对中国古代小说的印象

大多都有男尊女卑的倾向，就算有的是写女强文，但当穿插的也是这种现象。

床，又写作牀，是供人躺在上面睡觉的家具

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

《巴比伦王妃》：

神殿、宫变、迷情、征战……

那泥板上刻的是谁的从前？

古巴比伦、米提亚、犹太、波斯……

这一个个神秘的古文明到底是如何因她而纠缠？

迷途，在古老的美索不达米亚；

迷失，在穿越千年的纠缠情缘……

一片漫漫无边的黄沙，美索不达米亚的黄沙，似要延伸到天际。“我说鲁克，这里真的就是古巴比伦的遗址吗？”韩娅打量着远近一色的黄沙，面露疑惑。一周前那篇伊拉克国家文物现状的报道费了她不少心血，本担心在战乱中人人自危，没多少人还会顾及那些遗迹古物，没想到却引起了不小的轰动。这下她可起了兴趣，决意要亲自到伊拉克最伟大的遗迹——巴比伦古城去看看。

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

首先，你要知道传统文化四个字的概念。传统文化，上古先秦前就有商周文化，春秋战国时期有百家争鸣。其中《周礼》在祭祀，朝会，婚丧等各方便都形成了一个严格的制度甚或礼仪。而在汉武之时，更是罢黜百家，独尊儒术，有了天人感应一说。自此，董仲舒释义之儒学，影响了中国两千余年。

关于小说，本意是指琐碎的言论。直至班固所著《汉书》，乃将小说列于史书之上，定义为：小说家者流，盖出於稗官，街谈巷语，道听涂说之所造也。自此，小说一词流传至今，含义更与现代思想相近，是以笔者取之作答。

小说，本就是表现了百姓生活百态及思想意识，从最早的人物随写的笔记，到明清时期以至巅峰。展转至今，小说分为传统小说，网络小说，已经是形成了一股庞大的思想文化。

至于说到传统文化对古代小说的影响，是要区分历史时期的。如宋元时期的《西厢记》，因宋朝受朱熹理学影响，对女子进行了从身体、行为到思想，再到社会地位的束缚，是以《西厢记》这种描写在理学规范之下的团圆爱情故事的出现也就不足为奇了。

明中叶，明政府黑暗到腐朽不堪，有明之士既无可奈何？又和不以书寄情呢？是以，有了《金瓶梅》。

其实说来说去，小说，有人写，有人看，皆不过是众人对现实生活的诉求。或因不满现实社会，以披露、泄愤为诉求；或为追求理想；又或为不可实现之梦所诉求……

总的来说，我中国文化源远流长，乃一脉相承，是以，中国的小说，总是脱离不了中国的传统思想，如道家的阴阳学说，儒家的仁、义、礼、智、信，墨家的非攻（反对战争），兼爱（平等相爱），明鬼（重视文化传承），天志（掌握自然规律）等，而又如法家等学说，这里还需要再提吗？君不见如今我国乃是以法治国？若有疑问提起西方国家，可我却觉得君主立宪算不得法制。

凡此种种，形成了如今的社会人文。文化的影响，催生社会的演变，社会在演变的过程中人心思乱，人心乱则山河不稳，不稳则有动荡现。动荡之时，社会礼仪崩坏，百姓遭受残酷，命运面前，既实现不得，难道还不允其诉求？

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就说到这里吧，你的命题实在太大，纵是数十万字也说之不清。更何况，我自身才学浅薄，勉强答得，亦是不全，乃非正解。哎，早上起来口渴，看到这个，忍不住胡说八道了一通，对与不对，望自斟酌。

3

搜神记，山海经，封神演义

您好这位朋友。个人认为，应该是古代四大名著才对。祝福朋友幸福！

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

此心无垠 by无由非

你可以认为这是一个错位时空之间传承的爱恋，女主由于自己的一块命牌来到另一个时空，跟另一个是空中的自己对换，而发生的一段深刻的爱情故事。我觉得这是架空小说里面很有味道的一本，女主角聪明漂亮，心思敏捷，很有主见，而男主更是机谋百断，七窍玲珑，而天下的事情从来没有能出其预料掌控之外，偏偏，他会遇到自己的劫数。

蔓蔓青萝————by桩桩

自从 落落清欢 以后 我觉得桩桩的文章不必再多解释

不侍寝？砍了————安小狼

千万不要被书名骗到，这是一个很美丽的故事，用一种很俏皮的口吻来叙说，我觉得有点类似唐七的文风，但明显没有唐七那样的火候

至于 三生三世 十里桃花

三生三世 枕上书

三生三世 步生莲

华胥引

我相信这些个更加不需要解释，随便搜一下就能知道，其中桃花和华胥引可以算作百年经典，拿过不少文学奖项

对的 对的 对的

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

是的。以北宋末年农民起义为题材的长篇小说

整个世界的古代都是野蛮的，他们对违法犯罪的女生甚至女神一点都不怜香惜玉。很多残酷的刑罚往往使女生从肉体到精神受到极大的伤害，甚至当场让美女罪犯们像鲜花般凋落。对于这些刑罚大家都说了很多，而福垊今天就给大家说几种大家很少听过的残忍刑罚吧。福垊按照伤害指数从轻到重，逐一介绍。

伤害指数：

处罚缘由：在欧洲中世纪，是对那些造谣、传谣、恶意侮辱人、唠叨等给他人带来伤害和困扰的女生甚至女神们施加的刑罚。狱卒们本着哪里犯罪就惩治哪里的原则，不过这个惩罚还是比较轻的。这个原则现在还实用，韩国至今对性侵者还实施化学阉割。

刑罚介绍：这个刑具戴在头上，堵住嘴的金属里数个钢刺，受刑者的舌头必须长时间保持弯曲状态。一旦舌头状态因为受刑者感到不舒服而发生一丁点儿改变，钢刺就会刺入舌头之中。而且对造成严重后果的女犯，往往还让她们尝受游街、饿肚子等附加的刑罚。

伤害指数：

处罚缘由：还是中世纪，对那些水性杨花，让丈夫头上春意盎然的女生和女神实施的刑罚。其实这个削鼻的刑罚，我国自春秋战国时就有这种刑罚，当然主要针对男生的，刑罚名字叫劓，直到隋朝才去掉这种残忍的刑罚。

刑罚介绍：施刑者，手持利刃，眼疾手快，将被绑在刑具上的女犯，一刀削鼻。大概是说她们不要鼻子吧。福垊记得李元昊就被他的儿子给削鼻后，不久去世了。削鼻只是惩罚而不是要命，故而削鼻后，福垊猜想会立即送走医治的。

伤害指数：

处罚缘由：主要针对不仅让丈夫春意盎然而且还谋害亲夫女生或女神。比如《金瓶梅》里的潘金莲就要受这样的刑罚。

刑罚介绍：受刑者必须当众宽衣解带，然后绑在刑具上。根据其罪行的严重程度，决定切一只甚至两只。一般受此刑罚的女生都难以活下去！福垊不清楚，这种刑罚实施后就是送去医治还能保住生命吗？

伤害指数：

处罚缘由：以前阿拉伯国家的宗教法规定，未婚女性与人同居，有四人证明的话，就要实施鞭刑，即抽打100下。估计和我们古代的杖刑差不多，都是赤身受刑。已婚女性红杏出墙，有四人证明的话，就实施石刑。福垊需要说明的是，石刑除了伊朗，其他阿拉伯国家都已废止或虽然合法但并没执行过，但在阿富汗、伊拉克甚至土耳其，石刑作为民间私刑存在着。他们往往为了所谓的“家族荣誉”而将家族中偷情的女性以石刑的方法处死。上图为石刑行刑图。

刑罚介绍：男人也有石刑，但男人石刑埋到腰部，而女生却要埋到胸部。埋好后，法官宣布执行后，附近的群众纷纷拿起石块，直到砸成肉饼为止。

谢谢大家。

在古代女性罪犯一直属于一个比较特殊的群体，由于在古代妇女的地位比较低，所以妇女犯罪通常会处于极刑，并且刑具更是五花八门，一些刑法不但不人道，并且还非常的变态，下面我们就简单的说一下。

比较常见的刑法有拶刑，拶刑就是夹手指头，所以这种刑法又被称为拶指，用拶子套入手指，再用力紧收，特别说明一下，这不是在已经确认了罪犯的身份后使用，这个刑法是用来逼供的，刑具一拉肉没事，骨头裂了，屈打成招，唐朝开始这刑法就最要针对女性使用，你想啊古代的女人手巧啊，几乎都能做女红，这样一拉手不就废了吗，所以这刑法才主要针对女性使用。

第二种刑法就是刑舂，简单的说这就是下放服劳役，看名字还想这刑法不重，但是真没那么简单，在下放之前得干两件事，第一件是黥，就是脸上刻字，把脸刺的皮开肉绽，在刷上墨，这样不论过多久都不退色，还不怕你跑，到哪都人们都知道你是罪犯，第二件就有点血腥了，叫做劓，就是把鼻子割了，做完之后才押到官府，或者充军服劳役。

然后是杖刑，这个刑法好像看上去没啥特别，不就是木板抽一顿吗，其实不然，在古代妇女犯了奸罪，受罚杖刑必须去衣受杖，这个刑法皮肉之苦是其次，主要是要达到精神上凌辱的感觉，各位读者想象一下，小时候不听话，被家长抓住，把裤子一脱，竹棍抽下去，痛是其次，多屈辱啊！

前面几个至少只是皮肉之苦，后面的就有些没人道小儿不宜了。这个刑法就是骑木驴，是木驴不是木马，但是这个刑法是否真实存在现在是没有定论的，因为有关的记载都是古代的小说中，主要就是对勾结奸夫谋害亲夫的女人使用的，这刑具长什么样如下图，不详细描述，木驴中间安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，受刑之人脱光把手绑了，然后坐上去，把两条腿钉在木驴两边，然后游街，当然也对男人用，通常目的是为了致死。前面这个是可能历史上没真实存在过，但是下面讲一个私刑，是在古代云贵地区，云贵地区山多竹子也多，一下雨，天气一潮湿，竹子就长的快，所以一些犯了奸罪的妇女绑起来，在下雨时把竹尖插进去，一两天竹子疯涨，人也就挂了。

我们知道古代对男人有宫刑，其实对女人也是有宫刑的，这个刑法就是幽闭，"用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣"可见这个刑法也是非常残酷的，其实最开始幽闭只是把女子关在密室，减少她和其他男人接触的机会，但是后来逐渐演变成对身体机能的摧残，是从生理和精神两个方面的压抑。

其他一些刑法就直接多了，赐死，也有赐毒酒的，通常就一段绫缎，但是普通人还不会上这刑法，通常是贵族专享。

古代的刑罚是十分残酷的，对女性的刑罚也有很多，很多答主都列举了一些专门对女性的刑罚，但不完整，需要补充。笔者搜集一些资料后，补充如下。

剖腹这种方式大家最熟悉的就是日本鬼子的剖腹了，其实中国古代的刑罚中的确有剖腹。虽然这种刑罚没有列入国家正典法律文本，但是在中国古代这仍然是常用的一种酷刑。针对女性的剖腹有一个特殊的方式——剖腹观胎。南朝宋后废帝刘昱一次出游，看见一孕妇，遂让太医剖开以观察性别，聪明的太医告诉皇帝是龙凤胎，而且用针灸的方式让胎儿顺利生了下来。晋惠帝的皇后贾南风性情十分残暴，如果她看到宫中有宫女或者嫔妃怀胎的话就会用利刃将其肚子剖开，以这种残酷的方式处死竞争者。

我们都知道，古代要当太监的人就必须宫刑。宫刑也被用作一种刑罚，《史记》的作者司马迁就受过宫刑。大家所听到的宫刑大多数是对男性，其实对女性也有宫刑。古代对宫刑的解释是：

也即是阉割男性和破坏女性的生育系统，对于女性，宫刑又叫“阴刑”和“幽闭”。具体做法明朝人曾记载：

笞杖之刑可谓是古代最为常见的刑罚，一般是打屁股，但这是针对男性，对于女性，则是“去衣受杖。”此刑对女性很残忍，多发生在明朝。

明朝明文规定，对于犯了奸淫之罪的女性要脱了裤子裸体受杖。这对女性来说不仅有皮肉之苦，还带来了极大的精神压力。更可怕的是，妇女受刑时，原告方的亲戚朋友都会过来观看，此为“看打”。被告妇女不仅要光着脚过堂，还经常在大庭广众之下被羞辱，前来观看的不仅有案件当事人，而且地痞无赖甚多。

此刑大多用于奸淫之女，还曾用于连坐。嘉靖皇帝时期浙江总督犯罪，他的妻子和女儿就曾经遭到过裸体受杖。在清代还有的知县故意将案件往奸淫方面推，故意将妇女定为奸淫，这样知县可以满足自己的兽性让被告妇女裸体受杖。

古代的刑罚，对男女皆残暴，有的真可谓毫无人道。

古时候各种刑罚层出不穷，如果去了解一下古代的刑罚，就只能感慨古人的智慧，感慨他们能发明那么多的刑罚，并且个个都是残忍无比，古时候还有许多针对女性的刑罚，自从宋朝之后，女性的地位一落千丈，针对女性的刑罚就更加多了，对于女性来说，很多刑罚不仅仅是身体上的更多的是精神上的。

比如说有一项刑罚是裸刑，裸刑顾名思义就是不穿衣服，这条刑罚不会伤害到女性的身体，但是对女子的精神会带来很大的伤害，古时候女子的贞洁是最为重要的，裸刑施行的过程中是要去游街的，结束之后，这个女子也就没脸活下去了，最起码在本地是无法继续生活了，至于那些骑木驴的刑罚暂且不说，这些刑罚大家都知道，接下来讲几个大家很少听到的。

有一种刑罚是将女子关在一个木箱中，并且将女子的四肢全部固定，重点是这个木箱子仅仅只有三十公分，这也就代表女子在木箱之中是非常憋屈的，时间稍微久点血液便会流通不畅，女子会非常难受，直至死亡，这种死亡的方式非常痛苦，最终会受尽折磨而死。

杖刑，简单的说就是拿棍子打屁股，大家可能好奇了，杖刑不是很正常的吗？为什么要说是针对女性的呢？女子受杖刑的时候是要脱光衣服的，并且官府会提前通知，一般对女子使用这种刑罚的时候会有无数人前来围观，在古代很多女子受完杖刑便会直接自杀。

还有一种刑罚名为幽闭，简单的说就是拿木棍不停的敲打女子腹部，直至有一物掉下，该女子彻底失去生育能力为止。在古时候女子干什么都不敢犯法，因为女子犯法要比男人惨的多，只要女子进了大牢，那里面的狱卒不会把她当人看的，想做什么都行，即便是女子能够顺利出狱，那以后也没脸活下去了。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

古人除了为了对待女人特别制订的刑罚外，单纯是普普通通的杖刑，因为要褪了衣裤杖击，对女犯人来说也是奇耻大辱。

在宋朝，江南某地发生一桩奇案。

某户陈姓，男人陈继先长年在外经商。

妻子田氏一人在家。

有一年，陈继先前往江西贩卖瓷器。

走到九江遇到水盗，钱财被洗劫一空，人被放了。

陈继先只好沿途乞讨回家。

本来陈继先这一趟要出门半年，这样一折腾，一个来月就回了家。

到家的时间已经是半夜时分。

远远见家里灯烛通明，似乎还有嘻笑声。

陈继先心中犯嘀咕，就没有敲门进屋。

他从院墙翻进屋内，走到墙角窗外偷听。

屋内一男一女正在床上打闹调笑。

陈继先怒不可遏，偷偷推门进房，从墙上摘下宝剑，不由分说的将‘奸夫’杀死。

邻居报官，抓了陈继先和田氏。

县官朱学理连夜升堂审理此案。

本来以为只是一件简单的通奸案，可事情却不简单。

死的人叫周良琴，是念慈庵的尼姑。

陈继先经常不在家，田氏就在家设了香堂，保佑男人平安。

逢年过节，田氏会请周良琴上门为男人祈福。

一来二去两人就熟络了。

周良琴以现在的说法应该是同性G。

在古代同性G是不允许的。

周良琴偶尔会扮成男人模样，慰籍田氏。

这次不巧被陈继先撞破误杀。

朱学理犹豫不决，按理说陈继先如果真杀的奸夫，自然清白无罪。

可现在他不问青红皂白，杀了个女尼，这样至少是个误杀罪。

田氏如果以通奸罪名，依律当斩。

可现在周良琴是个女人，通奸罪名自然无从说起。

可这件事毕竟有伤风化，该如何处理，朱学理翻遍律法无从下手量刑。

无奈之下，朱学理把案件上报。

最后案件辗转来到了宰相王安石的案头。

王安石批复陈继先无罪释放，田氏仍依通奸罪从轻处罚，游街后掌掴二十，杖责二十，罚银五两。

朱学理依照处理。

田氏受刑罚后，不堪受辱，归家不久即悬梁亡故。

所以古代良家妇人，因犯一些很小的过错，被除衣当众杖责，受到的心理耻辱远远比肉体上的伤害更加严重！

古代女人的社会地位比较低，什么三纲五常，贞洁烈女等等把女人限制的死死的，相应的也会有一些刑罚用来惩罚那些“不守妇道”的女人，这些刑罚挺残忍的，这里就简单为大家介绍几个吧：

很多影视剧中应该都出现过，这种刑罚主要用于勾结奸夫谋害亲夫的女人，大体就是把犯罪的妇女放在一个木头制成的驴的背上，驴背上有朝上的尖木，行刑人员将尖木刺入犯妇的下身，再用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎，不说了继续下一项。

用特制的锤子锤打犯妇的胸腹部，而如此锤打的目的说法不一，一种说法是锤打直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。另一种说法是使犯妇腹部有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废，意思就是说经此刑罚犯妇以后不能行男女之事了。但不管哪种说法可靠，这种刑罚都很残忍。

犯妇在被施以黥（刺面）、劓（割鼻）等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

“拶”指的是夹手指的工具，拶刑就是用这种工具夹犯妇的十根手指，所谓十指连心，一旦遭受这种刑罚是非常痛的，往往手指也因此而残废，记得还珠格格里紫薇就曾遭受这种刑罚而差点送命。

用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，犯妇受罚前必须脱掉中衣（内衣），然后直接击打臀部，这样做也有羞辱之意。

这个就没什么好说的了，前面四种正常情况下都不会丢了性命，只有这种是直接要人命，这种刑罚一般针对一些身份特殊的人比如妃嫔，公主等，赐死的方式也有很多，例如赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等。

除了以上这些常见的之外，还有一种刑罚，这种刑罚极其残忍，叫—人彘。就是吕后发明用来惩罚戚夫人的人，人彘就是将犯人砍掉四肢，挖去双眼，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，这种刑罚惨不忍睹，据说汉惠帝刘盈就是见了戚夫人被做成人彘后的惨状才惊吓过度，最终驾崩的。

古代的刑法多种多样，专门针对女性也是非常的多，简单说几个。

这一制度始于北魏时期，终于清朝雍正年间，指的是把罪犯或者战俘的妻女打入贱籍，让其永远从事声色工作。而从事声色工作的场地就是教坊司，虽然名义上是从事歌舞工作，但这里实际上这里就是官办的妓院。

清朝废除了教坊司之后，会把犯有重罪的女犯发配宁古塔，与披甲人为奴。也就是说这些女犯成为了边关将士永远的奴隶，发配路途艰辛而且遥远，很多体质不好的女犯甚至到不了目的地，就死在了路上，即便是到了目的地，等待她们的也是精神和肉体上的折磨。

拶（zan）刑，拶的意思是用夹棍夹女犯的手指，正是因为古代女子心灵手巧，这一刑罚非常具有威慑力，一旦上刑，犯人大部分手指都会落下残疾，严重者甚至丧失劳动能力。

宫刑分为两种，应用于男性的宫刑称之为“去势”，应用于女性的宫刑称之为“幽闭”。

幽闭的做法是用木槌敲击女犯的胸腹，使子宫下坠，闭其人道，从此之后杜绝了女犯生儿育女的可能。

吊刑多种多样，大多是针对女性私处的刑罚。

吊乳头；用绳子绑住乳头，然后将女犯吊在半空之中，仅让两脚的脚尖着地。

倒挂金钟；用绳子吊起女犯一只脚，然后把两只手从背后绑在另一只脚上。

飞机挂炸弹；这是国民党特务发明的刑罚。这个刑罚分为两步，第一步叫做吊飞机，第二步叫做挂炸弹。

行刑时先把女犯衣服剥光，然后将左手左脚绑在一起，右手右脚绑在一起，也有的是绑大母手指和脚趾。最后是把女犯面朝下吊起来，这一步叫做吊飞机。

如果女犯抗住了第一步，第二步就是挂炸弹，用两个筐绑在女犯乳头之上，然后不断向筐内放重物，这一步叫做挂炸弹。

当然在古代男尊女卑的社会中，这些刑罚也只是针对女性刑罚的冰山一角，诸如武则天发明的骨醉之刑等等更是残忍无比。

古代对女性的刑罚有很多，尤其对于那些出轨、杀害亲夫或者偷盗的女性，使用的刑罚都是非常残酷。大家应该听说过“满清十大酷刑”里面有些酷刑是专门针对女性设计，比如插针、骑木驴这两大酷刑被记于满清十大酷刑。我们先列举10种专门针对女性的十大刑罚！

清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。

明朝人王兆云在碣石剩谈中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。

“满清十大酷刑”之一，此“棍刑”非“棍刑”，不是用普通棍子打人那么简单。而是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根插入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。有时也常用于对付女性。

顾名思义，就是把铸铁的鞋子，扔进炭火当中烧红，使人赤脚穿在脚上。据说严重的最后脚都会烧化掉，轻一点的双足致残。

吊半边猪就是将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。这个和倒挂金钟有点相似。

将烙铁，在火烤上红印，使得烙在人身上的刑罚，针对女性则是烙印在特殊位置。对不贞洁的女子，这个烙印绝对终生难忘，也是一辈子的耻辱。

浸猪笼应该在电视里面见过，就是把犯人放进猪笼，投入江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，重罪直接扔进河里，淹浸至死。这种方法通常是处刑偷情(通奸)的人。

把犯人的四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血。其实，这种方法和幽闭差不多。宫廷用于意外怀孕或者通奸怀孕的妇女都会遭受此刑。

拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，电视剧里面可以看见。）

站砖是一种专对女犯进行的酷刑，方法是把缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，让差役架着她赤足站砖。这对裹脚的妇女来说，也是一种酷刑。

除了以上10种，其实还有很多适用于女性的刑法。像宫刑、上吊、服毒、灌铅等等刑罚也常用于女性。古代女性出轨或者杀夫，会有专门的刑法处置，所以古代一些女性对于贞洁看的比生命还重要。

酷刑这一块老妖了解一些，看到下面介绍了很多种，老妖也讲几个针对女性的刑罚

看电视的时候犯下大罪的人，经常出现一种判罚，男的被处死或者流放，女的罚为官妓/营妓。

中国历史上的妓女划分，可以细致的分为中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓。

前三种是国营事业，如果说宫妓待遇比较好，官妓还带点风流色彩，营妓就是最底层被用来发泄欲望。

营妓之设，说者谓盖以慰籍军士者，简单的说就是给部队士兵发泄的。

一旦成为此类，连带后人都无出头之日。

专门为女性设计的刑具。该爪子常常会烧热之后使用，直接抓进裸胸的肉里，用力一扯就会撕下大块的肉

这个的发明本身就是一种刑罚

专门对孕妇的刑罚，非常残忍，让行刑者活剖受刑者肚皮，取出婴孩。

场面太残忍，自己形象吧。

槌腹

据记载，这种酷刑始于秦汉时期。这种酷刑的操作步骤相对简单，但是对女性的身体破坏确是相当严重！

其主要行刑步骤是：将扒光衣物的女囚反手绑在一木桩子上，然后用木槌猛击女囚腹部。时间一久，女子子宫因被外力猛击造成破裂脱落。受刑的女囚大部分会因失血过多而死，即便不死以后也不会再有生育的可能。

这种酷刑是古代针对女性偷情所用。

这种酷刑的具体做法一般是：将女囚全身赤裸绑在一块门板上，然后用生猪血浸泡一团丝线，再用针像缝补衣服一样将女囚下体缝合起来，造成下体生理残疾，使她们终身不能再嫁。

骑木驴是我们在影视剧中曾看到过的一种酷刑之一。

它主要是古代封建社会时期，针对女子不遵守三从四德，进而与丈夫以外的男人发生婚外性关系的女性。在小说中主要是些勾结奸夫谋杀亲夫的女人。

这种酷刑的行刑方式一般是：先将待罪女囚验明正身，然后将其全身衣裤脱光，再由狱吏将这些女囚犯抬到一个木制驴子之上，然后将女囚犯下体直接插入驴背上的一根粗大木橛子（一般外形制成形似雄性动物下体）之上。为防止女囚犯在行刑的过程中因为剧烈疼痛产生移位，继而用铁钉将其两条大腿钉死在木驴之上！

全部准备工作完成之后，狱吏或者其他衙役便会敲响破锣、破鼓开道，进而上街游行。

在游街的过程中，狱吏还会强迫让这些女囚犯自己高喊：“我是谋杀亲夫的XX淫妇，大家快来看我的下场……”

据说《水浒传》中潘金莲和西门庆的媒人王婆即受此刑。

据传此针对女性的酷刑是有一代女皇武则天所发明。

其行刑时的主要过程有：先将女囚犯扒光全身衣物，然后在其脖子上套一根绳子，之后将其驱赶到一个离地面几米高的木桩子上去（这木桩子直径顶多能使人正常站立开）然后在围绕木桩子的地面插满一圈木橛子。

行刑时，狱吏一步步拉紧套在她们脖子上的绳子。如此一来，女囚会越来越感到窒息，进而拼命挣扎。随着绳子的越拉越紧，有的直接被累死；而有的则因为挣扎力度过大，造成身体移位，进而直接从木桩子上掉下来，然后被地面上的木橛子“乱箭穿心”而死。

这种刑法的残酷是，它会让光身的女囚犯毫无尊严的一步步看到自己走向死亡，进而心里产生巨大恐惧。最终她们要么被勒死要么被摆在地面上的木橛子刺死。

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事实上在古代封建社会，女人无论受怎样的酷刑，狱吏首要做的均是先去掉其全身衣物。这样做一方面是为了后续行刑时的方便；还有一层重要原因就是，故意使这部分女囚感到羞耻，对她们除了进行生理上的巨大伤害，还要对她们的精神层面亦产生巨大摧残。“杀鸡儆猴”，进而启迪其余女性，使她们不敢犯罪。

除了上述提到的几种专门针对女性的酷刑之外，还有许多种。比如：悬吊刑、藤条抽女性下部、破身、挖阴术、接铜阳等。

我国古代封建社会，还有一种真对全体女性的“酷刑”——裹脚！现在来看，这是古代男性的一种变态审美观。

我们都知道，在中国封建社会女子是没有社会地位的，她们一直被当做男子的附属品。不仅如此，还有一套残酷的封建伦理制约着她们。

她们一出生，“三从四德”、相夫教子的传统观念便开始在她们身上被灌输，其一辈子的命运往往很早就就注定了。不仅如此，她们很早就被强制“裹脚”，以至于造成她们出行不便，只能是大门不出，小门不迈。就连下地劳作都成困难，故只能是一辈子大部分时间内安守本分的待在家中。

除了这些，在残酷的古代礼法压制下，很多女性没有选择自己另一半的权利；又有很多年纪轻轻的女性在丈夫死后便开始守活寡，一直守到终老病死。

（医患家特约回答：协和阿伟）

古代对女性的刑罚很多，有站砖、针刺、烹煮、杖刑等，非常的残忍，也反映了古代妇女地位的低下。

在中国古代对宫女有种刑罚称之为幽闭，就是用小木槌叩击女性的小腹部，通过连续不断的叩击，直至受罚的宫女出现子宫颈脱垂，即子宫颈从阴道口露出体外。宫颈脱垂以后会受到摩擦、导致宫颈溃烂、感染，不仅会影响女性的生殖，而且给女性的正常生活带来严重的影响，很多宫女因此而引起全身感染死亡。为什么用小木槌叩击小腹部会导致宫颈脱垂呢？从解剖学角度来看，子宫的固定装置主要依靠子宫的四个韧带，即子宫阔韧带、主韧带、圆韧带和骶子宫韧带，木槌的叩击导致这些韧带松弛，进而子宫脱离正常位置，宫颈由阴道口脱出。有时老年经产妇会出现子宫颈脱垂现象。

非常庆幸我们出生在一个好的年代，这些惨无人道的刑罚已经变成了历史，珍惜和平，珍惜当下！

自古以来，针对女性的刑罚就一直是花样繁多。

这些刑罚彰显了古代男性对女性的压迫，特别是针对女性贞洁问题（如通奸）的处罚，更体现出残忍。下面我就简单列举几个案例：

首先是针对长舌妇的面具，学名是毒舌钩（Scold's Bridle）。在十五、十六世纪时，这种面具非常盛行。凡是被法庭裁决为“粗鲁、爱唠叨的泼妇”的女人，都会被施加禁令，强制带上这种面具，然后被拉到广场上任人打骂。

这种刑罚是男人试图压制女人表达意见的体现，反映出男女地位的不平等。

古代欧洲中世界的猎巫（Witchcraft）运动也值得一提。猎物运动虽然是以打击巫术为名义，但更重点却在于女人。

中世纪的妇女在家庭中的地位逐渐改变，男人为压制这种改变，便把一些有违传统的女人说成是巫婆。

凡是被认定为巫婆的女性，都要被教会烧死。这是另外一种针对女性的特殊刑罚。

最后是关于贞洁问题的惩罚。

欧洲古代对女性的约束特别多，对于那些行为不检点的女人，有时候会被强制带上贞操带（Chastity belt），既有惩罚意义，也有预防意义。特别是在丈夫外出时，都会强迫女人穿上。

这玩意儿是怎么操作的，就不需要多说了吧。

看了其他人的回答都是古代中国的一些刑法，我这里讲讲国外一些对女子的酷刑。 古代东西方文化虽然有差异，但在折磨人这件事情上是相通的，都是怎么残忍怎么来。

这是欧洲中世纪时期审判女巫特有的刑具，行刑时，女子被要求坐在椅子上，手脚会被紧紧铐住不能动弹。椅子的扶手和背部有数量不等的铁钉，审判者会铁钉一根根刺入人的身体。

很少有人能活着走下椅子，一旦承受不住巨大痛苦而招供就会面临死刑。即便侥幸挺了过去，审判者也会认为能够承受如此大的痛苦一定使用了某种巫术，继而又面临死刑。

铁处女的历史十分悠久，但直到中世纪时期才被德国人发扬光大，它的外表就像是一个人形棺材，呈左右对开的两扇门，门上布满了尖锐的长钉。行刑时，犯人就会被关入内部。

为了避免受刑者过早死亡，长钉会特意避开人的要害部位，一般从手腕开始刺入，接着是脚眼睛等其他部位。有时整个过程能持续几天，在凄惨的叫声中痛苦的死去。德国人还在铁处女的下方设置了一个地下通道，当犯人死去，只需打开开关，尸体就能掉落进通道，被里面的利刃切割成碎片。

它的外表就像是一个梨子，行刑时会将其插入女性下部，在打开上端开关，前端的梨形部分就会绽放，让受刑者承受巨大的痛苦。这个刑具专门用来对付犯有通奸罪的女性、女巫或是风尘女子。

刑具呈现一个倒“V”形，但在V字尖端部分会铺上锋利的器具。一般女子会被捆绑骑在上面，双脚绑上重物以达到最大的残忍。
这和中国古代的骑木驴有异曲同工之处，但又不能单纯的比较两者熟强熟弱，就好比世间的路有很多条，有时候路会有交叉，走出了一条相似的路，谈不上谁高谁低。

在古代，针对女性的刑法主要是对付犯了淫乱之罪的女性，也有一部分是针对受到犯罪的女性，无论哪一种刑法，都是对女性产生了极大的伤害，这种伤害包含了身体伤害和精神伤害，是一种古代摧残女性的酷刑。这些酷刑无非都有一个特点，就是伤害女性下体，使其无法再行男女之欢，这种刑法经过多年的积累，花样繁多，这里就为大家简单介绍几种平时不常见的刑法，来丰富一下大家的知识面。

这有点文绉绉的刑法名字，被后却隐藏着残忍，这种刑法，从名字上就能看到其含义，是惩罚那些泼妇的，泼妇最大的表现就是骂街，而制止她的“缰绳”就是禁止她说话，执行这种刑法的道具是一个铁面具，面具和其他面具相差不多，只是在嘴的位置有一个贴片，上面布满了铁刺，女犯人放入嘴里后，随着面具的抖动，她的舌头会被绞烂，受刑严重的犯人，此生再无说话的可能了，这是古代对巫女和长舌妇施加的刑法。

中国古代穿衣文化形成之后，都以裸体为耻，尤其是女性。一些犯了死罪的女性，古代对其行刑的时候，有时候会选择一种裸刑，指在对女犯人进行死刑执行的时候，先将其衣服脱光，这样对她的心里产生极大打击，同时夺取她的生命，让女犯人在羞愧之中死去，这是对女犯人极大的侮辱。

《初刻拍案惊奇》卷十九：“把申春严刑拷打， 蔺氏亦加拶指，都抵赖不得，一一招了。”这里的“拶指”就是指的拶刑，这个刑法也是针对女性，用绳子串起一排竹棍子，将手指插入缝隙，然后收紧，俗话说：“十指连心”，这种痛苦让女性无法承受，经常因此疼的昏厥，同时，在古代靠一双巧手为生的女性，受到此刑法之后，失去了巧手，只能靠干粗活谋生，如果受刑过重，留下残疾，恐怕活下去都成为困难了。

这种刑法就是将犯罪的女性打屁股，但是留有底裤，如果这位女性犯的是奸淫罪，那就连底裤都不要啦，直接光屁股打，而且要当众责罚。有的官员执行此法的时候，还将犯罪女人脱掉裤子，然后吊起来，示众，也叫卖肉，有的女性不堪侮辱，最后的结果就是自尽了。有的甚至会吊一夜，还会找来一些当地的泼皮，在身边不断的取笑、侮辱，对女性内心伤害极大。

还有许多种的古代女性刑法，这里统一给大家介绍一下，这些刑法有着共同的特点，它们过于残忍，而且都是针对女性下体，场景不忍描述，这里给大家一笔带过。

挖阴术，属于一种女性宫刑，一般行刑后，女性都会流血而亡。

封阴，对付偷情女子的，用生猪血泡金丝线，然后缝到女性下体内。

进门寡，新婚百日，夫死者，认为是女性所克，会用烧红的烙铁在其下体烙印上亡夫的名字。

接铜阳，将犯罪女性绑到柱子上，女子四肢抱着柱子，下体下方有一烧红的铜柱，可上下而动，以此伤害女性下体。

绳刑，犯罪女性双腿分开，坐到粗绳之上，前后两人反复拉拽粗绳，伤害女性。

还有幽闭、骑木驴、开梨花刑、犹大的摇篮、穿胸、坐飞机挂炸弹、棺刑、铁裙刑、破身刑等等。

有想了解更多的欢迎留言交流，也可以顺手关注、点赞！我是野史日记！

欢迎打开历史宝藏。（约500字，阅读需2分）

幽闭是针对女性的“宫刑”，是古代专门针对出轨女人的刑罚。

行刑人用一个木槌，用力击打女性的腹部，直到将女性体内一物击出为止，据说这个从女性下体出来的东西叫“羞秘骨”，这个东西出来后，女性就没有办法再去出轨了。其实应该是猛击小腹造成女性子宫脱出。

这个残酷的刑罚也是针对不贞女性的刑罚。

顾名思义，就是让不贞女骑在一个木头做的驴子上，不过这个木驴可不是好骑的，坐上安装一长木棍，设有机关，木驴一动，长棍就上下倒腾，直至将受罚女性下体捣的血肉模糊。医疗条件原始的古代，经这般折磨的女性，多半因此而亡命。作为对古代不贞女的惩罚，这是很残酷的了。

这是古代逼供女性用的刑具。

听名字还挺喜庆，其实是很残忍的。用铁做成鞋子，烧的通红，让罪女赤足穿上，用来逼供。最早是明代的锦衣卫发明的，基本上罪女穿一次这样的烧红的鞋子，双足就会残废。明代有一烈女，连穿了三次，两只脚变成了灰烬。想一想也是很可怕的。

对于这个问题，我来谈谈个人的看法，欢迎大家提出不同意见。

刑法是一个国家和民族在经济文化发展的同时而衍生出来的，因为一个地方只要有了人的聚居，就会产生矛盾，也就更不用说人们聚居起来形成城镇了，由于人口的增长，那么人们纠纷，犯罪率也就相应地上升了，这时候，仅凭德治是不够的，得靠法治，所以刑法就这样产生了。

刑法对于一个国家的发展和管理来说是必不可少的，刑法使犯罪有了量刑标准，同时也可以震慑犯罪，从而降低犯罪率，维护社会和谐。

提到我国古代的刑法，那就太多了，五花八门，让人应接不暇，我们经常可以看到“最残酷的刑法”“古代十大刑法”等刑法分类。也许，在古代，还有专门研究刑法的部门。

今天我们就来谈谈古代对于女性的刑法，因为女性在生理和心理方面都是不适合用刑的，所以针对女性的一些刑法就格外使人关注了。

这是古代一种常用于女性的刑法。意思就是把犯罪的女性发配到偏远的地方，给军营晒谷，舂米。有人可能觉得这也没什么，但是在服役之前，往往还要施以割掉鼻子等刑法，所以，这对于一个女性来说，是不能接受的，也是对女性生理和心理的极大伤害。

这是一种惯用的刑法，在一些电视剧里经常可以看到，官府在刑讯逼供时，往往使用这种刑法来迫使犯人屈服。我们常说“十指连心”可见，这种刑法是怎样的一种痛楚。

这也是一种在古代常见的刑法，也是专门针对女性犯人的，具体做法就是去掉衣服，用大棒打，这种刑法一是受皮肉之苦，二是对人格的侮辱，因为大家知道，“看客”是一直存在的，很多人围着看，可想而知，对于犯人是双重打击。

这种刑法相信大家都听说过，其残酷做法就不用说了，这是专门惩罚那些犯奸罪的女性的。

幽闭也是古代一种常见和惯用的刑法。它的做法是用重锤敲击女性犯人的小腹，使得子宫脱落。这其间犯人受遭受的痛苦可见一斑。

古代对于女性的刑法，显然体现了男权社会的至高无上，对于女犯人的手段未免太过于残忍，主要是那些个看客，有时是导致女性犯人死亡的重要原因。这是不是鲁迅先生说的“把肉麻当做有趣呢”？

随着现代社会的发展，刑法方面的进步，这些刑法已经不复存在了，成为了尘封的历史。这体现了如今人道主义，人权主义的深入人心。

好了，以上就是我的观点。对此，你还知道哪些古代关于女性的刑法呢？欢迎留言，感谢大家的关注，我是铁匠读文史！

我来回答这个问题，喜欢的话可以关注我哦。

说到古代专门对女性使用的刑罚，我觉得人彘绝对算得上最残忍的一种，这种刑罚在历史上只使用过两次，而且全部都是针对女性使用的。

所谓人彘，就是把人的四肢砍掉，剃掉头发，再挖去眼睛，使其失明，耳朵注入铜水，使其失聪，割掉舌头，使其丧言。总之就是把犯人做成了一只退了毛的猪，使其除了吃和排泄外，不能做任何事情。

最后再将犯人放到厕所里，正常喂她食物，让她变成消化的机器，直到死亡。可以说，人彘是中国古代最恐怖的酷刑之一。

历史上，人彘只使用过两次，一次是这种酷刑的发明者，汉代的吕后把戚夫人做成了人彘，一次则是武则天对付萧淑妃和王皇后时所使用。

先来说第一次，吕后将戚夫人变成人彘。

吕后善妒，刘邦夺得天下后，宠幸戚夫人，戚夫人也在刘邦不断吹耳旁风，让刘邦废掉太子改立自己的儿子，这触碰了吕后的最后一道底线，所以刘邦死后，吕后不仅是毒死了戚夫人的儿子，还对戚夫人本人是大加报复。史记·吕太后本纪中记载。

这段话的意思是，把戚夫人做成人彘后，吕后还特得意的找孝惠帝来看自己的作品，结果把孝惠帝给吓病了，从此孝惠帝就终日饮酒作乐，不理朝政。而因为戚夫人是在厕所里的，所以在河南和河北一带的民间传说中，戚夫人就成了厕神，受人香火。

再来说另一次武则天把萧淑妃变成人彘。萧淑妃和王皇后同和武则天的后宫斗争中失败了，被囚禁的萧淑妃仍不服输，天天在宫里大骂：“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉！”武则天听到后就下令宫里再也不许养猫了。

后来有一天唐高宗走到了囚禁萧淑妃和王皇后的宫室，发现所有的窗户和门都被锁死了，只留下一个小口每天投送食物，高中见了很不忍心，就对两个人说，朕想办法救你们出去。

结果这事儿又被武则天知道了。她就下令：杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：“令此二妪骨醉！”将二人做成人彘，放在酒坛子里，萧淑妃和王皇后没有立刻死亡，而捱了几天才凄惨的死去。

之后，武则天就经常做梦，梦见萧淑妃和王皇后披头散发、满脸是血的来找她，吓得武则天只好搬离了长安，跑到了东都洛阳。

除了历史上的记载，一些影视作品中，也喜欢杜撰人彘的场景，来描写女性的心狠手辣，比如《垂帘听政》里，就有慈禧把后妃制成人彘的桥段。

最后，喜欢我的回答，可以关注我哦。

对古代女性残害最深的刑罚，最灭绝人性的就是殉葬。用活人殉葬是一项残忍野蛮的行为，墨子曾说过，天子死后，殉葬者美人要达数百人，将军大夫级别的，殉葬者数十。

秦穆公的墓中殉人尸骨184个，只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。

秦始皇死后，秦二世正式宣布后宫妇女全部殉葬。这次殉葬的宫女竟多到“计以万数”。

元代成吉思汗死去时用四十名贵族女子殉葬。

明太祖死后，共陪葬及殉葬46个嫔妃。给明成祖殉葬的嫔妃人数也有三十余人。

殉葬的方式主要是自缢、毒死、绝食，活殉等，朝鲜李朝实录中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。

被挑选出来殉葬的宫女嫔妃共三十余人，于永乐二十二年十月戊午。先让她们在殿外用餐，吃完后带到殿内，彼时“哭声震殿阁”……

古代专门针对女性的刑罚有很多，这些刑罚都带有一定的惩罚性和凌辱性，而且都有一个共同点——都很残忍。

那么，针对女性的酷刑有哪些呢？

酷刑一：犹大的摇篮椅

犹大摇篮椅是古代欧洲的一种刑具，使用前先要把受刑的女子吊在绳索上，下面会放置金字塔形状的“特殊椅子”。然后由行刑者慢慢将绳索往下放，让金字塔的顶端刺入受刑女子的私处，巨大的压力能给受刑女子的私处带来永久性的损伤，受刑者往往因为肌肉软组织撕裂造成的感染而死去。有时候为了加大酷刑的效果，会在受刑者身上添加重物，通常会让受刑者因刺伤而死去。

酷刑二：开梨花刑

开梨花，同样是古代欧洲用于逼问女犯人的刑具，此刑具多用于女犯人的私处。一般犯了罪或者有撒谎的女性，在此刑具下基本上都能坦白地交代许多事情。

酷刑三：骑木驴

骑木驴是一种很可怕的酷刑，专门用来惩罚犯了偷情通奸罪的女性。木驴是一种特制的木制驴，在木驴的背上会有一根很粗、上端很尖的木头柱子，柱子一般有二寸粗、一寸长，大概就是粗6、7厘米，长33厘米。而这根木头柱子就是痛苦的根源，经常会刺入女性的下体。有些女犯还会被判处裸体游街，此时就更加痛苦了，不仅要受到精神上的凌辱，摇晃着的木头柱子极有可能将其内脏捣碎。所以说，骑木驴非常之变态和残忍。

酷刑四：吊鸭子凫水

就用绳子把女犯的双脚捆绑在一起，头往下倒挂起来，然后将其身子不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面，如此反复多次，受刑者极为难受。

酷刑五：红绣鞋

所谓的红绣鞋，即：铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。最早由锦衣卫使用，通常会导致受刑者双脚残废。

酷刑六：铁裙刑

类似于红绣鞋。

就是用一个特制的铁衣（铁裙）穿戴在女子身上，然后把铁衣放在火上烘烤，铁片受热后会接触到女子身体的各个位置。

酷刑七：拶刑

拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。简单来说就是夹手指：先用拶子套入手指，然后用力收紧。所谓十指连心，拶刑也会令人痛不欲生，对女子的伤害极大。

酷刑八：吊手指

用绳子将女犯双手的拇指捆绑在一起，悬挂在刑架上或者房梁上，然后将捆绑住女犯双手的绳子慢慢往上拉，最后让女犯全身的重量集中于两根大拇指，往往两三分钟就会让女犯大汗淋漓、浑身颤抖。

总的来说，古代的酷刑都很残暴，不管对男犯对女犯尽皆如此。

在中国古代有许多专门针对女性的刑罚，无所不用其极的对女性身体和心灵造成双重打击，当然有时候是对恶人惩罚，有时候却是逼供。

1、首先要说的是站砖。

古代女人几乎都缠足，缠足之后骨头变形，如果不缠绷带或者穿鞋根本无法走路，而在这种状况下，狱卒们让受刑的妇女脱掉鞋子，去掉缠脚布，让人驾着站在砖上。本来就不能站立的扭曲的脚，光着站在砖上，不出一会人便会身体重的有如巨石压顶，随着时间的推移，身体越来越重，直到大小便失禁，全身痛苦难耐。

2、针对女性针刺的刑法也很多。

针刺专刺敏感点，神经越多越是敏感，而针对女性，首先“十指连心”，针刺十指指甲缝，让人痛不欲生，并且极不易康复；另外针刺女性ru头，ru头是人神经集中的地方，非常敏感，针刺上去犹如万箭穿心一般；还有针刺女性yin蒂，这个想必不用多解释了。

3、花样繁多的吊刑。

什么吊ru头了，让女性吊在空中，脚尖着地，细绳拴住ru头，一个站不稳就会痛不欲生；什么一侧手脚的大拇指拴在一起，悬吊起来，另一侧悬挂重物，随着重物的增加，有一种撕裂感；类似的吊刑还有很多，不再一一诉说。

4、针对行为不轨的女性骑木驴游街。

这是一个极具羞辱性的刑罚，将女性全身脱光，捆绑在木驴上，强行展示自己的私处给街上的百姓看，心理上会受到巨大的羞辱感，对一个行为不轨的女人有巨大的心理震慑力。

5、幽闭。

幽闭这个东西，想必宫廷剧中的妃子犯错，被打入冷宫，应该就是幽闭的刑罚之一，而往往打入冷宫的妃子都不会活太久就会因种种原因离开人世。

6、钝物击打腹部。

把四肢分开绑起来，不停击打腹部，肠穿肚烂，下体流出内脏和鲜血。

7、烙铁绣花鞋。

在老香港电影里看到过，让受刑的女性穿上烧红的铁绣花鞋走路，那简直是比砍脚还要残忍的刑罚。

暂时只能想到这么多，欢迎补充。

（文/阿冰）

1.裸刑

受古代封建思想的影响，女性极为保守，更加爱惜自己的身体。所以古代有种专门针对女性的刑罚称为“裸刑”，这种刑罚正是利用了女性视贞洁高于一切的心理。目前已知历史上受过此刑的三个女人。

第一位就是当时前秦朝皇帝苻登的皇后她亲自率兵与叛军作战，由于苻登的指挥不当，再加上敌我势力悬殊，她被叛军生擒了，敌军将她作为战利品五花大绑带回营中，经受了士兵的嘲弄和凌辱之后还被处以裸刑。

第二位是唐中宗的的女儿陈硕贞，她是一个有野心的女人，效仿武则天在朝野中拉帮结派，以至之后李隆基继位后，她被处以裸刑。

第三位是廖观音，红灯教起义被活捉，年仅17岁处以裸刑。

2.桚刑

所谓桚刑，就是电视剧还珠格格中紫薇收到的刑罚，将手指头用夹具分开，用力拉扯，十指连心，极为痛苦。

3.宫刑

专门是用来处置出轨的女人的，一般是用一种木槌一直击打女性的腹部，直到将身体里的一个小东西给击落了为止，古人把这个叫做羞秘骨，意思是只要这个掉落了，就没有办法跟男性私通了，这对于女性身体的伤害是非常大的。

古代的女性在封建社会地位卑下，但是在受刑方面却过于男子而无不及，受刑的女性不仅身体遭受身体上面的痛苦，还要遭受心里的摧残，以满足统治者的变态心里！

本文所要讲述的，就是古代处罚女性的酷刑，简直是一个比一个残忍，这些刑法看了让人胆寒。

1.骑木驴

这种刑具是专门为奸情杀夫的女人设置的，当然也包含了与奸情有关系的直接责任人。骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱的顶端，使木柱戳入下体内，然后放开，让该女身体遭受折磨，为了防止其因腹痛而挣扎，用铁钉把女子的两条大腿钉在木驴上。最后由四名大汉抬着木驴上的女犯游街示众，由于木棍捣乱了内脏，基本上受刑的女子已经半死不活，气息奄奄了。

2.杖形

用于古代专门惩罚女性的杖邢，并非我们在电视上面看到的打板子，在古代这种对于女性的打板子是一种对于精神和肉体上面的双重折磨，受刑的女子必须“去衣受杖”直接用毛竹、木板打臀部，出了造成皮肉之苦外，并达到了凌辱之效，电视上也看到每次公堂上面审理犯人的时候都有着一大群的吃瓜群众，而对于一个女性当众被脱衣服挨板子的女性来说这辈子也就玩完了，更何况是在古代，对于女子来说贞洁可是比性命更为重要的。

3.幽闭

对女刑犯施行的宫邢，开始于秦汉。用木槌击打女犯胸腹，人为的造成子宫脱困，据说妇女的幽道深处有一块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样封私道，无法性交，只能便溺，从而达到惩罚女子的目的。

古代正对女子的惩罚还有：

烙铁：用于烙合出轨女子的下体。

趾枷：夹住女子的四指，钻心得疼痛通常挺不过两个回合。

贞洁带：一种类似于铁内裤的枷锁，封住了女人的身体，从本质上面杜绝女子的出轨。

穿胸：对待敌国女性战犯。用蒂尖的铁棍从侧面穿透女子的胸部。

人彘：吕雉创造出来的，就是将人的四肢剁掉，眼睛挖掉，舌头割掉，耳朵割掉，鼻子割掉眉毛头发剃掉……然后装进大岗里，或者直接仍厕所里面（吕雉真变态）。

进猪笼等等……

还有好多酷刑，都是为了满足当权者的变态心里，令人毛骨悚然。

菲律宾有一种对女性的酷刑――生孩子――将绑有羊膀胱的铜管插如女性子宫，通过铜管向羊膀胱内充气，将受刑女性撑得“腹胀如鼓”，反复操作，令受刑者苦不堪言。致使很多女性子宫破裂而死。

首先我看到很多答主都是“答非所问”，题主明明说的是“刑法”，而非“刑罚”。这两个是完全不一样的概念，“刑法”指的是规定什么是犯罪行为，之后该如何处罚的条文或规则，而“刑罚”指的确是处罚方式。

因历代的法律都有所不一样的，所以我这里仅以《大清律例》为例，大概得说下在清朝针对女性的刑法有哪些。

首先《大清律例》对于“妇人犯罪”的处罚有着明确的条文规定。其刑法如下:

1、“妇人犯罪应决杖者，姦罪去衣[留裤]，受刑馀罪单衣，决罚皆免刺字，若犯徒流者决杖一百，馀罪收赎”。如果女犯要行杖刑的，除犯通奸罪的要去衣留裤行刑的，其他罪名则留单衣执行，同时不用受刺字之刑。同时如因犯通奸罪而被判徒刑的，只需杖打一百即可免去徒刑，而其他罪名则可用银子来赎罪。

2、“妇女有犯殴差鬨堂之案，罪至军流以上者，实发驻防为奴，犯徒罪者，若与夫男同犯一体，随同实发亦不准收赎，若妇女专犯徒罪者，仍照律收赎”。如果女犯是犯在公堂上对朝廷命官、官差行殴打或争斗之事的，则最高可判充军流放，并发往边疆给驻防官兵为奴为婢。而女子若是被判徒刑之罪的，但却是与有个被判“军流”的丈夫的，则也必须跟着充军流放，且以上的罪行皆不能用银赎罪。但是如果女子只是单独犯“殴差鬨堂”的罪行的，且也只被判徒刑的，则依旧可用银赎罪。

3、“各直省审理妇女翻控之案，实係挟嫌挟忿图诈图赖或恃係妇女自行翻控，审明实係虚诬罪应军流以上，及妇女犯盗后经发觉致纵容袒护之祖父母父母并夫之祖父母父母畏罪自尽例应问拟云贵两广极边烟瘴充军者，堩免其实发驻防为奴各监禁三年限满由，有狱管狱官察看情形实知改悔据实结报即予释放傥。在监复行滋事犯，该笞杖者仍准收赎，犯该徒罪以上加监禁半年，军流以上加监禁一年再行释放，若官吏狱卒故意陵虐者，照陵虐罪囚例加等治罪，其妇女翻控讯明实因伊夫及尊长被害并痛子情切怀疑具控及听从主使出名诬控到官后供出主使之人俱准其收赎一次，如不将主使之人供明仍照例监禁俟三年限满再分别禁释。”

就是如果妇女因为怀恨他人而行诬告之事的，后被发现则至少要判充军流放之刑，同时妇女因犯偷盗罪而致使纵容袒护她的父母祖父母或夫家的父母祖父母畏罪自杀的，则需发配至云南、贵州、广西或广东的极贫之地为奴为婢。且以上的两种罪名且需复刑三年，三年之后如果狱卒、狱官认为她已真心悔过，则可当场释放。

当然如果在服刑期间，这个女犯依然在犯事的，被判杖刑的依旧可以用银赎罪，被判徒刑的则流放时间需加长半年，被判军流的则需加监一年。不过如果是狱卒故意为难这个女犯的，被查实后，女犯所判的刑罚加倍判给这个狱卒。

此外，如果女犯是因为丧子丧夫丧亲之痛被主使者怂恿的，然后女犯能供出主使者的，经查属实后，就可用银赎罪。反之如果不供出主使者的，则依旧需流放三年，在边疆为奴为婢。

4、“京城姦媒有犯诱姦诱拐罪坐本妇之案，如犯该军流俱实发各省驻防为奴，其罪止徒杖者准其收赎，徒罪所得杖罪即照妇女犯姦之例”。如果妇女犯的是诱姦诱拐妇女罪的，则如果被判充军流放的，则不可用银赎罪，一定得去流放之地为奴为婢，如果只是被判徒刑之下的，则可用银赎罪。

5、“若係积匪并窝留盗犯多名及屡次行凶讹诈罪，应外遣者实发驻防给官兵为奴，罪应军流者准其收赎一次，仍详记档案如不知悛改复犯前罪，即行实发驻防不准收赎”。如果妇女窝藏数名盗犯及犯了行凶，诈骗罪的罪犯，则可判“军流”刑，当然若是初犯则可用银赎罪，但如果是累犯，就要直接充军流放去给边疆官兵为奴为婢，且不准用银赎罪。

以上就是清对“妇女犯罪”的大概刑罚。可以说在清朝对于“妇女犯罪”的处罚还是较为宽仁的。首先清时，妇女除犯奸盗、人命等重大案件的，需同男犯一样照例提审，其余的案件，皆有其子侄、兄弟替代审讯。

若是该女犯是犯通奸罪或犯十恶、故意杀人、反逆缘坐、监守自盗、抢掠人口、受财枉法等实犯死罪的，则需于女监关押，而若犯其他不是特别严重的杂犯死罪（就等于我们现在的死刑缓期执行），则只需交由其丈夫看管，没有丈夫的则交由亲属或邻里看管，之后等待发落，且对于这种杂项死罪的一定不能收押，否则那个收押她的官吏就要被杖打40下。

同时清朝的刑法还特意考虑到孕妇是犯人的情况。在当时如果是孕妇犯罪的，不能立刻执行刑罚，要先交由其丈夫、亲属、邻里看管，等她产后100天才能行拷决之事。

而如果官员在孕妇还没生育前就对她行拷决之事，然后导致孕妇流产的，官员需要受到减斗伤罪三等的处罚，如果致孕妇死亡的，杖一百，徒三年。而如果孕妇生育但100天还没到的，因官员拷决而死的，则在杖一百，徒三年的基础上减一等。

同时如果孕妇犯的是死罪，就让稳婆进监牢照顾着，产后100天再执行死刑。而如果孕妇还没有生产就被执行死刑的，或者是生产后未满一百天就执行死刑的，负责审判的官员就需要受到处罚。

此外，对于“妇女犯罪”清朝也实行等级之分若是无诰命在身的普通妇人，犯徒流罪的，则可杖一百，其他罪皆可用银赎罪。而若是命妇及官员正妻，犯徒流罪皆可用银赎罪。

再是对女性的“婚姻”，《大清律例》也有着明确的定制。其刑法如下:

1、“凡父母及夫喪而身自嫁娶者杖一百，若男子居喪娶妾妻，女而嫁人為妾者各減二等”。如果父母亡，丈夫亡，没有居丧三年就嫁人的就杖打100下，当然如果是去做妾的就减二等，即原是大杖就改小杖。

2、“若居祖父母伯叔父母姑兄姊喪而嫁娶者杖八十，妾不坐”。如果是祖父母、伯叔父母、姑兄姊去世的，居丧不满三年嫁人的就杖打80下，但如果是做妾的就不用。

3、“凡祖父母父母犯死罪被囚禁而子孫[自]嫁娶者杖八十[若男娶妾女嫁人]，為妾者減二等，其奉[囚禁]祖父母父母命而嫁女娶妻者不坐，亦不得筵宴[違者依父母囚禁筵宴律杖八十]”。如果父母祖父母犯死罪还处于囚禁状态的，就私自嫁人的就要被杖打80下，当然为妾者则一样减2等。但如果是遵循囚禁的父母祖父母的命令的，然后嫁人可以不受杖刑，但亦不得举办宴席，违者还是要杖打80下。

4、“凡同姓為婚者[主婚與男女]各杖六十離異[婦女歸宗財禮入官]”。如果女子嫁给同姓的人，则要被杖打60下。

以上就是在“婚姻”中女方大概要遵循的刑法，当然有不足之处。当然从以上的刑法可以看出，清朝在婚姻上对男女采取的是平等的律法，无论是男还是女都需要受同样的惩罚。

古人的智慧，不单用在著书立传上，有时候还用在对人的折磨上，古人琢磨刑法如何让人更痛苦，几乎是天才的发明，智慧的创造，这种发明创造，不单让受刑者慢慢受到折磨，慢慢由稍痛、到很痛、再到痛不欲生、再到痛到晕死，一步一个设计，让受刑者活不如死、死了不想再活。对女性，更是如此。

比如，古人特别针对女性，发明了“幽闭”之刑，也即俗话所说的“宫刑”。古籍载：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。”。怎么弄呢？把女子抓来，五花大绑，施刑的刽子手拿着铁锤或其他比铁锤更厉害的器械，不断猛击女性的腹部，不断击打，不断击打，直到女性的子宫掉下，或产道破坏，堵信下道，确认她永远也不能怀孕了，才住手。古籍还记载说：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。”这一过程，对于受刑女性来说，死去活来将是很多个轮回，惨不忍睹。

还有一个“刷洗”之刑。这是明太祖朱元璋发明一个酷刑，明朝人沈文圣君初政记一书，详细介绍了这种刑法的过程。施刑者先把女性的衣服扒光，赤身裸体捆绑在一个铁床之上，先用滚烫的开水在女性身上去浇水，如同杀鸡之前烫鸡拔毛一样，让她的皮松弛易揭，然后使用一种铁刷子，一下一下在她的身上来回刷，一丝一丝刷下女子的皮和肉，直到把她的皮肉全部刷下来，只留下白骨，而对于受刑的女子而言，就是在这烫和刷的过程中，慢慢被折磨而死，那种痛苦，无法比拟。

古代针对女性的刑法，最有名的，恐怕是吕雉为报私仇而对戚夫人所施的“人彘”之刑。所谓豕，就是猪，所谓“人彘”，通俗的说，就是把活人修理成一头死猪。

因为戚夫人在刘邦当皇帝期间，百般受宠，甚过自己这个原配夫人，引起吕雉的嫉妒。加上，戚夫人仗着刘邦的宠幸，在刘邦面前撒娇狐媚，请求刘邦废除吕雉的儿子刘盈的太子名位，让自己和刘邦所生的刘如意做太子，将来继承皇位。

刘邦既爱戚夫人，又偏爱小儿子如意，在戚夫人的要求下，刘邦果然将此事拿到朝堂上去讨论，而且几次推动此事，把吕雉母子吓得要死，尤其是吕雉，如果刘如意当了皇帝而自己的儿子没当上，那么自己这个原配妻子的地位将一落三丈，所以，她千方百计阻止此事的发生，最后成功了。

刘邦去世后，吕雉的儿子刘盈做了皇帝，吕雉当了太后，从此一手遮天。吕氏成为吕后之后，将当年的所有的委曲和怨气都发泄在戚夫人身上，对戚夫人进行了疯狂的报复，对戚夫人施以“人彘”之刑。

具体过程是：吕后安排人先将戚夫人囚禁在宫中单独关押女犯的监狱永巷中，让她“髡钳衣赭”，即穿着囚衣，剃去头发，用铁圈束颈。安排戚夫人日夜舂米，给她非人的折磨。随后，又对戚夫人挖去眼珠，熏聋耳朵，药哑喉咙，断其手脚，使她求生不得，求死不能。又将她关进厕所，做成“人彘”，活活折磨致死。

要是还有这个刑法估计中国一大半女的能享受到这个待遇

通常情况下，古代的刑罚对女性还是有很多优待的，女性可以和老人、小孩一样，有一些保护的措施。古代女性如果要服劳役的话，通常都是从事舂米等轻微体力劳动，而男性则去干一些繁重的劳动，例如修筑城墙。

不过前提条件在于，女性不能够违背当时的伦理纲常。古代都是男尊女卑的，所以夫妻之间如果发生妻子殴打丈夫这种情况，那么妻子的罪行比一般人要重。古代也讲究也孝治天下，汉简贼律中就有如果妻子为了维护婆母的尊严而杀死丈夫，那么妻子是不需要负法律责任的。

当然，古代不像现代，很多刑罚是非常残忍的。比如汉代的时候还保留有肉刑，直到缇萦为了救自己的父亲向汉文帝上书，才使得肉刑取消。大家非常熟悉的大史学家司马迁就是为降将李陵辩护，得罪了汉武帝，最后被判处宫刑。很多人看到这里会想，这和女性刑法有什么关系呢？难道汉代女子也有宫刑吗？答案是肯定的，女性也有宫刑。

因为宫刑设置的初衷就是为了惩治男女之间不正当的关系。比如周礼·秋官中的注文就有“男女不以义交，其刑宫”。看到这里很多人会想，为什么司马迁遭到了宫刑？毕竟他只是说出了自己的看法，并没有什么不伦之事。其实宫刑的适用范围很广，司马迁犯的是“触迁圣颜不当死者”。这句话的意思就是说，如果一个人惹皇帝生气了，而又不该杀，那么就可以对他处以宫刑。

宫刑虽然残忍，但是大部分情况下都是用不到的。女性犯罪多数都够不上犯罪，因此主要的刑罚都是以教育为主。常见的做法就是通过教化让女性明白家长的权威以及家族的秩序，实在没有办法才会动用刑罚。中国历史上封建王朝最后一部成文的封建法律《大清律例》中就详细讲过女性的刑罚，通常女性犯罪有以下几种：

1.谋反；2.恶逆；3.不孝；4.不睦；5.犯奸；6.拐卖（原来清朝就有拐卖）。

相应针对女性的刑罚则有四种：

第一，死刑。它是最严重的刑罚，主要方式有绞刑和斩刑。当然，这两种又可以具体分为四种，斩立决、绞立决和斩监侯、绞监候。除此之外，死刑最残忍的便是凌迟，俗称千刀万剐。

第二，身体刑。它是折磨犯人的肉体，主要方式有笞、杖两种。笞就是用一斤重的小板子极打罪犯，杖则是用两斤重的板子。对于女性来说，最残忍的不是鞭笞、廷杖带来的痛苦，而是行刑的时候需要剁掉衣服，这才是最羞辱的。比如慈禧就把光绪的珍妃脱掉裤子打屁股。

第三，自由刑。它是限制罪犯的人身自由，主要为徒刑、流刑。徒刑，说白了就是罪犯服劳役，而流刑则是充军，发配到边远地区。考虑到女性的特殊情况，清代一般都是可以通过钱财来解决这个问题。

第四，财产刑。通俗的将就是花钱免除刑罚。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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明代野史中记载了一个针对女性的惨无人道的刑罚，但那很可能是一个常见的，流传甚广的谣言。下面居士我详细为大家介绍一下，以正视听。

当年朱元璋传位给皇长孙朱允炆，朱允炆在齐泰、黄子澄等人的辅佐下贸然削藩，于是燕王朱棣打着“靖难”的旗号举兵造反，最后成功攻入了南京城。

当夜皇宫火起，建文帝朱允炆不知所踪。朱棣登基，将齐泰、黄子澄等建文旧臣凌迟处死，并把他们的妻女全部罚入教坊司。

关于这个教坊司，有人认为是官方开办的歌舞演出机构专供大型活动时的乐舞，也有人说是风月场所。比如宋端仪立斋闲录中记载了一件事情

这一条记载是说：齐泰、黄子澄的女性亲眷们，每个人每天都必须满足二十多条精壮汉子。而且他们怀孕生子后，男的长大做龟公，女的继续做妓女。可以说，这种惩罚非常惨无人道，同时从生理与心理两个方面摧残了女性。

不过，这件事是否真的存在，尚有疑问。朱棣确实将很多建文旧臣的女眷充入教坊司，但正如前文所说，很多人指出教坊司只是歌舞演出机构，卖艺不卖身，只是充入教坊司便入了贱籍，世世代代都是乐户，子孙后代都不得翻身了。包括朱棣诛方孝孺十族的说法，也出自明代野史，不足为训。

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中国古代的刑罚是不考虑人权的，基本上以震慑为主要目的，因此刑罚的设置是要多残忍有多残忍，要多难看有多难看，就是为了让这些人不再犯罪，通过查询资料，对于记载于史册和流传的刑罚进行了总结，如果有新的查到，将会继续补充。

首先来看看官方的刑罚，一般来说官方的刑罚由于要写进律书，因此相对比较文明。

1.刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役，在几乎等同于毁容后在到官府里服劳逸，基本就毁了，即使是士兵也不会对这样的妇女感兴趣的

2.拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。通俗来讲就是夹手指，这个在电视中看到的比较多，十指连心，夹手指几乎没有人能抵挡的，拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3.杖刑：隋唐以来五刑之一，通俗一点就是打屁股，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

大家不要被电视上的情景给骗了，电视上因为规定的原因只会脱去外衣，在古代的刑罚中其实是要脱下裤子，光屁股受刑的。

4、凌迟：这个其实不用多做解释，电视剧中有科普，凌迟的死法很惨痛，是一刀刀的割肉，据说刀法好的人可以割万一千刀人不死，这个人要忍受多大的痛苦。凌迟不仅仅适用于男性，也适用于女性

5.幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于秦汉，很多人知道男子有宫刑，对女性的宫刑了解比较少，幽闭就是使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。

6、赐死：赐死就比较多了，赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳，一般是针对有身份的人，让其自裁，算是比较体面的一种了，当然普通人是享受不到的。

除了写进律书的，还有一些半遮半掩的，虽然没有大量的记载，但是却留下了一些文物。

1、骑木驴：这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。在很多地方的博物馆里也放了这些刑具，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

在很多文学作品和书中也有记载：

2、裸刑，史书中对于裸刑的记载比较少，但是这种刑罚却非常受欢迎，因为在观念非常传统的古代，这种刑罚能够起到最大的震慑作用，因此屡禁不止。

北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。

3、挖阴术，这是一种非常残酷的刑罚，这不是宫刑，挖阴术是要割掉男女的生殖器，男性的相对好实施，女性的受完这个刑罚，基本上人也就死了。

4、椓窍法，椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据说文解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知，只是想想都不寒而栗。

除了官刑，民间还有私刑，私刑其实有很多，大多不见于记载，最出名的私刑就是浸猪笼，是针对已婚通奸女性的，就是将女性装入笼子里沉入到水底溺水而死。

古代对女性的刑法总体来说基本与男性差不多，但又有很多比较特殊的刑法是专门针对女性设计的，刑法之残忍让人不寒而栗。

这种刑法是主要是民间私刑使用的，主要是针对男女通奸而被惩罚的。浸猪笼分为两种，一是女性单独受刑，已婚女子主动勾引男人，被男方家属方抓住，作为惩罚把女性关进一个竹编的笼子里，慢慢沉进河里，湖里等；二是男女双方都被捆绑住塞进竹编笼子里，双双一起沉入水中。

这种刑法最为恐惧的是非常清晰而缓慢的接受死亡，毫无机会逃脱，非常的残忍，受刑者能非常清醒的感受到窒息带来的恐惧感。

这种刑法直接为女性设计，而且根据女性的生理特征进行施刑。就是把女罪犯绑于柱上，施刑者用木锤击打女罪犯的小腹处，直至把女犯的子宫（古称羞秘骨）从阴道击打出来。

这种刑法基本不会要女犯的性命，但这个过程非常的残忍和痛苦，在没有外科手术的古代，使用外部击打来取掉女人的子宫，想象都可怕。

这种刑法的目的很直接，惩戒女人不再出轨，当然就更不能生育了。

这种刑法的残酷性，看看图片就能明白。把女犯人绑于一个特制的木马上，而木马的背上有一个男性生殖器的突出“木根”，女犯受刑时，突出“木根”插入女性的下体，而木马通过特殊设计的机械运动，那个突出的“木根”会上下、前后捣腾，可以想象女性的下体要承受多么大的痛苦。

受此刑法的女人基本不可能生育，甚至是有性命之忧的，当然受此刑法的强烈程度完全取决于施刑者的把控。

这种刑法其实不记载与正式法律上，历史上受此刑法的不超过三人，但最著名的就是西汉时期，吕后把刘邦最宠爱的戚夫人的一种人类历史上对女性最为残酷的刑法。

人彘之刑就是把人的手、脚都砍掉，割掉舌头，弄瞎眼睛，铜水灌聋耳朵，拔掉头上的毛发，且不用药物涂抹不再让头发生长，并派专人像喂猪一样进行喂养。

这种刑法真正的超出了人性的范畴，估计也只有歹毒的女人才能想出如此泯灭人性的刑法来。

在男尊女卑的封建社会，男性和女性犯同一种罪行，往往都是女性的刑罚比较重些。而对那些“不守妇道，谋杀亲夫”的女性的刑罚更为恐怖。

听名字大概就知道是个什么样的刑罚了，缝阴术又叫锁阴术。即用针线把女性的下体一针针的缝起来，因此刑罚太卑鄙下流，在官场上一般都不会使用，只盛用于民间。此刑用于那些红杏出墙的妻子，或者妒妇对付那些与丈夫有染的婢女。

此刑罚可谓是令那些妇女发指的一种刑罚，受此刑的人小命难保。横放一具木驴，上面凸立一根长木柱，使受刑的女子坐于上面。推动木驴使木柱伸缩，受刑的女子一般下体都会被捣烂，但不只是这样而以还要一边游街一边受刑，就算侥幸没死也无脸在活下去了。

用针扎犯人，而根据不同的位置又有不同的扎法，一般分为三种：一是刺穿甲缝，就是将女子的双手固定后用绣花针从手指甲下刺入。二是刺乳头，即用钢针或大号绣花针等刺其乳头。三是刺下盘的阴蒂。

原本是指把女子监禁是其彻底灭绝她的性欲，后来到了明朝却演变成“剔去其筋”。因为在明朝医术不是很高，一般受此刑的人都会失血过多而死。此刑是用木槌击打女子腹部，即有一物坠而掩一其牝户，只能便溺而人道永废。意思就是人为造成的子宫脱落。

古代的刑罚是十分残酷的，对女性的刑罚也有很多，很多答主都列举了一些专门对女性的刑罚，但不完整，需要补充。笔者搜集一些资料后，补充如下。

1，剖腹

剖腹这种方式大家最熟悉的就是日本鬼子的剖腹了，其实中国古代的刑罚中的确有剖腹。虽然这种刑罚没有列入国家正典法律文本，但是在中国古代这仍然是常用的一种酷刑。针对女性的剖腹有一个特殊的方式——剖腹观胎。南朝宋后废帝刘昱一次出游，看见一孕妇，遂让太医剖开以观察性别，聪明的太医告诉皇帝是龙凤胎，而且用针灸的方式让胎儿顺利生了下来。晋惠帝的皇后贾南风性情十分残暴，如果她看到宫中有宫女或者嫔妃怀胎的话就会用利刃将其肚子剖开，以这种残酷的方式处死竞争者。

2，宫刑

我们都知道，古代要当太监的人就必须宫刑。宫刑也被用作一种刑罚，《史记》的作者司马迁就受过宫刑。大家所听到的宫刑大多数是对男性，其实对女性也有宫刑。古代对宫刑的解释是：

也即是阉割男性和破坏女性的生育系统，对于女性，宫刑又叫“阴刑”和“幽闭”。具体做法明朝人曾记载：

这是一种人为地让子宫脱落的方式，非常残忍，这种酷刑不仅朝廷使用，普通的官绅之家也用。

3，裸体受杖

笞杖之刑可谓是古代最为常见的刑罚，一般是打屁股，但这是针对男性，对于女性，则是“去衣受杖。”此刑对女性很残忍，多发生在明朝。

明朝明文规定，对于犯了奸淫之罪的女性要脱了裤子裸体受杖。这对女性来说不仅有皮肉之苦，还带来了极大的精神压力。更可怕的是，妇女受刑时，原告方的亲戚朋友都会过来观看，此为“看打”。被告妇女不仅要光着脚过堂，还经常在大庭广众之下被羞辱，前来观看的不仅有案件当事人，而且地痞无赖甚多。

此刑大多用于奸淫之女，还曾用于连坐。嘉靖皇帝时期浙江总督犯罪，他的妻子和女儿就曾经遭到过裸体受杖。在清代还有的知县故意将案件往奸淫方面推，故意将妇女定为奸淫，这样知县可以满足自己的兽性让被告妇女裸体受杖。

古代的刑罚，对男女皆残暴，有的真可谓毫无人道。

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在中国古代对女人的刑罚目前流传最广的有五大酷刑，那这些刑罚都是些什么，历史上真的存在吗？

古代对女性5大酷刑：舂刑、拶刑、去衣受杖、幽闭、骑木驴

1. 城旦舂是中国秦代、汉代时期的一种刑罚，属于徒刑，城旦是针对男犯人的刑罚，就是筑城；舂是针对女犯人的刑罚，即舂米。城旦舂是无期徒刑，有时还伴有肉刑，肉刑主要有斩（切掉脚趾），黥（在脸上刻字），劓（切掉鼻子）。在汉文帝刑罚改革以后，城旦舂就是有期徒刑，刑期最高为六年。

2.拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。明万历沈榜编纂了一本关于宛平县财政资料的书宛署杂记·经费上记载了：“拶指六把，连绳价七分。”

3.杖刑：杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚。杖作为刑种始自东汉，但是从元明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。元史·刑法志规定“诸和奸者，杖七十七；有夫者，八十七；妇逃者，加一等。男女罪同，妇人去衣受刑”。明清也沿袭了这一条，妇人犯奸罪要去衣受刑。

4. 幽闭：对女犯施行的宫刑，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。开始于秦汉，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。有一种说法是用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂。

5. 骑木驴：骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚的刑法。但不知道什么时候开始骑木驴成了某些人津津乐道的所谓古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。

但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”。

尽管是杜撰的，在明清一些作者提到骑木驴的时候，并不发生任何关于性虐待的联想，而仅仅是作为普通的刑罚描述，现在网上流传的关于明清时期高能复杂版的木驴能自动往复运行，如果骑木驴这个刑罚的复杂版是真的，那么中国应该是在明朝就发明了这个机械原理，但是却用在了刑罚上，不得不说这一种遗憾啊。要知道这就是早期的变往复运动为圆周运动啊，西方国家就是靠这个原理发明了蒸气机，走上了向帝国快速展的道路。

古代封建社会为了更好的管控子民，会制定很多严厉的惩处方式，有些在当时虽然司空见惯，但是对于现代人来说，是想都不敢想的残忍刑罚。当时还会针对女性制定一些酷刑。这一点也不难想象，毕竟在中国古代，女性的地位极其低下，女性即便不触犯法律，在家中也没有什么地位可言，所以这些针对女性的刑罚只是另一种男尊女卑的体现而已。在了解了中国古代针对女性所定的刑法后，会对当时女性的处境有更多深刻的体会。

裸刑顾名思义，就是在施刑的过程中犯人不可以穿衣服。虽然这种刑罚在实施的过程中不会让犯人的身体留下任何的伤痕，可是对犯人会造成沉重的思想压力，这种刑罚对犯人所造成的精神危害极大。毕竟在当时，女性的贞操观念很重，平时穿的衣服都很严实，不允许有任何裸露，所以让犯人将衣服脱光，还要游街让所有人看到，这种刑罚的残忍程度可想而已。一般在施刑过后，犯人都会无地自容，将来的处境可想而知。

这种刑罚就是将犯人关进一个木箱中，虽然听起来没有什么，但是施刑的过程中犯人也需要承受着莫大的痛苦，因为这种木箱的尺寸很小，犯人在被关进木箱之后，基本上只能蜷缩着。另外还要将犯人的手和脚都固定好，所以犯人在木箱中不能乱动，要保持着很难受的姿势，时间久了，犯人的血脉就会不通畅，并因此而丧命。女性被施加这种刑罚是十分残忍的，犯人会在痛不欲生的情况下死去。所以这种刑罚虽然看起来很温和，其实过程无法想象，很多犯人听到这种刑罚就已经痛不欲生了。

这种刑罚其实在古代比较常见，通过杖刑来惩罚犯人，会让犯人直接承受皮肉之苦，所以很多犯人在杖刑之后都会很长时间无法动弹，有的甚至会因为伤口感染而过世，所以杖刑之后犯人也是很难继续活下去的。针对女性的杖刑更加残酷，因为女犯人需要将衣服脱光，然后在众目睽睽之下被打板子，在施刑结束后，基本上都是皮开肉绽，无论是心理还是生理上都异常痛苦，很多女性在杖刑之后会感到非常丢脸，也容易想不开，所以这种针对女性的刑罚也是异常残酷的。

古代对女人的刑法也有很多，有的惨不忍睹，有的丧失人性。但是不管有多少种花样都有一个共同的目的，那就是折磨女人。下面我就给大家随便说几个。

一，笞杖

古代女人如果成了罪犯，只要被抓紧去基本上就不能出来了。笞杖其实就是打屁股，这不只是按倒就打，那你就想的太简单了，而是要脱了裤子一丝不挂的光着屁股打，打完了还要几个人拖着去游街，有的女人经受不住这种羞辱就自行了结了。就算当场死不成押回去了也会自寻短见，因为她觉得这样被羞辱以后也没法再见人了。

二，夹手指

这个大家都很熟悉，很多古装电视剧里面经常有的片段，一个女人犯罪了或者有什么隐情不说出来就用这个刑法。大家最熟悉的就是还珠格格电视剧里面的一幕，一个女犯人瘫坐在地上用竹片做的夹板夹手指，旁边俩个人使劲拉，直到手指滴血或者疼晕过去，十指连心，女犯人疼得死去活来。

三，挖阴

大家都知道古代的公公吧，一般男性只要手法得当挖掉生殖器修养一段时间以后就可以活动自如了。但是女人就不一样了，因为女性的话涉及到很多的器官，而古代就有这种专门针对女性的刑法。挖掉女性生殖器让其血流不止，古代的时候医学根本不像现在这么发达。用这种刑法就是让犯人慢慢的在折磨中死去，那些个被挖阴的女犯人一般在痛苦的煎熬中很快就死亡了。

古代的这种刑法都太过于残忍，没有人性。剥夺了女犯人的尊严，表示深感同情。

中国历史上下五千年，最不能容忍的是对异己者总是采取极其残忍的手段将其消灭，尤其是对女性的手段更加卑鄙无耻，希望我们的民族在走向未来的道路上，勇敢地抛弃这些丑陋的传统，走向文明和包容！

其实古代最基本的刑法就是五刑，最开始的时候是通用的后来就有点区别了，还有很多的刑法都是男女通用，专用于女性也有但不是特别多，而且即使有男女通用的刑，用在女子身上方法或者效果也不一样。下面了介绍几种古代的对女子来说算是酷刑的刑法。

人彘这种酷刑，流传下来用上这种刑法的就是戚夫人。而骨醉则是萧淑妃和王皇后。这些刑法不仅让受刑者四肢皆无，人彘还要挖眼堵耳，割舌，毁容等等。

虽然这种刑法并没有针对性别，但是因为流传下来的这三个可怜人都是女人，而且都是宫廷斗争的失败者，而胜利者又是心狠手辣之人，所以就被用上了这些酷刑。

一般的人认为宫刑只针对男人，这是局限的想法，其实宫刑也可以用于女子，只是方法不一样而已。男子受宫刑是去势，女子受宫刑则是闭宫，其实目的和男子的是一样的，只是女子受宫刑的方法聚说纷纭。

宫刑针对女子方面的应用，一般针对那些不守妇道的女子就使用这一种刑法。虽然宋朝之前婚姻比较自由，但是秦始皇时期就规定了妇女不能淫乱。哪怕是开放的唐朝亦是如此（有权力的女子就是特例）。

所谓黥刑就是在脸上或者身体上刻字，然后再上色，和现代纹身差不多，但是区别就大了。特别是女子在脸上用上这种刑法，而且刻的字如果又大，这对于爱美的女性来说就是毁灭性的打击。

这种刑法一般对宫女用的比较多，因为宫女逃走或者犯错等等，就被用上这种刑法来惩罚。当然著名的有上官婉儿也被用上了这种刑法，之后造就了其的梅花妆。

所谓的刑舂就是去军营帮士兵干杂货，比如洗米做饭等等。而拶刑就是夹手指的刑法，这个大家的印象就会深刻一些。

做饭淘米还好说，不过一般都是受了别的刑法之后再来受这种处罚。而夹手指这种刑法其实对女子的来说也是满残忍的，古代正常普通女子的赚钱方法就是靠一双巧手，用过拶刑之后，这双手还有没有之前那么灵巧就不好说了。

这些就是对女性施行一些刑法之一，虽然有些是男女通用的，但是效果或者方法可能是不一样的，对女子的心理影响也就不一样了。

光是封神演义里提过的，就有：虿盆、炮烙、剜目、挖心，剖腹验胎、敲股验髓……

杨乃武与小白菜中，杨氏大姐递诉状要赤体滚钉板……

古人对女性和男性一般犯罪的刑法是等同的，一般犯罪，就是男女都会犯的的罪行，惩罚没有严格的性别之分；但专门是女性所犯特殊之罪，有相对应的基于女性制定的刑法，哪些是女性才能犯的特殊之罪，比如淫乱、私通、丧奸等，以汉朝为例，专门针对女性的刑法有舂米、白粲、隶妾、顾山、复作等。

舂米，很好理解，把稻谷去壳，剩下大米，现在是用机器去壳，古代出现石磨后，用牲畜，再往前没有石磨，那就纯靠人手工和棒槌，是个非常繁重的体力活，而在汉朝，有种女性专门从事劳役的刑法叫“舂”，汉旧仪记载，从秦开始，凡有罪，男为城旦，女为舂，舂者治米也，皆作五岁。意思是犯了罪行的，男的上城墙守夜伺寇，女的舂米，刑满5年释放。

白粲，简单讲，就是做饭的，祭祀对古人是大事，繁琐且庄重，祭祀又分很多种，有祖先、庙宇、鬼神等，祭祀必不可少的是奉上吃食，专门为祭祀做吃食也是一种女性刑法，汉旧仪记载，鬼薪者，男为祀祠鬼神，代山之薪蒸也；女为白粲者，以为祠祀择米也，皆作三岁。意思是犯了罪行的，男的专门为祭祀上山砍柴，女的专门给祭祀做饭，刑满3年释放。

隶妾，字面意思就能理解，就是奴隶小妾，二年律令记载，犯有毁封、斗殴、变人等女性，要被判以隶妾，毁封就是毁坏文书，斗殴，跟父亲姐妹打架，变人是导致孕妇流产，隶妾就是罚去官府服役，当佣人。

顾山，等同于雇山，也是汉代一种专门针对女性的刑法，女性获罪后，每个月要被罚上山伐木，伐完可以回家，也可以每月出钱300雇人去伐木，《汉书》记载，女子犯罪，顾山如徒，六月谴归，听使入钱月三百顾功直。

复作，这是种连带罪，家里男性犯罪了，充往边关戍边，女性连坐，但考虑到女性软弱，不用去戍边，留在当地官府服役，男性戍边多久，女性服劳役多久，体现当时律法对女性的一种照顾，《汉书》记载，复作者，女徒也，男子守边一岁，女子软弱不任守，复令作于官，亦一岁。

封建统治阶级残害民众的毒瘤产物！这些残忍的刑罚也是这些封建"王朝"覆灭的催化剂！酷刑施于民！亡国“君"受之！也算一种回馈吧！

中国古代针对女性的刑法有一种叫“幽闭”，跟对付男性的那个宫刑有异曲同工之处。“幽闭”的意思从文字上就能悟出个大概，我就不多解释了，哼哼！国外的就不那么清楚了，总之都是用在那个那个地方才能说明残酷与没有人权。所谓“幽闭”，本意是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，这实际上是扼杀了女子本身客观存在的性机能。尚书·吕刑篇中“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句话之后，孔安国注云：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”孔颍达又进一步解释说，所谓幽闭，就是“闭于宫，使不得出也”的意思。 幽闭和宫刑的使用范围都是用来惩罚淫罪。长期幽禁，性机能受到压抑，虽然非常痛苦，但同割除生殖器官的宫刑相比，其残酷程度显然要轻得多。但是，后世在实际执行对妇女的幽闭刑罚的时候，并不是像远古时那样把妇女简单地监禁起来就算了事，而是用摧残妇女生殖器官的椓窍之刑代替幽闭。椓窍，也称椓或椓杙，尚书·吕刑中列举的杀戮无辜的酷刑有劓、刵、椓、黥等，孔安国认为其中的“椓”就是“椓阴”。诗经·大雅·召旻中有“昏椓靡共”一句，前人注释说：“椓，毁阴者也。”椓和杙的原意是拴牲畜的木撅子，用这样的木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼。投井而死，昭信又叫人把他的尸体捞出来，“椓杙其阴中。”这是对死人的手段，而对活人予以椓杙，其残酷程度并不次于男子的宫刑。但是到了后来，幽闭刑罚在施行时又变换新的花样。是将犯罪妇女的生殖器“剔去其筋”，像阉割雌性的马和猪等牲畜一样，使她的性欲望彻底灭绝。明朝初年常用这种刑罚，由于做起来很危险，受刑的妇女多半被弄死，所以后来不再使用这种幽闭之刑。

虽然残酷，但是古代没有那么多的传染病，如今性开放，有多少男的戴绿帽子而不知！，对于性，不管男女，国家要有刑法管制，太乱了，大到城市，小到农村，出轨偷情的事多不胜数，社会的开放，不能开放无价值的开放！甚至在这方面保持传统封建！个人看法，不赞同，就当没看，别喷我

古人云，为女子，与小人难养也，我个人认为，给女生平等不是很和谐，你看看现在的离婚率，才看看市场针对女人的化妆品，保养品，那样不是高消费，

为什么讨论这样的话题 难道有教育意义吗？恐怖

除了，男人就是女人，别总说针对女性女性的，针对男性的也不少，你个女权婊

古代酷刑主要有三个目的：惩罚、羞辱、逼供。

古代王朝，东方专门针对女人的酷刑不是很多，很多是通用刑罚。而在欧洲中世纪，“猎杀女巫”过程中，发明出来很多针对女性的酷刑。

【泼妇笼头】

欧洲中世纪发明，用来惩罚传播谣言的长舌妇，和不守妇道的女人。给女人戴上一个铁质笼子游街，嘴里还要塞一块铁片，或者给嘴上上把锁子。

【犹太尖凳】

欧洲中世纪常用，做到尖尖的木凳上，脚上还要悬挂重物。一般是去掉衣服受刑，一方面是身体惩罚，另一方面是心理上羞辱犯人。

【大便椅】

来自欧洲黑暗中世纪，犯人去掉衣服受刑，有的是椅子地下镂空，有的椅子只有一小根横梁，会抬着椅子游街。主要是羞辱犯人，让犯人承受满街人猥琐的眼光。

【清道夫的女儿】

同样是欧洲黑暗中世纪的产物。依靠五个铁环，让人蜷缩成一团。有人说这个不算酷刑。看官们可以不用刑具，蜷缩出这个姿势，看看能坚持几秒。这个刑具几天下来，人的脊椎或者膝关节脱臼的可能很大。

【膨胀梨花】

中世纪欧洲的东西，别看名字很文雅，造型也很别致。这个东西实在很邪恶，对人伤害很大。羞辱加身体伤害，不死即残。放到嘴里一经膨胀，满嘴牙齿都会挤掉，下巴也会脱臼。

【打板子】

这个刑罚，在古代各地都流行。不过在古代，因为是脱裤子受刑，对于男人来说，也就是皮肉之苦，几天下不了床而已。对于妇女来说，还有来自心灵上的羞辱。受过这刑的妇女，都会有没脸见人的羞耻感，很多干脆就上吊和跳井自杀了。

【夹手指】

古代中外都有，十指连心，多用来审问逼供。一遭下来，手指基本废了，能扛住的不多。古代东方比较省，几个竹片、两个麻绳就搞定，欧洲那边直接用金属铸造。

【骑木马】

这个属于酷刑里面最残酷的之一。不但身体上要遭受伤害，有时候还会游街，让心理上受到羞辱，受刑的犯人生不如死，受刑后，犯人基本就废了。

古代酷刑，如今光是看到记载，都让人毛骨悚然。邪恶的酷刑，无不反应了人类野蛮时代，人性的扭曲与丑恶。随着社会的文明开化，一项项古代酷刑都被废除。不要想往古代，我们应该庆幸活在了新时代。

古代还对一种对待男人出轨的刑刑具，一把大剪刀，对凡是欺负女性或出轨者，一律剪掉他们的小弟弟。。。

怎么看，我可能会尿吧！

说实话如果我穿越回去现场看的话，我真不敢看，我想应该是脚发抖还有可能会尿吧！

古代对男子女人的刑罚是不同的，对于女性而言有“专用刑具”，看起来比男子用的刑具更可怕，很多女人一看到刑具就晕厥过去，男人看了也毛骨悚然。

一个形似木马的刑具令现代人迷惑不解，还以为是游乐场的旋转木马，其实是一种残酷的刑具，这叫做“木驴”。

木驴的制动原理跟自行车相似，女犯人坐上去后就会开始工作，在它的背后有铁莲花装置，女犯人会直接坐在装置下面，当木驴发动后，铁莲花就会运转，其实非常恐怖，铁莲花由很多锋利的铁片组成，会给女人带来极大的痛苦，然而才死去。

说实话这种我真不敢看，人都是这样的，做好事不知道怎么做，搞破坏那是一把手。。

我想知道这种情况怎么惩罚男人！

古代封建统治者为了巩固统治，创造出了许多残忍的刑法，对于男人来说最惨的莫过于宫刑，那么对女性有哪些刑法呢？

1、幽闭

对于古代女性来说，因为地位地下，孩子就是自己的全部，母凭子贵说的就是这个道理。但是下面这个残酷的刑法就剥夺了女性作母亲的权利。

和宫刑的原理相同，幽闭也是使用特殊的手段使得女性失去生育的功能。

不知道为什么，看到这里就十分的难受。一个女人怎么受得了如此的折磨！用木棒一直敲打女性的腹部，来让女性的子宫脱落从而达到目的。这是一个漫长的过程，很多女性在这个过程当中就昏死过去，当她们醒来时，还有面对更大的打击，一辈子都不能生孩子，对于女性来说实在是太过于残忍。

2、拶（zǎn）刑

是一种由于女性的酷刑，多用于刑讯逼供。

将十个手指用木质夹套夹住，两边的人用力拉扯夹套，因为手指头非常脆弱，尤其是女性，所以会造成非常巨大的疼痛感。

大家看过的电影《九品芝麻官》就有这个片段，官员恐于常威父亲的权势，给戚秦氏上了拶刑，小编小时候看了都觉得疼，童年的阴影。

3、杖刑

不同于普通的仗刑，女性的仗刑会更加的痛苦。因为在明清两朝，如果女性被杖刑是要脱光自己身上衣服的，衙门杖刑时候，会有很多的老百姓围观，所以这时候不仅要接受肉体上的折磨，还要接受心灵上的羞辱。

不管是男人或是女人，都无法接受这种酷刑，因为在当时统治者眼中只有统治而没有人性，这也是古代封建制度走向灭亡的原因。

高科技现在人不一定能做出来。 、

这就说明为啥现在没有真爱了，真爱是不会有好结果的，

导语：在中国古代，统治者为了巩固自己的政权，对一些犯了罪的犯会采取一定的刑法，而这些想法在不同朝代都有不同的形式。

每个朝代都会有自己独特的各种各样的酷刑，他们对一些死不承认的囚犯会采用严刑逼供的方式，也就是利用这些酷刑，让他们达到内心对这些。刑罚的恐惧，来达到去找到真相的方式。在古代，他们不仅有个人跟的新法，还有一些《刑法》是针对女性的。

今天就是来介绍古代一些惩罚女性的酷刑。

所谓“幽闭”，本意是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会，这实际上是扼杀了女子本身客观存在的性机能。

尚书·吕刑篇中

一句话之后，孔安国注云：

孔颍达又进一步解释说，所谓幽闭，就是“闭于宫，使不得出也”的意思。

幽闭使用范围都是用来惩罚淫罪。长期幽禁，性机能受到压抑，虽然非常痛苦，但同割除生殖器官的宫刑相比，其残酷程度显然要轻得多。

但是，后世在实际执行对妇女的幽闭刑罚的时候，并不是像远古时那样把妇女简单地监禁起来就算了事，而是用摧残妇女生殖器官的椓窍之刑代替幽闭。

椓窍，也称椓或椓杙，尚书·吕刑中列举的杀戮无辜的酷刑有劓、刵、椓、黥等，孔安国认为其中的“椓”就是“椓阴”。椓和杙的原意是拴牲畜的木撅子，用这样的木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。

汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼。投井而死，昭信又叫人把他的尸体捞出来，“椓杙其阴中。”这是对死人的手段，而对活人予以椓杙，其残酷程度并不次于男子的宫刑。

但是到了后来，幽闭刑罚在施行时又变换新的花样。是将犯罪妇女的生殖器“剔去其筋”，像阉割雌性的马和猪等牲畜一样，使她的性欲望彻底灭绝。明朝初年常用这种刑罚，由于做起来很危险，受刑的妇女多半被弄死，所以后来不再使用这种幽闭之刑。

剖腹这种方式大家最熟悉的就是日本鬼子的剖腹了，其实中国古代的刑罚中的确有剖腹。虽然这种刑罚没有列入国家正典法律文本，但是在中国古代这仍然是常用的一种酷刑。针对女性的剖腹有一个特殊的方式——剖腹观胎。南朝宋后废帝刘昱一次出游，看见一孕妇，遂让太医剖开以观察性别，聪明的太医告诉皇帝是龙凤胎，而且用针灸的方式让胎儿顺利生了下来。晋惠帝的皇后贾南风性情十分残暴，如果她看到宫中有宫女或者嫔妃怀胎的话就会用利刃将其肚子剖开，以这种残酷的方式处死竞争者。

我们都知道，古代要当太监的人就必须宫刑。宫刑也被用作一种刑罚，《史记》的作者司马迁就受过宫刑。大家所听到的宫刑大多数是对男性，其实对女性也有宫刑。古代对宫刑的解释是：

也即是阉割男性和破坏女性的生育系统，对于女性，宫刑又叫“阴刑”和“幽闭”。具体做法明朝人曾记载：

这是一种人为地让子宫脱落的方式，非常残忍，这种酷刑不仅朝廷使用，普通的官绅之家也用。

笞杖之刑可谓是古代最为常见的刑罚，一般是打屁股，但这是针对男性，对于女性，则是“去衣受杖。”此刑对女性很残忍，多发生在明朝。

明朝明文规定，对于犯了奸淫之罪的女性要脱了裤子裸体受杖。这对女性来说不仅有皮肉之苦，还带来了极大的精神压力。更可怕的是，妇女受刑时，原告方的亲戚朋友都会过来观看，此为“看打”。被告妇女不仅要光着脚过堂，还经常在大庭广众之下被羞辱，前来观看的不仅有案件当事人，而且地痞无赖甚多。

此刑大多用于奸淫之女，还曾用于连坐。嘉靖皇帝时期浙江总督犯罪，他的妻子和女儿就曾经遭到过裸体受杖。在清代还有的知县故意将案件往奸淫方面推，故意将妇女定为奸淫，这样知县可以满足自己的兽性让被告妇女裸体受杖。

一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上,然后用生猪血泡一团金丝线,穿在针上,使人将此女下体一针一针地缝合起来,使其终身不能嫁人!

一种可以连续发射的利器，主要攻击的对象是女子胸腹或是生殖器部位，当然这样攻击不会致死，但也会让该女子痛不欲生吧。

将女子的生殖系统挖掉，非常的残忍，还有就是古代的医术都不是很高明，所以导致很多女子的受到宫刑后没有得到及时的治疗而死于非命。看到这里，你应该就能明白为何古代女子宁死也不愿意进入监狱!

这是一种广为流传的刑罚，主要用于惩罚不守妇道的女性，而且在岭南地区应用得非常广。就是把女犯人放进猪笼中，扔到江河里，让河水淹没女犯头顶，将其活活淹死。据说在解放后不久，曾经有人在河中洗衣时发现了数十具被猪笼包裹的女性骸骨，后来经过警方调查，这些都是被村民处以私刑的女性的尸骨。

这种写法就是我们常常在电视剧当中看对女性进行夹手指的一种方法。古代女子的手都比较巧，因此。夹手指对他们来说已经伤害算是非常大的了。

这种刑法在清朝比较常见，但是它却发明与西汉吕雉的手上，也称人彘。这种刑法就是将人“大卸八块”，割手砍脚，把耳朵给堵住、眼镜弄瞎，然后再将其扔进厕所，十分的残忍。这个刑法至今也就只有三个人尝试过。

对女人的刑法(大家都说得挺全面，这里补充两点，再讲两个真人实事。1忌刑.2脚刑.3真事.)1、母系氏族社会的女性忌刑

人类开始是母系氏族社会。那时候的女人是说了算的，最随便的，看哪个男人好就跟哪个男人，甚至有了孩子都不知道是哪一个男人的。这个时候，人们已经能够使用语言顺畅交流了，而且，已经造出一些常用的文字。所以把个表示父亲的字写成：爹。意思是：把许多个的父亲叫“爹”。后来，由于生产力的发展，女人只能在家生孩子。男人打猎，种田，女人依靠男人生活。所以，人类社会逐渐变成男系氏族社会。

古时候的三从四德就是约束女人的枷锁。

在家从父兄，出嫁从丈夫。

男人花钱说媳妇，男人有权卖媳妇。

如果，女人对不起男人了，男人有权使用尽可能想得到的刑法，只有想不到的，没有做不到的。因为妻告夫是有罪的。娶媳妇都愿意娶小脚女人，就是让女人不方便有外遇。

①那些年，打击卖淫嫖娼时，某地抓来一个卖淫女人，圈在一临时看管所里。有两个人轮流审问。这个女人白天还不承认，晚上就承认了。审问的就问：“你为什么跟男人？”这女人不说是为了钱，就说自己想男人了，没有男人不中。那时候没有电灯，晚上都点蜡烛。看管人员拿了一根蜡烛，往这女人阴道里捅。这个看管人员犯了法。

②在早，姥爷家开木匠铺，男人都忙着干木匠活，有时晚上不回家睡觉。有一天晚上，母亲发现新花1250吊钱买的后妈慢慢起来，穿着衣服，把褥子卷成卷放在被窝里，悄悄推开门走了。早晨，母亲醒来，这个后妈也在家里刚起来。正在这时，对门的傻三姥在屋内大喊大叫，又打发人去木匠铺找回姥爷哥几个。三姥指着小柜子，对大家说:“昨天晚上进贼了，偷走了金银首饰，各种绵缎，呢料衣品。”这些年家里没丢过东西，现在怎么说丢就丢呢？妈妈偷偷把后妈出去的事告诉了姥爷。于是这哥仨把大黑腿掉打飞刑。三姥爷一边用皮鞭打，一边喊:“打你这一千二百五！”大黑腿挺刑不过，承认了。原来她是个姬女，年龄大了，被卖。她偷三姥的东西换吗啡打。她每天晚上都穿着衫衣，是怕姥爷发现她胳膊上的针眼。姥爷扒开她的袖口一看，果然胳膊上青一块，紫一块的沒好地方，全是针眼。姥爷一看，发了善心，给了大黑腿一些钱，把她打发走了。

总之，母系氏族社会女人是太过分，古代刑法对女人太过分。所以，我们的社会讲究

男女平等，家庭成员平等，尊老爱幼。夫妻要互爱，互敬，互助，互谅。有事商量着来，谁对谁说了算。要做到家庭和睦。实在过不了，就好说好散。

小编怎么放，我就怎么看！

在中国古代有许多专门针对女性的刑罚，无所不用其极的对女性身体和心灵造成双重打击，当然有时候是对恶人惩罚，有时候却是逼供。

古代有哪些对女性的刑法呢？

一般的人认为宫刑只针对男人，这是局限的想法，其实宫刑也可以用于女子，只是方法不一样而已。男子受宫刑是去势，女子受宫刑则是闭宫，其实目的和男子的是一样的，只是女子受宫刑的方法聚说纷纭。宫刑针对女子方面的应用，一般针对那些不守妇道的女子就使用这一种刑法。

拶（zan）刑，拶的意思是用夹棍夹女犯的手指，正是因为古代女子心灵手巧，这一刑罚非常具有威慑力，一旦上刑，犯人大部分手指都会落下残疾，严重者甚至丧失劳动能力。

幽闭也是古代一种常见和惯用的刑法。它的做法是用重锤敲击女性犯人的小腹，使得子宫脱落。这其间犯人受遭受的痛苦可见一斑。古代对于女性的刑法，显然体现了男权社会的至高无上，对于女犯人的手段未免太过于残忍。

“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这就是古代女性的命运，她们的社会地位本来就很低下，如果再犯了法结局就可想而知了！

其实在古代，女性犯罪的几率是非常小的，因为她们一般都不怎么会出门。但是几率小不等于是没有，很大程度上她们犯罪都是因为跟人通奸或者是谋杀亲夫，一旦她们犯了罪，等待她们的将是羞辱和残忍的刑罚！

开梨花刑！

这种刑罚是借助一件梨子形状的工具，将此工具插入女犯人的私处或肛门，当行刑者转动把杆，这个梨子形状的工具就会在女犯人体内绽开，成为一片片尖锐的小铁片，行刑者再转动梨子形状的工具，那痛苦没有女性能挺过去，一般刑罚结束后女犯人就会死去了！

骑木驴！

这种刑罚主要针对的是犯了通奸罪的女性，行刑时将女犯人衣服脱光，把木驴背上的粗木橛插入女犯人私处，很多情况下还会把女犯人连同木驴抬上街上进行游街，整个过程对女犯人的屈辱会让她生不如死！

幽闭！

这种刑罚其实就是女版“宫刑”，行刑人用一个木槌，猛击女犯人的腹部，直到将女犯人的子宫击落，这样一来女犯人就没办法再出轨了！

笞仗！

这种刑罚也就是打屁股，但是对女犯人用笞仗刑时，会特意地把女犯人的裤子脱掉打，边打边进行羞辱！

其实在古代针对女性的刑罚还有很多，像挖阴术，接铜阳，绳刑等等都非常残忍！

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能不能出点古代对男人的刑法，让女人也公平一下

这种变态的提问就不要发了，什么心理的人才会提问这种问题????

古代的男尊女卑太过可怕，人非圣贤孰能无过。

考虑重新用上，估计离婚率会减少很多，异离家庭的孩子绝对有好处、道德底线也会有一道真真的红线。

这些惩罚女人的刑具不人道，是对女人的不尊重，是古时候女人低下的一种象征，发明这种刑具之人，必定是个文化流氓，人面兽心的男人

还是安分守己吧，再酷的刑罚和我无关

小编，今天是妇女节，你却问这样的问题，你是真心回家想让你老婆收拾你哩，何苦在这美好的日子里吓唬女同志，得罪女同志，跟女同志过不去！！！！

这些都是对付老百性的！那些达官贵人是不会受此刑罚！

古代的刑罚是十分残酷的，对女性的刑罚也有很多，很多答主都列举了一些专门对女性的刑罚，但不完整，需要补充。笔者搜集一些资料后，补充如下。

剖腹

剖腹这种方式大家最熟悉的就是日本鬼子的剖腹了，其实中国古代的刑罚中的确有剖腹。虽然这种刑罚没有列入国家正典法律文本，但是在中国古代这仍然是常用的一种酷刑。针对女性的剖腹有一个特殊的方式——剖腹观胎。南朝宋后废帝刘昱一次出游，看见一孕妇，遂让太医剖开以观察性别，聪明的太医告诉皇帝是龙凤胎，而且用针灸的方式让胎儿顺利生了下来。晋惠帝的皇后贾南风性情十分残暴，如果她看到宫中有宫女或者嫔妃怀胎的话就会用利刃将其肚子剖开，以这种残酷的方式处死竞争者。

宫刑

我们都知道，古代要当太监的人就必须宫刑。宫刑也被用作一种刑罚，《史记》的作者司马迁就受过宫刑。大家所听到的宫刑大多数是对男性，其实对女性也有宫刑。古代对宫刑的解释是：

也即是阉割男性和破坏女性的生育系统，对于女性，宫刑又叫“阴刑”和“幽闭”。具体做法明朝人曾记载：

这是一种人为地让子宫脱落的方式，非常残忍，这种酷刑不仅朝廷使用，普通的官绅之家也用。

裸体受杖

笞杖之刑可谓是古代最为常见的刑罚，一般是打屁股，但这是针对男性，对于女性，则是“去衣受杖。”此刑对女性很残忍，多发生在明朝。

明朝明文规定，对于犯了奸淫之罪的女性要脱了裤子裸体受杖。这对女性来说不仅有皮肉之苦，还带来了极大的精神压力。更可怕的是，妇女受刑时，原告方的亲戚朋友都会过来观看，此为“看打”。被告妇女不仅要光着脚过堂，还经常在大庭广众之下被羞辱，前来观看的不仅有案件当事人，而且地痞无赖甚多。

此刑大多用于奸淫之女，还曾用于连坐。嘉靖皇帝时期浙江总督犯罪，他的妻子和女儿就曾经遭到过裸体受杖。在清代还有的知县故意将案件往奸淫方面推，故意将妇女定为奸淫，这样知县可以满足自己的兽性让被告妇女裸体受杖。

古代的刑罚，对男女皆残暴，有的真可谓毫无人道。

你还问对女性的刑法，你怎么不问关于男的刑法有哪些我也想知道知道，不是说历史吗，来让我知道关于男的刑法有哪些，一个个吃饱了撑的，

除非大奸大恶 不然真不应该.....

古代的刑法种类多样，花样繁多，当时人们谈之色变，基本上都是残忍的，下面我补充一些。

一、裸刑

女性的身体不能给其他人看，在中国古代和西方都是共通的。这个刑法顾名思义就是把女性的衣服脱光，供人“观赏”。一般有2种形式，游街示众和绑在某个地方供人观看。这种刑法贬低受刑人身份之外还额外起了一个羞辱的作用。

二、剪头发--髡刑kūn xíng

为将人头发全部或部分剃掉的刑罚，是一种耻辱刑，主要流行于中国古代夏商周到东汉。古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也！所以剃发是对精神上的极大羞辱。

三、绳刑

将女犯人脱光之后用绳子吊起来，然后用麻绳把女犯人的两腿夹住，前后拉动麻绳，将女犯人的阴部拉扯的血肉模糊。

电影风声里就有这个情节，周迅扮演的地下党就受过这种刑法。

四、虎豹嬉春

字听起来热闹又喜庆，但是实际上却并非如此。这种刑罚就是把女人的衣服脱光，然后将其与老鼠和猫装在一起，用麻袋装起来，里面还放了点燃的鞭炮，鞭炮响了之后，猫和老鼠就被惊吓，就会拼命的咬女犯人。隔一会，把女犯人放出来，在她的伤口上撒盐，那种疼痛简直是撕心裂肺，这种刑罚非常的没有人道。

五、倒阴穿

具体和骑木驴类似，就是将女性的全身衣裤剥去，用烧红的铁棍或者削尖的木棍倒立插入女子阴道，女性会惨叫不堪，撕心裂肺，生不如死。直直贯入子宫与器官，喉咙，从嘴见棍。亲眼见到自己痛死。

总的来说，古代的刑法都是惨无人道的，想想都是超级可怕。

试问小编写这些知识是干什么呢？是在普法还是博古？还是想让我夸夸你知识渊博！

惩罚是要有的，可为什么都是针对女人？为什么不把男人切了，要惩罚就男女平等，男人切了子孙根，这种事情一个巴掌拍不响！

很好 国家应该借鉴