楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
修真聊天群是什么小说
提到的作品
![[修真小说]凡人修仙传](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
李，牙签
楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
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-iEM-
建议你去若初文学网上看看，这是一个老站子，有很多的资源，古代言情，现代都市，青春校园，穿越 等，希望我的回答能帮知道您。
little2sha
最早应该追溯到还珠楼主的剑仙巨作《蜀山剑侠传》,应该是1948年完本的。《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家也有死劫，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地底送上天庭，风霜雨雪冰，日月星气云，金木水火土，雷电声光磁，都可炼成法宝利器，杀人无形，相生相克，攻守可藏纳于怀，发威可惊天动地。 仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高神者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。 这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。 还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。 九天鹤舞，卿鹿祥集。 还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在亚洲周刊评出的二十世纪中文小说一百强位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！ 《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现了著名的《水浒传》，将侠文化推向一个高峰，清代的武侠出现了新的发展，渐渐分离出奇幻和技击两派，前者以《七剑十三侠》等为代表，他发扬了唐代的武侠风格，主角是神秘的仙佛式的人物，他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》，《永庆升平全传》等著作，在这里人物都是尘世间的侠客，他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候，出现了王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。 之后才出现了《飘邈之旅》
原贴：第一部修真小说是什么
季研
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
快乐bala
小说修真分为：
第一种
漂渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 如《神墓》
其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。
此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。
第二种
古典神话类，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 祖龙也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有滥觞趋势，动辄洪荒XX重生之XX，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。
第三种
以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。
代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、终南启示录 等
此类型作品作者设定不一，各有出众之处．
第四种综合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。
代表作：《纽约剑修》
第五种
作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合
因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。
代表作：
徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，三部已完本，另有新作《灵山》未完本，亦属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式）
九城君九流闲人，幽谷听泉人得诳言，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。
新书三洞真诠，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。
原贴：修真小说是什么意思？
行走在路上
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
miller_j
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
Zara
是《飘渺之旅》
飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。
网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。
其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。我这里就不剧透了。
其中。管平潮的仙剑问情网络原名《仙路烟尘》，在起点中文网一经连载便受千万粉丝追捧，奉为中国仙侠小说开山之作！
2010年以前最火的修真小说：佛本是道 仙逆 诛仙 番茄的星辰变 道缘儒仙 飘渺之旅 等
飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。
网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。
其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。我这里就不剧透了。
其中。管平潮的仙剑问情网络原名《仙路烟尘》，在起点中文网一经连载便受千万粉丝追捧，奉为中国仙侠小说开山之作！
2010年以前最火的修真小说：佛本是道 仙逆 诛仙 番茄的星辰变 道缘儒仙 飘渺之旅 等
fairybearcata1
楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
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一般网络修真小说中，不管是修仙、修真还是修道，都是一个修练体系，就是吸纳天地灵气，修练真元，强化肉体，达到长生目的。为什么有叫修仙，又有叫修真的，只是在不同的小说类别中叫法不同而已。凡是管叫“修仙”的都是传统的仙侠小说；凡是叫“修真”，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是都市修真还是仙侠修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。而以此为主题和题材的小说，就定义为修真小说。
世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》、《我欲封天》等。
原贴：修真小说是什么意思？
koalafair
近段时间突然写小说有感，对于修真文明有了几分兴趣，在此和大家探讨一下。
不知道从什么时候，修真文明突然兴起，就连境界也划分得一清二楚，如何修炼更是秘籍众多，套路众多。
可是人们如此热议的修真到底存不存在呢？
我们不妨来看一看。
很多小说中为了使设定合理，都借用了一些古籍中的记载。
比如《道德经》的：道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
黄帝内经素问篇的：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
这些似乎都阐述了修真的真实存在，但是日常生活中为什么我们从没有见过呢？
如果真的有这种大能者存在，即使我们没有见过，也应该有所耳闻才对不是么？
有些人会说，这是因为这些人都避世了，所以你看不到。
可是按理说，这修道需要渡劫，这动静怎么都遮掩不下去吧，可是为什么还是没人看到呢？即使网络上突然出现几个视频，也是模糊不清，大部分是流量噱头而已。
那事实到底是怎么回事呢？
其实我们完全可以正确，合理的理解这些话语和传说，自然会得出正确的结论。
首先我们需要搞清楚的是，道到底是什么，真又是什么。
道，汉语一级字 ，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。
由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
换句话说，道本来指的就是道路，后期因为一些文化的影响，会把它引申为道义，学说。也就是说，这个字的根本意思就是指引的意思。
那么真又是什么呢？
真此字始见于西周金文，其本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。
“真”用作副词时，表示实在、的确。
道家称存养本性或修真得道的人为真人。
也就说真，指的是真实，真我。
那么从这里我们可以串联起来解释一下，何为修道修真了。
我们可以这样理解，修真得道。
修真，就是修炼真我，也就是说，我们修炼的不是什么力量，而是我们自身。这个自身包含比较广泛，既包含了你的肉体，也包含了灵魂。
也就是，你修炼的时候，是要把肉体，灵魂的真激发了出来。而这个道，就是你激发出真之后所要达到的目的。
所以，当你修真到极致的时候，自然就得道了。
听到这里是不是觉得有点晕乎？不急，咱们再给他引申一下。
现在社会中，我们虽然不确定有没有修真者，但是有许多其他的真实事件是无论如何也遮掩不了的。
美国男孩超能力“搬运”！他只要盯着一个物体超过十分钟，这个物体就会消失。
俄罗斯女孩眼睛的透视，扫描功能。
普通人紧急情况下的力负千斤。
吹口气，手帕能燃烧起来。
还有心灵感应，耐几百度上千度高温的人。
这些可不是杜撰，而是真的现实中存在的人，经得起考证。
看到这里，是不是心里面有点波动了？
没有错，这个修真，很有可能修的就是人体本身的自我潜力。也就是说这些超能力很有可能在每个人身上都存在，只是这些人因为某些条件被触发了。
那么自然的修真修到极致，很有可能就是一个随时力负千斤，有着很多种超能力的奇人了。
这样的修炼，怎么能不让人心动，向往？
其实说白了，修真修的和现在科学研究的基本是一个道，都是开发人体的自我潜力。
那我们到底是等着科学出研究成果呢？还是自我修真呢？这就看个人的选择了。
毕竟，有的时候我们想修，也没有对应的功法不是？看起来只能是期待科学进步，同步开发我们的人体潜能了。
几孤风月
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
布鲁明屯闹猫
这里强推《骗艳记》，都市修真类，几年前的小说，绝对不后宫，别被书名骗了。人物刻画的非常棒，我到现在都记得很多书中人物。感情戏处理的特别棒，兄弟情，师徒情，还有一些世俗的关系处理。有主角光环是必须的，主角是炼丹师，然后我不剧透了，觉得有意思的去看一看。
死神逃学日记作 者：不可沽名学霸王 当西格玛被骗进阿特拉斯死灵法师学院后，他的命运就彻底被改变了。 这里亡灵横行，夜夜鬼哭狼嚎，教学课程奇葩多样，不仅有热衷活体解剖和午夜凶铃的变态教你如何玩弄活人和死人，也有满脸横肉的教官和一脸正气的战争狂人教你使用第六型法杖杖术和在法师空战中争夺制空权。这里的每一个死灵法师都有一张灭世情节满满的二逼死人脸，他们不懂幽默，不苟言笑，甚至不会撸管。 死灵法术天赋千年一遇的西格玛偏偏怕鬼怕得要命，为了离开这个鬼地方，节操丧尽的逃学大作战开始了。 《死神逃学日记》，又名可惜是个变态，成书于诺伦大灾变后的第五个年头。此书以深刻写实的笔触描述了死神西格玛那丧心病狂的少年时代，也解释了他那糟糕性格的由来，并对西格玛的一生做了评价：死神冕下惊采绝艳，骁勇善战，开辟死灵学派新纪元，开启第一次魔导炼金革命，于太阳系大战中守护了诺伦大6，居功甚伟，万族敬仰——可惜，是个变态。
还有
-心字-
真正修真的就是验道的过程，就是在生活中，不断去体验那个认识：自己就是一切，和万物是一体的，是一切意识流，是一切能量。很多种说法，反正本质都一样。具体辅助操作方法可以参考《道德经》中的“观”字诀。一切维“观”之！ 《道德经》：无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观（这个是重点，“观”字）其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。这句话，就已经说了“观”字诀的运用。用现代白话解释就是：所有的现象界，都是由道来的。一旦这个道意识到自己的存在时，就是开始生成万物的开始，这个意识就是生成万物的母亲！人在静坐观想时，如果达到了杂念很少的状态时，就继续“观”那个状态中的东西，但不要去推理，去思考那是什么，只是看着它自然的生灭（这个生灭的景象就是“妙”）；平时生活中，肯定会出现很多念头，这个就是“有欲”，此时仍然是“观”，只看着这些念头生灭，看它能变换到什么样的境地（这个就是“徼”---边界，境地极限的意思）。这样做了，时间久了，自然你内在的那个“本我，真性”就会觉醒。
菩提印象
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胖瓜籽胖瓜籽
目前来说，我已经看过了的有： 第一名：从零开始；第二名：邪王追妻； 第三名：凡人修仙传； 第四名：带着农场混异界； 第五名：百炼成神； 第六名：修仙狂徒； 第七名：武炼巅峰，当然，有一部以字数获得第一的小说，纯粹就是凑字数，没啥意思宇宙巨校闪级生有一亿七千万字，作者用了37小时写完的（用的VB语言编写）；也有一部小说《佞》，据说也有一亿多字，没去看，不知真假。大概就这样啦，其余的都是连几千章的比较多，不过没看过，例如不灭武尊，绝配邪少，超级兵王等，都有八九千章的篇幅，好不好看不知道，可以去看看咯。其余的神墓，遮天等，都可以看看了。
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小伙
简单的说就是，修练成仙或者其他的小说。具体通过，不断的战斗，闯荡，修练，提高自己的能力，等级，装备，最终实现成就自己那样的，像诛仙是典型的修真了，网游大部分也是修真系列的啊
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小包公
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原贴：修真小说是什么意思？
viola80
是《飘渺之旅》 飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。 网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。 其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。 如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”
deathlesscat
◎ 绘仙谱――作者：虞仙 乞十三蒙智仙搭救引其修火龙鼎事令其相救身入红尘历经劫难作者思路清晰尽写做其自所言：写复仇鬼写创世神书旨落重修道本修符合道家静字根源家空看看PS：要想看主角往胜朋友慎重选择书怕失望余骂我 ◎ 屠龙者――作者：zhuwuya 篇典型滴现代修真说先吸引偶滴主角作守护穹庐散留东东琰白： 我第进周洛本随口问没想琰答让冷汗直冒第二十七前面二十六都给熬肆吃运气快死没死候进早龙吃晚条龙给诸三十六雷阵毁白白浪费东西 （注：熬肆条困滴龙~）给滴觉比较YY 文文些设定给耳目新滴觉朝滴昆仑野滴同盟两者间错综复杂滴关系作者些关系握合理给觉理所顺畅置身背景主角发展历程实并像般滴说主角定站家颠峰灭本扫美英根据主角本身性格给定位 ◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守 我辈都情入修真断七情风闲修道乞讨三历经数痛苦风雨夜迫亲手斩杀自所明其志鲜血喷溅刻充满情决断及已经变核意志 闭观整整三百向自辟道路前进愿接受命运控制向高高神仙低意志、决、器量、力量、智慧容纳万物主宰 碧霞真飞升二颗巨星几颗新星牵引数灿烂明星带着各自坚持信念彼攻伐各显光华三百剑卫道战争风闲带领我走进风起云涌波澜壮阔修真代 ◎ 《绝代野仙》――作者：周名 修真类主角给偶觉实像《绝代双骄》鱼说风格《绝代双骄》像鱼再孤单 比较新书已经超两万字更新蛮快应该潜力型近看腻飘渺类汲汲于修炼断追求更力量类型修真本恰勾起偶怀旧情怀先祈祷本书变类吧九野物偶喜欢类型兄弟蛮怕比较散笔墨要作者保持现水平应该难解决问题 ◎ 虚月玄――作者：凤清流 我第快间看完,看。 浩瀚宇宙类种智慧命存底普遍偶 智慧类物质世界独特除球外难找类似命存——迄今止物质世界处处表现种标准化趋向——种混沌未知序些让困惑若角度说支撑类存类已经存、智慧已经创造没任何疑问……自身物质世界探索贯穿类历史始末探索程文明涌现 ◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮 淩乱秋本书主角性贪玩任性玩游戏PK应该PK真实逮困连累家脱困迫卷入争夺神器战寻找家运断美断燕依依身世神秘重格与秋情缘纠缠三界修深测 梅若雨：仰华城首富梅龙岩掌管梅家遍及全陆资产性温柔喜主角连清寒：修真界第阶美性格娇蛮善良淩乱秋意帮助练顶级绝技绝防御踏断晋级路 ◎ 《道》――作者：螃蟹 杜言修三流历史系绩般漂亮朋友杜言修修真者朝霞举飞升毕追求漂亮朋友着三世姻缘孩张治杜言修朋友名兽魂战士恢复暴走身体杜言修试验品练数奇奇怪怪武功却练流身手章岚着类男孩外型恐怖物实力用球目前标准衡量几凑起故事呢都本书各位自看吧 ◎ 神仙执照――作者：城 本书故事几孩说起城（哈哈熟悉吧作者）龙（象哪听~~）月莲（）三（应该算吧看吧）读书（仙前班：神仙孩仙前班象我类幼园班）纪清约相于十岁师引导加诱拐极其自私理由自自尊胜奇素入间界修行期待修行功夺取巨荣誉（千神仙执照）与匹配位说修真剑仙说题材新颖角度选择独特看修真说发现本书YY（神仙高干想低行）相比本说除应修真宝剑仙飞剑外简直我（说都现代味）读轻松自 ◎ 仙界传――作者：嬴政 山家鹤发童颜百岁高龄寿星夫妻向神鸟祈求兑现送承诺怀胎九产肉球剖取名石炎本文主公。 作者丰富想象力商周背景亦真亦幻,趣味《封神榜》主题且《封神榜》历史更改《封神榜》则神反写衬托则说内容增强文章诱惑力要看《封神榜》则神读者应该奇书产种意念总种想看冲经典物形象情节太吸引往往让忽视物理描写 ◎ 《斩风》――作者：甲 于斩风说幸福崩塌仅仅瞬间仅仅父亲选择全家族整整七十二口全部斩首自更断四肢凌迟至死保住原记忆毅跳入冥河界报仇拼命锻炼着自并且练紫月瞳花月终于资格踏冥界夹杂着血与火化身厉鬼陆带场场腥风血雨虚伪仙道士丑陋族没东西能阻挡课复仇 ◎ 《赤》――作者：邪阳 孩便已呈现异象空变赤红色仿佛预示着定引起惊腥风血雨并未表现超才智相反智商处于混沌连母亲都误白痴等智却糟千追杀死复见说白虎等神兽并知自前世缘始担负起自所肩负责任…… ◎ 仙传奇[/color]――作者：鬼面 渡九十九劫修真界泰斗紫霞真雷劫竟劫失策重入轮转世投胎另世界兵九死关键刻恢复前世记忆并凭重修道并巧遇前世夙敌——魔界修罗孤独两早前世互相钦佩现由于没前立场束缚自交知相信缘故扔陌世界定着需要完命发现前世界所没力量——魔决定魔与道结合起并肩摸索完命仙传奇展…… ◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖 没想经五百竟变化五百泼朗充满青春气息男底经历才能变冷血、漠情自私专横 阴谋 单纯阴谋经精算计瞒妖界、界、佛界三势力 ——场阴谋旋涡 师祖告诉直利用直谨守门规忤逆让投靠原敌做——愤与师祖决裂率起千万妖精与庭峙五百 死兄弟痴恋情眼前死却发现始错阴谋阴谋做——毅五百前挽历史 世界能允许两自存能杀死夙敌隐蔽面阴谋始向浮现…… BLOODSKY 2007-08-22 14:16 觉答案(15)(22) ◎ 宿缘――作者：笑看 书其名主公名苏缘（宿缘）原娲补所用五彩石幻化（石蹦）少与许仙意气相投（白蛇传扯关系）命承运拜吕洞宾师（吕洞宾找做徒弟）修仙十余载斩妖除魔何道何善恶何何作者笑看带领家进入追寻道仙侠世界 该作行文流畅文笔俗各种物（妖怪）粉墨登场表现灵现拘格吕洞宾深情聪慧牡丹仙单纯调皮凤凰给留深刻印象该作实佳作 ◎ 仙侠情缘――作者：风杞 段刻骨情缘场跨越空恋恨情仇交织张网论仙、魔、都困网央或庄、或谐、或喜、或悲演绎间百态切尘埃落定留满鸡毛 仙侠情缘第眼看让想仙剑游戏所决定看看主角喜欢自喜欢处游山玩水能始故事起母亲世友婚变（虽意）使身牵挂能安陪同另异世想能干脆吧 跟其说主角太太帅太温柔体贴引PLMM惹住要喜欢害另能暗自伤神算度能接受想定受吧喜欢主角苏MM深情喜欢事热情真诚所喜欢本说并说本说太顺让懒怠作者啊让受点苦让慢慢更熟更勇敢更吧 ◎ 莽荒仙侠传――作者：秦茗 主角场镜点意思打破固联想故事才刚始古灵精怪神神秘秘主角夹堆贪恋宝物灵异何作几物场井井条情节紧凑角色形像 ◎ 我通灵意――作者：楼 初看题目篇恐怖色彩鬼故事看文章觉同文章内容并没说些鬼讲诉两菜鸟神仙叫陆佳故事内容搞笑仅仅故事始两位神仙发现陆佳仙根福洞用计让吃参娃娃蛇肉丹（些恐怖怜参娃娃）仙现我另外几名主角----班罗曼陈丹馨恶语文师（汗）丑即美没丑恶衬托哪主角美象我陆佳陈丹馨吃着巧克力糖才能品味甜美---面文章结束（觉空落落）面内容八卦铜镜起作用佳陈丹馨呢罗曼呢两菜鸟神仙等昆仑十二仙总期待更精彩文 ◎ 灵幻奇侠――作者：千幻冰云 超级YY说几篇同故事点意思真实幻云呼救版超搞笑文第二卷始内容实俗耐虽说仙侠说仍武侠套路换汤换药 "少林武"等名称运用别扭"至尊宝"错角色惜作者写附属品签订契约更套 ◎ 《乱世铜炉》――作者：十三 诓骗钱财假道士偶灵龙镇煞钉却使镇妖术破妖物横行自道预备斩妖除魔故事才始文笔错文许道自待妖物冷酷狠毒些妖怪情意非善恶本难清 ◎ 《道缘儒仙》――作者：鬼雨 本完全文化武侠玄幻说描述书仙神入世入仕故事书识本书能知识贫乏；书思本书能没幻想；书情本书自能忘情；书才本书自仙飞速本书涉及书、修道、仙、入世、仕途、财富、奇缘、宝、情、血仇等（引用作者原文） ◎ 修真路――作者： 海风 作者虽自称按缥缈旅设定部内容都跳脱飘缈独创兽类修真神幻界等名词构想点意思文笔尚 ◎ 都市剑仙行――作者：主战坦克 创意灵异说主角、孙悟空、刑3灵魂占身体剑仙术破核弹修真现代化毡榈慕坛蹋?庠谕?嘈∷抵谢故呛苌偌?摹：芟吨鹘堑母鲂裕??屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场? ◎ 《道》――作者：杨色 本书讲述寻求道少故事少性淡泊修真看似情却情第卷轻松诙谐充满童真童趣意思第二卷 忧宫关合集双修写俗媚作者写修真类说却用武侠套路派修真者书处许阴险修真者写太肤浅 ◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉 平凡少练云机缘巧合剑·道两宗传担负起化解剑道两宗修真争责任修真卑鄙行事打破历于修真单纯向往宁愿投入万古洪荒古血池炎黄陆传送光明陆经历传奇异域修真作者修真者、狂战士、魔师等融合起东西修真与魔体系捍激烈展 ◎ 飘渺旅――作者：萧潜 飘渺说修真类代表作愧飘渺构思独特书许看古代华延续；许看先进文明；许看诱宝；许看仙遗迹；许看西世纪古堡；许看各种稀奇古怪野兽用奇怪缥缈旅 ◎ 清音浊世录――作者：游兮 少凌乱秋卷入争夺命神器混乱阴谋用机智周旋于几拨马间、九死悲意转化强烈求与复仇欲望文笔错于斗智斗勇阴谋诡计描写精彩 ◎ 《仙佛录》――作者：帝 部修真说强盗高僧化步入修真路却卷入佛道争险遭灭顶灾遇难呈祥祸福奇遇连连点象飘渺旅情节算跌宕起伏物特点明魔界、冥帝引入虽独创描写独树帜想知魔、妖、合局面主角杨行实力进步太快思想转化点突算美足吧韩啸物现说增色少做部修真说部值看作品 ◎ 《左手仙缘》――作者：道 少失左手却引发仙缘情缘故事展现传说仙境秀丽画面鬼蜮恐怖与诡异机缘巧合、幻象重重主角坚忍拔乐命让喜欢故事才始虽没让激彭湃情节种清灵笔调让舒服期待 ◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊 纯朴猎户少原虎偶神玉嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健?⒕?⒐怼⒘?⑷恕?五族三界阴谋背负起巨责任善恶、非难辨、阴谋重重故事背景比较奇特第2卷始精彩起主、配角性格形象塑造非功情节诙谐错综复杂非吸引男主角情描写够细致 ◎ 1920求道记――作者：nanhe 目前止没武侠或玄幻内容 勉强算文艺说或篇散文像看代土电影没见世面百姓着迷信思想通许途径求道文字畅顺别具格文 ◎ 剑修录――作者：leother 故事死相随凄美情故事始季行南妻未世孩迫跳崖使死水寻求家避世机缘巧合始剑修路故事才始没特别处 ◎ 《妖猎手》原书名炼妖秘录――作者：嬴政 讲述师钟道临悟道修真、斩妖除魔故事三界众、妖魔阴灵、九仙……讲述道故事文笔错致情致理 ◎ 破劫――作者：忘川歌 神州战乱忽起妖魔横行百姓苦堪言仿佛夜间神州便失苍眷顾少列御寇奉师命游历世间却发现传说早已死古妖魔纷纷现些强比妖怪本世间搞翻覆掀起规模灾难准确说本比较YY说现止没厉害物现基本主角现强所推荐主要文章语言 ◎ 《升龙道》――作者：血红 故事讲述原驱逐师门迫流落英异乡独自挣扎求存认同伦理众战争夹缝间苦苦追求力量极至友情看比命更重要精彩精彩故事精彩升龙道喜欢修真类说朋友值看 ◎ 霓裳羽衣曲――作者：紫难 霓裳羽衣笑颜花容本书作者虽第写篇说尚欠驾御文字细腻能力胆修道修熔入西文化构筑部陆间恩怨情愁故事东仙劫原禁门媒西游历介情节散乱本书没众仙家宝没平飞仙丹药作者初衷让主角游历修道路漫漫其修远间书友细看说支持作者给予（）写作力HOHOHO ◎ 九幽――作者：辕三 太古毁灭与崭新力量创造混沌片东西融合仙魔似同宗。 。
lovelysherry
寸芒 星辰变 升龙道 飘渺神之旅 百世重修 佛本是道 仙魔战记 道缘儒仙 惟我独仙 不死不灭 星峰传说 暂时只能想起这么多了，这些都是我看过的，都是经典而且都是全本哦 在迅雷上都能找到
aiwandexiaolu
原贴：第一部修真小说是什么
霓虹小番茄
最早应该追溯到还珠楼主的剑仙巨作《蜀山剑侠传》,应该是1948年完本的。《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石
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环球蜂
死神逃学日记作 者：不可沽名学霸王 当西格玛被骗进阿特拉斯死灵法师学院后，他的命运就彻底被改变了。 这里亡灵横行，夜夜鬼哭狼嚎，教学课程奇葩多样，不仅有热衷活体解剖和午夜凶铃的变态教你如何玩弄活人和死人，也有满脸横肉的教官和一脸正气的战争狂人教你使用第六型法杖杖术和在法师空战中争夺制空权。 这里的每一个死灵法师都有一张灭世情节满满的二逼死人脸，他们不懂幽默，不苟言笑，甚至不会撸管。 死灵法术天赋千年一遇的西格玛偏偏怕鬼怕得要命，为了离开这个鬼地方，节操丧尽的逃学大作战开始了。 《死神逃学日记》，又名可惜是个变态，成书于诺伦大灾变后的第五个年头。 此书以深刻写实的笔触描述了死神西格玛那丧心病狂的少年时代，也解释了他那糟糕性格的由来，并对西格玛的一生做了评价：死神冕下惊采绝艳，骁勇善战，开辟死灵学派新纪元，开启第一次魔导炼金革命，于太阳系大战中守护了诺伦大6，居功甚伟，万族敬仰——可惜，是个变态。 疯巫妖的实验日志作 者 愤怒的松鼠《疯巫妖的实验日志》这是个疯狂的巫妖，带着游戏系统，祸害整个世界的故事。 "看下本日的日常……又是这坑爹的两选一，毁灭任意一座三万人以上的城镇，奖励10000点邪恶点数。 抢三个小朋友的棒棒糖，奖励1点。若两个都没有完成，那么，扣2点。""呸!当我是傻的呀，真毁了一个城镇，保证刷出一个全员史诗的中古圣骑士团来讨伐我，到时有的赚，没的花。 我还是乖乖做我的棒棒糖大盗吧。 "恶名昭彰的巫妖已经当够了，谁说巫妖就不能当好人了?我一定要战胜这该死的系统，做一个堂堂正正的大好人。
Linc
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