可以讲讲王洛宾和三毛的故事吗？

在三毛短暂的生命历程中，荷西是她知名度最高的男人。

但，有一个异性，三毛因为他承受了特别大的压力和委屈。

这个人就是时住在新疆的民族音乐家王洛宾。

三毛认识王洛宾纯属偶然——这事得从中间人司马中原说起。

三毛生前好友司马中原曾在香港作家夏婕那听到王洛宾的故事。

夏婕说，她在新疆下放时，曾跟王洛宾接触过很长一段时间。

王洛宾早前命运悲哀，晚年时爱人又先他而去，但他仍然死守新疆，坚持采集民间歌谣。

每天黄昏，王洛宾就坐在门前看夕阳，太阳落山了，就对着爱妻的遗像，弹曲子给她听。

西北的落日、执着凄美的爱情故事、丧妻之痛……深深地打动了三毛。

天性浪漫的三毛，还没等司马中原说完，就哭红了双眼：“这个老人太凄凉太可爱了，我要写信安慰他，我恨不得立刻飞到新疆去看望他。”

就是这句话，让太多人误会：三毛对王洛宾有好感，所以选择远赴新疆去看他——这是对三毛最大的误会。

三毛是一个极其浪漫的人，对一个浪漫的地方、浪漫的爱情故事产生探索的心，对于她来说，再正常不过。

三毛之所以被王洛宾的故事感动，与王同样遭受丧失伴侣之痛有莫大的关系。

在王洛宾的爱情故事里，三毛仿佛看见了荷西，看见了因荷西离去而日夜痛苦的自己。

所以，对于王洛宾，三毛更多的是理解与怜惜。

至于前去新疆，就算没有王洛宾，她的西北之行也是计划之中了。

游历过撒哈拉、中南美洲（1981-1982）的三毛，对于沙漠、荒原的广阔与寂寥情有独钟。

说她因此试图重拾与荷西在一起的沙漠时光，未尝不可。

坊间之所以大传特传三毛与王洛宾有过情感纠葛，始作俑者是王洛宾本人。

因为与三毛有过这样一段往事，王洛宾因此被各大媒体邀请。

在节目上，王洛宾十分“大方”地谈起他与三毛在新疆时的种种往事，声称三毛爱他，要嫁给他。

这实在有点添油加醋。

三毛与王既未同居也未确立关系，只是旅居新疆时常去探望他，竟被王说出这般版本，实在让三毛无辜躺枪很多年。

三毛过世后，司马中原对于从夏婕那里转述王洛宾的故事给三毛，十分愧疚。

每每有媒体报道王与三毛的“旷世奇恋”，司马中原都愤愤不已……

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。为爱远赴万里，为情梦断红尘，这就是王洛宾与三毛之间无言的故事!

大漠、孤烟、长河、落日……一位坚强而矍铄的老人过着简单而快乐的生活，《在那遥远的地方》、达坂城的姑娘、半个月亮爬上来——上百首脍炙人口的民歌，都是他在极端的生命状态下挖掘整理创作的，每一首歌都打上了他生命的印迹。这个人就是王洛宾

《橄榄树》——“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。 就算时光倒流，生命再一次重演，我选择的仍是这条同样的道路，这就是三毛，一个曾经在遇到王骆宾之前，有过荷西式爱情的台湾女流浪作家!

就这样，在荷西死后，岁月漫长，为了模糊自己对荷西伤痛的记忆，偶然的歌声，触动了三毛的心，一个机会的把握，让三毛和王洛宾发生了一段真挚的忘年情，姑且称之为三毛式的爱情。

因为当时的三毛是只身跑到乌鲁木齐和王洛宾共同生活，足以证明三毛对王洛宾的爱有多深，这份感情不是我们看到的卿卿我我，而是看不见的心意相通、水火交融。

从1990年5月到8月的短短三个月，三毛就给王洛宾写信达15封之多。而那时的三毛只想和王洛宾独享时光。见过之后，三毛却再也不能平静。她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬仰，爱慕，同情……

三毛自己也说不清究竟是什么感情，觉得自己的心和这位老人连在了一起，再也难舍难分。她以丰富的想象力，在心中描摹着一位饱经磨难的艺术家的风采，渐渐，年龄的差距模糊了，精神上融为一体。

此时的王洛宾已经70多岁了。面对行将就木的老人而言，王洛宾已经无从说服自己再投入爱情之中。

心灰意冷的三毛只有一个人离开了。临别后的十天，三毛在台湾的家中提笔给王洛宾写了第一封信。

信中她写到：万里迢迢，为了去认识你，这份情，不是偶然，是天命。没法抗拒的，闭上眼睛，全是你的影子！

短短的3个多月，往来6封信件。王洛宾写信告诉三毛：萧伯纳有一柄破旧的阳伞，早已失去了伞的作用，他出门带着它，只能当做拐杖用。王洛宾自嘲而诚恳地说：我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。之后，王洛宾延缓了写信的日期。三毛急匆匆来信，责怪洛宾：“你好残忍，让我失去了生活的拐杖。”

最后三毛在离开王洛宾四个多月之后，因为在爱情，事业上失意，再加上为病所困，她终于在医院自缢身亡。王洛宾得到消息之后悲痛不已，他以为拒绝是为她好，可没有想到自己却将她推向了死亡。从此以后王洛宾心如死灰，整日以酒买醉，在他去世之前写下了一首献给三毛的情歌，这也是他最后一首情歌——等待—寄给死者的恋歌

逝者已逝，读过三毛的游记，见证过荷西式的爱情，流浪，流浪……直到有一天，不见了荷西，她却带来一段更为疯狂，更三毛式的爱情，三毛失去了生的意义，最终注定梦断红颜，让我们不得不为之叹息!

这就是三毛和王洛宾之间的故事！我为他们之间的爱情故事感动和感到惋惜！[流泪][流泪][流泪]

三毛自杀后第二天王洛宾伤心痛苦 两人是恋人关系

其实，两个人虽然说年龄差距太大，但两个人却有一种别人无法理解的情感牵扯，两个人都是才子才女，:虽然没有走到一起但是两个人的心己在对方的心里扎了根，所以王洛宾才会在三毛死后心己空了，后悔没给三毛答案，让三毛带着遗憾走了，最后自己借洒日日夜夜买醉想早点见到三毛自己的心愿！

4月16日，是一个特别的纪念日，多年前的这一天，音乐家王洛宾和三毛在乌鲁木齐见面了。

1990年，三毛在了解了王洛宾的生平故事之后，去乌鲁木齐看望王洛宾。当这个消息出来的时候，整个文艺圈为之震动，要知道，那正是三毛最走红的年代，也是王洛宾的歌不停传唱的年代。谁也没想到，这样两个大神，竟然和我们同处在一个时空里，并且会有这样一个交汇的机遇。

▲王洛宾和三毛，这张图片，应该是当时拍摄的一部纪录片的截图。在三毛探访王洛宾的那段时间，一家电视台正在为王洛宾拍摄纪录片，三毛也在其中出镜。

几乎所有重要的媒体，都报道了这个消息。

中国文化史中，有那么多次见面，李白见杜甫，萧红见鲁迅，张爱玲见胡适，这些见面，各有各的情境，也各有各的缘由，但唯独三毛见王洛宾，是那么特别，那么不寻常。他们不在同一个领域，不在同一种语境，甚至似乎不在同一个时代，但他们却打破这重重坚固的次元壁，见了面，并且怀着善意，试图创造一份情谊。

▲王洛宾和三毛。

是爱情？是友情？抑或是两个创作者单纯的仰慕？在当时没有答案，在多年后，更不会有答案了。我们只知道，这次见面的欢愉并没有持续太久。而四个月后，三毛去世的消息传来，王洛宾写下一首名为《等待》的歌：

你曾在橄榄树下等待再等待

我却在遥远的地方徘徊再徘徊

人生本是一场迷藏的梦

且莫对我责怪

为把遗憾赎回来

我也去等待

每当月圆时

对着那橄榄树独自膜拜

你永远不再来

我永远在等待

等待等待

等待等待

越等待，我心中越爱!

▲王洛宾和三毛，以及三毛写给王洛宾的信。

或许，他们在寻求更大的印证、指认和映照。

诗和诗的印证，诗人和诗人的映照。

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我的朋友李修文，刚刚出了一本书，名叫诗来见我，在封面上，写了这么一段话：“我们中国人，无论你身处在什么样的境地中，总有那么一句两句诗词，在等待着我们，或早或晚，我们都要和它们破镜重圆，互相指认着彼此。”

他还说，中国诗词的好，不是因为一句两句的所谓好句，它早已变成身份证一样的东西，在我们人生当中的关口、要害，在遭遇一些不为人知的特别幽微的经验时，可以被这些诗词准确地映照。就是说，我们的经验和感受，已经被那些看似古早的句子说尽了，它已经抵达终点，在那里等着我们。

如果有一天，我们还需要一本歌来见我，并且提出这样一个问题，有哪些歌，在情感和经验的终点等着我们，等着我们的指认和印证，等着映照我们，那么，王洛宾的歌，必然是其中最重要的一块。

▲王洛宾先生一张较为正式的照片。

许多场合，当我们需要合唱一首歌的时候，需要一首，从年代上来讲，可以让五零后到零零后同时合唱，从情感体验上来说，能让北方人和南方人感同身受的歌的时候，我们举目四望，发现这些歌是且只能是王洛宾的歌。

有些歌最终困在了自己的时代里，有些歌困在了自己的江南或者西北，只有王洛宾的歌，作为一个整体，冲破了自己所在的时代，也冲破了自己所依赖的地理。《在那遥远的地方》《掀起你的盖头来》达坂城的姑娘》在银色的月光下半个月亮爬上来《永隔一江水》《青春舞曲》《康定情歌》总是等在某个地方，等着映照我们。

▲在王洛宾的很多照片上，都可以看到他手拿吉他的样子。在那样颠沛流离的年代，吉他这种便于携带的乐器，就像慌乱生活中的一个奇迹。

王洛宾的歌，为什么会出现，会流传，会汇入中国人的文化基因，为什么能够成为足以塑造中国人的民族观、认同感、情感观的精神武器，为什么会成为中国人向世界呈示自己的时候，可以顺利递出的一张名片，跨越时间，跨越语言，跨越文化。还有，王洛宾的歌，在今天又有什么意义，对未来意味着什么？这正是李修文的诗来见我试图解决的问题，也是即将上演的原创音乐剧《在那遥远的地方》试图解决的问题。

2

原创音乐剧《在那遥远的地方》，由海淀文旅集团出品，庄一担任编剧和导演，作曲和音乐总监，是著名音乐人金培达（他为电影《伊莎贝拉》所做的原声，依然是我最爱的电影原声），王洛宾之子王海成先生担任艺术顾问。。

▲音乐剧《在那遥远的地方》的海报。

未来的某天（在故事里，是2141年后的某天），以华生和卷福形象出现的仿生人，向人们介绍2021年到2141年发生的里程碑事件。

在这段时间里，地球变得不适宜生存，人们派出“牧羊人号”飞船，去开普勒186f星球上建立新家园，飞行过程中，飞船遭遇事故，通信系统被毁，与地球失去联系，飞船燃料也过度消耗，只有偏离原有航线，他们只有冒险进入小行星群，试图找到一条新的路径。

▲音乐剧《在那遥远的地方》的编剧/导演庄一。他的戏剧作品有舞台剧《风尘三侠》《谋杀电视机》山居甄嬛传，歌剧《林徽因》。

就在此时，飞船指挥官颜凌和生物学家陈曦，接受到一段神秘的射电信号，经过分析，发现那是王洛宾再创作的九首歌。为了破解这段信息的真正含义，就要了解王洛宾，了解他和那些歌的关系，于是，他们进入能够根据电波信号创造虚拟现实的娱乐系统海豚秘境。王洛宾的生平故事于是一一重现。

参加西北战地服务团，创作抗日歌曲；在车马店的聚会演出上，遇到维族青年演唱达坂城；在六盘山下寻访花儿歌手五朵梅；在郑君里拍摄民族万岁的外景地，青海的金银滩草原，遇到藏族姑娘卓玛；在战乱年代，遭遇军阀马步芳；被抓进监狱；晚年在乌鲁木齐，遇到三毛的来访。

▲曾经在王洛宾的歌中出现的几位女性，第一位，是一位监狱女看守撒阿黛，王洛宾以她为原型写下撒阿黛，第二位是藏族姑娘萨耶卓玛，她是《在那遥远的地方》的主人公，第三张照片，站在中间的是王洛宾，旁边是他的第一任妻子。

和王洛宾的这些人生阶段相配的歌，也以改编后的形式出现，歌和人生互相注解，歌和青海、甘肃、新疆的风物人情相互诠释。王洛宾的人生得以重现，这是非常巧妙的叙事方式，也是引入更多层级的时空、人物关系的最好方式。而这些时空、人物，最终都在王洛宾的歌里融汇。

音乐剧《在那遥远的地方》用这样一个方式，重现了王洛宾的歌产生的环境，用最大的诚意，赋予这些歌不可思议的力量：这些歌足以在一颗陌生的星球上塑造新的生命，并且使他们在恶劣的环境里维系生命，类似于我们对那些神药的夸张描述“起死人而肉白骨”，甚至更进一步，几乎类似于“女娲补天”和“创世纪”。

要有光，就有了光，要有生命，就有了生命，而这一切的起源，只是宇宙深处一缕歌声。

3

当然，这是艺术的夸张，不过，只要你来过孕育过这些歌的地方，就知道它为什么会被赋予这么强大的期待。

干旱、降水少、土地贫瘠，很多地方是荒山、戈壁、沙漠，山多、沟深，交通不便，从一个地方到另一个地方，往往需要很长时间，甚至从一个村庄，到另一个肉眼可见的村庄，也要走很久。

实地见识过西北的风貌之后，你才会知道，为什么西北人那样唱歌，那样穿衣服，为什么唱歌那么重要。

▲前天路过青海，那里刚刚下过一场大雪。

比如花儿的发声方式，那种竭力突破人体器官的极限，加强共鸣，强化声音穿透力的歌唱方式，和唱歌的时候，把手搭在嘴边做喇叭状的姿态，都是为了让声音传递得更远。这是荒野训练出来的歌唱方式。

还有新疆乐手在演出时，往往有大量的即兴、变奏，不管你是舞者还是歌者，想要加入他们，都需要长时间的练习，来建立默契。那是因为他们的演出，通常是在家庭、村镇的聚会上来进行的，没有形式的限制，也没有时间的要求，反而，因为白天太长了，出行太远了，有大量的时间需要消磨，每一首歌都要变来变去，每一次循环，都要加入新的元素，才能抗过漫长的时间和遥远的距离。

还有新疆人的衣服，不管是男人的袷袢，还是女人们用艾德莱丝绸做的裙子，总是异常鲜艳，在我生活在新疆的时候，曾经对此大惑不解，后来我在席慕蓉的书里，看到了相似的疑惑，她也曾疑惑，为什么蒙族人的衣服那么鲜艳，但当她真正到了草原之后，疑惑瞬间消失，因为，在那么广袤的大地上，人们只有把自己打扮得像一棵花树，才能被人看见，才能点缀大地。

▲乌鲁木齐一家经营艾德莱丝绸的店铺。

所以丹纳在《艺术哲学》里说，一个地方的艺术，和这个地方的地理、气候、物产乃至居民性格，息息相关。

只有从这些元素里长出来的歌，才有强大的力量。它为什么会有这么强大的力量呢？李修文在和诗来见我有关的一次演讲中解释了，因为这种从原始的环境里，自然生长出来的文化，它往往是“根本词汇”，或者也可以说，它是“元故事”，它是我们最基本的情感要素，是最基本的叙事结构模型。

《在那遥远的地方》用了很特殊的形式，来呈现这种“根本词汇”一样的情感力量。这个故事出现的背景，是荒莽宇宙，凶险叵测的旅行，对未来一片茫然的星际探索。这种背景，这种探索，和王洛宾所在的时代的探索，其实有很多相似之处，一样荒莽，一样凶险叵测，只不过背景更换了，方式更换了，强度改变了。但对当事人来说，凶险程度是一样的。

就像荞麦说的：“我发现人有一个特质，那就是你刚好能承受你所遭遇的。”

▲1946年，王洛宾在青海草原。

在王洛宾每个人生的重要关口，他遇到了那些歌，记下了那些歌，用自己的方式，对它们进行了再创作，这些歌因此就像黑匣子，记录了他那个时代，也记录了那个时代人的特质，那个时代，人似乎更浓烈，更淳厚，更记下了乱世之中的情谊、勇气、乐观。在一片荒莽乱世中，人们还是热烈地唱着姑娘、大眼睛、月亮、哈密瓜、玫瑰花。

最重要的是，王洛宾和他的歌，蕴藏着一种可贵的信念，就是音乐剧《在那遥远的地方》里所说的，他相信“音乐世界的绝对真实”，那些人的浓烈特质，那些勇气和乐观，爱和希望，是真实的。不是出自于歌者的虚妄，也不是出自创作者的无限度添加。而是因为“在苦难之中，为别人创造出美好，这就是生命力啊”。

这种相信，让这些歌成为信念的载体。

承载信念，歌是效率最高的载体，因为“语言有时容易产生误解 所以用音乐”。

所以，在剧中出现了这样的台词：“一个人相信什么，宏观世界就会变成什么”，“你要是用最悲观的角度，就是选择了最惨的那个宇宙。”

记录了这些人和事，蕴藏着这种热情的歌，就像煤块，储存了太阳的能量，在人们需要的时候释放出来。

不论在什么时代，不管是在新疆青海还是外太空，这些“煤块”都曾熊熊燃烧，释放出爱、希望、勇气。

“歌”这种东西，在这里被夸大了，它成为地外星球的生命驱动元素，成为几代人的激情催化。

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我们本地有句俗语：“吃了五谷想六谷”，五谷，是生活之必须，六谷，是余情余孽，是奢望，是虚幻的、不切实际的一切。但事实上，“五谷”中就已蕴含“六谷”，我们不是为生活必须的饮食男女而活着，而是用生活必须为支撑，去追求那些“六谷”。

当生命终止的时候，“五谷”是要还回去的，而“六谷”却能留下来。就像谢铭佑在泥土里唱的， “从土里来，往土里埋”，他唱的是我们永远无法摆脱的宿命：我们的身体，与泥土、青草、朽木同构。但那些来自泥土的歌，却能摆脱这种宿命。

那本我一再提及的歌之版图中所说，澳大利亚的原住民相信，歌是一种带有神迹的事物，它能显示神灵的存在，也能让人们作为土地使用权的见证，人们迁徙、开路，是为了传递歌，而不是因为迁徙开路，导致了歌的传递。把歌传下去，就是一种神圣的使命。

王洛宾和他的歌，也是这种带着使命的歌，可能在他游走西北大地，收集歌曲，记录歌曲，改编再创作的时候，他没有意识到他的使命，这种使命是要拉远距离，要从“大历史”的角度才能看到的。

他只是忠于他的信念，用他的方式，去收录蕴藏在那些原初民歌中最基本的东西：爱情、热情、生命力、勇气、忧伤，并且对它们进行再创作。但正是因为这种懵懂，这些歌才毫无目的，也因此蓄满生命的原动力，才能成为“根本词汇”，成为“元故事”。

▲音乐剧《在那遥远的地方》的主演。上图，蔡鹏和崔秀丽；下图，桑可舟和徐梦迪。

这些“根本词汇”，不管包裹了什么样的地理、民族外衣，不管用了什么节奏、乐器，都不会阻碍它们的被理解、被领会，更不会阻碍它们的传播。即便他歌里的月亮换成星星，阿拉木汗换成卓玛或者翠花或者卡梅拉，草原换成森林换成大海甚至都市，这些歌依然成立，歌里的情愫依然芬芳。

到了这里，那些和王洛宾的歌有关的问题，都得到了解答。

这样一个音乐剧，为什么会用科幻形式，也得到了解答。

王洛宾和他的歌，本身就是某种“科技”产品，它可以储能，储存信息，然后在需要的时候被释放出来，可以无限循环，永不停歇。

这也是所有“歌”的使命。

音乐剧《在那遥远的地方》，充满了科技感，舞台设计和海报，都以科幻风格呈现。舞台的主体，是航天器的太空舱，突出了太空感、隔离感和漫游感。舞台的转换功能，和航天器的设备功能融为一体，以此实现空间的切换。尤其有趣的是海豚秘境，以投影的方式，通过影像的变幻和演员的变装，体现不同空间的转换。

▲音乐剧《在那遥远的地方》，主演和他们的舞队。

归根到底，是因为“歌”本身，就蕴藏了科幻感。

它从荒凉纷乱、但又浓烈淳厚的上个世纪，传到今天，让今天的我们心有所感，也就能继续传递下去，到五十年后，乃至2141年，让未来的人们心有所感，甚至成为人类接头时候的暗号，以及和人类有关的衍生文明的驱动程序。因为，人们生活的环境变了，但“根本词汇”不会变，内心的“元故事”不会变。

肉体的生命做不到的，歌却可以。这件事，本身就足够科幻。

所以，当我们看到《在那遥远的地方》的开头时，当我们看到，寻找新家园的人类飞船，在宇宙深处，收到了来历不明的信号，并且犹豫着要不要接收的时候，我们会想起《三体》，宇宙间传来神秘的信号，我们要不要接收，要不要回应？

《三体》给出的答案是：不要回答！不要回答！不要回答！回答之后，就是百万年的劫难。

但《在那遥远的地方》，虽然以神秘的信号作为开头，之后的情绪走向，却更像是《星际穿越》，爱能唤醒一切，爱也能穿越一切，爱甚至能够“创世纪”。

“只要你相信爱，无论你做的选择是对是错，无论结果如何，爱都不会消失”。

所以，要接收。因为，那些歌里藏着的是我们的过去，我们情感的秘密，我们的“根本词汇”和“元故事”。接收了这些歌，我们就有了生命，有了过去，也才能走进未来。即便你我生活在城市，将来很可能生活在马斯克的火星基地，但那些古典时代的月亮、大眼睛、黑辫子、玫瑰花，才能让你我有别于人工智能。

在2021年，这样一个全世界充满惊慌的当下，我更喜欢这样一种情绪走向。因为，这也正是所有的“歌”的意义，“歌”的功用。

在苦难中，创造美好，在荒漠中，点燃篝火，这就是歌的生命力所在。人们相信这样的未来，也就更愿意吟唱和传递这样的歌，歌因此获得久远的生命力。

爱情，艺术人生。

很少看这两本书，不做回答

王洛宾和三毛到底发生了什么？

可以说，“风中女侠”三毛的一生是传奇的一声，尤其是在爱情故事方面，无论是和荷西刻骨铭心的爱还是和“西部歌王”王洛宾的“忘年恋”都可以称得上是一种不朽的“爱情传说”，犹如王洛宾的西部民歌一样“传唱不断”。

【王洛宾与三毛初识】

1988年，台湾影视制作人凌峰先生的《八千里路云和月》外景队，寻找《在那遥远的地方》、《青春舞曲》的作者王洛宾。此后，王洛宾第一次在台湾荧屏和新闻媒体上亮相，抢了个头彩。

1989年，作家夏婕在新疆访问王洛宾后，发表了三篇王洛宾老人的故事。当三毛看到夏婕的报道后极端兴奋，立即向夏婕查询王洛宾在新疆的联络方式，急切地想到大陆看望她心中崇拜已久的“西部歌王”王洛宾。

1990年4月，三毛通过各种努力，报名参加了大陆旅行团。明道文艺主编宪仁先生获悉后，委托她为王洛宾代送稿酬，这就有了她直接见到王洛宾的一个理由。在乌鲁木齐只有两天的逗留时间，其他游客都去参观边疆神秘的城市，三毛却带着自己的向往直奔王洛宾家。

加班吃v吃-%%

王洛宾和三毛到底发生了什么？

听说的吗？

不，网络上和书本上看到的。

悟空问答，有多的问题没有任何的鸡毛意义，包括我现在回答的这个问题。

我现在回答的这个问题就如同泼妇骂街，存在即难受。

我之所以回答了这个问题是为了那个要命的认证回答，4道问题。认证通过后，我就可以写一些有生命力的东西了。

提问者我想问你：玉皇大帝帅不帅？王母娘娘美不美？请您回答，请您见了上帝以后回答。

以下字符请不要浪费时间看了，我就是为了凑字数，使篇幅达标，谢谢。

故事如下：

一直以来，有关王洛宾和三毛的忘年恋是传播最广的一个故事，曾经还有人搬出书信证实三毛曾经追求过王洛宾。但在三毛家人看来，三毛是藏不住话的人，她的几段感情经历他们都很清楚，三毛“男性朋友很多，未必是男朋友”。

三毛在大学期间曾有个男朋友，家里人都认识，但还没有到谈婚论嫁的程度，后来三毛出国，这段感情也就淡了。三毛后来在马德里认识了一个德国人，不过此人后来因病去世，让她很难过。

直到遇到荷西以后，三毛全心投入，而荷西因为意外去世之后，使得三毛无法承受了。荷西之后，三毛曾拒绝过追求者，陈田心说，“三毛很单纯，她心中有话就会讲。对王洛宾，她写信和我们讲，从小唱王洛宾的歌，现在认识了这个人。

王洛宾的年纪很大，所以她把王洛宾当做长辈，但三毛对长辈表达爱的方式不同，或许人家会以为是男女之爱，而她认为这种情感是源自对艺术创作的欣赏，也是一种长辈晚辈之间的情感传递，没提过两人会变成伴侣。三毛只是希望能给他一些温暖，让他享受人与人之间的互动与情感。

三毛真的爱过王洛宾？看过这些你就知道了……

但，有一个异性，三毛因为他承受了特别大的压力和委屈。

这个人就是时住在新疆的民族音乐家王洛宾。

三毛认识王洛宾纯属偶然——这事得从中间人司马中原说起。

三毛生前好友司马中原曾在香港作家夏婕那听到王洛宾的故事。

夏婕说，她在新疆下放时，曾跟王洛宾接触过很长一段时间。

王洛宾早前命运悲哀，晚年时爱人又先他而去，但他仍然死守新疆，坚持采集民间歌谣。

每天黄昏，王洛宾就坐在门前看夕阳，太阳落山了，就对着爱妻的遗像，弹曲子给她听。

西北的落日、执着凄美的爱情故事、丧妻之痛……深深地打动了三毛。

天性浪漫的三毛，还没等司马中原说完，就哭红了双眼：“这个老人太凄凉太可爱了，我要写信安慰他，我恨不得立刻飞到新疆去看望他。”

就是这句话，让太多人误会：三毛对王洛宾有好感，所以选择远赴新疆去看他——这是对三毛最大的误会。

三毛是一个极其浪漫的人，对一个浪漫的地方、浪漫的爱情故事产生探索的心，对于她来说，再正常不过。

三毛之所以被王洛宾的故事感动，与王同样遭受丧失伴侣之痛有莫大的关系。

在王洛宾的爱情故事里，三毛仿佛看见了荷西，看见了因荷西离去而日夜痛苦的自己。

所以，对于王洛宾，三毛更多的是理解与怜惜。

至于前去新疆，就算没有王洛宾，她的西北之行也是计划之中了。

游历过撒哈拉、中南美洲（1981-1982）的三毛，对于沙漠、荒原的广阔与寂寥情有独钟。

说她因此试图重拾与荷西在一起的沙漠时光，未尝不可。

因为与三毛有过这样一段往事，王洛宾因此被各大媒体邀请。

在节目上，王洛宾十分“大方”地谈起他与三毛在新疆时的种种往事，声称三毛爱他，要嫁给他。

这实在有点添油加醋。

三毛与王既未同居也未确立关系，只是旅居新疆时常去探望他，竟被王说出这般版本，实在让三毛无辜躺枪很多年。

三毛过世后，司马中原对于从夏婕那里转述王洛宾的故事给三毛，十分愧疚。

每每有媒体报道王与三毛的“旷世奇恋”，司马中原都愤愤不已……

感谢大家发时间来看我的回答，一起成长，一起感受，一起提高，一起纠错，有漏尿之处请送纸尿裤。

我是”薅吉他的音乐劳动者，大家好才是真的好，拜拜。

三毛，原名陈懋(mào)平(后改名为陈平)，中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

三毛是个特立独行的女子，有人问明明是个女子为何取了这样一个笔名，因为在她3岁时读了张乐平的《三毛流浪记》，我认为“流浪”才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。

三毛的成名作都是她在流浪时完成的，的确，三毛从出生到最后自缢，这颗心似乎一直都在流浪，他爱的要么死了要么就是她得不到的。爱神似乎跟三毛开了个玩笑，三毛这一生都在被情伤，偏偏她又是个重情的女子。而她的自缢不是偶然，一生坎坷被欺骗的三毛内心彻底崩溃了。

早年就患抑郁症

三毛的精神疾病是早早就有的，那事得从他初中时说起，偏科严重的三毛数学总是不合格。但是为了不影响升学，在小考时候她都把课本上的练习题背了出来。因此数学老师怀疑她作弊，并且让她做自己重新做的题目，三毛得了0分，数学老师因此在班级上批评三毛。由此三毛得病了，逃学，在公墓看小说，幸好他有一对慈爱又有条件的父母。他们把她带到台湾的美国学校继续学业，但是曾经被当做“骗子”的伤痛在三毛抹不掉了，三毛割腕自杀了过，即使心理医生也挽救不了她那颗受伤的心灵。

多情女子无情郎

陈平（三毛）第一段单恋是和她的美术老师顾福生，陈平在自己的作品里有这么一段话形容自己初见恩师的心情：

“许多年过去了，半生流逝之后，才敢讲出：初见恩师的第一次，那份‘惊心’，是手里提着的一大堆东西都会哗啦啦，掉下地的‘动魄’。如果，如果人生有什么叫做一见钟情，那一霎间，的确经历过。”—— 三毛 《我的快乐天堂》

可惜这份一见钟情，似乎很短暂，后顾福生因要出国介绍韩湘宁教陈平学画画，而韩湘宁也因要出国又介绍了彭万墀。

顾福生解开了三毛多年来的心结，她开始愿意打开心扉，愿意卸下枷锁。也开始打扮自己，事实上，三毛是个美丽的女子，只是不自信，那还不归罪于那个数学老师。三毛在书中写道，人生有几个7年，我竟然把那7年的时光耗费了。

而对于陈平的第一份双向恋爱还是大学时期，和一个叫梁光明，但是陈平逼婚逼的太紧，结局当然是不幸的，陈平第二次割脉。1967年陈平西班牙留学途中邂逅了画家邓国川，家人反对下想和他结婚，在婚前知晓邓是有家室的。紧接着是德国老师，是在网球场认识的，可惜的是德国老师在他们打算结婚的时候猝死了。陈平第三次服安眠药自杀。

自杀未果后，陈平正式流浪生活开始，她无限期的放逐自己，直到遇到了荷西，那次，陈平终于披上了婚纱，终于嫁给了自己喜欢的人，这次应该不会了吧。然而命运之神对陈平太过苛刻，荷西在一次潜水中丧失。陈平被家人接回台湾。

在一次偶然的机会，陈平听到了王洛宾的歌在那遥远的远方

在那遥远的地方

有位好姑娘

人们走过了她的帐房

都要回头留恋地张望

她那粉红的笑脸

好像红太阳

她那活泼动人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

我愿抛弃那财产

跟她去放羊

每天看着她粉红的笑脸

和那美丽金边的衣裳

我愿做一只小羊

跟在她身旁

我愿她拿着细细的皮鞭

不断轻轻打在我身上

这首歌的歌词和曲调让陈平泪水夺眶而出，似乎就是写自己。她决定要认识这个王洛宾，不远万里，报了大陆旅行团来到了新疆见到了当时已经年过半百的王洛宾。陈平和王洛宾聊了很多自己对他的歌的看法，王洛宾带着她浏览了新疆的沙漠，那段时间，陈平仿佛又回到了撒哈拉。

荷西就在自己的身边，几日后回到台湾，写信给王洛宾表明了自己的心意。王洛宾看了，但是世俗观念重的他无法对这份情谊做回答。三毛第二次来到新疆，大大方方的住进了王洛宾家，给他洗衣服，给他做饭。

但是一个多月了，王洛宾那铁做的心雷打不动。三毛失望了，就算痴情的她也做不到死缠烂打，回顾自己坎坷的情感经历，多年来靠安眠药才能入睡的她在那一晚成功自杀了，告别了自己苦痛的人生。悄悄的她走了，挥了挥衣袖， 不带走一片“云彩”。

一直不相信世间有刻骨铭心的爱情，直到看到他们的爱

只要当事人知道！

一直以来，有关王洛宾和三毛的忘年恋是传播最广的一个故事，曾经还有人搬出书信证实三毛曾经追求过王洛宾。但在三毛家人看来，三毛是藏不住话的人，她的几段感情经历他们都很清楚，三毛“男性朋友很多，未必是男朋友”。三毛在大学期间曾有个男朋友，家里人都认识，但还没有到谈婚论嫁的程度，后来三毛出国，这段感情也就淡了。三毛后来在马德里认识了一个德国人，不过此人后来因病去世，让她很难过。

直到遇到荷西以后，三毛全心投入，而荷西因为意外去世之后，使得三毛无法承受了。荷西之后，三毛曾拒绝过追求者，陈田心说，“三毛很单纯，她心中有话就会讲。对王洛宾，她写信和我们讲，从小唱王洛宾的歌，现在认识了这个人;王洛宾的年纪很大，所以她把王洛宾当做长辈，但三毛对长辈表达爱的方式不同，或许人家会以为是男女之爱，而她认为这种情感是源自对艺术创作的欣赏，也是一种长辈晚辈之间的情感传递，没提过两人会变成伴侣。三毛只是希望能给他一些温暖，让他享受人与人之间的互动与情感。”

心心相惜