觉醒类全部小说

重建文明 地球版本更新 黑暗降临 蹉跎 史前入侵 极限杀戮 末世猎杀者 末世狩猎者

《湛蓝徽章》 是作者Deathstate所著，首发于起点中文网，已完结。

魔法师的存在，是为了洞悉这个世界的真实。 萨林·梅塔特林，一个普通的魔法师，最初，他只是想改变自己的一点命运。

魔法学徒（蓝晶著网络小说）

传说中，魔族与神族原本共同居住在这个世界上，他们力量相同而个性相反，两者原本无所争执。但是，为了争夺对人类的控制权，神魔之间终于爆发了“光辉战役”。战役之后，强大力量破开空间，形成诸多不同世界，经过几千年的时光，人类重建文明，并成为这个世界的主人。然而神魔两族仍然不断试图染指与掌控这个人的世界—— 杂货店出身的少年恩莱科，便出现在这风云多变的时代，他的资质根本不适于修炼魔法，但是却当上了好色奸诈的魔法师维克多的弟子，和另外三位患难朋友——贝尔蒂娜、凯特以及杰瑞，展开了魔法试炼生的冒险生涯，迈向后世圣典所称的“先知”的开天辟地之途……

（美国）肖邦写的《觉醒》

肖邦 Frederick Chopin (1810-1849)

费德里克．肖邦，诞生於波兰首都华沙近郊的采拉左瓦佛拉（Zelazowa Wala），父为法国教育家，母为有教养的波兰妇女。肖邦自幼就喜爱音乐，八岁上台演奏协奏曲，被誉为天才，在良师艾尔斯纳（Elsner，作曲家、小提琴家，是当时华沙音乐院院长）的指导下，十五岁时出版作品，也经常参加演奏会，十八岁前往柏林演奏，十九岁访问维也纳。返回华沙后，已是一位声名远播的天才音乐家。

1830年决心前往巴黎，深研琴艺。离开故国前夕，老师送他一杯波兰泥土，肖邦至死存放身边。他在旅途中，在德国各地和维也纳不停的演奏，次年九月抵达斯图加特，听到波兰革命失败的消息，在满腔悲愤的心情下，写作革命练习曲。波兰於1795年亡国，成为帝俄的版图，1830年发生独立运动。由於波兰革命失败，肖邦就打消返回祖国的念头，计划在巴黎开拓自己的天地，并帮助革命运动。

1835年，肖邦曾前往德雷斯顿和莱比锡旅行，与孟德尔颂和舒曼结识。1836年和女文学家乔治桑（George Sand），双双坠入情网，不久肺病恶化，於1838年与乔治桑一起到马约卡岛静养，后来两人又在巴黎和里昂同居。1847年双方因意见不合而劳燕纷飞，结束了这段历史上著名的恋情。

1848年抱病到英国旅行演奏，次年回到巴黎后不久，因肺结核不治去世，享年只有三十九岁。

肖邦的作品，除十七首波兰歌曲、钢琴三重奏和大提琴曲外，全是钢琴曲。此类作品中，有两首钢琴协奏曲和三首钢琴奏鸣曲。

肖邦对民族主义音乐的贡献，是他六十首马厝卡舞曲与十二首波兰舞曲。两种舞曲都是三拍，马厝卡是中庸速度，来自民间庆典音乐；波兰舞曲高雅，原是十六世纪宫廷庆典的配乐。肖邦将马厝舞曲带入音乐会，并将早期波兰宫廷生活的雄姿与盛况再度展现在人们面前。它令人想起过去民族的荣耀，也成为过去民族生活方式的特征。

在浪漫主义时期，肖邦作为一个杰出的波兰民族音乐风格作曲家而拥有非常独特的历史地位。在19世纪欧洲音乐发展历史中，民族音乐风格占有主导地位。尽管在所有的肖邦作品中都具有来自波兰传统的音乐风格，但在肖邦的玛祖卡中更为集中地表现了波兰的民族风格。在玛祖卡中肖邦运用了直到当今仍为世界所仰慕的最美的波兰旋律，使得当今的音乐家们第一次真正意识到他音乐中独特的波兰风格。

1810年3月1日，肖邦生于距华沙西部50公里一个名为热拉左瓦沃拉的小村庄。在他的早年就显示出了非凡的音乐天赋。父亲NICOLAS肖邦原是一个法国人，1788年在他17岁的时候来到波兰。关于来波兰的原因现在也不是很清楚，但他很可能积极参加了1794年波兰将军TADEUSZ KOCIUSZKO领导的全民反抗运动，为他迁入国的自由而斗争。1800年他成为了地区长官STAROSTA的女儿和妻子的法文教师。1802年秋，NICOLAS肖邦接受了伯爵夫人LUDWIKA SKARBEK的邀请，来担当她孩子们的教育和教导工作，并和她的家人共同居住在热拉左瓦沃拉。在此，他遇到了伯爵夫人的远房亲戚TEKLA JUSTYNA KRZYANOWSKA小姐。他们于己于1806年6月2日结婚，他们的第二个孩子FRYDERYK出生于己于1810年。同年，肖邦一家人移居华沙。

当肖邦六岁的时候就已经显示出了非凡的音乐天份，家里为他聘请了著名的钢琴教师WOJCIECH先生。他不仅为年轻的肖邦充分展现了音乐的美，而且让他熟悉了大量音乐大师的作品。他的教学富有情趣和智慧，奠定了肖邦作为一个钢琴家所应当拥有的个性和创造力。肖邦第一次演出是在RADZIWI家庭宫殿中举行的慈善音乐会，那年他年仅8岁。1818年的华沙日报这样写道："他不仅可以完美而轻松地演奏那些最难的钢琴作品，而且他还能创作出饶有兴趣的舞曲和变奏曲。"后来肖邦经常出现于达官显贵的府邸。

后来肖邦的父母意识到即使是最伟大的音乐天才如果不经过专业教育也是不行的。因此他们决定对肖邦进行系统的专业教育。1926年从华沙LYCEUM毕业后，肖邦进入了华沙音乐学院师从著名的音乐教育家、作曲家JOZEF ELSNER先生。也就是在那一时期，肖邦创作了他大部分的钢琴和管弦作品，包括降B大调变奏曲作品第二号，波兰旋律的A大调幻想曲作品13号，F大调回旋曲作品14号，c小调钢琴奏鸣曲作品4号，g小调小提琴与大提琴作品8号，以及波罗乃兹、玛祖卡和华尔兹等。ELSNER很快意识到肖邦的非凡音乐才能，他积极引导并保护着他的创造性和创新性。在肖邦的第二学年报告中写道："非凡的能力"，一年后是："非凡的能力，音乐的天才"。

从华沙音乐学院毕业后，肖邦开始想在欧洲的主要音乐中心发挥自己的音乐才能。通过偶然的机会他选择了维也纳，在那里两都获得了作为作曲家和钢琴家的巨大成功。在1829年"ALLGEMEINE THEATERZEITUNG"的评论上这样写道："肖邦征服了每一个人，因为人们不仅发现了他的音乐天赋……从他表演和创作的原始性上可以说他是一个音乐天才……他的演奏绝对不是一种对技巧的炫耀，这一点是作为一个艺术家与装腔作势者的区别。让我们从这个不见经传的年轻人身上看到了真正的艺术家。"其他一些评论也这样写道："伟大的作品"，"优美的演奏"，"无以描绘的娴熟技法"等。这些是肖邦音乐才能在国际上首次得到承认。

在年仅20的时候，肖邦因其创作的e小调和f小调钢琴协奏曲而誉满华沙。此后不久他就决定要出国。在这个异族统治下的国家中，政治形式不断紧张，革命一触即发。这种情况下，对于他的音乐事业的发展是非常不利的，因此在1830年的12月开始了他的艺术旅行。参加告别聚会的有他的家人，初恋情人KONSTANCJA，ELSNER教授以及一些朋友们。肖邦没有意识到他就要永远离开他的祖国，也就是从那一刻，在他充满无数欢欣和痛苦的生活中将永远伴随的是无尽乡愁。

在巴黎，他的第二故乡，肖邦很快结识了一批当时的艺术家朋友，包括李斯特、舒曼、门德尔松、席勒等。他主要进行创作、教学工作，并偶尔出席音乐会。他不想成为钢琴家，因为19世纪的钢琴家意味着用各种的表演技巧来取悦听众，争得名利。肖邦想为听众展现真正的音乐的美。他的演奏与被大众普遍接受的演奏风格迥然不同，因此常用于与同时代钢琴家进行比较。这种比较通常有利于肖邦。杰出的英国钢琴家、指挥家CHARLES HALLE曾说过，"与肖邦相比，KALKBRENNER只不过是个孩子"。HEINRICH HEINE说，"李斯特让所有的钢琴家黯然失色，除了钢琴大师肖邦"。

通过这些我们不难看出肖邦所拥有的非凡钢琴技巧，他完全可以成为一名钢琴舞台的耀眼明星。然而他宁愿为那些能够真正理解他音乐的具有艺术能力的听众演奏。除了这些之外，肖邦一生仅举行过30场公共音乐会。凡是那些参加过肖邦"书房"音乐会的人都强烈认为，只有在这种朋友间的私人音乐会上伟大的艺术家才能阐释出音乐的真谛，发挥他们艺术的天赋。

肖邦作为作曲家已经深为大家所熟悉。最有利的证明就是肖邦创造性的艺术成就在不断地为更多的世界听众所接受和传播。他是一位非凡的作曲家，他用非凡的艺术天赋创造了非凡的艺术成就。他也是唯一一位专注于一件乐器创作的作曲家。尽管华沙的音乐团体，甚至包括ELSNER教授，都建议他可以创作一些歌剧和管弦乐作品，但肖邦认为在那么年轻的时候，只有通过钢琴才能真正达到他所追求的艺术目标。他通过不同的音乐形式来表达他的音乐思想，包括波罗乃兹、玛祖卡、华尔兹、夜曲、奏鸣曲、前奏曲、叙事曲、钢琴协奏曲、回旋曲和变奏曲等。他是那个时代具有独立风格和诗歌精神的伟大作曲家。1848年在英格兰举行音乐会后，伦敦的"每日新闻"这样写道，"在他的作品中，显示了肖邦杰出的创作才能和他对作品的表现能力。他的音乐风格之独特，是以前任何一位大师都不可能达到的。我们从没有听到过如此美妙、如此激动人心的音乐。

经过长期的病痛折磨，肖邦于1849年死于法国巴黎。但他留给波兰的心脏和每一部音乐作品都表达着他对祖国的热情。他临终前对姐姐说：“请把我的心脏带回祖国，我要长眠在祖国的地下。”

[编辑本段]把我的心脏带回祖国

把我的心脏带回祖国——苏教版六上第三课19世纪初，波兰遭到欧洲列强的瓜分，有十分之九的领土落到了沙皇俄国的手里。波兰人民从此陷入了被欺凌、被压迫的深渊。年轻而富有才华的音乐家肖邦，满怀悲愤，不得不离开自己的祖国。

1830年11月的一天，维斯瓦河上弥漫着薄薄的雾霭。20岁的肖邦告别了自己的亲人，坐着马车离开了首都华沙。在城郊，马车突然被一大群人拦住，原来是肖邦的老师埃斯内尔和同学们来为他送行。他们站在路边，咏唱着埃斯内尔特地为肖邦谱写的送别曲即使你远在它乡。埃斯内尔紧紧地握住肖邦的手说：“孩子，无论你走到哪里，都不要忘记自己的祖国啊！”肖邦感动地点了点头。这时，埃斯内尔又捧过一只闪闪发光的银杯，深情地对肖邦说：“这里装的是祖国波兰的泥土，它是我们送给你的特殊礼物，请收下吧！”肖邦再也忍不住了，激动的泪水溢满眼眶。他郑重地从老师手里接过了盛满泥土的银杯，回首望了望远处的华沙城，然后登上马车，疾驰而去。

就在他离开祖国的那几天，华沙爆发了反抗沙俄统治的起义。可是，不久起义失败了。肖邦得知这一消息，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成了音符，写下了著名的革命练习曲。那催人奋起的旋律，表现了波兰人民的呐喊与抗争。

肖邦日夜思念着祖国。他把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中。他勉励自己要工作、工作、再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛，彻夜地作曲、弹琴。时间在流逝，可是他已根本没有了时间的概念。

肖邦在法国巴黎一住就是18年。为了祖国，也为了生计，肖邦四处奔波。疲劳加上忧愤，使肖邦肺结核病又复发了。1849年10月，他终于躺倒在病床上。弥留之际，肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”

肖邦就是这样带着亡国之恨在异国他乡与世长辞了。当时他才39岁。

末世为王，相当不错

是美国女作家凯特肖班的作品。

少年历险记

作者： 魔箭之术

简介：

山村少年，得魔箭传承，在艰苦与磨砺中锻炼。一步一个脚印让自己慢慢的踏上射手巅峰，用魔箭之术笑傲与大陆之上。

黑暗血时代（貌似是得到了一本书，并不是他自己觉醒的异能）

还有【末日之重生】

额.......

或者是【重生之末日】不记得了。（主角是冰系异能，耽美文）

血雾时代（主角的异能是

吞噬

复制）

末世之黑暗召唤师（主角的异能是

召唤）

末世异能觉醒类小说：

第一本：神血尸潮作者：神仙树人

简介：世人看到诸神在陨落，千丈的神躯在乱战中被轰的废碎，倾盆的血雨浸满了整个世界，毫无防备的世人顿时被血雨淹没。血雨中无数人类倒下了，血雨停息之后，它们又站了起来！熟悉的面孔，泯灭的灵魂，末日降临，血尸如潮……

我也是在杀死了第一只怪物之后才觉醒异能的，难道只要能杀死怪物便能觉醒异能？”结合女孩提供的信息，薛宁试图找到人类觉醒异能的关键。但实际上薛宁在尝试了一会之后便又放弃了。

第二本：《绝命神魔榜》 作者：背后有神助C

精彩片段：从小到大，他都是在父母的保护下，身为一个富二代，从来没有吃过任何苦头，总是站立于人之上，在金钱的保护下，一个个向他低头的家伙，这样的感觉总是让他觉得很开心，看着一张张拜倒在金钱之下的脸。

然而此时这一切都给无情的击碎了，眼前的家伙如果按照神魔系统的等级来说，比自己有钱，而且也比自己有实力，自己就如同只能任人宰割的羔羊。

天道文学系统，但是只有二十章

狩魔手记

明末小品散文大量产生张岱于明亡作有《陶庵梦忆》等

明末董说作有《西游补》与陈忱作于明亡《水浒传》同明末清初长篇小说代表作品

公元1644年清世祖顺治元年 明亡清兵入关清王朝统治开始

顺治十八年(1661)清灭南明政权

清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家钱谦益虞山诗派领袖作有诗秋兴104首等,其散文标志着明末清初文风转变吴伟业娄东诗派领袖作有七言长篇叙事歌行圆圆曲、永和宫词等继承元白长庆体而有所发展被称梅村体

明末清初才子佳人小说逐渐流行其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔〕）、《好逑传》（署名教人）等

公元1651年清顺治八年 长篇弹词天雨花（陶怀贞）约作于本年前较早弹词代表作品

公元1654年清顺治十年 侯方域卒(生于1618年)侯方域与魏禧、汪琬并称清初三大家侯方域作有癸未去金陵日与阮光禄书、李姬传、马伶传等魏禧作有江天传、大铁椎传等汪琬作有陈处士墓表等

公元1661年清顺治十八年 金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等与毛宗岗评点《三国志演义》同清初评点派小说戏曲理论代表著作

黄宗羲《明夷待访录》约撰于本年至次年间黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜浚、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等均清初明遗民作家创作普遍存着反清民族思想或民主思想顾炎

武作有《日知录》等王夫之作有黄书、《噩梦》及姜斋诗等

公元1662年清圣祖康熙元年 兴庄延鑨私修《明史》狱次年结案,杀70余人株连近200人有清代、文字狱接连断较历代烈

顺治至康熙初期诗坛施闰章与宋琬齐名时号南施北宋；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名称岭南三家

公元1671年清康熙十年 李玉卒于本年（大约生于1610至1620年）李玉与朱素臣等改革传奇创作使之符合演出要求形成苏州派李玉于明末作有笠庵四种曲（包括捧雪、人兽关、永团圆、占花魁合称人永占）入清作有千锺禄、《清忠谱》与朱素臣等合撰）等朱素臣作有《十五贯等

公元1678年清康熙十七年 朱彝尊于本年编成《词综》其创作开浙派词端绪清初来变明人重视词作风气词坛渐趋兴旺

公元1679年清康熙十八年 李渔卒〔〕(生于1611年)李渔作有传奇集笠翁十种曲（《风筝误》等10种）又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等

蒲松龄《聊斋志异》约于本年前基本写成此断有所修改清代短篇文言小说代表作品

公元1681年清康熙二十年 褚人获长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前

公元1682年清康熙二十年 陈维崧卒（生于1625年）陈维崧开创阳羡词派；又与毛奇龄同骈文作家骈文自唐趋于衰落至此复振

公元1684年清康熙二十三年 钱彩长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)清代英雄传奇小说代表作品

公元1685年清康熙二十四年 纳兰性德(满族)卒（生于1655年）纳兰性德词自成家作有〔长相思〕（山程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等

公元1688年清康熙二十七年 洪升撰成传奇《长生殿》次年因皇丧期内演出洪升被革除国子监生员籍观剧者赵执信被革职查慎行被除籍

查慎行康熙年间宋诗派代表诗人作有金陵杂咏二十首等

公元1699年清康熙三十八年 孔尚任撰成传奇《桃花扇》孔尚任与洪升齐名时号南洪北孔同清代戏曲代表作家

公元1703年清康熙四十二年 叶燮卒（生于1627年）叶燮撰有《原诗》倡才、胆、识、力之说清代诗代表著作

公元1704年清康熙四十三年 洪升卒（生于1645年）洪升还作有杂剧四婵娟等

公元1711年清康熙五十年 王士禛卒（生于1634年）康熙时期王士禛编有唐贤三昧集推崇唐诗,提倡神韵说,流行时其论诗之语被辑渔洋诗、带经堂诗其诗歌作品有秦淮杂诗等

兴戴名世南山集文字狱方苞被株连入狱作有散文狱杂记

公元1715年清康熙五十四年 蒲松龄卒（生于1640年）蒲松龄还作有俚曲墙头记等14种

公元1718年清康熙五十七年 孔尚任卒（生于1648年）孔尚任还与顾彩合作有传奇小忽雷等

公元1719年清康熙五十八年 沈德潜《古诗源》编成于本年沈德潜又编有《唐诗别裁集》、清诗别裁集等撰有诗说诗晬语提倡格调说于雍正、乾隆年间流行时

公元1746年清乾隆十年 厉鹗所编宋诗纪事于本年刊行收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料

公元1749年清乾隆十四年 方苞卒（生于1668年）方苞提倡义法开创桐城派古文

袁枚辞官居江宁小仓山随园其论诗提倡性灵说流行时所著随园诗（刊行于1790年）清代影响大诗之同时稍主性灵说诗人赵翼撰有瓯北诗（成书于1802年）袁枚、赵翼与蒋士铨并称乾隆三大家（又称前三家）

乾隆至嘉庆年间骈文创作继续发展逐渐形成与桐城派古文对立骈文流派其代表作家乾隆前期有胡天游等乾隆期有袁枚、汪（作有哀盐船文等）、洪亮吉等

还有官场现形记，《倾城倾国》、.刘斯奋《白门柳》这些，希望你能喜欢

明末小品散文大量产生张岱于明亡作有《陶庵梦忆》等

明末董说作有《西游补》与陈忱作于明亡《水浒传》同明末清初长篇小说代表作品

公元1644年清世祖顺治元年 明亡清兵入关清王朝统治开始

顺治十八年(1661)清灭南明政权

清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家钱谦益虞山诗派领袖作有诗秋兴104首等,其散文标志着明末清初文风转变吴伟业娄东诗派领袖作有七言长篇叙事歌行圆圆曲、永和宫词等继承元白长庆体而有所发展被称梅村体

明末清初才子佳人小说逐渐流行其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔〕）、《好逑传》（署名教人）等

公元1651年清顺治八年 长篇弹词天雨花（陶怀贞）约作于本年前较早弹词代表作品

公元1654年清顺治十年 侯方域卒(生于1618年)侯方域与魏禧、汪琬并称清初三大家侯方域作有癸未去金陵日与阮光禄书、李姬传、马伶传等魏禧作有江天传、大铁椎传等汪琬作有陈处士墓表等

公元1661年清顺治十八年 金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等与毛宗岗评点《三国志演义》同清初评点派小说戏曲理论代表著作

黄宗羲《明夷待访录》约撰于本年至次年间黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜浚、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等均清初明遗民作家创作普遍存着反清民族思想或民主思想顾炎

武作有《日知录》等王夫之作有黄书、《噩梦》及姜斋诗等

公元1662年清圣祖康熙元年 兴庄延鑨私修《明史》狱次年结案,杀70余人株连近200人有清代、文字狱接连断较历代烈

顺治至康熙初期诗坛施闰章与宋琬齐名时号南施北宋；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名称岭南三家

公元1671年清康熙十年 李玉卒于本年（大约生于1610至1620年）李玉与朱素臣等改革传奇创作使之符合演出要求形成苏州派李玉于明末作有笠庵四种曲（包括捧雪、人兽关、永团圆、占花魁合称人永占）入清作有千锺禄、《清忠谱》与朱素臣等合撰）等朱素臣作有《十五贯等

公元1678年清康熙十七年 朱彝尊于本年编成《词综》其创作开浙派词端绪清初来变明人重视词作风气词坛渐趋兴旺

公元1679年清康熙十八年 李渔卒〔〕(生于1611年)李渔作有传奇集笠翁十种曲（《风筝误》等10种）又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等

蒲松龄《聊斋志异》约于本年前基本写成此断有所修改清代短篇文言小说代表作品

公元1681年清康熙二十年 褚人获长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前

公元1682年清康熙二十年 陈维崧卒（生于1625年）陈维崧开创阳羡词派；又与毛奇龄同骈文作家骈文自唐趋于衰落至此复振

公元1684年清康熙二十三年 钱彩长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)清代英雄传奇小说代表作品

公元1685年清康熙二十四年 纳兰性德(满族)卒（生于1655年）纳兰性德词自成家作有〔长相思〕（山程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等

公元1688年清康熙二十七年 洪升撰成传奇《长生殿》次年因皇丧期内演出洪升被革除国子监生员籍观剧者赵执信被革职查慎行被除籍

查慎行康熙年间宋诗派代表诗人作有金陵杂咏二十首等

公元1699年清康熙三十八年 孔尚任撰成传奇《桃花扇》孔尚任与洪升齐名时号南洪北孔同清代戏曲代表作家

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公元1704年清康熙四十三年 洪升卒（生于1645年）洪升还作有杂剧四婵娟等

公元1711年清康熙五十年 王士禛卒（生于1634年）康熙时期王士禛编有唐贤三昧集推崇唐诗,提倡神韵说,流行时其论诗之语被辑渔洋诗、带经堂诗其诗歌作品有秦淮杂诗等

兴戴名世南山集文字狱方苞被株连入狱作有散文狱杂记

公元1715年清康熙五十四年 蒲松龄卒（生于1640年）蒲松龄还作有俚曲墙头记等14种

公元1718年清康熙五十七年 孔尚任卒（生于1648年）孔尚任还与顾彩合作有传奇小忽雷等

公元1719年清康熙五十八年 沈德潜《古诗源》编成于本年沈德潜又编有《唐诗别裁集》、清诗别裁集等撰有诗说诗晬语提倡格调说于雍正、乾隆年间流行时

公元1746年清乾隆十年 厉鹗所编宋诗纪事于本年刊行收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料

公元1749年清乾隆十四年 方苞卒（生于1668年）方苞提倡义法开创桐城派古文

袁枚辞官居江宁小仓山随园其论诗提倡性灵说流行时所著随园诗（刊行于1790年）清代影响大诗之同时稍主性灵说诗人赵翼撰有瓯北诗（成书于1802年）袁枚、赵翼与蒋士铨并称乾隆三大家（又称前三家）

乾隆至嘉庆年间骈文创作继续发展逐渐形成与桐城派古文对立骈文流派其代表作家乾隆前期有胡天游等乾隆期有袁枚、汪（作有哀盐船文等）、洪亮吉等

还有官场现形记，《倾城倾国》、.刘斯奋《白门柳》这些

凌力写的的《倾城倾国》，讲述崇祯皇帝和皇太极

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杀伐果断的 都记不清楚了 印象深刻的就这基本。。。。其他的末世类小说我看的太多了。

需要的话 去看我以前回答的问题。