九阴九阳就差不多
神朝命格气运龙脉小说
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唯一
长生不死、仙国大帝、万古仙穹、万妖之祖、铸圣庭、永恒国度、盖世天尊、凌霄之上、刀破三生、皇帝踏天录、半仙文明、窃神权、镇压诸天、天道屠仙、左道、镇天帝道、大周皇族、万鬼之祖、大暗黑仙、葬神空间、九天之巅、天荒仙庭、帝临鸿蒙、青帝、灭运图录、教主的易鼎，和文抄公的香火成神道（主角的分身）
布娃娃emma
妻子是神朝公主,母亲是神朝主人，女主母亲和父亲是师兄妹，母亲为了突破和太古人物有关系，你说的是《太古神王》吧，如果不是的话建议你读读这本小说，和你说的情况差不多。
开封市途乐旅舍
对，楼上说的 九阴九阳 是这样的，主角收集了华夏九鼎，气运强盛，还庇护巫族，妖族，是一本以武入道的小说。主角有巫族血脉。书已完结
skydizzy
是大周皇族吗
好久前看的，大概剧情是，男主角其实不是重生，他以为他是重生的，后来才知道是因为当日他更另外一个人闯入某个人正在看未来，，，，
看汽运是男主后来学的，，，，
hkhadla
用龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。
原贴：武侠小说里的龙脉是什么
快乐的SISI2010
富商布罗姆菲尔德先生一出场就对初次见面的女教师无理指责;在饭桌上他又仅仅因为厨师切的肉不合乎他对“刀功”的要求而唠叨不休,生了半天气,他的缺乏教养让女教师都替他脸红。这位富商的太太对儿女更是一味溺爱、纵容,一名女仆教训了她那个蛮不讲理的儿子,就被她解雇。 她的弟弟“罗伯逊舅舅”更是个恶棍、无赖,他教唆孩子以残害、折磨小鸟为乐事。 阿格尼斯不顾主人的不满,断然加以制止,这一行动引发了她和女主人之间一场近乎吵架的对话。阿格尼斯认为,制止孩子的残酷行为是教师的不可推卸的责任,而女主人则歪曲引用《圣经》,说什么:“一切动物都是为了给我们人类以方便才创造出来的。 ”阿格尼斯在这一原则问题上寸步不让,她根据《圣经》中“义人顾惜他牲畜的命”的教导,坚决予以反驳,结果她不久以后就被解雇了。 她们的冲突是两种截然不同的道德观的冲突。富家儿自小以残虐无辜的生灵为乐事,如不加以纠正,日久成习,等他们长大,折磨起人来也会“其乐无穷”的!许多锦衣纨绔子弟恶习的养成都是他们被自小享有的特权所腐蚀的必然结果。 阿格尼斯·格雷第二家主人是乡绅默里。小说无情地揭示了这家人精神品质的低下。 在对待大小姐罗莎莉的婚姻问题上,全家人都把财产和社会地位当成唯一考虑的东西。罗莎莉明明知道阿许比爵士不但是个恶棍,并且简直是“一头畜生”,但是在父母长期的错误教育下,她一心只想当爵士夫人,做阿许比庄园的女主人,竟听凭父母做主,甘心情愿地嫁了过去。 只考虑财产、地位而毫不顾及当事人感情的婚姻只是一笔交易,注定将成为一场悲剧。 罗莎莉结婚后,丈夫照常欠赌账,酗酒,玩女戏子,她没有尊严,没有幸福,只能痛苦一辈子。小说还揭示富贵家庭的人际关系中充满尔虞我诈,没有真正的感情和信任。 两家的婆媳之间都勾心斗角,争权夺利,她们互相仇恨,甚至讥咒对方快些死!与富贵人家的主子们形成强烈对比的是女教师阿格尼斯·格雷、牧师韦斯顿和老年农妇南希等人。 他们虽然无财无势,但真正有道德、有修养,并且心中充满爱。 阿格尼斯用真诚的关怀使几近失明的南希重新燃起生活的信心。韦斯顿真正关心教区里的穷人,当他发现一个患肺病的穷人家里冬天买不起煤,一家人正在挨冻时,立即从菲薄的薪金中拿出钱来,亲自买了煤送去。为了给南希找回她那只爱猫,韦斯顿不惜得罪了当地的乡绅,并最后去职。 阿格尼斯和韦斯顿坚持博爱的思想,他们决不对权贵们奴颜婢膝,因此有钱有势的人们不喜欢他们,他们被视为桀傲不驯,常常受到无理指责和不公正的待遇。然而,共同的理想和信念使他们结成幸福的终生伴侣,并最终赢得了周围人们对他们的理解和尊敬。 阿格尼斯·格雷最终还是一名普通的女教师,她没有像简·爱那样继承遗产,嫁给雇主,上升为统治阶级的一员;她也没有像希刺克厉夫那样发了大财,回来报复,她的人生道路更平凡,更真实,更感人,更好地体现了一位知识女性的独立和自尊。
myselfdream
妇科男医王 作者： 上将司令 简介： 医术在手，专治女人，古书神武，踏寻九州。 七色宝珠融合，代表着七种不同的能力，却必须接触女人才能获得能量点，发挥能力。 七色齐聚，古书融合，却不料，这才是真正的天局开始……
daysp
《大周皇族》 主角方云，十四岁误入夫子推演，知未来十年发生之事，最终自己一门被灭，后苏醒自以为重生至十年之前，方弃文从武，立志改变家人悲剧。
爱逛的佑子
仙国大帝，主角是长生不死里面的嬴作者：观棋 天下之大，惟我正统！以天朝之势横扫天下仙门！一个修‘帝王之道’的强者，降临仙门林立的世界，让修行者鄙夷的一个世俗王朝，一步步走到与各大顶级仙门平起平坐。王朝的法则是，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！天下正统只有一个，一切仙门，都是非法组织！
火焰苹果
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troyeva
长生不死、仙国大帝、万古仙穹、万妖之祖、铸圣庭、永恒国度、盖世天尊、凌霄之上、刀破三生、皇帝踏天录、半仙文明、窃神权、镇压诸天、天道屠仙、左道、镇天帝道、大周皇族、万鬼之祖、大暗黑仙、葬神空间、九天之巅、天荒仙庭、帝临鸿蒙、青帝、灭运图录、教主的易鼎，和文抄公的香火成神道（主角的分身）
辰鱼罗雁
感谢邀请，天庭距这三月三蟠桃会还有些时日；那镇元子的人参果还有1500年才开花，再过三千年才结果，再过三千年才成熟；太上老君的金丹还需七七四十九日练成。不过这些都乃是仙界之物，小友怕是没有指望。
万幸，那蓬莱山、赤水泽、大荒北和封渊等地多有灵花异木，多可延寿续命，待老夫为你指点一二。
九穗禾此物藏于田间，食者老而不死。乃是上古炎帝，也就是神农氏所种，后来炎帝女儿精卫被谁溺死，化为神鸟，在填海的过程中将九穗禾的种子播撒于九州。其实随处可见，只是人们认不得。
这九穗禾外表与普通禾苗无异，但必须在夏秋交汇之际，月满盈溢之时方可化作九穗，每年只此一次，每次仅持续一个时辰，过后便化为普通禾苗。凡人哪有深夜取稻谷的道理，因此几千年无人识得此物。
东晋王嘉在其所著神话志怪小说集《拾遗记》卷一炎帝神农里有记载：
时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。可惜这王嘉虽然听说此物，却也不识得。如今稻谷种类繁杂，又跨越数个纪元，不知道这九穗禾还是否存在，即使存在，能否寻得也要靠众小友的机缘。不过这灵药虽能续命，却不可以保青春，不算上品。
灵芝与车马芝此灵芝非彼灵芝，仙家灵芝可以延年益寿。凡人所识的灵芝，不过是神仙造药时的模具，形为灵芝，实际上就是普通的木品，虽然也有一定调理气血的功效，但是与仙家灵芝实在是天壤之别。
昔年唐僧西去取经，曾在一无名山府得遇此物，山中土地介绍说：“此物食之延年益寿”，乃是那里的镇山之宝。真正的灵芝一般生于灵台之上，质地似活肉，褐红乌暗，常有白雾萦绕。因此想要找到灵芝，需要寻得神仙洞府，一般人难有机缘。
再说这车马芝，乃是灵芝中的极品，食之不死。 之所以叫车马芝，是因为其上芝为车马形，中芝为人形，下芝为六畜形，稍有灵智，可缓慢行走。
晋朝晋张华博物志·物产对此稍有记载：
名山生神芝、不死之草。此物即便是仙家也难培养出一两只，凡人便不要觊觎了。不过这车马芝还是算不得天华地宝，且看下面的诸多灵药。
惊精香取自反魂树，死者闻之复生，生者闻之不死。话说在浩渺西海之上，有一浮洲，名曰聚窟洲，洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。
当年沉香救母，曾经西行误入聚窟洲，偶得这惊精香，后来置于宝莲灯之中，功力大涨。不过自开天辟地以来也就出现过这一次，真正功效如何还不得而知。东方朔在十洲记中略有记载：
死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。不过他只是凡间说相声的散人，具体功效连老夫都不知道，诸位未可轻信。
甘木与赤泉甘木食之长寿，赤泉饮之不死。在遥远的昆仑山脉，有一对神奇的组合，泉水养木，木荫泉水。相传是当年夸父逐日时在邓林折曲的一根手杖，在路上掉落，树枝内仍有汁水，流于地而成泉，泉水与昆仑雪脉相容，反养树枝，形成甘木。后世有多位修行者有幸得遇此泉与木，修成地仙。
山海经·海外南经 记载
有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。如今昆仑山已不似当年灵秀，但是山中依然有诸多宝物。不过有昆仑一族守护，谨记，非修仙者不得擅入。
玉桃服之长生不死，临死食之可保尸体不朽。玉桃非桃，其实是蓬莱仙岛周边有蚌，吞食山上滑落仙石，经蓬莱仙气滋养，慢慢孕育出长二寸，广五寸的晶莹玉石。玉石也非石，经蚌常年育养，已经可以食用。当年凡间有一身份尊贵的老妇，死后口中放置此物，尸体得以不朽。
北魏，贾思勰 齐民要术·桃有记载：
神农经曰：“玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。”
这蓬莱仙岛虚无缥缈，或在梦里，或在眼前，非有大机缘者不能寻见，而要寻这玉桃，更是难上加难。
除了以上诸多灵药，还有不死草，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生；寿木，食其实者不死；积石山桃，食之使人不老；黄中李，食之益寿……这些都是传说中的神药，为什么会流落人间呢？与神鬼相似，就是为了让人有敬畏之心，教人向善，有大功德和大机缘者就能获取灵药，延年益寿，甚至飞身成仙。
这类故事可以说是迷信，但是更可以说是信仰，你可以嗤之以鼻，但是其实这类愿景都是源自人们对美好生活、对延年益寿的向往，历经千年，才形成了绚丽多彩的神话。
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