《红楼梦》这本小说被公认为中国古典小说巅峰之作，如何才能深入的读下去呢？

先粗读粗读再粗读，后细读细读再细读。读无厌倦，爱不释手，这个时候便可解其中味，也不会枉思满纸荒唐言了！

哈哈，好了！

我读《红楼梦》，也不是从头读到尾的，而是翻开任何一张，都能看进去。就是说，曹公的笔法细腻，很生活流，故事节奏偏慢，但每一回都“筋筋道道”的，有细节，人物有性格，故事刻画得极精致，实在是文学中的“清明上河图”，令人每看必有新的感悟……

《红楼梦》是一部包罗万象的百万之书巨著。一些年纪稍轻、人生阅厉不够丰富、对中国家族宗族制度和成员之间的关系不太了解的读者来说，要想深入地阅读理解，我认为可以从以下几方面着手：

1、先有一个感性的、整体的认识。可以先观看一下87年央视拍摄的电视连续剧《红楼梦》，这部剧基本上是忠于原著的，编剧、作曲、表演都堪称经典；

2、化整为零，熟知主要红楼故事。不必从头至尾通读，可以先看看《红楼梦连环画》，了解书中的主要人物和发生的一些主要事件，如黛玉进京、宝黛初会、宝玉挨打、元春省亲、黛玉葬花、玉钏投井、晴雯撕扇、刘姥姥进大观园、王熙凤弄权等等；

3、通读原著。通读前准备好以下几样东西：一本注解精准的完整版《红楼梦》，建议选人民文学社出版的；一张红楼人物关系图；一张平面示意图（含整个贾府、大观园）；一本《红楼梦辞典》。

4、分段读、分时读。通读过后，肯定有一些地方不明白，没关系，可以把书放到随手可拿的地方随时随地读，慢慢消化，《红楼梦》每一章都可独立成章，在人生每阶段常读常新，会有不同的人生感悟！

以上是我个人的看法，欢迎大家下方评论留言！

先学识字，再学诗词歌赋……再读

3.15晚会应有文化打假内容，文化打假应从《红楼梦》开始。  胡适对《红楼梦》的考据是以推翻中国历史为依据的，上过学的中国人都懂的。《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼 四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。 先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识： 门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。 贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。 这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。 再看看汉语文学常识： 历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。 说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识： 红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！ 《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。 一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

用力!

红楼梦最初读起大约是三年级时候，很多字不认识，很多语言不理解，很多诗词不明白，只记住贾宝玉及十二钗里面的几个主要人物，和几个大丫头的名字，走马观花的看了一遍，一点概念也没有，等再过一年读还是多记住了几人物，对情节大约有个轮廓，同时开始喜欢林黛玉。

直到小学毕业进入初中，已经读了不下五六遍，其中古文没解析的版本大约也看了一遍，直到初中毕业后进入高中时期，已经能记住了有名有姓的所有人物，故事情节有所通透，同时喜欢上了十二钗设诗会，各个女孩所做的诗词，尤其喜欢黛玉写的咏白海棠。

等高中毕业在大学毕业，到如今不记得看了有几十遍或不夸张的说各种版本合计起来近三十多遍也多，才完全把故事内容，所概括的历史，社会，人文，宫廷政治斗争，寶黛的爱情与其他人物的个性特点命运已经是了然在胸，对每个人物充分的有了充足的见解，唯爱黛玉是一直不变，黛玉性情所体现的纯真，明朗，聪慧也与自己有共鸣。

读红楼一遍是不行的，读完过段时间再温习重新读，多读几次以后，越来越想把没看懂的情节，所表达的意思看明白，直到你读进去了，就离不开这本书了，里面有太多的内容，伏笔需要去参悟，太多的玄妙去解析，一环相扣一环，把自己完全融入进去。

《红楼梦》，作为四大古典名著之首，从乾隆年间成书至今，几百年来，吸引着世界上数不清的读者、研究者，“红学家”不断探究，仁者见仁，智者见者，乐此不疲。

我读《红楼梦》，是原著与《红楼梦》电视剧结合起来读，《红楼梦》少儿版与《红楼梦》连环画结合起来读。后来发现，进行人物性格分析，通读与研读结合，受益更大。

围绕《红楼梦》核心人物贾宝玉，可以分別抓住贾宝玉与林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、贾政、王夫人，以及晴雯、袭人、刘姥姥等各种人物的关系，一个个进行性格分析，再将故事与人物联系在一起，就觉得印象很深刻了。

例如，进行贾政与贾宝玉父子关系分析，我们可以认识一系列问题。

一是贾政严厉管教贾宝玉读书求功名。宝玉见了贾政，恰似“避猫鼠”一般。贾宝玉之所以不愿读书求功名，不是读不懂，而是看破红尘，却被贾政误会为不肖子孙，还让贾宝玉冤枉挨打受气。

二是贾政严厉管教贾宝玉不准随意与女性交往。贾宝玉天生聪明，不喜欢男人，认为男人是泥，却喜欢女人，认为女人是水，反对男尊女卑。贾政是建礼教的维护者，宝玉是封建礼教的叛逆者。贾政与宝玉的矛盾，是价值观念、人生观念的矛盾。

贾宝玉作为女娲补天剩下一块奇石，一个佛教代表与一个道教人物代表，让他去大家族脱胎下凡体验人生。他风流不下流，贪玩是天性，十分重感情，是《红楼梦》中的男一号。道教与佛教代表帮他体验人生，洞察社会中的奸诈险恶下流无耻，但不允许贾宝玉下流以辱使命。

而以贾政为代表的长辈，觉得宝玉是唯一可堪继承家业之人，故迫切希望宝玉成材、光宗耀祖，希望他做道德文章，求得仕途。但宝玉却厌烦官场，厌恶读书做官，视官员为禄蠹。

最终，贾宝玉的道德文章惊动皇帝，才让他父亲贾政明白，宝玉原来是，仙人下凡，文曲星转世，是为了体验人生艰辛，是为了亲历真善美，认识假丑恶，不用读那求功名之书，也没闲心去好色。

当然，贾政终于顿悟，知道了贾宝玉仙人下凡的身份。例如，众人道：“宝二爷果然是下凡的和尚，就不该中举人了，怎么中了才去？”贾政道：“你们那里知道，大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自有一种性情，你看宝玉何尝肯念书，他若略一经心，无有不能的。”

《红楼梦》不单是一部言说爱情的小说，不单是一部揭示家族兴衰的小说，而是一部展示封建社会政治、文化、经济、家族及人生百态的百科全书。

1要有时间，

2要心静，

3可以先看电视剧，进入快。

我第一次读《红楼梦》，是用费曼读书法细细地读，如果读不下去又重头开始，所以我第一次读完，用了半年多。再读就是随意读了。

《红楼梦》问世之后，当时人有一首竹枝词，这是一种诗体，其中说到北京城风气，它说“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。”意思是说，你要是说不了《红楼梦》，无论你读过什么了不起的书，无论你有多大的学问，那都不厉害。

而《红楼梦》之所以能够获得这样了不起的成就，和它的两个特点有关。

一个是它的深刻。作者对于社会、对于中国的历史和文化传统，对于人性都有深刻的理解和精确的把握，这就是它的深刻。

再有一个是它的深情。红楼梦的作者曹雪芹是一个伟大的人道主义者，他对人的不幸，有非常深沉的理解和同情。你读《红楼梦》的时候，读到这些人物的命运，是很容易被感动的，这就是因为它不仅写得深刻，而且写得富有深情。

读懂了《红楼梦》的深刻和深情，你才能真正明白它的伟大。

但是，《红楼梦》又是一部不是很容易读懂的书。首先，《红楼梦》写的人物非常多，也非常复杂。有的人物你一开始的时候可能喜欢他，可是喜欢到一半你会发觉他好多地方挺讨人厌的。有的人物你可能不太喜欢，但是读着读着，你又觉得，他挺让人觉得可怜的，甚至你会为他流下眼泪来。

为什么会这样呢？就是因为《红楼梦》是用一种很深刻的眼光来看待人性的，它知道人心的善，也知道人心的恶，知道人心的一种复杂的、焦灼的状态。那么，我们读它需要做的事情，就是要把一个个人物方方面面的性格特点理清楚。

我们就拿薛宝钗来做个例子吧。宝钗扑蝶，这是红楼梦里面一个经典的画面。小说里写到，薛宝钗有一天拿着扇子扑蝴蝶，突然停下来，听到了两个丫鬟的秘密谈话。这时她觉得自己处在一个很尴尬、甚至是有点危险的境地，于是她就脱口而出说道：“颦儿，你不要躲，我看见你了。”这句话传递出一个信息，就是：刚刚听到你们谈话的人不是我，是林黛玉。一瞬间她就把危机转嫁到林黛玉的身上去了。

这是薛宝钗的故事里面特别不讨人喜欢的一个，显示出了她的心机特别深，但是在进入这一情节之前，宝钗扑蝶的那个天真少女的形象，却又是特别的美好和动人的。把宝钗扑蝶和她转嫁危险的两个情节衔接在一起，这种写人物的方法，就在很短的时间里让你体会到薛宝钗的两面性，以及这两面性之间的变换。

《红楼梦》难读的第二个原因，在于《红楼梦》的线索很复杂。我们可能在前面好多回里，读到一句不太经意的话，你不注意这句话是什么意思，到了后来，这句话却成为故事发展的一条重要线索。或者可以这样说，《红楼梦》里有一个全信息系统，但这个全信息分布在小说的各个分支里面。所以，我们就需要做笔记，把《红楼梦》故事的线索给理清楚，把各种片段的东西放在全信息当中来看待。

说一个史湘云的例子吧。史湘云进贾府的时候，有一段对话。三个人说了三句话。贾母叫史湘云去换换衣服，然后王夫人就：“说大热天的穿这些干嘛？”史湘云就说，都是二婶婶让我穿的。

这好像是很琐碎的对话，是吧？但是，在这么简单的几句对话当中，包含着多么丰富的信息。再把其它回目里的一些线索聚拢来，我们还能清楚地看到，史湘云这人，看起来性格豪爽，好像没心没肺似的，其实她的生活里有很多辛酸的东西。

读《红楼梦》的第三个难点，是作者常常使用暗写的手法。它在许多地方是含而不露的。轻轻地一笔带过，却隐藏着重要的内容。如果没有经过仔细的阅读和分析，你完全不能明白这到底是说了什么。这就需要我们把小说当中那些暗写的、不容易明白的地方记下来，把它理清楚。

上面说的，就是我们在解读《红楼梦》的时候，我们所集中关注的三个要点。除了这三个要点，还有一个重要的问题，就是《红楼梦》的版本，和与此相关的，整个故事的结局。众所周知，曹雪芹的《红楼梦》并没有写完，他基本定稿的部分只有前八十回。但是我们现在读到的《红楼梦》一般都是一百二十回的，那这后面四十回是怎么回事呢？

原来，清朝乾隆年间有个书商叫程伟元，据说他找到了一些残破的后四十回的抄本，他请了一个名叫高鹗的文人，把整部书给补齐了。这就是《红楼梦》的所谓“程本”的由来。

但是，这样就带来一个问题，我们现在读到的“程本”后四十回，许多情节的发展并不符合曹雪芹原来的设计，整体的水准也明显不如前八十回。而且，程本还改动了前八十回的一些内容，这些改动也并不怎么高明。

我们举一个例子来说，就是香菱的结局。香菱是一个特别让人感到可怜的女孩子，但她很小的时候被人贩子拐走了，后来被薛宝钗的哥哥薛蟠给抢了去。

第五回写到，贾宝玉在《金陵十二钗》的画册上看到过一幅画，还有一首诗，它预言了香菱的结局：薛蟠的大老婆夏金桂进门之后，香菱受尽了折磨，最后死于非命。这就是曹雪芹原来的设计。

但是，在程本的后四十回里，香菱的结局改变了。夏金桂下毒想要害死香菱，结果却毒死了自己，这也算是恶有恶报吧。香菱本来是个妾，这时薛蟠就把香菱扶正做了大老婆。再后来，她又生下了一个儿子，最终死于难产。按照传统意义上来讲，一个妾被扶正了，还生了儿子。大家也都认为，属于她的幸福终于已经来到了。而最后她死于难产，虽然也让人有一声叹气，但是这终究是一种偶然性的不幸，你不觉得这有多么凄惨，是吧？

这么一说，你可能已经发现了，程本的这种修改降低了《红楼梦》的原有的悲剧性。《红楼梦》的原作是一部伟大的小说，曹雪芹要写的是一种彻底的悲剧。但是，中国读者他不太习惯强烈的悲剧，他们比较喜欢大团圆的结尾，而主持写后四十回的程伟元，他是一个书商，他需要更多地考虑读者的感受和接受习惯。所以，补写的后四十回虽然保留了原作的一些悲剧因素，但是它降低了悲剧的强烈程度。这种情况不是个别的例子，而是一种普遍性的特点。

但是这么一改，就把《红楼梦》从一部伟大的小说，改成了一部优秀的小说。而伟大和优秀之间，还是有不小的距离的。

总之，我们读《红楼梦》，首先是要解决读《红楼梦》的三个难点。第一，仔细地、深刻地理解《红楼梦》的人物。第二，理清《红楼梦》里面错综复杂的线索。第三，揭示《红楼梦》用暗示的笔法所写的隐晦的内容。在解决这三个难点的同时，我们还要注意到另外一个重要的问题，就是要讲好曹雪芹原本预设的结局是什么样的。

曹雪芹写完了《红楼梦》，题诗一首。他是这样说的：

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

他的意思是：我写出来了，你们真的能读懂吗？

我们读《红楼梦》的时候，可以带着这个问题去读。

分享我自己的经历。

我之前也是每次看《红楼梦》看一会儿就看不下去了，一方面是觉得故事进展比较慢，另一方面是觉得书很厚，下意识的会觉得有压力，索性也就没有强求自己一定要读下去。

私以为看书同样是有一定的功利性或者说是目的性的，可能是因为喜欢这方面的内容，所以就会更多的阅读这个方面的内容，而对于某些虽然是各界公认的好作品但是却没有太多可以支撑着读下去的动力，那么这个时候如果实在读不下去就不强求，放一放。后来总是看到关于《红楼梦》的一些文章，零零碎碎的了解了其中的一些情节，便对这本书有了更多的兴趣，但是阅读进度很慢，阅读效果依然不大好。

后来我就去看了《红楼梦》的相关影视作品及名家解读视频。虽然大多数人是先看原著再看相关视频，但是个人有个人的需求，我反其道而行之，通过电视剧及相关视频对《红楼梦》的情节有了较多的了解，发现了其中一些很值得推敲琢磨的地方，比如曹雪芹先生在写《红楼梦》时买下的种种伏笔，“草蛇灰线，伏延千里”，因此便引起了极大的阅读原著的兴趣，这个时候再读原著便有一种“原来如此”之感。

如果你也是像我一样对《红楼梦》有兴趣但是多次看原著都没能成功的话可以试一试这个方法。视频推荐87版电视剧《红楼梦》，毕竟剧组背后有着多位红学家的研究支撑，解读视频推荐百家讲坛·刘心武先生揭秘红楼梦，里面的一些观点还是很值得思考的。

我是“牖月”，如果我的问题对你有所帮助，欢迎点赞、评论、分享，谢谢支持

红楼梦如何深入读下去，

首先要理清人物关系 先是不可能理清关系的 ，可以先粗读，看到六十多回的时候， 大概就能知道一些人物关系了，

然后从第一回再开始细读， 在注意人物关系的同时 ，注意人物的情感关系和内心活动。

最后，联系故事情节 ，再细读 ，这样就能帮助你比较好的粗略的看懂红楼梦勤读。

同时，建议最好先了解一下曹雪芹的家世生平，这可以帮助理解红楼梦。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。要理解红楼梦的思想意蕴。比如说木石前盟，万艳同悲千红一哭，那也是十二钗的命运。

红楼梦的语言艺术那是没得说。既有平淡朴实的语言风格，又有新奇妥贴的炼字琢句。还有那些含义深厚的文化语境。还要仔细把握神态毕肖的人物语言。不同的人物语言风格也不同，就拿贾母和刘姥姥说吧，一富一贫，语言也不同，就不细说了，当然宝玉，十二钗，甚至那些丫头小厮，老婆清客的语言都各有各的特点，这就要你细细品味了。

红楼梦贯用的是一些春秋笔法，意含褒贬，需要细细品味。还有一些谐音也要注意，这也是很重要的。比如说抱着英莲看花的霍起就与祸起谐音。比如湖州人士，就是胡诌人士。我就不列举了，你自己就可以发现很多。要了解木石前盟，无才补天那段文章，了解茫茫大士，空空道人等，这对以后的故事发展很有用。要了解一些典故，不然书就不好读了。

红楼的情节结构那叫一个行云流水。红楼梦的叙事手法也是绝妙的。既有身临其境的现场录制，也有冷眼旁观的回放点评。还有瞻前顾后的描写手法。红楼的人物那是纷繁有序的，忘了说了，你必须要清楚地理清贾家的关系，不然读起来那就麻烦了。

由于我的理解有限，只能说出红楼的几点魅力，对我而言，红楼博大精深，是学一辈子都不能尽知的好书。《红楼梦》是不是宝藏，要看你会不会挖掘，只要细细品读，相信每个人都会从中学到知识。

分享一下心得体会，按照这五种方式去看

方法一

按人物去读，比如专门看宝钗的章回，专门看妙玉的章回，按人物传记去看。

方法二

不用看，用听的方式，比如有声读物，评书，评话，讲坛等

方法三

先整理人物关系，按照宁国二福的人物梳理脉络，找清楚四大家族的人物关系，

方法四

按红楼梦的诗，比如每个人的判词，去了解每个人的故事，

方法五

按金陵十二钗的正册，副册，又副册去排序人物，再从书对应人物，

通过以上五点红楼梦的脉络一定可以捋清楚，人物，故事情结一定很清晰！

开篇明义，红楼梦的深入阅读，需要读者付出非凡的努力，以价值理解为主，兼以细致研究和思维风暴等多角度多层次研究。

题主提出的问题，是如何的深入读下去，是值得称赞的提问。

“深入读下去”，冒昧理解一下，或许存在两个层面的含义：

其一，是读不下去，陌生枯燥和冗长的文本在现代人眼里是一本天书。

其二，是读不深入，走马观花式地阅读了文本，却发现很多细节值得反复推敲，而自己很难察觉和很难进一步理解。

红楼梦虽不是天书，但作为一本古代小说巅峰之作，也是一片浩瀚的世界需要我们去探索。

基于题主的提问，我会立足红楼梦的文本，佐以各派文化名宿赏析红楼梦的经验，规划出一套“深入研究红楼梦”的经验体系，希望主要从价值理念方面去告诉题主： 如何深入读“红楼梦”。

1.1 理解文本

红楼梦不是一部简简单单的小说，里面构造的是一方充满生命气息的天地。

我们读红楼梦，往往会陷入各种困惑和问题，其中最主要的就是我们有他人对于我们的灌输性刻板认识。

比如，红楼梦，真的就是一部反礼教批判封建社会的讽刺小说吗？林黛玉和贾宝玉的真性情是作者称赞的理念价值吗？

教科书告诉过我们一些东西，读过红楼梦的人告诉我们一些东西，抖音刷视频里面宣扬一些东西。

但是，这些东西，真的就是红楼梦真正想要表达的东西吗？

我们的努力，归根结底，去理解红楼梦。

而理解红楼梦，在我看来，就是用一个谦虚敬畏的心，慢慢走进红楼梦的世界，体会里面的百态人生，而不是“人云亦云”而肤浅地说：“红楼梦，批判封建社会的四大名著之一。”

1.2 价值理念

提到理解文本，最重要的就是放下价值立场，重新审视红楼梦内部的价值立场。

一方面，我们当代的价值立场是，民主，自由，爱国，全民幸福。

这当然是非常好的立场，但是如果我们还是用当代人的立场和视角去评判红楼梦的里面的人物，里面的事件，就会陷入“自圆其说”的骗局里面。

我是一个崇尚“真性情”的人，所以，红楼梦的林黛玉实在是太对我胃口了，而那个薛宝钗，哼，不过是虚伪的人，那么功利世故，毫无本性而言。

如果你常怀这种偏见去审视红楼梦里面的故事时候，你就发现，红楼梦只是“为你而写”的一本普通小说而已。怎么说呢？

你觉得，红楼梦最正确的解读，就应该是符合你的理念和相信的东西。常怀这种心态，如何才能静心真正读出作者想要表达东西呢？

另一方面，我们习惯于将小说视为一个中心思想的表达形式，这是极其有害的。

小说，不是人类的自白，是对人类的升华——升华已经成为网络的世界——里面的一个总体考察。

小说家不是任何观念的代言人。严格说来，他甚至不应该为自己的信念说话。

想要读懂红楼梦，我们就要明白，红楼梦虽然是属于曹雪芹创作的，但是写出后就被赋予了生命力，在不断地阅读和读者探索中，已经发展地愈来愈生机勃勃，不再是作者的专属。

那么到底，红楼梦的文本该用什么样的价值理念去衡量呢？

或许是真正开放包容的理念去审视。

比如，红楼梦是一个反对封建礼教的小说么？

我们不能盲目听从别人的介绍，也不能顺从于自己的主观臆测，虚心地去文本里面接受这个世界观下的理念。

红楼梦的世界，其中的主流思想，也许并不是平等尊重，并不是支持恋爱自由，但是这并不是我们努力反驳它，强行扭曲文本原意的理由。

我所要做的是，试图去靠近它，接纳它，好好发现其实人家的理念和我们认同的不一样，也没那么错误。

他们有属于他们的世界，我们活在属于我们的世界里面，

当我进入他们的世界中，真的做的未必比他们更好。

1.3 价值认同和价值包容

人类文明的根本，在于群体性的价值认同并将其实践于这个世界的改造之中。

阅读红楼梦，有人会有所疑虑，古代的价值理念毕竟和当代不同，红楼梦中的封建思想的糟粕将我们偏离了正确的方向，又该当如何呢？

我的观点是：真正具有批判性思维的价值遵循，在价值认同面前是能理性过滤的，在价值包容面前是敞开胸怀的。

我们都知道，红楼梦里面的婚姻世界是“父母之命，媒妁之言”。

但凡是自由恋爱的人，包括尤三姐、秦中、龄官、潘又安等人，最终无不有悲惨的结局。

贾宝玉与林黛玉相爱一场，最终还是嫁给了薛宝钗，进入了“金玉良姻”。

有人觉得，红楼梦的核心宣扬贾宝玉那种反叛精神，揭示整个封建贵族的没落腐朽的年代市貌，那自由恋爱的失败，不正是留给后人美好的遗憾，表达那种反叛的决心吗？

但是，你这个观点是别人告诉的吗？还是是曹雪芹自己说的吗？还是你只是觉得，这个观点最对你的胃口，最应该被大家认同呢？

但是古代封建社会的主流价值理念是如何呢？

妻者，齐也，与夫齐体。天子下至庶人，其义一也。妾者，接也，以时接见也。

《红楼梦》中的婚姻制度亦是男权的封建婚姻制度，你可以说是处于较低地位的妻妾及众女子的悲歌，你可以同情那些女性，但是你要读深，读透这本书，你就不能常怀这种过激的偏见。

传统的“父母之命，媒妁之言“真的比现在的自由恋爱好么？没有现代恋爱不具有的优势么？

我们理解红楼梦里面的婚姻价值，绝对不能因为反对而反对，而是站在理性的立场上好好想想：

为什么古代封建婚姻观被现代人抛弃，这是思想的觉醒，还是为了更加适应现代生产文化需要？

为什么现代婚姻那么多的离婚和不幸福，现代的自由恋爱选择是给我们提供了一个更好的婚姻生活还是更坏的婚姻生活？

如果说，自由高于爱情本身，甚至于我自由选择一个失败的婚姻是我的最宝贵的财富之类的认识，这是一种伟大的自由意志，还是一种可笑的不成熟选择？

读红楼梦，就是常怀虚心，多去学习学习红楼梦里面的价值理念有没有今天价值理念值得借鉴和改良的地方，认识到我今天的生活（包括婚姻生活），有没有学习古代人美好婚姻生活的必要？

2.1

探索研究，这个部分，我主要是举例子。

试图去分享一种深入阅读红楼梦的方式：

深入红楼梦每个人物内心幽暗的世界，得到纠结而复杂又乃至于无可奈何的心态，让我们好好去体会他人的际遇而不是去充满盲目地批判别人。

让我们人物反思一下：高士之士——薛宝钗

2.2

如今有很多钗黑，把薛宝钗说的不堪入目，理解成一个“绿茶婊”，“腹黑婊”。

但实际上，在曹雪芹的笔下，最值得歌颂的两个人，就是薛宝钗和林黛玉，而薛宝钗自然在作者心目中是和林黛玉一个高度上的人。

我们需要明确，红楼梦，不是一部单单批判部分女性和社会丑恶嘴脸来凸显出女主林黛玉（林黛玉是女主这个思想就很有问题）多么高性情而伟大的小说，而是一部歌颂女性之美的小说。

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止 见识皆出我之上。 ——第一回

应当说，每个女性都有闪光点，我认真地思考一下，作为贤妻良母的薛宝钗，劝说贾宝玉进入仕途任职，有问题么？

没有任何的问题。我们每个人都是社会和时代的产物，没有一个人能创造完全符合自己理想国度的世界，我们就必要去适应社会。

2.3

贾宝玉是富贵又图清闲，不问世事，就算我们的家庭能够达到这个标准，那么我们也不会选择做真正的富贵闲人，去完成理想，去成就事业都是选择。

在恰当的时候做恰当的事情，人生的道路，仅此而已。

薛宝钗虽然不是“田园归隐”派，不能做到木石的程度，然而其性情之优良，才情之高雅，为人之纯洁，做事之本分，可谓文武全才，温良恭俭让。女子之最优秀者。而林黛玉，此女只应天上有，空覓无奈人间无。

这个“深入地读下去”，就是需要读者付出非凡的努力，不断学会价值理解，不断超越自己局限的思维，认真研究，运用批判性思维去考虑红楼梦。

红楼梦，很伟大，

而，认真读红楼梦的人，最美。