Q: 史铁生中短篇小说集

史铁生中短篇小说集《我的遥远的清平湾》

Question 1

史铁生有什么散文集，小说

Accepted Answer

您好1.《病隙碎笔》这是史铁生散文中最优秀的代表作。2.《务虚笔记》

Question 2

史铁生是谁

Accepted Answer

[1]史铁生（1951- ），北京人，中国当代著名作家、思想家。1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。史铁生初期有的小说，如午餐半小时等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（礼拜日·代后记，华夏出版社1983年版）。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。[编辑本段]【史铁生作品】著名作品《我与地坛》秋天的怀念《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》法学教授及其夫人老屋小记奶奶的星星《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》午餐半小时《我的丁一之旅》一个谜语的几种简单猜法中篇1或短篇4作品总目（截止至2004年）1. 插队的故事（小说）午餐半小时4000 —《花溪》80年9期没有太阳的角落—小说季刊80年4期（注：此小说季刊即后来的《青年文学》没有太阳的角落初发于未名湖和《今天》,小说季刊发表时名就是这个角落。)黑黑—滇池82年11期《我的遥远的清平湾》13000《青年文学》83年1期《插队的故事》83000————《钟山》86年1期老屋小记13000—————东海96年4期附录：几回回梦里回延安2000———《青年文学》83年季节的律令—黑明摄影集：走过青春2.来到人间（小说）（约136000字）法学教授及其夫人5500 ——《当代》79年2期《兄弟》4700 ————————《花城》80年7期（注：此篇曾名《墙》，初发表于《今天》4期）绵绵的秋雨7500 ———《中国青年》82年4期夏天的玫瑰7000 ————《丑小鸭》83年4期在一个冬天的晚上11300 《丑小鸭》83年10期奶奶的星星25000 ————《作家》84年2期《足球》9000 ——————《人民文学》84年5期《来到人间》14000 ————三月风85年9期《车神》5500 ———————三月风87年1期礼拜日46000—————中外作家87年5期附录：汪政 晓华的评论3.宿命的写作（散文随笔）（约140000字）随想与反省6300 ———《人民文学》86年？期《答自己问》16500 —————《作家》88年1期《自言自语》18000—————《作家》88年10期《好运设计》15000 ———――《天涯》90年9期随笔十三15000 —————《收获》92年6期游戏 平等 墓地6300 —《当代作家评论》92年给杨晓敏的信3800 —————？《谢幕》1000 —————《小说月报》92年？期没有生活1600 ———————？《爱情问题》10000 —————《钟山》94年4期神位 官位 心位4300 ———《读书》94年6期记忆迷宫3000 ————————《今天》无答之问或无果之行6800 ――――—《北京文学》94年11期熟练与陌生2000《宿命的写作》1800文学的位置或语言的胜利3500 ――――― 《作家》97年7期给安妮的信3200 ————————？足球内外9000 —————《天涯》96年1期私人大事排行榜9000 ———《花城》97年1期无病之病2000———学术思想评论第2辑附录：许纪霖的评论4.散文 随笔（约127000字）秋天的怀念1000 ——广州南风报81年？期《合欢树》2000 —————文汇月刊85年6期《我的梦想》2000 ———中国残疾人89年1期文革记愧4000 ————东方纪事89年1期我21岁那年10000 ———三月风91年？期《我与地坛》15000 ———《上海文学》91 年1期散文三篇6300 ——————芒种92年？期墙下短记4000 ――――――《今日先锋》4 期郿英700 ――――――《今天》94年2期悼少诚2000 ———————北京日报96年外国及其它7000 —华人文化世界97年7期说死说活3000 ——————《天涯》97年1期有关庙的回忆6000 —《人民文学》99年10期病隙碎笔125000 ————《花城》99年4期病隙碎笔225000 ———《天涯》2000年3期给李健鸣的三封信11000—《钟山》2000年4期附录：萌萌的评论5.小说（约165000字）《毒药》15600 —————《上海文学》86年10期《我之舞》20400 ——————《当代》86年6期一个谜语的几种简单 的猜法23000——《收获》88年6期小说三篇20000 ———东方纪事89年2期中篇1或短篇437000 ——《作家》92 年4期关于一部以电影作舞台背景 的戏剧之设想47000——《钟山》96年4期附录：郭春林的评论6.《第一人称》（小说）（约140000字）《关于詹牧师的报告文学》42000———《文学家》84年3期《命若琴弦》16500 ———－《现代人》85年2期原罪宿命30500 —————《钟山》88年1期《钟声》10000————————《钟山》90年3期《第一人称》10000 —————《钟山》93年1期《别人》14000 ———————《花城》94年1期死国幻记10000 ———《北京文学》99年8期两个故事7000 —————《作家》2000年2期附录：孙郁的评论《务虚笔记》（长篇小说）约410000字——《收获》97年1－2期7.务虚笔记（上）（1－9章）附录1：邓晓芒的评论8.务虚笔记（中）（10－16章）附录2：张柠的评论9.务虚笔记（下）（17－22章）10.《我的丁一之旅》我二十一岁那年(1)我二十一岁那年(2)我二十一岁那年(3)[编辑本段]【青梅煮酒论铁生】▲史铁生故事·21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以生命的硬度夺得了一个全国作文大奖。▲史铁生对命运独特的看法人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。▲走进不同寻常的史铁生史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这无疑是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的...我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心...铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...▲生命里的残疾与爱情我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。这感觉一直不能消灭，独处时尤为挥之不去，终于想懂：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。多数情况下，我被史铁生减化和美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意，或出于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。因而史铁生以外，还有着更为丰富、更为浑沌的我。这样的我，连我也常看他是个谜团。我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。我仅仅算一个写作者吧，与任何“学”都不沾边儿。学，是挺讲究的东西，尤其需要公认。数学、哲学、美学，还有文学，都不是打打闹闹的事。写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。当然，文责自负。写作救了史铁生和我，要不这辈子干什么去呢？当然也可以干点别的，比如画彩蛋，我画过，实在是不喜欢。我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。写作为生是一件被逼无奈的事。开始时我这样劝他：你死也就死了，你写也就写了，你就走一步说一步吧。这样，居然挣到了一些钱，还有了一点名声。这个愚顽的铁生，从未纯洁到不喜欢这两样东西，况且钱可以供养“沉重的肉身”，名则用以支持住孱弱的虚荣。待他孱弱的心渐渐强壮了些的时候，我确实看见了名的荒唐一面，不过也别过河拆桥，我记得在我们最绝望的时候它伸出过善良的手。我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这不见终点的路。残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，我说过，这样强调是恰当的。我只是没想到，史铁生在四十岁以后也慢慢看懂了这件事。这两种消息几乎同时到来，都在他二十一岁那年。一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿的先迎来了残疾——无论怎么说，这一招是够损的。我不信有谁能不惊慌，不哭泣。况且那并不是一次光荣行为的后果，那是一个极为普通的事件，普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头——您与地球的关系发生了一点儿变化。是的，您不能有以脚掌而是要以屁股，要不就以全身，与它摩擦。不错，第一是坐着，第二是躺着，第三是死。好了，就这么定了，不再需要什么理由。我庆幸他很快就发现了问题的要点：没有理由！你没犯什么错误，谁也没犯什么错误，你用不着悔改，也用不上怨恨。让风给你说一声“对不起”吗？而且将来你还会知道：上帝也没有错误，从来没有。我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。事实上史铁生和我又开始了互相埋怨，睡不安寝食不甘味，他说能，我说不能，我说能，他又说不能。糟心的是，说不能的一方常似凛然大义，说能的一对难兄难弟却像心怀鬼胎。不过，大凡这样的争执，终归是鬼胎战胜大义，稍以时日，结果应该是很明白的。风能不战胜云吗？山能堵死河吗？现在结果不是出来了？——史铁生娶妻无子活得也算惬意。但那时候不行，那时候真他娘见鬼了，总觉着自己的一片真情是对他人的坑害，坑害一个倒也罢了，但那光景就像女士们的长袜跳丝，经经纬纬互相牵连，一坑就是一大片，这是关键：“不能”写满了四周！这便是残疾最根本的困苦。这不见得是应该忍耐的、狭隘又渺小的困苦。失去爱情权利的人，其他的权利难免遭受全面的损害，正如爱情被贬抑的年代，人的权利普遍受到了威胁。说残疾人首要的问题是就业，这话大可推敲。就业，若仅仅是为活命，就看不出为什么一定比救济好；所以比救济好，在于它表明着残疾人一样有工作的权利。既是权利，就没有哪样是次要的。一种权利若被忽视，其它权利为什么肯定有保障？倘其权利止于工作，那又未必是人的特征，牛和马呢？设若认为残疾人可以（或应该，或不得不）在爱情之外活着，为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、电影院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢？是的是的，有时候是不得不这样，身体健全者有时候也一样是不得不呀，一生未得美满爱情者并不只是残疾人呵！好了，这是又一个关键：一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？可是且慢。说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧！当然。不过，歧视，肯定公开地宣布吗？在公开宣布不容歧视的领域，肯定已经没有歧视了吗？还是相反，不容歧视的声音正是由于歧视的确在？好吧，就算这样，可爱情的权利真值得这样突出地强调吗？是的。那是因为，同样，这人间，也突出地强调着残疾。残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁·路得·金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。但对残疾人爱情权利的歧视，却常常被默认，甚至被视为正当。这一心灵压迫的极例，或许是一种象征，一种警告，以被排除在爱情之外的苦痛和投奔爱情的不熄梦想，时时处处解释着上帝的寓言。也许，上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须与神圣。——史铁生《病隙碎笔》

Question 3

史铁生的1983年获奖小说是什么？

Accepted Answer

史铁生1983年获奖小说是《我的遥远的清平湾》，获得青年文学奖和全国优秀短篇小说奖。

Question 4

史铁生的代表作小说有哪些？

Accepted Answer

著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》、秋天的怀念等。

Question 5

关于史铁生的资料300字

Accepted Answer

史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

Question 6

史铁生1983成名作？

Accepted Answer

奶奶的星星》我的遥远的清平湾---1982的作品史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，以后陆续发表了午餐半小时、我们的角落、在一个冬天的晚上、山顶上的传说等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和奶奶的星星分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员

Question 7

史铁生短篇小说有哪些？

Accepted Answer

史铁生短篇小说有： 《务虚笔记》、《我的丁一之旅》 散文: 1、秋天的怀念 2、《合欢树》 3、《我与地坛》 4、《病隙碎笔》

Question 8

史铁生的哪几篇小说分获1983年？

Accepted Answer

您好，小说《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分获1982、1983年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。

Question 9

史铁生是怎样的一个人？

Accepted Answer

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评

史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评

史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评

史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评

我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。——莫言评

扩展资料

谈到史铁生，相信大家都会想到《我与地坛》中那个身残志坚的他。在一次文学访谈中，史铁生，这个生于中国北京的散文家、作家，直接表明了自己的文学态度：“面对灵魂的写作。”

也许是自古老天妒英才，才会制造出各种困境来为难这些才华横溢的天才。而能走出困境成材者，一定拥有着常人无法感同身受的艰苦经历，以及常人无法企及的吃苦的精神。我们作为他人生活的读者与观众，太容易只被其表面风光吸引，而忽视风光背后的泪水。

就像我们读史铁生的文章总有一种如沐春风的豁达感一样，殊不知这字字句句的背后都浸透着这位作家对世界、对命运的探寻与质问。 2010年12月31日，在与病魔斗争了30多年后，史铁生安静地离开了人世。

这是2010年的最后一天，他没有挺过去，本来再过4天，就是他60岁寿辰。

死亡对他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。

所以他60岁“生日”那天，张海迪身穿红色大衣而来，献上60朵红玫瑰；铁凝提着一篮子樱桃而来，因为史铁生曾在他面前说过“樱桃我爱吃”。

北京798时代空间画廊，几百人给史铁生过“生日”,现场没有花圈和白纱，没有牧师和挽联，只有鲜花和红装，只有怀念和祝福，60根红烛绕成一圈，一张张祝福卡片写着“铁生，生日快乐”，“铁生，一路走好”。

我想，最有尊严的死亡，莫过于此了吧。

参考资料来源：

Question 10

史铁生短篇小说集是什么？

Accepted Answer

史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。

1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、礼拜日、《命若琴弦》、《往事》等；曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。

Question 11

史铁生父亲的简介和史铁生的致残原因？

Accepted Answer

我们老师说是史铁生去邮局寄信时被车撞的导致残疾

Question 12

史铁生中短篇小说集

Accepted Answer

史铁生中短篇小说集《我的遥远的清平湾》

Question 13

史铁生的简介与史铁生的故事

Accepted Answer

史铁生，北京人，1951年生，当代著名作家作品有：《我与地坛》 ,奶奶的星星。

Question 14

史铁生简介150字以内

Accepted Answer

史铁生简介史铁生（1951—），北京人。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。初期有的小说，如午餐半小时等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（礼拜日·代后记，华夏出版社1983年版）。史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。

Question 15

史铁生是什么样的人

Accepted Answer

史铁生（1951- ），北京人，中国当代著名作家、思想家。史铁生：男，汉族，北京人。1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。《我的遥远的清平湾》、奶奶的星星分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，老屋小记获首届鲁迅文学奖。

Question 16

史铁生获得什么奖？

Accepted Answer

▪2009    第一届    绽放文学艺术成就奖   （获奖）    ▪1993    第六届    庄重文文学奖   （获奖）

Question 17

史铁生代表作有小说有哪些

Accepted Answer

中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等；长篇小说《务虚笔记》；散文、随笔集《我与地坛》、《病隙碎笔》。其中《命若琴弦》曾被导演陈凯歌拍成电影《边走边唱》。

Question 18

史铁生有哪些散文集

Accepted Answer

你好，很高兴回答您的问题，首先要明确一个概念，史铁生并没有出版过散文集，只是出版过几部散文作品，比如合欢树，秋天的怀念，我和地坛等。史铁生，中国作家、散文家，北京作家协会原副主席，中国残疾人联合会原副主席。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。史铁生著有短篇小说午餐半小时我们的角落《我的遥远的清平湾》奶奶的星星《命若琴弦》《第一人称》《别人》老屋小记;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》礼拜日原罪-宿命一个谜语的几种简单的猜法小说三篇中篇1或短篇4等;散文《好运设计》《我与地坛》墙下短记足球内外;长篇小说《务虚笔记》我们的角落在一个冬天的晚上山顶上的传说。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。【摘要】

史铁生代表作品有那些？散文集有哪些？【提问】

你好，很高兴回答您的问题，首先要明确一个概念，史铁生并没有出版过散文集，只是出版过几部散文作品，比如合欢树，秋天的怀念，我和地坛等。史铁生，中国作家、散文家，北京作家协会原副主席，中国残疾人联合会原副主席。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。史铁生著有短篇小说午餐半小时我们的角落《我的遥远的清平湾》奶奶的星星《命若琴弦》《第一人称》《别人》老屋小记;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》礼拜日原罪-宿命一个谜语的几种简单的猜法小说三篇中篇1或短篇4等;散文《好运设计》《我与地坛》墙下短记足球内外;长篇小说《务虚笔记》我们的角落在一个冬天的晚上山顶上的传说。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。【回答】

Question 19

史铁生的经典代表作是什么？

Accepted Answer

1、《我的遥远的清平湾》小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。2、奶奶的星星除小说文本外，附录作者一回忆录、自述或访谈，以及相关的传记材料及重要评论。个别作品的评论具有争鸣性质，意在反映小说的社会影响的实况，也可供作文学史研究之需。3、《来到人间》本书讲述的是侏儒症患者小女孩，父母对她的生理残缺有两种态度：逃避与直视，以此而引发的故事和对读者的触动。4、《我的丁一之旅》文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合一，实乃身器和心魂互相寻找的一人。5、秋天的怀念此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。6、随想与反省简介：欲望无边，能力有限，是人类生来的困境。所以建立起诸多观念，以使灵魂有路可走，有家可归。7、几回回梦里回延安简介：我相信，体验生活回延安和生活体验是两回事。抱着写一篇什么的目的去搜集材料，和于生活中有了许多感想而要写点什么，两者的效果常常相距很远。从心中流出来的东西可能更好些。8、《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。9、《病隙碎笔》该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。10、我二十一岁那年。本书主要讲述了作者二十岁那年的厄运突降，陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。

Question 20

史铁生《奶奶的星星》全文

Accepted Answer

未完，后面有链接。 奶奶的星星 史铁生 世界给我的第一个记忆是：我躺在奶奶怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状象个难看的老头儿。奶奶搂着我，拍着我，“噢——，噢——”地哼着。我倒更觉得委屈起来。“你听！”奶奶忽然说：“你快听，听见了么……？”我愣愣地听，不哭了，听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……。是鸽哨儿？是秋风？是落叶划过屋檐？或者，只是奶奶在轻轻地哼唱？直到现在我还是说不清。“噢噢——，睡觉吧，麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影，是水盆里的水反射的阳光。光影也那么飘飘的、缓缓的，变幻成和平的梦境，我在奶奶

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