古龙的作品和金庸的作品有哪些不同？最大的差异是什么？

金庸还是比较的，笔下写的是家国情仇，儿女情长。古龙的作品其实就是西方侦探小说穿上了传统武侠的外衣。

感觉上古龙先生的作品更洒脱自由，更江湖气；而金庸先生的作品始终包含着家国情怀。

古龙的小说有一种特别的吸引力，善于制造悬念，使用简短有力的句子，让人阅读起来不吃力，很轻松，小说中的人物个性鲜明，具独特的人格魅力，名字也起得非常有魅力，让人一见倾心，如盗帅楚留香，多情李寻欢，剑神西门吹雪等等，小说故事独立成章，绝不拖泥带水，江湖无年代，历史，人物无背景，过往，注重心理上的描述并给读者以足够的想像空间。金庸的小说有深厚的底蕴传统，用的武功招式均有出处，细致入微，人物众多，性格各异都均为典型画像，让人一看便可以与周遭的人物联想，郭靖敦厚，令孤冲豪放，灭绝师太孤绝等等，金庸小说布局宏大，脉络清楚，情感真挚，意蕴悠远，情节更是曲折连环，波折不断，让人读来欲罢不能！两人的小说都非常让我喜欢，金庸的更好！两者的不同在于古龙的短平快为主，适合快餐化阅读，并且底蕴远不及金庸，修辞，用句过于直白简单。金庸的佛道儒精要蕴含其中，历史典故均有据可考，真正是源于生活，高于生活，并且能让我们能从中学习到非常多的知识和人生哲理，确实能当一门学问去研究。

古龙作品和金庸作品的差别，我自己回答过三次，这次，本来想自己回答，但刚看了一篇小西洽谈古龙写的论金庸和古龙的四大区别，实在是淋漓尽致，只好搬过来，以答问主了，这比我简单大略的回答，要精彩得多。

古人感叹，“人不痴狂枉少年”，我深表同意。于是，在那些青葱岁月里，我读武侠，因为不读武侠的少年，就没有痴狂的理由。

十几载在书中浪迹江湖，习惯了在两个人的虚拟世界畅游，一金一古，一大侠一浪子。一直以来，此二人的武侠世界似乎是泾渭分明的，仿佛楚河汉界，金派古派，读书的人一定要表明立场，划清界限。含糊混沌的中间人一定会被砖拍而死，惨不忍睹。

而我偏偏是个混沌的人，对二人作品的喜爱一直不分伯仲，如果强行要有个分别，会很痛苦。于是，壮起胆子冒砖拍之险，写一篇金古合派之文，说说二人对相同观念的不同注解。

一、人物

金庸老先生是个传统的人，写小说也是中规中矩，书中的许多人物都是从小写起的，经常是让读者在薄脆的纸页中，注视着一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长，历尽艰难困苦，终于顶天立地，成为绝世英雄，侠之大者。一本书读完，仿佛是经历了一场人生，不由得欢喜伤悲，唏嘘感慨。根红苗正的郭靖，孤傲不羁的杨过，还有古灵精怪的韦小宝……都曾经是懵懂顽童，在一支妙笔下慢慢长大，我们目睹了他们的成长，我们和他们一起成长。

金庸的人物都是有来历有背景有师承的，而且个个都是尊师重教的好孩子，郭靖和杨过是不用多言的模范生，大理段公子在神仙姐姐的玉像干脆利落地叩首千番，就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前也不敢造次（虽然他拜师的目的十分的不纯），而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐。“一日为师，终身为父”，“名师出高徒，良匠琢美玉，”这样的古老观念是金庸的根深蒂固。

古龙是一个反传统的人，颠覆和创新，是他执着前行的方向。他笔下的人物，没有童年没有来历没有背景没有师傅，即使有，也只是在某一章的某一页，好似不经意地写上简约的一两笔，剩下的，就由读者自己去联想分析了。

那些神秘的人儿从古龙的书中走出，出场便是谁与争锋的独一无二，让万人仰慕叹服，绝世无匹的武功，孤高无尘的气度，俊朗的眉目，洒脱的笑容，举手投足，扬眉开口，皆是摄人心魄的魅力。即便已隔多年，不用翻书，闭上眼，就可以看见李寻欢海水一般的眼眸，沈浪唇边满不在乎的潇洒微笑，还有楚香帅摸鼻子的招牌动作……

“无招胜有招”是古龙的独创，他要写的武功无所谓招式，而是一种意境；他说高手对决时，致胜的不是招式，而是气势。于是我们看到了古式的武功，看到了李寻欢例不虚发的飞刀，楚留香几乎可以化鹤而去的玄妙轻功，陆小凤什么都能挟住的灵犀指，西门吹雪剑上一滴缓缓吹落的殷红血珠……

古式的武功不及金式的实在，很模糊，但是很美，很有韵味，像诗，像音乐，像夕阳沉落天际时绝艳的光芒。

那些书中那些曾让我痴迷不已的男子，如风一般的神秘，不着痕迹，他们没有过去，似乎也没有将来，只有现在，最完美的现在。他们在最完美的时候讲着他们最完美的故事，我们是忠实的听众，常常，我们正听得浮想连翩，故事已讲完了，他们挥挥衣袖，飘然而去，洒脱的背影划过一道绚烂的虹，然后消失在远方。

有时侯想，古龙的武侠真是成人的童话。在现实中，怎么可能不要懵懂的童年，舍弃衰败的暮年，只要那一段最璀灿的华年。只有盛开，没有颓败，生如夏花，死如秋叶，若能这样地活过一回，多好。

二、爱情

爱情是人类永恒的主题，是所有文学作品永恒的主题，武侠小说也不能例外。

金庸写下的爱情是初恋，纯净透明仿如水晶，看的人禁不住会心的笑。在梅林湖畔，郭靖初见女儿妆束的蓉儿，那质朴的少年怔怔得无话可说，他不知道何谓爱情，只是觉得说不出的欢喜。而在喧哗熙攘的英雄大宴上，小龙女在众目睽睽之下，娇羞得微红着面颊，告诉郭靖：过儿不能娶你的女儿，因为，我自己要嫁给过儿。那样水月冰清的女子，那样澄鎏无暇的情怀，让读书的人微笑着感动。

也许是自己也被感动了，所以金庸喜欢成全，在射雕里成全靖哥哥和蓉儿；在神雕里成全小龙女和十六年痴心不改的杨过，在《笑傲》中成全了洒脱无羁的令狐冲和爱他在心口难开的任大小姐。当然，还有天龙中追过了千山万水，最后终于在枯井底污泥中得偿所愿的大理段玉和他视若天人的王语嫣。

有喜剧自然就有悲剧。乔峰，毫不怀疑地说，他是金庸书中绝无仅有的悲剧英雄，他的生命，他的爱情，都是最深刻的悲情。那一个大雨倾盆的夜，他亲手打死了最心爱的女人，闪电划过天际，照亮了他寒心彻骨的痛楚和绝望，塞上牛羊空许约，从那一刻，便是永远的寂寞。阿紫追随着他的脚步，一声声地唤：姐夫！姐夫！他心若磐石，熟视无睹她眼里的深情，雁门关外，他以死相换宋辽两国的和平，阿紫抱着他，她说：姐夫，你现在才真的乖了，我抱着你，你也不推开我！是啊，要这样才好！

那一刻，我泪落如雨，湿了手里的书。

如果说金庸的爱情是少年情怀，那么古龙的爱情则是成人世界。

古龙的爱情观，没有天长地久，长相厮守之类的概念，也许是他根本不信会有那么坚韧的爱情，也许他觉得悲剧更加感人，不管是哪种也许，总之古龙书中的爱情结局大都是分离，生离，或者死别。

李寻欢将林诗音推给了龙啸云，绝然离开，从此伴着他的只有一壶酒，一把刀和一堆木头，那将是许多的林诗音，只是没有生命的美丽自欺。例不虚发的小李飞刀更多的时候雕刻着手中的木头，也雕刻着他的心，一刀一刀的痛有谁知道？林诗音的痛又有谁知道？

傅红雪爱翠浓，情可感天，翠浓的离开甚至曾使他失去了拨刀的力量。但是为了报仇，他放弃了翠浓，忍痛独行。虽然最后他终于再次拥抱了翠浓，终于说永远在一起。但，已是永诀。

其实如果翠浓不死，她仍然会失去傅红雪，因为他的仇恨远比爱情重要。

这样的分离刻骨铭心，将在彼此的生命里划下永远无法愈合的伤，稍一碰触，就会破裂，流出凄艳的血，痛不可当。“谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。”

而有些人却可以平静地离开，当然也会有伤感，有不舍，也只是短暂的心伤。如楚留香，如陆小凤，他们是拥有蝴蝶灵魂的男子，永远向往着新的甜蜜，永远不会只在一朵花上停伫，不管她有着怎样的美丽。

那个美丽的女子石绣云在和楚香帅一夕缠绵后，她自觉地离开，她说：“我和你根本就不是一个世界里的人，我就算能勉强留住你，或者一定要跟你走，以后也不会幸福的。”

冰雪聪明的女子，她很清楚，唯有这样做，她才能在她深爱的男人心里，留下抹不去的记念。

古龙的爱情让我想起许巍的歌：“我是向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人……”或许在每一个浪子身后，都有一个女人，心甘情愿地为他守候，为他流泪，为他绽放，最后，为他枯萎。有时，还不至一个。

三、友谊

很大胆的说，金庸不写友谊。在他的书中，很难找到一种感觉，叫做肝胆相照。这个词，不属于亲人，不属于情人，只属于朋友，真正的朋友。

郭靖在蒙古出生长大，和拖雷结为安达，情同手足，当成吉思汗要杀拒绝为他攻宋的郭靖时，拖雷竟抗父命，牵马赠金，助郭靖南归。若故事到此而止，他们的友谊就可以很完美。可惜，后来郭靖镇守襄阳，知道领兵攻宋的蒙古统帅是拖雷，他竟起了杀念，虽说是为了国家存亡的大计，可是如此对待生死之交的朋友，实在让人心寒。

郭靖既是如此，再看别人。杨过的生命里，除了小龙女和其他几个相貌与小龙女有几分相似的女子外，没有一个同性的朋友，如果实在勉强要算，就只有那只神雕了。令狐冲虽然性情狂野无羁，与田伯光、向问天等人甚好，但他心中毕竟有着根深蒂固的正邪之分，存了这个芥蒂，也就很难肝胆相照。再说乔峰，是有段玉和虚竹这两个义结金兰的兄弟，但相处时间不长，又没有什么共同语言，感觉也只是一般了。

如果说在金庸小说里，还有一个人执着于友情，那，就是韦小宝。

韦小宝绝对不能算是个好人，一个从丽春院里出来的小混混，见风使舵，两面三刀，贪财好色，诡计多端。他没有读过书，不知道孔孟之道，不懂得大仁大义，他只坚持一点，就是不出卖朋友。

也正是这点坚持让韦小宝痛苦辗转，左右为难。一边是曾与他一起摔跤，一起吃点心的小玄子，一边是对他信赖佩服，马首是瞻的天地会兄弟，他不愿背叛任何一方，只能绞尽脑汁地敷衍应付，直到实在无能为力的时候，他大骂一句：“他奶奶的，老子不干了！什么船也不踩了！”于是挥一挥衣袖，带着七个如花似玉的老婆和大笔的银子，回扬州见他娘去了。

韦小宝不是英雄，他脑子里没有民族大义，国家存亡之类的概念，他只知道要对得起良心，对得起朋友。逃跑本是让人不齿的懦夫行径，但这个小滑头行来，却显得分外可爱。

相对于金庸，古龙的友情就写得慷慨激昂，荡气回肠。甚至在他的笔下，友情已升华到一个无人可以超越的高峰，比如李寻欢和阿飞。

“上车来，我载你一段路！”一句温暖的话出自一颗温暖的心，在大雪漫天的严寒中，像一杯温热香醇的酒，就此温暖了一个浪子的生命。

阿飞杀了黑蛇，他得到了五十两银子，他对李寻欢说：“我请你喝酒。”

后来听到周华健唱朋友：“一句话，一辈子，一生情，一杯酒。”一刹那恍惚，眼前流水般晃动着两人坐在马车里，一碗一碗喝酒的样子，电影一般的真实，心里是暖暖的感动，就像看到柳枝在春风里摇曳。

李寻欢从未求过人，可是那一天，他求了吕奉先，求了两次，一次，求他让阿飞一招，让他重新找回自信；第二次，求他去杀林仙儿，让阿飞从万劫不复的温柔地狱中站起来。

可惜吕奉先没有杀林仙儿，或许除了李寻欢，没有男人能杀得了林仙儿。但是他不会杀她，因为，他害怕阿飞会恨他一辈子。

第六十三章的标题是断义，比剑锋还犀利的两个字，触目惊心。阿飞说：“以后，你不再是我的朋友！”他说现在我就去找她，无论如何也要找到她，我希望你莫要跟来，千万莫要跟来，否则你必将后悔终生！

他走了，头也不回。李寻欢真的没有跟去，他只是弯下腰默默地咳嗽，咳出的血染红了衣袖。那一刻，我是狠狠地恨着阿飞的，那个笨笨的孩子啊，为什么还不醒悟！

李寻欢真的没有看错阿飞，他终于在最后一刻“突然想通了！”他去救李寻欢，他的剑已经不在了，但握剑的人重生了，他是阿飞，他要去救他最好的朋友，所以，竹剑也可以杀人。

竹剑可以杀人，但刺不穿一寸厚的铁门，当阿飞的剑折断在那道死亡一般冰冷沉寂的门上，所有的人都绝望了。如果李寻欢死了，阿飞将如何？我不敢想，也许，所有的人都不敢想。

李寻欢没有死，因为这世上还有朋友，还有爱，还有希望，所以，他打开了那道门，走了出来。

我想，古龙一定微笑着，写下了这个结局。多好啊，他们还可以在一起喝酒，然后，去浪迹各自的天涯，然后，在某一个地方相聚，继续喝酒，也许那还是一个雪天，大雪纷纷扬扬的，落在他们的头发上，酒碗里，开得正艳的梅花上。

多好啊！朋友一生一齐走，一句话，一辈子，一生情，一杯酒……

四、江湖

江湖是什么？江湖在哪里？

江湖，是武侠生根发芽的沃土，如果没有江湖，就没有那些精彩绝伦的故事。

金庸的江湖，是群体的江湖，大气的江湖。一部书中，十几人、几十人，甚至上百人浩浩荡荡地云集在他的江湖之中，然后在加上某一段水深火热，民不聊生，甚至国将不国的历史背景，渲染上沉痛悲壮的庄严色彩。英雄就在这种环境中生长，自强不息再加上苍垂青，终会成为一位绝世高手，笑傲江湖。然后拯苍生，救黎民，在国之将亡时力挽狂澜，奋起抵抗外族入侵，做一番可歌可泣的事业。

金庸的江湖是气势磅礴的，即使是没有任何历史背景的《笑傲江湖》，这四个字本身就是对主题的升华和壮阔。一首琴箫合奏的笑傲江湖在青山翠谷间悠然响起，清越旷达，仙音袅袅，正邪间坚如磐石的桎梏被曼妙乐音击得粉碎，人生得一知音，九泉之下亦可含笑。如此霁月光风的浩然胸怀，谁能不为之动容？

金庸的江湖是大我的江湖，有着浓烈悲壮的主基调，如古希腊的悲剧，缔造旷世的英豪。为国为民，侠之大者。此八字，完美得概括了金庸的江湖。

古龙的江湖是自己的沙场，他不写大时代，不写大英雄，他只写人，正如他自己所说，“人性”才是小说中不可缺少的主题。

于是，他把自己创造的人物放在自己创造的江湖，然后用严父的目光，看着他们在那残酷的环境中奋力的生存，看着他们在刀光剑影中流血流泪，看着他们成功失败，幸福痛苦，在高峰上独立，在深谷中挣扎。他看着这一切，然后记录他们的辛碌历程，生命体验，他说：这就是人性！

萧十一郎在天地间独行，我们听到了他的低吟：“人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜！”唱出彻心彻骨的寒冷。傅红雪从夜色中走来，苍白的脸，漆黑的眼，苍白的手，漆黑的刀。他的眼睛始终望着前方，他的手始终握住刀柄，他的脚步很艰难，很笨拙，但他不会停下来。

古龙笔下太多这样的人，他们寂寞、孤独，不被人理解；他们都是小人物，没有什么宏图大志，他们一无所有，所能坚持的，也只有自己的生命。

古龙的江湖，有着太多的血腥和残酷，刀光剑影，陷阱重重，走错一步也许就是粉身碎骨。古龙却一点都不心疼他的孩子们，那是他们自己的沙场，一切危险都得自己面对，这就是生存的代价。

有人说古龙的书中太多阴暗的东西，看得人心寒。其实不然，古龙也相信人性的善良美好。比如《绝代双骄》，他就告诉我们，只要人的本质是好的，不论在怎样恶劣的环境中都不会扭曲变形。

小鱼儿在恶人谷茁壮成长，却并没有如屠娇娇所愿，成为“世间第一大恶人”他只是有一点皮有一点坏，喜欢恶作剧，喜欢作弄人，却从来没有真正的伤害过谁。而花无缺，也没有被邀月怜星教育成没有感情的千年坚冰，他沉静高贵，清雅无尘，含蓄内敛，真正配得上“无缺”之名。

那一场邀月怜星策划了十七年的兄弟相残的惨剧终于没有发生，他们终于相聚了，当燕南天抱着这一对双胞兄弟热泪纵横时，古先生笑眯眯地端起酒杯，得意地宣布：美好的人性终将战胜一切的邪恶！

古龙的江湖是小我的江湖，是人的江湖，也有血雨腥风，也有光风霁月；有陷阱、有阴谋、有邪恶，却也有真情，有梦想，有朋友……

或许，这样的江湖，更加真实。

《水浒传》是中国古代武侠文化的一个里程碑，但真正将武侠发挥到极致的不是施耐庵，而是金庸和古龙。

金庸出身名门，受中国传统文化的影响而博采众长，同时有佛教信仰而相信因果报应。古龙出身普通家庭，且父母离婚，虽然就读淡江大学却虎头蛇尾。

如果说金庸写的是社会中的人性，那么古龙则是写的人性中的社会。金庸注重描摹人性对财富和权力的贪婪，古龙却注重剖析人性对美酒和美色的放纵，因此金庸是大侠，古龙则是浪子。金庸的武侠世界中贤良淑德的女人多，而古龙武侠世界中心如蛇蝎的女人多，这与他们的经历有关。古龙本就是帮会人物，说白了是“有文化的流氓，”他接触的女人大多是舞女之流，这些女人是为金钱服务的，只要你身上有钱就是爷，否则连孙子也不如。

金庸武侠世界中的大多女人都很美，美的淡雅，而古龙武侠世界中的女人也很美，只不过美的妖艳；金庸武侠世界中的大多女人德大于才，而古龙武侠世界中大多女人才大于德；金庸更多的写家国情，而古龙更多的写朋友情；金庸更多的写正道的道貌岸然，古龙更多的写强者的冷若冰霜；金庸更多的写人生追求，古龙更多的写人生思考；金庸的小说适合拍电视剧，古龙的小说则更适合拍成电影。

总之，两人各有千秋，犹如唐诗中的李白和杜甫；犹如宋词中的柳永和苏轼；犹如画界的齐白石和张大千。双峰并峙，可谓是实至名归！

但是古龙没有金庸的稳重，因为一次冲突而被刺。在治疗期间是严禁喝酒的，而他却依然故我，终于不治而亡。古龙病危时说“爱我的女人那么多，为什么没人来看我？”这正如他的小说充满了悬疑，给后人留下无尽的叹息和更多的遐想！

国之大侠金庸PK与江湖游侠古龙

金庸武侠与古龙武侠是不一样江湖，各具特异魅力！金大侠稳重大气，重剑无锋，如醇酿老酒，味之，纯而久。古游侠，灵动怪异，快剑如风，游戏人间。如西洋劣酒，味之杂而伤身。

下面从武、侠、情、奇、第五元素等五种元素，来说说，两位侠客各自魅力。

元素之一武：（1）武功（武功秘笈），金庸小说里武功秘笈，种类繁多，著名的有，少林72秘笈、易筋经，太极拳、太极剑，九阴真经，葵花宝鼎、辟邪剑谱，独孤九剑，逍遥派武功，一阳指、六脉神剑，降龙十八掌……在多部书里，争夺武功秘籍是推动情节发展的桥段，甚至某个武功秘籍在多本书出现，在武功秘籍典籍这方面，金庸的设定，颇具匠心的，有江湖宏大淼远气息。古龙小说，武功秘籍描述笔墨较少，很少有争夺武功秘籍的桥段，他的着力点不在武功秘笈。（2）武器。金庸江湖里，没有特别的武器嗜好，十八般兵器都有所体现，有趣的是有多位主角喜欢空手，乔峰、段誉、虚竹、郭靖、韦小宝、石破天、张无忌……也反应了金大侠对武功、对自己实力的自信。神兵利器，最著名的是倚天剑、屠龙刀，推动情节，两把神兵打出了金庸武侠名头，成为一种文化符号了。古龙江湖里，对剑与刀有偏好。用剑高手有，谢晓峰、燕十三、白衣人、薛衣人、紫衣侯、西门吹雪、叶孤城、阿飞……用刀高手更为著名，有，李寻欢、萧十一郎、叶开、傅红雪、丁鹏……成为古龙小说的武器图腾的是：小李飞刀、萧十一郎的割鹿刀、傅红雪的漆黑复仇之刀。古龙小说对武器的锻造有所重视，《七种武器》系列，泪痕剑、春怒等，武器似乎有生命有意识，这一点被后来者大肆发挥，如马荣成的《风云》系列。（3）武功的获得。金庸武侠里，武功获得有个明显的练级打怪的过程，或者具体交代师承、家学渊源，或者有奇遇（洞穴、悬崖、沙漠秘境等等）读金庸小说武功获得这块，读者可以有明显的代入感。古龙很懒，这方面不作任何交代，主角出道即巅峰，武功巅峰、体力巅峰、颜值巅峰、智力巅峰，就是三四十岁的中年男子，最性感年龄，也很好，读者从头至尾被那位男子迷住了！（4）打斗，金庸写招式、注重内功等，至今仍有许多金庸迷被扫地僧的三尺气墙给深深震撼。金庸更擅长的是某本书里，营造一个或多个打斗场，多方势力、多种纠结来个集中解决，可以说这一条独具才情、独具魅力，后来者难望其项背！打斗，古龙有以下特色：①一招制胜。常有以下段子：剑光（刀光）一闪，某某倒地。我喜欢这种风格，当然这么的写，之前的铺垫，之后的说明是不可少的。否则的话，这样写读者是不买账的。许多后人学古龙，徒有其形，不见其神。②打斗的突然性，读者是无法预料的。可以是你在某酒楼悠闲喝酒，突然间前后左右封死了，杀手蜂拥而至，更可恨的是，你准备反击，你却中毒了，无色无味的毒，什么时候中的，不知道……也可以你走在一处平常的长街，一瞬间，你发现前后怎么多了那么多杂乱的人，隐隐的堵死你的出路，你一激灵，纵身越出墙外，可是――墙外是一个更可怕的陷阱……还可以是，一个人畜无害的孩子用一把刀子狠狠的扎向你的后背……

元素之二：侠，即思想内容、人物性格、社会映射等。金庸是大侠，侠之大者为国为民，庙堂与江湖有一定的结合。大侠人物是传统的，除暴安良，为国捐躯，是利他的。大侠郭靖、乔峰义薄云天，他们是光明的、强健的、清晰，他们有曲折的成长史，有数得着看得得清各种侠义之举。金庸的大侠是弱势者的大侠，也是国之大侠。古龙是游侠，人在江湖，身不由己！“人在江湖，身不由己”，是古龙的文化符号，也是解读古龙侠义江湖的密钥。游侠，没有背负国家、民族那么多的东西，他是自由的，为己的。他畏惧煊赫的声名，他寂寞，他有很多无奈。所以，古龙小说浪子情怀很有特色，他有点散漫、慵懒，游侠第一眼你可能看不出来，有的喜欢喝酒，病恹恹的样子，有的是一个默默的路人，有的为了下一餐饭内心挣扎，当然也可以是美人相伴、风花雪月，也可以是与高僧谈禅说道、听松风看雪落，也可以是赌场豪客一掷千金……古龙的侠更接地气，更代表普通民众的生活，所以如果你有足够本事，足够的勇气，与所爱的人一起浪迹天涯、快意人生，真的很美！

元素之三：情，即友情、亲情、爱情，女人。金庸大侠对于友亲情、友情、爱情、女人四各方面都倾注了足够的笔墨。大家可以参考看，欧阳锋对欧阳克的关爱，没有任何作伪，也是恶人的情真动人处；乔峰之义，；阿朱与乔峰的爱情悲剧；阿朱、阿紫、马夫人、黄蓉、任盈盈，哪一个不是血肉丰满！金庸写情是高手。古龙，重友情，轻爱情（当然不是他不会写，比如，萧十一郎与沈璧君，郭大路与燕七，都是十分动人的。）刘备刘大耳，那句“女人身衣服，兄弟如手足，衣服破了尚可换，手足断了安可续”被古龙拿出来发挥。典型的是。林诗音与林啸云，李寻欢选择了兄弟林啸云，放弃了绝美女子林诗音，放弃了爱情！（这一条网络讨论很多很多，有无尽的口水战。）女人，古龙小说里，坏女人很多，林仙儿，大欢喜菩萨，移花宫主；也写地位低贱的女人，翠浓、马欢铃、高老大；好女人也很多，沈璧君、风四娘、丁琳琳、孙小红……感觉，古龙对女人认识更深刻，这与古龙经历有关。

元素之四：奇，即情节，故事铺述。两人都是高手。金庸，善于伏线千里，多线交织。开始――发展――高潮――结束，脉络、节奏清晰，善于长篇叙事，《天龙八部》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》是代表。古龙，善于中篇，情节跳跃感强，悬疑处处，三步一小变，五步一大变，摇曳生姿，玩的就是心跳！

第五元素：其他方面的追求或特色。人物的取名。金庸传统，如，郭靖、乔峰、胡斐，但是女性取名则很重视，如，王语嫣、任盈盈、木婉清……对次要人物取名也是重视的，如，海东青、裘千仞……古龙刻意，主要是主角人物的名字，如，李寻欢、叶孤城、西门吹雪、上官金虹、楚留香、陆小凤、花满楼……对次要人物、小人物就有点随便了，如，王大洪、萧老板、钱万两……段落构成，文字编排，金庸喜欢长句短句相间，长段与短段杂处。古龙，喜欢短句，短段，单句成段也很多。古龙喜欢对话，对话推动情节。金庸、古龙已成传说，侠义风流说不尽……

古龙的小说更市井，小人物多。

无敌最孤独 金庸

英雄最寂寞 古龙

古龙和金庸都是著名的武侠小说的作者。他们两位的作品其实有很大的区别，咱先看看他们都有哪些我们比较熟悉的作品。

金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，其中《天龙八部》、《射雕英雄传》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》是我们最熟悉的作品。

古龙的《楚留香传奇》、《小李飞刀》、《陆小凤传奇》、《萧十一郎》、《绝代双骄》、《边城浪子》等也是拍摄成了多个版本的电视剧。

区别：

1、我认为二位作家对于主角的设定就纯在很大区别：金庸先生创造的角色是从低往高，通过自己的努力奇遇练就绝世神通；古龙先生的主角都是开场就是高手，比如楚留香、陆小凤、李寻欢，主角一上场就已经奠定了武林高手的地位。

2、主角的设定不同也决定了叙事方式的区别：金庸先生更注重描述主人公的成长过称，主人公获得什么样的奇遇，得到哪些高人的指点，通过努力和背后的恶势力作斗争；古龙的小说更多的是在阐明故事，主角通过自己高强的武艺、机智的反应克服一个又一个的难关。

3、描述手法不同：金庸先生的小说主要是对剧情的描述，对故事情节的叙述，对武功招式的描述；古龙先生的小说是看中的意境，高手过招千钧一发，电光火石间就可以决定胜负；

4、故事的表达情怀不同：金庸先生的武侠世界“侠肝义胆,义薄云天”，写的是国仇家恨的大义，仗剑江湖、快意恩仇;古龙先生小说可能更贴近他自己本身，酒色财气样样都沾，浪荡一生，英年早逝，被誉为一代武侠浪子，听到对他的描述感觉非常熟悉，因为古龙创作的小说主角经常被冠以“浪子”之名，古龙更喜欢表达一种“人在江湖，身不由己”，看透一切，却又无可奈何，只能选择美酒佳肴浪荡一生。翩翩公子的楚留香、爱管闲事的陆小凤、探花郎李寻欢、痴情萧十一郎、边城浪子傅红雪、三少爷谢晓峰这些都是年少成名，风流倜傥，最终是不随心，美酒相伴一生。

古龙的武打描写注重精神交锋；金庸的武打描写注重神功奇招。

古龙作品如烈酒，入口不爽口，回味很悠长；金庸作品如蜜汁，入口甜蜜蜜，回味有些腻。

古龙热血重友情，有种孤独感；金庸柔情重爱情，有种意淫感。

古龙偏于现在；金庸偏于传统。

最大的区别应该是金庸的作品都有出生来历，无论是天资聪颖还是才貌平平，都是通过努力的。

而古龙的比较天马行空，出生来历不详，一出场就惊艳了全场，都是迷一般的存在

金庸突出的是儿女情长，古龙的特点是一招杀人

两个风格不同，但都很喜欢。

金庸的文字偏向生活化，人物的生活起居、心理活动、感情变化、包括一招一式都描写的很生动细致，文字又中包含着传统文化的积淀，能体会到一个平凡的人逐渐成长起来的过程，整个故事逐渐引人入胜，高潮迭起。

古龙几乎不会去描写人物生活上的细节，他的文字更加写意化，善于烘托气氛，以故事情节吸引人，人物对话常常幽默又富含哲理，有时感觉有点中二。

人物形象的塑造上，总觉得古龙笔下的人物更能够打动人心，令人难以忘怀。

最喜欢的人物是古龙的楚留香，武功高强、足智多谋、英俊潇洒、善良多情，应该没有哪个女孩子不喜欢这样的人物吧。

金庸的小说文笔隽永，多采用古诗词曲或自创，可见金庸深厚的文化底蕴；古龙的小说重在设置悬念，情节离奇但又合理。总体来说，金庸优于古龙。