现实中，“诗和远方”是怎样的？

诗和远方，只是对一个人所向往的美好事物的心理投射。所谓“眼前的苟且”，也是心理投射。

举个简单的例子：我的房间干净整洁，微风吹起洁白的纱帘，晶莹剔透的水晶花瓶里插着一束马蹄莲，那是爱人送的礼物，我捧起一杯清茶，细细品味，面前摊开一本书，耳边是轻柔优美的音乐……——有钱有闲有爱，这就可以是一个人的“诗和远方”，不一定非要有诗，也不一定非得去远方。

然而现实是，我下班回家累成狗，周末还加班，白纱帘已经几个月没洗了，花瓶蒙上了一层灰，我得提醒自己明天别忘了把枯死的花丢进垃圾箱，晚上喝茶会睡不着，洗个澡刷一遍朋友圈关灯睡觉。——这是“眼前的苟且”。

OK，我今天好不容易休假了，这意味着要达成别人眼中“诗和远方”的意象，我需要打扫卫生换洗窗帘，把花瓶擦得闪闪亮，给自己买一束花放进去，摆在一个合适的地方。想喝茶还得去买茶叶……然后我是自己做饭吃呢还是叫外卖呢？对了厨房也得收拾！正忙着，叮咚，老板微信，叮咚，同事微信，叮咚门铃响了，来收物业费的……。——如果我一件一件把这些事情都处理完，然后自己很开心，很有成就感，很放松很享受，这也可以是诗和远方的意象；而如果这些我都不愿意做，但是我必须强迫自己做，完成之后想到明天又要上班心里只想爆粗口，那么这仍旧是“苟且”。

总结一下，你给自己怎样的心理暗示很重要。有的人，能把平凡的生活过得有滋有味乐在其中，因为“诗和远方”就在他心里，不需要拿本诗集去旅游；而有的人永远觉得眼前的生活是苟且的，每一天都在抱怨，就算你真的给他本诗集让他去远方，他仍旧会是如此，诗和远方只能是他不切实际的空想。

生活除了眼前的美好，还有更美好的远方！

现实中，"诗与远方“就是燃烧的激情与美丽的憧憬。

生活中有激情就会有动力，去爬山登高望远；去创作战斗的檄文；去朗诵华丽的篇章；去抒发超越的情怀；去追求美丽的爱人；去探索历史的答案。

所有这一切，是因为心中有梦想，远方在召唤。在前进的路上那怕风雨交加，弯弯曲曲，坑坑洼洼，也无所畏惧丶退缩和犹豫。

生命的激情，就是燃烧的岁月。人生的梦想，就是望梅止渴的远方，就是充满诗意的圣地，就是心花怒放的乐园，就是那永远在夜空中微笑的月亮！

从生命的历程来说，哪有什么“诗和远方”，不过是我们梦想的“水中月、镜中花”罢了。个人以为，“诗和远方”不在于“诗”、也不在于“远方”，而是在于我们心里所能达到的人生境界。更确切一点说，如果人生的“境界”不够高远，即使到达了“梦想的远方”也是难明其妙，终究还是了不可得。又假如我们的人生境界足够高远，眼前的一切与远处的“诗和远方”又有何异，徒增烦恼而已。因此，人生境界的高远，才是我们追求的重中之重。离此，人生又何谈“诗和远方”。

“一叶障目，不见泰山”是人生的悲哀，“放不下的索取意识”是人性的烦恼，每天梦想的“诗和远方”更是烦恼的助推剂。头上有同一片天空，脚下是同一片大地。大自然不曾亏欠我们每一个人，只有不知感恩者才会怨天尤人。人性的悲哀吗？生活的必然吗？我看都不是。

一个人，生活中的最难的问题，就在一个“信”字上。1.信,诚也。——《说文解字》2.信,言合于意也。——墨子经3.定身以行事谓之信。——国语·晋语。信，是诚实，也是信仰、也可以是不疑、还可以是某些人生的准则。老百姓中流传一段话，叫“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。那么，人为什么会有这么大的差距呢？要我看问题的根源就在一个“信”字。一等人听见了，就相信了，不用刻意告诉他，他也会按照正确的方向前进。二等人必须有人讲解，告诉他如何如何做才行。三等人更麻烦了，得在棍子压力下，才会被动地有所行动。当然，还有一部分人不论别人怎么说，自己则做起了“鸵鸟”，沉浸在个人的世界里“顽固不化、一意孤行”。孰好孰坏、我们怎么去选择，我想考验的不仅是我们人生的智慧，更是对人性本质上的检验。

因此，人生最大的问题不是无知。只要用心学习，“无知”我们可以通过学习得到改善。而“多疑不相信”却比“无知”难对付的多，改变起来也要困难得多。好比我们做事情，不熟悉可以通过学习学习，慢慢就会得到改善。但如果我们不相信别人的正确意见，一味以自己的观点来操作，失败的几率就会很高。由此，人生中的事物我想大概也是如此。如果我们形成一个正确的做人信念，用道德约束自己、以正能量充实自己，人生和生活是不是会顺畅一些呢？

任何企图以外界因素改变个人内心的想法，我认为都是行不通的，也是错误的、不可能的。人生要想有所改变，必须从自身做起，从我们的思想上做起。因此，我认为不论人生时段时段、不论身在何方。“诗和远方”不在身外，而是存在于我们的心里。更准确地说，“诗和远方”只存在于我们的思想里、精神上。所以，现实中的“诗和远方”不是有形的，也不是我们肉眼可见的。它只能做为一种信仰存在于我们的精神之上。并以道德做为“正信”的原则和思想，才会有所收获。

“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，曾让多少人因“眼前的苟且”倍感无奈，也曾让多少人因对“诗和远方”的向往而倍加努力。

但“诗和远方”并不是文艺青年的专利。每个人心中都有梦想，无论年轻，还是年老，无论贫穷，还是富贵。只要你不忘初心，你也可以向往“诗和远方”。

今天早上看到一段话，“世界上有一条很长很美的路，叫做梦想；还有一堵很高很硬的墙，叫做现实；翻越那堵墙，叫做坚持；推倒那堵墙，叫做突破；坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念。”

即使生活艰难，即使面前那堵墙很高很硬，但墙里的你努力的样子依然美丽，你对墙外美好生活的向往就是你心中的“诗和远方”。

在追求梦想的漫长征途，需要我们不忘初心的信念，需要我们坚定不移的定力，需要我们矢志不逾的毅力。

问答原创 （图片来自网络

）

诗和远方，既是一种才气，更是一种情怀！

诗，是一种才气。现实生活中，人，首先要脚踏实地去拼搏、去奋斗，干出一番事业，创出一片天地，在这个过程，汗水与“诗”一起感韵，劳动与“诗”同步起舞，艰辛与“诗”一同高歌。

远方，是一种情怀。现实生活中，人，既是幸福生活的创造者，同时又是幸福生活的享受者。世界这么大，祖国的绣丽山河这么美，生活这么美好，一定要有张有驰地，去感受、去品尝、去回味人生的“千姿百昧”！

谢谢邀请！

“诗和远方”，说起来就是很美好的事情，而并不只是文人才追求或者夸大的问题。当然，懂和爱，其实是两个概念，如同《红楼梦》进大观园的刘姥姥。

但至少在字面上理解，它有两个属性。第一，关于“诗”，在这里是我要把生活过成诗一般的模样，如“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，这首五言绝句大意就抒发了这样的意境。江山沐浴着春光多么美丽，春风，把一阵阵的花香送到我的心扉。温暖的阳光消融了大地，勤劳的燕子已经开始啄泥磊窝，太阳晒暖了沙子，本该游泳的鸳鸯，却贪恋舒服，慵懒的睡在了沙堆上。“绿遍山原白马川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。这首七言绝句也大意是说了，四月天，春风万缕，把白马川都染成了一片绿色大地。春雨朦胧，飘渺如烟。本该好好赏春，可四下里一看，没有一个闲着的。才把桑叶摘了，又要去水田插秧子。虽然是很劳累，但累并快乐着。虽然他们不一定说得出，但他们一定可以想得到。

第二，关于“远方”。在这里，远方，其实是“代指”的意思。她可以是之于自己很遥远或者并不遥远的地方距离，既可以是具象目标，也可以是抽象目标。如，我儿子明天要结婚了，多希望他过得好，今年我们种了新品种，但愿能达到千斤一亩哈，这些都是人们想要的远方。更多的时候，远方，只是一种愿景，而并非要去到某一处所在。

好，我们再回到最后的现实中来，人，生存是第一法则，“诗和远方”，毕竟在很多时候，会和生活中的酸味、汗味、辣味、臭味一搅和，就变成很现实、很不诗意的“骨感”了。那个以“世界那么大，我想去看看”理由而写辞职信的女教师，倒是很潇洒地把自己的领导炒了“鱿鱼”，也很潇洒地去了国内几个景点玩了玩，更很潇洒的结了婚、生了孩子，在古镇开了一家民宿店。离开柴米油盐酱醋茶，再好的诗，她都不是诗了。但随之而来的是，她仍旧把开店想成很诗意的事情，不去研究如何召得“凤凰栖”，曾经专门去看了看她在网上红了几年的民宿，相比较的是别的店车水马龙，她的店却门可罗雀。这些，是和所谓的“诗和远方”大相径庭了。

今天，断断续续写了一天，也是在路途中发现了属于我和他们共同的“诗和远方”，一群在田里插秧的大妈级农民。欢乐的笑声和大滴的汗水洒在田野里，绿色和褐色的秧苗育成了诗行，很敬畏，很感动。小结一下，每一个人的具体情况都决定了是否会生活如“诗”，但“远方”一定会有，那就是他们心中所深藏的美好愿望。

诗是情怀，远方是执念，有情怀就会有诗意，有执念就会抵达远方。

把日子过成诗，风有风的浪漫，雨有雨的柔情，这是诗。

把日子过成诗，饭有饭的温馨，茶有茶的恬静，咖啡有咖啡的香醇，这是诗。

奔波有奔波的乐趣，忙碌有忙碌的充盈，这是诗。

闲暇有闲暇的惬意，平淡有平淡的安逸，这是诗。

风动了，心动了，这是诗。天晴了，下雨了，这是诗。

左手柴米油盐，右手风花雪月，这是诗。

用诗意的眼光看生活，苟且就不那么苦，就是给生活加糖，加了糖的生活就是诗。

把日子过成诗，生活就不会那么难，就是给生活加鸡腿，有鸡腿的生活就有诗。

日子是诗，书是远方，一手托起生活，一手执着书本，这就是现实中的“诗与远方”。

在书中走万里路，书中有我们想要的远方，用书丰富我们的大脑，情怀与执念我们都有，诗与远方就在眼前。

我是@译朵深渊色 ，关注我，一起讨论更多问题。

诗意处处在，懂赏有远方

人们常说，人生不只是对生活的苟且，还有诗和远方。在现实中，怎样理解诗和远方呢？

所谓“诗”是指诗意的生活，它不只是对未来的畅想和幢憬，更是在现实生活中，对价值的取向、幸福的定义、审美的选择、处世的探求、读书的乐趣、交流的开心、谈吐的风趣、表述的幽默、休闲的惬意、家聚的温馨和音乐的享受，等等。

所谓的“远方”，是对美好未来的期许和追求。有目标可聚焦，有计划要实现，有宏图可施展，有允诺要兑现和有恩情要报答。而不是在生活中，得过且过，苟且偷安，面对困境，一筹莫展。

“远方”是奋斗的动力和精神的支撑。而“诗”

会在奋斗的旅途中，还寂寞以情趣、单调以色彩、酷淡以调料、止涩以润滑和重压以减负。打个比如，雾中登山，如果有计划、有期许、有情趣和丰富的意像，即使在山下望不到峰顶，你也会举步不疑，信心有加，轻松到达。否则，只能是举棋不定，步履唯艰，垂头丧气，甚至放弃。

所以说，诗意处处在，懂赏有远方。游离诗外苦 ，入境万花芳。

现实是严峻的，所谓的“诗和远方“，只是文人的一种浪漫罢了。

远方和诗，是我国文人追求和憧憬的生活境界。似乎超越时空，其实都生活在现实中，都在地球上。

现实中的诗和远方是怎么样的？

你好，我是箬曦，很高兴回答你的问题。

整句话是，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。这里的“诗”到底是什么？是诗情画意，是浪漫人生，还是诗歌诗词？远方，有多远？在天涯海角，还是万里之外？恐怕每个人对这个词都解释不清包括我。只能是仁者见仁智者见智。个人理解，远方在自己心里，眼里，脑海里，就是未来。诗在哪里？诗在生活里，在爱情里，在你对人生的态度里，也在你眼中。

阿炳双目失明，却演奏出绝唱《二泉映月》。他看不见曲谱，看不见胡弦，曲中那些画面，那跳的音符，那美妙的旋律，都是他心中的诗与远方。盲聋哑人，海伦·凯勒不但考进了哈佛大学，而且还成了美国当代著名作家，代表作，Three days to see假如给我三天光明。她的世界里没有光芒，没有语言，没有声音。她笔下那些作品中的内容，就是她的诗和远方。

就像俄罗斯诗人普希金在 ，假如生活欺骗了你，诗中说的一样：

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，

不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去；

而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。

这首诗告诉我们，假如生活不如意，我们也不必难过不能妥协，相信阴霾都会回去。上帝给我们一双眼睛，我们就应该发现生活的美，要把生活过的像诗一样的浪漫有情调。不一定富裕，但一定要有理想有追求，有奋斗目标。闲时在风和日丽的下午，坐在藤椅上，头上是垂落的紫藤花闻着香味，悠悠然沏上一杯清茶，捧一本书在手，诗和远方都在你的悠然自得中。想把自己活成诗，首先你自己心里要有诗。想到达远方，你要先挺直腰杆，走向阳光。

我是@墨韵軒I箬曦 学浅，文有不周，请多指教。希望我的回答对你有所帮助。你对此问题有什么看法，请评论区留言探讨。

诗是一种文体，表达的是现实和理想的场景，大道至简，言简意赅，充满空间想象力。远方是对自己的寄语，心有多高，路有多远。现实生活会不断调整目标，通过不断努力，修正过往，立足现状，才能志存高远。

现实中，还是更脚踏实地一点好。当然，若能兼顾“诗和远方”那是更加美好的生活图景。

“诗与远方”就是美好的情怀，就是对未来美好生活的憧憬与向往，如果一个人内心没有“诗与远方”，那么会觉得生活平淡无奇，甚至会产生厌世情绪，有的甚至会堕落的。

一个伟大的民族一个国家总会向往自己美好的“诗与远方”，中华民族的伟大复兴梦，就是中华民族的“诗与远方”。就是一个普通人也有自己的“诗与远方”，希望国家富强，希望人人幸福，希望获得美好的爱情，希望家人幸福安康，希望老人安度晚年，希望儿女健康成长并成为有用之才，这就是普通人的“诗与远方”。

不要把“诗与远方”看的过于神秘与遥远，其实“诗与远方”就在我们的面前，就在我们的脚下，树立正确的人生观与价值观，并为之而努力奋斗，脚踏实地走好每一步，那么我们“诗与远方”就一定能实现。

每一个人的“诗与远方”，需有正确的方向与正确的价值观，如果不能树立正确的“诗与远方”，即使实现了自己已偏的“诗与远方”，那么也不会有真正幸福的“诗与远方”。比如为挣钱而挣钱，没有以天下为己任的情怀，即便是成了百亿富翁，内心也会空虚而无聊，甚至去做出无耻的事来，最近网络上热炒的鲍某性犯未成年少女之事，就是典型例证。现在一些人有钱了，由于没有树立正确世界观的“诗与远方”，只将他们的“诗与远方”定位于获得更多的金钱，即便是成功后，也会有做有损社会道德和违法的事，会无聊的去吸毒去玩弄异性，成为一个无耻之徒。

丰收的庄稼是农民的“诗与远方”，精品出厂的机器是工人的“诗与远方”，杰出的科研成果是科学家的“诗与远方”。让我们都树立起正确的“诗与远方”，并共同为之而奋斗，那么世界将变得越来越美好。

（图片来自于网络）