心里，它只是一面镜子，名为风月宝鉴。所以每个人看到的红楼都不同！

君子之看红楼，可见到家国仇恨，白骨累累！纨绔之看红楼，可见到淫词艳句，富贵风流。小人之看红楼，可见到利益权谋，奇巧营私！权奸之看红楼，可见到进退厉害，为官之道。学者之看红楼，可见到家族兴亡，风花雪月！平民之看红楼，可见到人生苦短，富贵难长！

红楼，是一部百科全书，却没有既定答案。

红楼，是一部历史，可使我们知晓兴衰。

红楼，是一位哲人，可以教化每一个人明了得失！

红楼，是一场梦，梦中人生如此，梦醒万事成空！

《红楼梦》全书得已到访太虚幻境的人，只有两个，一个是梦中的甄士隐，一个是梦中的贾宝玉，可见这两人冥冥之间有某些联系。对照太虚幻境中的对联是：假作真时真亦假，无为有处有还无。可知甄士隐就是贾宝玉，而贾宝玉就是作者自己。书中写贾府由盛到衰的命运，实则写的是曹家的变故过程。

甄老爷，名费，字士隐。“真废”，又何尝不是作者对自己命运的调侃和哀叹？所以是曹雪芹在第一回自评：

满纸荒唐言，一把辛酸泪!

都云作者痴，谁解其中味?

开篇不出荣国大族，而先写乡宦小家。是一种以小见大的笔法。

甄士隐在短短的时间内从乡绅富户，到家破女失，到最后悟道出家的命运，就是贾宝玉的先导版写照，预示了贾宝玉和他家族的真实命运。

贾语村从落魄穷儒，到金科高中，到两入仕途，看似官运亨通，却都是迷人眼的浮华假象，终是水月镜花。

士隐于梦中听说了众人来历，点出了神瑛侍者和绛珠仙草人的“木石前盟”。梦醒写身为富家小姐的英莲被父亲疼爱，而后甄士隐与穷书生贾雨村结交甚厚。并慷慨解囊相助，送雨村付京赶考。

此后甄士隐连遭不幸：女儿丢失、家遭火灾、天灾人祸、寄人篱下、贫困潦倒。如此坎坷的经历，使甄士隐彻底醒悟了。他听了疯跛道人念的“好了歌”，则心领神会，并立即解注，随之飘然归隐。这“好了歌”，特别是“好了歌注”，概括了贾府的家族悲剧，暗示了小说主要人物的不幸命运，解释了小说的主题思想。

甄家遭火灾，对照刘姥姥讲马房失火的故事；甄家因遇天灾人祸而在田庄难以安身，对照了贾府因遇水旱灾害而地租难收，收不抵支；甄士隐寄人篱下，对照了林黛玉母逝进贾府；甄士隐归隐出世，对照了贾宝玉最后的出家当和尚；甄家小女英莲丢失，便有英莲被带入贾府。

而将林黛玉带入贾府的人，是贾雨村，把英莲“判”进贾府的人，也是贾雨村，可见此二人既是全书基调，也是全书整个故事的缩影和化身，是全书的引子，也是贯穿全书的线索

给《红楼梦》做个凡例，提醒读者理解的方向。真事真人隐写于中，用于阐释道理。假语是反话，是说红楼梦中隐含的道家道治思想将永存，必将成为世界最终方案。

为什么《红楼梦》开卷写甄士隐和贾雨村，没写宁荣二府？

一一是按中华文化、应用数学、乘龙一一得一乘法口诀要求写的

《红楼梦》是《道德经》的文艺版，九九八十一章回一一对应。《红楼梦》第八十一回放在第一回下半回，从"一日到了中秋佳节……"为八十一回的内容。《红楼梦》前八十一回中有九九乘法口诀密码。第一回开始一段说:“此开卷第一回也……一一细考……编述一集，这是告诉读者“一一得一”的应用数学乘法口诀(后续的四十回没有这样的密码)。

乘法中一乘一得一是一个假乘法，没有意义。在中华文化、应用数学、乘龙中，一甲代表士、干部、指导思想，这是人类第一个社会形态原始科学社会的真事。在封建社会中，这一个得数“一”真的士事隐去了，不见了，成了"真士(事)隐”(甄士隐);而“一乘一"假乘法代表的一甲代表士、干部、指导思想，靠(乘)一甲代表士、干部、指导思想，不靠人民决定干部、物质决定意识的“玄"(玄字意)假士、干部理论，没有意义的指导思想话语却保存下来了，即“假语存”(贾雨村)泛滥，造假泛滥。

《红楼梦》开卷写甄士隐和贾雨村，没写荣宁二府，正是按这中华文化、应用数学、乘龙一一得一乘法口诀要求写的。

详见拙著解密红楼梦真味道(含《道德经》译文)。

(文/刘树成)

我认为，《红楼梦》不直接写宁荣二府，而是先写甄士隐和贾雨村，有以下这几点原因。

一 交代该如何读这部书

甄士隐的谐音是“真事隐”，而贾雨村的谐音是“假语村”，也就是作者要提前告诉大家，这部书是将“真事隐去，假语村言”来写的。

既然书中内容是“假”的，而假的反面就是真，所以，作者要我们反着来读这部书。

最明显的就是，有一个贾宝玉，就还有一个甄宝玉；有贾府，就还有一个甄府。

书中有一次提到，在贾府正是极盛的时候，甄府不知为什么就被抄家了，那也就是作者要告诉我们，贾府也快了。

当然，还有其他的方面。《红楼梦》大约成书于乾隆年间，文字狱已经不那么恐怖了，然而作者还是得要小心一些。

就像“风月宝鉴”一样，得看反面。

二 无论是甄士隐，英莲，还是贾雨村，这三个人物都在书的后面提到过，是书中的较为重要的人物。

而且由甄士隐的梦，还引出了对太虚幻境和一僧一道的描写。贾雨村更是贯穿了整部小说。作者先写的这几个人物，都不是白写的。

三 古人写书，都爱先写个“楔子”，一般没有直接就写主人公的。那《水浒传》，不也是先写的洪太尉吗。

俗话说万事开头难。

写小说则有两难。一是开头难，二是结尾更难（很多文学作品就失败在结尾上）。

文学艺术创作，不是照搬生活，而是要源于生活，高于生活。因此，在创作过程中，就需要调动一切文学创作手段（结构、人物、情节、语言、手法等），匠心独运，精心谋篇布局，使之典型化，形象化。

由于历史的不幸，曹雪芹写的《红楼梦》的真实结尾，我们已经无法看到了。

所幸的是，曹雪芹的《红楼梦》的开头，我们现在可以看到。

曹雪芹为什么把甄士隐和贾雨村两个人作为开篇人物来写呢？我个人认为，曹雪芹恐怕主要出于如下几点考虑:

甄士隐和贾雨村在《红楼梦》中，是两个非同小可的人物，直接关联着贾家的兴裒，关联着主要人物宝玉、黛玉、宝钗的命运结局。所以，安排在全书的开头，由他们引出故事的开始，主要人物的登场。

由甄士隐引出一僧一道，引出葫芦庙大火，引出好了歌与解好了歌。

由甄士隐引出贾雨村，再由贾雨村引出林黛玉、贾宝玉的登场亮相。

而且，我相信在曹雪芹的《红楼梦》结尾中，一定还有这两个人登场。

“假作真时真亦假。”他通过风月宝鉴，一再告诉读者，只能看背面，不能看正面。正面好看的东西，那是假的；背面吓人的骷髅，那才是真的。

这关乎《红楼梦》全书的宗旨，是曹雪芹真正想告诉我们的东西。

因而，放在开头是理所当然的了。