《射雕英雄传》第一名
《神雕侠侣》第二名
《天龙八部》第三名
《鹿鼎记》第四名
《连城诀》第五名
《笑傲江湖》第6名
《倚天屠龙记》第七名
《白马啸西风》第八名
《碧血剑》第九名
《鸳鸯刀》
《侠客行》
《书剑恩仇录》
《越女剑》
杂志名称《科学学与科学技术管理》月刊全年零售价120元/年每期零售价10.00元/期主办单位天津市科委科学研究会编辑出版科学学与科学技术管理杂志社国际标准刊号ISSN1002-0241国内统一刊号CN...
施加力Lee
在八十年代,大型文学期刋繁花似锦,如十月,当代,收获,春风,新苑,长城,芙蓉,柳泉,创作,红岩,花城,海峡,百花洲,小说界,中篇小说选刋,小说月报,小说选刋,北疆,莾原,长江,青春,譯林……
maggieshasha
四大名著各有千秋吧!
《红楼梦》以性格化人物的塑造、深刻而富有意味的幻灭感、诗化意境的营造以及大量精美的诗词等等吸引了一代代读者,其思想性和艺术性在中国古代小说史上堪称是登峰造极之作。
《水浒传》最具价值的地方在于其人物的塑造上,可谓108人有108种性格。再有其描画的绿林江湖尤其对我们现代读者有很多的吸引力。
《西游记》堪称是一本奇书了,不仅在于其天马行空的幻想和想象,还在于其内容思想的包容性。既有对现实的反映和批判,也涵盖这对种种人性的揭示和包容,甚至还融入了各种儒释道思想,其思想的层次性、包容性和丰富性在那个时代实属不易。
至于《三国演义》,因为其历史成分而吸引了不少对三国时期感兴趣的读者。其人物性格虽然单一,但也正因为这种单一而使得其中某些人物成为了某种性格特征的代名词。此外,《三国演义》在情节的展开上可谓是紧张刺激,其战争刻画的精彩程度可谓是吸引了一代代书迷。
苍山学堂
写文章需要奇思妙想,句句连珠,看得懂文章不等你会写文章,取先你要收集题材然后才去写作品,就是听别人讲故事启迪自己蒙想,或者是一件事情,有人喊我吃饭写不成了。
猫耳朵超人
不知道回答问题的人是不是手边就有这些读物,十年前买过一本文学期刊,购买的原因是内页里有漂亮的画作。
5G时代已经来临,在这个高度粘性的网络学习时代,还能有人读这些刊物,基本上等同于终南山隐士。虽然我鄙夷那些所谓的文化学者们每天灌输的浅薄无味的汤,但同时对于那些依然在文学艺术领域孜孜以求的人感到无比的敬仰(比如一方)和深深的悲哀,很深的很深的悲哀。
排名看起来好无聊,好无趣。
陈小刁刁
这四部作品,如果按照我们目前的标准,基本都是垃圾,没有一部是歌颂正能量的。基本都是自怨自哀。无病呻吟。看完之后和卷沉思太多的替自己考虑,而不是为国家与集体利益鼓与呼。至于题主说到的所谓文学造诣基本就可以忽略不计。一部文学作品的目的就是要让人们看到光明与希望。看到发展与力量。这四部所谓名著那一部有这样的立意。
青竹TJU
红楼梦》最初以手抄本形式传出来时能立即引起社会轰动,固然与它贴近生活却又遥不可及的内容有关。然而一部小说的成功与否,并不仅取决于它的内容。“文学是人学”,人物形象塑造的成功与否,才是文学创作的关键。《红楼梦》中人物本身即既是没有可歌可泣,惊天动地的丰功伟业,又无耸人听闻,引人入目的传奇故事。他们的生活场地仅仅限于小小的大观园中,他们的生活经历又是极其平淡普通的日常生活琐事,如谈话、筵宴、吵嘴、赏花等。要在这些平淡无奇的生活事件中如再现般刻画出人物性格,没有非凡的艺术功力是办不到的。但曹雪芹先生以小见大,以微见著,向我们诠释了“人学”的真正含义。《红楼梦》这部鸿篇巨作里共写了400多位人物,与莎士比亚所有作品中的人物总和差不多。但莎翁笔下的人物散在三十几个不同的剧本中。而曹先生则将这400多位性格迥异的人物形象严密地组织在一部作品中。其中曹先生着墨颇多的几十个形象固然个性鲜明生动,但那些小人物的嘴脸性格却也在他的生花妙笔之下活灵活现展现在我们面前。所以红楼梦是一部具有高度思想性、文学性和艺术性的百科全书式的伟大作品,代表古典小说的最高成就。而水浒和三国, 《水浒传》是一座蕴藏丰富的艺术宝库 ,其语言艺术尤为突出。作者熟练地驾驭了明快、生动、形象的语言 ,用字准确、精当 ,或生动地显示出人物的性格 ,或恰到好处地传达出人物彼时彼地彼境的心理状态 ,或巧妙地烘托出人物活动的环境氛围 ,或清晰的叙述了故事情节 ,或准确地描摹了人物的行为动作 ,为后人提供了值得模拟的语言标本。 《三国演义》的社会影响,远远超过了它的文学价值。虽然,就文学而论,它的人物塑造功夫也确是第一流的,中国后世的小说家都从其中吸取了营养。 西游记,很多人认为西游记本身没有什么内涵,甚至有人说西游记都看了多少遍了,人物什么的都了若指掌。但是真正看过西游记书的人又有多少呢?不是看到连续剧而是书,原版书。西游记是在嘉靖年间写的讽刺当时皇帝修玄不上朝的,其中有大量讽刺道教的章节。但是这也只是表面的含义,其中佛道争权其实是影射当时朝政的党派争权,而且还有大量内容暗表道教内部的不团结。比起水浒更是内有乾坤,绝不是一个简单童话故事。
deepbright
谢邀!很抱歉!那不是我的爱好!无论作品有多么优秀,但是却不能近接和直接用锋利的笔剑去砍掉客观人类社会正向前进的障碍物,而只停留在过时的旧思维的花花草草,树木风月,或者画、艺、民俗、世俗、人间情态等方面的作品有待思考!
东北龙五
第一名:榕树。榕树作为网络中的最早文学网络,其影响是不言而喻的。综合影响力,榕树可以排在第一,在万千文学青年心里,它就是一座文学圣殿,几乎所有的网络写手都在那里发过作品,他留给网民的记忆是其他任何网站都无法取代的。时至今日,榕树已经成为网络文学的代名词了。
第二名:起点。论人气,论知名度,起点都应当排在前三甲。大陆玄幻作品,尽出于起点。在玄幻写手中,起点与幻剑一样,都是他们心目中的圣殿。许多流传于网络的玄幻作品,都是最先发在起点。因此,要想看到最新的玄幻作品,最好还是去起点。
第三名:猫扑。说到猫扑,很多网友都不会陌生。网络上有许多流传甚广的幽默的网文,大多是出自猫扑。在猫扑,你会流连忘返,因为那么搞笑的帖子层出不穷,千奇百怪的帖子都有。许多帖子可以让你捧腹大笑不已。在国内网络上,论幽默论搞笑,没有网站可以比得上猫扑。因此,猫扑排在第三,也是合情合理的事了。特别是在出了一个“比我聪明的没我漂亮,比我漂亮的没我聪明”的小天女后,猫扑更是名震网络,几有不知猫扑不称网友之势。
第四名:天涯。天涯也是网络上最有知名度的网站,几乎每一个网民都听过天涯的名字。有很多网民感叹说:天涯的水太深入,一不小心就被淹死。的确,天涯藏着许多的高人,有很多其他网站的精英和名人都曾在天涯驻足过,并且留下了文字,只是我们有很多人没注意到罢了。可以说,天涯是一个小型社会,君子与小人共处一室,绅士与流氓兼有。换句话来说,天涯就是一个江湖,在这个江湖里,很多人留连忘返,这又吸引了更多的网友前来。
第五名:清韵。说人气,清韵的人气并不是很旺,为什么清韵也能排在前五名呢?
原因就是清韵的定位非常鲜明,坚持文学本色,做一个纯粹的文学网站。在清韵,聚集了一大批网络写手。在那里,你可以看到各路高人。而且清韵的气氛也很好。在那里,完全只有心平气和的交流,看到的只有高手论剑,偶尔也能看到高手坐而论道。这对于新网民来说,无疑是一个极高的学习提高机会。因此凡是新网友,一律都要去清韵看看,那的确是一个好地方。
无可讳言,清韵的水平相当高,差不多和榕树相当。特别是它的武侠,几乎代表了大陆武侠的最高水平。清韵能做到这一步,的确很不容易,值得赞一个。
更加难得可贵的是,在清韵基本上看不到什么广告,看到的只有文学作品,而且其页面设计也非常简洁大方,看起来很舒服。在这里,不得不为清韵的苦心赞一个,网络中如果多一些这样的网站,那将是网络文学的幸事。
第六名:红初添香。红袖"这个名字,带着婉约的气息,让人立刻想起古代书生夜读,夜阑人寂,有佳人白衣胜雪研磨添香,这是古代士子心中最最不沾烟火气的美。
红袖创立于1999年,原本是一个个人网站,元老除了今天的站长孙鹏,还有他当时的四个网友。原本只是个人浓厚的兴趣,想不到却慢慢地做出了点名气,叫"红袖添香"是五个人谁的主意,今天已不可考证,只记得当初是为了办出鲜明的女性特色来,后来,这种概念渐渐地模糊起来,红袖成了纯粹的原创文学网站。
人世几番变化,今天,当年的五个人只剩下孙鹏和disha还在坚持。网站的80多位志愿编辑,则都是网站的网友,分散在各地,无偿地为红袖服务,就是为了不让这一片净土沦陷。从1999年7月到今年5月,红袖在没有任何资金援助的情况下,苦苦支撑了近5年。5月,红袖终于找到了同盟,双方以成立公司的形式合作,由对方出资30万,双方各占50%的股份。
对于红袖,我也要赞一个,因为红袖和清韵的情况差不多,也是纯粹以文学为立身根本,似乎和清韵一样,红袖也不想走上商业化道路。
第七名,晋江。晋江是晋江电信局所发展起来的,当时只有五个管理者在努力操持。后来几经变更,现在的管理层已经是第三度换血了。
晋江的发展和清韵有相似之处,又有着不同之处。相似之处是晋江和清韵一样,走得也是综合文学的路子,但是清韵是以武侠见长,代表了大陆武侠文学的最高成就。而晋江则是以言情见长,代表着大陆言情文学的最高成就。
在晋江走出了不少的写手,像明晓溪、藤、飞天红猪等都是先在晋江发表作品,然后再出版作品的。这里不得不提及,晋江的出版机会也很发达,居出各大网站之冠。如果网友们在晋江发过帖的话,一定还记得出版有ABCD四个级别吧?可以这样说,如果是得到读者认可的作品,只要发在晋江,一般都有出版的机会。就这一点而论,晋江要比清韵做得好,因为在晋江,写手有了出版的保证,作品质量自然更有保障了。
晋江作品的文风大多是华丽的,连回帖都是华丽的。在晋江呆的时候,常看见这样的回帖“大人好华丽的文字阿”“一篇华丽的文字又要出来了”,实在有趣。
第八名:汉网。说起来,汉网是一个奇怪的网站,因为它宣扬大汉族极端主义,我也时常去那里玩,有时候也不免被其中的文字激发起血性。在汉网中,“犯强汉者,虽远必诛”成为说得最多的一句话,几乎每一个帖子都要来这么一句话。对此,也不能有太多的非议,毕竟他们也是出于一片爱国之心。
在汉网中,提到的最多就是卫青、陈汤、李世民、冉闵、岳飞、袁崇焕等这些中华民族英雄,讨论最多的朝代就是汉朝和唐朝,最痛恨的朝代就是清朝了。如果我没记错的话,汉服也是汉网最先提出来的,记得汉网有过不少的帖子传遍网络,像“遥想我伟大汉人当年”“千古第一英雄冉闵”等文章都是很有爱国激情的文章,不可不读。
作为中华民族子孙,还是有必要去一下汉网,了解一下我们民族伟大的过去。只有了解了我们民族辉煌的过去,才能充分建立起我们的自信心。如果有网友是一位爱国愤青的话,建议不妨去汉网看一下。
另外不可不提的是,与汉网对立的满网则经常有贬低汉人的帖子出现,汉满之争也成为网络上的焦点。
第九名:西祠。西祠和榕树一样,也是将自己定位在文学综合网站上了。但是西祠一直是榕树的追赶者。曾经与朋友谈论,文学论道也就榕树、红袖、西祠、清韵可道,其他的不足为人道也。
其实西祠与榕树、红袖的写手资源是共享的,有很多文章基本上是贴遍三家的。换句话来说,西祠与榕树、红袖形成了一个网络文学圈子,他们三家与清韵共同代表了网络文学。他们的发展历史就是整个网络文学的发展历史。他们的发展趋势就是网络文学未来的发展趋势。
但是西祠的发展比起榕树和红袖来,具有较大的风险,因为西祠没有吸引到足够多的写手,榕树是以综合文学见长,红袖是以女性文学见长,清韵是以武侠见长,晋江是以言情见长,西祠又是以什么见长呢?
不过凭着人气,西祠还能排进十大,以后能不能排进十大,谁也不知道。
第十名就难以排出了,现在心中的候选名单就有铁血、幻剑、龙空、碧海银沙、西陆、水木清华、中青在线、强国论坛、凯迪等,均是难分伯仲啊~~~
网上看的
原贴:文学网站排名
木木彡木木彡
lalagg
四大名著按文学造诣排名,《红楼梦》应当首位。
首先,经典能久经时间考验,而愈发光彩照人,是因为其自身的价值。《红楼梦》无疑是经典的,正是因为其所蕴含的价值。《红楼梦》不但有很高的研究价值和文学价值,更有可读性和趣味性。他是活生生的,不是一成不变的,能留下空间让人们去探索和发现。
《红楼梦》有极高的历史研究价值。《红楼梦》成书于清代,是一部写实的小说,折射了很多当时的政治大事,从《红楼梦》这本书中能找出很多政治线索,对研究当时的政治有很好的帮助。
《红楼梦》有极高的社会研究和经济研究价值。《红楼梦》描写了很多当时社会的生活方式和社会形态。对后世研究清代的社会结构和经济运作有很好的参考价值。
《红楼梦》有极高的文学价值。整本书的故事结构,系统庞大而清晰。书中的每一个人物,性格鲜明而真实。不论《红楼梦》的故事结构和人物塑造,还是文笔用词,都堪称经典中的经典。
再次,《红楼梦》是真实的,和现实生活中是一样的。没有凭作者想象去捏造一些故事,符合现实运作规律。
《红楼梦》是以一块石头的角度讲述事件,不带个人喜欢厌恶情绪,极少掺杂个人情感,可以说视角公平,就像一部历史,记录的是一个大家族的兴衰荣辱史。也正是如此,《红楼梦》是一个悲剧,一个彻头彻尾的大悲剧,世事也绝大多数是如此。也正是这样的悲剧才道破了人世的秘密,得到了广大人们的喜爱和研究。
最后,《红楼梦》是有趣味性和探讨研究性的。
《红楼梦》前八十回是曹雪芹所著,整本书并没有写完,后四十回是高鹗根据曹雪芹的判词总纲而续写出来的。因此,后世对后四十回的剧情怀有不同的看法。这就像是断臂维纳斯一般,残缺的美更让人不能自拔。正因为这残缺的后半部,让更多人去探索,去思考,去研究。这也是一种情趣和热情。
总之,《红楼梦》成为一部经典之作,是因为其价值。它就有很高都研究价值,就像一部活历史一样,带给人们巨大的信息量。它是一部历史,更胜于一部历史书。它有极高的文学价值,整本书系统结构和词语都是文学史上的巅峰之作。还有它带给了我们更多的趣味性和研究探讨性。种种原因都让《红楼梦》成为一部伟大的作品,传奇就是这样成就的,成为中国四大名著之首,也就无可厚非了。
emmwr
金庸自1955年闯入武侠世界,至1972年9月封笔,前后十七年写了十五部作品。70年代中期,金庸对其作品作了逐字逐句的修订;有些作品删改较大,某些章节甚至重写,至80年代中期才完成全部修订工作,可见金庸创作态度之严谨。
,为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下:
1.《鹿鼎记》(倪匡称之为古今中外第一好小说)
2.《天龙八部》
3.《笑傲江湖》
4.《神雕侠侣》
5.《雪山飞狐》
6.《倚天屠龙记》
7.《射雕英雄传》
8.《书剑恩仇录》
9.《连城诀》
10.《侠客行》
11.《飞狐外传》
12.《碧血剑》
13.《鸳鸯刀》
14.《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河,他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》,文字活泼、调侃,见解标新立异,可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁,智者见智”,面对博大精深的金庸小说世界,爱好者各有所见,如作家三毛与评论家董千里,就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见,另作一种新的排名,以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴:金庸武侠小说文学价值排名
anlora
l)红楼梦,古百科全书式的小说,细腻的心理描写,古诗词的灵活运用,世俗习惯及官场贪腐的描写。写大观园男女情感与家族内部的轧斗。可以说中国有红楼梦这部书才能立足于世界小说之林的巅峰的光环之中。红楼梦是无愧的文学宝冠顶上的明珠。
2)水浒传。七十回前的水浒传是精粹的明话本通俗语言的佳作。此书的民间口语式的小说写法是名著中独特的。仅此一项可立足于古典小说的最上端。而江湖豪侠式的人物形象塑造亦是独具一格的。
3)三国演义。波澜壮阔的国家战争,奇谋妙策,斗武的沙场勇士等等,描写了一个历史时代的万千事态,纷纭的政治军事变易与王朝兴衰的状况及英雄人物的一个个依存交织着的命运的故事,令人叹息与醒悟。
4〉西游记。这个独特的神魔小说,以师徒四人的奇异遭遇故事吸引读者,以孙猪二人风趣横生的性格小故事乐趣取得小说的成功。以玄想无尽的神魔争斗描写了天上人间的一样生存乐趣,使读遐想无穷。
此四部小说都有优点与特别的描写手法。本排列次序仅是一个尝试。
ryanzouyx
答:
金庸自1955年闯入武侠世界,至1972年9月封笔,前后十七年写了十五部作品。70年代中期,金庸对其作品作了逐字逐句的修订;有些作品删改较大,某些章节甚至重写,至80年代中期才完成全部修订工作,可见金庸创作态度之严谨。
,为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下:
1.《鹿鼎记》(倪匡称之为古今中外第一好小说)
2.《天龙八部》
3.《笑傲江湖》
4.《神雕侠侣》
5.《雪山飞狐》
6.《倚天屠龙记》
7.《射雕英雄传》
8.《书剑恩仇录》
9.《连城诀》
10.《侠客行》
11.《飞狐外传》
12.《碧血剑》
13.《鸳鸯刀》
14.《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河,他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》,文字活泼、调侃,见解标新立异,可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁,智者见智”,面对博大精深的金庸小说世界,爱好者各有所见,如作家三毛与评论家董千里,就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见,另作一种新的排名,以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴:金庸武侠小说文学价值排名
茉緋
十七年文学的一些特征及探源
隔水观音
1949年新中国成立,在这左右同时成立了中华全国文学艺术界联合会,揭开了又一个文坛大一统局面的序幕,而五四新文化传统,如民主自由、个性化创作、独立思考等则在政权的强力控制下逐渐进入沉潜期。五四传统的沉潜并不是一个偶然事件。一个宣称无产者的政权建立了,这个一穷二白的国家无法支撑五四先驱们达到的探索深度,同时以工农为主体的社会“先进阶级”也没有能力消费这笔巨大的精神财富。国家初定,既不能无视五四新文化的传统,又不可能放弃对大众精神领域的宣传与占领,于是左翼文学的观念便借助政权力量扩张而至全面贯彻。其中最典型的就是“现实主义”的创作态度与创作手法。周扬给了它一个新名称:“社会主义现实主义”,以与西欧、俄国19世纪的“旧”现实主义相区别,即文学要“从革命历史发展上”来反映现实革命的远景,并注重对民众的教育。可见,现实主义的两大任务,一是反映革命的现实,二是对大众的影响教育。文学的现实功用被摆在艺术追求之上。丁玲说:“我也承认,今天以劳动人民为主体的、写新人物的这些作品,还不是很成熟,作者对于他所喜欢的新人物,还没有古典文学对于贵族生活描写的细致入微,这里找不到巴尔扎克,也没有托尔斯泰。”从某种程度上看,所谓“现实主义”是五四文学传统沉潜的“非精英化”导致的必然结果。政权出于现实功利的性的考虑,排斥这种执著于高层次精神探索的活动,排斥精英化的启蒙,虽然实际上精英式探索是更深一层意义的启蒙与提高,但是已经说过,这个政权本身负担不起这样的高度与深度,它也不愿意使大众的目光过多地投注到内心、终极等精神领域,而希望能集中关注现实生活,关注政权自身,从而尽快实现政治统治、经济建设等外在征服的目的。至于作品艺术水平的低劣,丁玲又说:“但我认为这是一种必然的。因为一切都是新的,当文艺工作者更能熟悉与掌握这些新的内容与形式时,慢慢就会使人满意起来。我希望读者们不要强调这个缺点,因为强调只有增加你的成见,加深你对于新事物与新文艺的距离,让我们不要留恋过去。”
然而实际却并不能使人满意,理论指导与实际执行发生了偏差。其一体现在对通俗文学的批判上。现实主义创作是“非精英化”的结果,亦即有“平民化”的要求与趋势。而根据当时的阶级划分,小市民阶级被定为类似于“亚小资产阶级”,是一个落后的,需要工农改造的阶级。对通俗文学的批判也主要基于它所服务的读者层是小市民阶级。但是,与欧洲相比,中国由于工商业与都市的欠发达,“小市民”作为一个阶级,从未强大到有左右政局的力量,而掌握了文化的工农极其容易与小市民在审美趣味取向上达成一致。因否定城市而否定小市民,到否定通俗文学,再到否定平民化,这是政权力量控制下文学方针与实际情况的悖论。导致的结果是使得一批艺术水平不高,吸引不了知识青年的作品,在面对工农兵时又显得曲高和寡,完全沦于说教。这一点虽然在实践中又逐渐被修复,一批在艺术形式和结构上借鉴通俗文学的作品,如《铁道游击队》,《林海雪原》等的出现所代表的开创意义,却也使得对通俗文学的批判变得模糊与不合理。
其二体现在作家队伍上。可以说,新文学发展到四十年代,内心化伤感化的倾向十分明显,甚至一部分走进了象牙塔。纤柔,秾丽,哀婉的美学风格容易使人产生厌烦情绪,解放区文艺此时带着泥土的香气出现了,使得那一批作家得到了解脱,他们为这种刚健、质朴、有点粗野的风格所吸引。同时政权对文艺的重视,使“以文致仕”的古老传统在解放区推行下去,文人与政治的“和谐相处”在这里得到实现。于是大批作家投入到解放区文艺的阵营来,从天上的玄思转到人间的生活,从内心的独语转到土地上的歌唱。这可以从另一个视角观察现实主义的美学意义。然而政治的束缚一旦过紧,现实主义在美学上的吸引力减退,这批作家的创作也就失去了光泽,或退出主流,或艺术水准大打折扣。
总之,现实主义在这些因素影响下,生命力大大减弱,非但不能保持原意旨,甚至走向了现实的对立面——对现实的粉饰、夸张、歪曲,而确实需要新鲜血液的注入。
二 革命浪漫主义
现实主义与浪漫主义在一定意义上是个类似于“儒道互补”的命题。浪漫主义更加靠近了文学的艺术性追求,更偏重于内心的东西。然而它的妙处就恰恰在于,它同时又是“革命”的,这就意味着这种内心感觉是开放性的,而非封闭的。这极其适应了当时政治宣传与太平粉饰的需要,它不要过多的思考,而只是“光明”基础上的升华,就好比一团蘑菇云,所需的原料并不多,却产生一种强大的力量。这种力量是外显的,绝不引向深层思考,然而又时在内心前面扣了一下门,这一扣便弥足珍贵,补充了现实主义所缺乏的丰富内涵。“我们的时代充满了浪漫精神,我们的创作也需要美妙无边的幻想。”两者的结合实现了艺术的更上层楼,作者与读者产生巨大的激情共鸣。原本缺乏激情的现实主义充其量只是概念的文字显现,是死板的政治说教,但在浪漫主义激情的巨掌扶持下,现实主义充盈起来,不再笨拙蹒跚。好像因了这激情,所有的一切立刻真实感人而光彩重生。丑小鸭变成了白天鹅!同时,不论是美好信仰还是英雄人物的精神品格,在作品中看来是从未失去乃至毁灭的,英雄总是能够凭借着崇高的信仰战胜敌人,这使得整个十七年文学基调是喜剧式的,即使激情的宣泄也是喜剧式的。这些作品只提供给读者一些精神支持与情感寄托,而缺乏真正反思的力度与悲剧的最终净化心灵的效果——但这对于它来说是大不必要的,这不是它的目的。由此衍生出十七年文学的美学风格:奔放雄伟刚健热烈。可以看出,这是基于对现实的绝对自信而生成的,也更成功地为不断的政治运动提供激情库存。
在革命现实主义与革命浪漫主义的结合过程中,可以看出文学在“情节化”与“宗教化”上的深层次结合。情节是反映现实的,在世俗意义上宣传政策吸引读者;“宗教化”则有终极旨归性质,情节是它的依托,它又使情节本身成为先验的,不可质疑的存在。情节在宗教的笼罩下不可以被思考,只有“信”与“不信”两种选择。相应地,读者付出的也是类似宗教体验的庄严与激动。这个结合最典型的例子就是政治抒情诗,那些对现实的描述和讴歌,读起来多么感人,读者与作者两方面都表现出皈依来,一同进入理想的圣地。
尽管如此,并不能改变一个事实,即在一个限定如此之严的文学环境中,“两结合”并非万全之策。那些喜剧式的激情最终变成一种虚妄,没有深厚动力支持的狂喜只能造成愚昧滥情虚伪,渐渐地这种喜悦也不能再吸引人了。也许是耗费太多了吧,它给民族心理带来的疲乏和理性的匮乏都不是短时期内可以恢复的。情节的“宗教化”产生了迷信的恶果,极端缺乏思考同时又极端敏感导致对艺术虚构与生活真实的不加区分。因为按照它的逻辑,情节的真实性是不可以怀疑的,加之其上的宗教情感也必然是作者自己的真实想法,由是观之,便不难理解五十年代对电影武训传的批判和后来一部《海瑞罢官》引起的文革巨浪。“两结合”的出现,反映了文学当时夹缝中的两难处境:既要迎合政治,又得保持自身的相对独立。这是文学扭曲与变形的一种表现,一旦有了轻松的环境,沉潜的五四传统便
会露出头来找到接续者。
三 断裂与重生
新文学的两大主题:对未来中国现代性的思考与对古老中国“家园”印象式的依赖,或由于阶级斗争的观念,或由于美学风格的差异,都在十七年文学的主流中发生了断裂,极少有人对生存本身做超出马列范围的反思,或者对遥远的故乡唱一曲异乡漂泊的惆怅歌谣。
这有现实的原因,社会在大规模建设时期,建设取代了思考与怀念。更深一层则是因为对于“现代性”这个命题,政权和工农都不熟悉,在他们的概念中,这是与城市,资本,金钱,诱惑紧密联系在一起的,里面充斥着不可把握的罪恶,于是,既然无法把握它,那就干脆消灭它好了。同时,解放后出现的统一局面,消磨了对“家”的远距离的观照,更没有战争年代颠沛流离的家国命运之感。所以,从这些意义上说,新文学的两大主题是被时代断裂,被政治断裂的。两者的重建又是必然的结果。因为对过去与未来的思索是一个民族必然要进行的活动,然而由于断裂的原因不同,重建的时间也不同。
关于现代性的思考直到后朦胧诗运动时才真正出现。也就是说,只有当改革进行到一定程度,经济实力与文化程度达到某个高度时,现代性的问题才有机会被探讨,“城市”的概念也开始复苏。当然,由于经济文化的差异,中国的现代性思考远远达不到西方对这个问题的研究深度,加之十七年文学与十年文革的排斥,这种思考更显得稚拙。因此便不难理解十七年文学中工业题材与城市题材的浅薄与缺乏生命力,正是由于现代观念的缺乏所致,而同时,这种观念却又是在政治操纵下人为祓除的。
相比较而言,“家园”印象的断裂更是一种美学风格的断裂,因为它与刚健热烈的“时代精神”相悖而遭到了摒弃,例如周立波的山那边人家即因此成为争议之作。然而在另一个层面上,“家”的概念则被延续下来,从而与五四文学一脉相承,表现为十七年文学中的两大题材:革命历史小说与农村小说。
革命历史小说是将政权统治合法化的产物,除去政权自身的需要外,还表现了政权甫立,民众包括作者在内的对于前途未知的茫然以及由此产生的对“党”的依赖。因此,“党”就必须被重新塑造,成为一个历史必然,具有千秋万代不可变更的正义性与合法性。因而,这种证明自己“从何处来”的过程便类似与一个“寻根”的过程,而对这个被塑造出来的历史的坚信依赖也就具有了对“家园”的感情色彩。例如《红岩》中时时刻刻灌输给读者的“党”与“光明”的必然联系。这一点对于占主流的解放区作家来说,意义更加深刻。是革命历史年代赋予他们智慧,光荣,激情以及创作的源泉,解放后的回忆便是一个在“遥想当年”的家园回望中寻找自我肯定的过程。许多作家,例如郭小川,孙犁,都有对战争年代的怀念,从而产生一种心灵的慰藉。
农村小说则更是发于一种对土地的眷恋与熟悉,这是五四文学“乡土性”的直接延续。这里不同的是,没有作家的思考,甚至无关技巧,而主要是对“家”(或者“根”)的直接描述。一切都是深深了解,毋庸置疑的,这就是在拉家常,所有的语言,修辞,逻辑,情感驾轻就熟。鲁迅当年沉痛地提到的隔在他与故乡之间的“厚障壁”在这里被对“家”的强烈情感轻而易举地消除掉,肯定代替了批判,和谐代替了冲突。但是应该看到,假使如此就可以解决问题的话,那就大错特错了。农村小说在政治宣传上的优点被强化到了极端的地步,成为跟在政治后面亦步亦趋的工具。“怎样描写农村题材,反映农村中的问题,是作家们的重大责任。由于农村发生了问题,也引起了创作上的新问题。1960,1961年,公社问题明确起来,写得多了。到今年又写得少了,情况还不大摸得准。”由是观之,这种对五四传统的重生由于现实的限制,只是在极其肤浅层面上的一种继续。这里放弃了知识分子独立思考的权力,使文学成为政治的附庸。而思考,恰是文明发展所不可或缺的。
原贴:“十七年”文学的创作特色
大大桑
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红楼梦(畅销排行 235,843 位)
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除了一些汉学家们,东方文化研究者们,普通人很少知道,更别提看了。
事实上也是的,没有东方的文化背景,四大名著的很多内涵,基本是看不懂的。
原因也是多方面的。
一方面是中国的影响力自清季以来就消退了,哪怕现在的”复兴“,也只是经济上的,文化层次的传播很不给力。如此,也就不能指望外国人理解我们骨子里的很多东西了。
另一方面,则就是没有好的翻译家。民国时倒是有些学贯中西的大师们,不过他们大都忙着抓来欧风美雨启蒙国民,倒没怎么想着“教化”四夷“了。至于像辜鸿铭、林语堂这样的西文比中文还溜的,太少了。而且,工作没有持续性。
dmax
回首中华上下五千年,经典文化,浩如烟海,而在这无尽璀璨的星河中,最耀眼的,当属四大名著了。
四大名著亦是中华优秀典籍中的奇葩,它们各有各的特点,却又都是那么的优秀、经典,要想给它们排个座次,唉,实属不易。
谈起四大名著,我想大家最耳熟能详的应该就是《西游记》了吧!
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以无论是小孩,大人,还是老人,都很喜欢看,并且我父亲从我小的时候就看西游记,一直到我三十多岁,他还在看,并且还是百看不厌。现在我女儿也像我小时候那么大了,她也在看。真是几代人的经典!我给排名第二。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这句话大家应该都再清楚不过了吧,从小学一直背到初中诶。但是不知你是否还记得这句话出自谁口?我却能记得清清楚楚。没错,就是刘备,在他去往天国之前托付给刘禅的一句话。短短一句话,诉尽父亲对儿子的期望。没错,俺就是呼唤胜利的男神!玩过王者的朋友,应该知道吧,我就不多说了!《三国演义》是一个乱世,一时多少豪杰,翘首赤壁,不禁想起当年周公瑾的巧借东风,大败孟德;又不禁想起孔明先生的草船借箭、刘关张的桃园三结义;关云长的华容道义释曹操然而这些,却都不是我所佩服的,我的信仰是子龙!赵子龙单骑救主,既突出了他的英勇无畏、大义凛然,又让我们看到了他的忠贞爱国,即使敌众我寡,末将亦能于万人之中,取敌将首级!多么潇洒,何其霸气!常山赵子龙,乃吾心中之英雄也!尽管后来他所效忠的蜀国还是失败了,但他的英勇却深深地烙在了我的心中,排名第三。
《水浒传》,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。排列第四。
《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是一部什么书?归根结底,应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华,却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义,读古经书不如先读《红楼梦》,在曹雪芹笔下,显得更为亲切、生动、绘声绘影,令人如入篇中,亲历其境,心领其意。因此,我认为从文学的角度应排列第一。
钦泽
我认为第一是红楼,反映了中国历史 社会 文化 艺术 的集大成之作
然后是西游记 这是充满想象力和现实影射的浪漫主义巨著
再次是水浒传 这是生动的市井人物形象文学的代表
最后是三国演义 三国的故事充满了娱乐性 但是其主题并不突出 无非帝王将相 自古就是评书口耳相传 后来编撰成书
BurtonD
首先说,我的答案,《红楼梦》。文学,艺术,结构,情节等等有朋友已经说过了。《红楼梦》在这些方面绝对称得上是中国小说的巅峰之作。至少现在没看到后来者。
但有人非要说,文以载道。这个不得不说。以此作为标准的话仍然是《红楼梦》。
《西游记》是一部魔幻预言,道理讲的比较浅显。但确实好玩。
《水浒传》有人讲是“替天行道”,我却不以为然。难道水浒不是再讲一群天真的人,为了逃离一个操蛋的世界,却发现自己进入了另一个操蛋的世界吗?这个世界从没有他们所说的天道,你认真,就输了。
《三国演义》,三国演义,是在讲忠义,从文以载道来说,应该说有他的历史意义。但就现代角度来看,小说中宣扬的东西,恰恰是阻碍了中国历史进程的那些东西。
《红楼梦》是在讲人性,中国古典小说讲人性的不多,《金瓶梅》是另外一本。人性的褒扬才是近代人类社会发展的精神动力。
同时,我本来也不赞成文学艺术上的所谓“文以载道”,如果这个道是说的作者个人的精神主张,那还算说的过去。
湾湾ltd
金庸自1955年闯入武侠世界,至1972年9月封笔,前后十七年写了十五部作品。70年代中期,金庸对其作品作了逐字逐句的修订;有些作品删改较大,某些章节甚至重写,至80年代中期才完成全部修订工作,可见金庸创作态度之严谨。 ,为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下: 1.《鹿鼎记》(倪匡称之为古今中外第一好小说) 2.《天龙八部》 3.《笑傲江湖》 4.《神雕侠侣》 5.《雪山飞狐》 6.《倚天屠龙记》 7.《射雕英雄传》 8.《书剑恩仇录》 9.《连城诀》 10.《侠客行》 11.《飞狐外传》 12.《碧血剑》 13.《鸳鸯刀》 14.《白马啸西风》 倪匡是以排名开金学研究之先河,他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》,文字活泼、调侃,见解标新立异,可谓精心研究“金学”之杰出成果。 但“仁者见仁,智者见智”,面对博大精深的金庸小说世界,爱好者各有所见,如作家三毛与评论家董千里,就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见,另作一种新的排名,以期引起金庸小说研究者的争鸣。
原贴:金庸武侠小说文学价值排名
劳德坡山
2006中国大学文学100强
排名 等级 校 名
1 A++ 北京大学
2 A++ 南京大学
3 A++ 复旦大学
4 A++ 北京师范大学
5 A++ 南京师范大学
6 A++ 浙江大学
7 A++ 四川大学
8 A+ 清华大学
9 A+ 武汉大学
10 A+ 中国人民大学
11 A+ 暨南大学
12 A+ 中国传媒大学
13 A+ 北京语言大学
14 A+ 华中师范大学
15 A 广东外语外贸大学
16 A 厦门大学
17 A 华东师范大学
18 A 山东大学
19 A 湖南师范大学
20 A 中山大学
21 A 南开大学
22 A 上海大学
23 A 北京外国语大学
24 A 中央民族大学
25 A 中央音乐学院
26 A 苏州大学
27 A 首都师范大学
28 A 上海外国语大学
29 A 华南师范大学
30 A 陕西师范大学
31 A 西南大学
32 A 河南大学
33 A 上海音乐学院
34 A 华中科技大学
35 A 山东师范大学
36 B+ 福建师范大学
37 B+ 北京电影学院
38 B+ 吉林大学
39 B+ 浙江师范大学
40 B+ 上海师范大学
41 B+ 河北大学
42 B+ 黑龙江大学
43 B+ 山西大学
44 B+ 兰州大学
45 B+ 深圳大学
46 B+ 安徽大学
47 B+ 西北师范大学
48 B+ 东北师范大学
49 B+ 湖南大学
50 B+ 中国音乐学院
51 B+ 上海戏剧学院
52 B+ 湖北大学
53 B+ 内蒙古大学
54 B+ 安徽师范大学
55 B+ 西北大学
56 B+ 郑州大学
57 B+ 徐州师范大学
58 B+ 广州大学
59 B+ 中国海洋大学
60 B+ 曲阜师范大学
61 B+ 天津师范大学
62 B+ 广西民族学院
63 B 中南大学
64 B 扬州大学
65 B 温州大学
66 B 广西师范大学
67 B 青岛大学
68 B 武汉音乐学院
69 B 云南大学
70 B 上海交通大学
71 B 宁波大学
72 B 辽宁师范大学
73 B 中南民族大学
74 B 湛江师范学院
75 B 沈阳音乐学院
76 B 云南民族大学
77 B 四川外语学院
78 B 河北师范大学
79 B 淮阴师范学院
80 B 湖南科技大学
81 B 四川师范大学
82 B 四川音乐学院
83 B 杭州师范学院
84 B 绍兴文理学院
85 B 新疆大学
86 B 中央美术学院
87 B 哈尔滨师范大学
88 B 江西师范大学
89 B 汕头大学
90 B 韶关学院
91 B 中国青年政治学院
92 B 星海音乐学院
93 B 天津外国语学院
94 B 东南大学
95 B 同济大学
C+ 辽宁大学
C+ 长江大学
C+ 华南理工大学
C+ 重庆师范大学
C+ 吉首大学
tulipde
中国现当代文学
排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级 排名 学校名称 等级
1 北京大学 A+ 8 南京师范大学 A 15 首都师范大学 A
2 南京大学 A+ 9 浙江大学 A 16 华中师范大学 A
3 华东师范大学 A+ 10 上海大学 A 17 南开大学 A
4 北京师范大学 A+ 11 山东大学 A 18 浙江师范大学 A
5 武汉大学 A 12 苏州大学 A 19 福建师范大学 A
6 兰州大学 A 13 吉林大学 A
7 山东师范大学 A 14 复旦大学 A
B+等(28个):暨南大学、河南大学、湖南师范大学、四川大学、华中科技大学、华南师范大学、上海师范大学、中国人民大学、东北师范大学、辽宁师范大学、陕西师范大学、郑州大学、安徽师范大学、西南大学、西华师范大学、中山大学、西北师范大学、曲阜师范大学、广西民族学院、河北师范大学、安徽大学、江西师范大学、青岛大学、宁夏大学、天津大学、延边大学、南昌大学、北京语言大学
B等(29个):广东技术师范学院、宁波大学、四川师范大学、深圳大学、清华大学、广西师范大学、厦门大学、重庆师范大学、杭州师范大学、中南大学、河北大学、沈阳师范大学、四川外语学院、云南大学、云南师范大学、河南师范大学、山西师范大学、湖南科技大学、中国海洋大学、广西师范学院、聊城大学、西北大学、湖北大学、扬州大学、哈尔滨师范大学、天津师范大学、海南师范大学、黑龙江大学、辽宁大学
宝葫芦掌柜
四大名著之所以能够成为传世的四大名著,就是因为它的文学造诣非常之高,自诞生以来,鲜有后续作品能够望其项背。
换句话说,四大名著个个都是造诣非凡的文学名著,都具有细腻传神而又风致张扬的文学笔法,细节处润物无声,开合处风起云涌,挚诚处忠肝义胆,综起来张弛有度,徐疾得法,可谓是活灵活现,惟妙惟肖。
如果将《红楼梦》后续的四十回去掉,还原其原有的本来面目,那毫无疑问的是,《红楼梦》就是四大名著的巅峰,且独树一帜,俯视众生。
曹雪芹在批阅十载增删五次的修撰中,试图采用“草蛇灰线伏脉千里”的笔触,写出
纵横捭阖的人生感悟,令人信服的是,他做到了,且做得完美无缺,天衣无缝。
若论谁的文学造诣可排首位,那无疑就是《红楼梦》了,非它莫属,舍它其谁?
而被前朝文坛圣手金圣叹评为神著的《水浒传》,则可列为紧随其后的名篇名作。施耐庵同样具有驾驭和部署文意的优异才能,对《水浒传》一书也确实尽到了毕生心力,写出了非同凡响的旷世名著,足以傲踞文学大才的显赫位置,留给我们世纪之绝响。
《三国演义》在题材上浩繁重大,跨度也长,史实且多,真真不好把握,却在罗贯中的笔下尽显才情本色,实在是致世名篇,不枉了四大名著的响亮名头。
后人有言说三年写水浒,三天写西游的传说,虽不可信,却也给我们以十分有益的启示:吴承恩确非凡人,已然优入圣域,和天外飞仙妖魔鬼怪打成一片,浑然一体,确实笔力非凡,发人深思,催人感佩。
我个人对眼里,《红楼梦》当之无愧的豪踞各色名著的第一把金交椅,无以撼动,不遑多让。
第二位的,就应该算是《水浒传》了,施大爷挥洒之间,构筑云水浓情,实在是文坛圣手,吴中第一人。
《三国演义》虽然有些诘屈聱牙,但能驾驭如此恢宏的篇什章回,又绘声绘色精到传神,不由人不肃然起敬,顶礼膜拜。
《西游记》胜也鬼神,败也鬼神,神魔歪道的混着仙气儿,却也有些不落地儿,总是孤悬半空,烟火气不足。
jade
四大名著排名高低,一般来说,巜红楼梦》公认第一,看看它养活了多少红学家就知道了。但是我不以为然,以网文打个比方,巜红楼梦》算宫斗种马文,巜三国演义》是历史军事分类,巜水浒传》是武侠分类,巜西游记》是洪荒修仙文,个人爱好认为三国第一,空城计,借东风等虚构情节家喻户晓,情节太多不一一细表。西游第二,想象力丰富甚至后无来者。水浒第三,虽讲兄弟义气,又有勾心斗角,单从排座次就能分析出各小山头的关系。红楼第四,大家族的恩怨情仇最受文人欢迎,大加吹捧,但只能在学者圈子里研究,广大人民并不买帐。
大大大帅
我认为应该是:
1.《红楼梦》
2.《水浒传》
3.《三国演义》
4.《西游记》
《红楼梦》排第一不用多做解释,看过的自然懂。千头万绪,娓娓道来,一丝不漏,诗词歌赋,信手拈来,神笔。
《水浒传》胜《三国演义》倒是要解释一下。很多人认为《三国演义》文笔好,其实看过《水浒传》的都知道,在传统的话本小说里,《水浒传》可谓登峰造极。全书结构连环勾搭,层层递进,故事节奏把握得近乎完美。而公认的金庸最好的作品之一《天龙八部》就明显的学习了《水浒传》的结构。但就这一点,《水浒》胜《三国》。如果仔细读的话还会发现《水浒传》中有很多细节都是神来之笔,比如风雪山神庙几处描写雪景,比如武松打虎几次描写哨棒,血溅鸳鸯楼多次描写朴刀,这些都是《三国》所不及之处。
《三国》胜西游不用多说。正如金圣叹所说——
或问:题目如西游、《三国》,如何?答曰:这个都不好。《三国》人物事本说话太多了,笔下拖不动,踅不转,分明如官府传话奴才,只是把小人声口替得这句出来,其实何曾自敢添减一字。西游又太无脚地了,只是逐段捏捏撮撮,譬如大年夜放烟火,一阵一阵过,中间全没贯串,便使人读之,处处可住。
不过《三国》故事宏大,线索明暗交织,人物繁多,比西游好些。
Doraemon爱旅行
《西游记》,《三国演义》,《红楼梦》《水浒传》是被我们大家公认的我国四大长篇小说名著。这四大名著从文学造诣来排名,是难分高下的。可以说,这四大名著,在文学造诣上,都各有千秋,是我们中华民族浩瀚文学中当之无愧的文化瑰宝。否则,是不可能成为我国四大名著的。
四大名著如果按文学造诣排名的话,我相信每个人都会有每个人的排名顺序,每个人的不一定对,每个人的也不一定不对,只能说是仁者见仁,智者见智了。
下面,我谈谈我的个人观点:
四大名著从文学造诣来排名,我认为第一当首推《红楼梦》。《红楼梦》以其高超的文学造诣,让我们犹如身临其境,感同身受地与作品中的人物一起感叹爱情的美好,世事的无常,人际的复杂,人生的无奈。达到了文学一定的真实性。读完之后,绝不是意犹未尽那种感受,而是完全沉溺到巜红楼梦》中不能自拔。
第二当推《西游记》。《西游记》以其想象力丰富,故事有趣,尤其是孙悟空,猪八戒,沙和尚和那些妖魔鬼怪,刻划得栩如生。是老少皆宜,妇幼皆爱的神话小说
第三当推《三国演义》。《三国演义》描述的是魏,蜀,吴三国之争,人物个性鲜明,描绘战争场面宏大,故事大开大合真实可性。确实是一部难得的经典之作。
第四当推《水浒传》。《水浒传》描述的都是在生活中被迫无奈而逼上梁山的英雄好汉,而且大都以投降惨死而告终,除了让人扼腕叹息外,没有其他三部名著的积极性。
匆匆草就,自有不当之处,见谅。
小丫头
书本的话,虽然我是读汉语言文学专业毕业的,但是我切实看过的,只有《水浒传》,里面的刀枪剑戟,战服人物刻画的神韵独特。只不过最后的结局看着没啥意思。文学上,不太懂,不喜欢琢磨文章的形式,只喜欢情节。
lucky_tzhang
李杜文章在,光焰万丈长……李白和杜甫谁的诗更高一筹呢?四大名著各有千秋,三国宏大,水浒市井,西游奇幻,红楼细腻,每个人都有自己的排名。楼主不应该问别人,而是要自己细读四大名著,得出自己的结论。
jwscheng
十七年文学是指从中华人民共和国成立到"无产阶级文化大革命”开始(1966年)这一阶段的中国文学历程,属于中国当代文学的一个时期。"十七年",在浩浩的历史长河中,在中国上下五千年的文明历程中,只能算是极短的一瞬间;当它被赋予特指的含义、承担了特殊的历史内容的时候,却再也无法忽略它在文学史上的漫长——即使已经沉淀了半个多世纪,但依然是"活化石":那就是共和国成立后的十七年文学中体现的两个方面。
一:那时的文学史上最浓重的一笔就是政治性凌驾在文学性之上,政治运动造成了文学的盲从特征。面对那时的作品,我们几乎能真切的感受到那个时代的政治气息和那个时代人们的某些精神特征,作品被强行要求放进一个形势认可的政治思想和流行的政治倾向。当高昂的革命热情替代了文学的现实创造和诗意境界,自然而然也就产生与这些要求相适应的文学规范。
二:我认为这十年的历程虽有种种的不足,但在中国文学史上也是占有相当的地位的。在中国近、现、当代文学史上有着较高的艺术成就和丰富的艺术内涵。十七年文学时期也产生了很多艺术成就很高的文学作品,例如:《保卫延安》、《红日》、
几时下雪
1.红楼梦
红楼梦但就文学价值而言,毫无疑问是最高的,红楼梦被认为是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,是百科全书,是知识宝库。红楼梦一本书涵盖古代诗词歌赋度、建筑园林、家具、风俗、戏曲等内容,那是包罗万象啊。故事寓意很深刻,不同的人能读出不同的感觉来。
2、西游记。
西游记中,唐僧和三徒弟也为大家所熟悉,这是最受小朋友欢迎的一本书。但如果单纯认为《西游记》只是一本儿童读物,那就流于肤浅了,透过西游记孙悟空降妖的过程,每个妖都有背景,最后都无罪释放,天上神仙等级制度下的工作生活等,简直是一部《官场现形记》。
3、水浒
水浒中人物繁多,108将,其实真正有雪有肉的刻画的也就十来个,最为大家熟悉的有宋江、吴用、李逵、林冲、武松、花荣等,最受大家喜欢的大概是林冲。水浒一开始是官逼民反,逼上梁山,到结局被朝廷招安,最后和同是农民起义军的方腊恶斗,两败俱伤。可能就是这个结局让老百姓很不爽吧,还有点和“逼上梁山”的主题矛盾,导致受欢迎程度一般,还有农民起义的题材也和所有统治阶级的意志相违背,上层也不愿意多宣传此书。
4、三国演义
《三国演义》开创了历史小说的先河,书中除了英雄人物的刻画,还有就是对战争与计谋的成功描写。罗贯中师施耐庵的学生,现在很多人认为水浒罗贯中也帮着写了点,三国演义,施耐庵可能也指导写作了。所以三国和水浒有一些相似的地方,比如五虎将,关胜是关羽的替代,林冲和张飞一样也是豹头环眼。水浒讲义,三国讲忠,这也是三国也受统治阶级爱好,乃至影响力超过水浒的一个原因吧。就关羽的地位,那就不是水浒中任何一位英雄所能撼动的。三国的故事虽然流传最广,但单纯就文笔功底而言,在四大名著中应该是比较靠后的,全书语言通俗易懂,但因为叙事时间跨度大,在相同的篇幅内刻画人物比之其他三大名著略显潦草,这是三国文学性差的一个原因,也是三国更为流传的一个原因。
结论:红楼梦>西游记>水浒>三国演义
综合各方面文学价值最终大排名:西游记>水浒=三国演义>红楼梦
小脸红彤彤
四大名著如果按文学价值来排名的话,我认为顺序应该是:
第一《红楼梦》,第二《水浒传》、第三《西游记》、第四《三国演义》。理由如下:
1、《红楼梦》毋庸多说,其无论在故事内容上的广度、思想认识方面的深度,尤其如此众多人物的成功塑造,都可以说达到了中国古典小说的顶峰水准,没有之一。即便放到今天的审美眼光来看,其小说水准仍然属于高水准的,当然主要是放在现实主义小说范围内评判的话,其仍然不是杰作水准。尤其那么多人物塑造的成功、家族命运之兴衰的之跌宕起伏、主要人物即贾宝玉和林黛玉爱情悲剧的故事情节之精彩描述,都可谓现实主义小说范畴内的经典之作,我想这也是《红楼梦》能够被一些国外文艺评论家评为世界名著之一的原因吧。
2、我认为《水浒传》在文学价值上仅次于《红楼梦》而高于其他两部小说的主要原因,是认为《水浒传》在人物塑造方面高度成功,起码比《西游记》和《三国演义》要成功的多,其中对宋江、武松、鲁智深、林冲、卢俊义、燕青、李逵等人物都有较为深刻而丰满的描写,不仅“适配”的人物故事写得充实、精彩,而且大多数人物的个性刻划都颇具功力。传统现实主义小说,主要是关于人的艺术,所以传统文学理论有文学即人学的观点,从这个角度来说,《水浒传》的成功放眼整个中国古典小说历史,都可谓顶尖水准,仅次于《红楼梦》和《金瓶梅》两书。
3、在《西游记》里,塑造成功的人物其实只有四个,即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚,其中沙和尚还显得单薄,其他三个人物中最立体、最丰满的是孙悟空,唐僧的内涵展现的不够,猪八戒中粗糙马虎的个性脾气被强调的过度,这些都是人物个性塑造的大忌,也是写作功力深浅的表现之一。所以差不多可以说,整部《西游记》里,最成功的人物塑造其实只有孙悟空一个人。从这个角度上说,《西游记》真的远不如《水浒传》。不过,《西游记》之孙悟空这个主要人物的塑造成功,又差不多要好于《水浒传》里的任何一个人物,从其出生、学艺、夺取兵器、占地为王、闯荡与反抗天庭,直到最后被镇压、再被招安、最后走上保护唐僧去西天取经的道路,这个过程不仅写的翔实、曲折、而且精彩之极,其过程中也充分的写出了这个人物的独特个性,就中国古典小说范围来评判,我个人认为孙悟空大概可以说是“第一成功人物”了,无论《红楼梦》、《水浒传》还是其他任何一部古典小说,都没有哪个人物塑造可以媲美孙悟空这个人物的。此外《西游记》最大的艺术价值当然就是其卓越不凡的神魔鬼怪方面的想象力,神魔世界、神魔人物描述之充分、翔实、丰富、细腻及其构筑起的整个神魔鬼怪世界之完整度,也都要超过所有中国古典小说,包括《封神演义》,后者丰富,但完整度严重不够,不够严谨,各种破绽百出。
4、对《三国演义》,我迄今头脑里印象最深刻的其优质之处仅仅是其三方面势力争权夺利、征战沙场的那种广度,此外人物数量之多应该是超越了所有中国古典小说的,《红楼梦》、《封神演义》都没有那么多人物,但《三国演义》最大问题之一就是每一个人的描写、刻划都限于表面,然后就匆匆而过了,包括对刘关张三兄弟、对诸葛亮等人的刻划,都显得粗疏、浮于表面,更多的个性展示仅仅是脾气方面的,所以我阅读《三国演义》时,就常常会有类似的疑问:张飞简直和土流氓、暴躁哥们一个样,这样的人怎么能够领军打仗的?关羽重情义到了如此程度,作为一个顶级将军未免叫人难以相信。何况《三国演义》的作者之立场太明显的倾向于蜀国,对曹操一方的贬低也明显了一些,虽然小说最后不得不尊重历史,让蜀国越来越差劲了,并最后写到了司马懿上位开始三国归晋,但作为小说,这种倾向于实在很有损于文学价值。
如上。
小狐Molly
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千姿29
原贴:金庸武侠小说文学价值排名
tiancaiyu
10、托尔斯泰
托尔斯泰被誉为是俄国历史上最伟大的一位文学家,在诗歌、哲学、小说等领域有着无数的代表作品,以独特的现实主义和艺术性风格被后世所赞颂。
9、高尔基
高尔基是大家很熟悉的一位苏联作家,在当时的社会之中,它的文学作品被誉为是“无产阶级的财富”,经典无数,可以说是家喻户晓,尤其是《童年》、《在人间》等系列作品。
8、泰戈尔
泰戈尔是印度著名的文学家,在文学历史上的地位是举足轻重的,有着众多代表作品,比如《飞鸟集》、《吉檀迦利》以及《新月集》等等。
7、屈原
屈原是我国古代楚国诗人,他的诗歌作品开创了独特的“中国浪漫主义文学”,也是楚辞的创始者,被冠以“中华诗祖”的称号,也是因此被列入到了世界十大文学巨匠之中。
6、雨果
雨果是19世纪最具代表性的文学家,对于法国文学的发展起到了非常重要的作用,被人们称作是“法兰西的莎士比亚”,它的诗歌、喜剧以及小说等作品看成是文学界“最宝贵的遗产”。
5、普希金
普希金是一个俄国文学家,有着“小说之父”的称号,他的作品充满了艺术性,对于后世文学的发展有很大的作用。
4、莎士比亚
莎士比亚是闻名世界的戏剧家,他的文学作品极具个人色彩,许多代表即使在21世纪,依旧受到了无数观众的追捧,被誉为是“西方文艺史上最杰出的文学巨匠之一”。
3、歌德
歌德是德国著名文学家,它在科学、戏剧、散文以及诗歌等领域有着非常多的经典作品,尤其是《浮士德》这部著作。
2、但丁
但丁是意大利著名的文学家,他对于文艺复兴的开拓是非常重要的,有着“世纪最伟大的作家之一”的称号,也是欧洲最具代表性的一位诗人。
1、荷马
原贴:世界八大文学泰斗排名?
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A丶Huan
原贴:电影文学与小说文学的关系
事不由己
十里烟罗
首先是《三国演义》,国家不幸诗家幸,罗贯中将中国悠久的历史文化、诗词文化和语言艺术结合起来,复原了三国时代的各路英雄。这部书的历史观是循环史观和英雄史观。第一回开篇一首词,“滚滚长江东逝水……白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”表明了作者的诗酒人生和戏说历史的创作态度。
其次是《水浒传》,讲“官逼民反”的英雄故事。在封建社会,它曾经是禁书,说明它的艺术、思想影响力很大,统治者都怕它。中国社会科学院有研究员从文艺社会学的角度,认为这本书显示了“游民阶层”的可怕,这样说是不科学的。三国志•魏书•武帝纪说曹操“任侠放荡,不治行业”,据此,难道可以说曹操是游民吗?《三国志》把曹操当成政治家,是一个正面人物。
第三是《红楼梦》,它是封建社会的一面镜子,刻画了金陵十二钗等系列人物形象,尤其是宝黛爱情悲剧,读来令人荡气回肠。书中有诗社和大量诗词曲,这种韵文集中营式的写法,最合自幼熟读“子曰诗云”的文人口味,让读书界、文化界人士纷纷为之倾倒。鲁迅先生将它归在“人情小说”大类。
第四是《西游记》,这是一部神魔小说,以想象力著称,将孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马等虚构的人物形象刻画得栩栩如生。东方傲来国花果山的石头里蹦出来了孙猴子,这是一个自然天成的人间精灵。吴承恩将水帘洞描绘成一种人和自然和谐共存的样板宜居地。曾任北大校长的胡适说,本书最后一回写第81难,这个结尾太草率了,艺术水平降低了。
小猫
如果给四大名著按着文学造诣来排个名次,我认为应按下列顺序来排:
一、紅楼梦《红楼梦》是以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线,以四大家族的兴衰为框架而展开的一部古典小说。阅读这部小说会给人带来美妙无比的艺术享受,那种似假若真,若隐又现的感觉,就是放在世界文学史上也是难得一见的文学作品。作者曹雪芹对书中的人物作了细致入微的描绘,对情节作了巧妙的安排,语言文字十分精彩,细节的描写也相当出彩。
《红楼梦》的影响十分深远,近百年来,围绕这部古典小说所展开的“红学"研究和争论不断,从而体现出了这部小说的文学价值,证明了《红楼梦》在我国古典小说中具有最高的艺术造谐。
二、《三国演义》《三国演义》是演义本的古典小说。这部小说给我们最直观的感觉是历史跨度大、人物众多、场面恢宏。全书从刘备、关羽和张飞桃园三结义开始,叙述了魏、蜀、吳三国半个世记的割据、纷争、兴衰灭亡的历史过程。
《三国演义》中的故事情节精彩纷呈,斗智斗勇的场景不断,是反映我国古代军事斗争题材的一部难得的古典小说。小说中的部分情节虽然是虚构的,但大多都是合情合理的。书中的几百个人物关系错踪复杂,故事情节跌荡起伏。作者罗贯中精于组织按排,作到框架结构清晰,主次分明。尤其是对人物性格的刻划到了入神入画的境界,成为后人搬到演艺场上的优先选择。
三、《水浒传》《水浒传》是我国第一部具有文学造诣的白话长篇小说。小说描述了北宋未年宋江率领梁山好汉起义的经过。《水浒传》的文学价值突出的方面,是对书中的各类人物的性格特点的精心塑造,每个主要人物都个性突出,人物性格与其生活环境,情节发展过程紧密相扣。我们在阅读这部小说时,一些活灵活现,生动具体的人物形象就会展现在我们面前。小说的故事情节一环紧扣一环,达到了引人入胜的艺术境界。
书中主人公宋江是一位颇受争议的人物,前后矛盾展现出他人格的两面性,读者有些很难接受。但从艺术造诣的角度看,这並没影响《水浒传》是一部优秀的古典小说。
四、《西游记》《西游记》是由玄奘取经的故事演绎而成。是我国文学史上成功的一部神话故事小说,整部小说围绕孙悟空七十二变,取经路上八十一难,经历了千难万险,最终战胜各路妖怪,取得真经而展开的。小说中以动物来还原人物形象,使人感觉妙趣横生,故事情节曲折离奇,变幻莫测,读起来给人带来丰富的想象力,趣味之中却包涵着深刻的含义。
书中的孙悟空形象也随着各类语言的译本走向了世界,成为人人乐见,尤其是儿童最喜欢的人物或卡通形象。
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