中国古代“四大美女”中，谁的结局最好？

西施，貂蝉，杨贵妃都是带来亡国

王昭君出塞带来了永久的和平。

王昭君的一生最好的结局

我回答类似问题的时候，不会直接下定论，因为一个人的结局可以从多方面讲的，社会地位，历史贡献，个人生活等等。我在这里简单的叙述一下她们的生平过程，任由读者自相评说。

一、西施

西施，本名施夷光，是越国美女。是越王勾践打入吴国的奸细，给吴王夫差做了老婆，吴王夜夜笙歌。李白乌啼曲里写道“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”，说明越王勾践的奸细战略比较成功。有一副对联写道“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”，讲的就是越王勾践最终打败吴王夫差。战争胜利后西施回到越国。史书记载是，西施被越王勾践的老婆沉海了。走上了“飞鸟尽，良弓藏；滑兔死，走狗烹”的老路。传说是西施与老相好范蠡游湖隐居了。

二、王昭君

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女。昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。出塞和亲，和

呼韩邪单于共同生活三年，生一子，单于去世。 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。最后忧郁而死。

三、貂蝉

貂蝉，任氏、别名任红昌，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允利用貂蝉离间吕布和董卓。使得有勇无谋的吕布杀死了义父董卓，后随吕布生活。吕布被曹操杀死在白楼门，貂蝉没有了音讯，传说最后嫁给了关羽。

四、杨玉环

杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有哀江头诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

中国古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。究竟她们到底有多美，有诗为证：

西施浣纱鱼沉底，昭君出塞雁落沙，貂蝉拜月致月隐，贵妃醉酒羞落花！

闭月羞花、沉鱼落雁充分证明了貂蝉、杨玉环、西施、王昭君的美貌，但自古红颜多薄命，她们也不例外，实在令人惋惜！

西施在吴国灭亡后，被越王勾践沉溺于江中。昭君被汉元帝赏赐给了匈奴单于，这种和亲政策让汉和匈奴和平相处了几十年，在单于死后，又嫁给了他的儿子，最后昭君抑郁而死。貂蝉在董卓和吕布死后被关羽得到，关羽没有被貂蝉的美貌迷倒，结果貂蝉自尽而死。杨玉环本是唐玄宗儿媳，竟被玄宗封为贵妃，但在唐玄宗被逼的时候，为求自保，赐杨玉环自缢而死，何其悲哉！

综合考虑，相对而言，我认为：中国古代“四大美女”中，王昭君的结局算是最好的了，毕竟她有过一段真正的爱情，并且也为国家的和平稳定做出了贡献！

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大家伙评论

自古红颜多薄命，自古红颜多祸水……古人对美女的评价并不高，她们不是祸国的源头，就是成为早陨的生命，而著名的“四大美女”之命运，更牵挂着无数人的心。

四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其美貌分别对应沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事，而“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为后世形容美女的惯用语言。

四大美女到底有多美，诗曰：

同为四大美女，结局却迥然不同，有的幸福圆满如西施，有的悲苦凄惨如杨玉环。

1，西施，身负重任，为颠覆吴国，充当美女间谍，委身于吴王夫差，功成身退后，与爱人范蠡携手，泛舟五湖，算是最为幸福圆满的结局了。

2，王昭君，原在深宫无人知，却因画工毛延寿的“曲笔”，成为政治和亲的工具，被迫远嫁塞外，丈夫死后被丈夫的儿子继承，最后在浓烈的思乡情中郁郁而终。

3，貂蝉，四大美女中惟一虚构的人物，历史上并无记载，而《三国演义》中也没有明确记载貂蝉的结局，民间流传“关公月下斩貂蝉”的故事，并不可信。

4，杨玉环，原本有一段门当户对的幸福婚姻，却被公公强行插足，上演了一出缠绵悱恻又纠结矛盾的不伦之恋，最终杨玉环被爱人唐玄宗下令缢死，结局最为凄惨。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

西施之美，古人用浣纱沉鱼的故事来形容。说的西施在河边浣纱，水里的鱼看见她都躲到水底下去了。原因是西施太美了，把鱼都给看呆了，以至于忘了游泳而沉底了。

西施后来被越王勾践送给了吴王夫差，主要目的是让她多陪吴王玩耍，让其荒废国政。后来西施果然不辱使命，成功的让夫差沉溺酒色，疏于国政，给了勾践以机会复国灭吴。

勾践复仇之后，西施结局悲惨，被勾践沉江处死。

王昭君原是汉元帝时的宫女，匈奴呼韩邪单于来朝，自请为汉朝女婿。但是汉元帝舍不得让宗亲公主们到塞外受苦，于是选了一名宫女即王嫱，赐名昭君，配给呼韩邪单于。

王昭君在呼韩邪单于死后曾经请求回国，但当时的皇帝汉成帝不批准。指示她遵从匈奴习俗，再次嫁给了呼韩邪单于的儿子，直至去世都没有回国。

但王昭君的贡献是巨大的，通过她的存在，使得汉朝与匈奴保持了相当长的和平，使得后世对王昭君的评价也很高。而对其本人来说，与其在汉朝宫中做宫娥直至终老，还不如在国外做第一夫人。对比别的宫女，这样的安排，对她而言也算不错。

貂蝉其人，历史上并未真实存在过，他是小说《三国演义》里面东汉司徒王允的义女，是王司徒巧施连环计里的关键人物。后为吕布之妻，吕布死后貂蝉自尽。

杨玉环本为唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子，后来被唐玄宗册立为贵妃。安史之乱后，死于马嵬兵变。最后的结局是身败名裂，死无葬身之地。

综合来说，结局最好的应属于王昭君。

肯定是王昭君了。

有各种传说。流行的比较美好的传说是范蠡带走了西施，在山东肥城陶山，听说就有范蠡和西施墓。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”大意是，吴国灭亡后，痴情的范蠡，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，二人逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。后来范蠡发了大财，人才陶朱公。这可能古代最美好的财富故事了，美女、财富、智慧、潇洒都在一家之中聚齐了。苏东坡就很羡慕范蠡，写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”

但还有其他传说。其一，说西施助越国灭掉了吴国后，感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

其二，说吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。东坡异物志载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这个有可能是泄恨编的，科学至今尚未发现人可变鱼。

其三，传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。

其四，被勾践沉江。越王勾践认为灭吴，首功在西施，但西施的魅力太大了，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他赐西施沉江而死。

其五，这个说法最有意思，它承认西施跟范蠡跑了，但范蠡不是要带西施走，船到中心，把西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。范蠡这么干，就是怕越王被西施迷住，祸国殃民。

这些传说中，西施沉江的可能性最大。浙江沿海一带一道名菜“西施舌”（一种蛤蜊肉），据说就是纪念西施沉江的，所谓美女加美食。这是一个很好的证据。

白门楼事发后，貂蝉的事也是说不清。

《三国演义》里下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

但说法有很多种，都跟关羽有关：

其一，说是曹操得知关羽将貂蝉藏于静慈庵，便暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；

其二，说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；

其三，说是曹操在白门楼杀吕布时，留下貂蝉这一活口，先是安抚下属，把貂蝉作为礼物许给了爱将秦宜禄，后又惜于貂蝉美貌爱不释手，从而引起一系列矛盾。这个说法有三国志·关云长传历史记载为证：“曹公与刘备围布与下邳，云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安……”结果，为了消除隐患，性情耿直而刚烈的关云长，竟然把貂蝉给杀了。元人杂剧关公月下斩貂蝉就是以此演绎而成的。’

杨玉环的结局是明确的，但被后来的七言八舌搅得乱糟糟的，反倒真事没个准了。

《新唐书》与旧唐书这种正儿八经的史书都说，杨玉环死在了马嵬坡。事情的经过是，一般人都知道，但还是说一下：

天宝十四载（公元755年），安禄山叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗当然不舍得美人了，想赦免杨玉环，但士兵哗变，兵荒马乱，皇帝也没办法。禁军士兵都认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗知道这群士兵急了，闹下去自己会怎么样都难说，为求自保，不得已赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，白居易的《长恨歌》中说的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。白居易把唐玄宗的心思写得明明白白。

但有个问题，就是玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

可能是因为这一点，后人就传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

此外还有杨玉环死于佛堂、死于乱军、吞金而死等说法，各种形式死，但都是死于非命。不知道后来怎么弄出一出未死来，还有人居然说杨玉环跑到了日本，而且还有后人。很怀疑杨玉环知道日本在什么地方，从四川到日本那可太难了，如果是真的，那绝对是撼天动地的一件大事。

昭君出塞曲，悲悲戚戚，听了人泪水涟涟。很多人写诗，说昭君出塞可怜啊可悲啊，出塞了如何思乡啊思国啊。王安石写了首诗：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。又是青冢，又是哀弦，真的是凄惨。不止王安石，很多很多的文人都这么说。这个估计更多的是文人想像，悲的是文人，未必是昭君。

人家日子过得才好呢。

昭君嫁给呼韩邪单于后，被匈奴称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

传说，昭君随呼韩邪来到塞外，在匈奴又举行了隆重的婚礼，二人感情很深，但不久阴山山麓和大漠南北，出现严重的自然灾害，久旱不雨，水草枯死，牧民饥饿混乱，朔漠飞沙中又夹着一股邪风。当地居民说这些灾难都是王昭君带来的，只有用她的血来祭奠匈奴先灵，草原才能化险为夷。呼韩邪终日愁闷，惶惶不安，昭君也愁眉不展，忽然她想起父母在她进宫前曾送给她一个锦囊。昭君打开锦囊一看，原来里面装有庄稼种子、金剪子和一张黄纸。昭君百思不得其解，伤心地流下了一串串泪珠。这泪珠滴落在冰凉的沙子上，沙地上竟然奇迹般地出现了一股蓝晶晶的小清泉。昭君又惊又喜，有了水，还要有牛羊、水草、庄稼。她拿起了金剪用黄纸剪了一只小羔羊，想不到刚剪成，小纸羊就变成了真羊。昭君又用黄纸剪牛羊、水草花瓣，顿时，身边出现大片的绿草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息。最后昭君又将锦囊中的种子撒在沙地上，顷刻便长出了庄稼。牧民们欣喜若狂，奔走相告，世代传送着昭君的恩德。

在这个传说里，昭君与夫君恩恩爱爱，夫唱妇随，为夫之事，竭智尽力，恩泽惠及百姓，成了圣母。

建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。两年不到，王昭君病逝，享年35岁。

王昭君有一子两女，子伊屠智伢师，匈奴右日逐王、右谷蠡王，长女须卜居次，名云，次女当于居次，名不详。

有子有女，善终以殁，很正常的结局了。这该是其他三个大美女做梦都想有的。

四大美女：西施、王昭君、貂蝉（虚构人物，见于长篇历史小说《三国演义》）、杨贵妃。

说起四大美女，她们的身上存在着太多太多的巧合。

她们都有一个赞扬她们美貌的传说，西施是鱼儿看到都会忘记游动的“沉鱼”；王昭君是大雁看到都会忘记飞翔的“落雁”；貂蝉是月亮看到都自愧不如的“闭月”；杨贵妃是花朵看到都会害羞的“羞花”。

她们都是当时权力处于最顶端的男人的妻子，西施是春秋末年霸主之一吴王夫差的妻子；王昭君是南匈奴王呼韩邪单于的妻子；貂蝉是东汉末年群雄之一吕布的妻子；杨贵妃是大唐玄宗皇帝李隆基的妻子。

她们都是被迫嫁给自己的丈夫，西施是为越国的复兴大业，被越王献于吴王；王昭君是为西汉与南匈奴的政治联姻，被汉元帝赏赐给南匈奴王；貂蝉是为离间吕布与董卓的关系，被王允送给吕布；杨贵妃是因为被唐玄宗看中，被唐玄宗从自己丈夫李瑁的手中夺走。

她们都倍受自己丈夫的宠爱，吴王夫差为西施是荒废政事，整日与她在春宵宫寻花作乐；呼韩邪单于娶王昭君后，就立刻将她扶上正妻之位；吕布为貂蝉可以放弃突围的机会，在曹操兵围下邳之时就因貂蝉的一声哭泣放弃逃跑；唐玄宗为杨贵妃可以做任何事，杨贵妃喜欢吃荔枝，他就让人不远万里的从岭南运来新鲜荔枝。

自古红颜多薄命，逢乱世，女子更是命运多舛！

四大美女的结局，没有好与不好之分，只有惨与更惨！

西施，被故国送往敌国实施“美人计”，用自己的美色去换来故国复兴的一线生机，她虽不愿，但为了自己的国家，她只能是忍辱负重，用尽各种屈辱的方法去讨好敌国君王，从而让他沉迷于自己的美色之中，荒废政务，继而让自己的祖国可以有更多的时间复兴国家。

然而，当自己的国家成功灭掉了这个敌国后，她却没有得到一丝好处，反而是被恩将仇报。此时曾经对她百般献殷勤的故国君臣们，这时统统都改换了另一副嘴脸。他们视西施这位恩人为洪水猛兽，深怕被她诱惑，从而重滔吴王夫差的覆辙，因此为了不被她所牵连，他们残忍地将西施给活生生的沉入江中。

西施曾经是一个天真烂漫的小女孩，国仇之事本不该让她来承担，若没有他们的强迫，她虽不一定能快乐的过完这一生，但至少不会落了个这么一个悲惨的结局。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，勾践、文种、范蠡他们个个都自恃是英雄豪杰，可是他们却偏偏就让一个女子来承担这国仇，事后更是无耻地恩将仇报，这样的英雄又怎能称英雄呢？

王昭君，一位不想当和平使者的使者。封建时代的君臣总是一个矛盾的存在，一个国家亡国了不是怪自己，而是怪“红颜祸水”；一个国家需要人来拯救，又或是需要与外国达成什么协议时，却又总是要找“红颜祸水”来承担，然后变换了一副嘴脸，说她们是“女中豪杰”。王昭君本是一个宫女，她未曾享受过西汉君臣半点的恩惠，可偏偏却要为他们把自己一辈子的幸福给送出去。

为了男人之间的利益，她被迫远嫁番邦，离开了生养着自己二十余年的故土，离开了自己的亲人，就这样一个人孤苦无依的嫁给了一个自己不认识的男人。而当自己苦熬三年，自己的丈夫去世后，她满心欢喜地向大汉皇帝要求回家时，等来的却是又一个惊天霹雳的结局，大汉皇帝让她遵从匈奴的规矩，嫁给自己名义的儿子。

对于中原女子来说，她怎能接受这样不伦的婚姻呢！可是她没办法，她只能接受，她的命运早已不是自己能够决定的。就这样，她痛苦而又孤苦的渡过自己的残生，终生没有机会重新回到自己的故土，也不能再看一眼自己的亲人，连死后也只能埋在这异土之下。

貂蝉，她同样背负着本不该她背负的东西。封建时代，政治从来都是男人的玩物，男人也从来不让女人参政，一旦参政，就说是“牝鸡司晨，惟家之索”，意思就是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败，借此来比喻女性掌权，颠倒阴阳，就会导致家破国亡。

可是一旦他们遇到什么难题，或是想对付谁，他们最先想到的却往往是“美人计”，用女子去诱惑他们，从而达到不可告人的目的。东汉末年，董卓乱政，司徒王允为除掉董卓，就想到用美人计来离间他手下猛将吕布与他的关系，用吕布来除掉董卓。这时，貌美如花的貂蝉就成了王允实施美人计的美人，貂蝉最终成功诱使吕布与董卓反目，并促使吕布成功诛杀董卓。

事后，貂蝉成为了吕布的妾，跟着吕布颠沛流离。吕布被杀后，她流落许昌，至此再无音讯。

杨贵妃，先后成为一对父子的女人，现在的丈夫是曾经的公公，曾经的丈夫是现在的儿子，这经历就是传奇。相比于西施、王昭君、貂蝉，她的婚姻还算是好的，至少不用背负什么复国、离间之大任，也不用远离故土和家人，丈夫宠爱她，她的家人也因她的宠爱个个高官显爵，荣耀无比，她的婚姻就是幸福的。

唐玄宗对她那是极度溺爱，要什么就给什么！想吃荔枝，就从岭南给她快马加鞭送过来，想要给家里人封官，唐玄宗就所有杨家人封高官，那怕是她远房亲戚，市井流氓的杨国忠都封宰相。在婚姻上，杨贵妃那绝对是幸福的，要风得风，要雨得雨。

然而，天下没有免费的午餐吃，得到一些东西总会失去一些东西。当她的依靠唐玄宗倒台后，整个国家濒临灭亡时，她被抛弃了！身死马嵬驿，被自己的男人赐死。

四大美人的结局，没谁最好！若是一定要在矮个子里挑高个子，那只有王昭君啦！至少她没有死于非命，也没有下落不明，纵容郁郁而终，但也算是善终。

古人言‘自古红颜多薄命’就连四大美人也不例外。那么要说四大美人中结局最好的，还真不好说。

闭月貂蝉：政治牺牲品

从小被司徒王允收养，培养琴棋书画，学习诗词歌赋。、，好作为政治上的一种手段。因在后花园拜月，一阵风刮来一片浮云遮住了月亮，义父王允看到后，感叹自己的女儿太美了，连月亮都害羞用云彩遮住了脸，而称为闭月貂蝉，后被送给董卓，又魅惑吕布，以此离间董卓与吕布。这就是传说中的美人计，不得不说的是，美人计是相当成功，但作为牺牲品的貂蝉，结局有两种说法：第一种说法，曹操霸占了貂蝉，从此貂蝉衣食无忧。第二种说法，曹操把貂蝉赐给了关羽，关羽月下斩了貂蝉。原来关羽害怕貂蝉魅惑人心。不管哪种结局，都算不上好。

沉鱼西施：被情人抛弃的政治棋子

西施是春秋时期吴越国人，据说她是楚国人、号称陶朱公——范蠡的情人，浣纱时鱼儿见她都被迷惑得沉入水中。当时范蠡辅佐越王勾践，是勾践的第一谋士。，越王勾践攻打吴国夫差失败了，整日闷闷不乐。范蠡了解君王的心情，于是献出情人西施，想用“美人计”祸害吴王夫差。而西施也在范彝的劝说下，甘愿成为越国的一步棋子。吴王夫差也成功拜倒在西施裙下，不理朝政，勾践趁机灭了吴国。而作为这其中最大的功臣西施的归宿有两种说法，一种说法是：吴国灭亡后，她和情人范蠡驾舟泛五湖而去，最后隐居江湖成为了神仙眷侣。另一说法是：吴国灭亡后，吴国百姓恨透了这个祸国殃民的女人，坚信她是红颜祸水，于是把西施捆起来沉到了扬子江。作为女人，一开始被情人抛弃，成为政治棋子，结局不管怎样，都会感到悲哀吧。

落雁昭君：政治联姻的牺牲品

王昭君本是汉元帝的准妃子，但奈何没有钱贿赂画师，被画师丑化，而成为和亲公主。在和亲路上，飞过的大雁都被她的容貌惊的忘记飞翔，落了下来。昭君到了匈奴后，被单于封为宁胡閼氏（yan zhi）,过了三年，生下了一个儿子。

第四年丈夫去世，按照胡人的风俗，昭君改嫁给了丈夫和其他女人生的大儿子，从此和继子共同生活了11年，先后为他生下了两个女儿，到后来，昭君33岁时因病去世。且不说昭君出塞后生活怎样，但就后人评判来说，昭君是好过前两位的。

羞花贵妃：集万千宠爱于一身

作为唐玄宗最宠爱的妃子，杨玉环的一生可以说是幸福的，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”白居易曾这样夸赞过她，传说是其在醉酒之后赏花时花看到她都感到自惭形秽而闭起来，由此有了“羞花”之称。‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’可见唐玄宗对她的爱。虽然结局难逃一生，马嵬坡上，杨玉环不得不自尽，但能享受皇帝一生宠爱，且在死后‘上穷碧落下黄泉’的寻找她，也是死而无憾了。

综上所述，四大美女的结局都难逃红颜命薄这四字，但就过程而言，杨玉环的一生无疑是最幸福的。

应该是都完成了上天的使命升天封神啦。

谢谢悟空邀请。

原创回答，我是今日头条阿邦61。

古代四大美女，是指西施，王昭君，貂蝉和杨玉环。也正是这大美女，诞生了很多美妙的诗文词章。沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌就是形容她们四个的。

四大美女均是才艺貌三绝，然最终结局如何呢？

西施

西施很美，常在江边浣纱。成语东施效颦就是因她而生成的。吴国灭亡后，西施最终结局众说纷纭莫衷一是。

一则说，西施被越王勾践装在麻袋中，亲自沉入江中赐死。

一则说，同西施很好的范蠡挂印而去，不再入仕，携着美丽西施泛舟西湖，这种可能性应该不大，天下之士，莫非王土，越王勾践怎么会轻意放过他俩？可能是一个美好意愿而已。

王昭君

著名《昭君出塞》，就讲的是王昭君。其实昭君很美，但被和亲嫁给了呼韩邪单于，生有一子。

公元前31年，呼韩邪单于去世，按照他们的规定，嫁给了呼韩邪单于长子复姝累单于雕陶莫皋，又生了两个女儿，用现在的话来说，有些乱伦。

昭君抑郁而死，最后葬在呼和浩特，著名的＂青冢＂墓就是她。

昭君是古代四大美女中，唯一生过孩子的女人，这说明她是完整的女人，为人妻，为人母。

貂蝉

貂蝉貌美，很多人垂涎她美色。后从吕布，然吕布死后，几乎没记载她最终去向。

可以说，古代四大美女中，唯一的是貂蝉最终去向成谜。

杨玉环

又名杨贵妃，是唐玄宗乱伦来的。才艺色三冠。著名诗人李白，杜甫和白居易都写过关于她的很多诗词。《长恨歌》是名篇之一。

来看看李白的诗。

一，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

二，一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

三，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

安史之乱发生后，杨玉环跟着唐玄宗逃往蜀中。公元756年，在马嵬驿坡，禁军发生政变，要求赐死祸水红颜杨玉环，最后玄宗无奈，一束白绫，了结了杨玉环的生命。

在古代，女人社会地位低，就是再美再有才华又如何？

所以，女人，尤其是漂亮绝色的女人在古代都成了牺牲品的多。

在古代四大美女中，最好结局的应该是貂蝉，为什么呢？因为史无记载她的结局，就是最好的结局。

（谢谢阅读，人生，看上去很美，我是今日头条阿邦61）

昭君，善终

謝邀回答 关于四大美人的相关问答好象以前有过，本人也作过一次回答，这次问的是那个结局最好？可以说西施是最幸福的，杨贵妃最惨，貂蝉最悲，王昭君最园满。

古代四大美女，确实是美，闭月羞花，沉月落雁就是描写她们的美貌！

王昭君远嫁西域，和亲匈奴，给两族带来五十年的和平！但要问她幸福吗？她会告诉你她思念家乡，思念那汉宫里从未见过面的皇帝！

貂蝉被司徒王允养大，送给董卓和吕布，两个人都死了！她不幸福

赵飞燕淫乱后宫，可能快乐，幸福算不上

杨玉环虽然赐死在马槐坡，但是可能她是最幸福的，她知道哪个男人一直宠着她，直到她生命结束，都没有忘记她

答案是王昭君！

昭君出塞后，在塞北做了很多贡献，在塞北之地，受人尊敬！

貂蝉后面不知所踪，成为一个谜！

西施据说去了西湖，逍遥自在，但是，说法不一！

杨贵妃算是比较惨，主流的说法是在马嵬驿吊死了！