都不是，他只是用诛仙剑阵而已。
修真小说法修是什么
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![[玄幻小说]异界魅影逍遥](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
『..搁/浅.§
楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
李，牙签
楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
little2sha
最早应该追溯到还珠楼主的剑仙巨作《蜀山剑侠传》,应该是1948年完本的。《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活，自杀可以逃命，修炼可以长生，仙家也有死劫，不食可以无饥，不衣可以无寒，行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地底送上天庭，风霜雨雪冰，日月星气云，金木水火土，雷电声光磁，都可炼成法宝利器，杀人无形，相生相克，攻守可藏纳于怀，发威可惊天动地。 仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高神者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。 这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。 还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。 九天鹤舞，卿鹿祥集。 还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在亚洲周刊评出的二十世纪中文小说一百强位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！ 《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现了著名的《水浒传》，将侠文化推向一个高峰，清代的武侠出现了新的发展，渐渐分离出奇幻和技击两派，前者以《七剑十三侠》等为代表，他发扬了唐代的武侠风格，主角是神秘的仙佛式的人物，他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》，《永庆升平全传》等著作，在这里人物都是尘世间的侠客，他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候，出现了王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。 之后才出现了《飘邈之旅》
原贴：第一部修真小说是什么
季研
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
快乐bala
小说修真分为：
第一种
漂渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 如《神墓》
其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。
此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。
第二种
古典神话类，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》等 祖龙也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有滥觞趋势，动辄洪荒XX重生之XX，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。
第三种
以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。
代表作：《飞升之后》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、终南启示录 等
此类型作品作者设定不一，各有出众之处．
第四种综合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。
代表作：《纽约剑修》
第五种
作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合
因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。
代表作：
徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，三部已完本，另有新作《灵山》未完本，亦属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式）
九城君九流闲人，幽谷听泉人得诳言，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。
新书三洞真诠，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。
无论是哪一种类型的修真小说，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每个作者设计的功力等级不定相同而已。
原贴：修真小说是什么意思？
行走在路上
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
miller_j
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
chocobrownie
九转金身决
混沌修真诀
重生只灭仙弑神
九阴九阳之阴阳神功
虚空凝剑行
僵尸真神
皇道金丹
混沌神弟子现代逍遥
六婴天道
逍遥圣尊
以上都是我看过的，都是完本，挺好的。
原贴：修真小说完本排行榜
Zara
是《飘渺之旅》
飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。
网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。
其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。我这里就不剧透了。
其中。管平潮的仙剑问情网络原名《仙路烟尘》，在起点中文网一经连载便受千万粉丝追捧，奉为中国仙侠小说开山之作！
2010年以前最火的修真小说：佛本是道 仙逆 诛仙 番茄的星辰变 道缘儒仙 飘渺之旅 等
飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。
网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。
其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。我这里就不剧透了。
其中。管平潮的仙剑问情网络原名《仙路烟尘》，在起点中文网一经连载便受千万粉丝追捧，奉为中国仙侠小说开山之作！
2010年以前最火的修真小说：佛本是道 仙逆 诛仙 番茄的星辰变 道缘儒仙 飘渺之旅 等
fairybearcata1
楼主您好,很荣幸为您解答!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
中国第一部网络修真小说是
< 飘渺>是本类小说的开山之作.作者是萧潜,还记得当年与、被共奉为网络三大奇书.
2010年以前最火的修真小说具体记不清了.不过印象中最火应该是
相当给力.
望楼主采纳!
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一般网络修真小说中，不管是修仙、修真还是修道，都是一个修练体系，就是吸纳天地灵气，修练真元，强化肉体，达到长生目的。为什么有叫修仙，又有叫修真的，只是在不同的小说类别中叫法不同而已。凡是管叫“修仙”的都是传统的仙侠小说；凡是叫“修真”，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是都市修真还是仙侠修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。而以此为主题和题材的小说，就定义为修真小说。
世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》、《我欲封天》等。
原贴：修真小说是什么意思？
lfx539
1.凡人修仙传 2.仙逆 3.法相仙途 4.一块板砖闯仙界 5.研究生修真生活录 6张三丰弟子现代生活录 7.仙人俗世生活录 8.斗破苍穹 9.苍穹斗圣 10。吞噬星空 11.唯我独仙 12.永生 13.通天之路 14.遮天
原贴：修真小说完本排行榜
koalafair
近段时间突然写小说有感，对于修真文明有了几分兴趣，在此和大家探讨一下。
不知道从什么时候，修真文明突然兴起，就连境界也划分得一清二楚，如何修炼更是秘籍众多，套路众多。
可是人们如此热议的修真到底存不存在呢？
我们不妨来看一看。
很多小说中为了使设定合理，都借用了一些古籍中的记载。
比如《道德经》的：道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
黄帝内经素问篇的：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
这些似乎都阐述了修真的真实存在，但是日常生活中为什么我们从没有见过呢？
如果真的有这种大能者存在，即使我们没有见过，也应该有所耳闻才对不是么？
有些人会说，这是因为这些人都避世了，所以你看不到。
可是按理说，这修道需要渡劫，这动静怎么都遮掩不下去吧，可是为什么还是没人看到呢？即使网络上突然出现几个视频，也是模糊不清，大部分是流量噱头而已。
那事实到底是怎么回事呢？
其实我们完全可以正确，合理的理解这些话语和传说，自然会得出正确的结论。
首先我们需要搞清楚的是，道到底是什么，真又是什么。
道，汉语一级字 ，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。
由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
换句话说，道本来指的就是道路，后期因为一些文化的影响，会把它引申为道义，学说。也就是说，这个字的根本意思就是指引的意思。
那么真又是什么呢？
真此字始见于西周金文，其本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。
“真”用作副词时，表示实在、的确。
道家称存养本性或修真得道的人为真人。
也就说真，指的是真实，真我。
那么从这里我们可以串联起来解释一下，何为修道修真了。
我们可以这样理解，修真得道。
修真，就是修炼真我，也就是说，我们修炼的不是什么力量，而是我们自身。这个自身包含比较广泛，既包含了你的肉体，也包含了灵魂。
也就是，你修炼的时候，是要把肉体，灵魂的真激发了出来。而这个道，就是你激发出真之后所要达到的目的。
所以，当你修真到极致的时候，自然就得道了。
听到这里是不是觉得有点晕乎？不急，咱们再给他引申一下。
现在社会中，我们虽然不确定有没有修真者，但是有许多其他的真实事件是无论如何也遮掩不了的。
美国男孩超能力“搬运”！他只要盯着一个物体超过十分钟，这个物体就会消失。
俄罗斯女孩眼睛的透视，扫描功能。
普通人紧急情况下的力负千斤。
吹口气，手帕能燃烧起来。
还有心灵感应，耐几百度上千度高温的人。
这些可不是杜撰，而是真的现实中存在的人，经得起考证。
看到这里，是不是心里面有点波动了？
没有错，这个修真，很有可能修的就是人体本身的自我潜力。也就是说这些超能力很有可能在每个人身上都存在，只是这些人因为某些条件被触发了。
那么自然的修真修到极致，很有可能就是一个随时力负千斤，有着很多种超能力的奇人了。
这样的修炼，怎么能不让人心动，向往？
其实说白了，修真修的和现在科学研究的基本是一个道，都是开发人体的自我潜力。
那我们到底是等着科学出研究成果呢？还是自我修真呢？这就看个人的选择了。
毕竟，有的时候我们想修，也没有对应的功法不是？看起来只能是期待科学进步，同步开发我们的人体潜能了。
一筹莫展的小白羊
嘎嘎，这个一定选我的。我辛苦翻了一遍《飘邈之旅》才找全的。
寂灭丹：渡劫用第一宝丹，有了这个宝贝，在渡劫期足以顶两个修真高手的帮助
结续丹：修真者若是在武斗中断手断脚，此丹可续接而不露痕迹，其效灵验无比。
培元丹：壁隙紫和晶原水可以制成一种简易的丹药，对修真者的作用不大，但是若是普通人服用，其效果就如仙丹了，如果是练武之人服用效果更好。
离殒丹：粉色的灵丹，有鸽子卵大小，一股淡淡的甜香散了开来。重伤的修真者只要还有一口气，服用此丹可救其命，所以又有人叫“夺命丹”，意为命都可以抢回来。
寒髓鳞：专治各种毒伤，很灵验的，肉体的损伤也可以用它治，只是效果要稍差些。
碧髓丸：专门给灵兽吃的，可以增长灵兽的功力。
天灵子：增强智力的灵丹，笨蛋服了可以变成聪明人
接续丹：
清蕴丹：解毒
元阳丹：在元婴初结时有大用。大幅提高修真者的真元，若在元婴初结时，服用此丹又可快速提高元婴增长的速度，避免走火入魔的危险。
七集丹：
一集丹--岫纤丹：岫字是山穴的意思 纤字有多种意思在这里应该是做形容词意思是细小的意思！两字合起来就是山洞狭小狭小的！山洞应该是避难躲藏用途！细小意思是空间不够大！是七集丹中最差的一种，修真者也可以服用，可以快速补充灵气，是练功疗伤的珍品灵药。
二集丹--归元丹：归自然是归来回来的意思 ，元是元神，本体。意思就是恢复原来本体的状态。
三集丹--枯青丹：枯和青正好是意思相反！枯没生机！青是青春长生之意！意思是从了无生机转向生机安然。
四集丹--珈曳神丹：珈字是一种妇女的头饰（附加在身上的意思）曳字是困顿，精力衰竭，整个意思是附加补充衰竭的精力！
五集丹--渡罹神丹：渡字是由此到彼，渡过难关。罹字是厄。罹病。罹祸，苦难。一颗黑白两色的丹丸，有鸽卵大小，黑白两色交错成一团，犹如活物般相互缠绕旋转，黑与白之间有丝丝雷光闪现，看上去怪异绝伦。
六集丹--勿蕴神丹：勿是不，不要的意思。蕴字是积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏！不蕴藏力量！当然是爆发啦！等于狂暴丹！或激发力量的丹！
七集丹--宝焰集擎神丹：宝字是泛指珍贵的东西。焰字是火光：光焰。火苗：火焰。烈焰。气焰。我觉得这里应该是气焰的意思。集是集合的意思！擎是向上托、举；擎受，擎天柱（喻担负重任的人）。这个意思是珍贵的气焰集合在一起向上托起！可能是用来突破境界用的丹！
七集丹：七集丹的每一窍都能孕生一粒神丹。第一颗神丹火红色；第二颗是紫色的七集丹；第三颗是青色的，奇寒无比，还有一种清冷的香味，令人神清气爽；第四颗是绿色的神丹；第五颗是黄色的神丹，散发着耀眼的金光，神丹之王；之后的两颗神丹被天姑收回贝冶丹鼎而没有收到。
原贴：修真小说中的丹药
几孤风月
如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”，那这是为什么呢？一切要从后金庸古龙时期的武侠小说界说起。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
上世纪七十年代末，从72年金庸封笔，到85年古龙辞世，武侠小说可以说经历了一个盛极而渐衰的过程，之后的近十年间，虽然人才辈出，且老一辈也不乏有新作，可正如金庸自己所说，武侠小说的套路比较单一，成为了一个难以回避的问题。所有作者都想要在题材，套路，情节，内容上做大的突破。进而尝试超越前辈所营造的武侠世界。
而紧接其后出现的，由黄易一人开辟的“玄幻小说”类型的建立，使得武侠小说确实找到了一些不一样的东西。可是说来奇异，黄易小说“玄幻”之名的由来也不是由于其中的武侠要素，而是玄学与科幻。可是相信读者在读过《寻秦记》《大唐双龙传》等小说后，都毫不会怀疑其中有多深的武侠小说烙印。可是毫无疑问，玄学的——甚至可以说是充满幻想的大杂烩式的绚烂想像——的加入，使得其脱离了武侠小说固有的套路。
那么，是什么使得读者对这些看上去仍然很像武侠小说的“玄幻小说”产生了新的兴趣？我想，是更自由而飘逸的想象。
武侠小说，特别是现代武侠小说的情节是基于人的幻想的。当然，你可以把这种“幻想”理解为小说的基本特性——虚构性，可是不可否认的是，相对于其他描绘现实社会的小说，武侠小说更依赖于想象，同时也像西方的魔幻小说一样，有一套完整的世界观。当然，是区别于现实社会的世界观。或者说，是架空的。可是相对于魔幻小说，甚至科幻小说，武侠小说的世界观更接近于现实社会，甚至在有些时候，令读者恍惚认为就是真实的。爱恨情仇，万般皆是真，唯有那些神奇的武功是假的。
当然，这就是武侠小说的魅力，可同时也就是它的局限。要求突破，怎么办？黄易想到了一个办法，拓宽可以被“想像”的范围。从科幻的导入，到玄学，甚至是神话故事般的内容的导入，使得武侠小说绽放出了新的生命，可与此同时，我们不得不思考我们是不是还要称其为“武侠小说”。
即已下定决心不再固守成规，那何必又作茧自缚呢？
“玄幻小说”的名字一炮而响，我们应该归功于网络。可是却不能不看到这背后的东西，他确确实实不是简单的一个名字的转换或是革新。他事实上代表着对传统的颠覆又向前跨出了一大步。自此之后的九十年代，也就是互联网的黄金年代，“玄幻小说”也随之爆散出夺目的光彩。而这其中，对于玄幻小说中武侠元素继承最多的一支，“修真小说”的出现，始于萧潜的这一部《飘渺之旅》。《蜀山剑侠传》的成书年代虽然更早，但为什么不是其始祖？其一，虽然其中虽不乏神仙志怪，仙风道骨，但毕竟不是在玄幻小说爆炸性诞生的的年代产生的，其仍然内容套路依然是武侠；其二，相对《飘渺之旅》所建立起来的完备却完全基于作者想象力的“修真世界”，《蜀山剑侠传》的世界观仍是武侠。
而飘渺之旅的作者萧潜，在数十年阅读各类武侠小说之后，借玄幻小说之势创造的这个“修真世界”，也不愧为无数后来者啧啧称奇。寰宇之间，群星之中的这一段传奇的飘渺之旅，还是等读者你有空时，自己慢慢品味吧。
原贴：第一部修真小说是什么
胡桃荚子
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原贴：求修真小说了！！！
Joooyance
修真者修真的最大目标，就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期，分别是开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升；每一期又分初、中、后三个阶段。
十二个时期并没有准确的划分，只有四大境界之间的差距，才非常明显。分别为——初级境界：炼精化气，分为筑基、旋照、结丹三个级别；中级境界：炼气化神，分为心动、灵寂、空冥三个级别；高级境界：炼神返虚，分为元婴、分神、出窍三个级别；大乘境界：聚虚合道，分为聚虚、渡劫、飞升三个阶段。
joycejxj
元婴等，其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来
----恐怕属于歧路
而小说家没有真修实证的经验，故而会有空想之言
最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列
而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合”
一词..........
我一度倾心道家丹决，埋首于数百丹决，以寻找真正的
大成捷要
最后发现，如不以禅家明心见性为指归，必致走上歧途
...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳，刘海蟾，曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作.........
至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤
精满不思欲--可练精化气
气满不思食--可以自动辟谷
....................
且道家火候等要诀不形于文字
“有饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜”
之说
因涉及诸多问题，师傅在没有遇到真发无上道心
者，是不会传“最后一招”的...............
传人不当等于害人.........
至于这些术语，如果真有意修行
我有当年的笔记可以作为参考
如果是玩玩，那么不如会心一笑
============================
魔者磨也
如何修炼成魔？－－自我折磨就炼成了
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
成魔不如成仙，成仙
成仙不如挽救人心世道
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
访道经过-剑仙(南怀瑾先生讲述 )
剑仙
当时听到杭州城隍山上有一老道，传说系满清王室公子出家者，这位老道须眉皓白，童颜鹤发，神采奕奕，据传已成剑仙；得此消息，心中万分兴奋，即行前往拜谒数次，都未得见面。（想起当时访师求道之诚恳，见面即跪，而今日朋辈相访，谈玄说道等，甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠，算是看得起对方，今非昔比，想来颇多感慨）。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术，若欲习画他则教人画梅。几番周折后，我终于见到了他，即向他再三恳求学剑，只学此项，不求其他。因为我意诚心坚，终于获得进一步约谈。
他见面一开头就问：「曾习何剑?」我答：「学过青萍、奇门等等。」于是道长即命我当场试练所习。我练了一阵以后，他批评说：「这真的只是儿戏，不可再练，徒费光阴，还是以读书为好」，又接着说：「你所听说一些小说书上说的白光一道，口吐飞剑，这类的话，在世界上并无其事。剑仙虽有，但并非如同小说上所描述的那样；今天你暂且试练一下，每天晚上把门窗紧闭，房间内不点灯，使内室漆黑，仅点香一枝，尝试用剑劈开香头，手腕着力，而臂膀不动，等练到一剑迅下，香成两半时，才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中，用剑劈在空中成两半，功夫能练到这里，再来见我，再为你解说剑路。」
当时听了以后，心想这实在太难了，虽然心知天下无难事，这样练剑，也不是不可为，但因当时立志学文兼学武，俾能经世济时，而诸事分心，惟恐心不专一则反而一事无成。鱼与熊掌，不可得兼，遂作罢。放弃作剑仙，然而对于学拳仍旧勤劳，每日凌晨三时，必起床练拳，两三小时后，再沐浴更衣。当年杭州西湖一带，武师甚多，我亦朝夕浸润其间，跃马佩剑，臂缚铁环，腿绑铁砖，也相近于那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多，皆各有专长，然所说与城隍山老道大抵相同。总之，我在那段学拳时期，练习武功，可以说从来没有间断过一天。
入川
抗战前二、三月，我即只身入川，其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川，相遇时都说，我有先见之明，固不知道我想到峨嵋学剑的心愿。记得那时一路访道，到汉口时，曾遇到两位异人，一道一俗，道者红光满面，俗者跛其一足。手中均捻弄铁弹，笑容霭然，我竟不觉尾随其后，自黄鹤楼前绕到后山，他两人一直走亦不稍回头。翻山越岭，直到下坡时，才回头问我：「奇怪!年轻人你跟我们到这里干什么?」我本想把访师求道的心意告诉他，忽然感觉到天下骗子甚多，倘若在湖北只身遇骗，那就麻烦了，于是说是游山。他们又问我将往何处去，我说打算到四川，道人仔细看了我一回，然后说：「好的!你应该入川，我们后会有期，但是今天你不要再跟著我们了。」他并留了以后见面的地址给我，就此分别。至今回忆起来，该二人神态举止都很奇异，令人回味无穷。后入川，遍访青城、峨嵋仙佛观寺，一路亦未有些时中断过。
遇异
四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种「气功」，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕「金光一道」的剑术时，告诉我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家练丹之法，可将黄金炼化成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。
后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：「我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另有一番道理。」
这时他的大弟子亦在旁边，这个人也是道士装束，我亦请他表演，但见他用鼻孔吼气，便看到他站立之处，周遭山土转即成尘飞扬。此二次表演都是我亲眼目睹的事实，由此而相信中国武术，的确可练至甚高甚妙境界。此其一。
第二位所遇到的异人，在四川自流井，是由以「厚黑学」闻名之李宗吾先生所引介。李公学问、见识广博，道德亦高，世所罕见，其所著作的「厚黑学」，如其所说：「拨开黑的，让人见到真正的。」旨在讽世。我在自流井遇到他的时候，就说在附近赵家仑乡下，有一位八十多岁的老先生，是得到武当内家武功的真传，轻功已经到了「踏雪无痕」的境界，如果随他学习，只须三年的时间便可有成就。因为这位老人的师父籍贯浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以报师恩。知道我是浙江人，故愿为引介。
于是我们坐「滑杆」下乡去拜访，相谈之下，连称「有缘」。老人见我对于飞檐走壁之事，心存怀疑，不大相信，他洒然一笑之后，即疾行一里多路，又快步走回来，这时刚好新雨初晴，地上泥泞，老人脚上穿的一双白底新靴，一趟回来后，鞋底一点也没有被泥染污，而且他在起步时，未见拿架作势，洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否?随即见他张臂贴壁，亦未有任何架势，人已离地拔高，笑说：「你现在相信吧!亦愿学否?」并称说学这些功夫只有七十二诀，归纳成七十二字，一字一诀，一字一姿势，循序渐进，无需广场，仅楼阁之上，即敷应用，若愿住三年，即可示教。我当时考虑再三，复因恐怕自己志趣不专，弄得百事无成，故只得婉辞。后一路代觅可传的人，却没有找到，至今心中仍挂念遗憾。
弃拳学禅
后来到了成都，遇到一位河南籍拳师，教我「十三大法」，即是太极拳衍变的十三架式，不刚不柔，然而每一个动作，着着可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有道德修养，动辄要人性命，如何了得！所以从此弃拳不学，专志学禅，在峨嵋闭关三年，一直与拳绝缘。
太极拳种式颇多，陈家的双边以及杨家太极，都曾习练，到现在还能勉强记忆的是杨家拳之姿式，若演练全套，则因荒疎已久，颇有勉强之感。我对拳术，一搁就是二、三十年，既不练习又不与人较量，可说一生从来未曾施用过，且越到后来越怕动手，愈厌习武。春秋法家韩非子之名言：「儒以文乱法，侠以武犯禁。」文人自古相轻，武人从来不服输。好勇斗狠，粗暴骁勇，有时令人难忍，因此以后与习武朋友也就渐渐地疏远了。
武功的根源，首当追溯到我国五千年前深远博大的文化。古人造字，止戈为武，即已阐明武的原理。武功的目的是以武制乱，以求「和平」。后世学武，反而更滋生事端，学文亦是如此，这也是使我弃武学禅之主要动机。以上是我学武的经过，同时亦足证明我并非所谓的国术家。
whamd
2012幻想小说大赛首赛季前20名入围作品推荐你看看(⊙o⊙)哦 冠军：我若为仙 作者：铁手 点评：该作品书名霸气、简介豪气、开篇情节的快速展开，一部网络小说能够吸引人的几个基本要素全部具备，其故事框架的整体构思以及情节的前后衔接也非常的连贯和紧凑，虽然有读者反应某些战斗场景的描写还不够完美，但瑕不掩瑜，总体来说已经是一部非常优秀的主流仙类网络作品，本赛季冠军之名，实至名归。 简介：混乱大世界出生的易剑南，天姿聪颖，根骨清奇，原本毫无悬念的被师门定为内室弟子，在修炼过程中却遭遇突变成为第一废材，是天生无用还是受人陷害？但看易剑南真心求道，勇猛精进，但凭手中玉如意，荡尽险难终得道！ 亚军：《狂徒》 作者：朽木可雕 点评：从该作品一直居高不下的点击、快速增长的收藏、大量的评论，足以看出这本书的不俗品质。该作品的角色刻画、情节铺阵、伏笔设置、故事节奏都非常精妙，确是一部值得追看的仙草级网络红书。 季军：剑凌九天 作者：晨风天堂 点评：作者在这部书中设置了许多全新的元素和看点，无论从写法还是主线索设置都很精进。值得一提的是，本书除了浓墨重彩对于男主形象的刻画以外，对于女主的个性及背景设定也是一个很大的亮点。 第4名少年画鬼师 作者：jiuquan 点评：该作品情节曲折复杂，同时配角的刻画极具有特点。独特的题材和细腻的情感描写使得本文有了不错的可看性。当然在故事上存在情节节奏比较缓，这个是新手都会遇到问题，但是作为新人还是值得肯定和鼓励的，相信坚持下去会有更加的表现。 第5名七界之鸿蒙破剑 作者：丐尊 点评：该作品的大背景设定以及作者情节的逐步展开都比较雄浑厚重，很有鸿蒙初破的气势，故事线索的安排环环相扣、稳扎稳打，作者的构思能力和想象力也相当的丰富，这些元素使得本书有了不错的可看性，而文笔方面也更加优美、细腻。缺点是开篇有点慢热。 第6名《重生之唯我独仙》 作者：流浪的疾风 点评：该作品主角性格的被认同感，故事情节的步步紧趋，以及在主线索之外不断闪现的各个插曲的安排都恰到好处。大气不失轻快，多变不显杂乱，文笔简洁生动，代入感较强，使读者能够快速跟随主角进入主线。如果重要场景的描写再精细一些会更加完美。 第7名武斗双极 作者：邵无忧1 点评：该作品最大亮点是对于主角性格的刻画，主角是一个“生死看淡，不服就干”的爽快少年，又是一个“看淡生死，看谁先死”的桀骜少年，在极端残酷的成长道路上还能坚持平和乐观的心态，小说语言也较为轻松、风趣，给人舒服之感。 第8名宋乱 作者：漂流的猫 点评：历史类作品的写作需要有良好的历史知识累积，也要有比较深厚的文学功底方才能得心应手，而本书的作者对于这两个方面的把握都十分出色，再加上作者对于情节和节奏的出色把握，以及老辣的文笔，称得上既有情节、又有文笔、又有底蕴，确是一部可看性非常强的优秀历史类作品！ 第9名《大魔神》 作者：乙一乙 点评：语言的诙谐，情节的吸引，轻松的旋律，加上一个又一个的悬念牵动着读者无法不看下去。稳定的更新，巧妙故事构思加上跌宕起伏的情节设定，保证了是一本必读仙侠大作。 第10名都市之异能拈花 作者：十三重天 点评：本书节奏明快、线索清晰，开篇直奔主题。随着主角五系异能的逐步开启，各女主的逐个全场，故事的发展也惭惭步入佳境，可谓看点不断。作者在作品中添加了一些妖魔鬼怪、奇人异士对主角成长的阻碍，也使得作品的整体框架更加丰富饱满。 第11名禁猎记 作者：西点林枭 点评：该作品的主线清晰，故事情节比较丰富，作者驾驭功底不错，行文流畅。连贯的故事情节，流畅的语言都彰显出作者深厚的文字功底，用寥寥几句点睛之笔就能将人物的个性特点跃然纸上。但对角色心理描述略显单薄是本书不足之处。 第12名异界无上道尊 作者：吹雪剑神 点评：作品最大的亮点就是宏大的故事设定和环环相扣的故事情节，作者较好的将道、魔、武这三者融合起来，极大的引起了读者注意力和兴趣。但作者对于人物性格把握不足，同时对于道、魔、武三者融合，没有进行进一步的创新。 第13名风云无极 作者：大周太祖 点评：该作品文笔流畅，节奏明快，情节方面也跌宕起伏、看点不断，代入感较强，让读者能够紧随主角的脚步及情节进展一步步成长、前进，感同身受，作品后续内容框架的整体布局以及主辅线的合理安排可以再做些加强。 第14名穿越时空打鬼子 作者：天之痕1234aa 点评：作者在素材、背景等资料的准备上虽略有微瑕，但总体来说对于历史把握还是很准确的。在故事的叙述上，既呈现了战场的紧张冷酷，也有热血柔情。不失为一部不错的战争题材作品。 第15名《魂灵短刃》 作者：凉心 点评：故事给读者呈现出一个令人恐惧的黑暗獠牙角色，这也是文章的亮点和读者喜欢的地方。但是作为一个称职的杀手，心灵外必定有一层面具，难以让别人一眼看穿自己。该作品尽管有一定缺陷，但是不失为一部经典小说。 第16名傲剑星穹 作者：一笑明尘 点评：这是一部集自由和有趣于一身的作品。作者对于科幻世界精确把握，合理与玄幻世界结合，巧妙的将科技和神话融合在一起，以及强大的故事叙述能力和情节悬念设定，构成了一本对于读者具有极强吸引力的大作。 第17名龙驭苍穹 作者：北泽 点评：这是一部很另类小说，故事中对于人物描写很是细致，人物也非常的人性化，都是在俗世间为了金钱和权力打拼。却不会让人感到讨厌和憎恨，反而希望看到主角能够变得强大。只是过于直白的表述不是很好，如能婉转一些则是部非常完美的作品。 第18名极品小无赖 作者：超级大忽悠 点评：都市类作品，说到底无外乎追求一个爽字，金钱、美女、能力、地垃，缺一不可，永不嫌多，不管情节如何恶俗狗血，也无论主角是正义还是邪恶。而该作品正是擅长此类效果的制造，故事语言轻松诙谐、幽默风趣，情节进展干脆利落，基本不拖泥带水。 第19名女人是老虎 作者：不言情 点评：作者从一个耳熟能详的名句里取书名自有他的用意，女人是老虎说的是一种对待女人的态度。都市情节的设定也让作品的内容和生活贴近。整个故事以生活时间为牵引铺开，但是作者没有作好连贯，使人感到时间的跳跃很大，显得文章很突兀。 第20名剑魂大陆作者：哥扯蛋去了 点评：本书开始于异世大陆，全民修炼灵魂之力，是很独特的故事设定，很是吸引读者。作品开门见山直奔主题，更加具有带入感，引起读者阅读兴趣。需要注意的是随着情节的展开，矛盾的激化，各方相互关系会越来越错综复杂，这对作者的文字功底和大局观把握上都会提出更大的挑战，需要认真对待，仔细思量。
原贴：玄幻修真小说完本
-心字-
真正修真的就是验道的过程，就是在生活中，不断去体验那个认识：自己就是一切，和万物是一体的，是一切意识流，是一切能量。很多种说法，反正本质都一样。具体辅助操作方法可以参考《道德经》中的“观”字诀。一切维“观”之！ 《道德经》：无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观（这个是重点，“观”字）其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。这句话，就已经说了“观”字诀的运用。用现代白话解释就是：所有的现象界，都是由道来的。一旦这个道意识到自己的存在时，就是开始生成万物的开始，这个意识就是生成万物的母亲！人在静坐观想时，如果达到了杂念很少的状态时，就继续“观”那个状态中的东西，但不要去推理，去思考那是什么，只是看着它自然的生灭（这个生灭的景象就是“妙”）；平时生活中，肯定会出现很多念头，这个就是“有欲”，此时仍然是“观”，只看着这些念头生灭，看它能变换到什么样的境地（这个就是“徼”---边界，境地极限的意思）。这样做了，时间久了，自然你内在的那个“本我，真性”就会觉醒。
gaximu
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目前来说，我已经看过了的有： 第一名：从零开始；第二名：邪王追妻； 第三名：凡人修仙传； 第四名：带着农场混异界； 第五名：百炼成神； 第六名：修仙狂徒； 第七名：武炼巅峰，当然，有一部以字数获得第一的小说，纯粹就是凑字数，没啥意思宇宙巨校闪级生有一亿七千万字，作者用了37小时写完的（用的VB语言编写）；也有一部小说《佞》，据说也有一亿多字，没去看，不知真假。大概就这样啦，其余的都是连几千章的比较多，不过没看过，例如不灭武尊，绝配邪少，超级兵王等，都有八九千章的篇幅，好不好看不知道，可以去看看咯。其余的神墓，遮天等，都可以看看了。
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小伙
简单的说就是，修练成仙或者其他的小说。具体通过，不断的战斗，闯荡，修练，提高自己的能力，等级，装备，最终实现成就自己那样的，像诛仙是典型的修真了，网游大部分也是修真系列的啊
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小包公
修真小说 [编辑本段]修真小说介绍 道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，都市修真小说和玄幻修真小说。 [编辑本段]修真小说发展的几个时期代表作 第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》 第二时期仙侠修真——《佛本是道》 这俩本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍 小说修真分为： 第一种 漂渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。 首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者
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viola80
是《飘渺之旅》 飘渺之旅不是第一本，但是是第一部有完整的修真体系的小说，可以称得上是修真的始祖了。 网络三大奇书：萧鼎的《诛仙》﹑玄雨的《小兵传奇》以及萧潜的《飘邈之旅》。 其中《飘邈之旅》为首，这本书开创了一套完整的修仙体系，将原本只在乎场景打斗还未脱离出武侠的仙侠文彻底的框架化，明朗化。开创了修真这种题材， 《飘邈之旅》的成功使得日后众多仙侠写手蜂拥而至，将仙侠修真推上了一个高峰。可以称得上中国第一部网络修真小说。 如果算上还珠楼主的《蜀山剑侠传》等作品，飘渺之旅要算是出现较晚的，谈及神仙，修道等要素的小说。可是一般我们还是将《蜀山剑侠传》定位为武侠小说。而将飘渺之旅视作第一部“修真小说”
deathlesscat
◎ 绘仙谱――作者：虞仙 乞十三蒙智仙搭救引其修火龙鼎事令其相救身入红尘历经劫难作者思路清晰尽写做其自所言：写复仇鬼写创世神书旨落重修道本修符合道家静字根源家空看看PS：要想看主角往胜朋友慎重选择书怕失望余骂我 ◎ 屠龙者――作者：zhuwuya 篇典型滴现代修真说先吸引偶滴主角作守护穹庐散留东东琰白： 我第进周洛本随口问没想琰答让冷汗直冒第二十七前面二十六都给熬肆吃运气快死没死候进早龙吃晚条龙给诸三十六雷阵毁白白浪费东西 （注：熬肆条困滴龙~）给滴觉比较YY 文文些设定给耳目新滴觉朝滴昆仑野滴同盟两者间错综复杂滴关系作者些关系握合理给觉理所顺畅置身背景主角发展历程实并像般滴说主角定站家颠峰灭本扫美英根据主角本身性格给定位 ◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守 我辈都情入修真断七情风闲修道乞讨三历经数痛苦风雨夜迫亲手斩杀自所明其志鲜血喷溅刻充满情决断及已经变核意志 闭观整整三百向自辟道路前进愿接受命运控制向高高神仙低意志、决、器量、力量、智慧容纳万物主宰 碧霞真飞升二颗巨星几颗新星牵引数灿烂明星带着各自坚持信念彼攻伐各显光华三百剑卫道战争风闲带领我走进风起云涌波澜壮阔修真代 ◎ 《绝代野仙》――作者：周名 修真类主角给偶觉实像《绝代双骄》鱼说风格《绝代双骄》像鱼再孤单 比较新书已经超两万字更新蛮快应该潜力型近看腻飘渺类汲汲于修炼断追求更力量类型修真本恰勾起偶怀旧情怀先祈祷本书变类吧九野物偶喜欢类型兄弟蛮怕比较散笔墨要作者保持现水平应该难解决问题 ◎ 虚月玄――作者：凤清流 我第快间看完,看。 浩瀚宇宙类种智慧命存底普遍偶 智慧类物质世界独特除球外难找类似命存——迄今止物质世界处处表现种标准化趋向——种混沌未知序些让困惑若角度说支撑类存类已经存、智慧已经创造没任何疑问……自身物质世界探索贯穿类历史始末探索程文明涌现 ◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮 淩乱秋本书主角性贪玩任性玩游戏PK应该PK真实逮困连累家脱困迫卷入争夺神器战寻找家运断美断燕依依身世神秘重格与秋情缘纠缠三界修深测 梅若雨：仰华城首富梅龙岩掌管梅家遍及全陆资产性温柔喜主角连清寒：修真界第阶美性格娇蛮善良淩乱秋意帮助练顶级绝技绝防御踏断晋级路 ◎ 《道》――作者：螃蟹 杜言修三流历史系绩般漂亮朋友杜言修修真者朝霞举飞升毕追求漂亮朋友着三世姻缘孩张治杜言修朋友名兽魂战士恢复暴走身体杜言修试验品练数奇奇怪怪武功却练流身手章岚着类男孩外型恐怖物实力用球目前标准衡量几凑起故事呢都本书各位自看吧 ◎ 神仙执照――作者：城 本书故事几孩说起城（哈哈熟悉吧作者）龙（象哪听~~）月莲（）三（应该算吧看吧）读书（仙前班：神仙孩仙前班象我类幼园班）纪清约相于十岁师引导加诱拐极其自私理由自自尊胜奇素入间界修行期待修行功夺取巨荣誉（千神仙执照）与匹配位说修真剑仙说题材新颖角度选择独特看修真说发现本书YY（神仙高干想低行）相比本说除应修真宝剑仙飞剑外简直我（说都现代味）读轻松自 ◎ 仙界传――作者：嬴政 山家鹤发童颜百岁高龄寿星夫妻向神鸟祈求兑现送承诺怀胎九产肉球剖取名石炎本文主公。 作者丰富想象力商周背景亦真亦幻,趣味《封神榜》主题且《封神榜》历史更改《封神榜》则神反写衬托则说内容增强文章诱惑力要看《封神榜》则神读者应该奇书产种意念总种想看冲经典物形象情节太吸引往往让忽视物理描写 ◎ 《斩风》――作者：甲 于斩风说幸福崩塌仅仅瞬间仅仅父亲选择全家族整整七十二口全部斩首自更断四肢凌迟至死保住原记忆毅跳入冥河界报仇拼命锻炼着自并且练紫月瞳花月终于资格踏冥界夹杂着血与火化身厉鬼陆带场场腥风血雨虚伪仙道士丑陋族没东西能阻挡课复仇 ◎ 《赤》――作者：邪阳 孩便已呈现异象空变赤红色仿佛预示着定引起惊腥风血雨并未表现超才智相反智商处于混沌连母亲都误白痴等智却糟千追杀死复见说白虎等神兽并知自前世缘始担负起自所肩负责任…… ◎ 仙传奇[/color]――作者：鬼面 渡九十九劫修真界泰斗紫霞真雷劫竟劫失策重入轮转世投胎另世界兵九死关键刻恢复前世记忆并凭重修道并巧遇前世夙敌——魔界修罗孤独两早前世互相钦佩现由于没前立场束缚自交知相信缘故扔陌世界定着需要完命发现前世界所没力量——魔决定魔与道结合起并肩摸索完命仙传奇展…… ◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖 没想经五百竟变化五百泼朗充满青春气息男底经历才能变冷血、漠情自私专横 阴谋 单纯阴谋经精算计瞒妖界、界、佛界三势力 ——场阴谋旋涡 师祖告诉直利用直谨守门规忤逆让投靠原敌做——愤与师祖决裂率起千万妖精与庭峙五百 死兄弟痴恋情眼前死却发现始错阴谋阴谋做——毅五百前挽历史 世界能允许两自存能杀死夙敌隐蔽面阴谋始向浮现…… BLOODSKY 2007-08-22 14:16 觉答案(15)(22) ◎ 宿缘――作者：笑看 书其名主公名苏缘（宿缘）原娲补所用五彩石幻化（石蹦）少与许仙意气相投（白蛇传扯关系）命承运拜吕洞宾师（吕洞宾找做徒弟）修仙十余载斩妖除魔何道何善恶何何作者笑看带领家进入追寻道仙侠世界 该作行文流畅文笔俗各种物（妖怪）粉墨登场表现灵现拘格吕洞宾深情聪慧牡丹仙单纯调皮凤凰给留深刻印象该作实佳作 ◎ 仙侠情缘――作者：风杞 段刻骨情缘场跨越空恋恨情仇交织张网论仙、魔、都困网央或庄、或谐、或喜、或悲演绎间百态切尘埃落定留满鸡毛 仙侠情缘第眼看让想仙剑游戏所决定看看主角喜欢自喜欢处游山玩水能始故事起母亲世友婚变（虽意）使身牵挂能安陪同另异世想能干脆吧 跟其说主角太太帅太温柔体贴引PLMM惹住要喜欢害另能暗自伤神算度能接受想定受吧喜欢主角苏MM深情喜欢事热情真诚所喜欢本说并说本说太顺让懒怠作者啊让受点苦让慢慢更熟更勇敢更吧 ◎ 莽荒仙侠传――作者：秦茗 主角场镜点意思打破固联想故事才刚始古灵精怪神神秘秘主角夹堆贪恋宝物灵异何作几物场井井条情节紧凑角色形像 ◎ 我通灵意――作者：楼 初看题目篇恐怖色彩鬼故事看文章觉同文章内容并没说些鬼讲诉两菜鸟神仙叫陆佳故事内容搞笑仅仅故事始两位神仙发现陆佳仙根福洞用计让吃参娃娃蛇肉丹（些恐怖怜参娃娃）仙现我另外几名主角----班罗曼陈丹馨恶语文师（汗）丑即美没丑恶衬托哪主角美象我陆佳陈丹馨吃着巧克力糖才能品味甜美---面文章结束（觉空落落）面内容八卦铜镜起作用佳陈丹馨呢罗曼呢两菜鸟神仙等昆仑十二仙总期待更精彩文 ◎ 灵幻奇侠――作者：千幻冰云 超级YY说几篇同故事点意思真实幻云呼救版超搞笑文第二卷始内容实俗耐虽说仙侠说仍武侠套路换汤换药 "少林武"等名称运用别扭"至尊宝"错角色惜作者写附属品签订契约更套 ◎ 《乱世铜炉》――作者：十三 诓骗钱财假道士偶灵龙镇煞钉却使镇妖术破妖物横行自道预备斩妖除魔故事才始文笔错文许道自待妖物冷酷狠毒些妖怪情意非善恶本难清 ◎ 《道缘儒仙》――作者：鬼雨 本完全文化武侠玄幻说描述书仙神入世入仕故事书识本书能知识贫乏；书思本书能没幻想；书情本书自能忘情；书才本书自仙飞速本书涉及书、修道、仙、入世、仕途、财富、奇缘、宝、情、血仇等（引用作者原文） ◎ 修真路――作者： 海风 作者虽自称按缥缈旅设定部内容都跳脱飘缈独创兽类修真神幻界等名词构想点意思文笔尚 ◎ 都市剑仙行――作者：主战坦克 创意灵异说主角、孙悟空、刑3灵魂占身体剑仙术破核弹修真现代化毡榈慕坛蹋?庠谕?嘈∷抵谢故呛苌偌?摹：芟吨鹘堑母鲂裕??屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场? ◎ 《道》――作者：杨色 本书讲述寻求道少故事少性淡泊修真看似情却情第卷轻松诙谐充满童真童趣意思第二卷 忧宫关合集双修写俗媚作者写修真类说却用武侠套路派修真者书处许阴险修真者写太肤浅 ◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉 平凡少练云机缘巧合剑·道两宗传担负起化解剑道两宗修真争责任修真卑鄙行事打破历于修真单纯向往宁愿投入万古洪荒古血池炎黄陆传送光明陆经历传奇异域修真作者修真者、狂战士、魔师等融合起东西修真与魔体系捍激烈展 ◎ 飘渺旅――作者：萧潜 飘渺说修真类代表作愧飘渺构思独特书许看古代华延续；许看先进文明；许看诱宝；许看仙遗迹；许看西世纪古堡；许看各种稀奇古怪野兽用奇怪缥缈旅 ◎ 清音浊世录――作者：游兮 少凌乱秋卷入争夺命神器混乱阴谋用机智周旋于几拨马间、九死悲意转化强烈求与复仇欲望文笔错于斗智斗勇阴谋诡计描写精彩 ◎ 《仙佛录》――作者：帝 部修真说强盗高僧化步入修真路却卷入佛道争险遭灭顶灾遇难呈祥祸福奇遇连连点象飘渺旅情节算跌宕起伏物特点明魔界、冥帝引入虽独创描写独树帜想知魔、妖、合局面主角杨行实力进步太快思想转化点突算美足吧韩啸物现说增色少做部修真说部值看作品 ◎ 《左手仙缘》――作者：道 少失左手却引发仙缘情缘故事展现传说仙境秀丽画面鬼蜮恐怖与诡异机缘巧合、幻象重重主角坚忍拔乐命让喜欢故事才始虽没让激彭湃情节种清灵笔调让舒服期待 ◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊 纯朴猎户少原虎偶神玉嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健?⒕?⒐怼⒘?⑷恕?五族三界阴谋背负起巨责任善恶、非难辨、阴谋重重故事背景比较奇特第2卷始精彩起主、配角性格形象塑造非功情节诙谐错综复杂非吸引男主角情描写够细致 ◎ 1920求道记――作者：nanhe 目前止没武侠或玄幻内容 勉强算文艺说或篇散文像看代土电影没见世面百姓着迷信思想通许途径求道文字畅顺别具格文 ◎ 剑修录――作者：leother 故事死相随凄美情故事始季行南妻未世孩迫跳崖使死水寻求家避世机缘巧合始剑修路故事才始没特别处 ◎ 《妖猎手》原书名炼妖秘录――作者：嬴政 讲述师钟道临悟道修真、斩妖除魔故事三界众、妖魔阴灵、九仙……讲述道故事文笔错致情致理 ◎ 破劫――作者：忘川歌 神州战乱忽起妖魔横行百姓苦堪言仿佛夜间神州便失苍眷顾少列御寇奉师命游历世间却发现传说早已死古妖魔纷纷现些强比妖怪本世间搞翻覆掀起规模灾难准确说本比较YY说现止没厉害物现基本主角现强所推荐主要文章语言 ◎ 《升龙道》――作者：血红 故事讲述原驱逐师门迫流落英异乡独自挣扎求存认同伦理众战争夹缝间苦苦追求力量极至友情看比命更重要精彩精彩故事精彩升龙道喜欢修真类说朋友值看 ◎ 霓裳羽衣曲――作者：紫难 霓裳羽衣笑颜花容本书作者虽第写篇说尚欠驾御文字细腻能力胆修道修熔入西文化构筑部陆间恩怨情愁故事东仙劫原禁门媒西游历介情节散乱本书没众仙家宝没平飞仙丹药作者初衷让主角游历修道路漫漫其修远间书友细看说支持作者给予（）写作力HOHOHO ◎ 九幽――作者：辕三 太古毁灭与崭新力量创造混沌片东西融合仙魔似同宗。 。
lovelysherry
寸芒 星辰变 升龙道 飘渺神之旅 百世重修 佛本是道 仙魔战记 道缘儒仙 惟我独仙 不死不灭 星峰传说 暂时只能想起这么多了，这些都是我看过的，都是经典而且都是全本哦 在迅雷上都能找到
霓虹小番茄
最早应该追溯到还珠楼主的剑仙巨作《蜀山剑侠传》,应该是1948年完本的。《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石
原贴：第一部修真小说是什么
aiwandexiaolu
原贴：第一部修真小说是什么
nee306
元婴等，其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来 ----恐怕属于歧路 而小说家没有真修实证的经验，故而会有空想之言 最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列 而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合” 一词.......... 我一度倾心道家丹决，埋首于数百丹决，以寻找真正的 大成捷要 最后发现，如不以禅家明心见性为指归，必致走上歧途 ...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳，刘海蟾，曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作......... 至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤 精满不思欲--可练精化气 气满不思食--可以自动辟谷 .................... 且道家火
hujing
修真者修真的最大目标，就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期，分别是开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升；每一期又分初、中、后三个阶段。 十二个时期并没有准确的划分，只有四大境界之间的差距，才非常明显。分别为——初级境界：炼精化气，分为筑基、旋照、结丹三个级别；中级境界：炼气化神，分为心动、灵寂、空冥三个级别；高级境界：炼神返虚，分为元婴、分神、出窍三个级别；大乘境界：聚虚合道，分为聚虚、渡劫、飞升三个阶段。
stta
主角在故事一点一点提升自己·他的那种洒脱··交友方式 开朗的心态··让我受益良多··真的想起一句老话··书不在多，读一本好书就足以让你受用终身。谢谢飘渺之旅。后面的续集都不好看了··看了只会失望的··还是多温习下飘渺之旅好了··我看了这本书之后··两年内没有看过其他玄幻小说了··都怪这本书太经典了··所以我现在一边学习·一边看专业书··在闲暇之余··在看下飘渺之旅真的非常享受·· 看了飘渺之旅之后我非常读书了··我每次看书学习的时候·总会想象自己是在学习玉简筒··比如像是PHP css html java等一些原来枯燥的东西 现在看起来会非常的享受··感受到自己一天天的进步之后··那种喜悦就像
原贴：求修真小说了！！！
球球
九转金身决 混沌修真诀 重生只灭仙弑神 九阴九阳之阴阳神功 虚空凝剑行 僵尸真神 皇道金丹 混沌神弟子现代逍遥 六婴天道 逍遥圣尊 以上都是我看过的，都是完本，挺好的。
原贴：修真小说完本排行榜
花~落果方~生
1.凡人修仙传 2.仙逆 3.法相仙途 4.一块板砖闯仙界 5.研究生修真生活录 6张三丰弟子现代生活录 7.仙人俗世生活录 8.斗破苍穹 9.苍穹斗圣 10。吞噬星空 11.唯我独仙 12.永生 13.通天之路 14.遮天
原贴：修真小说完本排行榜
hidomi0916
道教 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 【奇幻修真】【现代修真】【奇幻修真作品设定】以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等级设定： 修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。 渡劫成神。 修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。 渡劫成神。 种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。 各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其余部分就要靠各位读者自己探索了。修真境界有两种 传统修道小说： 引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道） 奇幻修真小说： 一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。 每种都有上下之别。 天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者 二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。 每一期又分初、中、后三个阶段。 灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙 九天玄仙 天仙 极仙 绝仙 神人 天神 神王 神尊。
原贴：修真小说是真的吗？
板子_Dirty Bass
修道筑基 《黄帝内经》的素问．上古天真论中有这样一段对话： 帝曰：“人年老而无子者，材力尽邪?将天数然?” 歧伯曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任 脉通，太冲脉盛，月事以时下。三七肾气平均，故真牙生而长极。 四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰．面始焦，发始 堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉 哀少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实， 发长齿更。二八肾气盛．天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能生子。 三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌 肉满壮。五八肾衰，发堕齿稿。六八阳气竭于上，面焦，发鬃颁 白。七八肝气衰，筋不
原贴：修真小说中的丹药
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