你见过的最美短诗是什么？

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谢谢邀请，我是不问园。上邪 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。我认为这首诗歌最美，把相知相惜的心意与自然现象结合，表达了不死不休的决心！

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我认为是北岛的诗《人生》。这是30年前感动60后，70后的最短诗，也恐怕是迄今世界↑最短的哲理诗。请看：

人生

网

正文比题目还短，全诗仅仅三个字。却道尽了许多人在追问的话题：人生究竟是什么？

由于在上世纪80-90年代，商品发表冲击，下岗成常态，各种西方思潮来袭，年轻人的价值观正在新旧交替和重建，非常迷茫。

因此。这首诗正一语道破他们心中的疑惑，为对人生的认知有一个方向。

人生是复杂的，就像一张网。只有穿越网口，才能奔向自由天堂。

对人生的讨论很多，唯有北岛独具慧眼，把它以最简单的语言揭破。

北岛的《人生》发表后，备受追捧，成为当时不少年轻人的座右铭，指引他们前进的方向。

因此，但从意义上讲，《人生》是最美的断诗。

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我印象比较深刻的短诗是卞之琳的断章我站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗简短四行诗35个字，字里行间衔接紧凑充满寓意，意境很美。题目的由来？本来这首诗不只是这四句话，作者反复斟酌以后，就把这四句单独拿出来，构成了这首短诗。这就是这编断章。为什么喜欢这首诗？第一次读这首诗的时候大约在上高中的时候。这首诗是课外阅读资料，读完以后处于朦胧期的我，完全进入诗的意境，构思着诗里面出现的画面，但是感觉还没体会出来诗里的含义，所以到现在还是只读其表。创作这首诗的时候作者正处于青春年少，对于爱情的期盼，满满的情意充满在这首诗中。而且运用多角度的描述，衬托出诗中的物景这首诗虽简短哲学思想“相对性”体现的淋漓尽致。桥上人在看风景，窗里的人也在看外面的风景，你在景里，他同时也在看景。桥上人还装饰了在看景的人梦。意境之美需要细细品味。诗中的“装饰”二字的使用，也多有争议，李健吾老师对其理解是装饰别人后，自己内心的悲楚，空虚落寞的心情。而作者自己的理解确是诗中二人的相对性，互相装饰别人的意境。诗的意境很广泛，无论怎么理解，都是诗中之意，无外乎读者的理解不同。明月与窗子的意境，想到夜晚的画面。也能触景生情，多么唯美的画面，明月照亮了窗子，也照亮了诗中的人。明月寓意作者心中的灯，指引着他的方向。以上是自己的略见，欢迎评论指正。

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春水初生，春林初盛，春风十里，不如你

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万般皆下品 惟有读书高

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下面这首小诗是我自己写的，大家看怎么样？（原创）永远等你等你等了很久,相思无声的落满深秋,仰望天空南迁的大雁,风悠悠,  云悠悠，却不见你如归的时候。等你等了很久，离别负重了相思愁，扶着岁月苦苦遥望，山悠悠，  水悠悠，梦中常走来你单薄的清秀。等你等了很久，熟透了春天苍老了秋，光阴如梭，天悠悠，  地悠悠，不知何时与你再牵手。等你等了很久，放不下的依恋缠绕心头，盼，  画不出形状，爱 ， 描不出理由，即使生命爬到了终点，灵魂，也要与日月厮守。

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断章现代 · 卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。《猎》吴越春秋断竹，续竹，飞土，逐肉。新嫁娘词唐——王建三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。断句宋·苏麟 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

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这些小朋友的诗让我一眼就喜欢上了。《灯》灯把黑夜烫了一个洞《光》晚上我打着手电筒散步累了就拿它当拐杖我拄着一束光回到地面要是笑过了头你就会飞到天上去要想回到地面你就必须做一件伤心事打仗假如我生活在战争的年代别人冲在前线我就只能在旁边喊加油原谅春天来了我去小溪边砸冰把春天砸得头破血流直淌眼泪到了花开的时候它就把那些事儿忘了真正原谅了我我画的树太漂亮了我画的树太漂亮了接下来画的鸟画的云画的池塘和花朵都配不上它《眼睛》我的眼睛很大很大装得下高山装得下大海装得下蓝天装得下整个世界我的眼睛很小很小有时遇到心事就连两行泪也装不下很多我挥挥手就有很多手我跑步就有很多脚小狗朝我摇尾巴就有很多尾巴然后我打秋千就有很多我《春天》春天是只大懒虫妈妈叫了好久也不醒春雷公公来了把它的大鼓一敲吓得春天滚到了大地上希望他们的诗能治愈你。

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我喜欢孟郊的《游子吟》，只看了一眼就喜欢上了。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，清新流畅，无华丽的辞藻雕饰，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。