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作为诗词赏析的入门书籍，我推荐叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》、人间词话七讲、 等。这些书籍以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。语言典雅细腻，条理清晰，解读非常详实。她精通古典文学的同时，又融入了很多西方的文学理论知识，因此见解独到，卓然成家。
但这些书籍仅可作为入门，因为迦陵先生的诗词评论，注重感发一说。也就是你读诗词，要有一种生生不已的启发，要能感悟出一种积极、健康、向上的力量。
她的诗词理论的核心观点可以用她自己的一段话来概括：
“中国诗歌一个最大的特色就是重视‘兴’的作用。‘兴’，意思是在人的内心有一种兴起，有一种感动。除此之外，中国古典诗歌还有一个很可贵的传统，那就是让人心不死。”
再深一点的话，我推荐顾随先生的驼庵传诗录以及古典文心，这两本书只堪细读，对诗词古文的点评精辟有骨力，所谓骨力，不在言外见之。其神理，要掩卷而三思之。
如他所言：“学七律当少读放翁诗，盖放翁诗少唐人浑厚之味，而人最易受其传染，应小心......”
他的诗论，不仅有对诗词的赏析，还有关于诗词创作的具体技巧。
如关于双声叠韵的运用其曰：
“双声叠韵确可增加诗的美，但弄坏了，就成绕口令了。句中两字相连成一词的，用双声叠韵好，否则不好。诗句中五字句，第一、二、三、四字，一、二两字可用，三、四两字可用，若二、三两字用双声叠韵就不好了。......如杜甫：无边落木萧萧下。（登高）“萧萧”好。如第五字是单字，则五、六两字不可用，如杜甫：漏泄春光有柳条。（腊日）
“有”是单字，“柳条”是一词，而句中“有”与“柳”叠韵，故不好；且“有”上声，“柳”上声，不好。故意学此，大可不必。”
此外，他的诗评，还掺杂许多为人处世的道理。
如评价曹孟德和杜工部其曰：
“杜工部一直到晚年还是破碎，曹孟德则不然，对情操有训练。杜工部是放纵，先不必谈他处世之成败。我们不是不谈成败、利钝、是非、善恶，唯与世俗所谓成败、利钝、是非、善恶不全同。对于情操不加训练，在人生就该是失败者，姑不论其成败本身即是苦恼。不过老杜担起来了，故尚不失为英雄。欲能矛盾成调和……老杜虽不为至上，仍为大师。”（驼庵传诗录）当然，学会诗词赏析比诗词创作更难。
更要懂得兼并包容，博采众长。
因此，仅仅是叶嘉莹和顾随先生的书是不够的。
严羽的沧浪诗话，这本书提出“兴趣”一说，不可不读，背诵于心最佳。
王士禛的渔洋诗话，提出“神韵”一说，亦不可不读。
还有王国维的《人间词话》，提出“境界”一说，亦不可不读。
甚至“境界”说的提出，要高于“神韵”、“兴趣”两说。一个人，做人有了境界，其诗才会有境界。
《人间词话》这本书，原先年少时，是看不太懂的。就像某些人说“纳兰性德是北宋以来第一词人”，就完全没有看懂王国维的词论。
以上三本书，尽管他们的理论都有各自的缺陷，但他们提出的这些学说，是构建诗词理论非常重要的基底。
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作为诗词赏析的入门书籍，我推荐叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》、人间词话七讲、 等。这些书籍以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。语言典雅细腻，条理清晰，解读非常详实。她精通古典文学的同时，又融入了很多西方的文学理论知识，因此见解独到，卓然成家。但这些书籍仅可作为入门，因为迦陵先生的诗词评论，注重感发一说。也就是你读诗词，要有一种生生不已的启发，要能感悟出一种积极、健康、向上的力量。她的诗词理论的核心观点可以用她自己的一段话来概括：“中国诗歌一个最大的特色就是重视‘兴’的作用。‘兴’，意思是在人的内心有一种兴起，有一种感动。除此之外，中国古典诗歌还有一个很可贵的传统，那就是让人心不死。”再深一点的话，我推荐顾随先生的驼庵传诗录以及古典文心，这两本书只堪细读，对诗词古文的点评精辟有骨力，所谓骨力，不在言外见之。其神理，要掩卷而三思之。如他所言：“学七律当少读放翁诗，盖放翁诗少唐人浑厚之味，而人最易受其传染，应小心......”他的诗论，不仅有对诗词的赏析，还有关于诗词创作的具体技巧。如关于双声叠韵的运用其曰：“双声叠韵确可增加诗的美，但弄坏了，就成绕口令了。句中两字相连成一词的，用双声叠韵好，否则不好。诗句中五字句，第一、二、三、四字，一、二两字可用，三、四两字可用，若二、三两字用双声叠韵就不好了。......如杜甫：无边落木萧萧下。（登高）“萧萧”好。如第五字是单字，则五、六两字不可用，如杜甫：漏泄春光有柳条。（腊日）“有”是单字，“柳条”是一词，而句中“有”与“柳”叠韵，故不好；且“有”上声，“柳”上声，不好。故意学此，大可不必。”此外，他的诗评，还掺杂许多为人处世的道理。如评价曹孟德和杜工部其曰：“杜工部一直到晚年还是破碎，曹孟德则不然，对情操有训练。杜工部是放纵，先不必谈他处世之成败。我们不是不谈成败、利钝、是非、善恶，唯与世俗所谓成败、利钝、是非、善恶不全同。对于情操不加训练，在人生就该是失败者，姑不论其成败本身即是苦恼。不过老杜担起来了，故尚不失为英雄。欲能矛盾成调和……老杜虽不为至上，仍为大师。”（驼庵传诗录）当然，学会诗词赏析比诗词创作更难。更要懂得兼并包容，博采众长。因此，仅仅是叶嘉莹和顾随先生的书是不够的。严羽的沧浪诗话，这本书提出“兴趣”一说，不可不读，背诵于心最佳。王士禛的渔洋诗话，提出“神韵”一说，亦不可不读。还有王国维的《人间词话》，提出“境界”一说，亦不可不读。甚至“境界”说的提出，要高于“神韵”、“兴趣”两说。一个人，做人有了境界，其诗才会有境界。《人间词话》这本书，原先年少时，是看不太懂的。就像某些人说“纳兰性德是北宋以来第一词人”，就完全没有看懂王国维的词论。以上三本书，尽管他们的理论都有各自的缺陷，但他们提出的这些学说，是构建诗词理论非常重要的基底。除此之外，还有一些比较好的诗词选本，比如龙榆生的《唐宋名家词选》，施蛰存的《唐诗百话》。
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1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上秦妇吟为.......
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1984年发行的（T101）中国保险，全套1枚，现价2元。这是后期T票，一般价值不高。T101 保险之花品名： 中国保险 商品编号： T0000101 中国志号： T101 Scott编号： 1965 Michel编号： 1987 创作者： （设计者）黄里 发行日期： 1984-12-25 详细描述：影写版，齿数：11，规格：27*40mm，版式：49（7*7）（1）8分 保险之花 2353。 26万枚。
柔音
绪论 中国现代文学的历史进程及主要特征 第一节 中国现代文学发展的三个10年 第二节 中国现代文学研究的历史与现状 第三节 关于中国现代文学学术史建构的几点思考 第四节 中国现代文学的主要特征第一章 从晚清到五四：中国现代文学的发生 第一节 晚清启蒙运动与文学的变革 第二节 报刊与新小说的繁荣 第三节 晚清白话文运动的兴起 第四节 《新青年》与五四文学革命 第五节 外国文艺思潮的引进第二章 五四初期的理论探讨与创作实践 第一节 现代文学观念的确立 第二节 白话新诗的最初尝试 第三节 现代小说的全面创新
七步成殇
李白佳句欣赏 1、草不谢荣于春风，木不怨落于秋天 2、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 3、天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 4、我歌月徘徊，我舞影零乱。 5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。 6、虽长不满七尺，而心雄万丈 7、不觉碧山暮，秋云暗几重。 8、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 9、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 10、人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。 11、不
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啊语
1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白望庐山瀑布 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，写出了巍巍香炉峰，藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这不禁让人怀疑这是一条银河从天而降。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。 2.危楼高百尺，手可摘星辰。——李白夜宿山寺 诗人夜宿深山里面的一个寺庙，这寺楼峻峭挺拔、高耸入云。“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。 3.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——北风行 李白有着丰富的想象，以席来拟雪花，此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花
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红裙猫
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yueyj
文学欣赏是读者阅读文学作品时的一种审美认识活动.读者通过语言媒介,获得对文学作品所塑造的艺术形象的具体感受和体验,引起思想感情上的强烈反应,得到审美的享受,从而领会文学作品所包含的思想内容.文学欣赏是文学发挥和实现其社会作用的重要环节。
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