小说里有多对cp的

日月神教教主，武学修为深不可测，是江湖上数一数二的人物。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸色雪白，更无半分血色，眉目清秀，只是脸色实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵尸一般。

CP的全称是couple，在英语的解释一般是“一对夫妇”，但是假如在漫画中或者综艺节目（一般是韩国的）里看到CP两个字，一般是不正式的，大多都是假想的情侣或者假想的夫妇

金庸先生是新派武侠宗师，在他的武侠世界里，基本遵循一个原则，那就是内力为尊。而作为一个武侠小说大宗师，前人的的作品肯定要拜读的，比如什么《三侠五义》、《小五义》小五义续《蜀山剑侠传》等等，在这些作品里面，往往透露出剑客为尊的概念。剑在中国古代有着非凡的意义，不仅仅是一种武器，还有很高的地位，被称作百兵之王，或者百兵之君。比如流传中就有诸多名剑，什么干将莫邪龙泉鱼肠等等。所以在以前的武侠小说里，剑客的地位也是崇高无比。可是到了金庸小说里，则是另一种现象，从《书剑恩仇录》开始，就逐步树立了内力的概念，到了《射雕英雄传》里，内力为尊的标准完全确立。而且看看那些大高手一般不用兵器，用的话也是稀奇古怪的玩意，北丐绿竹杖，西毒蛇杖，东邪铁箫。剑的意义被大大弱化了。

而到了《神雕侠侣》是他第四部作品，金庸已经十分出名了，我猜他想重新在作品里树立一下剑的威信，也许为了向前辈作品致敬，于是创作出独孤求败这么个人物。

黄日华版独孤求败

独孤求败，金庸的江湖只有他的传说，却没有他的来历，这里就大胆补充一下他的来历吧。这独孤求败出身不凡，出生于一个古老的古武家族，要往上追溯，他的先祖那是大大有名，叫做独孤信，乃北周大将，有人说北周大将有啥了不起，了不起的是人家会生女儿啊。大女儿嫁给北周皇帝，为明敬皇后，四女儿是唐高祖李渊的母亲，追封为元贞皇后，七女儿独孤伽罗，嫁给隋文帝，就是大名鼎鼎的独孤皇后。当年的独孤家族何等荣耀，称之天下第一士族都不为过，不过历史总是起起伏伏，经历过各种斗争的独孤家族逐渐走衰，到了独孤求败父辈的时候，已经远离权力中心，也远离江湖纷争，只是偏安一隅，练着属于自己的家传武功。因为祖上深知斗争的残酷，所以严禁家族子弟涉入江湖纷争。

独孤求败从小就喜欢练武，那时候他还不叫独孤求败，父亲给他起名独孤拜，希望他可以做一个谦谦君子。可是独孤拜从小可不谦谦，那时候独孤家族的武功大部分已久失传，只留下一部剑法，他父亲练的不怎么样，独孤拜可是练的十分纯熟，十几岁的时候武功便超过了父亲。他一直向往外面的世界，希望可以出去闯荡江湖，奈何家里一直不同意，他就偷偷跑了出去。

独孤拜从小学的只有剑法，他听闻河朔地区英雄最多，便率先向河朔地区进击。到了那边，独孤拜才发现打开了新世界，原来除了剑法，天下还有那么多精妙的武功，刀法、棍法、判官笔、软鞭，而且往往武功高强者是空手迎敌，潇洒自若。当然，独孤拜家传的剑法也很厉害，多次比斗，独孤拜也是受益良多。其中有一位武功高强的老者看他骨骼清奇，很想收他为徒弟，可是独孤拜一口拒绝了。原来独孤拜本就是桀骜不驯的性子，在家里被压抑良久，逃出来以后就彻底释放天性，对谁都是不服气。独孤拜在河朔地区四处找人比武，开始的时候有输有赢，输了以后独孤拜就回去潜心琢磨，思索破解之法，而后再去比过。没过几年，独孤拜已经是赢多输少，好多人都知道有个比武疯子，不停的找人比武，输了以后没过多久又会再打回来，很多人是不厌其烦，纷纷称之为小魔头。甚至有人放出话来，要好好教训一下独孤拜，独孤拜一听更来劲了，打了个不亦乐乎。独孤拜武学天分很高，打斗之间往往会随机应变，除非武功远胜于他，否则很难取胜。在不停的比武过程中，独孤拜不断的寻找对方武功里的纰漏，但求破解，久而久之，逐渐形成了自己的一套武学体系。

在河朔地区的那几年，独孤拜武功是突飞猛进，很多老前辈都不再是他的对手，他觉得是时候离开了，开始游行天下。临行前，那位试曾教他武功的老者告诉独孤拜你现在武功刚刚迈入一流的门槛，遇到真正的一流高手要小心。独孤拜嘴上答应着，心里却不以为然：都说天下英雄出河朔，我已经在河朔无敌了，哪里还有高手。老者看他一副不以为然的样子，知道他以后肯定要摔跟头。果然，独孤拜出行没多久看到一个老和尚，他看他步履矫健，目光炯炯，知道这老和尚修为不凡，便一直缠着他要比武。老和尚初始是不愿动手的，后来实在被独孤拜缠烦了，就约定只比三招。老和尚空手，独孤拜用剑，结果第二招就被老和尚震飞了宝剑，独孤拜大骇。更令他难过的是，老和尚招式平平，纯粹以高深内力取胜，独孤拜想要破解他都没有法子。独孤拜经此一役，知道了内力的差距。他家家传武功本来也有内功法门，可是已经残缺不全，并非上乘绝学。不过独孤拜极为倔强，坚决不拜师。

黄日华版独孤求败

独孤拜经过老和尚打击，再想想河朔老者的话，才深刻意识到自己的不足，于是他便决心自己悟出一套绝世武功出来。凭借着绝高的天赋和家族残缺的内功心法，再加上这些年来战斗的心得，独孤拜还真的就自己开始参悟起武功来。就这样过了几年，到了三十岁那一年，独孤拜武功有所小成，这时候的他已经不敢自觉大成了。然而，他是靠自己参悟武功，终究有所弊端，他会间歇性失去控制，宛若疯魔，疯魔时期他也不知道自己会做什么。武功有所成的独孤拜，继续开启历练之路，一次他遇到一个有名的大侠，比试期间突然疯病发作，狂性大发，在场公证之人也是一流高手，可是他跟大侠两人居然抵挡不住发疯的独孤拜，皆被重创。独孤拜清醒以后，懊恼不已，决心弃剑不用。不过经此一战，剑魔独孤拜的名号也流传开来。

从此以后，不是独孤拜找别人，而是别人找独孤拜了，江湖上要杀独孤拜的人连绵不绝，而独孤拜为了内心赎罪，居然不再用剑。有次三个高手联合起来杀他，他深受重创，侥幸逃到山里才得以活命，在这里，他遇到了一生挚友，大雕。那时候的大雕刚刚长成，还很年轻，不过在山里追禽补兽，逍遥自在。跟着大雕，独孤求败得到了两样宝贝，一个是玄铁重剑，一个是灵蛇蛇胆，靠着蛇胆的奇异功效，独孤拜不仅内力大进，而且疯病也逐步改善，最后发作时间间隔越来越久，可以说已经正常了。至于那重剑，则是让独孤拜完全颠覆了之前的武学理念，由之前追求剑法的精妙奇诡开始过渡到重意不重招的阶段。他在山中跟着大雕足足呆了六年，不过他终究不是一个却耐得住寂寞的人，便想着再出去看看。

六年过去了，江湖已经有了不小的变化，不过剑魔的恶名仍旧还在，有人说他死了，有人说他武功尽失成了废人。独孤拜这时候从一个英俊青年变成了一个满脸胡子的中年大叔，双目也变得内敛无光，别人只看到一个背着大大布袋包袱的落拓中年男子，根本不会想到他就是当年叱咤风云的独孤拜。他决定先找到之前的那个老和尚，其实很早以前他就知道和尚身份了，除了少林高僧，谁还有那么高深的武功。当他来到少林寺，报出自己名字时，几位高僧依次相迎，当日那位老和尚也在，居然是达摩堂首座。面对少林高僧，独孤拜不敢托大，拿出了玄铁重剑，而那名老和尚依然空手相迎。这时候的独孤拜比之当日已经脱胎换骨，五十招后已经占据上风，可是这时候的独孤拜心性已经收敛许多，占据上风以后居然故意卖个破绽，以平手结束了比试。那位老和尚当然看得出来独孤拜有意相让，说了句阿弥陀佛，恭喜施主。

剑魔独孤拜重出江湖的消息很快传遍大江南北，而且传闻他大败少林寺，剑魔名头，一时无两，不少隐世高手都想与之挑战。独孤拜居然十战十胜，江湖之中隐隐已经推崇为天下第一。独孤拜十战十胜以后，已经没人挑战了，独孤拜便自己继续钻研武功，两年之后又有所成，他不安分的心又起来了，自命名为独孤求败，但求天下有人可以击败他。独孤求败四字一出，立刻引发江湖热议，大家都知道独孤求败厉害，可没想到他居然这么狂妄。可是人家的确有资本啊，在他独孤求败名号打出去以后的五年里，一共遇到了三名绝顶高手，却没有一人可以对他造成根本性威胁，他觉得这个江湖已经没有再闯荡下去的必要了。于是他找到了大雕，把几把用过的剑埋在那里，留下了剑冢和传话，就离开了。

黄日华版独孤求败

这时候的独孤拜离家已经三十年了，他要回家看看，回去以后，家里还是以前的老样子，父亲明显老了很多，已经是个白发老头，几个弟弟妹妹已经变成了中年人，记得他走时，他们还是小屁孩。他们依然谨遵祖训，丝毫不知道独孤拜已经在江湖上扬名立万了。独孤拜回到家中也没有做别的，就是把这些年来的心得潜心整理，最终创出了独孤九剑这门神奇的武功，这是一门极其高深的武功，即使内力不足，练熟前两招，也足以跟普通一流高手一较高低，如果练熟了后面几招，那足以纵横天下。后来机缘巧合，这部神奇武功传到了风清扬跟令狐冲手里，那就是另外的故事了。

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超级狠，你会觉得这些姑娘简直太有勇气了，怎么忍心对自己下如此狠手？

束腰，裙撑，铅粉，拉夫领，恨天高的头发……

先从束腰讲起:

十九世纪的欧洲，任何一位端庄女性都必须穿着这种内衣，女子们整日苦于木板，鲸骨和金属条的压迫。批评家讥讽这是“系腰身于鲸骨囹圄”，或“将乳房压缩成饼，不久之后，连呼吸都发出臭味”，因此极容易染上肺病！

法式紧身衣是一种束腰，从乳房之下紧紧勒到胃部，女人甘愿受苦，愚蠢地为了拥有西班牙式的苗条身材，绑紧勒带，紧紧箍扎，直到两肋出现长而深的伤口，深入肌肤，甚至因此死亡。

再说裙撑，这是为了夸大臀部曲线的一种工具，

裙撑是用铁丝、鲸骨、藤条等制成，从圆顶屋形到后来的横向撑架、后部臀垫，以夸大女性的臀部为主要功用。裙撑虽然不像紧身胸衣那样摧残女性的肉体健康，却也因为出门时极不方便令女性的活动受到了很大限制。

接着来说铅粉，因为铅粉可以让皮肤看起来变得白皙细嫩，所以中世纪的欧洲，大量的女性过度使用铅粉。

据欧洲中世纪审美标准，美貌是指青春之美，美女通常有着一头金黄、弯曲或结辫的卷发，如百合或雪般的面貌，甚至扩至颈脖及双手，这个洁白的色泽从她身上透出如天使般贞洁的信息，男子深信娶到一个美貌如花，可为他繁衍后代、增产报家，因此，为拥有美貌，及好的归宿，妇女化妆的时候都会用铅粉，让自己的脸变白，因此欧洲中世纪贵妇的画像，都是面色惨白，毫无血色

然而，铅白不但具有遮丑或令妇女远离色彩的效果，它还包含了悲剧性的一面。女子如决速凋零的落花:面部的脂粉碎裂，脸部抹白却导致因为铅太多而变黑，牙齿渐渐腐烂，口腔的恶臭构成一个够得上在世界末日出现的恶魔画像，所以中世纪欧洲贵妇的寿命都不长。

拉夫领（ruff)法语（Fraise)盛行于16-17世纪，指那种高高的立领上装饰着的白色花边又独立于衣服之外的一种领饰，拉夫在西班牙风盛行时成为了完全脱离内衣，并且可独立制作，可拆卸的单独部件。拉夫的车轮造型随着流行越来越大，制作这种领饰的 难度也相当大，大约需要3-4米布。为了保持不变形，拉夫下面还有金属丝坐的撑圈拖着，这种撑圈叫（supportasse)。拉夫领的制作过程在当时还相当保密，想要学习需要付出很大代价。由于阿福又硬又厚，脖子为上它之后头就很难在自由活动，使人们表现出一种高大的，不可一世的姿态。拉夫不禁制作难度大，穿戴也很不方便。拉夫出现后很快传遍欧洲，各国贵族竞相效仿，成为贵族男女脖子上不可缺少的装饰物。

在18世纪，欧洲流行起一阵恨天高的发型趋势，为了这个发型，女士们更是付出了巨大的代价。

为了获得屹立不倒的发型，首先要从脏头发开始，这点与现代发型师给顾客的意见非常不同。当时的女性打理头发用的不是水和洗发液，而是油和干粉。通常，人们会在家中将动物脂肪和芳香草药或油混合，制成一种称为润发油(pomatum)的物质。将润发油涂抹在头发上，再撒上干粉，最后用梳子将润发油和粉均匀地分布在头发上。

为了美……这些姑娘们付出的代价实在是想想就觉得心疼！

束腰，穿很重的裙子。

从小说里看到，法国女人为了自己的腰更细，让两个人用袋子使劲嘞紧自己的腰肢，以至于都影响呼吸。

「一袭粉紫色的SODPOSFJ短披肩小外套，更加衬托出她绝佳的身材，再搭配一条嫩黄色天鹅绒齐膝裙，一双黑色的高筒靴，漆黑的头发有着自然的起伏弧度搭在肩上。」

「身着粉色的露肩雪纺短裙，腰间的蝴蝶结可爱动人，层层叠叠的蕾丝点缀在美丽的裙子上。长长的卷发披在肩上。」

「Burberry露背装勾勒出背部完美的曲线，纤细的白色丝带从颈间绕过，挡住月牙链的心型扣。下身穿着一墨绿色的休闲裤，手腕上带着全球珍藏版情侣拼图手链。」

[一条闪着细小水钻的黑色吊带短裙搭着一件小巧的牛仔披肩，配着一双黑色的抽折高筒靴。」

「红白条纹短袖，黑色的领边和袖边，精致剪裁，显得小巧玲珑，圆领露出漂亮的锁骨。淡蓝色的迷你短裤露出白皙修长的大腿，一双红色布鞋简约大方。左手手腕上是一连串的细小红圈圈手镯]

「白色的鸭舌帽把她那盘起的长发和半张脸都给遮住了,硕大的黑色墨镜使得大家只看得见她嘴角的那丝完美弧度]

「一袭浪漫的波西米亚风格长裙，火红的颜色，耀眼夺目，裙摆层叠着镂空花纹，艳丽精致的流苏在脚踝边飘逸」

[上面还有一顶粉色的遮阳帽。身穿白色吊带裙，吊带裙上有一粒一粒的红色小点，下摆还有一圈蕾丝；身上穿了一件白色外衣；淡雅的手上提了一个淡粉色的包包。脚上穿了一双白色凉鞋。」

「黑色背心外加一件宝蓝色的马甲，修身牛仔裤将修长的双腿衬托的恰到好处，再加上白色的帆布鞋，及腰的长发别随意的束起」

[藏蓝色性感小衫外是一件白色的及腰外套，左边两颗黑色金属扣子，右边边上六颗黑色金属扣子，与左边对称部还有两颗黑色金属扣子。下身一袭红色超短格群，配以一条黑色皮带。]

满意请采纳！【非原创】

哈哈哈！和现在的美丽冻人一样，宁可挨冻也要美丽[捂脸][捂脸][捂脸]

好像是束腰吧？为了美，不惜损害健康。

纯爱无cp分开解释请看楼上，合起来就是主角是男的也喜欢男的，但是文里没有描写感情戏，或者感情线太多导致结局没有cp。最后，满意请采纳噢~

我知道她们为了美，象我们古代女子缠足一样去束腰，即使为此死了人也乐此不疲！看来美！对所有女子的吸引，都有要命的诱惑力的！

啊才21岁，我没算错吧

CP的全称是couple，在英语的解释一般是“一对夫妇”，但是假如在漫画中或者综艺节目（一般是韩国的）里看到CP两个字，一般是不正式的，大多都是假想的情侣或者假想的夫妇

顺治帝对董鄂妃为什么那么恩宠？其实，这得看董鄂妃是怎么做的。当你看见了董鄂妃是怎么做的后，或许你就明白了。

董鄂妃出生于崇德四年，是满洲正白旗人，其父为武官鄂硕。顺治10年秋，18岁的董鄂妃参加选秀，主持选秀的人是顺治的第一位皇后，也就是孝庄太后的亲侄女博尔济古特氏。虽然这位嫉妒心很强的皇后极为不情愿留下董鄂妃，但董鄂妃各方面条件都十分出众，最终还是被孝庄太后留了下来。

董鄂妃入宫后的当年8月，就被顺治帝册立为“娴妃”。又过了一月有余，顺治帝又以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”，册立她为皇贵妃，董鄂妃这种火箭般的晋封速度，实在是令人咋舌。

这年底，顺治帝还为这位宠冠后宫的爱妃举行了隆重的册封大典，不但仪式盛况空前，顺治帝还破例在册封大典上昭告臣民并大赦天下，这本该是册立皇后才有的礼仪，居然被用在了董鄂妃的身上。

自从董鄂妃进宫以后，顺治帝似乎找到了知音，两人琴瑟相合，如胶似漆。董鄂妃不但美丽漂亮，温柔体贴，而且满腹才华，琴棋书画样样精通，特别擅长作诗、作词和书法。这让深受汉文化影响的顺治帝十分喜欢，更是对董鄂妃有一种相见恨晚的感觉。

顺治帝之所以如此宠幸董鄂妃，和他之前的婚姻是有关系的。

在董鄂妃之前，顺治帝册立过两个皇后，一个是孝庄太后的侄女博尔济吉特氏，当时的顺治帝不过14岁，是一个懵懂无知的少年，这段婚姻完全是孝庄的意思。顺治对这位指定的皇后毫无感情，百般抵触。孝庄最后也只好同意顺治帝废黜了第一位皇后。

顺治11年，又有一位博尔济古特氏被迎进宫中，并被迅速地册立为皇后。不过，顺治帝依然对她没有丝毫的好感，几乎从未正眼看过她一眼。和这位皇后一起进宫的还有她的妹妹，也就是后来的淑惠妃，顺治帝对这对姐妹花还是异常冷淡，不屑一顾。

直到董鄂妃出现在顺治帝的面前。

董鄂妃对顺治帝的照顾可谓无微不至，每每他下朝归来后，董鄂妃总是早早地伫立在宫门迎候，并招呼宫女太监端上顺治帝喜欢的美味佳肴，自己则站立一旁，殷勤地替顺治帝斟酒夹菜，力劝他尽量多吃。

当顺治帝挑灯批阅奏章时，也是董鄂妃安静地坐在一旁细心服侍，为他披衣捶背，捻灯添香，从不懈怠。恰似民间文人向往的“红袖添香夜读书”的场景，真是羡煞无数痴男怨女。

顺治帝外出狩猎时，董鄂妃也会千叮咛万嘱咐，要他注意身体。顺治帝听讲经史后，熟读史书的董鄂妃又规劝他及时复习。在顺治帝的眼中，董鄂妃不仅仅是一位爱妃，而且是一位红颜知己，一位知心爱人。

《清史稿》这样记载顺治帝对董鄂妃的宠幸：“上眷之特厚，宠冠后宫。”这寥寥数语背后，记载着顺治帝和董鄂妃何等惊世骇俗、刻骨铭心的爱恋。

顺治14年，董鄂妃终于诞下一位皇子，不过这位短命的皇子刚过百日就夭折了。顺治帝悲痛欲绝，把这位尚未来得及取名的皇子追封为和硕荣亲王，并专门为他修建了一处荣亲王陵寝，立碑纪念，上刻“和硕荣亲王，朕第一子也”。与其说顺治帝这是在寄托他对早夭皇子的哀思，不如说他是对董鄂妃的安慰。

顺治十五年，顺治帝想册封董鄂妃为后。但在孝庄太后的强硬反对下，顺治帝只好作罢。皇后的位子虽然暂时保住了，但却大病了一场。体弱多病的董鄂妃亲自照顾服侍皇后，几天几夜未曾合眼。这让她愈发地虚弱，再后来便疾病缠身了。

顺治17年，备受打击的董鄂妃终于香消玉殒，患病去世了。顺治帝哭得死去活来，痛不欲生，几次昏厥过去。据说醒来后的顺治帝做的第一件事，就是来到董鄂妃的棺椁前举剑自刎。亏得思虑周全的孝庄太后早有安排，让太监们合力夺下了顺治帝的手中之剑。

几天后，顺治帝追封董鄂妃为“端敬皇后”，并下令辍朝五日，举国哀悼董鄂妃。他亲自守在董鄂妃的灵堂前近半月，还亲自撰写了四千余字的董后行状，以记述董鄂妃的事迹，诏命礼部大臣为董鄂妃作传。

董鄂妃去世后不到半年，顺治帝即感染天花，不治而亡，年仅24岁。

（参考资料：《清史稿》清世祖实录）

董鄂妃（1639年——1660年），满洲正白旗栋鄂氏出生，又作董鄂氏，是内大臣鄂硕之女。她在历史上非常有名，尤其是野史中记载颇多，清世祖福临最宠爱的女人，宠冠后宫无人出其左右，当之无愧的一代“倾世皇妃”。

顺治十三年时（1656年），17岁的董鄂氏入宫成为顺治帝的妃嫔，直接晋封为“贤嫔”。同年八月，她就被顺治帝立为“贤妃”。没过几个月，顺治帝就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由，晋封她为皇贵妃。

这样的履历和晋升速度，历史上绝无仅有，空前绝后。尤其，是在后宫礼仪和教条严苛的满清王朝，更是不可想象，从而也引起了顺治生母孝庄太后的不满。

不仅如此，顺治帝还为董鄂妃举行了过分隆重的册妃典礼，并颁诏大赦天下。大清王朝200多年的历史上，因为册立皇后有大赦天下的，因为册立皇贵妃而大赦天下的，她是独一份。这一年，顺治帝19岁，董鄂妃18岁。

直到今天，在中国第一历史档案库中，还依然保存着册立董鄂妃为皇贵妃的“诏书”和记载。可见，此事千真万确，不容置疑。

董鄂妃也非常争气，在册封的第二年就生下了顺治的皇四子，可惜不满百天就夭折了，谥“和硕荣亲王”。董鄂妃在失去孩子后，神情恍惚，每天以泪洗面，郁郁寡欢，顺治皇帝也极为呵护她，时常陪伴左右。

顺治十七年（1660年）时，21岁的董鄂氏就在承乾宫病逝了。顺治帝悲恸万分并数日辍朝，之后亲自下旨：

“皇贵妃董鄂氏，于八月十九日薨逝。奉皇太后旨：皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化，倏尔薨逝，予心深为痛悼。宜追封为皇后，以示褒崇。脱仰承慈渝，特用追封，加之送号。”

后来葬于清孝陵，赐谥号为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。而且！为了体现身份贵重，不附帝谥，是中国历史上最后一位独立谥号的皇后。

更夸张的是，顺治帝亲自御笔题写了洋洋数千字的端敬皇后行状，盛赞董鄂妃生前的品德高洁，记述她生平的诸多事迹，言辞真情流露。

在皇贵妃董鄂氏去世的当天，顺治皇帝就立即下旨，令亲王以下，满、汉四品以上在京官员，公主、王妃以下的所有命妇，一律都到景运门内外祭奠，可谓是规模空前。

鉴于顺治对于董鄂妃一系列逾制的行为，民间开始有传言说，顺治皇帝在董鄂妃死后，心灰意冷，情难自已，选择到五台山出家为僧，发号“尘隐道人”。关于顺治出家之谜，已经成为“清宫三大疑案”，但多见于野史记载。

然而，据正史《清史稿》记载，顺治皇帝并没有出家。他生前信奉佛教不假，尤其是在董鄂妃死后，顺治皇帝的确伤心绝望，甚至也动过出家的念头。但是，经过身边的高僧行森和尚开导，加之孝庄太后的极力劝阻，他最终放弃了出家的念头。可顺治的精神却再也无法振作起来，对于朝政事务已经彻底放弃，真的是“哀莫大于心死”。

在长期的抑郁苦闷中，顺治皇帝很快就得了当时的不治之症——天花。临终前，他和母亲孝庄太后商议后，留下遗诏，命自己的皇三子玄烨继位为帝，就是后来的康熙皇帝。

顺治帝和董鄂妃的感情，真的让人无比羡慕，却又无限惋惜。好在，顺治帝生前没能给她皇后的尊号，死后追封她为皇后，并且两人同穴而眠。

回答完毕！

参考资料:

清史稿·列传一·后妃

端敬皇后行状

顺治十七年八月，二十二岁的董鄂妃病逝，第二年正月顺治帝崩于痘症，演绎了一曲帝妃生死相依的绝恋。

顺治帝之死，源于爱情上的纠结。他在爱妃死后，除了“辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”之外，还亲制孝献皇后行状数千言，又命中和殿大学士兼吏部尚书金之俊另外写传略。

这样的举措，足见顺治爱妻深切，堪为情爱佳话。然，作为一个帝王，顺治帝却显得荒唐，跑到五台山清凉寺，剃了头发要出家。最后是太后与汤若望苦劝，才算作罢。

顺治帝出家一说，又系于佛家情结，但他还是因情所困，受了董鄂妃之死的刺激。

《孝庄秘史》顺治帝与董鄂氏

顺治帝纳董鄂氏为妃，前后不过五年。董鄂妃十八岁入宫，深得顺治帝“眷之特厚，冠宠后宫”（清史稿·董鄂妃传），但她于顺治十三年八月被立为贤妃，得益于世祖偏重，而十二月进封皇贵妃该与母凭子贵有关。清世祖实录记载：“顺治十四年十月丙子，皇第四子生。”这个皇四子，即董鄂妃所生的荣亲王，被顺治帝昭告天下署作第一子。董鄂氏封皇贵妃之时，应该是受孕之后，世祖请示太后，再行册立大礼，颁诏大赦天下。

按理，此时的顺治帝，已亲政近六年，大权在握，乾纲独断，太后对他的约束力要明显弱于多尔衮摄政时。世祖亲政后，除了大范围肃清摄政睿亲王之影响外，在政治上、经济上、思想上的政治作为，还是有不少可以圈点的。他算得上一位明君。参加过世祖大婚的意大利传教士卫匡国在鞑靼战纪中写道：“这个皇帝虽然年轻，但一开始治理国事就表现得深谋远虑，受到各个阶层、各个集团的赞扬，胜过了头发灰白的最有才智的大臣们。他已经不再是一个傀儡了，在处理政务方面也表现出惊人的判断力。”

至于世祖为何宠爱董鄂氏，世祖给出的答案是：“后婗静循礼，事皇太后，奉养甚至，左右趋走，皇太后安之。事朕，晨夕候兴居，视饮食服御，曲体罔不悉。朕返跸晏，必迎问寒暑，意少乱，则曰：‘陛下归晚，体得毋倦耶？’趣具餐，躬进之，命共餐，则辞。朕值庆典，举数觞，必诫侍者，室无过燠，中夜罝罝起视。朕省封事，夜分，未尝不侍侧。”（清史稿·董鄂妃传）貌美为其一，但主要是董鄂氏待婆母太后、丈夫世祖，严格遵守了汉文化的礼仪。这些褒词，都合乎汉人贤妻关于侍奉公婆遵礼仪、伺候丈夫有规矩的高标准，应该是真实情景，不为顺治因宠幸而伪饰。

顺治帝

虽然世祖在世，始终未改变清朝“首崇满洲”的既定国策，一再重申要坚持满洲的衣冠服饰，将主张部院大臣专用汉人、不用满人及建议修改逃人法的言官如李呈祥等流放满洲，甚至下令将主张“留发复衣冠”的内翰林院大学士陈名夏处绞。但，他作为清军入关后的第一任皇帝，弥留之际，曾安排礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙起草遗诏，即所谓顺治罪己诏，胪列十四款，主要指他未循祖制、渐染汉俗、重用汉人、宠汉抑满等。他偏爱董鄂妃循于礼，说明了他受汉文化的礼教观念影响深切。

清朝顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。在他身上有一个家喻户晓的爱情故事，那就是顺治帝与董鄂妃。也让他留下了爱美人，不爱江山形象，传为美谈。正史记载董鄂妃死后，顺治皇帝每日思念悲伤，不久因为身体虚弱，不幸染上了天花。在董鄂妃离世仅仅四个月后，年仅23岁的福临也驾崩了。当然了也有野史记载，顺治帝因为董鄂妃之死，心灰意冷，选择了出家。这里就不讨论它的真假了。我们现在讲讲顺治帝与董鄂妃的爱情之路。

顺治帝在遇见董鄂妃之前，已经有过两位皇后。他的两位皇后都是博尔济吉特氏，一位是亲生母亲孝庄皇太后的侄女，一位则是她的侄孙女，讲到这我也是醉了。两位皇后都是指定婚姻，第一位顺治帝认为她娇妒奢侈，加上她是当时的摄政王多尔衮挑选的，所以才两年时间顺治帝和她的缘份就到了头，被废为静妃。第二年，孝庄皇太后又从娘家接来了三位侄孙女，并将其中的一位册立为新皇后。但是这位皇后虽然品貌双全，皇帝仍然不喜欢她。直到有一天他遇见了董鄂妃。

董鄂妃是内阁大臣鄂硕的女儿。她本来是顺治同父异母的弟弟襄亲王博穆博果尔的嫡福晋，本来是可以以此尊贵的身份，平平安安、幸幸福福地渡过一生的。可是就在顺治帝与第二位皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏一见钟情，因为实在气不过自己的皇帝哥哥抢了自己的老婆，襄亲王博穆博果尔因此愤而自杀。董鄂氏服丧刚二十七天，顺治帝便召她入宫，册封为贤妃。这时顺治帝十九岁，董鄂氏十八岁。立为贤妃后仅仅一个月零三天，董鄂妃又被破格晋封为皇贵妃并下令大赦天下。而且这一次的破格在整个清王朝的历史上也是空前绝后的。

也许正是这段抢弟媳的爱情的悲剧，注定了不受上天的祝福。董鄂氏因为自己的儿子，仅仅在世上活了108天，悲痛欲绝。董鄂妃由于产后哀痛，失于调养，两年之后便也离开了人世。史书记载，顺治皇帝也四个月后驾崩。两个人前面都各有自己的家庭，最后不受世人的眼光，走到一起，但结局有点凄惨，都是爱情惹的祸吗？

董鄂妃是内大臣鄂硕的女儿，16岁时嫁给小她两岁的和硕襄亲王博穆博果尔，他是皇太极的第11个儿子。阴差阳错的是，顺治与这位弟妹坠入了爱河。襄亲王短命，结婚第二年就死了，顺治随即立她为董鄂妃，入住承乾宫。

董鄂妃与顺治感情极好。顺治在端敬皇后行状中曾回忆：他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食，饭菜做好后更要先尝。董鄂妃常陪顺治批阅奏章，时常劝他处理政务要服人心，审判案件要慎重。

顺治的父亲皇太极先后娶了包括孝庄皇太后在内的五位后妃，都是蒙古族。顺治的第一位皇后是孝庄皇太后的侄女，在顺治十年（1653年）时被降为静妃。第二位是孝庄的侄孙女，顺治仍想把她废掉，而独宠董鄂妃，这让孝庄太后十分不满。

顺治十三年（1656年）董鄂妃被册封为“皇贵妃”，地位仅次于皇后。第二年，董鄂妃生下皇四子。不久，孝庄便以自己身体欠安为由，令董鄂妃前往南苑伺候。董鄂妃拖着产后虚弱的身体，忙碌于孝庄病榻，健康不断恶化。董鄂妃的孩子活了不到300天就夭折了。

董鄂妃自此一病不起，三年后病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃的死对顺治帝的打击是致命的。按清制，只有在皇帝和太后的国丧期，批奏才可改用蓝笔，以27日为限。而为了悼念董鄂妃，顺治帝用蓝批达四个月之久，这在清代独一无二。他追封董鄂妃为“孝贤庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，亲笔写下数千字的端敬皇后行状回忆斯人生前的点滴。顺治帝还私自剃度试图出家为僧，遭到孝庄太后的强力阻拦，只好作罢。顺治十八年（1661年）正月，这位痴情皇帝在病中去世，距董鄂妃之死不足五个月，死后有8子、6女，官方的死因是天花。

在中国几千年的封建历史上，顺治帝称得上是一位传奇皇帝了，他的另类，他的爱情，他的抉择等等都能称得上是非同寻常。今天我们不说别的就说说他和董鄂妃的爱情故事，我相信你一定会对他的爱情表示尊敬。

我不知道大家有没有看过电视剧少年天子顺治篇，我个人认为还是不错的。剧中有一段戏让我感动不已，泪流不止，顺治皇帝问重病弥留之际的董鄂妃“冷吗？”，董鄂妃回答“冷”，顺治赶紧给她加了一床被子，再问“还冷吗？”，董鄂妃回答“冷”，顺治又给她加了一床被子，问“还冷吗？”，董鄂妃回答还是“冷”，顺治只好把董鄂妃抱在怀里，可是董鄂妃仍不断说“冷”，这时候的顺治帝几乎奔溃了，他纵为帝王却留不住自己心爱的女人，他抱着董鄂妃一边哭一边说“我没办法了啊”，这种彻底的悲痛绝望真的让我感同身受。

顺治帝对董鄂妃的爱不仅仅只在电视剧里面，他对董鄂妃的爱是有史可考的，《清史稿》中就记载了几件事情，我列举出来大家可以看看。

顺治帝为董鄂妃举行册妃典礼的时候颁布诏书，宣布大赦天下。在清代历史上因为册封皇贵妃而大赦天下的只有董鄂妃一人，顺治帝大概是想把自己的喜悦分享给天下。

董鄂妃体弱多病，虽然顺治一直给她当时最好的治疗却也无力回天，董鄂妃最终还是在顺治十七年病逝。董鄂妃的去世让顺治帝悲痛欲绝，他既然不能改变董鄂妃去世的定局，却能给她死后极尽的哀荣。

顺治皇帝下令全国服丧，官员一月，百姓三天，同时顺治帝还让学士亲写祭文，皇亲国戚，朝中大臣都去哭陵。他自己写了一篇长达四千字端敬皇后行状来悼念董鄂妃，追封她为“孝敬庄和宣仁温惠端敬皇后”。

自古以来多情帝王的爱情与众不同，他们的爱情轰轰烈烈却也悄无声息，他们的爱情是风云浩荡却也云卷云舒，他们的爱情是天下苍生却也相顾无言。

清世祖顺治皇帝先后有过四位皇后：即废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝献皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏。

身为皇帝的顺治婚姻上也要遵从“父母之命媒妁之言”，他没有选择余地 。遇董鄂妃前，他已先后立过两位皇后，都是母后孝庄太后为他挑选的。一位是孝庄的侄女废后博尔济吉特氏，另一位是孝庄的侄孙女孝惠章皇后博尔济吉特氏。第一位皇后受教育程度不高，性格嚣张跋扈，过于强悍，仅过了两年，就被顺治降为了静妃。 第二位皇后，也就是孝惠章皇后博尔济吉特氏，也属政治婚姻，也不懂温柔。所以他的感情生活一直处于不如意状态。

董鄂妃却和她们不同，不仅婀娜多姿，妩媚动人，而且端静体贴，温良恭让。会用眼神说话，会用姿态表达。还富有才情，琴棋书画样样精通。根本没????他前两任皇后的颐指气使与盛气凌人。董鄂妃温柔可人，正合顺治心意。 与董鄂妃相守的四年，让他得到前所没有的幸福。董鄂妃是顺治的一朵解语花，她善解人意的品格，胜过倾城倾城的容貌，令六宫粉黛无颜色。

顺治帝对董鄂妃????多痴情？????何依据？

1.二人结婚时，尽管当时不能立她为皇后。但，顺治还是为董鄂妃举行了隆重的册妃典礼，同时大赦天下。册立皇贵妃而大赦天下的，在清朝的历史上就是这一回。顺治皇帝刻意要把自己喜获意中佳人的喜悦与天下臣民分享，足见他对董鄂妃的痴情。

2.董鄂妃体弱多病，所生的四皇子夭折后，她伤心过度，哀痛不已，此后更是憔悴不堪，终于在顺治十七年病逝了，年仅22岁。顺治皇帝痛不欲生，他当时忘记了皇帝的身份，呼天抢地地嚎啕大哭，甚至一度产生了寻死觅活的想法。他的母亲孝庄太后为防他自杀，特意派人看守着他。为了表达自己内心的悲痛与思念，年轻的皇帝大费周章，在景山建水陆道场，几乎是力尽所能地大办丧事。还将宫中太监与宫女赐死了30人，他的用意是让这30人到阴间去侍候自己心爱的女人。

3.同时，他下旨官员一月，百姓三日进行全国服丧。还下令朝中大臣，皇亲国戚都要去为董鄂妃哭陵。还亲笔撰写了长达四千字的端敬皇后行状一文来悼念爱妻，并追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。这次追封，不附帝谥，使她成为中国最后一位独立谥号的皇后。

4.而顺治驾崩后，他的皇陵旁葬着两位皇后，其中一位就是这位董鄂妃。

5.董鄂妃的葬礼，超过了皇后的规格。在董鄂氏的梓宫移至景山后，顺治还安排了108名僧人为她诵经祈福。茫茫人海，遇君不易。但愿君去另一世界后，还能感受到我的爱恋。

6.董鄂氏病逝后半年，顺治帝也一病不起，撒手人寰，随心爱的女人驾鹤西去了。

顺治追求融洽的爱情，憧憬凡夫俗子的执子之手，与子偕老的婚姻生活。但帝王是政治人物，这注定是一种贪念。往事已矣，徒留嗟叹，！

顺治皇帝和董鄂妃的爱情虽然被电视剧渲染得凄美动人，但实际生活中顺治帝和董鄂妃的爱情是比较畸形而且不健康的。顺治帝对董鄂妃的感情确实真挚，也在礼制上给了她在清朝空前绝后的尊崇，但顺治帝在精神上对董鄂妃以索取为主，而董鄂妃孤身处于以孝庄皇太后为后台的蒙古贵女们盘踞的后宫中，活得谨慎小心、异常谦恭，四年多时间就积劳成疾、病累而亡。

顺治十三年八月，顺治帝册封了一位正白旗满洲女子董鄂氏为贤妃，仅一个多月后，贤妃又被册封为皇贵妃，并大赦天下，她的父亲鄂硕也被推恩授予伯爵之位。董鄂妃升迁速度之快为清朝罕见，而为了册封妃嫔大赦天下这在清朝还是第一例。

第二年冬十月，董鄂妃产下了顺治第四子。顺治皇帝欣喜若狂，大呼这是“朕第一子”（满洲早年讲究母亲出身，当时顺治其他诸子生母地位不高，董鄂氏身份最为贵重），并且祭告天地、接受群臣朝贺，并且为此子颁布大赦天下之诏书。这种隆重庆典在清朝历史上仅有二例（前一例是皇太极为宠妃海兰珠之子大赦天下）。之后由于孝惠皇后得罪了顺治帝，董鄂妃又以皇贵妃之尊代理宫政。

那这个如此受宠的董鄂妃到底是什么来历呢？由于董鄂妃册封前夕恰逢顺治帝之弟和硕襄亲王博穆博果尔去世，于是好事者和电视剧为了加强戏剧冲突，往往把董鄂氏设定为襄亲王之福晋，以此加强顺治兄夺弟媳的戏剧化程度。实际上，根据清史学者杜家骥、杨珍等的考据，襄亲王的福晋为孝庄文皇后亲兄弟、科尔沁部札萨克达尔罕亲王满珠习礼之女博尔济吉特氏，他不是董鄂妃丈夫。

关于董鄂妃的来历，恐怕顺治帝玛法、德国传教士汤若望的记载更可靠：董鄂妃原来是一位满洲军人之妻，由于她违背伦理与顺治帝通奸，愤怒的丈夫责备羞辱了她。顺治帝知道后，掌掴了这个军人，此人或愤而自杀。无独有偶，曾作为使节来清的朝鲜王子麟坪大君的书中也有类似记载。因此，董鄂妃应该是一个清朝中高级武官之妻，顺治机缘巧合遇到她后，把她夺为己有。

董鄂妃的身份虽然尴尬，但皇帝宠爱谁不用看人脸色呀，可惜顺治后宫情况特殊。清朝初年继续奉行满蒙联姻政策，顺治带头先后立了两个来自科尔沁蒙古部落的皇后，而顺治帝的亲妈孝庄文皇后本身就是来自科尔沁部落的蒙古女子。因此，不论是从国家利益角度还是家庭利益，顺治帝后宫中充斥着很多蒙古贵女，孝庄文皇后就是她们的大后台。可惜，顺治帝根本不爱这些女人，他和后宫生的十四个孩子没有一个是出自蒙古贵女，宠冠后宫的董鄂妃自然会是这些被冷落蒙古女的嫉恨对象，而且顺治对董鄂妃的疯狂也显然会招至孝庄文皇后的不满。

因此，董鄂妃为了减少皇太后等人对自己的敌意，行事异常恭敬婉顺，无论皇太后、皇后、甚至妃子，只要患病，她都不惜以牺牲自己的健康为代价，全力侍奉，废寝忘食，企望以此换取她们的理解，改善自己在宫中的处境。当然，顺治也希望她能这样做。兹举几例：

顺治十四年十月初七，董鄂妃难产生下皇四子；

顺治十四年十一月初四左右，孝庄皇太后于南苑行宫生病，产妇董鄂妃冒着严寒去南苑为太后侍疾，废寝忘食衣不解带，左右趋走、无异女婢，最终孝庄皇太后长寿平安，而董鄂妃落下病根，不久之后她的儿子荣亲王夭折。受到打击的董鄂妃剩下的三年岁月疾病缠身，形容憔悴。

尤其值得一提的是，董鄂妃生荣亲王前不久，父亲鄂硕去世。难产生完孩子尚未出月，得到皇太后于南苑病重的消息，于是丧父的产妇董鄂氏丢下孩子跑去行宫衣不解带伺候婆婆一两个月。太后刚痊愈不久，荣亲王夭折。这还不算完，这段时间里董鄂妃哥哥又去世了。也就是说在大半年时间里，董鄂妃是接连丧父丧子丧兄，自己以羸弱产妇之身去侍疾又破坏了健康根基，她的悲剧命运可以说是老天注定的了。

顺治十五年的时候，孝惠皇后得了重病，顺治让董鄂妃带病去伺候五天五夜。皇后的宫女都能休息下，董鄂妃却不眠不休的伺候，哭泣道：皇上派我来侍疾，如果不能痊愈怎么办？皇后的事，董鄂妃都亲自为她置办好。

董鄂妃去世那年的春天，永寿宫石妃生病，董鄂妃带病伺候三天三夜，为她解除忧虑，处理事务，和伺候皇后一样。董鄂妃甚至还亲自为石妃做衣服。

顺治皇帝在爱情上是强烈的索取型人格。众所周知，顺治的童年笼罩在多尔衮的阴影之下，导致成年后追求优越的倾向特别强烈，通过控制支配他人来感到自身王者气势的强大。拥有奉献型人格的董鄂妃是他最好的宣泄载体，于是他依赖董鄂妃，肆无忌惮的支配她哪怕带病去完成一切任务，直到将本可以璀璨如花的生命活生生摧残成一具白骨。

顺治皇帝在端敬皇后行状里提到，董鄂妃生荣亲王时难产，之后三年她一直多病身体清瘦，所以两人几乎不再有欢好之事，可谓是亲情更胜激情的无性婚姻了。顺治虽然在文中为自己矫饰，说点"朕夙耽清静，每喜独处小室”装门面的话，不过从他子女的数目还是看得出他色欲是比较强烈的。荣亲王夭折后，顺治和诸妃们共生了四子三女七个孩子。

而董鄂妃则必须当好他的生活秘书。董鄂妃每次都恭敬站着伺候顺治用餐，顺治让她坐下一起用餐，董鄂妃拒绝，劝他多和诸大臣一起用餐。董鄂妃入宫后不仅能够伺候好皇太后，见到顺治保母都非常有礼貌不敢轻视。善待后宫妃嫔，从没有忌妒争宠之心，妃嫔有美德会在顺治面前赞美，有过错则帮着隐瞒。对于顺治喜欢的妃嫔，董鄂妃善待体贴如自己的孩子。

顺治皇帝有时会因为琐事指责董鄂妃，一开始不熟悉宫廷生活的董鄂妃还会试图为自己辩解，以证明自己无过。但她读了不少贤德后妃事迹后，醒悟道：解释辩解这是违背了后妃恭顺的原则。从此以后，但凡顺治皇帝再指责批评她，她一概承认错误，绝不分辨，只会引咎自责自我批评。

董鄂妃入宫数载，无日不在承受着巨大精神压力，又极为辛劳，身心两疲.可是，她的客观处境，迫使她仍需在人前强作欢颜，勉自支持，事必躬亲，无所不周，这更进一步加速了她的死亡，终于一病不起。董鄂妃华年早逝，是包括宫闱之争在内的清廷政治斗争漩涡中，一个弱女子无法掌握自身命运的必然结局。临死前，以羸弱之身背负太多的董鄂妃感慨地问道，“一口气不来，到何处安身立命？”

正因为董鄂妃死得太累，所以顺治帝疯狂地为她举办了一个隆重的葬礼。顺治首先追封董鄂妃为孝献皇后，并亲自为她写端敬皇后行状，甚至打算赐死三十个宫女为她殉葬，后被劝阻。董鄂氏去世后，顺治为其辍朝四个月，按照礼制，皇贵妃去世辍朝时间也仅仅是五天，为皇贵妃去世而这样的辍朝时间在整个清朝历史上都是无法被超越的。而且，为董鄂妃抬棺材的都是满洲二三品大员，这在清史上也是绝无仅有的。

由于顺治帝为董鄂妃之死的疯狂，所以民间一直传说他看破红尘当和尚去了，这只是传说，真实的顺治帝死于天花。董鄂妃去世半年多后，顺治帝意外染上了满人痼疾——天花，他从发病到去世仅仅七天时间。长期以来，由于孺慕汉人文化的顺治和顽固维护满蒙利益的孝庄母子俩在政治理念上的冲突，所以顺治死后，孝庄默许满洲亲贵以顺治罪己诏的口吻全盘否定了顺治，包括对董鄂妃葬礼的疯狂举动。

而董鄂妃在顺治帝后宫如履薄冰、风刀霜剑严相逼的日子甚至遗祸了她的族妹小董鄂氏。顺治皇帝崩后，和姐姐同为顺治帝后宫的小董鄂氏被迫殉葬，追谥贞妃，至此，蒙古女环列的顺治后宫对董鄂氏的怨气才平息告终。贞妃也是清朝最后一位殉葬的后妃。

皇帝作为一国之君，从来不缺女人，三宫六院七十二嫔妃，有佳丽三千，甚至上万，要做到专情往往很难，但顺治对董鄂妃的爱，可以说波澜壮阔，两千多年来无出其右者。

顺治帝原本有过两位皇后，一位是亲生母亲孝庄皇太后的侄女，一位则是她的侄孙女，二位肯定是如花似玉，品貌双玉，但顺治帝就是不喜欢她，直到有一天他遇见了董鄂妃。

董鄂妃是内阁大臣鄂硕的女儿，她本来是顺治同父异母的弟弟襄亲王博穆博果尔的嫡福晋。清初，后宫有尊贵的女眷轮番进宫陪侍后妃的制度，顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏一见钟情，经常趁着董鄂妃入宫的机会与她幽会，并将岑参《春梦》写给董鄂妃作为定情诗:洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。在夏天他们偷偷去什刹海采莲花，满船的宫女唱采莲曲，还让她们把莲花都堆在董鄂妃脚下，董鄂妃由此得了莲花仙子的雅号。

恼羞成怒的博穆博果尔莫名其妙地死了，董鄂氏服丧刚27天，顺治帝便召她入宫，册封为贤妃。这时顺治帝十九岁，董鄂氏十八岁。立为贤妃后仅仅一个月零三天，顺治要加封董鄂氏为皇后，太后知道后强烈反对，顺治无奈只好封董鄂氏为皇贵妃，地位仅次于皇后。为董鄂妃举办了隆重的册封大典，而且颁布诏书，大赦天下，按照常例，皇帝只有在册立皇后的时候才会诏告天下，对董鄂妃，也是创了先例。

二人经常一起吟诗作画，参悟佛法，她常常陪顺治批阅奏折到深夜，亲自打理顺治的饮食起居，顺治的饭菜都是她先尝过，才给顺治吃，夫唱妇随。

董鄂妃深受顺治的宠爱，很快怀孕并生下一个男婴，顺治说是他的第一个孩子，并打算立这个孩子为太子，其实这时顺治已有好几个孩子。但没活到百日的孩子夭折了。董鄂妃本来身体就弱，她身心受到打击更是一病不起，顺治极尽照顾之能事，对她是体贴入微，董鄂妃一病不起，挣扎了三年，也撒手人寰。

董鄂妃死后，顺治十分难过，她死后两天，他就追封其为“孝献庄和至德宜仁温惠端敬皇后”，并亲自撰写悼文，由于悲伤几度情绪失控，甚至寻死觅活。孝庄皇太后，为防止他自杀，安排人专门看守。

顺治命令上至亲王下至四品官，以及所有公主和命妇都要哭丧。下葬时为她抬棺的都是满洲八旗贵族中的二三品大员，顺治赐死30宫女陪葬董鄂妃，顺治命108名僧人为其诵经21天，在清代也是绝无仅有，甚至皇帝的葬礼也没有这么大的阵势。

哀莫大于心死，董鄂妃死了，顺治的心死了，他万念俱毁，他觉得身为九五之尊的皇帝也挽救不了爱妃的生命，于是他想剃度出家，希望可以脱离苦海。不理朝政，独居养心殿，从早到晚悲痛不已。思念成疾，渐渐地顺治皇帝身体也垮了。几个月后，他患上了天花，没几天也去世了，演绎了一曲帝妃生死相依的绝恋。

历史上的顺治帝，对董鄂妃的爱情是让人窒息的。

他所谓的爱，只是对董鄂妃的一味索取，以满足他的身心需求。只是，这种单方面索取的爱情让董鄂妃付出了生命的代价。

因此，顺治帝对董鄂妃的真实感情，并没有像他表现出的那样只是爱情。

顺治其实有许多宠妃，董鄂妃从来都不是他的唯一。

举个例子：

顺治十三年（1656）董鄂妃刚被顺治霸占入宫的时候，顺治居然就在京畿地区选美：

最终，顺治看中了翰林石绅之女，选入宫中为妃，赐居永寿宫。根据资料记载，这位石妃可谓是“宠冠后宫”，还被顺治准许“冠服用汉式”。

这个时候，董鄂妃在做什么？顺治居然让她去服侍石妃，这件事记载于端敬皇后行状：

在董鄂妃病重的时候，石妃正好也身染疾病，董鄂妃居然像对待皇后一样恭敬的态度，亲自伺候石妃三天三夜。

试问，天底下有这种爱情吗？

你会让自己心爱的女人，去伺候其他女人吗？面对顺治宠爱有加的石妃，董鄂妃的心情是怎样的？

必须要说明的是，这不是董鄂妃主动去伺候的。顺治亲自撰写的端敬皇后行状，说的很清楚：上委我候侍。

所有的一切，都是顺治让董鄂妃去做的。无论是面对孝庄皇太后，还是皇后，甚至是妃嫔，董鄂妃都要以牺牲自己的健康为代价，全力侍奉，废寝忘食。

这是爱情吗？如果你老公或男朋友让你这么做，正常人都会分手吧。

总而言之，董鄂妃是个可怜的女人。

她虽然有皇贵妃的地位，却没有得到皇贵妃的尊荣，更没有顺治帝的体贴。

顺治是个情种，自始皇帝起，两年多年来无出其右者。顺治对董鄂妃的爱，可以说波澜壮阔，更可以说死去活来。

泯灭亲情，横刀夺爱

皇帝从来不缺女人，三宫六院七十二嫔妃，这是少的，多者后宫女人可达上万。顺治也不例外，情窦初开之际，孝庄和多尔衮就从蒙古大草原给他选了一个皇后。也许因为他和皇后的婚姻是政治联姻，也许他和皇后的婚姻是孝庄和多尔衮安排的，他看不上皇后，多次提出要废掉皇后。孝庄说，你废掉一个，我可以给你再安排一个，反正蒙古女孩有的是。

也许是情感压抑太久了，当他遇到董鄂妃时，便迸发出火山爆发般的激情。

董鄂氏是顺治同父异母的弟弟博穆博果尔的福晋，顺治娶第二个皇后时，博穆博果尔带着福晋参加婚礼，顺治与董鄂氏见面。顺治一眼就看上了董鄂氏。可董鄂氏是有夫之妇怎么办？好办，因为顺治是皇帝。他可以安排人强行把董鄂氏带来，也可以下令让他弟弟把人送来。

襄亲王博穆博果尔也很喜欢董鄂氏，不愿把董鄂氏乖乖送给顺治。顺治发怒了，到军营中，把博穆博果尔叫出来，当着士兵的面打他的嘴巴。耳光打得山响，襄亲王面子尽失，受辱的博穆博果尔最终选择了自杀。

因为爱情，不惧死亡

顺治得到董鄂氏，首先要做的就是加封，他要加封董鄂氏为皇后。但是皇后已经有人了，而且新娶不久，怎么办？那就废了呗。废后不是小事，要走程序，孝庄皇太后知道后强烈反对，顺治无奈只好封董鄂氏为贵妃。

顺治为董鄂妃举办了隆重的册封大典，而且颁布诏书，大赦天下。这在历史上绝无仅有。董鄂氏虽然名为贵妃，但一切待遇都是皇后的标准。董鄂妃生的孩子，顺治说是他的第一个孩子，其实这时顺治已有好几个孩子。董鄂妃本来身体就弱，生完孩子夭折了，她身心受到打击更是一病不起，顺治极尽照顾之能事，对她是体贴入微。

顺治时期，天花流行，体弱多病的董鄂妃得了天花。天花极具传染性，而且那时治愈率很低，没有特效药，得了天花只能听天由命。得天花者，人们避之唯恐不及。顺治知道董鄂妃得了天花，但是毫无顾忌，天天亲自侍疾。

不爱江山，只爱美人

董鄂妃病逝，顺治痛不欲生，哭得死去活来，甚至寻死觅活。孝庄皇太后，为防止他自杀，安排人专门看守。

为了表达悲痛之心，顺治赐死30宫女陪葬董鄂妃，下令全国服丧，并亲自撰写长达四千多字的祭文，还命大臣和皇亲国戚都去哭陵。顺治为一个贵妃之死所做所为史无前例。

董鄂妃死了，带走了顺治帝人生的希望。哀莫大于心死，顺治的心死了，他万念俱毁，当皇帝没意思，九五之尊的皇帝也挽救不了爱妃的生命，于是他找来师傅茆溪森为他剃度，希望可以脱离苦海。由于孝庄皇太后制止，最终没有成功。

董鄂妃得天花死了，顺治伺候董鄂妃也传染了天花。董鄂妃死了不久，顺治也驾崩了。两个人的骨灰合葬在一起，他们可以在另一个世界继续他们疯狂的爱情了。

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董鄂妃死于顺治十七年八月十九日。所谓“后病阅三岁”，可理解为她从十四年(165?年)八月起便已患病。换言之，荣亲王出生前她已有疾在身;生子，体力消耗极大，进一步伤了元气;一个月后又侍疾南苑，更影响了身体的恢复。皇太后病愈不久，爱子义突然夭折(十五年正月二十四日)，遭此沉重打击，她的身体每况愈下，病情日渐加重。以此看来，痛失爱子，是董鄂妃的健康发生质的变化的一个重要转折点，《汤若望传》中讲她在儿子薨逝后“不久崩殂，’，是事出有因的。

董鄂妃入宫数载，无日不在承受着巨大精神压力，又极为辛劳，身心两疲.可是，她的客观处境，迫使她仍需在人前强作欢颜，勉自支持，事必躬亲，无所不周，这更进一步加速了她的死亡，终于一病不起。董鄂妃华年早逝，是包括宫闱之争在内的清廷政治斗争漩涡中，一个弱女子无法掌握自身命运的必然结局。

所以由此可见，她并非被人毒死。

关于董鄂妃，《清史稿》这样记载着：“孝献皇后栋鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八，入侍。上眷之特厚，宠冠后宫。十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦。”

董鄂氏一入宫就被立为妃，不到半年就被立为仅次于皇后的皇贵妃，可见顺治帝对其宠爱。为了董鄂氏，顺治帝还想第二次废后。顺治帝的第一个皇后是博尔济吉特氏，后被废黜；次年又立了一个十四岁的博尔济吉特氏，即废后的侄女，孝庄皇太后的侄孙女。可是董鄂氏入宫不久后，为了立她为皇后，顺治帝又想废黜第二个皇后，但遭到了孝庄的极力反对而无果。

更为重要的是，董鄂氏本为有夫之妇，其丈夫本为襄亲王博穆博果尔。博穆博果尔是顺治的第十一弟，董鄂氏是指配给他的秀女。后来顺治与董鄂氏暗生情愫，最终顺治凭借其皇帝权势横刀夺爱，将董鄂氏迎入宫中。也许正是因为二人的结合相当不易，所以顺治才会对董鄂氏一往情深。

爱到无法形容！这个故事完全可以写成几部琼瑶小说。我想，顺治与董鄂妃的感情，足以令无数少女为之落泪吧！顺治的一生很短暂，但却饱尝了帝王世家的凶险、冷漠和残酷，同时又经历了一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情。

（艺术创作中的董鄂妃）

皇太极死后，年仅六岁的福临继位，年号顺治。他是清朝入关后的第一位皇帝，幼年时曾长期活在睿亲王多尔衮的阴影之下，见识到了权力纷争的阴险和残酷。亲政之后，也曾实行过一番大刀阔斧的改革，为清代历史的发展做出了重要贡献。

但是，除了帝王身份以外，顺治帝还是个任性而多情的少年。在他遇到一生的挚爱董鄂妃之前，曾先后废黜过两位皇后。原因很简单，不喜欢就是不喜欢，年少的顺治，在个人婚姻问题上半点都不迁就。

（顺治画像）

在顺治十三年（1656年）时，这位少年天子遇到了自己的挚爱——董鄂氏。董鄂氏为满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，真实姓名不详，世人皆称之为董鄂妃。如果说世界上存在一见钟情，那么顺治对董鄂妃的感情便是如此吧！

在董鄂氏入宫以后，顺治很快将其册立为“贤妃”，又在同年将其晋升为“贵妃”。在一年之内，得以如此神速的升迁，也算是古今少有。不仅如此，顺治帝在册封董鄂氏时，所用的礼节完全是册封皇后的待遇。从这一点来讲，在顺治心中，眼前的这位红颜知己，本就该立为皇后。

（影视剧中的顺治与董鄂妃）

世人都称母凭子贵，但在顺治的婚姻中，却完全是另一番景象——子凭母贵！顺治十四年（1657年）时，董鄂氏剩下了一名皇子，为顺治帝的第四个儿子。但是，顺治却高兴地忘乎所以，高呼：“此乃朕第一子！”并且拜祭天地，接受群臣朝贺大赦天下。

然而不幸的是，顺治与董鄂氏的孩子，却在数月后夭折。董鄂氏身体原本羸弱，加之丧子之痛，不久便香消玉殒了。在幼子死后，顺治违例追封其为和硕荣亲王，并建立了高规格的陵园。而董鄂氏病重期间，顺治帝更是亲身照料，令人动容。

（影视剧中顺治与董鄂妃）

在董鄂氏病逝不久，顺治追封其为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。自己因过分操劳和心率焦脆，感染上天花，也英年早逝。虽说帝王世家多系冷漠无情之辈，但顺治对董鄂妃的感情，确实感天动地，令人怅然不已。

嗯，我借一个道，表达一下对顺治帝这样爱美人不爱江山的看法。

首先，我认为，顺治帝这样的就是属于不负责任的行为，简单来说他做出这样的行为根本不配当皇帝。【历史上任何一个这样的皇帝都一样】

我这么说当然有些小姑娘也是不同意的。她们认为人家伉俪情深，皇帝这么痴情，这么有责任心，不顾天下反对只宠爱爱一个女人的人一定是好皇帝。我也就笑笑不说话了。

责任？你觉得这样的皇帝有责任心吗？对于那么多的百姓，那么多人都在等着他，他却无心政治，只和一个女人谈天说地。那么多人呢，这么大的责任，他却轻易就抛弃了，你觉得这是一种责任？

有些人该说了，对女人都不专情，何况天下呢。哎，还真别说，历史上伟大的帝王还真没有一个特别痴情的，对于他们而言，天下就是一切。而对于那些只爱美人的帝王来说，还真是碌碌无为。一个女人和江山，谁更重要？明者见智，当然是江山，选择一个女人只是为了自己，江山才是大局之重。

当然，又有人说了，顺治帝不是昏君，也可以算是明君，也没有为了董鄂妃做太过分的事，凭什么这么说他？

《清史稿》记载，顺治帝为了后宫董鄂妃之事多次冲撞孝庄太后。孝庄太后，孝庄太后为他做了这么多，呵呵，还抵不上一个从他弟弟哪里抢来的女人？孝庄太后劝你雨露均沾，这本是好事，她让你赐死董鄂妃了吗？真的是不知道天高地厚。孝庄太后当初为了他不惜放下颜面去苦苦哀求多尔衮，甚至还下嫁与他【这只是传说，但真实性不可知】。孝庄也是够可怜，一生没有男人爱过她。自己的丈夫也是这种情种，她自己经历过的痛苦，她也不想顺治后宫女子遭受这种折磨。

可是，顺治不懂，一直和她闹别扭，这算是什么？自己的母亲，敌不过抢来的一个女人？平生最痛恨这种人。

总之，希望现在的小姑娘认知不要出现偏差，不要纠结于情情爱爱，他是痴情的皇帝，你便喜欢他吗？他负了整个天下啊！别人能承担的责任他都负不起，你又能确定他有多好？

清代秀女的年纪是13岁到16岁，董鄂氏却是18岁才进宫的。其实董鄂妃是在选秀时就被指配给襄亲王博穆博果尔的，也就是顺治的弟弟。这也就注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情一定会是悲剧的。顺治与董鄂妃的相识也是在顺治大婚的时候，按礼法王爷们的福晋一定要进宫去侍宴，顺治就是在自己的婚宴上结识的董鄂妃，最终两人相恋。可亲王选择了含恨自杀，可就在襄亲王自杀去世的同一年，心急的顺治帝就冒着天下大不韪把董鄂妃接到了宫中，并封为皇贵妃，还为此大赦天下。可以说在清代历史上，因为要立皇贵妃就大赦天下的也这一次。董鄂妃生病去世的时候，顺治帝太过痛苦甚至要自杀，被孝庄给拦下了。最终顺治帝大办丧事。赐死太监和宫女30人用来服侍已经去世的董鄂妃。还亲手写了长达四千字的 端敬皇后行状来纪念与她的爱情种种。并封其为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。董鄂妃去世的同一个月自己也剃度出家，法号叫“行痴”。

顺治帝有多爱董鄂妃？

顺治帝与董鄂妃的爱情故事是美好的同时也是悲伤的。

其实顺治帝的一生就是悲剧的一生，从少不更事登上帝位（六岁）开始，他的整个童年时期都生活在叔父多尔衮的阴影之下，这些阴影折磨顺治帝的程度之深，从他亲政之后追论多尔衮的十大罪状、籍没家产、掘墓鞭尸等行为可见一斑。

童年的阴影造就了顺治帝懦弱没主见的性格，加上宫廷中充斥着种种规矩，以及条条框框的限制，让毫无自由可言的顺治帝一直都不知道自己想要的是什么，更不知道幸福快乐是什么。

顺治二十二岁驾崩（正史），出家（野史）

年纪轻轻的顺治帝对政治毫无兴趣，不懂权利为何物的他更像是个政治的牺牲品，直到遇见了董鄂妃，顺治帝才如梦初醒。

只有跟董鄂妃在一起的顺治帝才是幸福快乐的，可惜美好的时光太短暂了，董鄂妃二十二岁就香消玉损了。他们在一起的时间只有不到四年。

顺治帝有多爱董鄂妃？对于可怜的顺治帝来说，董鄂妃不仅仅是他唯一的挚爱，更是他的一切，失去了一切的顺治帝感觉生不如死，这让年轻不成熟又没勇气死的顺治帝最终选择了出家。

俗话说：最是无情帝王家。

封建社会的一国之君，后宫有三千佳丽，要做到专情往往很难。

而大清的顺治皇帝福临，虽然妃子众多，但对董鄂妃来说，他却是一位“宠妻狂魔”。顺治到底有多爱董鄂妃呢？

董鄂妃是顺治的弟弟襄亲王博穆博果尔的妻子。

清初，后宫有尊贵的女眷轮番进宫陪侍后妃的制度，也就是那时候，顺治认识了美貌端庄、温柔贤淑的董鄂妃。

顺治皇帝也是一表人才，而且才华出众。二人一见钟情。

为此，博穆博果尔痛斥了妻子，顺治知道以后，打了弟弟一个耳光。

后来，博穆博果尔莫名其妙地死了。50天后，董鄂氏成了顺治的妃子。

二人不顾封建礼教，最终走到一起。妻不如妾，妾不如偷。对于这“偷来的爱情”，自是非常珍惜。

董鄂妃在顺治十三年八月入宫即被封为贤妃，十二月晋封为皇贵妃，地位仅次于皇后。行册封礼时，顺治还破格大赦天下，同时封董鄂妃的父亲为三等伯。

按照常例，皇帝只有在册立皇后的时候才会诏告天下，对董鄂妃，也是创了先例。

顺治没有婚姻自由。他先后娶过两位皇后，都是母亲孝庄太后包办的。

前两位要不就是没有学识，要不就是性格强悍。

因此，对于温柔娴静，懂得隐忍，而且琴棋书画样样精通的才情女子董鄂妃，自然非常喜爱。

二人经常一起吟诗作画，参悟佛法。相同的趣味，让二人成了两情相悦的“精神伴侣”。

此外，董鄂妃还亲自打理顺治的饮食起居，顺治的饭菜都是她先尝过，才给顺治吃。

顺治常常批阅奏折到深夜，她都会陪在身边。

皇帝生病了，她也一直待在身边照顾。

二人过得俨然就是平常百姓夫唱妇随的烟火日子。

因此，更多了一些相濡以沫的真情。

董鄂妃深受顺治的宠爱，很快怀孕了，后来生下了一个男婴。二人自然很是喜欢，顺治打算立这个孩子为太子。

不久，还没活到百日的孩子夭折了。董鄂妃一病不起，挣扎了三年，也撒手人寰。

董鄂妃死后，顺治十分难过，她死后两天，他就追封其为“孝献庄和至德宜仁温惠端敬皇后”，还亲自撰写了文章来悼念她，由于悲伤几度情绪失控。

董鄂妃的丧礼办得也十分隆重，顺治甚至要求上至亲王下至四品官，以及所有公主和命妇都要哭丧。

当时已没有殉葬的习俗，顺治甚至想把三十几名宫女、太监殉葬，在孝庄太后的劝阻下，才放弃了这个想法。

董鄂妃下葬的时候，为她抬棺的都是满洲八旗贵族中的二三品大员，在清代也是绝无仅有，甚至皇帝的葬礼也没有这么大的阵势。

顺治还为董鄂妃举行了一场规模盛大的水陆道场，108名僧人为其诵经，持续了21天。

董鄂妃死后，顺治皇帝不理朝政，独居养心殿，从早到晚悲痛不已。

甚至在写给群臣的诏书中，竟然出现了“我还有什么心思活在人世上”这样的话。

思念成疾，渐渐地顺治皇帝身体也垮了。几个月后，他患上了天花，没几天也去世了。

还有一种说法，说是顺治帝失去董鄂妃以后，心如死灰，不再留恋红尘，于是出家当了和尚。

一个美丽动人的女子，一位风姿卓绝的佳人，她用柔情换得了皇帝的真爱。

虽然红颜薄命，但是在那个无情的帝王家，她与顺治皇帝之间真挚的爱情，却被传为一段佳话。

有书君觉得，从古至今，那些让男人上瘾的女子，除了美貌之外，一定还有她独到的动人之处。

顺治帝与董鄂妃的爱情为后世所称道，只可惜红颜薄命，董鄂妃才二十三岁便香消玉殒，她去世后一年顺治帝便也驾崩，据说是因为思念董鄂妃成疾。

（影视剧中的董鄂妃）

顺治帝对董鄂妃有多痴情，大家接着往下看，以下内容皆有据可靠，部分资料来源于《清史稿》和清宫密档列祖子孙。

董鄂妃出身名门，她的父亲鄂硕是太宗时期的内大臣，董鄂妃还有一个很有名的弟弟，即康熙时期的一代名将，大将军费扬古，其参与过平定三藩之乱与征讨噶尔丹的战役，雍正年间入祀贤良祠。

鄂硕军官出身，早年随军南征，曾在苏杭一带生活多年，这个喜爱汉文化的满族军官对子女坚持汉族文化教育，受汉文化的影响和熏陶，董鄂氏天资聪颖，好读史书，在江南充满书香气的氛围的浸染下，小小年纪的董鄂氏，便表现出了她那独特的风韵温柔和善解人意的娴静气质美，这对于大部分从关外初入关内而缺少汉文化教育的满洲贵族女子来说，董鄂氏的高雅气质简直可谓是另类。

（电视剧《少年天子》中的顺治帝与董鄂妃）

年轻的顺治帝仅比董鄂氏大一岁，他的父皇太宗皇帝突然驾崩后，六岁的福临被拥立为帝。少年天子，初登大宝，在摄政王多尔衮的严格教导下，整日经史子集为伴。及年长，顺治帝已是一个可以独立治理国政的年轻皇帝，但是年轻的顺治帝也很遗憾，身边没有一个与之情投意合的后妃，后宫生活总觉得了少了点什么。顺治十三年（1653年），年仅十五岁的董鄂氏被选入宫中，两人的初次见面据说彼此感觉良好，听看董鄂氏言谈举止，和其他满洲贵族子女完全不一样，特别是两人都有着不一般的汉文化修养，这自然让年轻的顺治皇帝对董鄂氏产生了别样的好感。

同年八月二十五日董鄂氏被册为“贤妃”，仅仅一个多月后，随着两人交往的深入，顺治帝越来越喜欢上知书达理，温良淑德的董鄂氏，以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，再一次晋封她为皇贵妃，不到两个月，连升三级，成为仅次于皇贵妃，这样的升迁速度，在清朝历史上是极为罕见的。同年十二月初六日，顺治帝在皇宫内为董鄂妃举行了隆重的册封仪式，并因逢此大喜之事而宣布大赦天下，翻遍清朝史籍，因为册立皇后贵妃而大赦天下的，竟然仅此一例，而且，为了这一次极为隆重的皇贵妃册立，顺治帝还破天荒的超出常规礼仪，把只有在皇后的大礼上才能使用的颁行天下之册封诏书用在董鄂妃的册封仪式上。董鄂妃能享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。

（董鄂妃剧照）

皇帝是被神话了的凡人，皇帝也有七情六欲，更何况像董鄂妃这样世间难得的情商智商都很高的妃子。顺治十四年（1657年），董鄂妃生下皇四子，这可把顺治帝高兴坏了，为此祭高天地，接受群臣朝贺，虽然这个皇子并非嫡出，但顺治帝仍然以嫡出之子相待，并再一次以喜得皇子大赦天下。

很可惜，他与董鄂妃的儿子出生不过数月便不幸夭折，悲痛欲绝的顺治帝不顾群臣反对追封其为和硕荣亲王（按照祖制最多封郡王），并以高规格仪式予以安葬，修建了富丽堂皇的园陵，为早殇的皇四子亲笔写下了皇清和硕荣亲王圹志，其志文无不透露出对早夭的儿子的宠爱和痛惜之情。

（董鄂妃剧照）

皇四子的不幸夭折，这对于原本就体弱多病的董鄂妃来说无疑是一个雪上加霜的沉重打击，这令她原本孱弱的身体更加不堪重负，至此之后便一病不起，顺治十七年（1660年），年仅二十三岁的董鄂妃病逝于东六宫之一的承乾宫，得知爱妃病逝噩耗的顺治帝悲伤至极，朝夕相伴才四年的心爱妃子就这样走了，可以想象当时的顺治帝心里有多么的悲伤，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼，董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素”还未说完便亡，但是为了表达对心爱之人的无限思念和疼爱，顺治帝仍然以皇后之礼安葬之，在她身后，不顾众臣反对做出了很多逾越祖制的事情。

董鄂妃居宫虽短短四年，却深得上至孝庄皇太后，下至后宫其他妃嫔的喜爱，董鄂妃虽以皇贵妃在后宫居次，却对当时的正宫皇后孝惠章皇后相处和睦，从未逾制强出风头，而是恪尽谦和，像母亲一样对待年轻的孝惠章皇后，皇后以违孝道失宠于顺治帝，群臣皆以为当立董鄂妃为后，可她在不知情的情况下仍然选择叩头跪在顺治帝面前请求不可行废后之事，在孝庄的阻止和董鄂氏的劝阻下废后事未成，如此顾全大局、通情达理的皇贵妃让皇后大为感动。董鄂妃初进宫，正逢孝庄皇太后身体不适，时值顺治帝正好去南苑，董鄂妃是衣不解带，朝夕侍奉，废寝忘食，还在天帝坛为孝庄皇太后祈祷，希望皇太后能早日康复，如此恪守孝道，怎么让孝庄皇太后不喜欢。

（董鄂妃与顺治帝）

董鄂妃与顺治帝属于一见钟情，因此两人婚后的生活，简直甜腻的不行，董鄂氏天性慈爱，有见识，识大体，顺治帝日理万机，每天要批阅很多的奏折，爱夫心切的董鄂妃总会亲自安排顺治帝的饮食，斟酒劝饭，问寒问暖。夫妻二人举案齐眉，相敬如宾，在顺治帝烦恼的时候，陪伴在身边的总是董鄂妃。虽然不懂政务，但天性善良的董鄂妃总会以自己的方式在顺治帝身边协助处理政务，常常为那些犯下错误的宫女太监说情，顺治帝因为有了董鄂妃的陪伴，他每一天晚上都充满了精神。处理国事的同时，有一个如此善解人意、体贴入微的爱妃的相伴，这对于年轻的顺治帝来说，更多的是给了自己更多的朝气与活力。

董鄂妃去世后，悲伤无比的顺治帝决定以皇后之礼安葬，并破天荒的命满洲八旗二、三品大臣抬梓宫，董鄂妃的梓宫移到景山后，顺治帝为她举办了盛大的水陆道场，请了108名僧人诵经祈福超度亡魂。董鄂妃身后，可谓是享受到了前所未有的极致殊遇，不仅大办丧礼，还追尊为皇后（孝献皇后），身前身后都倍极宠爱，纵观清朝276年的历史，能得此宠爱者，估计也就董鄂妃这一人。

（董鄂妃正像，有母仪天下之风）

在孝献皇后（董鄂妃）去世后，面对繁杂的国事，年轻的皇帝顺治帝虽然以国事为重，但对皇后的思念却从未停止过，作为一个痴情到极致的皇帝，他一直很难过不能和皇后相伴走完人生，孝献皇后的早逝，对于年轻的顺治帝来说，徒加了太多的悲伤情绪，仅仅离皇后去世不过半年时间，顺帝帝便不幸染上了当时的不治之症—天花、还没挨到新年后，这未颇有作为的皇帝便在举国上下的一片喜庆中黯然去世了，遗命皇三子玄烨即位。而孝献皇后则于康熙生母孝康章皇后一同与世祖顺治皇帝安葬于清东陵中的孝陵。

以上所言皆有据可考，在清朝历史上，顺治皇帝与董鄂妃的爱情一直被传为是一段佳话，顺治帝之死，据说也是因为思念董鄂妃成疾。自古皇帝都很多情，但如顺治帝和董鄂妃这一般的相亲相爱到死的，其实并不多见，顺治帝倾尽一生，对董鄂妃的爱，超越了所有的后宫妃子，值得令人欣慰的是，即位的圣祖康熙皇帝，为父皇了却了最后的心愿，将董鄂妃与顺治帝葬在一起。

身为皇帝，身边是不会缺少漂亮女人的，但顺治的妃子董鄂妃成为了万花丛中最特殊的那一朵。一代皇帝因为她大赦天下两回，更是在她去世不到半年后也追随而去，这对凄苦的痴情人究竟有什么样的故事，顺治真的因为董鄂妃而不顾江山、看破红尘了吗?以史为鉴，真实的历史中，他们又有什么样的故事呢？

顺治的解语花——董鄂妃

不管董鄂妃是怎么来的，总之是顺治帝自己选的，甚至是努力争取、不择手段得来的，这在情分上就大不相同。更何况，她的确有着“小博氏”们望尘莫及的长处。

其实大多数皇帝都是不缺漂亮女人的，贴心人却是难得，董鄂妃恰恰是这样的解语花。她不但对顺治帝的饮食起居无不精心，经常和他谈论他所喜欢的佛法，还会对顺治帝处理朝政时的急躁行为有所规劝。

更难得的是她不恃宠而骄，敬重皇后，宽待宫人，赢得了宫中大多数人的爱戴。

得到这么一位神仙爱侣加贤内助，顺治帝真的感觉很幸福，且经常忙着“秀幸福”。

董鄂氏晋封为皇贵妃时，他下令大赦天下——因册封皇贵妃而大赦天下，这在清朝历史上是空前又绝后的；不久，董鄂妃生了一位皇子，顺治帝又一次大赦天下，虽然这是他的第四个儿子，他却在诏书中说“此乃朕第一子”，丝毫不掩饰对董鄂妃和这个孩子的宠爱。

如果这个孩子正常地长大成人，是极有可能成为皇位继承人的，而顺治帝和董鄂妃，如果能一直幸福地生活在一起，慢慢变老，那也将是一段为人称道的“浪漫的事”。

可惜，这些都只是“如果”。

这个寄托着顺治帝和董鄂妃无限希望的孩子，不满一百天就夭折了，顺治帝痛心不已，追封这个小小婴儿为荣亲王，并且为他建造了高规格的墓地园寝，即便如此，也无法抚平董鄂妃的失子之痛。

董鄂妃本来就身体孱弱，生育时遭遇难产损耗颇大，哀悼爱子夭折伤心太过，再加上身为皇贵妃要管理繁杂的宫廷事务，终于积劳成疾。

孩子夭折两年后，年仅二十二岁的董鄂妃就与顺治帝天人永隔了。

算起来，这一段传奇姻缘，历时不过短短四年。

出家乎？天花乎？

1661年农历正月，董鄂妃去世后不到半年，顺治也在二十四岁的盛年溘然长逝。

那么，顺治帝是否因为董鄂妃的去世伤心过度而死呢？其中却有不小的争议。有人说顺治帝其实并没有死，而是出家了，甚至说他就是在五台山出家的，法号“行痴”。

这故事的确与《红楼梦》中贾宝玉在林妹妹死后“悬崖撒手出家为僧”的情景类似，那么真实的情况到底怎样呢？概括起来就是当时的大诗人吴梅村著名的两句诗“房星竟未动，天降白玉棺”。

房星，就是二十八宿中的房日兔，代指天子的车驾，这两句的大概意思就是，顺治帝还来不及离宫出家，就去世了。

爱侣早逝，顺治帝承受了巨大的痛苦，他追封董鄂妃为皇后，亲自撰写纪念文章端敬皇后行状，还为她举办耗资巨大的葬礼，下令让生前伺候过她的多位宫女和太监殉葬。

而即使做了那么多超乎常理的事，顺治帝仍然不能得到解脱。顺治帝早在董鄂妃在世时就心向佛法，董鄂妃去世后，感觉了无生趣，就打算正式皈依佛门，甚至已经剃度，太后、朝臣、乃至一些知名大和尚极力劝阻也未见多少成效。

眼看着真实版《红楼梦》即将上演之时，顺治帝却染上了当时“九死一生”的绝症天花，最终不治而亡。

顺治帝死后两年，他的儿子康熙帝将他、董鄂氏以及另一位妃子佟佳氏（康熙帝的生母，在顺治帝驾崩后两年去世，也被追封为皇后）合葬在孝陵。

虽然《红楼梦》没有扮演齐全，但真实版的宝哥哥终于和心爱之人“死而同穴”，倒也是一种圆满的结局。

导语：

顺治皇帝对董鄂妃的爱，应该就是只羡鸳鸯不羡仙那种吧。相比较普通老百姓来说，皇帝这个职位基本上已经达到了仙人级别了，可是顺治皇帝却并不想做这个皇帝，这是为什么呢？

凡人都说神仙好，神仙烦恼谁知道？就算他是皇帝，也有着普通人所意想不到的烦恼。在普通家庭，能够找个媳妇儿基本上就是烧高香了，如果还遇到一个贤惠懂事的姑娘，那等于是祖先坟头冒青烟了，就算是遇到一个泼辣的，也只能无可奈何地过一辈子。

皇帝就不一样了，在普通人眼里，皇帝可以有三宫六院七十二嫔妃，可以有三千佳丽随便宠爱，可以看上谁就跟谁好一辈子。

那么这是真实的吗？当然不是，三千佳丽也要看你这皇帝身体好不好啊，要是个个皇帝像康熙乾隆这副身子骨，那还凑合。可这样的皇帝还真少见，一般皇帝有这么七八个老婆，就已经是相当高级的配置了，三千佳丽他们吃不消。

孝惠章皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年五月，聘为妃，六月，册为后。贵妃董鄂氏方幸，后又不当上恉。十五年正月，皇太后不豫，上责后礼节疏阙，命停应进中宫笺表，下诸王、贝勒、大臣议行。三月，以皇太后旨，如旧制封进。---《清史稿》

顺治皇帝的情路是比较坎坷的，他一辈子有四位皇后，其中有三位就不是他的本意所立，还有一位皇后，也就是董鄂妃，是在本人死后才追封的。

他的前两任皇后，全都是孝庄太后的侄女儿，相当于是蒙古的公主嫁给了满洲的皇帝，这属于政治联姻。当时满清刚刚入主中原，根基尚未稳定，自然是需要蒙古的大力支持才行。

顺治他老爸不也是各种蒙古妃子都娶么，孝庄就是蒙古的公主，所以顺治必须要接受这两段婚姻。很可惜的是，孝庄的这俩侄女要么性格暴躁，要么长相不合格，反正就是入不了顺治的法眼。

顺治跟这两个人丝毫没有感情，有时候却要为了家族利益，必须要跟她们躺在一起。如果顺治是个有洁癖的人，一定觉得很恶心。

自从董鄂妃入宫以后，顺治的春天可算是来了。入宫第一年，顺治皇帝就加封她为皇贵妃，并且宣布大赦天下。

加封俩皇后也没搞这些虚头巴脑的事情，为什么加封一个皇贵妃就要如此呢？为此孝庄心里非常不开心，因为她的俩侄女儿都遭到了抛弃。

从董鄂妃进宫以后，顺治皇帝压根就没再理睬过孝庄的俩侄女儿，三千宠爱于一身，这还真不是假话。

孝献皇后，董鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八入侍，上眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦。上皇太后徽号，鄂硕本以军功授一等精奇尼哈番，进三等伯。十七年八月，薨，上辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。---《清史稿》

顺治希望立刻把董鄂妃立为皇后，可孝庄太后强烈反对，并且认为这是在颠覆家族企业。婆媳关系搞不好，这也是必然的事情了。

儿子一味地维护自己老婆，老妈心里自然好受不到哪儿去。这个时候董鄂妃为顺治生了个儿子，顺治那叫一个高兴啊，随即要立这个孩子为皇太子。

这种想法谁也拦不住，只有老天爷给拦住了。这孩子要做了皇太子，那还有康熙什么事儿呢！所以这孩子早早就夭折了。为此董鄂妃大病一场，不久便去世了。

顺治因为伤心过度，仅仅半年时间，也跟着董鄂妃一起走了。顺治对董鄂妃的痴情，由此可见，一家三口在地下相聚，或许才是他们最大的夙愿吧。

按理说董鄂妃是皇贵妃，还没有达到皇后的地位，所以下葬应该也要按照皇贵妃的规格。可是顺治皇帝绝不容许自己最爱的女人受到委屈，就算是死了也不行。

所以他强行将董鄂妃追封为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，你问我爱你有多深，看看你谥号有多长就知道了。

这么一来，顺治皇帝的第三位皇后就这么出现了。为了安抚死去的董鄂妃，顺治皇帝还杀了30个太监宫女作为陪葬，这些太监宫女也是无语了。

此外顺治还给董鄂妃安排了108个和尚超度她的亡魂，希望董鄂妃能够早登极乐世界。让皇族成员，朝中大臣全都跑董鄂妃坟前哭丧，这也是没谁了。

当然，做这一切事情，孝庄太后都没有再拦着，人已经死了，还能说些什么呢？孝庄就这么一个儿子，不心疼他又能心疼谁呢？

顺治皇帝算不上一个明君，只能说他是一个叛逆的小伙伴。为什么他会如此叛逆呢？年幼的顺治皇帝一直都没有实权，因为大权操控在多尔衮的手里。

多尔衮跟孝庄之间不清不楚的关系，早就传入了顺治的耳中。不管满人过去有怎样的习俗，可是接受了过多汉人文化思想的顺治，是永远不能接受这件事的。

他始终认为自己的母亲是圣洁的象征，绝对不会做出对不起皇太极的事情来，可是他不知道孝庄这么做的目的，其实就是为了保住顺治的皇位。

而顺治自己是怎么想的呢？他越来越讨厌这个皇位，他甚至想要做一个普通人，可惜并不能够。等到多尔衮一死，如此大的功臣，立刻被顺治抄家鞭尸。

这就是顺治叛逆的表现，这一行为让很多忠于多尔衮的功臣们都寒了心。不过顺治不用顾及这些事情，大不了皇位不要了。

再加上后来两段不幸的婚姻，顺治皇帝的内心早就已经崩溃了，他好不容易找到了一个躲避风浪的港湾，也就是董鄂妃，可偏偏老天爷还是不能让顺治称心如意。

我觉得他这个皇帝非常不幸福，如果真的可以做出选择，我认为顺治的确不想做皇帝，他肯定会愿意跟董鄂妃做一对平凡人家的夫妻。

说佟佳氏跟顺治没有感情，这是不对的，至少在董鄂妃入宫以前，佟佳氏在顺治心里是比两位皇后要高的。所以他们之间有爱的结晶康熙皇帝。

在顺治临终前，也将佟佳氏的儿子玄烨给立为了皇太子继承皇位，或许顺治明白真正的爱情应该就是这种平平淡淡的感觉才是。

太过于轰轰烈烈的爱情，注定不会长久，顺治和董鄂妃就是太过于轰轰烈烈，结果把两个人都给轰死了。

不过佟佳氏命也不好，年仅23岁就去世了。她这个皇后是在她去世以后，给她追封的。所以也不是顺治皇帝的本意。

《清史稿》

最近刚看了一本小说琉璃愿，写的还不错，跟高赞答案基本一致。感兴趣的可以去看看

人都是有逆反心理，顺治当时正是那个年纪。

还由于他对孝庄的不满，愤怒。以及他是靠多尔衮和孝庄说不明道不白的关系而上位的，使他也有耻辱感，所以他更愿意对着干。

这种种积蓄的情感化为对董鄂妃的爱。

顺治帝到底有多爱董鄂妃？我们来分析史料的记载，透过这些记载我们就知道，顺治帝确实爱董鄂妃爱的太过分了。

据清史稿·后妃传记载，董鄂妃是内大臣鄂硕的女儿，在顺治十三年(66年)的夏天，年已十八岁的时候，入宫侍奉顺治帝。

再据清世祖实录卷一百二记载，夏天入宫的董鄂妃，在七月份就准备立妃。卷一百三记载，在八月二十二日，则被正式册立为贤妃。册文中顺治帝称赞她“性资敏慧，轨度端和”。在九月二十八日，又越过“贵妃”这一级别，准备立她为“皇贵妃”了。卷一百五，则对十二月初六举行的正式册礼，进行了详细的记录。册文中，顺治帝再次称赞董鄂妃“敏慧夙成，谦恭有度，椒涂敷秀，弘昭四德之修”，并且为了这次册立，颁发诏书，大赦天下，将自己喜悦的心情推及到了全国。该诏书长一百九十厘米，宽九十三厘米，目前仍然完好地保存在中国第一历史档案馆。

这样，董鄂氏从入宫到晋升为等级最高的嫔妃皇贵妃，不过用了半年的时间，况且因其册立之事还颁发了大赦诏书。颁诏这种礼遇，通常只发生在册立皇后的时候。但她确也做了皇后但是在死后被追封的，时间是顺治十七年八月二十一日(1660年9月25日)她病逝后的第三天，谥号为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。

董鄂妃的去世，令顺治帝非常难过。在清世祖实录卷一百三十九记载，去世的当天，顺治帝传谕，亲王以下，满汉四品官员以上，公主、王妃以下命妇等人，全部聚集到景运门哭灵，这就是全部的皇亲国戚了。而移送梓宫的时候，这些人又必须随同护送。卷一百四十记载，顺治帝为董鄂妃的去世辍朝五天，穿了十二天的丧服，朝廷官员和命妇们为此穿的丧服，直到二十七天才被允许脱下。卷一百四十二记载，到了百日祭奠这天，又是诸王以下、文武官员以上，公主王妃以下、各官命妇以上，全部齐集举哀。

另外从顺治帝亲撰的四千字的端敬皇后行状里我们可以看到，他借小小的笔端，用日常生活串起了董鄂妃的优良品行，并倾注了自己的绵绵爱意。如此不同寻常的晋升速度和如此不同寻常的礼遇，只说明，顺治深深爱着董鄂妃，她的死给了顺治帝以感情上的重创，成为顺治萌发出家念头的一个直接契机。

顺治帝在十七年(1660年)十月，因佛教信仰的影响和爱妃董鄂氏去世的刺激，于西苑(中南海)万善殿，举行过皈依佛门的净发仪式，皈依佛门。

自古无情是帝王,佳丽三千后宫凉，皇帝是多情的，也是无情的。顺治与董鄂妃情投意合，心心相印。可谓“长信宫中，三千第一”、“昭阳殿里，八百无双”，真是六宫无色、专宠一身。帝王身边佳丽如云，他们很难专情于一个女子,在中国几千年的历史长河中，顺治皇帝无疑是个特例。

1、在生活中，顺治没有选择婚姻的自由。他先后娶过两位皇后，都是由母亲孝庄太后选的，一位是太后的侄女，一位是太后的侄孙女。第一位皇后出生于蒙古草原，没有什么学识，而且嚣张跋扈。对于顺治来说，这个女子过于强悍，不懂温柔，因此并不喜欢她。仅过了两年，这位皇后就被降为了静妃。

2、第二位皇后，也就是当时的皇后，也不是他心仪的那种女子，所以他的感情一直处于憋闷状态。然而，董鄂妃却和她们不同，不仅生得美貌异常，而且端静温柔，更懂得隐忍。更难得的是，董鄂妃还是一位极有才情的女子，琴棋书画样样精通。对于顺治来说，这样一个女子是不多见的，正合他心意。

3、顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。

4、可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的死去活来，甚至寻死觅活，使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他，以防他自杀。为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。

5、同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的端敬皇后行状来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治死后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。

1、两年后，董鄂氏与顺治帝合葬于孝陵。董鄂妃去世后的前两天，顺治皇帝一度寻死，想要跟随心爱之人而去，但被拦下。董鄂妃去世后的第三天，顺治帝下令追封她为皇后，谥号孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，不附帝谥，是中国最后一位独立谥号的皇后。

2、尽管董鄂妃在去世前曾叮嘱顺治帝，葬礼一切从简，但顺治帝仍以皇后礼葬之。有清一代，这不仅是皇贵妃丧事中绝无仅有的，就是皇后的丧事也未曾有如此礼遇。董鄂氏的梓宫移到景山后，顺治还请108名僧人为她诵经祈福超度亡魂。生前相爱不易，但去世后，他们得到了长久的宁静，并为后世留下了一段爱情的传奇。

顺治帝的一生，充满了太多的压抑与无奈，唯有与董鄂妃相守的四年，让他得到了短暂的幸福与温暖。董鄂妃之于顺治，是一朵解语花，她的一份懂得，胜过倾城倾城的容貌，粉黛三千的艳福。

而顺治所追寻的，不过是一份普通融洽的爱情，可执子之手，与子偕老，对帝王来说，注定是一种奢侈。往事越千年，徒留嗟叹，如今的你我若能遇到有缘人，请千万珍惜。

从董鄂妃晋升速度上就可以看出，从入宫封“贤妃”后，一个月的时间就封为“皇贵妃”，这样的速度是十分罕见，同时，册封大典上还大赦天下，在历史上是绝无仅有，皇贵妃能受到这种待遇，说明顺治对其是用情至深

我来说下顺治为什么那么爱董鄂妃吧，顺治皇帝是大清入关的第一位皇帝，但他的皇位是因为多尔衮和豪格斗争势力相对，不相上下，斗争的结果两方互不服气，只好让皇太极的儿子福临登上皇位，这样才能保证势力逐渐壮大的部落稳定，但大清能在中原得以扎根是因为多尔衮带领部下打下来的，所以多尔衮当然不把才6岁的福临看在眼里，福临登基后受尽了各种屈辱，在朝殿里，各个大臣把多尔衮视为大权，也不拿小皇帝当回事儿，福临虽然年纪小但各种屈辱也都非常痛恨；后来为了能让福临把皇位坐稳，他的母亲孝庄皇后在各种利益关系权衡下嫁给了多尔衮，作为皇帝，他更是对这件事深恶痛绝，为了稳定朝政让他提前登基，孝庄又让他娶了自己族内的一个姑娘。可以说福临的童年都充满了各种压迫感，屈辱感，所以他说坐在皇帝的位置上如同坐在刀山火海中，如同处在万丈深渊边，他身边的人无一不在利用他，让他感受不到温暖。正因为他的这种童年经历让他对一个能让他感到人间温暖的董鄂妃产生了深深的依恋和爱，董鄂妃对福临如同自己的夫君，给了顺治作为一个人该有的人间真情，给了他人间温暖，所以顺治皇帝非常爱董鄂妃。

顺治帝和董鄂妃的感情可以用一句诗来形容：“人生自是有情痴，此恨不管风与月”，都说帝王无情，可是爱新觉罗家族却打破这一规矩，皇太极痴情海兰珠，在海兰珠病逝后抑郁寡欢，很快崩逝。他的儿子福临——顺治皇帝比他老爹有过之无不及，众多后宫佳丽中独独痴情董鄂妃，在董鄂妃去世后伤心欲绝，差不点抛了江山，舍了红尘，断发出家， 最后碍于国家礼法大义没成，也很快悲痛难抑，相思成疾早早崩逝，灵魂追随董鄂妃而去。要说帝王中最痴情者，非顺治帝莫属。

顺治帝究竟有多宠爱董鄂妃呢？有以下依据：

一、他们情合意投，心心相印。

董鄂妃父亲是内大臣卾硕，曾率军南征杭州、苏州等江南一带。董鄂妃自幼深受汉族文化的影响，从小就好读史书、精通书法，有一种娴静端慧之美，而且善解人意，温柔可人，在顺治帝的后宫成为一道独特的风景。这让同是熟读经史子集、胸有文韬、满腹才学的顺治帝感觉遇上了知音，把她视为解语花。因为顺治帝自小的成长经历——令他在叔父多尔衮、母亲孝庄的制擎管教下，特别渴望真情，所以他遇到美丽、温柔、才情的董鄂妃碰撞出了灵魂的火花，两个人的关系可以说是有别于普通的帝妃关系，而是心心相印，灵魂相吸，属于真正的知音爱侣。

二、董鄂妃晋升速度惊人，顺治帝两次违背祖制为其破例。

根据顺治实录中记载：董鄂妃入宫后，住在承乾宫。顺治十三年八月，董鄂氏就被册立为贤妃。然而，仅仅过了一个月左右，顺治帝再次以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，册封董鄂氏为皇贵妃。这样的升迁速度，实属罕见。

随后顺治帝安排了礼部，为董鄂妃选择了良辰吉日，当年的十二月初六，顺治帝为董鄂妃举办了隆重的皇贵妃册立典礼。随后，顺治帝还做了一件逾越的事，那就是为董鄂氏颁诏大赦天下，这在清朝近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有一次。因为按照当时大清礼制来说，只有皇帝登基，才会有大赦天下的诏书。而董鄂氏能享受如此高规格的礼遇，从这里便能看出顺治帝有多么宠爱董鄂氏了。

1657年，董鄂妃顺利生下了皇四子，这对于顺治来说，又是一件值得庆贺的事情。为了庆祝皇四子的降生，他再次破了例。顺治帝为此祭告天地，接受群臣朝贺，并且又一次大赦天下。这显然在昭告天下，这位皇四子就是未来的皇储，可惜董鄂妃所生的皇四子没福消受，这个襁褓小儿活了108天后就夭折了。死后，顺治帝悲痛异常，追封他为“荣亲王”，并比照早薨的皇太子待遇立棺建墓，哀思非常。

三、董鄂妃死后殊荣，无人能比。

董鄂妃在爱子死后悲哀折情，本来在宫中顶着巨大嫉妒和来自于太后和皇后压力下的身体渐渐掏空，日渐羸弱，于爱子死后三年香消玉损，死时年仅22岁。她18岁入宫，和顺治帝相爱四年，却成了年轻的顺治帝的挚爱，她的死成了顺治帝的椎心之痛，他不顾礼制追封董鄂妃为孝献端敬皇后。自己的蒙古皇后还在，他却追封死了的妃子为皇后，这件事令朝野哗然。

然后命令朝廷二品和三品大员，全部去给董鄂妃抬棺材，这在历史上也是绝无仅有，显得有点离谱。同时竟然要三十名太监和宫女殉葬。清朝早期虽有殉葬陋俗，但当时规定殉葬者必须是自愿，而且最多三人。可是顺治皇帝居然强迫三十名太监、宫女殉葬，这种残暴的作法，明显是丧失挚爱而失去了理智。

最后顺治帝亲自为董鄂妃写了一篇洋洋洒洒几千字的行状，赞美怀念之词情真意切闻者唏嘘，毫不掩饰自己的刻骨哀思。而自己也在董鄂妃死后心灰意冷，相思成劫，感染天花，于四个月后驾崩，这一对中国帝王史上的痴情恋人在地下永远的相会了，厮守着他们爱子皇四子永不分离。

综上所述，顺治帝给予董鄂妃一生的深情爱恋，前无古人后无来者，江山政治之外，宫帏深墙之中，顺治帝与董鄂妃演绎了一段令人一叹三咏的传奇爱恋。

或许是遗传了父亲的痴情基因，跟皇太极一样，顺治帝也有个痴情一生的女人——董鄂妃。他对董鄂妃究竟有多痴情呢？

董鄂氏是顺治帝的妃嫔，父亲是内大臣鄂硕，有一弟弟名为费扬古，出身自满洲正白旗。我们都知道，正白旗隶属上三旗，因此董鄂氏的家世出身是很不错的。董鄂氏一入宫便深得顺治帝的宠爱，从这几个方面都在向所有人宣告他对她的爱。

1、晋升飞速。顺治十三年，董鄂氏入宫，同年册封为贤妃，又过了一个月，直接晋封为皇贵妃，同时还看到董鄂氏是直接从贤妃越级晋封皇贵妃。这个晋升速度，是后宫中多少女子拍马都赶不上的。

2、盛大的册封礼。除了越级晋封外，册封董鄂氏为皇贵妃的册封礼也极为隆重。要知道，册封皇后时，大多数是颁发恩诏。到了董鄂氏这里，顺治帝大赦天下。足见董鄂氏这皇贵妃的册封礼规格，隐隐超过了立后的架势。

3、子以母贵。后宫中女子，除了帝王的宠爱，子嗣也是很重要的筹码，很多女子母凭子贵，得到了地位的提升。到了董鄂氏这里，倒是反过来了。因为顺治帝对董鄂氏的宠爱，董鄂氏所生的皇四子，从出生那一刻起边得到了独特的荣宠：祭告天地、接受群臣朝贺、举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典、待遇如同嫡出、大赦天下。甚至此子夭折后，丧礼逾越祖制、追封和硕荣亲王，这一切，都是来自顺治帝对董鄂妃的爱。

4、死后殊荣。顺治十七年董鄂氏病逝，顺治帝做了这些来表达自己的心痛和哀悼：不顾第二任博尔济吉特皇后还安然在世，追封董鄂氏为皇后；赐宫女太监为其殉葬，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣；用蓝笔批奏章长达4个月之久（一般皇帝太后崩逝为27天）……所有的死后哀荣都远远超越董鄂氏作为皇贵妃的丧仪。

除此之外，其他文字方面的悼念更不在话下，数不胜数。而在董鄂氏病逝后半年，顺治帝也病倒驾崩。看到这里，阿浅觉得，顺治帝的这份宠爱，是一把双刃剑，看似给予董鄂妃所有的爱，但也造就了她身上的“千疮百孔”。这份身份本就不凡的爱恋，注定是一个悲剧收场。

顺治对董鄂妃的爱，可归结为：可付生命、可弃天下，可逆父母、可开先例。董鄂妃死后，顺治写下诸多“佛诗”，在此摘几句，供大家品品，可见当时顺治是多么心灰意冷……

至于宠爱的证据，我们分两个阶段描述

▶董鄂妃生前（情意绵绵，春光灿烂）

1）董鄂妃入宫，初封贤妃；一月后晋皇贵妃，顺治帝为此而大赦天下， 此举历史罕见；

2）生皇四子荣亲王，孩子一出世，顺治在多个场合说过，这个孩子就是皇太子；

3）中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的诏书，按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇。

▶董鄂妃死后（失魂落魄，思念成疾）

1）厚葬董鄂妃，自不必说，顺治甚至将董鄂妃曾经住过宫殿焚烧，丫鬟、奴婢统统陪葬，全国都得为董鄂妃服丧；

2）为了董鄂妃，他竟然连生命也不顾了。据汤若望回忆录记载：“董鄂妃死后，皇帝陡为哀叹，竟寻死觅活，人们不得不昼夜守着他，防他自杀。”

3）“要美人，不要江山。”顺治自己剃掉头发，要出家为僧，但被孝庄及大臣们劝说后，好歹放弃了。

……

以上可见，顺治董鄂妃绝非是通常意义上的爱情，究其原因，与顺治少年缺爱大有关系，6岁，父亲皇太极死了，儿皇帝的顺治，在最需要关爱的时候，直接面对朝廷的冰冷，董鄂妃的到来，让他感受到爱情的同时，还有亲人的爱戴，甚至是朋友和知己的默契。

董鄂妃，在顺治十三年的时候入宫，仅仅过去一个月，就被顺治帝册封为皇贵妃，这种升迁速度，在中国历史上是少有的，同年，顺治帝还为董鄂妃举行了非常隆重的册妃典礼，并大赦天下，这在有300年历史的大清朝，是绝无仅有的一次。顺治帝是这样评价董鄂妃的“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”，从这一方面也能反映出顺治帝对董鄂妃的用情至深。

在《康熙王朝》这部电视剧中，董鄂妃因染天花离世，顺治帝为此悲痛欲绝，追封董鄂妃为皇后，从此，顺治帝看破红尘，落发为僧，甘愿舍弃皇家的尊贵和国家的社稷，遁入空门。为此，顺治帝也被称为“不爱江山爱美人”的皇帝。

其实，这只是一部电视剧，至于顺治帝到底有没有因董鄂妃的离世而削发为憎，有待考证。

不过，顺治帝与董鄂妃确实举案齐眉、两小无猜。

每当顺治下朝后，董鄂妃就会亲自安排饮食，斟酒劝饭；每当顺治深夜批阅奏章，董鄂妃就会帮其研磨，端茶倒水。

所以，顺治帝和董鄂妃的感情确实是纯洁的、无暇的。

​

根据史书记载，顺治皇帝是在1656年旧历的8月纳董鄂为妃的， 根据史学考证， 清朝的选秀制度是只有十三岁到十六岁的才可以，而董鄂妃进宫的时候已经十八岁了。董鄂妃一入宫就被封为贤妃，仅仅一个月多，他就晋封她为皇贵妃，晋升的速度快到让人乍舌，是历史上都少见的。还为了董鄂妃专门举办了封妃大典，下令全国所有的罪犯一律放掉，大赦天下，举国同庆，可见顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有多深，甚至想把皇后的位子也给她。董鄂妃生下儿子夭折后，经受不住打击身患重病，不久便撒手人寰，留下了悲痛的顺治帝，顺治帝曾一度想要出家，因为董鄂妃的离世，带走了顺治皇帝的精神，不久，顺治帝因为太过于思念董鄂妃，也于不久离世了。

董鄂妃是顺治帝的皇贵妃，也是最宠爱的妃子之一，有多宠爱呢？从董鄂妃病逝后追尊为皇后就能看出顺治帝对她有多么宠爱了。

董鄂氏出生于1639年，是清朝满洲正白旗人，她的父亲是清朝初期著名的内大臣董鄂·鄂硕。内大臣是清朝的一个官名，它仅次于领侍卫内大臣的侍卫秦亲军统领，品秩是从一品。

董鄂氏被封为皇贵妃时，顺治帝的理由是“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”，顺治帝给出了如此高的评价，足以看出顺治帝有多么喜爱董鄂妃。董鄂氏之所以被顺治帝所宠爱，是因为董鄂氏从小就受到过良好的教育，她天资聪慧，读史书精书法，本身又带有一种独特的风韵温柔，且有善解人意的娴静气质美。

董鄂妃的晋升速度堪称神速。1656年的时候，董鄂氏进宫，进宫后就被顺治帝看上。同年的8月25日被封为贤妃，10月份又被晋封为皇贵妃，12月行册封礼时，顺治帝直接下旨大赦天下，还颁布了诏书公告天下，按照清朝规定，只有皇后的册封礼上才会颁布诏书公告天下，所以这在清朝历史上是绝无仅有的唯一一次。

1657年，董鄂妃生下了皇四子，顺治帝更是开心得不得了，还为此祭告天地，他对这个孩子的待遇甚至和嫡子一样，之后特地大赦天下。不过很可惜，皇四子没几个月就夭折了，顺治帝下令追封为和硕荣亲王，其丧葬规格远超祖制，还专门修建了高规模园寝，并亲笔写了皇清和硕荣亲王圹志，抒发对皇四子的宠爱和痛惜之情。

顺治帝之所以那么喜欢皇四子，其原因就在于董鄂妃。如果生皇四子的是其他妃子，肯定得不到顺治帝的如此宠爱。

董鄂妃去世后，顺治帝极为悲痛，内政事务堆积如山，且每次工作都会想到董鄂妃，因为以前顺治帝批阅奏章时，董鄂妃都会为其展卷研磨，侍奉汤茶。

从各种表现上来看顺治帝对董鄂妃是真情实感，即使董鄂妃去世，顺治帝也会想着董鄂妃，给了她超乎皇后规格的葬礼。

谢邀。按照宫里规矩，皇帝选妃子进宫的都限制在13岁——16岁，董鄂妃18岁进宫，应该不是走的正常渠道。董鄂妃（1639——1660年）不一定是闭月羞花的第一美女，但是情人眼里出西施，顺治和第二皇后大婚期间，各王爷福晋道贺，无意中巧遇皇太极11子，顺治同父异母兄弟博穆博果尔的福晋董鄂氏，顺治一见钟情，顺治12年被顺治召进宫册封贵妃，大摆宴席大赦天下，册封贵妃大赦天下历史上仅此一例。从此（六宫无色，独宠一人）董鄂妃生四皇子，不久皇子夭折，董鄂妃悲伤过度，一病不起，顺治17年懂贵妃病逝。顺治悲痛欲绝，在景山建水路道场，大办丧事，陪葬太监宫女三十人，希望董鄂妃在天堂幸福快乐。饱含深情地书写了四千字的（端敬皇后行状）叙述了董鄂妃的点点滴滴，顺治散朝后都是董鄂妃亲自给布置膳食，关心冷寒身体状况，就是太监宫女犯错懂贵妃都是求情，让顺治体恤百姓，用仁义治国。由于董鄂妃的离世，给予顺治心里很大打击，心力交瘁三个月之后，阖然离世。虽然两个人生命短暂，却演绎了浪漫的爱情故事，董鄂妃清丽脱俗，善解人意，心地善良的本性，让顺治无从割舍忘却。情投意合心相印，长信粉黛数第一。昭阳八百且无双，顺治独情董鄂妃。但是做为帝王，顺治无疑是错误的，因为作为帝王应该看重人民的期待，国家的前途，更不应该因为儿女情长迷失心智。

董鄂妃,史称孝献皇后,满洲正白旗人,真实名字不详。她是内大臣鄂硕之女,清世祖顺治帝的爱妃。 董鄂妃出生于崇德四年(1639),顺治十三年(1656)入宫,同年八月 二十五日被册为“贤妃”,仅仅过了一个多月,就晋封为皇贵妃。顺治帝给出的理由是:敏慧端良、未有出董鄂氏之上者 这样的升迁速度,在历史上是极为罕见的。 同年十二月初六,顺治帝还给董鄂妃举行了册妃典礼,该典礼十分 隆重,规格甚高。典礼结束后,顺治帝还下令大赦天下。在清朝将近三 百年的历史里,因为册立妃子而大赦天下的,仅有这一次。 这一年,顺治帝19岁,董鄂妃18岁。现在的历史档案库里还保存当年顺治帝册立董鄂妃的诏书。

按照惯例,只有在册立皇后的时候才可以颁布诏书,但是董鄂妃只是皇贵妃,顺治帝就给她下了诏书。可见对她的宠幸之隆。 也就是说,入宫不到一年,董鄂妃就创造了3个纪录。 顺治帝如此喜爱这个女人,自然有空就跟她黏在一起。而董鄂妃 就趁着顺洽帝在他身边,时不时就规劝他勤勉治国。顺治帝看奏折,马 虎大意,草草翻过,就扔在一边,这时,董鄂妃就会劝他仔细看,国家大 事,不能糊弄;顺治帝听到这话,要跟她一起看奏折时,又遭到她的拒 绝,说后宫女人不可以干政 顺治帝听翰林院的师傅讲完课之后,回到董鄂妃的寝宫,她一定会 让顺治帝把老师讲的内容给她讲一遍,看上去似乎是在听故事,其实上 是变相地让顺治帝在当学生的同时也当了老师,二次学习,课下复习。顺治帝在下朝之后,董鄂妃总是亲自安排酒饭,嘘寒问暖,帮助顺排解 、顺治帝批阅奏章到深夜,董鄂妃绝不会独自先睡,她每次都在顺治 帝旁边展卷研磨,端茶倒水,一直陪伴着。 顺治帝处理政务,董鄂妃经常劝说他要以服人心为主,不能滥施刑罚。太监宫女们偶尔犯错,董鄂妃也会替他们求情。 由此可见,这个女人,实在是顺治的贤内助,是个模范妻子。

她虽然受宠,跟顺治帝待在一起的时间也比较多,但她并没有出歪点子,没有贪图享乐,也不跟顺治帝卿卿我我,而是劝顺治做个明君。说明她有大局观跟那些祸水红颜并不一样。 这样的女人,也难怪顺治帝会那么宠她。

公元1657年,即董鄂妃入宫的第二年,董鄂妃生下了一个儿子。 顺治帝当时欣喜若狂,举行庆典,接受群臣朝贺,并颁布诏书说:“此乃 朕第一子。”然后再次大赦天下。在清一代,因皇子出生而大赦天下的 仅有皇太极的第八子和顺治的第一子,董鄂妃生的这个儿子是皇四子 顺治帝给他的待遇甚至超越了嫡子,大有封太子之意。 可惜的是,这个皇四子生下来不到三个月就天折了,顺治帝悲痛万分,追封此子为和硕荣亲王,还给他修了个巨大的坟墓,并亲笔写下皇 清和硕荣亲王圹志,抒发对皇四子的痛惜之情。 制曰:和硕荣亲王,朕之第一子也。生于顺治十四年四月初七日 御天于顺治十五年正月二十四日,盖生数月云。爱稽典礼,追封和硕荣亲王……

爱子的离去让董鄂妃遭受到了前所未有的打击,在后宫里,儿子对于一个嫔妃来说至关重要,他不仅是自己的骨肉和慰藉,更是以后安身 立命的保障。而作为母亲,儿子的离世给她带来的痛苦是不可想象的。 这件事以后,董鄂妃就开始信奉佛教,从佛经中寻求精神寄托。正 好顺治帝也是笃信佛教,两个人没事就在一起参研佛经。董鄂妃的悟 性非常高,对于《心经》等诸多佛经领悟的很快,再加上她心思纯净,很快就参透了佛法。 但不幸的是,由于她常年体弱多病,承受不住儿子天折给她的打击,因此一病不起。顺治十七年八月十九日,董鄂妃在承乾宫与世长辞,年仅22岁。

据说她临死之时,端坐呼佛号,喘气而死。死后几天, 面容不改。她临终时嘱咐顺治帝,不要给她穿金戴玉,要薄葬,以妃子之礼就行,但是顺治帝如此宠爱董鄂妃,怎么可能薄事? 董鄂妃死后第3天,顺治帝让礼部上谥号。礼仪大臣们刚开始定 的是四个字,被顺治帝驳回,后来六个字,还不行,添到八个字,还是不行,一直到十个字,顺治才算勉强同意,定为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。顺治帝还嫌谥号里面没有“天”“圣”二字而感到不满意。在清朝,能够配得上用这两个字做谥号的,一般都是有极大的功劳,因为 “天”是代表先帝,“圣”是代表嗣帝,所以只有皇太后跟先帝和当朝皇帝 都有关系的。比如孝庄太后,谥号的最后四个字就是“诩天启圣”。顺治帝觉得没能给董鄂妃一个最高级别的谥号,心里十分愧疚,就想把30名宫女太监全部赐死陪葬,以免她在另外一个世界里孤单,但却遭到大臣们的劝阻才罢。

之后,顺治帝为董鄂妃辍朝4个月,这样长的辍朝时间,在清朝几百年间是绝无仅有的一次。而且这也有违礼制,因为按照按照礼制,就算是皇后去世,也只能辍朝5天。 但这还不是最离谱的。最离谱的是,八月二十七日,董鄂妃的梓宫由皇宫移到景山观德殿,这么远的路程,顺治帝却下令由当朝的二三品大臣去抬梓宫,这种情况在清代,就算是皇太后、皇后的丧事里也从未出现过。

到了景山之后,顺治帝给董鄂妃举办了很大规模的水陆道场,请了108名和尚做法 事,香烟缭绕,诵经、木鱼声不断。 皇帝平时批阅奏章用朱笔,在清朝,遇到国丧就改用蓝笔,过27天 再换回来。结果顺治帝却用了4个多月的蓝笔。为了彰显董鄂妃的德行,顺治帝命令内阁学士撰写董鄂妃语录,让大学士给董鄂妃做传记, 甚至自己也动笔,写了个孝献皇后行状,洋洋洒洒四千言 由于顺治帝对董鄂妃爱得太深,因此董鄂妃的离世让他陷入痛苦之中不能自拔。他一边处理丧事,一边活在过去的回忆里。对于家国大事,不再用心,每天都找和尚给他讲经,并且多次想剃度出家。

在这样的精神状态下，顺治帝的身体状况急剧下滑，在董鄂妃离世4个月之后，顺治帝染上了当时的不治之症天花，太医们想尽办法却还是回天乏力，于是在亲定了皇三子玄烨继位，历史上皇帝对于爱妃痴情的有不少，但是痴情至死的却只有顺治帝一个人。

可能随他爸皇太极。爱人妻，够痴情。

董鄂妃的入宫时已经十八岁了，选秀女年纪在12-16间。18岁在当时是个不折不扣的老姑娘，所以野史一直传闻董鄂妃是顺治哥哥襄亲王的妻子，作为亲王家眷入宫被顺治看上纳入宫中，所以才会对其入宫前历史语焉不详。

董鄂妃一入宫就被封为贤妃，仅仅一个月就被封为皇贵妃，这样的晋级速度在历史上极为罕见，在清朝更加是独一无二的。顺治还举办了隆重的册封仪式，大赦天下。要知道大赦天下是只有皇帝登基才有的礼遇。

董鄂妃入宫一年生下皇四子，顺治大喜，又大赦天下，还打算册封太子。没想到皇四子不到一岁就夭折了。董鄂妃也郁郁寡欢，22岁就去世。

皇四子和董鄂妃的葬礼在顺治的要求下都超过了规制。对董鄂妃甚至要求举国服丧，极尽哀荣。四个月以后顺治也随其而去啦。

清朝皇帝中，顺治爷尽管当皇帝的时间不长，但是却留下了诸多传奇和难解之迷，比如董鄂妃的身世之迷，再比如这位顺治爷的去世之迷。大家都知道，他可以算是清朝历史上的一代明君，既懂得笼络人心，又忙于操持政事，使得大清王朝这个游牧民族建立的政权，迅速站稳的脚跟，为后来的康熙施展自己的绝世才华创造了条件。

顺治帝8岁登基，他在位期间励精图治，完成了一系列的治国基础工程，革除弊政，大力发展经济，安定百姓民心，他的努力终于实现了大清入主中原的梦想，促成了一代盛世的繁荣局面！但他英年早逝，也成为人们一直在关注的难解之谜。今天我们就来了解一下这个故事。

民间流传最为盛行的版本，当然还是说当年因为董鄂妃的逝世，使得他悲伤过度，最后竟然看破红尘，放着皇帝不做，跑到了五台山去出家当了和尚。相信这个版本的观众，还振振有辞地表示，现在到北京还有一座叫做慈善寺的寺庙，里面还有他的塑像，这可以算是他出家的最好证据了。因此他即使没有跑到五台山，或者一开始没有跑到五台山，也有很大可能是在北京出家当了和尚的！顺治帝也是清朝历史上第一个想皈依佛门的皇帝。

虽然顺治爷在民间留下了很好的名声，但当时的实际情况却是，因为他当时年纪尚小，整个大清王朝的权利，其实是掌握在摄政王多尔衮的手里。这里不得不说的就是孝庄太后，正是她在中间发挥了大量的协调功能，并尽心尽力地帮助顺治打理江山，才使得顺治最终得以临朝亲政。然而即便如此，顺治爷也感觉到活的非常憋屈，因为顺治帝从小就由多尔衮照看，在这种长期的压力和束缚下，让他对宫廷生活渐渐冷漠，在对于权力争斗也早早的失去了兴趣。

他长大以后，因为政治利益，也为了使得他的皇权得到巩固，多尔衮给他娶了一个皇后。但是这些他所娶的皇后和妃嫔，都不是他自己心甘情愿的。然而最受他宠爱的董鄂妃，却又早早的香消玉殒，这使得顺治爷受到了空前的打击。从当时的史书中我们就可以看到，他为此消沉许久，甚至一度寻死觅活，表示要追随董鄂妃而去，当时孝庄太后放心不下，还专门指派人手，二十四小时盯在他的身边，就是以防不测。

在孝庄太后的宽心劝慰之下，顺治爷无奈之下，还是得把精力用在了大清江山社稷上面。但是因为董鄂妃的死，对他的打击实在太大，因此他的身体抵御能力也变得很差，不久之后就染上了天花，最后在临死的时候，就把大清的江山社稷，交给了自己的儿子玄烨手里，这位就是后来的康熙大帝。

其实我们从历史上来看，由于当时的天花病毒肆虐，整个满清皇族也是深受其害，孝庄太后和顺治爷之所以看中玄烨接班，除了他的天赋禀异以外，还因为他从小就出过天花，而且还活了下来，因此这也让他能够顺利的接班担任皇帝。

顺治帝的经历让人唏嘘，他算是一个十分痴情的皇帝了，关于顺治帝的故事，你还知道多少？欢迎留言和小编一起讨论哦！

美映椒房

8天前 · 优质历史领域创作者

顺治皇帝和董鄂妃的爱情虽然被电视剧渲染得凄美动人，但实际生活中顺治帝和董鄂妃的爱情是比较畸形而且不健康的。顺治帝对董鄂妃的感情确实真挚，也在礼制上给了她在清朝空前绝后的尊崇，但顺治帝在精神上对董鄂妃以索取为主，而董鄂妃孤身处于以孝庄皇太后为后台的蒙古贵女们盘踞的后宫中，活得谨慎小心、异常谦恭，四年多时间就积劳成疾、病累而亡。

宠冠后宫的董鄂妃那神秘而尴尬的来历

顺治十三年八月，顺治帝册封了一位正白旗满洲女子董鄂氏为贤妃，仅一个多月后，贤妃又被册封为皇贵妃，并大赦天下，她的父亲鄂硕也被推恩授予伯爵之位。董鄂妃升迁速度之快为清朝罕见，而为了册封妃嫔大赦天下这在清朝还是第一例。

第二年冬十月，董鄂妃产下了顺治第四子。顺治皇帝欣喜若狂，大呼这是“朕第一子”（满洲早年讲究母亲出身，当时顺治其他诸子生母地位不高，董鄂氏身份最为贵重），并且祭告天地、接受群臣朝贺，并且为此子颁布大赦天下之诏书。这种隆重庆典在清朝历史上仅有二例（前一例是皇太极为宠妃海兰珠之子大赦天下）。之后由于孝惠皇后得罪了顺治帝，董鄂妃又以皇贵妃之尊代理宫政。

那这个如此受宠的董鄂妃到底是什么来历呢？由于董鄂妃册封前夕恰逢顺治帝之弟和硕襄亲王博穆博果尔去世，于是好事者和电视剧为了加强戏剧冲突，往往把董鄂氏设定为襄亲王之福晋，以此加强顺治兄夺弟媳的戏剧化程度。实际上，根据清史学者杜家骥、杨珍等的考据，襄亲王的福晋为孝庄文皇后亲兄弟、科尔沁部札萨克达尔罕亲王满珠习礼之女博尔济吉特氏，他不是董鄂妃丈夫。

关于董鄂妃的来历，恐怕顺治帝玛法、德国传教士汤若望的记载更可靠：董鄂妃原来是一位满洲军人之妻，由于她违背伦理与顺治帝通奸，愤怒的丈夫责备羞辱了她。顺治帝知道后，掌掴了这个军人，此人或愤而自杀。无独有偶，曾作为使节来清的朝鲜王子麟坪大君的书中也有类似记载。因此，董鄂妃应该是一个清朝中高级武官之妻，顺治机缘巧合遇到她后，把她夺为己有。

董鄂妃在蒙古贵女盘踞的后宫处境尴尬

董鄂妃的身份虽然尴尬，但皇帝宠爱谁不用看人脸色呀，可惜顺治后宫情况特殊。清朝初年继续奉行满蒙联姻政策，顺治带头先后立了两个来自科尔沁蒙古部落的皇后，而顺治帝的亲妈孝庄文皇后本身就是来自科尔沁部落的蒙古女子。因此，不论是从国家利益角度还是家庭利益，顺治帝后宫中充斥着很多蒙古贵女，孝庄文皇后就是她们的大后台。可惜，顺治帝根本不爱这些女人，他和后宫生的十四个孩子没有一个是出自蒙古贵女，宠冠后宫的董鄂妃自然会是这些被冷落蒙古女的嫉恨对象，而且顺治对董鄂妃的疯狂也显然会招至孝庄文皇后的不满。

因此，董鄂妃为了减少皇太后等人对自己的敌意，行事异常恭敬婉顺，无论皇太后、皇后、甚至妃子，只要患病，她都不惜以牺牲自己的健康为代价，全力侍奉，废寝忘食，企望以此换取她们的理解，改善自己在宫中的处境。当然，顺治也希望她能这样做。兹举几例：十四年十月初七，董鄂妃难产生下皇四子；

顺治十四年十一月初四左右，孝庄皇太后于南苑行宫生病，产妇董鄂妃冒着严寒去南苑为太后侍疾，废寝忘食衣不解带，左右趋走、无异女婢，最终孝庄皇太后长寿平安，而董鄂妃落下病根，不久之后她的儿子荣亲王夭折。受到打击的董鄂妃剩下的三年岁月疾病缠身，形容憔悴。

尤其值得一提的是，董鄂妃生荣亲王前不久，父亲鄂硕去世。难产生完孩子尚未出月，得到皇太后于南苑病重的消息，于是丧父的产妇董鄂氏丢下孩子跑去行宫衣不解带伺候婆婆一两个月。太后刚痊愈不久，荣亲王夭折。这还不算完，这段时间里董鄂妃哥哥又去世了。也就是说在大半年时间里，董鄂妃是接连丧父丧子丧兄，自己以羸弱产妇之身去侍疾又破坏了健康根基，她的悲剧命运可以说是老天注定的了。

顺治十五年的时候，孝惠皇后得了重病，顺治让董鄂妃带病去伺候五天五夜。皇后的宫女都能休息下，董鄂妃却不眠不休的伺候，哭泣道：皇上派我来侍疾，如果不能痊愈怎么办？皇后的事，董鄂妃都亲自为她置办好。

董鄂妃去世那年的春天，永寿宫石妃生病，董鄂妃带病伺候三天三夜，为她解除忧虑，处理事务，和伺候皇后一样。董鄂妃甚至还亲自为石妃做衣服。

任性敏感的顺治帝在感情上对董鄂妃一味索取

顺治皇帝在爱情上是强烈的索取型人格。众所周知，顺治的童年笼罩在多尔衮的阴影之下，导致成年后追求优越的倾向特别强烈，通过控制支配他人来感到自身王者气势的强大。拥有奉献型人格的董鄂妃是他最好的宣泄载体，于是他依赖董鄂妃，肆无忌惮的支配她哪怕带病去完成一切任务，直到将本可以璀璨如花的生命活生生摧残成一具白骨。

顺治皇帝在端敬皇后行状里提到，董鄂妃生荣亲王时难产，之后三年她一直多病身体清瘦，所以两人几乎不再有欢好之事，可谓是亲情更胜激情的无性婚姻了。顺治虽然在文中为自己矫饰，说点"朕夙耽清静，每喜独处小室”装门面的话，不过从他子女的数目还是看得出他色欲是比较强烈的。荣亲王夭折后，顺治和诸妃们共生了四子三女七个孩子。

而董鄂妃则必须当好他的生活秘书。董鄂妃每次都恭敬站着伺候顺治用餐，顺治让她坐下一起用餐，董鄂妃拒绝，劝他多和诸大臣一起用餐。董鄂妃入宫后不仅能够伺候好皇太后，见到顺治保母都非常有礼貌不敢轻视。善待后宫妃嫔，从没有忌妒争宠之心，妃嫔有美德会在顺治面前赞美，有过错则帮着隐瞒。对于顺治喜欢的妃嫔，董鄂妃善待体贴如自己的孩子。

顺治皇帝有时会因为琐事指责董鄂妃，一开始不熟悉宫廷生活的董鄂妃还会试图为自己辩解，以证明自己无过。但她读了不少贤德后妃事迹后，醒悟道：解释辩解这是违背了后妃恭顺的原则。从此以后，但凡顺治皇帝再指责批评她，她一概承认错误，绝不分辨，只会引咎自责自我批评。

不堪重负的董鄂妃香消玉殒，“一口气不来，到何处安身立命？”

董鄂妃入宫数载，无日不在承受着巨大精神压力，又极为辛劳，身心两疲.可是，她的客观处境，迫使她仍需在人前强作欢颜，勉自支持，事必躬亲，无所不周，这更进一步加速了她的死亡，终于一病不起。董鄂妃华年早逝，是包括宫闱之争在内的清廷政治斗争漩涡中，一个弱女子无法掌握自身命运的必然结局。临死前，以羸弱之身背负太多的董鄂妃感慨地问道，“一口气不来，到何处安身立命？”

正因为董鄂妃死得太累，所以顺治帝疯狂地为她举办了一个隆重的葬礼。顺治首先追封董鄂妃为孝献皇后，并亲自为她写端敬皇后行状，甚至打算赐死三十个宫女为她殉葬，后被劝阻。董鄂氏去世后，顺治为其辍朝四个月，按照礼制，皇贵妃去世辍朝时间也仅仅是五天，为皇贵妃去世而这样的辍朝时间在整个清朝历史上都是无法被超越的。而且，为董鄂妃抬棺材的都是满洲二三品大员，这在清史上也是绝无仅有的。

由于顺治帝为董鄂妃之死的疯狂，所以民间一直传说他看破红尘当和尚去了，这只是传说，真实的顺治帝死于天花。董鄂妃去世半年多后，顺治帝意外染上了满人痼疾——天花，他从发病到去世仅仅七天时间。长期以来，由于孺慕汉人文化的顺治和顽固维护满蒙利益的孝庄母子俩在政治理念上的冲突，所以顺治死后，孝庄默许满洲亲贵以顺治罪己诏的口吻全盘否定了顺治，包括对董鄂妃葬礼的疯狂举动。

而董鄂妃在顺治帝后宫如履薄冰、风刀霜剑严相逼的日子甚至遗祸了她的族妹小董鄂氏。顺治皇帝崩后，和姐姐同为顺治帝后宫的小董鄂氏被迫殉葬，追谥贞妃，至此，蒙古女环列的顺治后宫对董鄂氏的怨气才平息告终。贞妃也是清朝最后一位殉葬的后妃。

（该文不是我写的，作者在前边有写）

一生一代一双人。

有这样一个权倾朝野的皇帝对自己一生死心塌地的爱，一个女人的一生也值了。

顺治帝对董鄂妃是一见钟情，在董鄂妃之前还是有两个皇后的，都是太后选取的。算是包办婚姻。古代虽然讲究仁义道德，讲究顺从长辈，但是对于包办婚姻，人的整个心理上也是有拒绝的。而董鄂妃却是顺治第一眼就看中的。

她在进宫就被封为贤妃，一个月之后就被封为皇贵妃，并且在册封时候大赦天下。这在当时是绝无仅有的，无此先例的。可见顺治帝对董鄂妃有多么的喜爱。

董鄂妃一贯体弱多病。在电视剧里，曾经有一个镜头，顺治帝问他，你冷吗？董鄂妃说冷，他给她盖上一床被子，顺治帝又问她，你冷吗？还冷吗？董鄂妃还是说冷，顺治帝又拿了一床被子，顺治帝再问，你是不是还冷呢？董鄂妃还是说冷，顺治帝把她拥在怀里，泪流满面的说：我真的不知道该做什么了。

此情此景，虽然是电视剧中的情节，却也看得人泪流满面。那种对自己心爱之人无能为力的感觉，那种疼到骨头里的感觉，足以让人潸然泪下。

在董鄂妃此后，顺治帝让全国人民一起服丧。官员一个月，老百姓三天。而在其后几个月，顺治帝也死去。一段至情至性的凄美故事。

董鄂妃进宫后，一方面享受着顺治的挚爱，一方面又要提防后宫的种种算计，对自己的一言一行小心谨慎。在顺治的专宠之下，董鄂妃顺利的怀孕了，然而还没有从十月怀胎分娩的喜悦中走出来，小皇子就夭折了。经受丧子的打击之后，董鄂妃心力交瘁，身体也是一天不如一天。

1660年，董鄂妃去世，年仅二十一岁。为了避免顺治做出过激的行为，孝庄皇太后被迫同意顺治追封董鄂妃为“端敬皇后”。 顺治心里十分明白，董鄂氏既不是从大清大门抬进来的，也不是母以子贵熬上来的，虽然自己贵为天子，但对祖宗家法也是无可奈何。

董鄂妃香消玉损，让顺治几乎崩溃，他寻死寻活，不顾一切，身边的人昼夜轮番看守，唯恐他自杀。在董鄂妃死后的第三天，顺治悲痛欲绝，他以超乎寻常的丧礼来表达对爱妃的追掉，下令全国服丧，官员一个月，百姓三日。董鄂妃的棺椁移到景山以后，有一百零八人诵经，整天烧纸，还将宫中三十太监与宫女赐死，让他们在阴间侍奉自己的爱妃。清朝族制，皇帝平时批奏用朱笔，遇到国丧改用蓝笔，过二十七天后，在用朱笔。而董鄂妃之丧，顺治用蓝笔竟长达四个月之久。董鄂妃病逝后，顺治心灰意冷，看破红尘，便要舍弃江山，执意要去五台山出家为僧，并让和尚为他剃发。后来，因为佛法师傅玉林琇想法刺激顺治，才逼得顺治打消出家的念头。但董鄂妃病逝，给顺治带来无尽的哀思，本来就体弱多病的他 ，身心遭到了极大的伤害。董鄂妃死后的仅半年，顺治就得了当时的不治之症——天花。顺治死后，尸体被火化，于康熙二年与孝康章皇后佟佳氏（康熙的生母）、孝贤皇后董鄂氏合葬入清东陵中的孝陵。

顺治皇帝是中国古代著名的多情皇帝，有人说他的江山没有董鄂妃的一笑重要，有人说他的朝廷没有董鄂妃这个人重要，因为这个女人，他曾经一度和自己的亲生母亲反目成仇，那他到底对董鄂妃有多痴情，依据又在哪里呢？

出家

几千年历史，朝代更迭做过皇帝的人有起码也有几百个人，为了能够当上皇帝有些人不惜手足相残父子反目，还有人出卖兄弟杀妻灭子！为了皇帝位可以把人性中最重要的部分舍弃不惜血流成河尸骨如山，可见皇帝这个位子对人们的吸引力多么的巨大。

可是，也有另类的人，明明已经是万民之主至高无上的皇帝了，却要辞职不干，实在让人想不明白，这让那些为了帝位君臣反目兄弟相残的人怎么想呢？今天我们来聊聊这么一位主动辞去帝位的另类的皇帝——顺治帝！在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。他的另类，他出生、死亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。

董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，福临以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。

这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，福临还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。

中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的诏书。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。

董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。顺治十四年（1657年），董鄂妃生下皇四子，顺治十分欣喜，颁诏天下“此乃朕第一子”，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意。

然而这个孩子生下不到三个月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝。

董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。

顺治和董鄂妃

皇帝后宫佳丽无数，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。年轻的顺治帝也是一位多情的人，在诺大的皇宫中遇到了真爱，一个改变了他一生的女人——董鄂妃。

董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜，一直众说纷纭，主要有两个版本：

一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。

还有一个版本则真实性比较高，据《清史稿》后妃传记载，董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。

清代有选秀女的制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定，董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。

董鄂妃去世

越是离奇的生世越提现出顺治和董鄂妃爱情故事的奇葩和传奇，这董鄂妃独自一人承受的着天下最大的宠爱，是何等幸福，似乎上天也嫉妒这样一对恩爱的情人，居然安排董鄂妃那么早生病离开了人间。

帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。

顺治十七年（1660）八月十九日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。

董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素”，还未说完便亡，顺治帝仍以皇后礼葬。

董鄂氏去世后，顺治为其辍朝四个月，按照礼制，皇贵妃去世辍朝时间也仅仅是五天，为皇贵妃去世而这样的辍朝时间在整个清朝历史上都是无法被超越的。

顺治十七年（1660）八月二十七日，孝献皇后董鄂氏的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。

这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇后丧事中也未见过。孝献皇后董鄂氏的梓宫移到景山以后，顺治为她举办了大规模的水陆道场，请108名僧人诵经祈福超度亡魂。

十月初八日，顺治皇帝第五次亲临寿椿殿，为后断七。当年十一月,顺治皇帝以董鄂氏的遗愿,下令停止下年秋决。

还在顺治十七年十一月初八西苑广济两山同时举行孝献皇后仙驭道场继续为逝者超度祈福,

清制中平时皇帝批奏章用朱笔，遇有皇帝或者太后去世时改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而孝献皇后董鄂氏之丧，顺治帝用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。

董鄂妃这一走没给天下带来什么影响，却深深影响到了顺治，自古多情空余恨，多情的人到最后都是伤悲的，作为普通人可以为爱情伤心难过甚至去死，可是顺治是一国之君，身负天下万民的信仰，不应该有常人的儿女情长，可是顺治偏偏不这样！董鄂妃死后，顺治心灰意冷万念俱灰，什么天下什么皇帝他都不管了！

为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。

原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。

在董鄂妃去世的当月，他就为自己举行了剃度仪式，据说还取了个法号叫“行痴”，放弃了天下去五台山出家为僧了，对外声称驾崩:庙号世祖，谥号章皇帝！传位给小儿子玄烨！就是后来鼎鼎大名的康熙皇帝。

顺治出家

顺治帝六岁登基，做了18年皇帝，短暂的皇帝生涯政绩也是非常不错的，作为第一个关内的皇帝，为天下稳定和统一做出了很大贡献。虽然弃天下而去，也不失为一位好皇帝，还为天下选择了一位合格的继承者。

清康熙二年，孝献端敬皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏一起与清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临合葬于清东陵中的孝陵。

在清东陵中顺治的地宫是惟一没有被盗过的，她与他在身后的确得到了长久的宁静。

总结：虽说帝王世家多系冷漠无情之辈，但顺治对董鄂妃的感情，确实感天动地，令人怅然不已。

顺治帝对董鄂妃有多痴情？有何依据？

顺治帝与董鄂妃的故事，似乎只有唐明皇与杨贵妃的恋情能与之相比美。但是在史料中关于顺治与董鄂妃的爱情记载却是零碎的，没有一部可信的史书将其完整详细地记述下来。

人们找不到他们像唐明皇和杨贵妃那种生生死死揪人心肺的生动史实，对于顺治帝和董鄂妃的故事就只能从想象中加以丰富和完善，所以他们的恋情象是罩在迷雾之中。

有一种说法是，顺治十七年八月十九日董鄂妃去世，顺治帝为了董鄂妃的死痛不欲生。他辍朝理务，不思饮食。五天后，顺治突然冠冕朝服，召见群臣发布圣谕，追封董鄂妃为皇后。

追封完董鄂妃后，哀痛的顺治帝终日神思恍惚，不能自拔，看着人去楼空的殿阁，他依然决然离宫出走，登上五台山遁入空门，长守空寂。

关于这一段传闻，我们显而易见能看出杜撰的成份，那么真实的情况又是怎样呢？

董鄂妃留在正史的记述非常简略。《清史稿》称其为栋鄂氏或董鄂氏，是内大臣鄂硕的女儿。但是据清初经常出入宫禁的传教士汤若望记述，董鄂妃是顺治的异母兄弟镐王博穆果尔的妻子，顺治帝看上美貌的董鄂氏，董鄂氏的丈夫博穆果尔忧愤而死。这段记述很耐人寻味，原因是汤若望与顺治关系很密切。

董鄂氏入宫后，眷爱厚重，宠冠后宫，顺治曾想废掉第二个皇后，立她为皇后，最后因太后和大臣的反对，才未能实现。

顺治十八年八月，董鄂氏被立为贤妃，十二月，进为皇贵妃，行隆重的册封礼，大赦天下。其后，她的父亲也得到三等伯的爵位。

董鄂妃死后，顺治帝曾作行状记述了她的为人。董鄂氏娴静，循礼，对皇太后极为孝敬，侍奉得十分周到。她对我关怀体贴，无微不至。她每天早晚照料着我的起居，对我的饮食、服饰，亲自过问。我每次从宫外回来，她总是迎候殿外，问寒问暖。

如果我稍有不适，她便关切地说，“陛下回来晚了，身体是不是疲倦？”并疾步快手地备办饭食，亲手端至我的面前。我要同她共餐，她总是婉辞谢绝。在庆典饮宴时，她便告诫侍者，不要让我喝得太多。她常担心室内的温度过高，半夜常起来看视炉火。

有时我不上朝，她就劝我不要倦勤怠政。经筳日讲回宫，我和她谈论经典中的章句大义，她会十分高兴。偶然遇到不称意时，我责备她，她最初强调自已没错，后来听了姜后脱簪的故事，即便可以辩解她也不加辩解，而是引咎自责。她崇尚节俭，日常摒弃金玉。

从这些描述中，我们不难看出董妃是一位多么温柔、贤惠的女子。如果说顺治初次见到董鄂妃是为美色所迷恋，那么共同生活中，她的关怀、照顾、体贴，以及爱的温情，都令顺治帝刻骨铭心。

两人爱的如漆似胶，无以复加，所以当他们的儿子死了，董鄂妃也在伤痛后撒手尘寰后，她的死成了顺治帝生命史上最凄惨的一页。

顺治帝追怀董鄂妃的音容，五天不上朝，天天守在灵前，几次哭昏过去，他追封董鄂为皇后，停柩承乾宫，并举行隆重的追封仪式。

董鄂妃死后不到半年，顺治便因病离开人世，死时年仅24岁。他的灵柩焚化之后，两人的骨灰坛一同入葬遵化孝陵。

一见倾心，至死不渝——清史学家这样评价爱新觉罗·福临的痴情。

董鄂妃进宫以来，开启开挂人生。

顺治十三年封为贤妃。一个月后，晋封为皇贵妃。

为董鄂妃举行隆重册封典礼，颁布诏书公告天下且大赦天下。

这本是皇后才应该享有的礼遇，大清近三百年仅此一例。

顺治十五年，顺治帝还以“礼节疏阙”的理由废孝惠章皇后，立董鄂妃为后。经劝阻才打消这个念头。

顺治十七年，董鄂妃去世，追封为孝献端敬皇后。

董鄂妃整个就是“上辈子拯救了银河的女人。”爱情与面包兼得。

董鄂妃在顺治十四年剩下皇四子，顺治帝无比欣喜颁布天下“此乃朕第一子”。

仿佛在说“这就是皇太子”。

这孩子前面明明还有三个哥哥，可见他的母亲在父亲心中的地位。

皇四子夭折后，顺治帝追封他为和硕荣亲王，修建最高规格的园寝。

董鄂妃生长于江南，好读史书，受汉族文化熏陶，是满族女子中少有的才女。

顺治听完翰林院的课后，回来还与她交流，互相促进。

顺治帝独宠董鄂妃，他们不只谈风月，还有诗词歌赋与人生理想。

董鄂妃与顺治十七年香消玉殒，以皇后礼厚葬。

顺治帝亲手写下长达四千字的御制董鄂后行状寄托哀思。

用蓝笔批奏折长达四个月（清制中皇帝或太后去世时用蓝批，二十七天后改回朱批）。

万面俱灰下，决意剃度，出家，法号“行痴”。多方劝说才放弃。

半年后，顺治帝患上天花去世，长眠河北遵化孝陵。

他去找董鄂妃了。

若不是用灵魂交流历史和极度讨好顺治的话，根本相处不下去，你说能有多爱她？

看了少年天子顺治，就能知道顺治帝对董鄂妃的痴情

他对董鄂妃爱，很多时候都是因为年轻人的叛逆，和皇家束缚，那种意识里的逃避和反抗，还有对自由婚姻的向往。

他是唯一一个皇帝为了美人不要江山的皇帝。世间少有的情痴，明明已经拥有了随着爱人的逝去他也对活着没有多大意思了。

但是这份爱过于沉重对于董鄂妃来说，你想想年轻的皇帝，还有太后，还有一帮妃子。如果董鄂妃这么被顺治爱着，她承受顺治多大的爱，就要付出多大的精力去抚平那些因为她而被顺治得罪了的人。所以不难理解董鄂妃年纪轻轻的就去了。

孝献端敬皇后(1638年-1660年)，内大臣鄂硕之女，顺治十七年病逝于承干宫，年仅22岁。也就是次年顺治也跟着去了。

下面我来跟你们聊聊董鄂妃和顺治的爱情吧，这个男人无数次将她推向风口刀尖，这么沉重的爱我想作为女人是既羡慕也同情。顺治和董鄂妃的婚姻就相当于现代的家庭剧一样。董鄂妃和满清少女不同的是，她饱读诗书，在充斥女子无才便是德的世界观的民族里面，她是如此与众不同，也难怪顺治对她一见钟情。

根据史料记载，她从小颖慧过人，有一个特别的天赋就是读史书过目不忘,董鄂氏天性慈爱，有见识得大体。

关于董鄂妃的身世，有说她是正白旗，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐。这种说法也是正史说法，第二种是秦淮八艳之董小宛说，第三种是襄昭亲王博穆博果尔福晋说。

后两种说法都是现在的古装大剧造的谣，其实董鄂妃是地地道道的满人，不然也不会晋升那么快了，要知道满清开国初期妃位比较高的都是八旗子弟里面挑选出来的。

前面说到董鄂氏死时只有22岁，为了她顺治废后，而且这俩皇后都是母亲孝庄的娘家人，这样董鄂氏就间接的得罪了太后和博尔济吉特氏这一蒙古大家族。

董鄂妃在后宫里从来没有恃宠而娇，相反，她生活得如履薄冰、战战兢兢。皇后生病，她“五昼夜目不交睫”。皇后的族妹悼妃去世，她悲哀得就象是她的亲妹妹死去了一样。对于其它的妃嫔也是如此：恪妃石氏患病，她亲自照料三天三夜，端汤喂药。她还抚养了承泽郡王的两个女儿和安王的一个女儿，照料这三个小姑娘无微不至，如同亲生的一样。至于孝庄太后，她更是察颜观色，太后偶染微恙，董鄂妃更是“朝夕奉侍，废寝食”。都做到这个份上的人，我看着都觉得她很累。

她不干预政治，甚至不肯超越礼制和顺治同桌吃饭;但是同时她反复规劝顺治理政要谨慎小心，不可以发布错误的政令累及百姓;秋决犯人时，她流着眼泪请求顺治要再三细查案情，不能枉杀无辜。谁知道顺治错判了好人，别人会不会把错归到她身上，当然董鄂氏本身就是善良的人。

能做到这些她都为了什么？为了能承受的起顺治的宠爱，为了不让后世说自己是红颜祸水所以要尽自己一切能力做到最好，让后宫让朝堂上都无人说自己不是。甚至于让民间百姓都记得她的好。所以说一个帝王专宠的爱是能决定一个女人命运的，历史总是让女人背负一个任性妄为的帝王的罪过，譬如褒姒、譬如妲己，董鄂氏是怕了，怕自己百年后被人唾骂。她既要顺治的爱，又要兼顾自己的名声，能不累么？

但是这些只是身体上的累，最致命的打击是她的第一个孩子的早夭，这个小人儿只给了他的父母一百零八天的快乐，就将他们带进了痛苦的深渊。出世一百零八天后，还没来得及取名的皇四子就在深邃隐秘的紫禁城里原因不明地死去了。于是本来就积劳成病的董鄂妃产后的丧子之痛，让她早早的离开顺治。

当然除了董鄂妃本身的优秀外，顺治还是个有严重感情洁癖的男子，前两位娶得皇后都非他心仪之人。即使搁着这个后位上，他似乎都不喜欢。他就要立自己喜欢的人。可惜了董鄂妃还没等到被立就香消玉殒了。被这位在人生道路上大胆迈进，具有鲜明个性而尚不成熟的青年君主爱着，到底是福还是祸呢？

射邀！这个问题，我就用《红楼梦》第三回的〔回前评〕作出回答。第三回，写林黛玉进荣国府。回目：金陵城起复贾雨村；宁国府收养宁黛玉。该回开篇前的〔回前评〕蒙评：我为你持戒，我为你吃斋；我为你百行百计不舒怀，我为你泪眼愁眉难解。无人处，自疑猜，生怕那慧性灵心偷改。

我就记得他写的悼文里，有一段话，翻译出来是: 你走之前，我不知道什么是悲伤，你走以后，我才明白，失去你是悲伤的，可是，我的悲伤却无人可说了。很深情

顺治十三年(1656)八月入宫即被封为贤妃，十二月又晋封为皇贵妃，地位仅次于皇后。行册封礼时，顺治帝还破格大赦天下，同时封董鄂妃之父为三等伯。按照常例，皇帝只有在册立皇后之时才会颁布诏书诏告天下，董鄂妃可谓是创了立皇贵妃也发诏书的先例了。由此可见，董鄂妃极受皇帝宠爱。

顺治终于找到了一个精神伴侣，二人经常一起赋诗作画，参禅悟佛法。除此之外，董鄂妃还亲自打理顺治的饮食起居，顺治的饭菜她必先尝过。顺治常常批奏折到深夜，她都会陪在身边。皇帝生病时，她便一直待在皇帝的身边伺候。

顺治帝对董鄂妃从他出家的事情上就可以看得出来了。

作为清朝的第二位皇帝，顺治的一生不长（23岁驾崩），一共娶了19个妻子，差不多就每年一个，这几个当中就只有董鄂妃是他的最爱。那怎么样看得出来，顺治的痴情呢？

在顺治的眼里，就只有董鄂妃，尽管两人不曾有过山盟海誓，但是那种难舍难分的感情的确能感天动地。那一天，顺治十七年8月17日，皇贵妃董鄂妃因病去世，顺治帝失去了爱妃，心如死灰。为哀悼爱妃，顺治5天不上朝。没几天，顺治亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎么样的大礼，顺治也是亲力亲为，让命礼部有什么方案就马上跟顺治审批。

在蔡东藩的《清史演义》中提及：“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”此外，还有清稗类钞清代野史大观等书中都有关于顺治帝因董鄂妃去世削发出家的故事。

皇帝竟然离家出走，还去出家，一下子令整个皇宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这事实在太大也瞒不了多久。不一会，堂堂大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。

顺治帝一向好佛，宫中奉有木降忞、玉琳琇二禅师，印章有“尘隐道人”“痴道人”等称号。在顺治决定出家的前几天，他还叫上最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治帝出家是因为与孝惠皇后不合，所以借董鄂妃的死出家。

据说康熙亲政后，曾经以进香为由，多次到五台山看望顺治帝，并希望顺治能回到宫中，但顺治帝不为所动。康熙有诗哀悼：“又到清凉境，巉岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”

这辈子值了，有一个这么爱到自己骨髓里的男人！有一段轰轰烈烈的爱！就算是早死也值了

那么，董鄂妃与顺治的相遇，很可能与清朝实行的命妇轮流到后宫侍奉后妃的制度有关。襄亲王福晋董鄂氏作为命妇到后宫侍奉后妃，如此一来，显眼的倾城佳人自然很容易引起顺治帝的注意。顺治十一年，孝庄皇太后废除了命妇入侍制度，其理由是:严上下之体，杜绝嫌疑。不由得让人猜想，也许正是因为多情天子和弟媳董鄂氏的风流韵事传到了太后那里，才使得孝庄不得不废除命妇制度以阻止二人往来。民间也有很多关于顺治帝与当时还是襄王福晋的董鄂妃交往的传说。据说，董鄂妃十五岁嫁入王府时，襄亲王还只是个十一二岁的孩子。面对这样一个不解风情的:小丈夫，情窦初开的董鄂妃自然是非常郁闷的。而当时年轻的顺治帝同样有着一段不幸的婚姻。所以两人同病相怜，一见如故，很快热恋起来。顺治帝经常趁着董鄂妃入宫的机会与她幽会，还在纸上写下岑参《春梦》中的诗句:洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里，作为定情诗。顺治帝还曾在一个夏天，偷偷拉上董鄂妃去什刹海采莲花。他让满船的宫女唱采莲曲，还让她们把莲花都堆在董鄂妃脚下，董鄂妃由此得了莲花仙子的雅号。

董鄂妃是清朝唯一一个被朝廷正式册封的妃子，晋升皇贵妃后，顺治皇帝还颁发诏书，大赦天下。追封董鄂妃夭折的孩子和硕亲王。在董鄂妃死后，顺治皇帝四个月没有上朝，随后也病倒了，得天花郁郁而终。

爱美是人类的天赋，尤其对于女人来说谁都想把自己打扮的漂亮一些。在现代，很多女人为了让自己变得漂亮甚至去做整容手术。也许你觉得这样比较残忍，但是如果和古代欧洲比起来就不值一提了。在古代的欧洲女人为了让自己变得漂亮，可谓无所不用其极，有些手段用现代眼光看就是残忍。

散发恶臭的头发

现在的女性都喜欢美发，把头发烫卷或者是染成各种颜色，让自己显得漂亮。其实在古代，欧洲女人们也喜欢修饰自己的头发。那个时候也有烫发，不过是用木炭把铁丝烧红然后烫湿的头发，这样一来头发就不会被烧断而烫成卷曲的形状。

后来在欧洲流行起了一种盘发，就是用复杂的手法把头发盘成漂亮的图案。这样一来就显得这个女士高贵，美丽，像我们现在看到的一些欧洲油画里面就会见到这种盘发。这个盘发虽然很漂亮，但是有一个缺点，那就是每次盘发都要费大量的时间。比方说有些复杂的盘发就要用掉几个小时，这样一来如果要洗头发的话就要把好不容易盘好的头发拆开。一来是特别费时间，二来是成本很高，所以那时候的女人盘完头发之后，一般好多天都不洗头的，以保持发型。这也让头发散发出了恶臭，不过好在当时的法国盛产香水，一些贵妇为了掩盖头发的臭味，就在头发上面喷洒香水。效果令人满意，这也就解释了法国香水为什么这样出名。

破坏神经的面膜

现代女人为了让自己皮肤变得更好，就会铺一些补水面膜之类的。其实在古代，欧洲也流行铺面膜，不过那时候没有现代的生产技术，为了变得漂亮她们敷的面膜当中都会加入一种有毒的重金属叫做铅。现在人都知道铅会破坏人的神经，导致发育迟缓，失眠健忘。但是在古代欧洲人们不知道，而那时铅可以让人的皮肤变得更白，所以在制作面膜的时候会加入大量的铅粉。

妇女们使用这样的面膜，首先破坏的就是自己的中枢神经。许多妇女出现了失眠健忘的现象，而有些铅会沉积在人体内很难被代谢掉。假如这个妇女怀孕，还会影响胎儿的发育，在当时的欧洲出现了许多畸形儿，这些很可能就是因为妇女们长期使用铅做面膜导致的。

致命的绿色毒药

现代人穿的衣服五颜六色，非常鲜艳漂亮。不过在古代，欧洲那时候没有先进的印染技术，染出来的布料只有几种颜色。不过后来有人发明了一种印染技术，可以把布料染成漂亮的绿色。这种印染技术一推出就得到了广泛的推广，许多人觉得绿色更接近自然的颜色，所以当时许多人迷恋上了穿绿色衣服。

除了衣服喜欢绿色的，甚至有些贵族的家中壁纸都是采用绿色的。以现在的眼光看穿绿色衣服没什么不好，但是你不知道这些绿色衣服是如何做出来的。想要把布料染成绿色，就需要调制染色剂，而当时技术有限调制这种颜色必须要使用砷。这是一种有毒的物质，长期接触甚至会致癌，但是当时在落后的欧洲没有人知道这一点。于是大量的有毒染色剂被染成了绿色布料制成衣服销往千家万户，据记载，当时有许多女性莫名其妙的死亡，可能就是与砷中毒有关。

憋气的束腰

现代女性喜欢一种美叫做曲线美，其实在古代的欧洲也喜欢曲线美。曲线美有一个特点，那就是腰围比较小，这样看起来有流线型的曲线。但是当时的女性很少有人能长出这种曲线体型，于是欧洲人就想了一个办法，那就是束腰。

束腰就是用一个宽大的带子把腰包住，带子穿了绳子用力勒绳子使腰收紧。这样一来人的腰就能缩小，远远看去就是曲线体型。这让人想起了中国古代的裹脚，为了长出特定的形状强制的收紧身体的一些部位。在当时的古代，欧洲如果一个女人不使用这种束腰就会显得粗俗。所以无论是大家小姐还是平民百姓，都流行用这种束腰来勒紧自己的腰部。

这样一来时间久了就显得非常憋气，还会导致内部的器官空间狭小，不利于气血循环。时间久了很容易出现各种疾病，但是当时的女性不在乎这些仍然使用这种残害自己身体的束腰。

古代欧洲女人为了让自己变得更美，不惜使用含有毒药的染料，让自己铅中毒，甚至破坏自己的器官，可谓是残忍至极。如果拿这些残忍的方法和中国古代的裹脚，现代的医学美容比较的话，那么国脚和医学美容就显得仁慈的多。不得不佩服古代欧洲女性为了变美所付出的代价与勇气。

古代的欧洲女性为了美丽所付出的代价很惨重的，以现代人的眼光来看应该说是疯狂也不为过。

不怎么经常看国外电视剧的方方都记得一个画面，一位细腰的白种肤色女子穿着蓬松裙摆的女子向远方走去，唯美的画面很是令人心旷神怡。

然而美丽的背后确是无数的艰辛，甚至为此美丽付出代价，古往今来都是女为悦己者容。

代价一：病态美，古代欧洲贵族的审美标准之一，肺结核的面色苍白、脸色潮红等症状，让古代欧洲女子羡慕不已，很多女性发现自己得了肺结核后也不积极治疗，因为肺结核能让患病女子得到最上等的病态美。

代价二：古代让皮肤白皙有一种铅粉，使用铅粉最著名的一位就是英国女王伊丽莎白一世，由于女王的亲身代言，带动了18世纪铅粉行业的欣欣向荣。

因此，古代欧洲女子刚开始使用铅粉能让皮肤看起来白皙细嫩、弹指可破，可过度使用就会让脸上变黑、牙齿渐渐腐烂、口气恶臭，等问题。想来一心变白的贵妇们都不会接受使用铅粉的最后模样吧。

代价三：冲天高、恨天高的发型，古代欧洲的女子都向往这种盘发。为了确保高高的发髻可以稳固，通常都会使用由动物脂肪和芳香的草药或油脂混合而成的润发油，再敷上一层粉末。

这种润发油不易清洗，容易滋生细菌，想来古代欧洲女子为了美美的发型，不知晚上有多难睡觉呢。

代价四：拉夫领，十六世纪到十七世纪，拉夫领粉墨登场了，这种领成环装套在脖子上，因为褶皱多，一个拉夫领没有3～4米布是不行的。

为了让这

些褶皱的布坚挺要先用浆糊糊在布上，再用专门的熨斗熨烫，有时为了保险起见还要用撑圈定型。

戴上这种特制的拉夫领可以让贵族仰首挺胸、眼高于顶的特质，也可以让贵族吃饭都成问题。

代价四：束腰，流行于十九世纪，是淑女的都要穿着由木板、鲸骨、金属条制成的特殊内衣。

这种习惯是很危险的，因为要将腰的尺寸越勒越小，极大的挤压了胃部的发展空间，甚至将腰的两侧都勒出伤口，甚至会肋骨受到挤压插入肝脏的情况。

真为欧洲古代女子的生存条件捏把汗，越是有权有钱的女子就越受罪，她们应该把这些当成享受吧，毕竟底层人士是没有这些精力和时间来做这些门面功夫的。

古代女人地位低下，为了男人的一些恶趣味 就努力把自己变成哪个样子，比如中国古代女人的裹脚，欧洲古代女人的束腰，他们不是为了自己美丽，而是为了让男人们，觉得他们美丽

欧洲的贵族女性，自少女时期就日夜被束缚在紧紧的塑身衣内，暂时性昏厥是聚会中常有的事，不过那时的她们却更受男人们的青睐。电影《乱世佳人》当中曾有一幕，女主角郝思嘉在赴宴前一边抬头挺胸努力深呼吸一边请黑人保母从后面用力勒紧束腰带子，拼命把自己的腰束成小蛮腰。在电影加勒比海盗中，女主角因听从父命参加聚会而束腰，随后因束得过紧而引起窒息落于水中。

在原始社会，女性其实一个族群最重要的组成部分，因为一个部落的繁衍和发展，都要靠女人。但是随着社会的进步，需要男人们建国立业，于是乎女人的地位越来越低。在这种情况下，女人们开始讨好男人，以至于女人的身份越来越卑微。

古代的，欧洲女子的束腰，就是其重要表现之一，女人们一直被尊称为女神的化身，所以在别的国家催生了一种另类美。或许也可以说是另类文化吧。

束腰始于19世纪的欧洲。那时候的女人们，都崇尚美，并且以美来提高自己的身价。所以女人能开始疯狂的瘦身，这种瘦身不是现代意义上的瘦身，而是以自己的身心健康为代价的瘦身。他们会穿一种，特殊的胸衣，这种胸衣是用象牙、兽角、木头或者是用特殊的金属制成的胸衣。但是这种胸衣有一定的危险性，它有可能会把你的肝脏刺破，直至死亡。

在欧洲，还有一种更残酷的瘦身方法，他们通过吃寄生虫，来依靠他们消耗自己吃下去的食物，以保持自己无论吃多少也不胖的身材！

其实也有并非情愿的那种人，在欧洲以美能提高社会地位的国家。如果自身有一定的社会地位，无论他们自己愿不愿意，他们都必须得穿上这种特制的胸衣以配得上你的身份和地位。

一、束腰导致肋骨强受压力，对于人的生命造成致命的危害

我们知道，不管是过去还是现在，束腰都是借助于束腰带的外力作用。通过束腰带把女性胸部之下紧紧地勒压到腹部，而人体大部分的内脏器官都在于胸部和胸部之下。而许多欧洲女性为了达到束腰的目的，不惜受罪，拼命的紧束束腰带。其实束腰带里面就是是一块小钢板，在束腰的过程中，小钢板容易对人体造成伤害，导致人体肋骨受压，穿伤内脏器官，导致人的死亡。

二、长期束腰，会导致人体畸形的成长

欧洲女人觉的束腰很美，然而她们却不知这种所谓的“美”体，实际上是一种反自然，反健康的恶性的活体折磨。人在发育成长的一个长期过程里，你冷不丁的拿一个束腰带，试图阻止某个部位的正常发育，在这个强制反健康的“压迫”下，部位停止了成长，在于其他部位相衬下，这个束腰就显的太畸形了。这和束腰女人原本追求的美就有一些背道而驰，整体给人一种不适的怪感。

三、束腰一旦盛行，将会带来年轻人无知的效仿

我们都说，“年轻人天黄”，所谓的“天黄“是指不懂事，很盲目的追崇。现在的年轻人很另类，他们常常会做出一些我们难以想象的事来。新一代的女孩，幼年中是伴随着芭比娃娃而长大。而长大后，爱美的女孩子通过某些途径了解到了欧洲束腰“美”，这时在她们的心理有过一种冲动。为了追求芭比娃娃这种苗条的身材，她们也容易走到“欧洲束腰”的疯狂中去，所以束腰对于年轻人也有潜在的误导。

对于欧洲束腰，其实早在十八世纪就被欧美的医生叫停。为了健康，医生们提议爱美的女性正确的去追求个人的美。其实爱美正常，而“欧洲束腰”这种盲目的美感违背了常规，确确实实的破坏了个人正常的发育与成长。

其实在中国也有类似的情况发生，古代的中国女人脚越小越认为好看。于是就出现了三寸金莲，这种极度摧残女性心理的行为。其实她们也不愿意被裹脚，但是如果，不这样做的。脚大的女人在出门的时候。就会遭到外面人的歧视，所以他们为了应对潮流不得不裹脚！

但是无论是古代欧洲女子的束腰，还是中国的三寸金莲。这都是历史发展遗留下来的问题，需要我们取其精华，弃其糟粕。

反映了父系社会对女性的审美取向。古今中外比比皆是。不仅是欧洲，楚王也好细腰、五代后的缠足、非洲项圈、唇圈等等。

都不同程度地违背自然、摧残身体，无视天性，归于变态也不为过。

不得不承认，欧洲女人的审美观，直接打造了美轮美奂的欧洲建筑:高高华丽的拱门，配合高耸惊人的发髻；至于宽大的裙琚，为了舞动自如，于是有了宽敞的厅堂~面如傅粉，不是女人的专利，欧洲男人更是趋之若鹜，连假发都不放过，不知道是不是跟咱们晋朝老祖宗学的~

与其说这是女人为了美丽而做出的牺牲，不如来探讨一下到底是什么使他们这样做？

这种束腰与中国古时候的女人裹脚，非洲女人用石头烫胸，西亚地区女人穿戴只能露两只眼睛，这四种方式可以说是束缚女性，男权至上的一种表现。

为什么女人会被这样要求？是因为男人认为这样做符合男人的审美，所以无论女人你是喜欢不喜欢，你都得这样做，因为权力来自于男人。

那么就说说中国女人裹脚的事情，这几乎是一件无法想象的事情，应该起源于宋朝。男人认为小脚的女人比较美，有三寸金莲之称，这基本上是恋足癖。而男权社会，女人是没有办法选择的，那么就裹小脚吧！一代人又一代人过后，人们忘记了为什么要裹脚，因为意识里已经有了，不裹脚的女人嫁不出去。从强迫变为习惯，最后变为不可缺少的一环。

非洲过去女人有烫胸的习俗，这个习俗应该与人们进化到知羞耻的境地，男人发现女人不同的变化，会引发男人不当的行为。然后就逼迫女孩在在还没发育是就开始烫胸，影响其发育，这个也是比较不人道的。

西亚地区的女人在伊斯兰经开始流行后，女人变把自己包裹起来了。因为男人认为女人是男人的私人财产，女人的一切是男人的，包括样貌，你可以让你的男人看的样貌，但是别人无权看。这样西亚的女人便只露两只眼睛开始生活。也是一代人一代人的传过来，都不知道为什么要这样做，因为已经习惯了。

还有欧洲的束腰，这可不是自觉的为了美丽，同样是男权社会的产物。这种行为同裹脚以及烫胸没什么区别，本来欧洲女人就比较魁梧，你还要把她的腰束到非常细，这样的结果是女人呼吸都困难，上下协调，中间不协调。一部电影泰坦尼克号的女主在电影里就束过腰。同样，强迫改为习惯，让人们觉得不这么做好像不合时宜。

可以这么说这是世界四大陋俗，也是整个男权社会对女人一种强迫，强迫你这么做，然后让一代又一代的人变成习惯，然后就成了习俗。你要不这么做，那就是不合时宜，那就是另类。

不过随着社会的发展，像非洲的烫胸，欧洲的束腰，以及中国的裹脚早已退出历史的舞台。而西亚也取得了很大的进步，起码脸可以露出来，手也可以露出来，随着西亚的政治经济社会文化发展，这些不符合时代发展的习俗，也会慢慢走进历史的舞台。

答|艾栗斯

束腰什么的都说烂了，说点别的吧！

以英国汉诺威王朝，乔治时代的女性为例，为了成了一个乔治时代的名媛，每天的装扮流程如下：

一、用含有大量铅的“面霜”涂成一脸惨白，以看不到气色为荣，以露出劳动人民的红光满面为耻。为此很多人铅中毒早逝，更有为了“青春永驻”而每天吞金，最后同样因为贵金属中毒把自己作死。

二、底妆完成以后，剃光眉毛，用老鼠毛做成的假眉毛贴在眼睛上方，觉得美得不要不要的，顾盼生情。

三、准备很多像小贴纸样的“星星”啊“月亮”啊，各种形状的小贴纸，“底妆”遮不住的痘疤啦、大痣啦、最多是那时流行的天花而留下的坑，通通用贴纸贴上，获得“此地无银三百两”的“无瑕美肌”。

四、作为乔治时代的名媛，怎么能吃不起昂贵的糖？把门牙涂黑，证明自己得了釉齿，更加证明自己是每天都吃得到你们这些“平民”吃不到糖的“白富美”。

五、发型当然是必须，乔治时代的发型流行的是高耸入云，借助假发和发撑，有个半人多高的发髻都不是问题。发髻的装饰上可以走田园风，挂点自家种的葡萄苹果什么的，可以走贵妇风，金银珠宝自不待言，还可以走海军风，顶个帆船模型出门睥睨你们这些凡人。至于花了多久的时间做好这个发型，做发型期间怎么解决入厕问题就不要考虑了。

发型还可以多讲讲，为了维持头上的三尺之高不走形，不变样，晚上睡觉不能躺下，得坐在专门的椅子上睡觉，椅子上方有一个铁撑子，把发髻支撑保护起来。想象一下这酷刑。

六、最后一招是最绝的。今天的爱美女士为了拯救流失的胶原蛋白和苹果肌，会去注射硅体和做面部埋线，乔治时代的“名媛”则有更直接的方法，拿两个小软木塞，一左一右塞在腮帮子里，凹陷的脸颊立刻鼓鼓的，仿佛瞬间年轻了十岁。

再戴上假牙。

但如果出门参见社交的话，就意味着你得把这两个木塞子像松鼠一样在嘴里保持一整天。期间还得说话和进食，所以说得大点声不小心把软木塞咽下去或者呛死的先例也是会发生的。

古代欧洲女人为了美，比起旧时中国妇女追求“三寸金莲”的残忍程度更加疯狂，简直可以用“自虐”二字来形容。

一、为了病态美故意得肺结核

病态美是古代欧洲上层贵族追求的审美标准，就是以苍白瘦弱为美。

看过《茶花女》的人都知道，女主人公妓女玛格丽特死于结核病，她当时得了结核病也不积极治疗，因为结核病可以让她获得最高级的苍白。

当时的古代欧洲，有人为了美，会故意挨饿受冻，致使自己得肺结核，最终为美忍受病痛的折磨，付出死亡的代价。

二、为了美白涂铅粉吃砒霜

现代人都知道铅中毒这个事，但是古代欧洲的女人们却把铅粉当成好东西。

英国女王伊丽莎白一世，她每天都拿剧毒的铅白直接抹在脸上，使面孔白皙清晰，因此带动了18世纪整个欧洲社会风潮，女人们纷纷效仿，结果悲剧一幕幕发生：她们的脸由于铅涂得太多而变黑，牙齿腐烂令口腔恶臭，十足一个恶魔形象！

砒霜的毒性人人皆知，但19世纪的欧洲女人们为了追求病态美，她们听说刚开始吃砒霜的时候能使皮肤有一种动人的光泽，就把吃少量砒霜当做一种时尚。

结果可想而知，无非就是慢慢中毒死掉。为了美白，古代欧洲的女人们真是豁出去不要命了！

三、为了曼妙身材，肋骨插破内脏

为了追求婀娜的姿态，古代欧洲的贵族女人对束腰情有独钟。

她们穿上有由钢铁、木头、鲸骨和皮革制成的束身衣，将胸部挤压村托的很丰满，从而使身材前凸后翘，吸人眼球。这些束身衣不仅勒的人呼吸困难，容易导致晕厥，而且肋骨受压过度，容易插破内脏致死。

四、为了“恨天高”，宁愿头上长虱子

18世纪，欧洲流行了一阵恨天高的发型，即发型又大又高。为了让女人的发型屹立不倒，都是从肮脏的头发开始打理，头发用的也不是水和洗发液，而是油和干粉。

人们将动物脂肪和芳香草药或油混合，制成润发油。先将润发油涂抹在头发上，再撒上干粉，最后用梳子将润发油和粉均匀地分布在头发上。据说这种味道都能把老鼠招来，更瘆人的是由于头发不易清洗，虱子在女人的头发里钻来钻去，心安理得地吃着油腻的头皮屑，想想都觉得恶心至极！

五、为了高大上，不惜禁锢脖子

为了表现出一种所谓的高大上，不可一世的贵族姿态。

十六世纪到十七世纪，欧洲流行佩戴拉夫领，就是指那种高高的立领上装饰着的白色花边的领饰，成环状套在脖子上。

拉夫领又硬又厚，不仅制作难度大，穿着也很不方便。围上拉夫领之后，脖子很难再自由活动，吃饭都很困难。人们放弃舒适的转动自己脖子的权利，只是为了让自己显得高傲，想想是不是很自虐！

除此之外，古代欧洲女人常会在嘴里塞几个软木塞，再戴上假牙，让自己的脸看上去圆润丰满，只因为当时流行圆脸盘。

为了让自己的眼睛看上去大而明亮，她们用毒浆果颠茄滴眼睛放大瞳孔。

为了让自己的嘴巴红艳，埃及艳后从甲虫身上提取深红色，将这种汁液涂在嘴唇上。“甲虫口红”因此受到王室和大众的喜爱。

为达到瘦身的目的，古代欧洲的女人采用吃绦虫的方法，让寄生虫消耗体内的食物。

为了美丽，古代欧洲的女人以用各种自虐的方式追求美换来的代价，最终都以短命收场。

“女为悦己者容”，爱美之心人皆有之，现代社会，很多女性为了追求美，纷纷去做隆胸、削骨、抽脂等整容手术，很多人整容失败后身心受到摧残，与古代欧洲女人追求病态美的结果如出一辙，这种不惜冒着失去身心健康的风险去换取所谓的美丽实在得不偿失！

对此问题你有什么不同的见解呢？

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爱美是古今中外女人的天性，女人一生中做过的最愚蠢和最疯狂的事通常要么为了爱情要么为了变美。现在的美容化妆品很丰富，抗衰科技也很发达，但古代的女人就没这么幸运了，不得不自己研究各种偏方，毫无科学知识做基础，因此往往有些极端可怕的变美方式。

我们国家古代的女人以拥有三寸金莲为美，因此不惜忍受疼痛来裹脚，而欧洲女人则是喜欢束腰，现在我们看一些欧洲宫廷剧都会看到里面的女主人，不管是富家千金还是普通女性，都会穿corset(紧身胸衣），要知道这些胸衣有的并不是布做的，而是由皮革、鱼骨甚至是木头、铁做成，严重的会导致呼吸困难、眩晕以及束身衣材料插破内脏而死，真的是为了美不惜付出生命的代价。有的女性为了拥有小蛮腰，不惜采用吃寄生虫的方法，比如绦虫，来减肥，想想都觉得惊悚。

美容方面，欧洲女人在古代也是追求白皮肤的，彩妆发明之前，欧洲女人为了美白会往脸上涂铅粉（现在的彩妆品也是含铅的，只是含量很低），伊丽莎白一世会将铅和醋混合了涂在脸上，这个味道也是不能细想。铅是有美白作用的，但涂多了会导致脸色暗沉，严重了可以导致重金属中毒。伊丽莎白一世对美白的追求太强烈以致于还自己发明了一种由明矾、蛋壳粉等混合而成的液体，每天抹脸。不过这还不是最恐怖的，还有为了美白而在耳朵里放水蛭吸血的，这样就会因失血而导致面色苍白，实在恐怖至极。

欧洲古代的审美价值体系里也包含追求林妹妹式的病态美，而这种病态很多时候往往是人为的，比如故意挨饿受冻导致肺结核，据说得了这种病可以获得病态的面色苍白。

看到古代欧洲女性为了变美付出的代价真是令人唏嘘，不禁令人感叹现代女性的幸运。女人追求美是天性所需，但一定在科学范围内去追求，也要树立正确的审美观，美首先是以健康为基础的，很难想象一副病弱的躯体如何能拥有真正的美感。

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谢邀！

所谓要么瘦要么死！当今社会以瘦为美的传统风曾一度席卷全球，对于所有爱美的女人来说，这是一场属于女人与女人之间的战争，什么A4腰，什么锁骨能养鱼，胸部夹手机等，要瘦也要性感，正所谓一月不减肥二月徒伤悲，三月徒伤悲，四月徒伤悲……夏天已经悄悄逼近，炎炎夏日，又该是一年一度瘦MM们大秀身材的时刻，大长腿，小蛮腰，性感小热裤~为了能在夏季中彰显火辣身材，许多MM一早就对自己展开了一系列的训练，什么减肥、健身、瑜伽……毕竟夏天是胖MM的噩梦，瘦MM的天堂，女人就要对自己狠一点，连小糖的口号也经常是：我要瘦成一道闪电！

俗话说：这世上本没有胖子，瘦的人多了，也就有了胖子。如今各类减肥产品能快速帮胖MM们解决一时烦恼，只是后期的副作用也相当的大，这时候是不是痛恨自己为什么不是活在唐朝，毕竟那时候肥胖才是最美的。只是自唐朝以后，纤瘦的风潮又慢慢刮起，就连在遥远的欧洲国家也开始了以瘦为美的风尚，真的是瘦子才有出路吗？

古代的欧洲女人为了表现出女人最美的姿态，首先要突出的就自然是丰满的胸部以及柔若无骨的细腰，于是他们发明了束腰。据说最初发明这束腰技术的是法国的宫廷女王约瑟芬，当年约瑟芬偷情意外怀孕，为了掩人耳目，便偷偷用布条使劲缠住自己腰部，没想到这一举动还同时出现了把胸部托高的效果，最后她配上一件低胸礼服，显得很是端庄性感，一时成为潮流，引得所有贵族女人都纷纷效仿。与此同时为了达到腰部更细的效果，欧洲人想出了各类奇怪的束腰衣，铁质的，木板的，动物骨骼的……总之就是我束我束我束束束，我勒我勒，我勒勒勒。只是束腰并不是无风险，许多女人在束腰过程中因为用力过度，骨骼断裂刺破肺叶导致死亡，就算如此，依然有不计其数的女人为了美前赴后继的继续束着腰，爱她就给她束腰，恨她也给她束腰，这女人一旦对自己狠起来那是什么事都能做得出来的。

士为知己者死，女为悦己者容，有了完美的细腰后，自然还要配上同等的妆容，欧洲的女人在经历生死一刻束腰摧残后，病态美又成了古代欧洲上层贵族的审美标准，欧洲的女人开始往自己脸上涂上剧毒的铅白，有句话叫一白遮百丑，这玩命的节奏又带动了一波潮流，大家纷纷效仿，铅白还不够白怎么办？用水蛭，将自己的血都吸干一样能达到美白的效果，对古代的欧洲女人来说，只要美，命什么的根本不重要。

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“士为知己者死，女为悦己者容”，从古至今，爱美是每个女人的天性。在当今社会的人看来，现如今的“美”分为内在美和外在美，在笔者看来，古代欧洲女人眼中的美分为“天然美”和“变态美”。今天我们重点来说说古欧洲的“变态美”。

说是古欧洲的“变态美”，这与她们当时的社会环境、审美标准等是分不开的，为了这种“变态美”，她们当中不乏有很多人对自己做出一些在今天的人看来有点残忍的事情，下面我们来一一分析。

提起古欧洲的束腰，可谓是人尽皆知，这与中国古代满清时期流行的裹脚一样，是当时欧洲社会的一种陋习。以法式束腰为例，法式胸衣中间都有一根鲸骨、木头、象牙、兽角或金属撑骨，以此来维持女性的身材。有很多女人因肋骨过度受压，使内脏受损，从而导致死亡。

提起铅粉，大家可能就有点陌生了。铅粉，铅粉，顾名思义就是用铅制作的美容粉。现如今社会，初中生都知道，铅粉是一种有毒物质，长时间接触会对身体产生致命危害。然而，古代欧洲上层贵族以苍白瘦弱为美，很多女人为了迎合这种审美需求，而使用铅粉抹脸，使皮肤看起来更加白净。然而，这却导致了她们的慢性死亡。

哈哈，没想到吧，不仅现如今社会有美瞳，古代欧洲社会也有美瞳，不过此美瞳非彼美瞳。在古代欧洲，她们没有现如今社会流行的这种美瞳，但是，她们也想拥有一双水汪汪的大眼睛呀，所以，当时欧洲的女人们就想到了一个办法，她们会把柑橘汁，亦或是香水滴到眼睛里，以此给人造成一种水汪汪的感觉。然而，这种美瞳方式，时间长了，有可能会导致失明。

爱美之心人皆有之，提醒广大女性要用一种正确的方式来让自己变得更加美丽，切不可为了一张皮囊，而忽视了自己的身体健康，否则就得不偿失了。

多有疏漏，烦请斧正

我是与狼共舞的历史和旅行，期待您的关注

女性不单“为悦己者容”，更为“社会审美容”，想法设法不惜摧残自己。

中国有这样一则典故“楚王好细腰，宫中多饿死”，19世纪，同样的“细腰”嗜好风靡欧洲，不过女性不是通过节食来控制细腰，而是以类似中国“三寸金莲”的方式，把自己的腰弄得一细再细。尽管束腰可以凸显胸部和臀部的美感，但危害极大，昏厥时常发生，持续的束腰会造成内脏挤压，肋骨变形等等，19世纪女性因束腰致死的事情时有发生。

“一白遮百丑”，女性为了美白不惜往脸上涂抹有毒的化妆品，最终因为铅中毒而导致皮肤溃烂。除了把有毒化妆品涂在脸上，女性还会将它们吃下，因为她们认为，不光是吃下还是涂抹，都能起到美白的功效。

因为时尚，17世纪的女性会戴高耸的假发出席豪华宴会，但由于假发过高，常常会被吊灯上的蜡烛点燃。

16、17世纪，女性会使用一种叫颠茄的毒药来使自己瞳孔变大，然后把有毒的植物叶子涂抹来脸上，是脸色变红，起到腮红的作用。

除了大家较为广知的束腰什么的，在脸上她们也下了大功夫，现在看来简直可怕。

1、拔眉拔前额头发(蒙娜丽莎是没有眉毛的！！！)

大概文艺复兴时期，前额头发连根拔除的金发贵妇代表了这个社会的典型形象，高高隆起的额头成为贵妇人的标准。很多女人都会把前额的头发连根拔起。同样，眉毛也完全连根拔掉，或者只留下细细的两弯弧线。

2、水银美白

不敢想象，在文艺复兴时期，欧洲女人为了美用水银美白，她们把水银用在皮肤上。由于水银因为常温下是液态的，以及具备金属光泽和折射的作用，涂抹在皮肤上看上去，皮肤比平常光泽细腻，人看上去也会光彩照人。但都知道水银是有毒液体，使用水银护肤品会引发汞中毒、肾病、肝病等多种严重疾病，严重时会危及生命。但她们仍难以拒绝美的诱惑。

3、铅粉美白

除了涂抹水银，她们还会使用铅粉。就像我们现在用的粉饼差不多的感觉吧。她们直接将铅粉涂抹在脸上，铅粉的覆盖力很强，用于绘制油画时，用其画出来的画层色彩明亮，所以涂抹在脸上有很好的美白效果。但是铅属于重金属元素，对人体非常有害。长期使用铅粉，会使人皮肤溃烂、口腔恶臭、牙齿枯黄，对肝脏和肾脏造成极大的伤害，严重时甚至会丧命。

剖腹产就是起源于欧洲！

长时间的聚会，让她们的晚礼服越来越走向修身的长裙了，她们为了能在聚会上让绅士对自己情有独钟，越来越注意收腰了。

但是，她们太重视年轻的外表，以至于，当她们怀孕后，生不出来宝宝，妇女分娩本来就是世界上最痛苦的事，但她们受伤的药已经撑不起她们生宝宝的累了。可她们又不能不生，为了以后得生活她们只能选择另一种方式来生宝宝，即使这样使她们的身体更受伤。

束胸，束腹，办法像中国古代女人裹小脚，用布带勒紧缠紧，限止脚的生長空间，所以称为三寸金蓮，现在农业在果实生長期套模型一样，让果实变型。古代欧洲女人穿紧胸，紧腰和约束布，帶缠胸，缠腰，缠腹一样限制身体的发育，並且控制食物的攝入量，为了美丽，不怕残酷。

每个女性都希望自己美美的，大家都愿意为变美去付出。

不是有这么一句话吗？“女人，就是要对自己狠一点”。

为了保持好的身型，女性会控制自己的饮食，更有的会节食。

为了更漂亮，去学习更多美容的方法，更有甚者去整容。

为了更完美，女性可以付出一切改变自己。

爱美是女人的天性，但再美都要爱惜自己的身体，健康的自己才是最美的。让自己变美一定要讲究正确的方式，方法，合适自己才是最好的，不要跟风，伤害自己。

有爱，也得有性，这样的感情，才能一直和谐经营下去” 想必有过性经验的情侣应该都能深刻意识到，性，在爱情中的作用，甚至高于所有的浪漫和温情。这么说会不会有些偏激？不，为什么？因为性是人类原始欲望中最关键的一部分，没有了性，那感情就只剩下了纯粹的依赖感和搭伙过日子的麻木念头。 虽然说，没有性的夫妻也有很多可以长相思守的，但是，这终究是个巨大的隐患，它可以引爆在任何地方。性的不满足，往往更多的是体现在生活大大小小的细节里，情绪的多变，语言的不温和，处理问题方式的单调等等，这些都很有可能是性的原因。 我很喜欢一段话。 “性爱是两性中极其神圣并且极其美好的事。没有爱的性是肮脏和不堪的。所以切记不要走进性误区，性不等同于性爱。而拥有彼此的心灵伴侣在性爱中，除了色情所需要的冲动外，更多的是感情和灵魂的交流。男女双方在享受性爱的过程中，同时是用一种原始的方式告知对方我爱你的情感表达。放下自身心中所有的顾虑和担忧，把每一次和对方的性爱都当做是一种爱他享受彼此的美好旅程，愿意把自己的一切都交给他，包括自己的灵魂和肉体，是人类活动中的最原始最美好的神圣情结。” 所以，很多人都有个误区，他觉得我和一个女人发生了性关系，是不是就意味着我爱她，我要为她负责？这说句实话，这不是爱情，这只是约炮。因为，有感情基础的性，才是对对方的尊重，也是对自己的尊重。在如今这个社会，上了床都不一定能有个好的结果。所以，这里说的性，是情感双方最美好的体验。它是爱情的催化剂，它是神圣的。 没有了性，爱情会面临巨大的挑战。最简单直接的就是，当你们遇到矛盾的时候，如果言语沟通还是没办法浅化你们烦躁的情绪的时候，那没有性这样的亲热行为，可能两个人会越走越远。这并不是危言耸听，对于每个独立个体来说，这是一种灵魂交流。 所以，有爱，也得有性，这样的感情，才能一直和谐经营下去。

一，无性无爱。

二，无情。

三，无恋。

四，无男。

五，无女。

六，无子女。

七，无雌雄。

八，没有生存条件与意义。

九，人类动物生存的基本基根。

十，有性才能人类的繁衍延续。

十一，无性地球不属于人类生活。

当28岁的翁帆和82岁的杨老结合的时候，在性方面考虑的不是很多。现在估计连性生活都不一定有。至于他俩是不是真爱咱就不知道了。

性对爱情到底有多重要？

人类无论是男女，生存在世界上，和年龄相适应的异性谈恋爱，在适龄期间结婚结成夫妻，性和爱是一个有机组合的整体，这是人类的天性所致。

性是繁延子孙万代，代代相传的必须经历的过程，否则就没有人类的存在，世界也不可如此兴旺发达。

如果是一对正常夫妻，随着年龄增长，性的频率仅是多少而已，性是增强夫妻感情的融合和调和剂，(七老八十年龄除外)，缺少了性，爱是绝对无法，往下继续下去的，为此我认为，性对爱情无法分割特别重要。

我的观点～～～没有肚皮的摩擦，就没有爱情的火花。缺少爱情的火花，神马感情都是白搭。

性对爱情到底有多重要？在回答这个问题之前，我先说说两个身边的例子。

张姐是我上一家公司的同事，当时我来在这个单位已经有两年多了，干着人事和行政的工作，张姐是后来从深圳总部调过来的。她为人仗义，情商很高，做的是企划和市场方面的工作，也是上海分公司的第二把手！

我和张姐结识完全是因为我的性格很对她的胃口，按照她的话说从我的身上能看到了她年轻时候的影子。所以我知道很多她的私事，当然这些是她自己亲口告诉我的。她之所以能告诉我，一方面是因为我嘴比较严实，绝不会在外面乱说，二是因为我对于她来说并没有那么重要，即使知道的再多也影响不到她！

张姐调来上海时已经45岁，已婚，老公是广州人。她曾毫无避讳的对我说她和老公每年房事的次数，还赶不上她在外面情人的数目。我曾问她对老公是否有感情，她说曾经有过，现在只不过是个名分而已。我也曾问过她那么多情人中最爱谁，她没有正面回答这个问题，而是说了句对她而言，性只不过是排解自己空虚和寂寞的调剂品！

戴画是我的大学同学，人比较单纯，也很保守，在班级里是典型的乖乖女。大二那年同年级有一个男生对她展开了追求，半年长跑下来他们终于牵手成功。两个人从那以后便形影不离，在学校里经常能见到她们牵手的身影。我曾以为这么一对恋人关系肯定很牢靠，但在毕业后的第二年，我从她的通话里知道了她们已经分手。分手是男孩提出来的，我问及原因，她吞吞吐吐的说了。原来她们从大学恋爱开始直到分手前，两人除了拥抱和接吻之外，竟然没有发生过一次性关系，哪怕是一次也没有，我有点不敢相信。我问她为什么不接受，她的理由是不结婚肯定是不能有性关系的，但结婚她现在还接受不了，因为没有物质基础，说白了就是房。而男孩分手的原因也很直接，这么多年一直守着她，却从未让他碰过，男孩想结婚，但她又嫌男孩物质不够！

然后我们再回到这个话题，性对于爱情而言有多重要？

对于张姐而言，性不代表爱情，甚至代表不了感情。在她的眼里，性不过是满足身体某种需要的方式而已！

对于戴画而言，爱情可以没有性，但性一定是基于爱情之上，也就是她所说的婚姻，对于她而言所有的婚前性行为都是不可接受的。

但对于她的男友而言，性对于爱情来说是必然的，在她们的爱情中他渴望性，但戴画拒绝了，最终男友选择了放弃！

最后我想说有了性不表示就有了爱，但爱情必须有性，性对于爱情而言是锦上添花，没有性的爱情是难以长久的！

两性生理成熟后都渴望着与异性交往，两人从恋爱到步入婚婚的殿堂，性就是爱情的调和剂，稳定剂和促进剂，如果两性性生活不和诣，爱情就不会长久，两人就会分离！在我身过就有这样的例子。2015年二十五岁谢利平做了人家的上门女婿。


谢利平身高1米5左右，身材矮小瘦弱，做了纪家上门女婿，和纪玉花结婚两年来，纪玉花一直没有怀孕，盼望着抱孙子的纪玉花父母眉头不展，纪玉花也垂头丧气，结婚两年丈夫不能和自己性爱，自己还是过姑娘身，怎么怀孕？
她把心中的苦恼向父母说了，他和男方到市三甲医院去检查，男人谢利平患了无精症。

2016年纪玉花向人民法院起诉与谢利平离了婚。离婚后纪玉花又招了一个中年男子，怀孕生了孩子做了母亲，爱情充满着幸福。我认为两性结婚，性在爱情中起主导作用，没有性婚姻就不存在！入驻情感领域，关注恋爱婚姻家庭道德！欢迎友友关注评论！