只读名家名篇，不看网络文学小说好不好？

中国人应该首读中国古典文学作品。四大名著，论语，易经，三言二拍，儒林外史，等名著。

雅俗共赏吧！

只听莫扎特，贝多芬，不听周杰伦????

这是不争的事实。因为常读经典名篇，不仅是取得了知识，提高了素养，而且使自己的思想境界在不知不觉中得到升华，这是正能量的東西;而纲络小说大都是闭门造車億想出来的玄幻小说，看着没什么意义，只能是浪费时间，浪费生命！

一个是正儿八经的中餐，食材真材实料，健康，有营养，蒸煮炒炖煎溜等，色香味地道自然，好比我们需要的一日三餐，只要愿意，能吃到老死。一个是味道不错，卖相也凑合，但不能长期当饭吃的垃圾食品，好一点的，好比街头麻辣烫大排档烧烤，差一些的，好比价值几块钱的辣条、方便面。吃倒是都能吃，就看是更倾向于哪种生活方式了。垃圾食品有垃圾食品的好处，也必然地应该存在，比如解决一时的不备之需，比如单纯的想换换口味，比如为了接接地气和朋友们一起快乐地撸串，都是能够丰富愉悦生活的。但大张旗鼓地鼓动别人必须吃垃圾食品，甚至宣扬美化垃圾食品，就太那个了。。。。

并不是所有通过网络发布和传播的小说都叫网络小说。

网络小说应该有两个概念，一个是通过网络发布并传播的有较高质量和尊严的文学小说（或通俗小说）。它们在问世和传播的形式上叫网络小说，但在内容质量和思想深度上根本不“网络”。

一个是现今互联网上大家都懂的多如牛毛的毫无文学美感（不仅仅指文笔，更不是指华丽的词藻）、毫无小说尊严的垃圾小说。这样的小说有的是被迫存在，作者想靠它获利获名，为了不断更，只好牺牲质量换取更新数量，为了留住欣赏水平低下（或者是只想看看垃圾小说打发时间解解乏）的读者，只好越写越弱智越写越流水账；有的则是主动存在，明明写作实力和人生阅历不够丰富，但作者们偏偏不能静下心沉淀，更不能静下心搞创作，一次校对都不愿意做到，最基本的“的地得”都不能坚持用对地方。

更不提网络小说十人九抄了。

人的行为都是有原因的，名著里营养丰富，多看自然有好处，可以增加知识，提高眼界，开阔视野。你看多了，也跃跃欲试，也想弄出一个名著来，有这想法，一点也不奇怪。于是乎，你就开始研究名著是怎么写的，人家为什么写那么好，能把人感动的涕泪横流，三日不知肉滋味。甚至冷落了媳妇，把名著抱着睡，恨不得把名著放在炒菜锅里，炒熟了，吃肚子里去。为写名著走火入魔的人有的是。我有体会，是因为我差一点就成了名著的牺牲品。吃东西人都爱吃好东西，网络文学相对营养就差点，有些神乎其神的，玄了吧唧的东西，网络文学尽管良莠不齐，还是有个把精品偶然露峥嵘。营养丰富的要吃，营养低的也可以吃，避免肥胖症，两种食物不可偏废。现在网络这么发达，纸媒日渐衰落，说不定有一天，网络文学从质量上干过纸质的名著。也未可知。名都是从无到有的，我的这篇小文，若是有一天成了名著，那就是网络文学成名著的开山鼻祖。

从来不看网络小说。读一篇大师的作品，胜读一辈子网络小说。文学不是时尚，文学是窖藏百年的老酒。

只看名家名篇，不看网络小说好不好？

从辩证关系来看这个问题本身就不严谨，任何东西都有它存在的必要性和合理性，鉴于此我还是赞同不能顾此失彼，要彼此兼顾，只不过是需要侧重而已。正是因为这个原因我从如下几点给予一些建议希望能够帮助有需要的人。

第一点，对于我们有几千年传统文化的中国来说名家名篇很多，保存完整的也非常多，可借鉴和吸收的也不少，但是问题是我们活在当下社会，需要与时俱进所以有些东西要进行斧正或者改变才符合国情，如果从这个角度来看有很大一部分名家名篇需要改变。（这是从实践方面来说的）。

第二点，再来说说当下社会中的网络小说，现在能执笔写小说的人很多，内容很丰富，形式很多，绝大部分还是符合当下社会的价值观的，有引导社会正能量的作用，也有不得替代的价值。但是也有一部分小说比较低俗，三观不正，不符合当下社会的价值取向，但是还是在正常的传递，没有受到约束和打击，对意志薄弱的人是有毒害作用的（尤其是青少年），从这个角度来看还是需要社会法律和监管部门双管齐下才会让其步入正轨。所以说还是少看为妙。

第三点，因为我们传统文化非常的多，精华很多，能够在历史的长河中不曾淘汰就说明它有存在的价值基础。还是需要多学习，然后融会贯通，选取符合自己身份的名家名篇来提高自己。

第四点，网络小说，对于丰富自己的阅历，提高自己辩证的看待问题还是很有好处的，也要适当的阅读，赏析。从中学到自己需要的养分，把它的情节。词藻记在脑海，在可用的时候分享给别人会让别人成长。

第五点，那么如何才能让它们可以兼容，并对社会有用，对自己有好处呢？这里就需要去其糟泊，去伪存真了，否则说什么都没有多大用处。

刘若奇

2019年3月11日

如果金庸古龙写作的年代有网络，他们的作品肯定是网络小说。

网络小说最显著的两大特征就是：通俗和连载。金庸等武侠小说作家，当年就是用最为便利快捷的期刊和报纸，对自己的作品连载发表。连载的好处就是，可以一边写，一边听到读者的反应，对后续创作进行适当调整。

事实证明，当年的连载小说，很多成了名家名篇。可以说，当年在纸质媒体上的连载小说，和今天的网络小说本质上是一回事，只是媒体的形式发生了改变。

再说说创作完成以后才结集出版的名家名篇。这些作品因为作家呕心沥血、数易其稿的创作，本身具有一定的深度才能出版。

但是只读这个名家名篇，无论从文学研究、或者纯粹的读者阅读，都不能了解文学世界的丰富。对读者来说，错过了精彩的连载通俗小说，本身就是一种遗憾。

不看网络小说对眼睛好。

回答没有报酬，泥牛入海。

不好，那只会故步自封，将自己的思想封锁在某一狭窄的区域。

传统经典文学已经得到世界性的认可，自然是精华大于糟粕。但是那都是几十年前，甚至几百年前的东西，只看经典，就会和时代脱轨。

网络文学糟粕多于精华，但是却能反应当下很多流行的思想，人事，文化等等。强如钱钟书先生，在年轻的时候也看过各种小人书。

个人认为，最好的读书方法，就是博览群书。经典要看，当下的流行文学，网络文学，也要看。

另，当年金庸古龙的小说在报纸上连载的时候，也褒贬不一，甚至不少所谓的传统文学作者，对其不屑一顾，但是如今二老的影响力，已不比传统文学小。

其实，所谓经典，都是由流行演变而来的，当流行文化沉淀下来，被岁月磨洗和筛选，能留下来的，自然就会成为经典。

当然，你也不能不知取舍，什么乱七八糟的书都看，看网络文学，也要看有代表性的。

比如说，在头条上看头条自己平台做的网络小说，就应该看西游天殇留守时期的情殇走偏门这样的小说，因为这些都是头条原创小说平台的代表作。

最后自我介绍一下，我是臭不要脸的欧阳小剑，走偏门是我写的，现在在头条原创小说大神榜第三位，欢迎大家关注一波

不好！因为感受不到时代的脉搏了

一提到网络小说，很多人就会联想到低俗、不正规等等负面的词汇。但我们提一下网络小说的另一个名字，通俗小说，我相信就不会有很多人去反感了。因为受人喜爱的通俗小说太多了，比如金庸的武侠，比如琼瑶的言情，比如张恨水、张爱玲等等，有一批优秀的作家作品至今还在被我们追捧，这些作品低俗吗？答案很明显。

网络只是传播的媒介，为了和纯文学分开，时下的通俗小说又叫做网络小说。在没有网络的时候，这些小说是连载在报刊、杂志上的，网络的出现是媒介的进步，改变的是通俗小说传播的方式，并不能提高或者损害小说的质量。

其实我们有必要去了解一下小说的用途，就知道所谓的名家名篇和一些人眼里的名著差别很大。

中国古代不太看得起小说，不止是像《阅微草堂笔记》这种文言小说还是《七侠五义》这种白话小说，通通归为“饮牛卖浆者道听途说”，最主要的目的还是充作人们茶余饭后的谈资。我们如今推崇的四大名著，也属此类，经过筛选，今天也属于名家名作了。

西方小说的价值蕴含比中国小说还要不如，它们更多地是写给贵妇人消遣的东西，色情、爱情成分比较浓郁。也有很多优秀的作品流传下来，被评论家一分析，就变成了名家名作，其实本质上还是通俗小说。

有没有不是通俗小说的成名作品?有的，比如鲁迅的小说，郁达夫的小说，冰心的小说等等，他们在写作之初就抱有很强的目的性，有点主题先行的意味，我们称这种小说为纯文学，和通俗小说分隔开。

网络文学之所以被人误解，是因为缺少了一份沉淀。流传下来的经典作品也和现在的网络小说一样，在它们诞生的时代伴随着大量的劣质品，经过慢慢地筛选，金子开始发光了。如今网络小说因为创作门槛比较低，作者水平参差不齐，作品优劣并存，还没有经过时间的选择和沉淀，所以给人劣多良少的感观。

我们要知道，今日的名家名作是昔日的流行作品，未来的名家名篇未必就不会在网络文学中诞生。

长篇大论的名著当然是作家著书立说者毕生辛劳与心血，但文化低呀~而且看长篇著作要有文化基础不说、还要有悟性及对当年时代的历史、社会背境等非常了解才行、不然走马观似的一目十行是不行的~对否？再说现时代网络上的短小精悍的文学短篇与时俱进且容易读懂、又不费太多时间的~年轻一代接受"短平快"~这就是时代、社会的不样罢了！只个人观点而已.....