其实挺喜欢四大名捕的小说的,可惜影视作品拍不出人物特点,特别是当无情是女人时就已经失败了,抗日神剧导演可以尝试下。。。
武侠小说谁最牛
xiaoshikun
没有没落,只是现在没有与金庸和古龙他们能够抗衡的作品,他们的武侠小说带有时代背景,如今的武侠小说也要古典和现代相结合和融合。创造的人要有古典气息。最喜欢傻蛋,虚竹,王姑娘,令狐冲,杨过,张无忌,赵敏,小昭,风清扬,不三不四,叮叮当当,阿碧任盈盈。
好想养只喵啊
1.武侠没落了嘛?
一定程度上可以这么说。但更准确的说,是五六七八十年代那会,政治上的严禁使得文艺作品创作受限,而武侠小说无疑是个不会触礁的领域,这样以下几个因素就形成了良性循环:环境的适宜,大师的辈出,佳作的面世,读者的推崇和热爱。
而如今是个不同的环境。随着网络的兴起,快餐文学成为主流,文字网站的营销,网络小说呈现多元化发展,玄幻,悬疑,校园,言情,都市等题材兴起,而武侠,因为不能推陈出新,走模仿的路子,自然激不起读者的兴趣。
2.武侠小说与门派,以及游戏
一般认为,新派武侠起于梁羽生,梁羽生的第一步小说《龙虎斗京华》的起源在于,1954年香港发生的白鹤派和太极门的决斗。现实的武功,在小说家的妙笔生花之下,变得神秘而生动,又进一步带动了现实功夫门派的兴起,如太极便有多个分支,什么王占军,什么雷雷,什么马保国,都把自己当成了武林高手,广为收徒。
但随着这些“功夫大师”在现实中被搏击打的抬不起头来,人们便更加清醒了,再加上功夫电影的衰落,社会大众在巨大的生活压力下,更偏向喜剧,求哈哈一乐,而武侠小说非死忠不看。
同时,随着网络游戏的兴起,其中包含学艺、夺宝、升级、异兽等多种吸引人的因素,更受人们追捧。打游戏可以身临其境,如同自己去走出一条路,比看枯燥的武侠小说自然有意思多了。
3.最喜欢的武侠小说人物?
有两个,杨过(神雕侠侣)和阿飞(多情剑客无情剑)。
原因:是小说中塑造的成功的角色,不是高大上、无缺陷、不食人间烟火的角色,而是从书中走出来的活生生的人。
圈圈
谢邀!近些年武侠小说确实有点青黄不接,没有经典作品面世,影视作品也很少有那些令人血脉偾张大呼过瘾的武侠剧出现,倒是被宫斗剧和一些油头粉面的伪娘所霸屏,这不能不说是时代的悲哀。所幸金庸先生、古龙先生的经典作品还有大量的粉丝,我们还能在一起讨论和争论武侠小说,在讨论争论中学习、在学习中争论,大家武侠热情不断提高,武侠情结也在加深,并不断有新人加入到这个队伍里来,我觉得这是一种很快乐的事情。
在当代以金庸先生和古龙先生为代表的两大武侠体现中,我个人喜欢金庸先生的风格。在金庸先生的15部作品中,我又最喜欢《天龙八部》,在《天龙八部》三大主角里,我最欣赏的就是萧峰。萧峰不仅武功盖世,而且有情有义、豪气干云、做事果断、快意恩仇,他还有“侠之大者,为国为民”的仁慈和担当,为了宋辽两个当时世界上最强大的国家之间的和平而献身,这放在当今世界是会拿诺贝尔和平奖的。
mini可可菌
武侠不会没落!每一个男人可能从小都有一个武侠梦,幻想着有一天会在亲人、朋友将要受到伤害时,自己从天而降,用绝世神功力挽狂澜,谱写一段霸气磅礴的英雄史。当然现实世界中我们大多是在武侠小说中了解到武侠世界的,那个地方我们称为“江湖”!每个人都有自己心目中喜欢的武侠人物,个人看过的武侠小说中比较喜欢的人物有以下几个。
一、郭靖
“侠之大者,为国为民”!这是金庸小说中杨过称赞郭靖的话。郭靖只不过是一介草民,但是他在国家内忧外患之际,挺身而出,靠一己之力号召天下义士一起抵抗外族入侵,无论是《射雕英雄传》,还是《神雕侠侣》,郭靖一直都是将国家安危放在首位,侠者之名当之无愧!
二、令狐冲
《笑傲江湖》中的令狐冲,性格放荡不羁,行事不拘一格,对正邪的之分有自己的见解。对那些行事残忍狠毒却号称名门正派的人,令狐冲不耻与之为伍,对行事怪异却重情重义的魔道中人惺惺相惜,大丈夫行走天下,秉持本心,不随波逐流,率性而为,才能真正笑傲江湖!
三、乔峰
《天龙八部》中中原武林有两大年轻高手,“南慕容,北乔峰”,威震江湖,只可以“南慕容”醉心“复国”大业,最终落得疯癫下场,但“北乔峰”却是名副其实,义薄云天,身为丐帮帮主之时,帮中兄弟被困西夏,乔峰一人独闯敌营迎救,以一人之力力王狂澜,豪气干云,是多么的壮哉!为救阿朱,一人独闯聚贤庄,力战群雄,男子汉大丈夫当如是也!
Cheer1013
武侠小说是否没落从每年不断重播和翻拍的古龙剧和金庸剧就能看出来,如果没落,怎么会有那么多人对之趋之若鹜呢。现在越来越多的文章题材充斥着整个生活圈,可是大部分作者都会避开武侠这一题材,毕竟已经有两位大家做出来难以超越的成绩,现在的作者无论写的如何,都会被比较一番。而且武侠小说需要更为深厚的文化功底,在现在这个快节奏的时代里,已经很少有人愿意去沉淀了。
在武侠小说的众多人物里,我最喜欢的就是李莫愁,感觉只有他才是一个真真正正有血有肉的人,她的爱情不完美,有时候觉得他就是一个被渣男骗过的小女孩,但是她用一生情真意切的爱过,轰轰烈烈的恨过,最后潇潇洒洒的死去。武侠小说里宣扬的侠义之道,终究离生活很远,可是李莫愁在火海里留下的那抹决然的身影,才是对现实最大的拷问,当感情受到伤害时,我们究竟应该怎么做?留下的伤口真的只能等着它自动愈合吗?
redchan
当今英雄、壮士、好汉都有,想要出现像张三丰、董海川、杨露禅、李洛能、车永宏、郭云深、杜心武、孙禄堂、王芗斋、李瑞东(鼻子李)、尚云祥等等内外家拳法宗师级别的人物,那可以用绝种来形容。像武侠小说中的历史真实人物我都爱看。为什么?因为我也是个功夫迷和崇拜者。
ZingChou
作为95后 除了电视剧 基本没看过实体书 现在虽然还有武侠梦,但是除了老一辈的人,没有人能写出那种感觉了吧!!
aninggo
武侠从来都不会没落。
武侠,不仅仅是江湖上的打打杀杀而已。
自由,胸怀天下,为正义奉献……这些品质才是武侠的精髓。
笔者今年已到而立之年,看武侠小说已经二十有余,武侠的精义已经在脑海中留下深深的烙印。
还珠楼主的武侠开山立派,到金庸侠之大者,为国为民,古龙的新派武侠,小段,步非烟的江湖,武侠不到不会没落,反而蓬勃发展。
众多的武侠作品,数不尽的武侠作者,笔者独爱古龙。
浪子情怀,对自由的追逐,总是让我欲罢不能。
古龙塑造了一个又一个经典的人物形象,陆小凤,李寻欢,楚留香......
在众多的古龙人物中,我最爱李寻欢。
一门七进士,父子三探花。
小李探花,在古龙笔下被神话的男子。
古龙把所有人间美好的品质悉数给了李寻欢。
对自己有着救命之恩的大哥,甘愿舍弃了心爱的表妹。
世人都说李寻欢对于爱情懦弱,我却看到了小李探花的伟大。
在友情于爱情之间,李寻欢选择了友情。
故意沉沦,让林诗音对自己失望,他的内心何尝没有煎熬?
李寻欢人格的最伟大在于仁慈与博爱。
从不滥杀无辜。
李寻欢的飞刀在江湖上被称赞“小李飞刀,例不虚发”。但是在他的刀下,从不死不该死之人。
徒弟叶开,背负血海深仇。
李寻欢教会叶开的,不仅仅是飞刀的技巧,更多的是胸怀与仁慈。
叶开得益于李寻欢的教导,没有变成一个报仇的杀戮机器。
在报仇的路上,叶开选择了人世间最伟大的方式——宽容。
有人说,李寻欢是古龙自身的写照。
出身并不好的古龙,在社会上也曾经受尽了冷落与白眼。
但是他微信里对这个世界失望,任然对生活充满着热爱。
李寻欢,在古龙的笔下替他实现了很多啊能实现的愿望。
读李寻欢二十余年,没有哪一次不感动我的,
惟愿,这世上,人人都能如小李探花一样伟大,人人都能对生活本身充满热情。
咩咩pinky
每个男人从小都有一个宝马香车美女,仗剑走天涯,快意恩仇,救国救民于水火的英雄梦!只要还有梦,武侠就不会没落!
zywjhope
第一 达摩
达摩祖师一苇渡江,创立佛教,普渡众生,已经不能用高手来形容了,都成佛了你说厉不厉害。金庸先生的很多作品都对佛教带有崇高的敬仰,像《天龙八部》直接是以佛教典故命名,把佛教祖师排在第一没有任何争议。
第二 逍遥子
逍遥派掌门人,天山童姥、李秋水、无崖子的师父。已知的绝学有凌波微步和北冥神功两大绝学,但是逍遥子想必是没有死的,因为他修炼“不老长春术”,天山童姥都能返老还童,作为她的师父,功力肯定更加深不可测,他代表的道家武功给人一种虚无缥缈的感觉,但翩若惊鸿婉若游龙,提现了道家的逍遥。
第三 太玄经创始人
关于《太玄经》创始人始终是个谜,可能是诗仙李白,可能是张无忌,也可能是黄药师,反正咱不知道他是谁,太玄了。但是《太玄经》是真的强破天际,石破天练完太玄经之后直接天下无敌,轻松打败《易筋经》大成的贝海石,由此可见其作者是有多厉害。可惜不知道作者是谁。
第四 独孤求败
如果说以上三位都是神,那么神之下第一人那必然是独孤求败!
杨过和令狐冲在学习了独孤九剑的皮毛之后就已跻身一流高手之列,由此可推断独孤求败本人可真是未尝一败,我想也只有前三位能和独孤求败过过招,就算打赢也并不轻松。
第五 黄裳
《九阴真经》创始人,原为文官,因机缘巧合从道藏中悟得武学义理。武功大成后单枪匹马迎战明教叛徒,实力也是恐怖如斯。《九阴真经》也是贯穿了“射雕三部曲”的武功,不可谓不强,练者通神。
第六 王重阳
作为第一届华山论剑第一人的中神通,精通各路武功,创立全真派,曾以一阳指废去欧阳锋的蛤蟆功,但不幸早逝。周伯通在金轮法王面前曾说如果王重阳在世,金轮连一招都接不了,当然我们都知道是周伯通吹牛,但是王重阳练完九阴真经后吊打金轮真的不在话下。
第七 百损道人
鹿杖客和鹤笔翁的师父,玄冥神掌的大成者,玄冥神掌作为《倚天屠龙记》里的一大反派神功,威力程度只逊色与少林三渡,出场也是非常多。玄冥二老两人驾驭的玄冥神掌,人家百损道人一个人就能完成,由此可见其实力。怪不得令张三丰也有所忌惮。
第八 林朝英
玉女心经创始人,王重阳的“爱人”。不把林朝英写上真的说不过去,毕竟她也是学了九阴真经的,而且其智慧不在黄药师之下,小龙女在练成玉女心经后期,已经和金轮法王不相上下了,其剑法不可谓不强,作为古墓派祖师排在百损道人之下是因为她没有百损道人“损”,毕竟是正派人士。
先写八位,八是个吉利数字,希望这条回答八八大发吧[呲牙][呲牙][呲牙]
庄哈佛x黄耶鲁
金大侠的人物有一特点,越早出现的武功越高,比如说阿青,一人单挑三千越甲,以后的武林人士再牛逼能单挑三千越甲?
至于说未出场的,请排一下他们的历史年代就知道了。
lforlus
慕容龙城 斗转星移 乾坤大挪移前身 空前绝后
黄裳 九阴真经 名震江湖 习之可独步江湖
独孤求败 草木皆可为剑 无剑胜有剑
逍遥子 独闯逍遥派 弟子无涯子 李秋水 天山童姥 皆为武功集大成者
达摩祖师 开创少林绝技 易筋经 等武功促使天下武功出少林
火柴盒兔兔
金庸武侠小说中未出场的绝顶高手分别是:段思平,慕容龙城,灵门禅师,苦慧禅师,元元大师,苦乘方丈,天门方丈,火工头陀,山中老人,达摩祖师,木灵子,独孤求败,逍遥子,李秋水之妹,玄澄,烟波钓叟、无名太监,林震南,林朝英,王重阳,黄裳,方蜡,斗酒僧,阳顶天,袁世霄,太玄经创始人,神照经创始人等。最厉害的有:逍遥子、独孤求败、达摩祖师、段思平、慕容龙城、黄裳、斗酒僧。
BIANKE1990
语言流畅,人物形象栩栩如生,情节动人,知识面宽广,雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些,梁羽生的小说古典文学功底深厚,内涵深邃,少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说,金庸更胜一筹。所以说,古龙通俗,梁羽生高雅,金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作,从写作技巧等各方面来说,都已经达到巅峰状态,所以才会有如是说吧。
tarlin
当我们谈论武侠小说时,有两个人是绕不过去,那就是金庸和古龙,一个都作为新派武侠的代表,可以说是不分上下,但是有人却总愿意拿两人出来比较,我感觉金庸才是最好的武侠作家。
我们先来看一下,两个人一个是香港人,一个是台湾人,而且金庸也是比古龙更早写武侠小说,他在自1955便开始写小说,以《书剑恩仇录》开始一直到1972年的《鹿鼎记》正式封笔,他一共创作了十五部长、中、短篇小说。这些武侠小说在华人世界里,可以说是影响深远,相信大多的人都读过他的这些武侠小说 。古龙写武侠小说的时间稍晚,他大概是1963年起才开始写小说,而且一口气就写了好六部,分别《情人箭》、《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《武林外史》和《绝代双骄》。这些小说中,尤以《武林外史》最为著名,无论是在写作上,还是在故事情节上,相对于前面的几部来说,那都比较成熟。
如果要论数量的话,金庸的确是要输给古龙,可小说并不是论数量,还是要讲质量。真正要论到影响力的话,恐怕还应当是金庸,毕竟到目前为止,金庸的武侠小说,无论是在电视剧,还是电影,那都是翻拍最多的作家。差不多每隔一段时间,他的那些武侠小说,便会被人们搬上银幕。在这方面,古龙的作品就显得不足,他的那些武侠小说,也只是拍摄了一部分,还有很多并没有拍摄出来。 因此,从这个方面来说,金庸的胜古龙一筹。
那么再来看两个人的风格,金庸小说里面的大侠那都是侠之大者,不仅怀抱家仇,而且内心里还蕴含着国恨,每一个大侠那都是心系天下。再来看古龙,他在这方面也是无法与金庸比,他的小说里面的大侠,全部都是为了报仇而报仇,好似没有感情,所以在这方面,古龙又输给了金庸。
我们再来看两个人的文笔。金庸的武侠小说,可以这么说,他得到了明清小说的真传,把现代与明清小说,衔接了起来;那么在这方面古龙又不如金庸了,他的小说,显得还是很现代,让人感受不到武侠的陈旧,这就显得有点假了,因此无法与金庸相比。综合这些方面来说,古龙是比不上金庸,当然不止这些方面,还有很多的方面,古龙的小说有点粗糙,显得很小气,没有金庸小说的那种气势磅礴的大气象。所以还是金庸才是最好的武侠作家。
民工710
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内容预览:
前言
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的……
每隔一段时间,我就要找本武侠书出来看看,就像有的人每隔几天就要吃顿盐煎肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
武侠,对于很多人来说,已经成为一个梦,虽然虚幻,却带来了不尽的念想。
年少时,当我们被街头“小霸王其乐无穷”拦路抢劫了零花钱时,我们希望自己是黄药师,武功高强、鼻孔朝天、牛B二五、所向无敌;
青春期,当我们迷恋的“同桌的你”,无情地说出:“你是一个好人……巴拉巴拉……但是我们不合适!”,只留我们傻傻地在风中凌乱时,我们希望自己是杨过,倾倒天下少女、迷死万千MM、享尽人间花痴;
人生低谷中,当我们被老板骂得狗血淋头、被股市逼得跳脚骂娘、被婆媳关系搞得焦头烂额、连喝凉水都塞牙时,我们希望自己……
有问题再找我
披塔鱼
金庸武侠十五大未出场绝顶高手:达摩祖师、逍遥子、慕容龙城、段思平、前朝老太监、独孤求败、斗酒僧、黄裳、王重阳、林朝英、玄澄、山中老人、林远图、阳顶天、百损道人。
未出场的高手虽然没有交集,都但可根据传人或者侧向武功对比得出结论
第一达摩祖师,这点不用质疑,天下武功出少林,就这一句话足以说明达摩的强大。
第二前朝太监:独孤求败与前朝太监是争夺第二的不二人选,但就他俩的传人来看,不管是杨过还是令狐冲,即使到了后期大成也很难赢下残缺版葵花宝典的东方不败,令狐冲后期已达到独孤求败的境界,但要赢全套葵花宝典的前朝太监基本上很难。
第三独孤求败:一生求败,可惜难求一败,纵横几十年无敌手。
第四逍遥子:逍遥子的武学太多,有种博而不精的感觉,无崖子说过苏星河,逍遥派不仅是武学,还有很多种技艺,一个练武之人基本上是在为别的技艺分心分身。
第五慕容龙城:以彼之道还施彼身真正的创始人,而且还有很多武功,看看半吊子慕容博就能跻身四绝。
第六段思平:六脉神剑和一阳指的创始人,但比起拥有北冥神功和凌波微步的段誉来讲还差一点。
第七黄裳:九阴真经的创始人,所学者只有郭靖才是第一人,但黄裳比起郭靖还有不足,毕竟九阴真经的外功比起降龙十八掌和空明拳来讲差一个档次。
第八斗酒僧:提炼九阴真经的精华,纯内功心法,张无忌不会武功,只学会九阳神功就能抵抗一流高手,但斗酒僧毕竟没有张无忌会的多。
第九山中老人:乾坤大挪移,没有内功根本修炼不成,只可惜又很大的弊病。张无忌在九阳神功的前提下很快就能学会,但却不能窥探其中的奥妙,对于乾坤大挪移最强的临敌发现破绽方面不如霍山。
第十少林玄澄:精通少林十三项绝技,比方证大师还多一门,但没有学会易筋经,比起方证还是差了不少。
第十一王重阳:重阳一生不弱于人,后期的伪君子,因为后期偷看了九阴真经稍强于林朝英。
第十二林朝英:创立古墓派,独创玉女心经,克制全真剑法,吓的王重阳违背誓言偷看九阴真经破解。
第十三百损道人:玄冥二老比起张无忌差的不是半点,而张无忌也就是四绝的水平。
第十四阳顶天:四层乾坤大挪移。
第十五林远图:岳不群的水平,比起还未退役的令狐冲都不如。
刨冰&E沫
因为网络文学的繁盛,现在再也不是曾经那捧着书偷偷摸摸看武侠小说的时期了。而且对于新一代的孩子们来说,金庸先生的武侠小说其实离他们是比较远的。
00后的这一批孩子,除去较为少数的喜欢武侠的,大多数接触的都是玄幻小说,言情小说之类的网络文学。
武侠小说近年来一直不温不火,是因为除了金庸先生的武侠世界,以及古龙先生作品以外,你很难在当今的文学界找到一个写武侠小说非常出色的人。
并且这个人还需要能有一个属于他自己的武侠世界,而不仅仅是借有前辈所谓他打开的门,再圈一部分的天地进行斗争。他所要做到的是开创一个全新的武侠大陆,创造完完全全新的人物形象。
我认为现在是还没有出现这么一个人,而他什么时候出现这个我们也不能确定。但每一种文化的沉寂,不是再渐渐消亡,它仅仅是在吸取力量,在某一天,带着全新的武侠世界重新归来。
金庸先生是属于一代人的回忆,一代人的青春。而我相信下一个开启全新的武侠世界的那个人,也将成为一代任的回忆,一代人的青春。
但其实从现在回头去看,几乎找不出一本可以和金庸武侠小说相比较的人。从某种程度来说,金庸先生的武侠小说是我国武侠小说的一个巅峰时期,至少近期是很难有人能够超越它的。
但不会没有的,路都是人走出来的,只要有人坚信,那么终有一天会看到。
水手
我心目中没有出过场最厉害的15人:达摩 逍遥子 慕容龙城 段思平 慕容恪 慕容垂 玄澄 独孤求败 黄裳 斗酒僧 霍山 前朝太监 百损道人 阳顶天 侠客岛前岛主
小浩浩
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。这代表着金庸的十四部武侠小说,再加一部《越女剑》,构成了一个恢弘的武侠世界。
在金庸武侠中,有着很多为人熟知的高手,还有一些没有出场但为人所知的高手。要说未出场而又熟为人知的十五位绝顶高手,我认为是达摩祖师、独孤求败、黄裳、前朝太监、逍遥子、段思平、慕容龙城、百损道人、林远图、王重阳、林朝英、斗酒僧、阳顶天、山中老人霍山、火工头陀。这十五人都是一时高手,各有绝技。
十五大绝顶高手1、达摩祖师
达摩祖师是少林寺的祖师爷,开创了少林七十二绝技。在金庸武侠中,达摩祖师是一个神话级的人物,尤其是旧版中,《九阴真经》、九阳神经都是他所创作。到了新修版中,达摩祖师被严重削弱了,就连七十二绝技也成了历代高僧所创,不过达摩创作了《易筋经》,依然是绝顶高手。
2、逍遥子
逍遥子是《天龙八部》中提到的人物,是逍遥派的掌门。天山童姥、无崖子、李秋水是逍遥的徒弟,北冥神功、凌波微步、小无相功、天山六阳掌、天山折梅手、白虹掌力等绝学也都是逍遥子所创。虽然逍遥子没有出场,但《天龙八部》中的武学是离不开他的,段誉、虚竹、鸠摩智、丁春秋等人都学了他的武学。
3、慕容龙城
慕容龙城是姑苏慕容氏的先祖,是五代时期的绝顶高手。“以彼之道,还施彼身”的斗转星移绝技就是慕容龙城所创,可以反弹任何武学打来的力道,凭借这门绝学,慕容龙城纵横天下无敌手。只是,慕容龙城一心想恢复大燕国,奈何赵匡胤建立了大宋,他只能郁郁而终。
4、段思平
段思平是大理段氏的先祖,创有枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功。《射雕英雄传》中的南帝段智兴就是以一阳指成为天下五绝,而六脉神剑是大理段氏的最高武学,可以将内力凝聚在指上,射出无形神剑,段誉就是凭借这个打败了慕容复。
5、独孤求败
独孤求败是《神雕侠侣》和《笑傲江湖》中提及的人物,自号剑魔。在独孤求败的墓碑上刻有他一生的记载,纵横江湖三十馀载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。独孤求败,一生只为求一败而不可得。
独孤求败的武功高深莫测,独孤九剑就是他所创。《笑傲江湖》中的风清扬和令狐冲就是学的独孤九剑,无招胜有招,可破天下任何武学。《神雕侠侣》中的神雕侠杨过学的是独孤求败的玄铁剑法,重剑无锋,大巧不工。相比这些传人,独孤九剑才是最厉害的,他的境界已是草木竹石全可为剑。
6、黄裳
黄裳原是宋徽宗时期的文官,为修大道藏而精研天下道学成为一名武学高手。当时波斯明教传入中土,宋徽宗派黄裳带兵去剿灭明教,不料却连吃败仗。
黄裳一气之下约战明教高手,连杀几个护教法王和光明使者。只是,黄裳杀的人中有几个是名门大派的弟子,因此他们的师门开始找黄裳的麻烦。黄裳本就是朝廷人员,与武林中人说不到一处,又大打出手,连杀多人,只是他也因此受伤而逃。那些武林中人出不了气,就杀了黄裳的父母妻儿。黄裳逃到穷荒绝地,苦心思索那些敌手的招式并一一破解。这一躲就是四十多年,终于研究出了《九阴真经》,这部武学秘籍贯穿了射雕三部曲。
7、前朝太监
前朝太监真实姓名不详,只知他创造了《葵花宝典》。自《葵花宝典》创造以来,只有前朝太监一人修习了完整的秘籍。没人知道修习全部的《葵花宝典》有多厉害,但只是修炼残缺版本的东方不败和林远图都足以纵横一时,就可以看出前朝太监有多厉害了。更令人难以捉摸的是,这么厉害的一位武学高手竟然会担任宫中太监。
8、山中老人霍山
山中老人霍山是乾坤大挪移的创造者,圣火令也是他所创造的。霍山本是波斯大哲的徒弟,武功精强,并且非常有野心,成立了一个以杀人为务的依斯美良派,令西域闻名丧胆。波斯明教的武学就是传自霍山,圣火令是他铸造的,共有十二枚,其中六枚刻的是他毕生武功的精要。圣火令上的武学极其怪异,风云月三使曾凭借上面的武学一度压制张无忌。
9、斗酒僧
他强任他强,清风拂山岗;他横任他横,明月照大江。
斗酒僧的姓名不详,只知他创出了绝顶内功秘笈九阳真经。这位神僧也是一个奇人,当初他在嵩山斗酒胜了王重阳,得以借阅《九阴真经》,虽然佩服其中的武学精妙,但觉得阴气太重,就写出了阴阳调和、刚柔互济的九阳真经。
10、百损道人
百损道人是玄冥神掌的创造者,玄冥二老是他的徒弟。玄冥神掌是一种至阴的掌法,与人对掌如果内力不及,就会受寒毒侵害,百损道人就是靠这个掌法震慑武林。
11、王重阳
王重阳是全真派的创始祖师,天下五绝之首的“中神通”。第一次华山论剑时,王重阳和黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公连斗七天七夜,最终王重阳力挫四人,成为天下第一高手。不过,王重阳虽然得到了《九阴真经》,并没有练习,但他翻阅后已明白其中奥义,并破除了林朝英的玉女心经。临终之时,王重阳料得欧阳锋必来抢夺《九阴真经》,就用先天功换取了南帝段智兴的一阳指,并一举破掉了欧阳锋的蛤蟆功。
12、林朝英
林朝英是古墓派的创始祖师,创有玉女心经。在当时,林朝英的武功只逊于王重阳,比其他四绝都强,只是她与世无争因此名头不响亮。
林朝英一直心心念念王重阳,却终究没能在一起。玉女心经就是林朝英创造克制全真武功的,当初王重阳看后脸如死灰,苦心钻研三年都没有破除,对林朝英极为佩服,直到翻阅《九阴真经》后才算完全破了。
13、林远图
林远图是林平之的先祖,福建福威镖局的创始人。
林远图原是莆田少林寺红叶禅师的弟子,法号为渡元禅师。当初《葵花宝典》在莆田少林寺中,华山的岳肃和蔡子峰去作客时,偷偷翻阅了宝典,一人背下了一半。后来,事情败露,红叶禅师让弟子渡元禅师去华山劝告岳肃和蔡子峰不要练其中的武功。
渡元禅师去华山后,岳肃和蔡子峰一边道歉一边请教宝典中的武学。渡元其实也没看过宝典,但他凭着自身的武学也解释的头头是道。就这样待了八天后,渡元记下了宝典的大部分,下山后也没回少林寺而是还了俗,就是林远图。其后林远图根据宝典武学自创七十二路辟邪剑法,打遍天下无敌手。
14、阳顶天
阳顶天是中土明教的第三十三代教主,在位期间明教强盛一时。
在连载版本中阳顶天是一代宗师,武力仅次于张三丰。阳顶天不仅会大九天手,乾坤大挪移也是修炼到了四层,而且还有全套的降龙十八掌。到了新版中,阳顶天已经被严重削弱了,使用的只有三层乾坤大挪移练和大九天手,不过就是这样他也搓败过三渡。
15、火工头陀
勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。火工头陀就是金庸武侠中的勾践,在少林寺卧薪尝胆二十年。
火工头陀姓名不详,原来是少林寺厨房中烧火的一名头陀。因为屡屡被人欺负,火工头陀就偷偷习武,隐忍二十年,练出一身上乘的武功。二十年后少林寺中秋大校之日,火工头陀显露身手,连败达摩堂九大弟子,又打死达摩堂首座苦智禅师,乘乱逃跑。而后,火工头陀又偷偷返回打死了与他有仇的五名僧人。这之后火工头陀逃到西域创立了金刚门,因为他是偷学的武功,并没有练会少林正宗的内力,武功以少林外门武功为主。赵敏的手下阿二、阿三、刚相等都是火工头陀的传人。
这十五位高手还是以达摩祖师最强,他传承下来的少林寺是一个宝藏,武功秘籍众多,大多都是传自于他。
其实,金庸小说是有着三版的,旧版和新版之间的改动非常大。最初的创作中,先天功是南帝段智兴的绝学,一阳指是王重阳的绝学,《九阴真经》、九阳神经、七十二绝技、《易筋经》都是达摩祖师所创,《葵花宝典》也不是前朝太监所创。不过,达摩祖师依然是一代神话般的宗师。
温暖*
胡一刀最弱,排在第15,本想将王重阳排到10名之外,但毕竟是中神通,排在第10了,虽然小说都是出自同一个人之手,但是,不同的人物跨越不同的小说进行比较,只能说仁者见仁智者见智了。
十五、胡一刀金庸先生一共15本武侠小说,写尽了侠骨柔情和荡气回肠,但是,若论豪气干云,则唯有《天龙八部》中的乔峰乔大侠和《飞狐外传》之中的胡一刀大侠。虽然,在整本《飞狐外传》之中,胡一刀一直没有出场,总是活在众人的回忆之中,但却让我们看到了一个忠肝义胆的好汉子。
在那个江湖之中,整座武林,唯有苗人凤能够与他一战,真正能够做到傲视武林。
胡一刀武功高吗?自然很高。
有多高呢?有那个江湖的天花板那么高。
武功如此之高的胡一刀为何只能排在第15位,那也是没有办法的事情,15本小说,英雄辈出,高手不计其数,在未出场的高手之中,能够排进前二十,便算是极高的成就了。
若是再算上已经出场的高手,胡一刀前三十未必能够进得去。
再者,根据金庸江湖的武功大体走向趋势,时间越到后期,武功水平越低,胡一刀基本上和陈家洛同属一个时代,属于最晚期了,因此,只能将胡一刀排在最末位置。
十四、百损道人百损道人出自《倚天屠龙记》,我一直推测,百损道人应该是没落之后的全真派的某一个弟子,偷偷潜入了古墓派之中,偷偷盗取了残缺版的九阴真经,因此将武功练偏了,毕竟,九阴真经中有一句话叫“天之道,损有余而补不足”。
再者,百损道人的武功十分阴毒,他的两个传人玄冥二老打了张无忌一掌,所中寒毒,让张三丰都束手无策,唯有完整本的九阳神功才能化解,可见百损道人武功的阴损程度。
我推测,他留下的传承不仅仅有玄冥神掌,包括成昆后来学会的幻阴指,以及青翼蝠王韦一笑所学的寒冰绵掌,都应该是百损道人的传承。
如此高手,在神雕时代并没有出现,想来应该是神雕时代到倚天时代的八十年间新崛起的。据我推测,应该是死在了张三丰的手中,张三丰曾经手持真武剑横扫江湖群魔,打遍天下无敌手后,隐退武当山,收敛自己的火爆脾气,成为和蔼可亲,深藏不露的张真人。
根据他传人的武功来推测,百损道人武功也属于绝顶行列
十三、阳顶天作为《倚天屠龙记》中,明教的上一代教主,对明教进行了大刀阔斧的整顿,一举将本已经衰落二百年的明教重新带入武林巅峰,以一教之力,对抗六大门派。
阳顶天的身世一直是一个谜,有人说阳顶天是杨过的儿子,也有人说阳顶天就是郭靖的儿子郭破虏,对于这些分析,我都不赞同,因为阳顶天曾经强娶自己的夫人,也就是成昆的恋人,最终导致了成昆一生用尽全力,想要灭掉明教。
杨过和郭靖的儿子,做不出这种事情来。
在《倚天屠龙记》中,少林三度武功绝顶,仅次于张三丰和张无忌两个人,而阳顶天曾经将少林三度打得隐居三十年,苦练金刚伏魔圈,想要再去报仇,然而,直到张无忌前来闯阵,才知道,阳顶天已经死了。
少林三度是有报仇之心的,可以面对张无忌时,依旧不敢出去找阳顶天比划两下,足以见得他们心中认为依旧不是阳顶天的对手。
从此处可以推测出阳顶天的武功之高,应该仅次于张无忌和张三丰了。
十二、林朝英林朝英是金庸先生书中,为数不多的女性绝顶高手。
一生喜欢王重阳,爱而不得,隐居于古墓之中,陪伴于王重阳附近,创造出绝世武功,用来对抗王重阳,却因无法忘记对王重阳的爱,想起了过去的耳鬓厮磨,表面上是破尽了全真派武功,真正的武功却是双剑合璧。
古墓派的武功不弱,林朝英自然不差,作为和王重阳相爱相杀了一辈子的超级高手,在金庸15小说当中,也应该是排得上名次的。
十一、林远图出自《笑傲江湖》,是林平之没有血缘关系的曾爷爷,往昔,他曾经是南少林方丈座下一弟子,因为华山二兄弟盗取葵花宝典,他奉师父之命,前去讨要葵花宝典,却因为见识到了葵花宝典的武功,自创了一套辟邪剑法,从此还俗。
那些年,江湖是属于林远图的,在东方不败之前,林远图是公认的江湖第一人,一手辟邪剑法打遍天下无敌手,这也后世许多人惦记上了辟邪剑谱。
林远图和王重阳的排序,我一直是心存疑问的,两个人都是天资绝顶的江湖好手,都曾为天下第一,实在不好分出高下。
但是,王重阳一人开创全真派,又开启了影响江湖百年的五绝时代,更是看过九阴真经这种天下武学总纲,因此,我从感性出发,认为王重阳应该在林远图之前。
十、王重阳真正的绝世高人,也是一代侠客,与林朝英相爱相杀,武学一直互相推进。
为了结束由九阴真经引发的江湖之乱,邀战天下群雄,于华山之巅,比武论剑,从此开启了封号五绝的江湖时代。
而华山也成为了武林中人的圣地,华山论剑更成为百年里,武林之中,影响最深的盛事。
王重阳天赋绝伦,饱读诗书,涉猎百家,精通兵法,武功武学基本来源于自创,还创造出了金庸武侠世界的四大阵法之一“天罡北斗阵”。
九、丐帮三代帮主丐帮流传久远,在很长一段时间内,一直都是江湖上的第一大帮,与少林派情谊深厚,心中也有家国大义,持续多年,更是高手辈出,尤其是他们的帮主,更是武功绝伦,比如乔峰和洪七公、解风等等。
按道理来讲,郭靖也应该归类于丐帮,毕竟,郭靖最为趁手的武学降龙十八掌便是丐帮的两大绝学之一。
除了降龙十八掌外,丐帮还有一套打狗棒法,打狗棒法有着很大的名头,但是,丐帮帮主一般并不会动用,只有在重大时刻或者关键之事,才会使出打狗棒法。
打狗棒法之精妙,足以位列天下绝巅行列
降龙十八掌是在乔峰和虚竹的手上完成改变和进化的,打狗棒法则是在丐帮第三代帮主手里完成了最终版本,不仅巧妙,而且威力巨大,在后世,成为与降龙十八掌齐名的盖世绝学。
并且,按照枯荣的说法,天龙时代尚且出于武学没落时期。
而丐帮第三代帮主在更久远的时代,因此,丐帮第三代帮主的武功绝对不弱。
八、慕容龙城自大燕被灭之后,慕容家便开始遁入江湖,成为江湖中人。
慕容龙城身为慕容家后人中最为杰出的高手,创造出了威震武林的“斗转星移”,时代久远,江湖上并没有慕容龙城更多的事迹。
但是,毫无疑问,慕容龙城是一位绝顶高手,他所创造的斗转星移,足以与江湖上任何顶尖武学争个高下,论一个短长。
慕容博和慕容复身为慕容龙城的后人,两个人都没有将斗转星移练到最高境界,慕容复更是差劲,与顶级境界更是差了几个层次。
但是,慕容博的武功已经是天龙四绝之一了,武功之强,世所罕见。慕容复曾经一度和北乔峰齐名。
以此反推,也基本上可以明白,慕容龙城的武功之高。
七、前朝老太监《笑傲江湖》中,曾经提到过“葵花宝典”出自大内,是一位前朝老太监所创造,老太监的武功究竟有多高,我们不得而知,很难做出对比,但是,我们可以根据“葵花宝典”修炼者的水平,去大约推测出前朝老太监的水平。
东方不败,与风清扬的武功高低存在一定的争议,但是,除却风清扬外,东方不败是公认的天下第一,但是,东方不败所练的“葵花宝典”并非完整版,华山二兄弟盗取葵花宝典之时,已经有所缺失,才导致不能融会贯通,造成了剑宗和气宗纷争。
日月神教前往华山夺取葵花宝典时,葵花宝典又被火烧过。
所以,东方不败所练葵花宝典并非完整版,但是,她一人面对令狐冲、任我行和向问天,依旧是潇洒自如,令狐冲亲口承认,若非任盈盈故意对付杨莲亭,他们几人联手,也不会是东方不败的对手。
林远图根据残缺版的葵花宝典,推演出了辟邪剑谱,并且成为天下第一。
六、斗酒僧王重阳在得到九阴真经之后,一名僧人找到他,与他拼酒,最后王重阳输了,斗酒僧向王重阳借阅九阴真经。
在武侠世界当中,内力高低直接决定了酒量的大小,王重阳当年已经是封号五绝之中神通,却依旧斗酒失败,可见扫地僧的武功之高。
其后,斗酒僧回到少林派之中,写下了与九阴真经齐名的九阳神功。多年以后,觉远于梦中背诵九阳神功,郭襄、张三丰和无色各听了一段:郭襄凭借这一段,开创了峨眉派的基础,张三丰则开创了武当派,而无色也因为这一段,令衰败了七十年的少林,重新站在了江湖之顶峰。
张无忌后来练成完整版的九阳神功,纵横江湖,除却张真人外,再无对手。
九阳神功的最高境界便是阴阳并济,这代表了武学至理,也是张三丰后来在山中领悟出来的武学至理。
因此,斗酒僧实力之强,不可小觑。
五、黄裳黄裳,无论是学武的天赋,还是武学的创造性,都是15本小说当中,最为顶尖的存在。
本是一介书生,毫无武功基础,却凭借着读书能创造出一门顶尖内功,这内功最高境界还是阴阳并济,达到了武学的最高境界,与九阳神功一样。
要知道,他可只是一介书生。
并且,以六十多岁的年纪,还能从头练武,从而踏足江湖超级高手,最终成为天下第一人的存在,可见黄裳的强大。
九阴真经一本书被称为天下武学总纲,实在是囊括了太多武学,蕴藏着太多武学道理。
这一本武学秘籍,影响了江湖一百多年,新老五绝选手,比如郭靖、王重阳、南帝、洪七公、杨过等等,都从中得到益处。
四、段思平传说中的江湖高手,是大理国的开国皇帝。
大理段氏,后世之中,没有人能够修成六脉神剑,天龙寺最强高手枯荣依旧不能,枯荣可是超越段延庆的顶尖高手,面对六脉神剑,依旧有一种深深的无力感,感叹武学末世。
只因,修炼六脉神剑需要极为高深的内力,也就是段誉凭借各种巧合,用北冥神功盗取了许多人的内力,集合了两三百年的功力,才可以将六脉神剑运转自如。
从天龙寺众多高手不能修炼,段誉拥有了极强的内力才能修炼,可以推测出来,六脉神剑的创造者段思平内功之深厚,或许在他那个时代,基本上是没有对手的。
一阳指只不过是六脉神剑的入门武功、基础武功,大理段家却凭借一阳指兴盛于武林,名闻江湖,让人十分敬畏,段延庆凭借一阳指纵横武林,而且,后世之中,一灯更是凭借一阳指,在华山论剑之时,夺得了封号五绝之南帝。
因此种种,可以说,段思平的武功境界已经到了“恐怖如斯”的地步。
三、独孤求败我很清楚,将独孤求败放在第三的位置,肯定会有无数人的质疑,但是,我依旧要将独孤求败放在第三的位置。
首先,独孤求败留下的学剑的理论和一只雕,造就了神雕时期的第二高手杨过。
其次,独孤求败留下了独孤九剑,可破尽天下武功,谁有这种能力和魄力?
再次,独孤求败中年以后,与雕为伴,可是,这一只雕却活了太长时间,而且像人一样聪明,这正常吗?分明是独孤求败在修炼之时,散发到周围的强大灵气影响到了这只雕。
最后,独孤求败养的一只雕都非常厉害,独孤求败去哪里了?应该是撕裂了空间,去往了更高的空间。
二、逍遥子开创了逍遥派,传下三个弟子,个个非凡,都属于最为高端的选手。
那么逍遥子一个人精通逍遥派所有武学,又该是多么强悍?虚竹在修炼天山六阳掌之时,总是有一种脱离地球束缚,想要飞起来的感觉。可以说,逍遥派被人戏称为“修仙”门派,不无道理。
别的武林高手,一生都在研究如何提升自己的武学境界。
逍遥子则不一样,他已经将武功练到了绝顶,触摸到了无形的屏障,想要打破他,因此,逍遥子后来已经将研究武学转而研究长生去了。
如果说石破天是半个修仙高手,那么逍遥子几乎就是仙了。
一、白首太玄经的作者没有人知道是谁将白首太玄经刻在了侠客岛。
也没有人知道白首太玄经是谁创造,更不会知道他有什么事迹。
但是,从石破天修炼了白首太玄经后的状态来看,便知道白首太玄经才是第一武学:石破天在对战侠客岛两位岛主之时,已经到了随心所欲的境界,根本不用思考,就完全可以应对,一切都是那么随意,并且,将内力、招式、轻功都融为了一体,不分彼此。
要知道,内功就是内功,轻功就是轻功,招式就是招式。
在举手投足之间,将这三种东西全部融合在一起的,只有白首太玄经能够做到,因此,白首太玄经的作者应该是第一。
青衣客最后有话说15本小说,没有出场的高手实在太多,难免会有遗漏,或者相互比对之间,高下之分不能令人满意,但是,个人觉得应该大致是如此一个排序了。
也不知道,有没有比这15个人更为高强的没有出场的选手。
JO_大冰
金庸武侠未出场高手有《九阴真经》的作者黄裳,《葵花宝典》的前朝太监,独孤九剑的独孤求败。还有少林七十二绝技的达摩祖师,但是这些都不是最厉害的。
最厉害的应该是侠客岛上壁画的作者。侠客岛上的龙木二位岛主,从来没有在中原出现,却对中原各个门派了如指掌。只是随便派出张三、李四两个徒弟,称为惩恶扬善使就横扫各大门派。而龙木二位岛主根本就没有看懂侠客岛上的壁画,就能达到这种天下无敌的水平。
而最后一个文盲,因为不识字看壁画时另辟蹊径,反而练成绝世武功,打败龙木二位岛主。其实石破天也没有完全理解壁画,没有完全参悟透壁画的全部武功,就真正做到无敌于天下。看书里所写,石破天的武功已经远远超过了中原其他门派的高手,达到比独孤求败更高的水平。这还只是学会了壁画的一部分,最终壁画被毁,神奇的武功永远不会再有人学会。
侠客岛壁画作者才是金庸武侠第一人。
冰激凌火山
金庸 古龙 黄易 温瑞安 梁羽生 萧瑟 萧逸 卧龙生 司马翎 诸葛青云 倪匡 奇儒 墨余生 李凉 令狐庸 金庸新 还珠楼主 黄鹰 曹若冰
陈青云 龙人 柳残阳
希望有所帮助!
蜜蜂探世界
一童小年一
丸子咕噜转
精-灵
阿峰
Vicky_Lok
难得好天气
CY-曹
游南子
yocipa
三人之中,以金庸为高,梁、古各有优劣。金庸作品,寓意深远、耐人寻味,人物性格鲜明、丰满、立体,很有生命力;金庸的长处刚好是梁羽生的短板,梁羽生人物性格比较单一,好的人就完美无缺,坏的人就一无是处,只有金世遗是刻画得比较丰满、有立体感的;古龙的作品就分两阶段,前期作品无与伦比,后期作品滥竽充数,反差极大。通过三人的作品看,金、梁二人的古典文学功底深厚,尤其是梁羽生,文字很优美,描写景物,有如散文的美丽,而金庸的白描,很见功力,于平淡之处见深邃;古龙以奇文见长,作品内容诡谲云涌,人物性格也是丰满多元,这与金庸相似……总之,金、古、梁三人,是现代武侠小说的丰碑人物!
一支夏尾
看过很多人的观点,我感到十分无奈。我不禁怀疑,这些人是真的喜欢武侠吗?是真的了解武侠文化、武侠文学的发展吗?
言必称金梁古温,可之前的民国旧武侠有几个人了解呢?“南向北赵”写新武侠,开启了一个时代;“北派五大家”各领风骚,堪称百花齐放,每家都有所长;更不必说还珠楼主的《蜀山》系列,其影响从金庸、梁羽生往下,直到现在的修仙小说都还带着浓重的蜀山痕迹。
说金古之后无武侠的,是压根就没了解过别的武侠吧?《今古传奇》四十年传承,专门开辟武侠版也近二十年了,那可有多少优秀作品?大陆新派武侠“南凤歌、北晴川、西未寒、东小椴”各有千秋,当然还不能和金庸相比,但已经和民国时“五大家”参差仿佛。其他如江南为代表的九州一派、独行数十年的孙晓、一篇小兵物语打响质疑金庸体系世界观第一枪的杨叛,凡此种种不可胜数。
如果你是真的看过了这些人的作品,诸人诸作你皆能长短优劣道个寻常,那我也敬你是条汉子。但很多人明摆着是一个都没看过,估计连听都没听过几个(能把小椴的椴字打对吗?这可是人家的笔名啊!),那你张口就来“金古之后无武侠”,我觉得这是偏见源于无知。
金庸确实是一座难以逾越的高峰,但他也并未写尽天下之侠。冯骥才的《神鞭》仿照老舍《断魂枪》的写实路线,这条线虽然路途艰辛,但正因其艰辛来源于写实,以后仍有无穷的空间。古温剑走偏锋,黄易甚至直接开启穿越,燕垒生走架空,萧鼎偏向仙侠,真可谓天下万道皆可成佛。
仍未有成者,道行不足而已。
圆圆的惠惠
金庸古龙的小说风格不同,我都喜欢,难分伯仲,喜欢温瑞安的神州奇侠和逆水寒,但他的小说自我感觉有点收放不太自如,越往后写越自己收不回来,但在悬疑风彩上独居一格,有大师的风范,梁羽生的小说比较正规和传统,单在新奇方面不如前三位,黄易的小说没看过,不敢妄加评论
水的童话
从兵刃、招数、侠义,看金庸、古龙、梁羽生的差别
作家陈墨在金庸初探中对金庸、古龙、梁羽生的不同进行过比较,我们且看他是怎么说的。
1.兵刃之不同
梁羽生最喜欢的,写得最好的乃是剑;古龙最喜欢的以及写得最好的乃是刀;金庸最喜欢的以及写得最好的乃是拳掌。
自然奇妙莫过于梁羽生笔下的“天山剑法”,诸如快的有“追风剑式”,而慢的有“大须弥剑法”。其他如段珪璋之剑(《大唐游侠传》),以及耿玉京、东方晓、牟一羽之剑(《武当一剑》)等。
古龙笔下的傅红雪(《天涯·明月·刀》)、叶开(《边城浪子》)、李寻欢(《多情剑客无情剑》)都是使刀的高手,而其中尤以李寻欢的“小李飞刀,例不虚发”最为出名。
金庸笔下,陈家洛出场之后的一套“百花错拳”及以后的“疱丁解牛掌”就给人留下了极深刻的印象。而《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”及“一阳指”更是威震江湖;《神雕侠侣》中的杨过到中年之后,不再使剑,一只独臂,自创“黯然消魂掌”所向披靡,连老顽童周伯通都不得不承认是“近年来最好的功夫”。《倚天屠龙记》中的张无忌又是不大用兵刃的,而《天龙八部》中的段誉、虚竹、萧峰则更都是赤手空拳。萧峰之神勇委实是万夫莫敌;段誉的“六脉神剑”是指而非剑,使出时也是威力无穷;虚竹的“小无相功”及“天山折梅手”奇妙无比;就连书中慕容氏的“以彼之道,还施彼身”的功夫也是非同小可。
之所以如此,自然有其内容的原因。梁氏之剑,自以美妙见长,古龙之刀,则以实用取胜,而金氏的掌拳则花样翻新,以深邃自然为标的。
更进一步,梁氏之剑,有其贵族化的高贵与奢华之势;而古龙之刀,则有其平民化的朴素与风俗之态;金氏之拳掌却一无贵族、平民之分,心无等级阶层之念,求其人之自我潜能的发掘。
2.出招之不同
梁氏书中的人物,无论是用何兵刃,都势必招式精妙乃至于尽善尽美;招式之精劣巧拙,常常决定着技击者的胜败。
古龙书中,到其炉火纯青之时,已然出手无招。如《多情剑客无情剑》中的小李飞刀,例无虚发,发而必中,只此一刀。楚留香、傅红雪、叶开、沈浪、熊猫儿……这些古龙书中的名人也大多数没有多少招数,出手必是料敌先机,出奇制胜。至于《多情剑客无情剑》中的阿飞与荆无命这两位剑手的招式,以及《楚留香传奇》中的中原一点红等这样剑手的招式,也都是一发必中,且奔刺咽喉、眉心或心窝等致命之处,决不罗嗦。
金庸笔下的人物的招式,有两个特征,一是从有招到无招,从花招到巧招,直至心无所囿,随意而为。但这里的无招,又不是古龙笔下的无招那样简单。古龙的无招只是“一招致命”的表现,而金庸的无招则是智慧与技能的高境界的求索。金氏招式的第二个特点是智慧胜于技能,武学胜于武术。
总之,梁氏之招,必依拳经剑谱,招式精美刻意求工无出其右;古氏无招,故意一反常规,试图从环境与氛围及心理与意志入手,顾左右而言他,也别辟蹊径,自成一体。金氏招式,重在内功内力,智慧武学,出招相斗常伴之以理,热闹之余,还令人回味。
3.门派之不同
梁氏之书,首重门派,名门正派自必技高一筹,拳经剑谱流传后世,致使门派武功绵延不绝。所以系列之中,既有门派林立,并且各有其源丝毫不乱。
古氏之书,恰恰相反,出名的浪子英雄,都似是孤魂野鬼、无门无派,身世奇妙莫测,只有一身武艺出神入化有如神助天成。
金氏之书,其门派观念固然存在,既大英雄却并非出自名门,且少年侠士又每多奇遇,成为集大成者并卓然成家,其中不但包含学武之道,也包含了人生的哲理。
4.“侠”之不同
梁羽生的小说,最重侠道。他说:“我以为,武是一种手段,侠是一种目的。……所以,侠是重要的,武是次要的。……侠就是正义的行为。”
古龙的看法就大不相同。与梁羽生相比,古龙更似是一位自由派或现代派,也可以叫做一位务实派。古龙有言道:“谁规定武侠小说一定要怎么样,才能算正宗,武侠小说也和别的小说一样,要能吸引人,能振奋人心,激起人心的共鸣,就是成功的。”
金庸则说:“武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到,武功可以事实上不可能,人的性格总应当是可能的。”
由此可见,梁羽生是主“侠”,古龙是主“非侠”,而金庸则是在“侠与非侠”之间。
梁羽生的小说中的侠客的形象总是鲜明而又高大,为大众谋福利,赴汤蹈火,从而可歌可泣,可敬可佩。
古龙小说中的人物,则大多放浪无形,一喜欢酒,二喜欢女人,三喜欢朋友,四享受寂寞,此外也做些对他人有利而又刺激自己的好事。这样的人物更具现代平民色彩,可亲可近。
金庸小说中的人物常出身磨难,忧愤深广,诚厚聪慧,意志坚定,饱历沧桑,满心苦涩,故而常思退隐、无可奈何。
如果说梁羽生之侠是“正剧之侠”,古龙之侠是“喜剧之侠”,而金庸的侠则多半是“悲剧之侠”。
相比之下,梁羽生是“正”,古龙不免有一点“邪”,而金庸则在“正邪之间”。
梁羽生主张以古说古、以古论古,写出历史的真精神。古龙则是不记年代、不写背景,希望能走向现代,从而能写出现代人的新趣味。金庸则是古今制约,既写历史,又写现代人性观念;既写古事古语古人,有写今识今趣今悟,史诗相会,虚实相生,奇正相辅,古今相承。
包子馒头坊
梁羽生有一次评价他和金庸,古龙时说:“梁羽生是传统文人,金庸是新派才子,古龙是江湖豪客。”何以见得?
先从作品内容来看
梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现,依附历史,从此生发开去,演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看,两人又有明显差别;梁羽生是虚构人物和事件,置入历史背景中,以此来强化历史氛围;金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说,其历史人物、事件,金庸写来煞有介事,常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价,从作品含有的历史厚度而论,金庸比梁羽生更高一层,其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景,不受任何拘束,而凭感性笔触,直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾,而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念,使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
从小说人物的主流倾向来说
梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正邪严格区分,人物的社会内涵丰富,但人物性格单一,有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂,具有一种反传统精神,小说人物亦正亦邪,危步于道德的悬索之上而能不失其坠,具有“一半是野兽,一半是天使”的复杂、矛盾性格,而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上,这样,人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
谈到小说情节
三位大家都善于编织故事,他们的小说情节都十分曲折,构置巧妙,悬念层出不穷,伏线引出千里,环环相扣,此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙,开篇十分吸引人,以后的情节则渐趋平淡,显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反,往往开局平平,随着情节的展示,人物纷纷涌现,情节盘根错节,主干巍峨,枚叶繁茂,宠大缜密的构思,诡异莫测的布局,奇迹联翩,回环波动,摄魂夺魄,回肠荡气。金庸的才思如同一炉火,小说情节犹如炉火上的一壶水,火越烧越旺,水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符,情节奇中有奇,巧中含巧,偶然中有着必然,事事不可料,事事又得宜,计中套计,真中套假,假中存真,真真假假,变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料,惊险频出,令人喘不过气来,而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写,梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”,虚幻中写实性很强,一招一式,清清楚楚,细腻而又逼真,紧张激烈,夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性,有正派武功,也有邪派武功;正派武功力道柔和,象征着善良、仁慈,既利于攻敌防卫,又有益于修心养性,而邪派武功则非常霸道,歹毒残忍,意味着邪恶,如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进,发展缓慢,但根基扎实,邪派武功进展神速,却容易走火入魔,贻害终身。几此种种,造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。
比起梁羽生来,金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起,琴棋书画,九宫八卦,医道,用毒,皆可化为绝世神功,并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格,并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境,使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点,就是诙谐有趣,在激烈的打斗中插入笑料,令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同,他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式,如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技,“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里,也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前,谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方!……天上地下,你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神,就绝不能发出那种足以惊天动地的刀!飞刀!飞刀还未在手,可是刀的精神已在!那并不是杀气,但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”,已不是一种纯粹的武功,而是一种高尚人格,伟大的精神,即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神,它表明的是“正义必定战胜邪恶”!古龙的“武功”又强调“攻心为上”,举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境,乃至肌肉的颤动、松紧等,都会对武功的发挥产生影响,而高手决战是不容有丝毫错误的,“他们的心情,他们的神态,他们站着的姿势,都是绝对完美的。” 在这种情境中,“武功”已不需套路,一招之间,生死立判。
古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨,对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界,因为只有忘我才能消除认识的局限性,才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态,在这种忘我状态中,战斗者已成为“无意识的人”,心中已不存在作为观察者的“我”,有的只是手中的武器和对面的敌人;在这种状态中,身剑合一,战斗者可以最大限度地发挥武功的威力,一击之下,毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”,所以他“武功”的风格别具特色:无招无式,简短有力,重在精神,一击见效。
古龙小说在语言、技巧上,表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬,字里行间透出浓郁的书卷气,故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间,以创造优美的意境、气氛,烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主,多用章回小说的形式铺张故事,叙事中有着明显的说书人的口气,表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海,浩瀚奔腾,文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化,他的小说既有诗情画意,柔绮委婉的情境,又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上,大胆地吸收西方小说的创作技巧,中西结合,使小说结构既精巧、繁复,又谨严、完整。
古龙小说的语言句式短,句法多变,简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气,叙事力避平铺直叙,行文多跳跃抖动,情节惊险蹊跷而又不违情悖理,辟境造意,刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅,不失武林大家风度的话,那么金庸就是博采百家,融合中西技法,既典雅古朴、慷慨多气,又诙谐幽默、妙语解颐,挥洒肆纵,多样统一地开创了一代武林新风,是“武坛”的绝顶人物!至于古龙,则是大胆恣肆,不守成规,逞才离藻,笑傲“江湖”,力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
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