中国古代小说的三个发展阶段

一般这种严谨小说在网上是可以搜到的，很早以前的也能。

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。

钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

说起姜子牙，可以说每个中国人都知道他。主要是因为《封神演义》的原因。而且所有的人都知道关于他的歇后语，姜太公钓鱼愿者上钩。在神话体系里面，姜子牙的级别非常高。带领周朝打败了商纣王，最后主持封神。不过这些只是传说，但是在现实生活中姜子牙的级别也是非常高的。他确实是帮助周朝两代国君灭了纣王，建立西周。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。不过，他去世之后，他的后代可以说下场并不好。

周康王六年，姜子牙在镐京去世。他去世之后，他的儿子姜伋继承他的位置，继续辅佐周王。可以说姜伋的贡献并不比姜子牙小。姜伋曾经跟随周公一起东征。辅佐了周成王、周康王、周昭王三代国君，而且是国家重臣。在帮助周王朝灭了唐国，而且执掌过虎贲军，也就是所谓的御林军。可以说算是手握大权的。不过，在姜伋去世后，周王室就开始清除姜子牙的势力了。

首先就是姜子牙的小儿子当时分封在郑国，结果被周王室废除封地，然后杀害了。还有就是姜伋的后人也都只能回到齐国封地了，不能在周朝为官了。再后来，周夷王当众烹杀了齐国国君齐哀公!这些都是周王室对姜子牙后人做的事情。

其实，之所以出现这个现象，可以说还是很容易理解的。姜子牙父子执掌朝政多年，对周王室影响太大了。尤其姜伋在的时候，权力非常大，有时候甚至经常僭越。周成王姬诵的生母是姜伋的妹妹邑姜，因此姜伋还是周成王的舅舅。可以说姜伋是外戚加上权臣。

试想一下，哪个君主会允许大臣一直专权。即使这个人再是个忠臣，君主也不想做没有权力的君主。所以才会出现，周王室在大力清除姜子牙后人的事情。不过，他们清除的也只是在周王室的，并没有连根拔起。毕竟齐国还是存在的，还依旧是东方大国。这一点，做得还是可以的。

伯益治水封吕地可称吕氏姜尚字子牙。太公封齐地，其后代有移居各地有先后都以移居地名为姓，后世称开山祖。在族谱传记有录。

姜吕邱都有许多名垂青史的人物，具体是不是姜子牙的后人俺不是专家就不知道了。

姜姓：姜小白，齐桓公春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。

三国时名将姜维，南宋词人姜夔，前国家政治局常委姜春云。著名演员导演姜文姜武兄弟，还有台湾歌星姜育恒、香港影星姜大卫。

吕姓：战国名人、秦始皇的实际父亲吕不韦、刘邦老婆吕后，三国名将吕布、吕蒙，宋朝名相吕蒙正、吕夷简、吕公著，梁山好汉吕方，清朝才子吕留良，传奇女侠吕四娘，香港歌星吕方、影星吕良伟、开国名将吕正操。八仙之一吕洞宾。

邱姓名人：这个姓名人最少了，其中最有名的抗美援朝时著名战斗英雄邱少云；第二个人被金庸小说带红的，全真七子之一的长春子邱处机；第三个是香港明星邱淑贞。

别笑，这是大清正史明朝那些事还是推荐《史记》

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

首先，姜子牙，姓姜，吕氏，名尚，字子牙。那个时期的人对于姓的使用很少，所以一般都称呼为吕尚或者吕子牙。姓，拆分开就是女生，一个女子生的，也就是同一个祖先，所以对于姓，那个时候的人看的是非常重的，随便改姓，可能比杀了他还有屈辱。

姜子牙的儿子也并非三个，普遍得到认可的，姜子牙一共15个儿子，分别是：姜灶、姜川、姜孝、姜忠、姜礼、姜廉、姜温、姜恭、姜让、姜仁、姜平、姜安、姜泰、姜稷、姜山，还有1个女儿叫邑姜。所有的儿子都是姓姜的。但是后代当中氏是有区分的，对于氏，其实很简单，封地或者官职，都是会用来作为氏的，其实更像现在我们给一个人贴的标签，重名重姓的人很多，如何区分呢，现在人会给人贴一个标签，当时的标签就是氏。随着时代的发展，姓和氏的区分变得越来越宽松模糊，最后合并到一起，所以姜子牙的后代中才会出现不同的姓。

那么姜子牙的后代中，有哪些彪炳千秋的名人呢，很多人会说到韩国的两个总统，没错，但是完全不符合彪炳千秋这个词呀。

其实姜子牙的后人中，最被大众认知的就是齐桓公。

齐桓公，是姜子牙的十二代孙，姓姜，吕氏，名小白。春秋五霸之首。重用管仲，实施改革，称霸列国。

姜子牙，中国历史上的传奇人物，说他是人，似乎有些牵强，说他是个神人似乎更恰当，他活了139岁，凡人能活这么大吗？

若要问，姜子牙姓什么呢？

也许你会不假思索地说，这还用问嘛，他姓姜！这么说其实不对，姜子牙不姓姜，他姓吕，叫作吕尚。

要解释这一点，就必须先了解一下古人的姓氏，到底是如何来的！

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

名为钓鱼，实为钓人。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人。

文/叶子

在先秦时期，贵族男子，有姓有氏。他们称氏不称姓，这是身份的象征。姜子牙，姓姜，名尚，吕氏，字子牙。这样说来，在西周时，姜子牙应该称为吕尚，自称吕子牙。男尊女卑的时代，女子没有权利称氏只能是姓，比如：齐姜，庄姜，都是姜姓女子嫁给了齐或庄家。

随着后世的不断繁衍，各个旁系或庶出的姜子牙后人，也不能用吕氏了，或以地为姓，或以官为姓，或以身份为姓。比如司马就是官为姓，秦国祖先受封赵城也就以赵为姓氏，而公孙则是指某个公的孙辈，比如商鞅，商是他的封地，原名是公孙鞅。

我们熟悉的秦始皇的丞相吕不韦，就是山东人，吕姓，就是姜子牙的后人。而孙姓也是姜姓的后羿，那就有孙武和孙膑了。当然了，孙悟空不是，只是神话虚构出来的人物。

齐国刚建立时，都城是营丘，以地为姓丘也是姜子牙的后人。撰写《左传》的左丘明，其实姓丘，只因为父亲官名为左史，以官为姓，也就称为左丘明了。现在的邱姓是丘姓的后人。

作为齐国的开国之君，在“田氏代齐”之前也就是战国之前，历代齐国君主和贵族也都是姜子牙的后人，历史上有名的春秋五霸之一的齐桓公吕小白，当然就是姜子牙的后人了。

在后世的不断繁衍中，姜子牙的后人又衍生出了很多的姓氏，例如：姜、吕、齐、丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐等等。

明朝那些事儿

我也很喜欢这篇，是千老依依的宫门！

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

搜神记，山海经，封神演义

吕不韦不就是姜子牙的后代吗？

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~

要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。

小说的话或多或少都有写不符合的地方。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

盛宠妻宝，结局不太完美

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

姜是姓，姜姓后来建立了许多部族，其中就有申、吕、纪、丘、许等，这些部族名字后来就成了氏。姜子牙也只是其中齐氏的鼻祖。

无尽变化

作者：

优雅的狂妄

简介：

数字无有穷尽，孙悟空有七十二般变化，而我，一个普通的人，却因为一件机缘巧合的事情，却拥有了千般变化，万种神通，随心所意

建议你去读《中华上下五千年》，这本书介绍了从夏商到清末的历史，算比较全面介绍中国文化的书籍

有，英拉

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

其实看史书是很容易忘的，因为有些史书的连贯性并不是很好，经常会搞混了，所以有时看些史学小说会比较好，有不乏味，又有趣味性。有些还是要看史书的，想比较全面了解中国古代历史还是要看很多书的。比如要了解汉朝之前的可以看史书，《东周列国志》，《左传》等等。每个朝代基本都有为之相应的小说。比如说唐朝的《说唐全传》，等等。还有，也可以看一些名家对一些历史人物或团体的品析，一般都比较详细，而且时间顺序也都组织好了的。

邱姓是从“丘姓”改化而来的，最早一支丘姓源自姜太公，但是要注意的是：“邱姓”最迟出现于汉代，而不是姜子牙改的。

因为到了汉代以后，孔子成圣，丘姓为避孔子圣讳，改为姓邱，这一邱姓的数量少，在历史上没有什么出名的人物。

而所谓的姜太公本来就是姜姓吕氏，当时的“吕氏”演化成现在的“吕姓”，那也不是姜太公改的，这只是由母系氏族向父系社会转变的结果而已。

同理，姜姓也是一样！

姜姓先祖在五帝时期辅佐大禹治水有功，被封于“吕地”，这就是姜太公这一脉为“姜姓吕氏”的由来。

“姜”为姜部族首位女姓先祖的姓；吕是分封地的地方名称。

（母系社会）

它的用途是用来区分、或者让后辈子孙在迁徙千里之后，还能够依靠“姓氏”来追溯先祖的来源。

就像现在，大部份人同样也用“姓+字辈+名”来给子孙起名一样，都是能起到区分“辈份”的效果。

夏商周是母系社会向父系社会过渡的时期，而后就完全进入了父系社会，后人都是根据“父姓”来给后辈起名的，如果有这样的认知，就能理解了！

如何去理解母系社会呢？

比如，“帝”在甲骨文中，是用来代表首位繁衍的女姓，或者是德高望重的女姓的，并且还是代表着在部族中具有领导、决策性质的女姓长辈，这与后来用“帝”来专指男姓领导者是不一样的。

（古人的生殖崇拜）

而姜子牙是姜姓吕氏，姜姓部族到了姜太公这一代时，已经没落。

在史料中，曾记载姜太公做过上门女婿、做过屠夫、小商贩。

而所谓的“姜太公钓鱼”，极具神话色彩，个人看来这就是一次具有政治性质的“姬姜合流”。

也就是周文王的姬姓部族与姜子牙的姜姓部族的共同合作，来推翻旧朝、谋取天下的这么一次政治合作。

我们也可以把这一次“合流”看成后世的某位落魄贵族，通过参与推翻前朝，以达到振兴家族的结果。所以我们发现，武王分封之后，姜姓诸侯国仅比姬姓诸侯少一点的原因。

（齐、吕、申、许、纪都是姜姓国）

史书上记载：康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立。

而姜太公的一个女儿邑姜生下了周成王和唐叔虞。姜太公的儿子吕伋是齐国第二任君主，外孙周成王是天下共主，唐叔虞是晋国开国之主。

据考证，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、章、谢、齐、高、国、雷、易、方、文、申、卢、柴、庆、贺、纪、丘、薄、赖、盖、丁、査、封、邱、崔、骆、左、充、郦、逄、连、向、谷、聂、尚、焦、柯、饶、景、浦、厉、强、斜、晏、檀等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。

吕太公的后人齐桓公姜小白，就是最著名的春秋五霸之一，而“国”“高”两姓，则是齐国的大贵族豪门，世代为齐国上卿。

而到了春秋时期，这些有血缘关系的国家都打成一团，所谓的“礼乐制度”根本就法解决天下战乱不休的局面，齐国先是被田氏所代，而后又经历了秦始皇时代、后战国时代、汉武帝时代，这些所谓的贵族才彻底被清扫出“土地分封”和“权力分封”的时代！

歪眼小史工作室

文——千古

“荣耀历史”用心为你解答。

题目本身是错误的，姜子牙所有的儿子，包括他在春秋、战国时期所有的后代都只有一个姓——姜！（田氏代齐后不谈）这里面有一个很大的知识点——先秦时期的姓氏，如果你有兴趣请继续往下看，看完你就知道为什么姜子牙是错误的叫法，嬴政应该叫秦政了！

我们在史书中都会看到这样的记载：秦王政，嬴姓，赵氏或者太公尚，姜姓，吕氏。

这里提到了“姓”和“氏”，在先秦时期，两者是分开的，到了西汉两者合二为一。那么“姓”代表的是什么，“氏”代表的又是什么？

简单来说，“姓”代表你从哪儿来，“氏”代表你要去哪儿，我们还是以大家熟悉的秦国举例。

赢姓始祖是伯益，史书载“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”。那么伯益所有的后代都是“嬴”姓，除非有一人也像伯益一样，被帝王赐予他姓。

在伯益后代繁衍的过程中，总会出现杰出的人物，因为各种功劳被君主赐予封地，比如说造父，他是伯益后代，“嬴姓”子孙，因为帮助周穆王造车有功，被封在“赵城”，于是造父这一支便有了“氏”，叫“赵氏”，即嬴姓家族的赵氏分支！

战国七雄中的赵国和秦国都是造父的后代，所以他们都是“嬴姓赵氏”，其实秦国王室准确来说应该是“嬴姓秦氏”！因为非子被周孝王封在秦邑之后，他已经脱离了“赵氏”这一支，可以单独成氏。

回到齐国，姜子牙是姜姓吕氏，所以他的儿子都是姜姓，但是因为姜子牙把他儿子们分封在不同地方，于是他们便有了不同的“氏”，有姜姓高氏、姜姓卢氏等等。

再举楚国的例子，楚国国姓为芈姓，大秦宣太后芈八子就是楚国宗室，华阳夫人也是芈姓；楚国王室是芈姓熊氏，楚怀王叫熊槐；屈原也是宗室，不过是芈姓屈氏，另外两大宗室家族是芈姓昭氏，芈姓景氏。

这是一个很重要的知识点，看完之后会颠覆你的认知，其实姜子牙不能叫姜子牙，嬴政也不能叫嬴政。

齐桓公小白叫什么？很多人脱口而出，姜小白，错！他应该叫齐小白！因为先秦男子称“氏”不称“姓”。姜子牙应该叫吕尚，吕是他的“氏”，尚是他的“名”；嬴政应该叫秦政，秦是他的“氏”，政是他的“名”。

这一点在先秦书籍中多有体现，而在汉朝之后的史书中不再区分，因为那个时候姓氏已经合一。

齐小白入于齐。曷以为国氏？当国也。——公羊传

说的是公子小白以“齐”为氏，已经表明了他立志夺位。

而先秦女子则与男子相反，称“姓”不称“氏”，比如说吕尚的妻子叫申姜，姜姓，吕尚的女儿叫邑姜，姜姓；周幽王烽火戏诸侯就是为了博取褒姒一笑，褒姒是姒姓。

到了战国后期，姓和氏分得不是那么清楚了，到了汉朝，姓氏合一，很多人便以氏为姓了。

根据考证，姜子牙的后代衍生了姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、檀氏、贺氏、指氏、掌氏、厉氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢蒲氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等48个氏，到了汉朝，就变成了48个姓！

想要知道姜子牙有哪些厉害的后人，就在这48个姓中找吧，但并不是说这48个姓都是姜子牙后人，因为其他姓也可能会有与他相同的“氏”，所以我们会发现每一个姓一般都有几个来源。

中华文化真是博大精深啊！

题主可能有些误会，姜子牙的三个儿子都是姜姓，区别的是他几个儿子的“氏”不同。

这个问题其实可以分为三个层面：

①先秦时代“姓”与“氏”的区别和联系。

②齐国姜姓后来衍化出多少姓氏。

③姜子牙后裔中的成名人物。

第一，“姓”与“氏”的区别和联系

在先秦时代，“姓”和“氏”是两个不同的概念。

“姓”从字面上理解就是“从女从生”，意思就是“女人所生的孩子”，也就是说同一个老祖宗生下来的后代。

同姓之下，皆是血亲，所以就不能随便结婚，这就是所谓的“姓别婚姻，同姓不婚”。

老祖宗生下来的后代很多，于是需要用“氏“来区别开来，例如（姜姓）吕氏，（姜姓）高氏等等。

有的后代地位很尊贵，所以氏名也尊贵，例如继承了王位，那么可能就用“王“为氏。

有的后代地位稍差一点，分封在卢地，所以就以“卢”为氏。

有的后代犯了罪，背叛了国家，给家族丢了丑，有可能根本就没有氏。

这就是所谓的“氏别贵贱”。

既然“姓”与“氏”是两个不同的概念，那么如果两个家族“姓”相同，但“氏”不同，他们仍然是同一个祖宗。

先秦时期，“姓”和“氏”是严格区分的。

秦汉时期，“姓”与“氏”的使用开始逐渐混乱起来，很多人都只称“氏”，不称“姓”了。

而到了现代，“姓氏”并用，表面上指的是“姓”，其实用的都是“氏”。

解释清楚了“姓”与“氏”的区别，我们就可以言简意赅地回答第二个问题了。

第二、姜子牙子孙的姓氏。

姜子牙：姜姓，吕氏，名尚。

据专家考证，自齐国姜子牙开始，姜姓一共有一百多个氏，包括题主在题目中提到的吕氏和邱氏。

姜虽然是“姓”，但在姓氏混用以后，姜也做“氏”使用。不过先秦时期，姓氏还没有混用，不可能出现一个人既是姜“姓，又是 ”姜“氏”，”姓”与”氏”完全相同的情况。

第三，姜子牙后裔中的成名人物。

姜子牙以后的历任齐国君主中，最知名的要算是齐桓公了，他显然是姜子牙的后人。

齐桓公当政时期，齐国的两位上卿——门氏和高氏，其实都是姜子牙的子孙。

姜子牙在韩国有一支卢氏子孙，也就是前韩国总统卢泰愚所在的家族，这是卢家和史学专家都承认的。

姜子牙的第11代孙曾经在卢邑生活，以邑为氏，所以就是姜姓卢氏。

卢氏的一部分人后来移居到韩国繁衍生存，目前在整个韩国大约有20万人。

姜姓卢氏又不断分出许多支系，出了不少政治人物。

例如，韩国前总统卢泰愚属于交河卢氏，韩国前总统卢武铉属于光州卢氏。

在两位卢氏总统中，卢泰愚对自己姜姓后裔身份的认同感更热切和真挚一些。

卢泰愚一直为自己是姜子牙的子孙而自豪，并极力主张中韩友好。

他在韩国执政期间，促成了中韩建交，并于2000年偕夫人来到山东省长清卢庄村祭祖。

泰国的前总理英信、英拉兄妹是泰国丘姓华人，祖籍广东。

有人说他们的家族是姜子牙的丘（邱）氏后裔，但尚没有得到他们本人以及专家的公开认可。

历史上有上古八大姓之说，也就是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞这八姓。

自“姓“与”氏”混用，甚至”氏”取代了”姓”的地位以后，八姓中唯有姜姓还比较常见，所以让人产生困惑也不稀奇。

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姜子牙，姓姜，名尚。因封于吕，即今河南南阳，故又姓吕，称吕尚。

姜尚共产生102个姓氏，如丁、田、齐、聂、吕、高、蔡等。

姜尚后代名人辈出，我国古今名人不说，单说国外就产生了两位总统、两位总理。两位总统即：卢武铉、卢泰愚。两位总理即：客家人之泰国的英拉和他信。

这两兄妹远祖河南固始。唐时，迁至广东梅州。其曾祖父丘春胜迁泰国。丘春胜长子丘昌，是泰国富商。英拉全名是英拉.西那瓦，中国名叫丘仁乐。其哥他信，中国名丘他信。

我也姓邱，本来盖老家房子，拆旧房子，准备写个姜太公在此，诸神退位。邻居一家子哥是语文老师，说姜太公是邱家祖先不用写。姜太公钓鱼，愿者上钩。

简单来说，姜子牙的儿子全都姓姜。

姜子牙的名称非常多，他是姜姓，吕氏，名尚，字子牙，别号飞熊。按照先秦时期的规矩，男子称氏不称姓，所以他的称号应该是吕尚或吕子牙，姜子牙这个名字是后世小说中出现的，当时姓跟氏已经合一为姓氏，作者直接称其为姜尚或者姜子牙，由此广为流传。

姜子牙在投奔周文王时，周文王非常高兴，说我爷爷太公（周太王）说会有贤人到来，助我大周兴盛，难道是你吗？太公“望”（期盼）你来很久了，于是姜子牙有了太公望的称呼，结合称姜太公。周文王去世后，周武王尊姜子牙为师尚父，师是官职，尚是名字，父是尊号，姜子牙再得一个称呼。

不管姜子牙有多少称呼，他一直都是姓姜的，他的子女也是姓姜，其子吕伋继承了他齐国国君的位子；其女邑姜（先秦时期，女子称姓不称氏）是周武王的王后，周成王的生母。

随着齐国的发展，公室人员越来越多，经过代代层层分封，姜姓分化出许多氏，国君仍然是吕氏，除此之外还有高氏、国氏、卢氏、崔氏等等。到战国时期田氏代齐后，这些氏不再是公室支属，没有了政治特权，但数百年繁衍下来的人口不可能被尽灭，姓与氏合一时，许多人以氏代姓氏，这些从姜姓衍生出来的氏也就变成了姓氏。

姜姓衍生出的姓氏非常多，仅次于姬姓，但这里面并不都是姜姓吕氏衍生出来的，当时还有其他姜姓国家，而且不同姓可以有相同的氏，姓氏合一后就变成了相同的姓氏，可他们的祖先并不是同一人。

综上所述，姜姓、吕姓这些都是姜姓在发展庞大后分化出来的姓氏，而不是姜子牙自己分的。而这么庞大的人口，出几个彪炳千秋的人物是肯定的，比如齐桓公吕小白，他是姜子牙的直系后代，春秋第一位霸主。

答：关于姜子牙，受明代许仲琳的神魔小说《封神演义》的影响，很多人以为，他是姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，尊称太公。

其实，在先秦典籍里，大家是找不到“姜尚”、“姜子牙”、“姜太公”这样的说法的，见到的只能是“吕望”、“吕尚”、“太公望”、“师望”、“尚父”、“师尚父”等。

话说，姜姓始祖四岳当年辅佐大禹治水有功，其后被分封了齐、申、吕、许四个国家。

姜太公是四岳之后的吕国人，以吕为氏。

先秦人的习惯是：男人称氏不称姓，女人称姓不称氏。

所以，先秦、秦汉的典籍里对姜子牙常见的称谓是“吕望”、“吕尚”。

“吕望”这个名称，最早记载西周初年的青铜器“天亡簋”。

为什么叫“天亡簋”？

是因为这个青铜簋里出现有“天亡”二字。

古代“天”通“太”，“亡”通“望”。

即“天亡”就是“太望”。

簋铭中提到的“天亡尤（佑）王”，指的就是太公望辅佐、佑护周武王。

为什么叫“太公望”呢？

史记·齐太公世家里说：姜子牙在渭水之阳垂钓，周文王去拜见他，感叹地说，我先君太公在世的时候就说，应当有个圣人来辅佐周，周因此会兴旺发达。你应该就是那个人了，我太公盼望你很久了。

于是，姜子牙有了这个尊号：“太公望”。

强调一下，“太公望”是姜子牙在周的一个尊号，后来人们在他的简称“望”加上氏，就成为了“吕望”。

另外，很多人认为，因为周武王崇尚姜子牙，以父礼事之，所以尊称为他“尚父”。

但是，楚简举治王天下里记：周文王的太公古公亶父去访问吕望的时候，就称他为“上父”。

在古时候，“上”、“尚”相通。

可见，“尚父”并不是来源于周武王对姜子牙的尊称，它根本就是姜子牙的字。

《封神演义》说姜子牙的名叫“姜尚”。的确，在先秦，“某父”中的“父”字经常会被省略，比如左传·昭公十二年里“禽父”、“夑父”，其实是鲁公伯禽、晋侯夑。但根据先秦的人名、字的通例，一般来说“子某”、“某父”都是字而不是名，像“禽父”、“夑父”，都是字。

所以，“尚父”不是姜子牙的名，而是他的字。

称姜子牙为“师尚父”，是古代有大师和少师，大师就是后来的太师，是最高的武官，掌管军队的。

姜子牙曾经是文、武时代掌管军队的大师。

所以“师”是他的官职名。

“师尚父”也因此被称“师望”。

姜子牙的“子牙”是怎么来的呢？孙子·用间有提到：“周之兴也，吕牙在殷”。

不难看出，“吕牙”就是吕望。

“吕牙”的说法，在先秦典籍中，也仅见于《孙子》。

有人因此认为，由于“牙”古音疑纽鱼部，“望”古音明纽阳部，疑明准双声、鱼阳对转叠韵，即“牙”是由“望”音转成的。

至于姜太公道号“飞熊”，是文王遇姜子牙前夕，由史扁卜卦，出现了“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”的爻辞。后人误把“非罴”转成“非熊”，最终演变成了“飞熊”。

姜子牙不是只有三个儿子，而是有十三个儿子：丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐。儿子中有没有发生改姓吕、邱之事，史不见载，不敢妄说。

比较有代表性的有：

姜太公协助武王伐纣成功后，被封于齐地，史称为齐国，共传20代、30位国君，其中最广为人知的就是齐桓公。

齐桓公，姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首，与晋文公并称为“齐桓晋文”，是姜太公的第十二代孙，齐僖公第三子，桓公在位时期，是姜氏齐国最为鼎盛辉煌的时期，其主要功绩是：三平晋乱，平复卫国，驱逐戎狄，强军富民，九盟诸侯。

左丘明，春秋末期鲁国人，是我国历史上著名的史学家、文学家、思想家、和军事家，著有《左传》、《国语》，这两本书的历史地位不用我多说了吧，对后世中国人的影响不亚于《论语》、《史记》，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”，在我看来，其功绩是姜氏后人中与“彪炳千秋“最符合的。

左丘明不姓姜，怎么就成了姜太公的后人了呢？这点在史书中有明确记载，比如通志·氏族略就有：

左丘明的先祖为姜太公的庶子印，太公被封于齐后，都于营丘（始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄），姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。而后，印的后人娄嘉因参与齐国宫廷政变失败逃到楚国，出任楚国左史官，遂以官职为姓，改丘姓为左，这样又传了几代，传到倚相时，他又带领子孙离开楚国投奔鲁国，做了鲁国的太史，至左丘明时，已为姜太公第二十一世孙了。

顺带提一句，丘氏中还有一个挺出名的，那就是元朝时的道教全真派领袖丘处机，历史上的丘处机当然与金庸小说中的不同，人家是个颇有作为的得道真人，以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世，虽然称不上“彪炳春秋”，但也算有功于民了。

说到武汉，就不得不剔黄鹤楼，说到黄鹤楼，就不得不提崔颢，可以说，因为有了大诗人崔颢，才有了如今的黄鹤楼。

崔颢，出身“博陵崔氏”，唐代著名诗人 ，旧唐书·文苑传把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，《全唐诗》共收录诗四十二首，其著名的代表作《黄鹤楼》令李白甘拜下风，发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。

崔氏，可以说是姜太公后裔中在中古历史上影响最大的一支，最为著名的就是清河崔氏与博陵崔氏两支，唐初编撰氏族志时仍将其列为第一，引得唐太宗强烈不满，强制性地把其改为第三。对于崔氏来源历代史书多有记载，比如宋代的《古今姓氏书辩证》有：

崔季子即为崔氏先祖，是姜太公的嫡孙，让位于兄弟齐乙公，跑到崔地，遂以崔为氏，传到崔意如（秦汉时期）时，他的两个儿子崔业、崔仲牟分别到河东武城（今山东武城）、博陵安平（今河北安平）定居，自此，崔氏有了清河、博陵之分。

除此以外，还有很多姓氏都是源于姜太公一族，比如晏氏，代表人有战国的晏子婴、晏殊、晏几道；吕氏，代表人有吕不韦，汉高祖刘邦的皇后吕雉等等，都是响当当的历史名人，其他的姓氏比如卢氏、连氏、柴氏、聂氏、章氏、佘氏、查氏、井氏、丘(邱)氏、年氏等等，都出自姜太公后裔。

翻这些陈芝麻烂谷子有什么用，你怎么不说百家姓都出于姜氏，那姜子牙多伟大，姜家多风光。有人为了家族姓氏荣耀，从开天劈地的盘古找起，说盘古是他们的祖先，有人从周文王找起，说他们是他几十年孙，多牛逼?姓氏只是一个符号，就象我们要给事物排序，就用ABcD一样。同一个姓氏，有人万贯家财，有人穷得叮噹响一样，人家富还是富，你穷照常穷，有什么骄傲的?一些人不务正业，吃饱了没事干，专整这些没用的东西加以弦耀，只能是吃饱了撑的。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父” [1] ，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝， [2] 封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 [3] 唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

本 名：吕尚；别 称：吕牙、姜尚、吕望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齐太公、太公；字 号：字：子牙；号：飞熊。

姜姓在《百家姓》排第32，在2007年全国姓氏人口排名第60位，约占全国汉族人口的0.34%。据考证，从齐国第一代国君姜太公起，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。

历史名人姜尚、姜公辅、姜夔等。

相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”，故封之为吕侯，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（前680年），吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

历史名人吕布、吕雉、吕洞宾、吕不韦等。

南朝文学家丘迟，唐诗人丘为，元道士丘处机，明靖难功臣丘福、理学名臣丘濬，清戏曲作家兼画家丘园、文学家丘心如、诗人丘逢甲，教育家邱椿，中共第九届中央政治局委员邱会作，译制片配音演员邱岳峰，“中国人民志愿军一级战斗英雄”邱少云等被《辞海》收录 。

历史人物丘迟，丘为，丘处机，丘福，丘濬，丘园，丘心如，丘逢甲，邱椿等

有

要说到这个问题，得先了解中国的姓氏文化。我们现在说一个人的姓氏，通常指的就是他的“姓”，但是在先秦时期，“姓”和“氏”是两码事。

姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。

因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。简单来说，姓是一种族号，氏是姓的分支。

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”所以，自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姜子牙是商末周初人。姓为姜，吕为氏（因其先祖辅佐大禹治水有功被封于吕，故以吕为氏），名为尚，字子牙，别号飞熊（所以说古人就是麻烦，也不怕记不住），按照当时的规矩，男子称氏不称姓，所以他应该叫吕尚或吕子牙，到了后世的小说中，由此姓氏已经合一，所以称他为姜子牙。

呼兰在脱口秀大会上自嘲：“想到张朝阳31岁建立搜狐，俞敏洪32岁建立新东方，你说我急什么急，留给我大器晚成的例子不多了。我心里还剩下的三道防线是：35岁的马云，43岁的任正非，60岁的姜子牙。”这么看来，姜子牙的确是大器晚成的典范，相传姜子牙72岁时在渭水之滨垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。

姜子牙辅佐武王伐纣，建立了周朝，他是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

周武王建立周朝以后，疆域十分辽阔，在那个没有电话、没有高铁的时代，中央政权无法对地方进行直接有效的管辖，为了方便管理，周天子实行分封制，将除王畿之外的土地分封给王族，功臣和先代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

姜子牙因为功勋卓著，封地为齐，建立齐国，对，就是后来战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦的“齐”，所以，在田氏伐齐之前，齐国的国君为姜子牙的直系后代，要说到彪炳千秋的后人，姜姓齐国第十六位国君，春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙，齐僖公第三子，齐桓公小白，在管仲的辅佐之下，九合诸侯，尊王攘夷，不仅发展了齐国国力，而且打服了周围一票小弟，成为了真正的春秋霸主，当属翘楚。当然，还有后来“奇货可居”的吕不韦，也是姜老爷子的直系后人。

因为齐国都城在营丘，姜子牙的儿子或者孙子当中，有一支长期住在营丘，所以就用丘来作为自己家族后代的氏，这就出现了姜姓丘氏。比如，鲁国著名的史学家左丘明，其实也是氏丘，因为他的父亲是左史，而他名明，所以后人称之为左丘明，其实称他为丘明就行了。除了左丘明，在金庸老爷子的《射雕英雄传》里，重阳宫全真七子之一丘处机，武功卓绝，曾经在74岁高龄的时候，不远千里前往西域，与成吉思汗参禅论道，最终成功劝说成吉思汗止杀爱民。他也是姜子牙的后裔。到了清朝，雍正皇帝颁布了一道圣旨，表示孔夫子老爷子是大成至圣文宣先师（顺治皇帝追谥），因此全国姓丘的小伙伴们，你们都必须要避讳孔子的名字丘，于是大家集体改姓为“邱”。

除此之外，姜尚曾封其一个子孙於高邑，人称公子高。公子高孙子名叫姜溪，助齐恒公称霸有功，赐姓为高，繁衍至今。

姜子牙嫡亲长子名极，他不愿为君，让位于弟弟叔乙。自己住在崔邑，于是后人以邑为氏，即是崔姓之源头。

姜子牙后裔中有名为公子高被封卢地，其子孙遂以卢为姓。

夏商之后，姜姓分成齐、许、申、甫四国，子孙分散各地，以姜、贺、邱、许、吕、崔、高、卢……姓为多。

如此种种，姜姓之下，因封邑、官职的变化，出现了若干氏，到了战国后期，礼乐制度沦丧，姓氏之间也逐渐不分家了。所以姓氏可以混着用，男人既可以用姓，也可以用氏，所以久而久之丘就成了一个姓。

关注我，看不一样的历史。

姜尚：字子牙。东海人。又名吕尚。是商末姜族的首领，周初齐国的始祖。

若这样说的话我怀疑吕不韦，刘邦老婆吕雉。还有吕布。

姜姓有姜维：字伯约。三国时天水冀县人。拜征西将军。诸葛亮死后，继志北伐。

邱姓名人邱少云。1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战，1952年10月12日因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近。

火势蔓延全身，为避免暴露，放弃自救壮烈牺牲，年仅26岁。1953年8月30日被追认为中国共产党党员。

中国历史上的传奇人物姜子牙，是个神一样的人物存在，他活了139岁，凡人是活不到这个岁数的，所以称他为神不为过。但是，姜子牙的姓氏不是姜，而是姓吕，叫作吕尚，号飞熊。

我们先大概了解一下古人姓氏的由来。古人姓氏的来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再返回头来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

姜子牙名为钓鱼，实为钓人。后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人。

姜子牙，中国历史上的传奇人物，说他是人，似乎有些牵强，说他是个神人似乎更恰当，他活了139岁，凡人能活这么大吗？

若要问，姜子牙姓什么呢？

也许你会不假思索地说，这还用问嘛，他姓姜！这么说其实不对，姜子牙不姓姜，他姓吕，叫作吕尚。

要解释这一点，就必须先了解一下古人的姓氏，到底是如何来的！

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

名为钓鱼，实为钓人。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人。

光看“姜子牙”这三个字就显然知道姜子牙是姓姜的。

但有人说，那吕尚不也是指姜子牙吗？

那究竟姜子牙是姓姜还是吕呢？

其实，“姜”是他的姓，而“吕”则是他的氏。

春秋战国之前，以“姓”为主，取“女生”之意，即母系氏族所生的意思。

所以春秋战国之前，后代的“姓”一般是随母的。

春秋战国以后，“氏”逐渐被当时人们接受以后，形成了“姓”“氏”并存的情况。

后来“姓”和“氏”合二为一，并流传至今。

因此，根据先秦时期的律制，男子的称呼只能以“氏”为尊，

即称之为“吕尚”或“吕子牙”较妥。

由于后来的小说中称其为“姜子牙”或“姜尚”，

因此后来人称其名讳主要以小说流传的版本为主。

姜太公之名的由来：

有一次周文王准备外出打猎，古人往往在出发之前占一卦，以预测自己的吉凶。

这次也不例外，文王得到的卜文为：

文王将田，史编布卜曰：

田于渭阳，将大得焉。

非龙，非螭，非虎，非罴，

兆得公侯，天遗汝师，

以之佐昌，施及三王

意思是这次文王打猎必要大收获。

但所得之物不是龙、不是螭，不是老虎，也不是熊。

这次打猎得到的是一名公侯奇才，是上天赐予你的礼物，他会辅助你，使你家族变得昌盛起来，并延续至你后三代。

周文王非常高兴，在打猎前斋戒三日，以示重视。

在猎车行驶过程中，周文王看到了在河边垂钓的老者。

上前一看，竟发现老者钓鱼的钩是直的，并且钩端处也没有放入任何的鱼饵。

文王大感不解，便上前问道：

【其钩竟以直而不就弯,且无饵之垂也】

姜太公听完是这样回答的：

【姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰：负命者上钩来】

意思是我姜尚是奉命在这里钓鱼的，不用任何的鱼饵，并且钓的时候鱼钩离水面有三尺的距离。

我呀，其实是在等一个负命贤君呀。

显然，姜子牙是话中有话的，文王便以“钓”为切入点，向姜子牙请教。

文王问：【子乐渔耶】？

姜子牙答道：【君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也】。

意思是说其实自己并不是乐于钓鱼，自己只不过是按天道而行事而已。

见文王不解，姜子牙又说，

【钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣】

意思是说钓鱼其实和官场一样，都是用权术来获利。

官场上用钱财收买人才即是以钱财为权、以钱财为饵。

用重金收买义士即是以死为权、以死为饵。

用高官厚职收买人才则是以官职为权、以官职为饵。

好比垂钓者一般，都是为了得到鱼塘中的鱼，皆是因利所驱。

周文王通过攀谈后发现姜子牙正是自己苦苦寻觅之人，不禁惊呼：

【自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣】

周文王的意思说是我的先祖太公曾对我说，

当圣人来到周朝之时，定可兴起。这说的是您吗？

我的先祖太公已经盼望您很久了。

于是便称姜子牙为“太公望”或“姜太公”，

就是说太公盼望的人就是眼前的姜子牙了。

吕尚之名的由来：

因为姜子牙曾经在周朝初年的时候当过太师，即太子的老师。

所以有着“师尚父”的尊称，又名“吕尚”，

可见姜子牙在当时是有着很高的地位的。

据说有一天晚上周文王梦见了一只飞熊闯进了怀里。

古人觉得梦不是虚无缥缈的，

而是会和一些重要的事情有着密切的联系的。

于是乎，

第二天周文王就派人四处寻访飞熊的下落。

直到在渭水河边找到了“飞熊”，

但这里的飞熊并不是指具体的动物，

而是指姜子牙的号。

得知情况后，

周文王亲自坐着辇车到姜子牙面前请他到进京商讨国家大事。

姜子牙问：“大王请我进京，我如何进京？”

文王道：“坐轿子也行，骑马也行，悉随尊便。”

谁料姜子牙说:“大王， 我既不骑马，也不坐轿子，我要坐大王的辇车。”

随行的百官听了，无不斥责姜子牙，你一个乡间糟老头竟敢要坐上大王的辇车。

辇是谁才能坐的呀，只有帝王才能坐的。

你一个乡巴佬坐了大王的辇车，那大王坐啥呀？

这还了得？

但，周文王却欣然答应了姜子牙的要求。

这还没够，姜子牙又说道，“我坐辇，但辇还得由文王亲自拉着我才坐。”

这口气可不小。

这是要把文王当成拉车的骡子吗？

这可是得掉脑袋的。

但，这次文王还是欣然答应了。

由此可见，文王是真心诚意地请姜子牙的。

你瞧那大王，平时粗重活都是差人干的，哪里干得了这些粗活呀。

况且这辇车还是靠文王一个人拉着，可想而知，这是多费力呀。

文王拉一阵，又歇一阵。歇一阵，又拉一阵，拉得是精疲力尽的。

再看看那姜子牙，在辇车里倒是安然大睡，在睡大觉呢。

后来，文王实在是拉不动了，只好低声下气地跟姜子牙讨饶。

姜子牙这时候才睁开那迷蒙的双眼，走下辇车，问道，“大王方才拉着我走了多少步呀？”

文王摇了摇头，说自己没数过，不知道。

姜子牙道，“方才大王拉了我总共走了873步，我可保大王的子孙稳坐873年的江山。”

文王听了，连忙说道，“夫子快上车，我还能拉，我还能拉……”

姜子牙道，“晚了，已成定数。”

后来，

回到京师以后，

文王封姜子牙为军师，

姜子牙也不负众望，

带领文王攻打纣王。

文王死后，

武王继位，

姜子牙助力武王打败纣王。

姜子牙死之前曾叮嘱武王要将自己的尸首挂在大殿梁柱的樑柁之上，

如果哪个方向有谋反出现，

将我的尸首对准那个方向，

就能平定下来。

武王听从了姜子牙的建议，

并且这种做法一直延续到武王的后代。

哪个地方不平，

只要将姜子牙的尸首对准那个方向，

那个方向就会自然安定下来，

根本不用出兵，

而在此期间，

姜子牙的尸首并未出现任何的腐朽现象。

眨眼间，873年过去了，

当时的国君害怕姜子牙的尸首掉下来，

于是将其取了下来。

结果打开一看，

姜子牙的尸首马上烂了，

并且从棺木里飞出了18只鸽子。

后来出现了18路诸侯作乱，

很快周朝就不存在了，

最后由秦始皇夺得了天下。

姜子牙有三个儿子，其实的儿子都是姓姜。

区别在于儿子的“氏”不一样。

如前文所言，

在先秦时期，

“姓”表示“女生”，

即女人所生之孩子。

如果是同一个姓的，

说明就是同一个祖宗的。

因此有种说法是

“同姓之下，皆是血亲。姓别婚姻，同姓不婚”，

说的就是血亲之人一般是不能在一起结婚的。

但同一个祖宗的后代也有很多，

因此出现了“氏”，

比如说姜姓吕氏等等。

事实上，

“姓”和“氏”在先秦时期是严格分开的。

到了秦汉时期，

两者可以混乱，

甚至越来越多的人只用“氏”，

而不用“姓”。

到了现在，

“姓”和“氏”早已合二为一，

但现在的“姓”其实指的是以前的“氏”。

古人的姓氏来源主要有四处地方。

1）可以由封地产生，

比如文王之子康叔由于被封卫国，

所以康叔的后代以“卫”为姓。

2）可以由王赐予产生，

比如徐茂公本来是姓徐的，

但由于战功显著，

于是被皇帝赐“李”姓，

唤作“李世勣”。

3）也可以是以出生地的名称为姓，

这个在日本比较常见，

如“村口”、“松下”、“小泉”等等。

4）也有的是以祖宗的官位产生

如上官姓等。

姜子牙的祖上据说曾经是大禹的手下，

由于跟随大禹治水立下了赫赫战功，

所以被封到了名叫“申”的地方，

后来申地的子孙后代越来越多，

有一支后代则被封了一个名叫“吕”的地方，

因此，这个地方的后代便以“吕”为姓，

而姜子牙则是属于吕地的后代，

因此姜子牙是以“吕”为姓，

但说是姓“姜”也是可以。

如姜子牙的三儿子名叫吕印，

后来被分封到营丘，

因此吕印的子孙便以“邱”为姓。

姜子牙后代中也有许多是以封地为姓的，

比如有一支后代被封到了高邑，

因此这一支后代出现了高姓。

也有后代被封在了崔邑，

因此姜子牙的后代也出现了崔姓。

其实姜子牙的后代姓氏有很多，

如姜姓、齐姓、年姓、其姓、邱姓、尚姓等等，

据说姜子牙的后裔姓氏已多达80多个。

姓吕者：

1）齐桓公吕小白

他是齐春秋战国时期五霸之一，也是齐国的开国君王。

2）吕不韦

据说是吕尚的第23世孙，

是秦国一人之下万人之上的大臣，

被秦始皇尊其为“仲父”。

3）吕蒙

三国时期名将之一，吴下阿蒙指的就是他。

4）吕布

三国时期名将之一，被称为“飞将”。

5）吕洞宾

八仙之一，被称为“纯阳子”。

6）吕正操

共和国开国上将之一

还有吕良伟、吕方等。

姓姜者：

孟姜女、姜昆、姜文等。

姓邱（丘）者：

丘处机、丘成桐等。

题目：姜子牙也叫吕尚，他究竟姓姜还是姓吕，为什么他的儿子不姓姜呢？

撰稿人：迪加迪

要回答这个问题，得先认识一下此人。

姜子牙（约前1156年—约前1017年）是商末周初人。姜姓，名尚，字子牙，因其先祖辅佐大禹治水有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

姜子牙是周文王的首席智囊和最高军事统帅，也是西周的开国元勋。姜子牙受封于齐（今山东省淄博市临淄区），在姜子牙及其后人的领导下，齐国成为春秋五霸之首，姜子牙也被视为齐文化的奠基人。姜太公不仅是兵家鼻祖，而且儒、道、法、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”；

明代万历年间，许仲琳（存在争议）创作了神话小说《封神演义》，从此，姜太公由人变成了神，在民间广为信奉，有“太公在此，诸神退位”之说，被尊为“神上神”。

经过考证整理，当今遍布世界各地的243个姓氏都由姜姓繁衍而来，其中包括142 个单姓和101个复姓，姜太公又被尊为“百姓之祖”。

姜氏后裔中，人口比较多的单姓有：吕、许、章、谢、齐、高、国、雷、易、方、文、申、卢、柴、庆、贺、纪、丘、薄、赖、盖、丁、査、封、邱、崔、骆、左、充、郦、逄、连、向、谷、聂、尚、焦、柯、饶、景、浦、厉、强、斜、晏、檀；

据历史记载，姜子牙有1个女儿，15个儿子。例如，姜子牙的长子为齐丁公姜伋jí，其后人以其谥号“丁”为姓氏；姜子牙的孙子、姜伋的嫡子季子封地在崔地，因此其后裔以封地“崔”为姓氏；姜子牙第三子丘穆公，封地在聂，其后人以封地“聂”为姓氏；

人口比较多的复姓有：淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛；

在这243个姓氏中，崔、丘（邱）、高、姜、吕等为大姓，人数较多。据不完全统计，姜氏在韩国有130万人，吕氏在东南亚有200多万人。

经推算，姜太公的公历诞辰日是9月12日，自2003年起，每年的齐文化节期间（9月12日-16日），海内外的姜太公后裔便齐聚在姜太公的封地齐国故都临淄“寻根问祖”，举行大型祭祀活动缅怀先人。

姜子牙后人有彪炳千秋的后人吗？那就太多了。例如，韩国前 总 统卢 泰 愚就是姜氏后裔，他曾在２０００年６月到山东临淄寻根访祖。

很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。

既然是讨论历史人物，首先姜子牙这个称呼就是错误的，先秦时代的中国姓与氏是割裂的，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”出自同一祖先的贵族，姓是同一个，但氏却多有不同“或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”，对于贵族，要称其氏而非姓。

对于本回答提到的这位主角，见诸于书籍的称呼师尚父、太公尚、尚父、姜尚、吕尚、吕望、周望、姜望、师望、吕牙、吕渭、太公望等等等。为了讨论方便，这里笔者一律用吕尚这个称呼。

对于吕尚来说，一般认为是姜姓，吕氏，名尚或望，字牙，而“太公”、“父”则是对老年男子的敬称，他作为齐国开国的始祖，被封在齐地，后人又以齐太公称呼他，同时，在灭商之前他在西周担任“大师”“太师”的职务，那么在名字前面加上职务，典籍中又以师望、师尚父、师尚称呼。

至于子牙这个称呼，最早见于唐代的诗文，一般认为是诗人为了对仗需要，杜撰了这么个字号。

吕尚的儿子也不存在多姓，因为姓只有一个，变动的是氏，“或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”，前秦对姓氏的区别十分明了，从不混用，秦汉时期姓氏的分别逐渐消弭，但由于去古未远，史书中同样将姓氏分的明白。主要是在后世，魏晋南北朝至隋唐，此时人们在史书上也都不在讲究了，也就出现了好像一个贵族的后人有好几个姓。

吕尚彪炳千秋的后人，毋庸置疑就要数春秋五霸之首的齐桓公小白了，严格来说春秋五霸正经的霸主只有齐桓公与晋文公。不同史书对春秋五霸的说法不同，但所有史书都认可这二人是霸主，为何如此呢？因为其他的几个宋襄公、楚庄王、秦穆王、吴王阖庐、越王勾践多少都有点圈地自萌，只有齐桓和晋文真正既具备了诸侯盟会，又在军事上称霸天下，其余的影响力都不及这二人。

姜子牙姓姜，氏吕，名望，号飞熊，后世多称他太公望，而他的祖先是炎帝，因为炎帝姓姜，所以他的后人也都姓姜，中国上古有八大姓，分别是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。

这些姓有一个共同的特点，就是都有女字旁，因为这些姓都是从母系社会传下来的，所谓“只知其母不知其父”，母系社会女性地位很高，所以姓作为血脉的流传必然要以尊贵的母亲为重，当然要有女子旁。

而我们所谓的氏则是通过分封继承来的，炎帝之后的姜姓中有一个叫伯夷的人，伯夷是大禹的臣子，后来被封到了吕地之后，伯夷的后裔除了姜姓，还以吕为氏，所以姜尚又被称为吕尚。

在早年，平民有姓无氏，那些有姓有氏的一般都是贵族，只有贵族才有封地，贫苦老百姓生活无依无靠，更别提封地和氏了。

不过，对于贵族男子来说，一般都喜欢在他的名前面加一个氏，但是却不会用姓，所以姜尚一般也是被称为吕尚。《三国演义》中，徐庶走马荐诸葛时说，“若得此人，无异周得吕望，汉得张良”，吕望其实就是姜子牙的别名。

姓往往来源于血缘，氏则来源于封地，一般不会改动，吕尚因为辅佐周武王统一天下，自己被封到了齐地，也就是春秋时期的齐国，所以他也没有改变氏，而是把吕改成齐。

姜子牙是姜姓吕氏，所以他的儿子以吕来称呼，女儿则以姜来称呼，这样我们就能搞清楚姜子牙后人一般是两支，到后来一支姓吕，一支姓姜。其实这也不是姜子牙规定的，而是约定俗成的一种称呼。

姜子牙和周文王打天下时，周文王曾经赞叹“我爷爷太公总是盼望有高人指点，原来就是阁下”，从此之后，姜子牙多了一个称呼叫做太公望，其实就是爷爷盼望的意思。

可惜周文王江山打到一半就去世了，因此姜子牙又辅佐他的儿子周武王继续开疆扩土，建立了周朝。周朝实行分封制，把姜子牙封到了齐地，因此姜子牙成为齐太祖，建立了齐国，都城在营丘。

姜子牙后来和儿子、孙子长期住在营丘，因此他就把封地里的丘字当成了自己家族的氏，也就出现了姜姓丘氏。

先秦时期，丘氏族人一般都居住在营丘，也就是我们所说的齐国，后来举家搬到了陕西扶风郡，长期住在了扶风郡。

扶风靠近镐京，在西周时是京畿重地，等到战国秦孝公时，这个地方又成为了秦国的地盘儿，到了战国后期，礼乐沦丧，姓氏也就不分家了，往往姓和氏混着用，男人既可以用姓，也可以用氏，久而久之，丘就成为了一个姓。

不过，大家可能注意到这个丘字并不是后来的邱，这是因为汉朝独尊儒术，孔子被捧上了天，成为了道德模范，普通人为了与他区别，都要避讳他的名字，于是出现了邱字（孔子原名孔丘，字仲尼）。

两字读音相同，字形没有太大变化，方便将来认祖归宗。当时将丘改为邱并不是强制性要求，丘和邱两个字可以通用。但是到了清朝，这一规定又发生了改变。

雍正颁布了一道圣旨，表示孔夫子是大成至圣文宣先师，因此全国姓丘的朋友们都要避讳孔子的名，这时就要把丘姓全部改成邱。甚至不光人要改名，连地名中含有丘的都要改掉，这时候我们要去翻清朝姓氏簿，肯定找不到一个姓丘之人。

现如今很多姓邱的人都是姜子牙的后人，只不过字形变化经历了一个很漫长的过程，先秦时是姜姓丘氏，后来以丘为姓，再后来出现了丘邱变形，直到最后邱姓取代了丘。

所以很多人会以为姜子牙把他的三个儿子分别改为姜、吕、邱三姓，其实结果是这样的，但过程并不是这么一回事。

在姜子牙的后代中，其实名人有很多，根据姓氏主要分为了三支。

比如我们最熟悉的齐桓公吕小白。姜子牙是齐国的开国先祖，他的后人比较著名的就是春秋五霸的齐桓公吕小白，吕小白是春秋五霸之首，也是第一个称霸春秋的诸侯王，在管仲的协助下，齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，发展了齐国国力，把周围的一些国家笼络在自己的势力范围内，成为真正的全球霸主，这样的人当然可以称得上是彪炳春秋。

第二位就是秦国相邦吕不韦。吕不韦也是姜姓吕氏，是姜子牙第23世孙，吕不韦以前是一个大商人，听说秦异人在赵国做人质，于是吕不韦看中秦异人，为其出资出人，帮他逃回秦国，继承了王位，吕不韦也由此成为秦国的丞相。

不过比较惋惜的是，他连自己之前的妃子赵姬都给了秦异人，最后却因为赵姬的情人嫪毐意图谋反，导致吕不韦受到牵连，又恰逢吕不韦能言善道，有很多的帮派势力，因此秦始皇稳固王权之后，做的第一件事便是除掉吕不韦，即使吕不韦告老还乡，也有无数的周边国家邀请他出任宰相，最后秦始皇给他发了一个密函，吕不韦看到密函之后，就自裁而亡了。

不过公道讲，对于秦朝来说，吕不韦居功至伟，如果没有他，秦始皇想要一统天下依然十分的艰难。

第三位就是终南山道士丘处机。在金庸写的《射雕英雄传》中，丘处机是重阳宫全真七子之一，武功卓绝，个性斐然，在历史中丘处机是真实存在的，他是金元时的道士，道号长春子，在74岁时不远千里前往西域，与成吉思汗参禅论道，最终劝说成吉思汗还是止杀爱民，也算是功德一件。

总体来说，姜姓的发展仅次于姬姓，姬姓以前是周国的国姓，很多的诸侯王都姓姬，而姜姓也同样如此，姜姓最多的就是齐国，很多山东的子女都是姜子牙的后代，此后申国、纪国、向国、厉国、莱国等等也都是姜姓诸侯国。

姜子牙唯一的女儿邑姜还是周武王姬发的王后，同时也是周成王姬诵和晋国开国始祖唐叔虞的生母，所以说周朝王室有一半血统都是老姜家的，此外晋国也有一半血统是老姜家，因此姜子牙的后代其实有很多。

姜子牙，本名尚，字子牙，是姜姓吕氏。先秦时期的男人，都以氏称呼，所以我们应该称呼姜子牙为吕尚才对。

由于他是姜姓吕氏，所以他的儿子以吕称呼，女儿则以姜称呼。这么一来我们就能搞清楚了，姜子牙的后人至少是有两支的，传到后来一支姓吕，一支姓姜。

姜子牙这个称呼，是后世小说里出现的名字，由于小说更接近普通大众，流传更广泛。所以大家不会称呼他为吕尚，更喜欢称呼他为姜子牙。

早年姜子牙出山帮助周文王打天下，周文王赞叹一声：啊，我爷爷太公总是盼望有高人指点，原来就是阁下啊！于是姜子牙又多了个称呼，被大家称之为太公望。

周文王姬昌创业未半，中道崩殂，因此姜子牙便辅佐他的儿子周武王姬发继续伐纣，结果灭掉了商朝，建立了周朝。

周朝是实行分封制的，因此姜子牙以功劳，被封在齐地。姜子牙本人也就是齐太祖，建立了齐国，都城在营丘。

你看，营丘有丘，这就开始扯上关系了。因为姜子牙的儿子或者孙子当中，有一支长期住在营丘，所以就用丘来作为自己家族后代的氏，这就出现了姜姓丘氏。

在有文字的记录中，最早用丘作为氏的人叫丘吾子，他是春秋时期的齐国人，出生年份大概在公元前591年。

除此之外，鲁国著名的史学家左丘明，其实也是氏丘，因为他的父亲是左史，而他名明，所以后人称之为左丘明，其实称他为丘明就行了，估计父母都称他为小明，这可能是史料中最早的小明了。

奇怪的是，先秦时期，丘氏族人本来世代居住在营丘，也就是齐国。可是后期却举家搬迁到了陕西扶风郡，后代长期居住在扶风郡。

扶风是靠着镐京的，在西周时期，这地方可是京畿重地，属于岐邑管辖范围。等到了战国秦孝公时期，这地方又成了秦国的地盘。

因为到了战国后期，礼乐制度沦丧，姓氏之间也逐渐不分家了。所以姓氏可以混着用，男人既可以用姓，也可以用氏，所以久而久之丘就成了一个姓。

说了这么多丘姓的故事，可是大家去找找周围有没有姓丘的朋友呢？很抱歉，还真的很难找到，为什么？因为汉朝。

早在汉朝独尊儒术的时候，孔子就被捧上了天，成为了道德文化的至尊典范。而孔子名丘，所以这么厉害的人物，普通人自然是要避讳他的名字的。

于是当时出现了一批姓邱的小伙伴，在丘旁边加一个耳朵旁，这不就得了嘛！读音还一样，而且字形也没有多大变化，将来也好认祖归宗。

可是当时可没有对全国姓丘的小伙伴强制性做出这一要求，因此丘姓和邱姓此后是同时传播下来的，为啥到现在很少找到丘姓了呢？因为清朝。

清朝雍正三年，雍正颁布了一道圣旨，表示孔夫子老爷子是大成至圣文宣先师（顺治皇帝追谥），因此全国姓丘的小伙伴们，你们都必须要避讳孔子的名字丘。

所以当时全国姓丘的小伙伴，都把姓改成了邱。不光是人名了，只要是涉及到丘字的地名，也一律都要被改掉，这下子你再想找个姓丘的人可就困难了。至少当时在清朝的人口普查簿子里，你是找不到的。

因此，现如今姓邱的小伙伴们，很大一部分都是姜子牙的后人。只不过姓氏变化是有一个过程的，先秦时期，称之为姜姓丘氏，后来以丘为姓，再后来因为孔子的缘故，出现了丘与邱并行的情况。雍正以后，邱姓大行其道，丘姓逐渐消失。

既然姜子牙的后人，主要分成了三个支系，那么我们这里就分别从姜、吕、邱（丘）三个后代姓氏的角度去找寻一些名人好了。

姜子牙是齐太祖，也就是齐国的开国先祖。要这么说姜齐时期的历代国君们，全都是姜子牙的后人，其中比较著名的就有春秋五霸之一的齐桓公吕小白。

吕小白是春秋五霸之首，第一个称霸春秋的诸侯王。在管仲的辅佐之下，齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，不仅发展了齐国国力，而且打服了周围一票小弟，成为了真正的春秋霸主。这样的人自然是可以彪炳千秋的。

最近热播大秦赋，吕不韦终于再次登上了热搜，进入大家的眼球。吕不韦也是姜姓吕氏，算得上是姜子牙的嫡系子孙之一，他是姜子牙的第23世孙。

吕不韦本来是河南的大商人，他听说嬴异人在赵国做人质，所以帮助他出逃回秦国，继承了王位，吕不韦从而成为了秦国的丞相。

秦始皇上台以后，尊吕不韦为仲父，因此他升任相邦，成为了秦国最有权势的大臣。可惜嫪毐叛乱，导致吕不韦受到牵连，恰逢秦始皇要拿回王权，因此吕不韦告老还乡。不过他担任相邦期间，积蓄国力，为后期秦始皇一统天下奠定了基础。

在金庸老爷子的《射雕英雄传》里，丘处机是重阳宫全真七子之一，武功卓绝，十分有个性。实际上这个人是真实存在的，而且他的确是个道士。

丘处机是金元交替时期的道士，道号长春子，曾经在74岁高龄的时候，不远千里前往西域，与成吉思汗参禅论道，最终成功劝说成吉思汗止杀爱民。

姬姓是周朝国姓，因此大量诸侯王都是姬姓。比如说卫、鲁、晋、燕、虢、郑、蔡等诸侯国，全部都是姬姓的分支。

而姜姓其实也不简单，第一个当然是齐国，他是正儿八经的姜子牙嫡系子孙后代。此外申国、纪国、向国、厉国、莱国等等也都是姜姓诸侯国。

很关键的是，姜子牙唯一的女儿邑姜还是周武王姬发的王后，同时也是周成王姬诵和晋国开国始祖唐叔虞的生母。

这就很关键了，等于周朝王室有一半血统是他们老姜家的，此外晋国也有一半血统是他们老姜家的。

参考资料：《史记》

漫谈国史为您解答！

这当然有了，不过题目还是有点问题的，下面我们来谈谈这个问题。

姜子牙是商末周初时人，姜子牙是大家对他的俗称，正式称呼应该是吕望或者吕尚。他是姜姓吕氏，名尚，又名望，字子牙，号飞熊，这一大串想必大家脑子都乱了。姓是最大的单位，“姜”来自于神农氏，神农氏姓姜，他的后人也姓姜，这些后人又分布在不同地方，就有了不同的氏，吕就是一个比较大的氏。

姜子牙的后代还是姜姓，这点是没有变化的，但是会改为不同的“氏”。题主说的吕和邱就是两个著名的氏，姜成为氏是因为后来姓氏不分，大家不去纠结什么是姓什么是氏了。

1.姜姓名人

姜维，蜀汉大将，诸葛亮的后继者，有“天水麒麟”之美誉，屡次北伐曹魏，以蜀汉微弱国力和邓艾钟会等人打得有来有回。在刘禅投降后，仍然不放弃，以七十多的高龄联合钟会意图复国，可惜走露风声失败，乱兵剖出他的胆，大如斗，世人称“姜伯约胆大如斗”。不仅如此，他还是个文学家，蒲元别传是三国魏晋文学的杰出之作；他还擅长弹琴，有流派传下。

2.吕姓名人

吕不韦，秦时宰相，也是中国历史上最为传奇的几个大商人之一。他本是一个普通的商人，与秦国在赵国的质子结识，还把自己的爱妾赠给他，又给他钱财支持，给他大量投资，这就是“囤货居奇”。后来质子回国成为秦王，却早早去世，吕不韦担任秦国丞相总领朝政。他组织门客修订《吕氏春秋》，这是杂家的大成之作。

3.邱姓名人

丘处机，金末元初著名道士。"邱"和“丘”本来是一个姓，后来因为文字简化等原因成了两个。丘处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真派“北七真”之一。因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。在道家历史上他是个不可忽视的人物。

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应该是姜姓分为，姜 吕 邱三氏

崔姓是姜子牙的长子的后代，因封地崔（在现在的山东济南长青县）而产生的姓氏，在我国也属大姓，人口很多，也有不少历史名人！

吕洞宾，邱少云

齐桓公

姜尚，氏吕，从他向前约千余年，其祖姜伯夷因助大禹治水有功，被大舜封吕地(该地应为今山西吕梁一带，而非今南阳)，其后代因此以地名为吕氏。所以他活着的时侯就没有叫过姜子牙，而叫吕尚，他的儿孙们也没有叫姜某的。吕尚的齐国传到齐康公吕贷时，被陈姓田氏取代，其后代子孙怕被田氏所害，有的又恢复姜姓。吕伋长子自愿将国公位让与齐地而被封于崔地(今章丘西北)，其子孙以地名崔为氏。齐桓公吕小白因吕溪肋其上位有功，赐吕溪以其祖吕高名高为氏。当然吕伋为丁公，其后代也有以丁为氏的。胶东一带在吕尚建立齐国前就有姜姓存在，这部分姜姓人与吕尚没有什么关系。但随着时光后延这部分姜姓人有可能也追随名人吕尚而认其为祖了。明朝许仲琳小说《封神演义》流世后，原夲没叫过姜尚的吕尚被世人就叫着姜子牙了，若吕尚地下有知不知他愿不愿意。若许仲琳说他夲来就姓姜，就该叫姜子牙，那你许仲琳为什么不恢复祖姓叫姜仲琳呢？别忘了你的祖宗也叫姜伯夷，你与吕尚同为一个祖宗。

姜子牙，中国历史上的传奇人物，说他是人，似乎有些牵强，说他是个神人似乎更恰当，他活了139岁，凡人能活这么大吗？

若要问，姜子牙姓什么呢？

也许你会不假思索地说，这还用问嘛，他姓姜！这么说其实不对，姜子牙不姓姜，他姓吕，叫作吕尚。

要解释这一点，就必须先了解一下古人的姓氏，到底是如何来的！

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

名为钓鱼，实为钓人。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人。

吕布、吕雉、吕不韦。

这仨够不够？

都是姜齐后人。

姜子牙，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊百，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

历史上下面这20个姓氏的部分或大部分人，都是姜子牙的后代！

1、姜、吕、尚、望、齐、丁、崔、聂、丘(邱)、厉害

2、高、卢、柴、年、恒、庆、贺、谷、栾、查(楂)

姜姓为中国第二度姓．炎帝之姓．炎帝＂姓姜＂，＂神农氏＂．后专来衍生出“吕氏”，并建立齐国。另有一支封在纪国，衍生出“纪氏”。

此外，从“姜姓”衍生出来的重要氏还有“许氏”“属崔氏”“雷氏”“易氏”“章氏”“方氏”“文氏”“申氏”“卢氏”“柴氏”“庆氏”“贺氏”“高氏”“谢氏”等102个姓，也就是说，这102姓都出自姜姓一家。

所以这样看的话名人是不是就多了？

如果只挑姜姓的话也有不少名人，如：

姜小白 ： 即齐桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，是首先称霸中原的国君。公元前685年-前643年在位。

姜肱：东汉时期的隐士，史书称其"家世名族"。

姜维：字伯约，三国时天水冀县人，拜征西将军。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。诸葛亮死后，继志北伐，据传胆如斗大。

姜夔：南宋词人、音乐家。字扰章，号白石道人。代表作扬州慢。

姜宸英，浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，后人辑有姜先生全集。

姜桂题（姜老锅），军人，北京禁卫军首领。1843年4月16日出生于安徽亳州，1922年1月17日去世。

姜绍谟，国民党陆军少将，浙闽“大道”。1897年10月13日出生于中国，1981年去世。

姜立夫，数学家，南开大学数学系的创始人。1890年7月4日出生于浙江省平阳县，1978年2月3日去世。

姜登选（姜超六），奉系将领。1880年出生于直隶省南宫县陈村，1925年11月26日去世。

等等。

姜子牙，姜姓吕氏，讳尚字子牙，姜子牙的后人都姓姜，但先秦男子称氏不称姓。

先秦时代，“姓”和“氏”是两个不同的概念。男子称氏不称姓，女子只称姓没有氏。

一般认为“姓”起源于母系氏族社会，有一定的标记血缘关系的作用，比如周代的传统就是同姓不婚。

“氏”也称为“族”，是“姓”以下的分支。

左传.隐公八年记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”

明确了“氏”的命名规则有三：

1）用被分封的土地命名，也就是用地名作为氏，比如姜太公祖辈被封在“吕”地，所以是吕氏；

2）用祖父的“字”为氏，比如郑国注明政治家子产，他的祖父字“子国”，所以子产和他的后代们就是国氏；

3）如果家族世世代代担任同一官职，则以官职为氏，如司马。

春秋战国以后，姓和氏才不再分的那么细，以至于后来就合二为一。

说清了上边这些，我们就可以知道，姜子牙只是小说中的简化称呼，实际上该称为吕尚。所以就根本不存在姜子牙把他的儿子改成三个姓这种事。

“姜”姓起源于炎帝，“姬”姓起源于黄帝。这两个姓演化出后来中华民族大部分的姓氏，所以我们又称为：炎黄子孙。

根据统计，现代姓氏中起源于“姜”姓的多达一百个以上，所以，按照数学比例来说，姜姓后人彪炳千古的不计其数。

有啊，不少呢。

姜子牙，本名尚，字子牙，是姜姓吕氏。先秦时期的男人，都以氏称呼，应称呼姜子牙为吕尚才对。姜子牙是小说里出现的名字，流传更广泛。所以大家不称呼他为吕尚，更喜欢称呼他为姜子牙。

他的儿子以吕称呼，女儿则以姜称呼。姜子牙的后人至少是有两支的，传到后来一支姓吕，一支姓姜。姜子牙以功劳，被封在齐地。姜子牙本人也就是齐太祖，建立了齐国，都城在营丘。姜子牙的儿子或者孙子当中，有一支长期住在营丘，所以就用丘来作为自己家族后代的氏，这就出现了姜姓丘氏。

以姜、吕、邱三姓来说，姜子牙的后人中出了大名人，乃至光照千秋的人物：

一、吕姓名人，择名声大者列之：

1、齐桓公吕小白:

姜子牙是齐太祖，也就是齐国的开国先祖。要这么说姜齐时期的历代国君们，全都是姜子牙的后人，其中比较著名的就有春秋五霸之一的齐桓公吕小白。

吕小白是春秋五霸之首，第一个称霸春秋的诸侯王。在管仲的辅佐之下，齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，不仅发展了齐国国力，而且打服了周围一票小弟，成为了真正的春秋霸主。这样的人自然是可以彪炳千秋的。

2、吕不韦;

吕不韦也是姜姓吕氏，算得上是姜子牙的嫡系子孙之一，他是姜子牙的第23世孙。

吕不韦本来是河南的大商人，他听说嬴异人在赵国做人质，所以帮助他出逃回秦国，继承了王位，吕不韦从而成为了秦国的丞相。

秦始皇上台以后，尊吕不韦为仲父，因此他升任相邦，成为了秦国最有权势的大臣。可惜嫪毐叛乱，导致吕不韦受到牵连，恰逢秦始皇要拿回王权，因此吕不韦告老还乡。不过他担任相邦期间，积蓄国力，为后期秦始皇一统天下奠定了基础。

3、吕雉：

汉高祖皇后，人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政。这个女人不可能彪炳千秋，但名气太大了，也要露个面。

4、吕蒙：

三国时东吴名将，是个文武双全的人物，以致鲁肃见他时，曾称赞其"学识渊博，非复吴下阿蒙"。

5、吕布：东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称"飞将"，封温侯，割据徐州，为一代枭雄。

6、吕洞宾：号纯阳子，唐代八仙之一，曾隐居终南山等地修道。被道教全真教尊为北五祖之一

7、吕光：十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年。

8、吕蒙正：北宋太宗、真宗时宰相，封莱国公，授太子太师。吕蒙正相公，不喜记人过。吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。

9、吕正操：中华人民共和国的开国上将，曾任中共中央委员、铁道部部长、中共中央顾问委员会委员、全国政协副主席、中国网球协会主席等职。

10、吕叔湘：(1904-1998) ，我国语言学界的一代宗师,70多年以来一直孜孜不倦地从事语言教学和语言研究,涉及一般语言学、汉语研究、文字改革、语文教学、写作和文风、词典编纂、古籍整理等广泛的领域。

现代其他姓吕的名人更多了，吕钦、吕中、吕丽萍、吕良伟、吕燕、吕方、吕颂贤等。

二、姜姓名人，择名声大者列举：

1、姜维（202年－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉军事统帅姜维，名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。

2、姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。

他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

3、姜公辅（730年－805年），字德文，爱州日南（今越南清化）人，唐朝宰相。建中四年十月，朱泚率叛军进攻奉天，姜护驾，献策有功，升为谏议大夫，同中书门下平章事。后因言忤德宗，罢为太子左庶子、右庶子，再贬泉州别驾。贞元二十一年，顺宗即位，起用为吉州刺史，未及到任而卒于九日山。

4、姜宸英：

浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的刑法志揭露了明代“厂卫”之害。有湛园文稿、苇间诗集等，后人辑有姜先生全集。

孟姜女也是姓姜，名气够大的了，就是不知道其生平和详细事迹。

现代姜姓名人多不胜数，姜镜堂（皖西北红军和革命根据地创建人之一），姜春云（原国务院副总理）、姜昆、姜文、姜大卫等。

三、丘（邱）姓名人，择其名声大者列举：

姓丘的名人也不少。因为孔子名丘，丘姓后来为避讳纷纷改做邱。

1、丘处机

《射雕英雄传》里，丘处机是重阳宫全真七子之一，武功卓绝，十分有个性。实际上这个人是真实存在的，而且他的确是个道士。真实的丘处机的历史是这样的：

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。

丘处机19岁出家，次年拜王重阳为师，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。后来又隐居在龙门山励志精修7年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞。贞祐二年(1214)秋季，请命招安山东杨安儿义军，获得成功。

金庭与南宋先后派遣使者召请他，皆不应诏。元太祖，也就是成吉思汗，闻其名，自乃蛮派使者召请，时丘处机已74岁高龄，但丘毅然率弟子18人从莱州出发，跋涉万里，历尽艰难，两年后抵达西域大雪山。太祖问他如何治理天下，他回答应以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以清心寡欲为要；并进言欲统一天下者，“必在乎不嗜杀人”。太祖深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙。后来丘的弟子李志常撰作《长春真人西游记》，记述其事颇详。丘因劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世。

丘处机返归燕京(今北京市)后，太祖赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。丘处机于是广发度牒，建立平等、长春、灵宝等八个教会，大量建立宫观，设坛作醮，一时教门四辟，道侣云集，全真道获得很大发展。元太祖二十二年(1227)，丘处机羽化于宝玄堂，后世称为“长春真人”。

2、丘睿：(1420～1495) 明代政治家、思想家。广东琼山人。字仲深，号琼台。一说生于永乐十八年(1420)，另说生于永乐十六年或永乐十九年。景泰五年(1454)举进士，官至礼部尚书，文渊阁大学士，特命参与中枢政务，开尚书入阁的先例。著有大学衍义补，其中曾就历代法律思想和制度中的一些问题进行比较和评注，对研究古代法律和法学具有一定参考价值。在法律思想上，主要是总结、继承和发展封建正统法律思想，结合明代晚期的政治需要，在立法、执法和守法的一些主要问题上提出了自己的见解。

3、邱 迟：南梁时文学家，官司空从事中郎，所著与陈伯之书，劝陈伯自魏归梁，是当时骈文中的优秀作品。

4、邱良功，字玉韫，号琢斋，福建同安人，出身行伍，因骁勇善战，一路升到浙江提督 。嘉庆14年8月，邱良功追击海盗蔡牵，身先士卒，奋勇急攻。蔡牵弹尽援绝，只好裂舟自沉。

良功因此役赐封三等男爵。嘉庆22年，良功入觐，回任时，不幸逝于途中，朝廷赐祭葬，赠建威将军，墓在太山麓的小径村旁。

5、邱清泉：邱清泉（1902—1949），字雨庵，浙江省永嘉县蒲洲乡中埠（今温州市鹿城区蒲州）人。国民革命军陆军中将（战死后追赠二级上将），抗日爱国将领。

6、邱少云：中国人民解放军烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中，起潜伏地被敌炮火击中起火，为不暴露整个部队，他忍受烈火烧身，卧地不动，英勇就义。

姜太公后代中的名人远不止这些。如果真要估算，姜太公重新活过来估计也算不清，因为他的后代多到没法算了。姜太公后代中不仅分出姜、吕、邱三姓，高、卢、柴、年、恒、庆、贺、谷、栾、查（楂），据说也是姜太公的后裔，还有说法，姜太公后裔分出的姓多达48个。这么多后裔，那所产生的名人数是没法计算的，只能用多如天上星星来形容了。

姜姓，原本在远古时代就是炎帝神农氏的姓氏。虞，夏之际，炎帝裔孙，四岳始祖伯夷，辅佐大禹治水有功，赐封吕姓，封地在如今河南南阳县一带。春秋时期五霸称雄的时候，齐国的创始人就是姜子牙（吕尚），也就是神农氏的后裔，历时29代，只不过在战国时期，齐国被田和所灭，田氏取代吕氏成为齐国国君。而到了夏商之后，姜姓分为齐，许，申，甫四国，子孙也就分散到各地，以姜，贺，邱，许，吕，崔，高，卢......姓为多。其中贺姓在当今姓氏排列中位居九十七位，占全国汉族人口的0.18%。贺姓是从庆氏改过来的，庆氏原来是周朝齐国的公侯，齐桓公的后代，其始祖也是姜子牙。

薄姓，据传也是以国为姓。据偃师姓氏源流记载：古有薄国(今山东曹县东南，又叫亳)，为炎帝后裔的封国，其后人称薄氏。

姜子牙后裔中，邱姓也是望族。在中国姓氏排列中位居七十七位，约占全全国汉族人几口0.27%。邱姓自丘姓改过来的。清雍正皇帝时，因避讳孔子名号丘，便下令天下一律易丘改邱。周朝初年姜子牙后裔，其始祖封于营丘(山东昌乐县东南)，后人以地为姓，这便是邱姓源头。

许姓人口更旺。在中国姓氏排列中位居三十五位，约占全全国汉族人口0.53%。许姓是炎帝神农氏的后裔。周武王封其孙子文叔於许的地方，文叔创立许国，后为楚国所灭，子孙流离分散，以国号为姓。

高姓的起源也颇早。姜尚曾封其一个子孙於高邑，人称公子高。公子高孙子名叫姜溪，助齐恒公称霸有功，赐姓为高，繁衍至今。

崔姓也是排列七十四位的大姓，占全国汉族人几口0.28%。姜子牙嫡亲长子名极，是周成王时重臣，又是周康王顾命大臣，死后谥号丁公。丁公极长子名季子，“季子有约曾挂剑”，他不愿为君，让位於弟叔乙。自己住在崔邑(今河南章丘一带)，於是季子后人以邑为氏，即是崔姓之源头。

卢姓者，姜子牙后裔中有名为公子高被封卢地，其子孙遂以卢为姓。

章姓，章，姜太公九世孙，至战国鲁庄公二十九年(公元前264年)被同京的齐国所并。因国被夺，以章为姓，这是章氏受姓之始，定居河间，为章氏始姓。

丁姓、陆姓，均是姜太公之后裔。

当然是有的。姜子牙这么多的后代，出几个彪悍的人物还是有的。比如他的直系后代齐桓公，春秋第一位霸主。韩国前总统卢泰愚，也是姜子牙的后裔。

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这家伙什么都不懂，我家的族谱上明明白白记载，丁氏出自姜子牙第四个儿子，被封丁地，子孙姓丁，族谱三十多代了

姜子牙后人有一百零二个姓。就我们邱（丘）姓，有左丘明（姓丘，因写《左传》，称左丘明，丘处机，元朝国师，上书成吉思汗施仁政，少杀戮，邱少云，邱会作

姜亦不能彪炳干秋，历史上又有几个真正能彪炳干秋？

楼主完全正确。安氏也有二支，一支姒姓安氏，帝禹从阳翟迁都安邑，赐子帝启为安氏。二支偃姓安氏，皋陶的封国为安囯，后人以封国安为氏。今天人们习惯问你贵姓，免贵姓安。

姜子牙应该姓吕名尚字子牙，因佐周有功分封姜地，后人称姜子牙。

齐太公吕望表（三伋碑）碑拓记载，汉崔瑗、晋朝卢无忌、北魏穆子容三次修缮太公祠并刻碑文，皆称太公为吕望。至少到北魏是吕，从何时变姜无从考证。

姜子牙，中国历史上的传奇人物，说他是人，似乎有些牵强，说他是个神人似乎更恰当，他活了139岁，凡人能活这么大吗？

若要问，姜子牙姓什么呢？

也许你会不假思索地说，这还用问嘛，他姓姜！这么说其实不对，姜子牙不姓姜，他姓吕，叫作吕尚。

要解释这一点，就必须先了解一下古人的姓氏，到底是如何来的！

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

名为钓鱼，实为钓人。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人

80后的小伙伴，小时候都看过一部电视剧，叫《封神榜》。里面那个一身仙气的长胡子老大爷，姜子牙，就是今天的主角。

据我所知，大概有20个姓氏的祖先，都是这位历史名人姜子牙。

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

最早的吕姓，就是出自姜姓，距今有4000多年的历史，祖先是炎帝的后裔伯夷。

伯夷帮助大禹治水有功，被封在了吕地（河南南阳西），后来成了吕国。西周时期，吕国又分了一支吕氏，另建了东吕国（河南新蔡）。这两个吕国的后代，都以吕为氏。后来吕氏称为吕姓，传承至今。姜子牙也是姜姓吕氏，现在的一部分吕姓人就是姜子牙的后代。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“丘”作为姓。

邱姓是怎么回事呢？很简单，清朝雍正执政时，为了避讳孔子名号丘，他要求天下所有姓丘的人，都必须改姓邱。所以今天的邱姓人，祖上基本都姓丘。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜公辅、吕雉、丘处机、邱葵等等。

先秦只有王族和诸侯士大夫有姓，平民只有名，姓和氏不同。到了汉朝姓氏合流，老百姓才有姓。姜尚姓姜，封在吕，所以吕氏，烈山五氏都是姜姓的后裔，我高姓本是姜子牙后代姜桓公的儿子公子高的六世孙以高为氏。

我姓卢，卢大爷

吕蒙正，吕夷简，吕祖谦

姜还是老的辣。[大笑][大笑][大笑]

八十才结婚，还能生育。[捂脸][捂脸][捂脸]

以我个人的实际经历来说，只能算一个中等资质的人，三个月实际的练习时间大概有五十天，每天四五个小时，三个月大概能做到，两手持刀做动作没有明显错误，单手持刀抖得不厉害……[捂脸][捂脸][捂脸]

三个多月的拔刀术,如果去古代当剑客能力还远远不够。

在古代当剑客，是有一定标准的，首先有一定剑术，其次有一定战绩，第三也是最重要的就是成为某位名仕或公子的座上宾。

而且在成为剑客还有经过考核、选拔。按三侠五义来判断，侠客应该比剑客还少，侠客的武艺并不需要非常高，但入选侠客的条件却比剑客高的多，而剑客的武艺下限肯定是要高过侠客下限的，最主要的还是本领要够大。

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谢谢邀请啊！

不过，这位朋友您是在开玩笑吗？

三个多月的拔刀术？

是说三个多月的日本居合道吗？

不说别的……三个月的居合道学习能学到啥？

就算你三个月不上班，不上课，不出去交际，闭关三个月，连剑道考级的资格都没有啊……

一般认为，一段是基础非常扎实的新手，二段只能算开始懂得一点剑道，三段才是中级水平，可以指导新手练习……

三个月的萌新？

就想出去砍人混社会？

我们看看那些日本的剑术名家都是咋个出身吧

永正5年（公元1508年）正月，日本著名剑圣，上泉信纲出生了，幼名源五郎。

作为武士一族的上泉家男人，都要进行兵法诸流的修行，磨练剑、枪之技，并兼习军法韬略。

也就是说，上泉信纲从光屁股时候就开始练剑了。到永正16年（公元1519年），秀纲12岁时，武艺已然凌驾于其父亲及祖父之上，于是往上野国势多郡三夜泽（今群马县前桥市三夜泽町）赤城神社参笼修行（脚注参笼是日本式的闭关修行，在神社、寺院等神圣区域，远离俗世，苦心修行，有时甚至绝食、不眠。）。当时的神官奈良原刑部乃是与上泉秀纲的祖父上泉时秀同拜于“天真正传香取神道流”门下的兵法达人，秀纲于参笼期间尽得奈良原刑部之真传。永正17年（公元1520年），13岁的上泉秀纲持祖父与父亲的添书前往鹿岛拜“神阴流”高手松本备前守为师。

据称，松本备前守武艺高强，一生活跃于战阵之中。在1524年战死前，松本备前守参与合战23场，二十五度建立功勋，讨杀敌手有名者达76人。上泉秀纲拜入松本备前守门下，苦修三年。

公元1530年，日本剑道流派“阴流”（又称“爱洲阴流”）的开山之祖爱洲移香斋前往上泉城拜访。当时移香斋与秀纲相见，叹曰：“此子非凡，才能出众，乃继承我阴流并超越我之极限者。”翌年春天，移香斋将阴流的传书、秘卷，太刀一腰及占术书、爱洲药方等尽数交予了秀纲，令其按法修行。

此后，上泉秀纲带领着长子大炊介秀胤及高徒十余名在全关东游历，寻名家比试，竟是一场未败。在此基础上，上泉秀纲在35岁前后终得突破，创立了“新阴流”。

也就是说，日本剑圣从光屁股就开始练剑，多次拜师苦修，用了二十多年时间才敢出去混社会……

这位亲，您觉得你的资质比上泉秀纲还强？

当然，这位亲的潜台词也可能是中国武术都是假的，不能打，所以练三个月日本居合道就能挑战中原武林了？

但要确定一个事情啊，现在你能学到的居合道，已经是一种运动了，根本不是战场或街头武术。

而且，居合道的起家是靠着德川幕府时代街头械斗而来的，是一种典型的室内武术……说白了，就是防备自己吃着火锅唱着歌，突然被仇家杀上来，自己快速拔刀的技术。

就靠这一招，想闯荡江湖？难道通过蹲在屋子里当宅男的方式来闯荡江湖吗？

而明代倭乱时代，真正让明军赶到难对付，并学习的是日本倭寇的双手剑术。

这种日本刀是江户之后被禁止私人拥有的战场用刀——野太刀或大太刀。这是一种刀刃长度在0.9米以上，全长多为1.5米，甚至长达1.75米的实战用超长双手刀。

如戚继光所说，“倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”

简单说，就是拿着1.5米的长刀，高手可以通过前冲和跳跃，保证4米左右杀伤距离。这个距离长兵器容易被近身，短兵器对抗不了这种大型的双手刀剑。所以难对付。

但这个也不是对付不了，戚家军杀一千个倭寇，自己只战死三个人时，也没看哪个居合道高手能翻盘。再如前面所说，真正拼命靠得是双手剑术，关居合道啥事？

不能，因为学的是拔刀，咋能当剑客呢？难道这是传说中的，不想当将军的厨子不是好裁缝

朋友，你就是学三年拔刀术，真正跟人高手PK也就是人家一下子的事，拔刀术在正面决斗中没毛用，反而耽误自己出剑时间

你就是练了一天也可以自称剑客，剑客这个词只是代表一个职业罢了

当剑客，最重要的不是剑术水平，而是有一颗剑客的心。

想想陈近南那句话吧，这些书我是看了三年，练了三十年才有今天的水平。

我学过，当然，是直学的，用的真刀1.02的刀，好几年了已经；你这三个月就嚣张了?古代人可能练了几十年呢！你三个月嚣张什么，我现在也只能砍一颗红枣，可以砍榻榻米加竹筒那种，速度一般般。。。你三个月还是多练练吧！

别拿你的兴趣去挑战人家吃饭的手艺哦

能呀，不过就是………大概第一回交手就会挂掉吧？武士、骑士这一类人，都是以武为业，而且大都是家学渊源，自幼习练。您练三个月，除非真的是旷世奇才，否则……

可以，当剑客只要胆大亡命，剑术高超最好，剑术不咋地也没事。

而且拔刀术，与其说剑术，还不如说是一门心理战术，趁人不备抽冷子突然就是一刀。别人要是有防备，那就麻烦了，所以这门剑术的修炼重点是麻痹敌人的演技，而非纯粹的手速。

拔刀术对于真正的武士，用处不大。战场上披甲列阵，人人警醒备战，你想抽冷子砍人是不现实的。至于和平时期，正经的武士，进门之后都得解剑，右手握住以示无害，跪坐。这种姿态下，拔刀术毫无作用。它的唯一用途还是大街上搞搞刺杀，总得来说不太入流。

现在拔刀术被捧得高，还是因为影视作品的缘故，如果有幸穿越回战国时代，你还是修炼示现流这种战阵剑法更有前途一些。

肯定不能。你学的拔刀术，怎么当剑客[灵光一闪]继续努力，好好的当个刀客不好吗？

月棍年刀一辈子枪，三个月是不行的

能。

自古出道首战而亡的剑客，十之八九。

若加上你，就是十之九九。。。

我电脑开机关机都会二十多年了也当不了程序员

中国没地方学，自学除外，日本三个月吃住行学费，准备50万人民币吧，其中学费30万

可以帮剑客拿刀，在剑客需要刀的时候，你第一时间拔出来给他，绝对吃香。

肯定可以啊，古人最喜欢你这种了，分分钟百人斩啊……