金庸小说《天龙八部》的书名有什么含义？

金庸这本书前面有注释，和1楼说的一样的，是佛经里面的

天龙八部：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。这天龙八部各有自己鲜明的特点！金庸用这四个字作书名，代表着书中角色特点各异，包罗万象。就像慕容复、乔峰、云中鹤、阿紫、段正淳，每个人都性格特点都是鲜明，甚至没有一点交错点！

天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有

天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女

成佛”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为天龙八

部。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更

大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个

征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天

神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大

蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一

种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，

又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在

地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，

有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上

发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达

婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝

释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶

战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此

而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之

中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，

说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道

品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不

信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：

“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若

说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿

修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声

悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅

鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七

次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死

时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称

为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云

南大理国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史崐上一个

十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神

宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷，就是大理国的崐皇帝。“天龙八

部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间，公元一○

九四年前后。

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也崐有尘世

的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征崐一些现世人

物，就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

其实在写《天龙八部》的时候，金庸已经很有佛性。八部这八种精灵，代表着小说中八个人。好像黄日华版，片头曲就有表示了。楼主自己看一下吧！！

与佛教的尊者有关

我要比知道

首先天龙八部是佛教用语，解释的话我就不贴了。假如你支持正版，那么你看的可能是‘三联出版社的《天龙八部》’那么三联出版社的《天龙八部》在正文的前面解释了，天龙八部的佛教含义，其实是八部正神。

《天龙八部》阐述的一个大背景是北宋，汉族，契丹，鲜卑（姑苏慕容复），和大理的少数民族联盟。这是一个有民族隔阂和战争的环境，而且作为我们知道的结果。民族矛盾最后是激化了的，北宋和大理都灭亡了。鲜卑复国没成功。天龙八部这八部正神来做书名正是为了，一个‘各归本位’的理念。法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人 天龙八部的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物。”明白了么？实际上这不是好话……是在讽刺北宋，契丹，女真，鲜卑狗咬狗一嘴毛………………………………也有一种历史见证的意思，旁观。

总之理解这个书目要有一点李白式的浪漫主义情怀。比如你如何理解《水浒传》？《孔雀东南飞》？书名不是非得要大白话讲出来《聊斋志异》《西游记》古今神魔异志不是的。《天龙八部》他包含的东西太多了。书中的故事也很扣题，我没觉得有什么不妥。

推荐自己的小说猎神转不过字还太少。

天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人 天龙八部

你就装吧,还啥武术招术呢.

释 名

天龙八部 是八种神怪之物

金庸以此作书名，就是说本书中会形形色色的人物

有极好的，比如段誉 虚竹

也会有极坏的，比如四大恶人，一不爽就要杀人

还有各种不好不坏的，包括早期的乔峰，想到报仇二字，也是很凶狠的

天龙八部这八种神怪出自佛经，它们都去听佛祖讲经

书中的人就是各自在经历各自的劫数 然后各有因果报应

所谓 无人不冤 有情皆孽

这些都是体现佛经中的道理

金庸也想从中写出一些佛学精神

金庸用这个书名告诉读者，这是一本佛学小说

文殊师利所说般若波罗蜜经中把这八部众全数列出如下∶

「天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽人非人等」

(CBETA, T08, no. 233, p. 733, a11~13)

这八种众生是各自拥有其特殊神力的，其中以「天众」和「龙众」的修行最好，故

泛称「天龙八部」，但是，由於他们是人眼所看不见的，故又称呼为「冥众八

部」，或「龙神八部」。

「天龙八部」只是数以千万种的众生中较为有名的，他们是和人一样有好有坏的，

因此，也并不是所有的「天龙八部」都是信佛的（不管是哪一类中的众生），

就是说夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你经过轮回后，成为了夜叉，是说不定

连佛法都无法闻到了，更何况还要皈依？

「天龙八部」是属於神鬼道的，修练到此境界中，反而因为自身拥有了没什麽好炫

耀的神通，反而更容易导致自我去攀缘此境而堕落，这是要特别小心与注意。

天龙八部简介∶

一天众Deva，欲界之六天，色界之四禅天，无色界之四空处天也。身具光明，故名

为天，又自然之果报殊妙故名为天。

二龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。

三夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。

四乾闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故

名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众，列四乾闼婆。

五阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部，

故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与

帝释战斗之神也。

六迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百三十六万里，撮龙为食。

七紧那罗Kinnara，译作非人，新译作歌神，似人而头上有角，故名人非人，为帝

释天之乐神，故云歌神，帝释有二种之乐神，前之乾闼婆为奏俗乐者，此则为奏法

乐者之天神也。

八摩[目*侯]罗迦Mahiraga，译作大蟒神，大腹行，地龙也。

应选B，跟佛教有关系！！

可以总结成一句话 从哪里来 回哪里去

八部天龙，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

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佛教的