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[玄幻]混沌神的时空进化旅行
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《仙剑奇侠传2》完全攻略
杭州城,王小虎14岁,一天出去和小孩玩时被师傅叫回(盛尊武),看见一个少年长鬼不起。其师叫小虎去拿城内黄大娘帮着改的衣服,去了后得知其到城外坟地安葬其亲戚。出城,到坟地见到黄大娘,还有其侄女沈七七,得知其悲惨身世(她被仙霞派清柔师太收养)。
拿到衣服后回去,见其师死活不答应那少年(喻南松)为其一家血海深仇主持公道,小虎自告奋勇带他去找蜀山仙剑派掌门——李逍遥。
出城发现沈七七被怪物抓走,决定去救。发现啸狼准备侮辱七七,被魔族掌旗使孔璘训斥其没有办正事(到某个陵墓去找某个宝物)。这时两人赶到,孔璘走开,啸狼将小虎打倒。这时盛尊武赶到,救下小虎,打倒啸狼。正准备将其杀死之际,大慈悲明宗千叶禅师来到,要下啸狼,准备以佛法感化。喻南松求禅师收其为徒,并想禅师为其一家报仇。禅师并不同意,但得知是因为他家(他父亲是神州大侠)有魔族至宝回魂珠才遭此大难,而回魂珠却在喻南松身上,便收其为徒,答应为其主持公道。喻南松还想让禅师收小虎为徒,小虎不愿。这时,盛尊武身上被啸狼暗毒所伤发作,禅师赐药叫七七为两人服药。
回城后,小虎因为照顾师傅劳累过度昏倒,得七七照顾。后得知其师因为怕自己魔刀绝学的邪恶力量侵蚀小虎才不传他的,后因为观察小虎一身正气,决定病好之后传其魔刀绝学。
这时,仙霞派大师姐和三师姐来接七七,七七很舍不得小虎,临走前小虎送给七七他娘留下的一对双鱼玉佩中的一个。
然后,一段精彩的CG动画:这一日,李逍遥站在绝顶,怀念过去时光,忽然,一人首蛇身的女子出现在他的面前,李逍遥情不自禁的准备去接触她。但那女子飞走了,怎想李逍遥剑术独步天下,立刻以飞仙剑术御剑赶上。但那女子露出慌张之情。突然,一幅卷轴飞来,将李逍遥收入其中,卷轴主人可能就是孔璘收得李逍遥后,孔璘仰天大笑,那女子痛苦的趴在他的身边。
游戏这才开始。
杭州,小虎18岁。这日,小虎捉拿一贼,发现他跑到工地,便追了上去。在工地上有些地方过不去,需要拿木板,木板就是竖在一旁颜色与地面不同的木板。最后将盗王查协抓住,得到大家赞赏。这时,走来一女子,对其好奇一看,发现小虎手臂上的某个标记正是她想找的人标记。
办完事出了府衙,在回师傅家的路上,那女子将小虎叫住,问了他手臂上虎纹的情况,想再问别的时,老实的小虎已经回去了。见到师傅,不想被师傅训斥一顿,说其脑子不灵活,不会活用招式,然后又赞赏他的表现,最后让他休息。但在就要出门时,盛尊武要他把在他书房里桌上的包袱拿来,让他回余杭将包袱交给皇莆英,并回家看一下小虎的爹,路上不得打开包袱。
出城后,那女子找到小虎,称自己是“天师道”的俗家弟子,这次来杭州找一个还在沉睡的恶魔,想要小虎帮忙,小虎一口答应。(编者:感觉这女子在骗小虎。)两人来到半山腰的一个巨石旁(在左上角),那女子取小虎那条虎纹手臂手掌的血,并说是教主这么说的,然后小虎怕那女子有危险,便自己走在前面。
里面一片庄严之像,小虎心中产生了一点怀疑,那女子(姓苏名媚)说这是个陵墓,那恶魔就在这里面。要找到四块石板,把它镶在大厅的石墙上。小虎又开始怀疑,那苏媚说那恶魔就在石墙之后,两人便开始把其余的三块找到并镶上(在那第二块石板的路上有一箱子需钥匙打开,在拿第三块石板的路上的一个钟鼓巨人哪儿拿,只要将其所奏之音再奏一遍就行)。打开石壁,出来一浑身冒火的老虎(虎煞),小虎决定保护苏媚,而苏媚却跑入石壁后拿一样东西,小虎一分心,虎煞已经扑了上来。这边,苏媚拿了“魔锥”来到一破庙门口,被孔璘挡住,要其交出魔锥并答应为她报仇,苏媚不信,便用魔锥击退孔璘,自己却因魔锥的反噬力量昏了过去。再看这边,小虎醒来,发现虎煞已经溶入其身体。不急多想,便去找苏媚。走过山路,爬过蔓藤,发现自己已经来到十里坡,已离自己家不远。走到吊桥上怀念自己小时候和李逍遥一起的日子。在山神庙发现昏倒的苏媚。
将苏媚带回到余杭盛鱼村的家中,小虎爹担心苏媚是未来媳妇,听说不是后放下心来,教导小虎不要交错人,然后小虎去找皇莆英,他爹照顾苏媚。路上,得知客栈已经让给丁家姐妹,自己带着李忆如到仙灵岛.....到了江宁府,来到悦来客栈,见了林天南得知李逍遥还是没有来,于是先休息下来,准备带着忆如逛逛江宁府。但由于闹鼠患,忆如不能吃上八宝饭,但忆如非要前去看个究竟,小虎没有办法,只好带着忆如一同前去。来到粮仓,原来是因为粮仓的猫将沈家公子咬了,他一气之下将所有的猫全赶跑了,所以现在没有猫来抓老鼠。忆如自告奋勇的要去抓老鼠。来到粮仓内,因为二楼的地板容易塌很危险,所以小虎决定自己上去拿钥匙。拿到钥匙,便和忆如来到楼下,找到鼠王,将其打败。通过忆如从小的特殊能力和它沟通,解决了鼠患,它其实是一个已经死去鼠精,然后现在开始跟着忆如混了。出去后从粮仓老板哪儿得到玉镯。然后回到悦来客栈休息。第二日,已经是午时,忆如来叫小虎起床,告诉他逍遥还是没有来,林天南自己去了玄武湖的比武会场,于是两人自己去比武会场。在城中,发现沈家公子(沈齐)调戏一女子,忆如上前通骂,沈齐恼羞成怒,准备向忆如动手,小虎和忆如自然好好教训了他一顿,他走的时候还不忘张狂,但大家都没有放在心上。
来到比武会场,沈家堡堡主沈清锋不愿再等李逍遥,提议让千叶禅师作公证,马上开始。两家虽表面上是世交,但沈家却一直看不起林家,想借此机会让林家出丑,提议让小一辈上场。沈青锋派上的是他的女儿——仙霞派的沈欺霜,居然就是原来的七七,小虎为之一愕,一边的忆如还不忘调侃小虎。林家派上在林家工夫数一数二的唐志达,两人交手数合,那欺霜固然使出蜀山仙剑派的御剑术,将唐志达击败,众人皆大惊。但她却说这是仙霞派的功夫。林天南大度的承认输了,众武林中人前来贺喜,欺霜也乘此机会帮她娘索要名份,被沈青锋喝退。小虎上前与欺霜相认,而那沈齐也借此机会要他爹替他报仇,被沈青锋通骂了一顿,而且也没有允许欺霜的请求。
众人赴宴,独留下欺霜。两人叙旧,忆如调侃,不久,仙霞派弟子来到带走了欺霜。小虎和忆如则回悦来客栈,得知林天南因输了心理不太痛快,独自回苏州林家堡,让小虎陪忆如玩两天再把她带回仙灵岛。忆如要求小虎带她去蜀山找她爹,小虎不同意,忆如生气跑了。一个时辰后,掌柜来找小虎,说找忆如吃晚膳时,没有找到,而半个时辰前忆如找掌柜问去蜀山的路,掌柜不知道,便又问在哪儿有一种只有在蜀山附近才有的“黑白色的熊”(编者:就是大熊猫吧!),掌柜告诉了她江宁府西面的月凉山。
小虎心知不对,便马上赶到月凉山,一路寻到竹林,居然发现了苏媚和忆如在一起,而且还唤出了许多鬼影。小虎没有上前相认,而是一路跟踪到紫露竹林。穿过紫露竹林,来到一个遍地大熊猫的地方,看到了苏媚找到了忆如,得知她来此找扬枭精并答应忆如带她去蜀山找她爹。来到巨竹下,众人打倒扬枭精,苏媚上前索要紫竹之心,得知已经被人抢走,而它也不是妖怪是替女娲看守竹林的守护兽,结果呢,忆如又收了个小弟。而且通过对话,知道原来苏媚是在找回魂珠,而小虎却没有说回魂珠在谁的身上。然后苏媚决定带忆如去找她爹,小虎也无奈的一起跟去。
三人来到碧湖村,竟意外发现了外出除魔的喻南松和他的师兄万悲大师,并得知千叶大师要召开“除魔大会”。三人住进村里的客栈。晚上,喻南松找小虎叙旧,这时忆如跑来,找不到苏媚,小虎说在后院,忆如跑去,而这时喻南松也和师兄一起去除妖。
众人在后院遇见了妖怪,竟将万悲大师带走,众人便追入井中。井下居然别有洞天,有个江离都宫。追上那怪,那怪居然说那万悲大师是她爹,而且身前是江都王,在四年前被一个有道行的和尚抓走,而她妈则受不了刺激失心疯而死。然后万悲和那怪进入宫殿,喻南松追了进去,而三人后来也跟了进去。当他们追到宫底,发现喻南松已被关到后宫,而万悲也恢复了记忆,要一家三口搬走,而小虎不允,众人又打了起来。将其打败,在其女儿的央求下,小虎答应放他们离开,自己进后宫找喻南松。这时江都王的女儿(蕴儿)前来说有人前来害她父母求小虎前去搭救。原来是仙霞派三个弟子来此(欺霜也在),发现妖气冲天,便不论原由大开杀戒,杀了江都王的妻子,而江都王为了换其女一命也兵解了。众人一起坐船前去荆州参加“除魔大会”。
来到云梦泽,船身突然晃动起来,原来是孔璘到了,而且他就是杀害喻家满门的人,他这次来是找苏媚的,众人上来阻拦,被他使了个大法力将船弄沉。小虎和欺霜飘到一个奇怪的岛上,在岛上发现一个会说人话的老乌龟,原来他们所在便使这这个乌龟的背上,此龟自亘古时期就,名曰蓬莱。而且得知其他人也都到了他的背上。那老龟答应让他们相聚,但要求使小虎替他拔掉尾巴。拔掉那根刺(剑)后,龟背一阵晃动,欺霜因背后的伤昏了过去。大家都找到了,但就是没有找到苏媚,忆如哭着非要找到她,小虎前往寻找忆如。找到忆如后,忆如因为没有能找到苏媚而哭泣,希望神灵能保佑苏媚。而老龟则将众人托到了荆州。
上岸后,喻南松带着仙霞派弟子去客栈,而忆如和小虎就直接去会场。来到会场,还是没有看见李逍遥,但众人已推选千叶禅师为除魔的盟主,然后禅师力数魔族之罪并劝不要多造杀虐,众人和之。然后,千叶用回魂珠准备祭旗,在期间介绍了回魂珠的作用。但是,半天没有人将回魂珠送上来,千叶派人下去看看。一段时间后,弟子突然来报,一女子将回魂珠盗走。众人大惊,便四处搜查。
从忆如哪儿得知那人跑往城北密林,于是追去,觉得那人身影像是苏媚。确实是她,而且她也是盗珠之人。她将自己所得的宝器交给她的叔叔,但没有想到她叔叔居然出卖了她。就在她叔叔准备迫不得已要杀了苏媚时,小虎和忆如赶到救下苏媚,而就在准备杀了她叔叔时被苏媚制止,在苏媚的请求下小虎放了她叔叔,而她也承认了自己以前对小虎的欺骗行为。说是为了报仇(是在她小的时候,父亲是蛇妖,母亲是狐精,一天一男一女闯了进来硬说她的父母是妖怪而杀了他们,她虽然不知道他们是谁,但却记得他们的样子,于是要偷魔器练成独一无二的魔功复仇)。三人决定去蜀山找李逍遥帮忙。当走出密林时,众武林正道人士将苏媚打倒,并认出她就是盗珠之人,欲将她拿住。但小虎为了保护苏媚,竟然单挑众武林正道人士,伤痕累累。就在众人决定乘小虎无力之际将苏媚拿住时,千叶禅师赶到,保下小虎一干人等。而小虎则愿承担追回魔器之责。
这一日,三人来到蜀中栈道,得知栈道吊桥被一巨大蜈蚣挡住去路,而要绕行的话则要多花两三个月的时间,小虎他们毅然前去吊桥。来到吊桥,原来有个大蜈蚣在睡觉,小虎他们准备绕行,但忆如为了表现自己前去打醒了那蜈蚣,结果那蜈蚣恼怒了,小虎上来救忆如。最后才发现这原来是圣姑的毒物,为了医治月如而来到此处,让那蜈蚣(蜈王)看住吊桥,不让外人骚扰。从圣姑哪儿得知李逍遥人并未在蜀山,连每次月园之时为月如送延命丹都未能来。为了能找到李逍遥,圣姑决定让忆如使用“回魂仙梦”,但在这之前要到玲珑福地去找剑圣和酒剑仙放在哪儿的天蛇杖。
三人去到哪个地方,忆如独自进去取杖,而小虎和苏媚在外互吐心声,就在苏媚索要小虎身上的另一块玉佩时,小虎不经意间流露出别的感情。突然,忆如在洞里传出叫喊声,两人前去查看,忆如说洞里都是火猴的尸体,三人急忙进去。击败了杀掉火猴的妖怪,将火猴王的魂魄收下,并取得天蛇杖。
回到圣姑家,决定第二天使用“回魂仙梦”,在这之前,忆如带苏媚去见不醒的月如,苏媚一时震惊,原来月如和逍遥就是当年杀她父母的人。当晚,苏媚准备杀死月如时,想到了忆如,狠不下心去动手。翌日,苏媚走了,没有办法,“回魂仙梦”还是得使用,忆如见到了当日的情景。众人决定先偷得孔璘的那副画轴,这要先找天鬼皇,要先到酆都城在找进入鬼界的路。
三人决定入谷去找孔璘。来到谷底,仙霞五弟子围住孔璘摆开剑阵,不想因为忆如落下,欺霜为救她而令剑阵大乱,使孔璘有可乘之机,一举破了剑阵。这时,小虎赶来救援,但孔璘了得到最后一个魔器不想过多纠缠,自己遁走放了个魔物来攻击小虎等。虽然击败魔物,仙霞五弟子只留下了欺霜。安葬完众人尸体后,众人前往酆都城。
来到酆都城,在一个路口站着不动的小女孩哪儿得知她知道如何去鬼界,但要取三样花,问了之后却不知这三样花为何物。(到湖边一胖大嫂哪儿得到菱花就是飘零花,在药铺中找到石莲就是花非花,在茶店哪儿找到黄蝉就是无心花),然后从那小女孩哪儿得到阴间灯笼,去城西北角挂上灯笼,进入鬼都。来到在酆都城阎罗庙的位置,又见到那小女孩,原来她是天鬼皇的女儿,但进去前要打赢她和她哥哥。打赢后进入见到天鬼皇,天鬼皇将他们带到龙门邪域孔璘处,但天鬼皇居然被身边之人所伤,他为了让三人逃走,独自一人留下对付孔璘。逃出邪域,看见那偷袭天鬼皇的人正等着拿画轴。击败他后,天鬼皇被其儿女救出回鬼都养伤不提,小虎等人则决定去千叶禅师处商量如何将李逍遥解救出来。在半路上碰见喻南松,便由他带领大家到开封千叶禅师处。
来到开封,一明宗弟子见到喻南松,告之千叶有事不在开封,而寺有些事等喻南松处理,小虎等人就在城内逛逛。游逛一番后,去找喻南松,说其师已回,可以见他们了。禅师决定用传音法螺送他们去画轴。小虎醒来时,发现身处盛尊武家,但一切都变得那么美好了。小虎识破画妖的诡计将其击败。解除了自己的幻境,再来到欺霜的幻境并将她解救出来。两人来到仙灵岛,看见李逍遥和忆如,两人不由分说便从上前去攻击李逍遥,以为他是画妖,但没有想到他是真的。一番解释后,众人回到现实中,但忆如出来得比较慢。
经过一番商议,李逍遥众人来到五华山,准备破坏孔璘妄想放出魔尊的阴谋。碰见了孔璘,但发现他的手上也有个忆如,众人向身边的看去,原来是画妖所变。孔璘见威胁逍遥不成,便带忆如闯阵,剑阵动了。李逍遥逼不得以入阵破阵。这边,小虎为了帮逍遥也和众魔动上了手,苏媚也出现援手。一场恶战,孔璘终于倒下。而魔尊也被李逍遥牵动天罡剑阵而神形俱灭。
李逍遥耗尽内力坐在地上,苏媚准备报仇,但众人拦着,苏媚未能得手,气愤而走。从千叶大师哪儿知道,用回魂珠可以救回月如,小虎和欺霜便追上苏媚。一番争执,苏媚扔下了三件魔器,又走了。两人将三件魔器带了回来。千叶留下回魂珠后回去,欺霜也回峨眉山,逍遥,忆如,小虎三人便先去忆如处。
过了数天,众人来到圣姑家,圣姑发现珠上有毒,众人纷纷猜测,被逍遥喝止。喻南松来到圣姑家,告之魔器有假,众人怀疑苏媚。半夜,小虎在湖边见到苏媚,质问她为何如此,苏媚没有承认。
半个月后,忽闻又有魔物作祟,大家因为千叶禅师闭关便让小虎上峨眉山请清柔师太出来主持大局,忆如也跟着。
数日后,两人来到峨眉山,刚到时,一个声音传来,一人从空中落下,小虎接住,原来是欺霜,原因是峨眉山遭劫,是师太将用掌风将她送下,小虎便与其一起上山帮忙。救得师太后,忆如问师太仙霞派剑法为何与仙剑派剑法相若,师太告之她俗名姜婉儿(就是李逍遥进锁妖塔时所见那仙剑派弟子与妖怪所生的女儿。)然后,说有一妖魔将会在开封醒觉,让欺霜去“冰火莲池” 重铸冰青剑,小虎也去了,忆如则留下让其开发她的灵力。
来到池内,找到莲花,小虎刚想摘下莲花,突然不见,两人也被漩涡卷入水里。两人落入水下宫殿,小虎误食青色的花冻晕了过去。为了救小虎,欺霜将赤火焰华吞入,以自己的体温将小虎救醒。然后重铸冰青剑,学得武功秘籍。再见师太后,忆如灵力也大大提升。三人便马上动身前往开封。
一路上妖怪猖狂,三人加速前往开封。来到开封郊外,忆如拿出隐蛊,让三人潜入城中。来到摩诃寺院。发现苏媚和千叶,喻南松在一起,似乎收了伤,三人便隐在一旁看个究竟。从他们的对话中明白,原来下毒的是千叶,而且喻南松也有份,千叶是想统一人魔两界。小虎上去痛斥,喻南松便上来动手,打败他后,千叶将众人封到了禁咒空间里,喻南松伤重而死,死前总算是明白了。而苏媚为了将大家救出去,将众人迷倒,自己破了青龙,白虎,朱雀,玄武四阵将大家救出,自己却下落不明(喻南松说要破阵的人必须要死)。
迷药失效后,众人出来寻找苏媚,发现寺外乌云密布,大家觉得不妙便马上寻找千叶,在寺庙里,发现了啸狼,二话不说就打。打倒之后,再往里走,发现千叶将魔器的力量全纳为己有,威力无披,众人不敌。就在千叶准备杀小虎时,传来一女声:“女娲娘娘啊,请救救这些无助的人吧。”无数祥光照在众人身上,小虎等的伤全好了,而千叶却现出了魔身。一番打斗,正义战胜了邪恶,天下太平。
三件魔器中的两个交给了清柔师太保管,回魂珠则被忆如带走救活了月如,一家回仙灵岛团圆。而小虎和欺霜坚信苏媚未死,从此携手浪迹江湖寻找苏媚,而在他们俩离开峨眉山的时候,一只狐狸在他们身后默默的看着……
原贴:仙剑奇侠传二攻略
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The-trip
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阿米就是米粒
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老舍的《二马》赏析
老舍尝试使用全白话来写二马,在中国文学史上,留下了浓墨重彩的一笔。
《二马》是老舍在英国留学时的一部短篇小说。这部小说里,老舍借鉴了英国当代作家的写作方法,运用心理描写和细节描写。“读了它们,不会不使我感到自己的粗劣,我开始决定往“细”里写”。《二马》写的是马家父子为了继承兄弟的遗产,漂洋过海来到英国,经伊牧师介绍住在温都太太的家里。中国人多可怕呀!杀人放火带吸毒,天底下的坏事没他们不干的!带着对中国人的偏见,温都太太强烈反对,但最终由于马家父子多给房租,同意了他们的入住。慢慢的马家父子对温都太太和她的女儿分别产生了爱情,但由于种族和文化偏见,最终他们并没有走到一起。而马威最终悄然离开了伦敦。
老马代表老一派的中国人,老马的描写有相当的成功:虽然他只代表了一种中国人,可是到底他是我所最熟识的;他不能普遍的代表老一辈的中国人,但我最熟识的老人确是他那个样子。他不好,也不怎么坏;他对过去的文化负责,所以自尊自傲,对将来他茫然,所以无从努力,也不想努力。他的希望是老年的舒服与有所依靠;若没有自己的子孙,世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化,面前只有个儿子。他不大爱思想,因为事事已有了准则。这使他很可爱,也很可恨;很安详,也很无聊。他依旧带着老市民的官本位思想,非常小声告诉别人去古董店里——因为觉得经商是不体面的事情。还有他经常做一些赔本买卖,将古董店的东西送人或者聊得来就可以少花一些钱,有力的批判了是从满清到现在一直沿习下来的这种腐朽且妄自尊大的思想。老舍用平实的白话及人物的日常生活状态,写出了中国人的愚昧、好面子、因循守旧等特点,是他对中国人国民性的很好的揭示。
老舍说“在写《二马》的时节,正赶上革命军北伐,我又远远的立在一旁,没机会参加。这两个大运动,我都立在外面,实在没有资格去描写比我小十岁的青年”。他所想描述的马威是一个有理想的青年,以国家利益为重,个人利益放一边的那么一类年轻人。至于李子荣,就是马威这个人性格的补充,这两个人的个性是老舍心目中当时理想年轻人的状态。
拉康在论述人的自我意识时提出了著名的“镜子理论”,即人是受镜子里的影像启发而开始认识到自身。“镜子理论”说明人的自我意识不自足时,必须借助于他人的眼光才能认识自己。在老舍看来,《二马》中先进的欧洲文化就如同一面镜子,一面照出守旧中国人老马的愚陋和麻木;一面照出年轻一代小马、李子荣的活力和生气。
在老派中国市民马则仁眼中,英国文化是典型的异国文化。“异”有些是“异国风情”,“‘异’也表示用自己的价值标准去衡量自己所不了解的人、事、地点等。”老马因袭着传统文化的重负,缺乏竞争意识,追求闲适生活。在他看来,英国人就是不懂得生活的乐趣,不近人情。小说中有一个细节也很能显示英国人与老马的区别。伊牧师劝老马写一本东西文化比较的书,老马回答说:“快50岁的人啦,还受那份累!”伊牧师听了很吃惊,很诚恳地对他说:“我的好朋友!你50啦?我60多了!萧伯纳70多了,还一个劲儿写书呢!我问你,你看见过几个英国老头子不做事?人到50就养老,世界上的事都交给谁做呀!”英国人的这种生活态度与他们激烈竞争的社会有关,也与他们的文化传统有着密切的联系。浮士德、鲁滨逊等不断探索和追求为特征的文学形象就是欧洲文化性格的艺术反映。老舍正是通过中西国民的对比,揶揄中国人身上的弱点。
李子荣和小马身上,全然不见老马身上的毛病,他们有欧洲文化中务实、认真、独立等特性。或者说,老舍心中的理想市民是以英国文化为参照的,是“英国化了的中国人”。李子荣的做事干练、忠于职守,热情诚恳,求实进取等文化品格,恰合老舍对英国人是“很好的公民式办事人”的认识。到上世纪30年代老舍所极力推崇的也仍是英国人的这种“公民式办事人”精神,“他们该办什么就办什么,不必你去套交情,他们不因私交而改变做事情应有的态度”,所以“你可以永远不与他们交朋友……但你一定拿他当个很好的公民或办事人”。这使老舍“不能不佩服他们”。所以,我们可以看到老舍对老马的揶揄、对李子荣与小马的推崇,标准都来自欧洲文化这面镜子。
同时老马也是爱这个国家的,伊牧师让老马写一本关于中国人的书,老马拒绝了,他不希望自己的民族受到别人的.侮辱,这也是他的可爱之处。
老舍最初写《二马》就是为了驳斥当时欧洲人把中国人写成“一种奇怪可笑的动物”。西方文学中的“中国想象”,特别是那种东方主义激发了老舍的创作冲动。他看到一些没钱到东方旅行的德国人、法国人、美国人到伦敦中国城找写小说、日记和新闻的材料,这些报道把中国人都写成“抽烟,私运武器,害死人后把尸首往床底下藏,强迫发生了关系妇女不问老少,和作一切至少该千刀万剐的事情的”。这些形象深入英国人内心。小说,戏剧,电影里都这么描述,让人们对这个黄皮肤黑头发的民族的人们感到害怕,老舍写这篇文章就是想让英国人重新看待中国人。
文章里也强烈批判了英国人的殖民思想。文章中有一段话,“他真爱中国,半夜睡不着的时候,总是祷告上帝快快地叫中国变成英国的属国;他含着热泪告诉上帝:中国要不叫英国管起来,这群黄脸黑发的东西,怎么也升不了天堂。”由此可见,英国的殖民思想深入每一个英国人的内心。在他们看来,自己就是最高贵的种族,而其他种族国家的人就理所应当的来朝拜他们,来归顺他们。老舍对他们的批判是深刻的。
老舍对于欧洲的文化则是一种矛盾的心态,他既希望自己的国家可以文明到那个程度,另一方面,他对欧洲那种对中国的偏见,以自我为中心的思想充满了批判。
《二马》中,充满了对中西文化的比较,通过中西方人不同的生活方式,思维方式,处事方式来看中西方的差异。西方人很务实,也很独立。温都太太已经年纪不小了,但是她不会闲下来,她每天都在忙忙碌碌。而老马则不一样,他继承了中国人传统的观念,年纪大些就应该由儿子来养老,而自己则是享受生活;温都太太和自己的女儿的账目都算的很清楚,而马家父子根本不算账,有时别人和老马要什么,他也会很慷慨大方的送给人家,这就是西方人的务实与中国人的好面子。
《二马》在写作风格上注重心里分析和描写工细,一改以往的文言与白话夹裹在一起的写作方法,只用一些简单的、有力的、可读的白话文字,描绘出白话的真正美味。“京味”作为一种风格现象,包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味,成功地把语言的通俗性与文学性统一起来,做到了干净利落,鲜活纯熟,平易而不粗俗,精制而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵,都有他独特的体味和创造,又隐约渗透着北京文化。老舍先生笔下的人物个性鲜明,同时又具有代表性。由于当时许多作品多是半百话半文言,而老舍又听取了友人白涤洲的意见,在《二马》中,老舍全文采用通篇白话,是当时的一个典范。老舍在创作《二马》时,开始尝试景物的描写,例如:
园外没有什么人,园门还悄悄的关着。他折回到大桥上,扶着石栏,看着泰晤士河。河水灰汪汪的流着,岸上的老树全静悄悄的立着,看着河水的波动。树上只有几只小黑鸟,缩着脖儿,彼此唧咕,似乎是诉什么委屈呢。靠着岸拴着一溜小船,随着浪一起一落,有点像闲腻了,不得不一动不动似的…… 远处的灰云把河水、老树全合成一片灰雾,渺茫茫的似另一个世界,和这个世界一样灰淡惨苦,只是极远极远,不容易看清楚了。
他还经常运用比喻的手法,如“她的举动像个小野猫儿,她的思想却像个死牛”这是用来描述温都太太的女儿;还有“他把她的手,一块儿棉花似的,放在他的唇边”……这些描写都十分贴近事实,容易想象,而且富有美感。
老舍先生说由于他回国的原因,他便仓促完成了小说。“时候到了,我只写了那么多,马威逃走以后的事无论如何也赶不出来了,于是一狠心,就把腰眼当作了尾巴,硬行结束。”⑨但这仍是一篇比较成功的小说,引起人们对中国国民性的思考,和如何振兴民族的思索。
原贴:小说二马结局解析?
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