白话文龙阳逸事

在百度百科收录有“白话文”一词。

现代汉语词典里的解释：

白话：指现代汉语（普通话）的书面形式。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，到五四运动以后才在社会上普遍应用。

白话文：用白话写成的文章。也叫语体文。

《杨家将演义》，《西游记》等都较为容易读懂。读读就明白了。

应该是像我们平常说话一样】

床笫，不是床第！

白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。

所谓白话文小说，就是用白话文写的通俗易懂的小说，你去看看鲁迅的文章，比较有特点，既是白话文，又有文言文的影子

没关系的，重名没事。

“白话文”是相对于“文言文”来说的 “白话”是指“汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用。”⑴白话文相对于文言文（文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体），即用白话写成的文章，也称语体文。 对于“白话文”的渊源，一般可以追溯到唐代。一些敦煌史料研究者“基本承认变文是一种（白话）文学，认同变文是通俗（白话）小说的肇始”。⑵胡适称“由初唐到晚唐，乃是一段逐渐白话化的历史。敦煌的新史料给我添了无数的佐证。”⑶为确立“白话文”正宗的书面语地位，他极力寻找“历史的依据”。因此，在他那里“白话文”是极为宽泛的概念，它指与“官方文学”、“庙堂文学”相对的歌谣、语录、弹唱等形式的“民间文学”、“平民文学”，“一千八百年前的时候，就有人用白话作书；一千年前，就有许多诗人用白话做诗做词了……”⑷一言蔽之，在胡适看来，每个朝代都有“白话文”的存在，“中国文学史就是一部白话史”。周作人则认为“现在的用白话的主张也只是从明末诸人的主张内生出来的。”⑸首届“公安派文学”讨论中，许多学者认为“公安派推崇白话文学可视为‘五四‘新文学之前驱’”⑹一般地，我们认为从北宋到清末是“白话文”潜伏、蓄势、发展的重要阶段，其作品有宋元的话本、明代的话本和拟话本、明清的小说如水浒 浒传、《金瓶梅》等等。

几点驴经子……金瓶梅

没有侵权问题，只不过龙阳不是什么好名字，你可以搜索一下

没问题的，这个没有规定的吧

祝你的小说能圆满成功，写完了我能看吗，我挺喜欢看小说的，(*^__^*) 嘻嘻……

龙阳一般指的是同性恋 与断袖之癖是一个意思

白话：指现代汉语（普通话）的书面形式。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，到五四运动以后才在社会上普遍应用。

白话文：用白话写成的文章。也叫语体文。

白话文小说就是用白话文写的小说而非文言文写的。

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西游记(青少版)是2016年5月化学工业出版社出版的图书，作者是吴承恩、彭凡。

东周列国志 《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。关于 “列国”故事的平话，最早产生在元代。明代嘉靖、隆庆年间，余邵鱼（字畏斋）撰列国志传，以烽火戏诸侯开篇，分节不分回，每节随事立题。明末冯梦龙加以改编，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书作了订正，艺术上也有显著的提高，改名为《新列国志》，共108回。清代乾隆年间，连环画封面图册1(15张)蔡元放（名界，号七都梦夫、野云主人）又作了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名为《东周列国志》。 《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。 西周王朝的最后一个国王叫周幽王，他是一个昏庸暴虐的国王。西周末期，由于社会矛盾的加剧，王室内部的矛盾也扩大了，周幽王终于被申侯和犬戎的联合军队攻入王宫后杀死，周王朝鼎盛时代就此结束，历连环画封面图册2(15张)周平王继位后，将王都东迁到洛邑（今河南洛阳），这就是历史上称做东周的开始。周王朝的统治日渐衰落，各诸侯国的势力日益强大，东周社会进入了一个大动荡的时期，中国先秦时代诸侯争霸的“春秋”时期自此开始。这是中国由奴隶制向封建制转变的时期，也是社会经济和文化大发展的时期。诸侯国的政治、经济发展的不平衡，形成了诸侯国大国争霸的局面，出现了齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾和越王勾践的“春秋五霸”。在这个时期，还出现了像管仲、子产、曹刿、孙武这样著名的历史人物，发生了“城濮之战”这样以弱胜强著名的古代战例，也出现了越王勾践“卧薪尝胆”发奋图强的诸侯国王。中国历史上著名的儒家学派创始人孔子、道家学派创始人老子，也是在春秋末期这个社会大变革时代产生的。 春秋时期最先强大起来的是郑庄公，小说里面把他描写成一个奸诈阴险的小人，因此在里面的历史地位并不高。郑庄之后有齐桓，齐桓公小白得鲍叔牙的帮助，击败管仲辅助的公子纠，从而成为齐公，后又任管仲为相，因其认人唯信，不进谗言，又得管仲鲍叔牙之大才，很快就雄霸天下，九合诸侯。但其结局悲惨，困死宫中，死后各子相争数岁不休，也因此渐渐失去了齐国的霸主之位。齐桓公之后，重耳续伯，自深得民心的申生死后，年青时的晋文公重耳便多有磨难，三十岁上逃走天涯，先后流走齐、楚、秦等无数国家，取齐女秦女为妻。只因一帮志同道合如介子推人的帮助方幸而得生。秦公三平晋乱，最终还是把他推上了晋国国君的宝坐，老来得国的重耳继承齐桓公的伯业，兢兢业业把国家治理得无比强大。“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，鸣必惊人”的楚之大鸟，因国乱而三年隐若之后果如他之言，一下飞上了乱世春秋的高空，成为一方霸主，这就是缔造了绝缨大宴的楚庄王。而后的楚平王昏庸，竟占儿媳为己有，又听谗言，欲死太子也绝后患，因而牢伍奢，诱杀其子，幸得伍员逃得一生，一夜间愁发皆白之后逃离楚国，后落根于吴，也因他的再生，几使楚丘和越国覆灭于吴国之手，这个有着太多传奇的伍子胥，扣开了吴越春秋的大门，吴王阖闾之后，伍子胥荐夫差而得王，然而夫差不听子胥忠言，放回已困多年的越王句践夫妇，最终导致吴国灭于这个重生后兢兢业业，一心为复仇而卧薪尝胆的人手里。紧接着晋国三分天下为韩、赵、魏。大概春秋时期的历史就到此了，之后的战国史，小说写得相对简单得多，也没有像赵氏孤儿那样纷繁复杂的故事。 《东周列国志》描写战国部分虽然不比春秋部分那么庞大，但也还十分精彩，卫鞅入秦变法，西门豹、吴起的故事等，但给读者记忆深刻的当数孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人，四人皆是鬼谷子的弟子，孙膑、庞涓学兵法，苏秦、张仪习游说。孙膑后为庞涓后害，几死于魏，佯疯才得脱归齐国，后马陵道万箭射死庞涓。苏秦游说六国联合抗击秦国，即历史上著名的合纵，张仪助秦，后几次破苏秦的合纵之谋。两人皆为游说之仕，小说中，他们算不得什么伟大人物，全为小人之举，苏秦先贫如洗，后因游说而富贵还家，按小说的观点，其是为了自己而行游说之事，全不顾国家以后的发展，尤其在他后面的日子尤为明显。结局悲惨自是不必说。苏秦张仪之后，多出如孟尝君、信陵君、平原君这样的好客之士，在他们门下，养士多达数千人，但所养之士也多无用，不能为国出谋划策，也不能为之身死。 作者:冯梦龙

当然蔺相如、廉颇这样的大将之才也是有的，白起长平一战坑杀赵卒四十万余。再后期，秦王翦、赵李牧等出现，王翦是秦并吞六国的主力统帅，兵越千里，战功显著。 纵观东周几百年，无外乎一个“乱”字，乱世春秋，父子相残、兄弟相争、父夺子爱，子通其母、兄妹相通等并不足为奇。春秋时期，多有谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、智宁俞、赵盾等，也多有谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、悼公、楚庄王、秦穆公等，但之后，谋国之君和谋国之臣皆越来越少，后几近灭绝，多出将才而无相才者，也多为游说之人，再之后，只剩家养士人的君子，当然如信陵君这些也堪为国才，但所养之士少有用者。再之后，仅剩将领之才了。将领之后呢，就只剩贪赃枉法、卖国卖家的郭开之流，惟秦王政为治国之君，任人唯贤。下面也有一帮如王翦、李斯等的能臣，也难怪秦能并吞六国而统一天下，唉也！

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西游记(青少版)是2016年5月化学工业出版社出版的图书，作者是吴承恩、彭凡。

白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。

白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。那么白话文也就比口语更加书面化。

古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。

兄弟，你写错字了

床笫

不是床第，应该是床笫。

我不想回答你的问题，我就想问你：床第和床笫有什么区别？

这个问题已出过几次了，我也曾经做过评论，我想，为了平台"绿色环保“此类问题还是尽量少出现。有些艳词不堪入目是与当时的社会背景及现实的生活的真实写照，像(金瓶梅)(聊斋志异)…里边的艳词在人类文明社会的今天感觉不大适合。

中国文化

“一个人生命里的信息和他的名字所表现出的信息有很大的同步性。”这是终南山里一位隐士说的。

他还说：“名如其命，命如其名”。看一个人的名字，就能看出这个人的生命是什么样子。

不信，你看一百年前的那个福芝芳，她真的是“扶植”芳了一辈子，然后在原配和第三者的浪潮中，激流勇进，最后享尽齐鸿之福。

肩负使命，注定出生

上世纪初，北京城一位刚烈女子带着身孕，离开了婆家，她发誓再也不回去了，因为与丈夫严重三观不合。

几个月后，她在宣武门外产下一名女婴，取名福芝芳。

一个单亲妈妈，取名哪还按族谱来，跟着自己姓，剩下的照着感觉来就是。

也许一切真是冥冥注定，福芝芳这个名字仿佛就是天生带着使命来的。

这个女婴后来的一生都在极力诠释这个名字的意义。

福芝芳自小跟着邻居吴菱仙学习京剧，《桑园会》武家坡二进宫都学得有模有样。

她还生得一副“天然妙目，正大仙容”的俏模样。

1921年的一天，京城德高望重的“梅党要人”冯耿光在看了福芝芳的表演后，不仅对她的专业进行了肯定，还肯定了她的另三项能力：“一长得不错，二唱得不错，三能生孩子。”

这集于一身的三项优势，对“晚来天欲雪”的京剧世家——梅家，不异于寒冬里的“红泥小火炉”。

原来梅家少爷梅兰芳的原配夫人王明华已无法生育，先前的两个幼子又全部夭折。

对一个京剧世家而言，血脉传承是万万不能断了的。

于是在谈妥“绝不做妾”的条件下，福芝芳嫁给了梅兰芳，成了他的二夫人。

这一年她初婚16岁，他二婚27岁。

隔着11岁的年龄差，这个女孩自此开始了四十多年“扶植芳”的贤内助生涯。

故事的结尾已悄悄写在了开头。

为人得体，团结人心

新婚伊始，男的儒雅俊逸，女的贤良淑静，一对璧人羡煞旁人。

一年后，福芝芳就产下一名男婴，为梅家衍了子嗣。

母凭子贵，原配差不多已形同虚设。

然而17岁的福芝芳并不因有儿傍身，就得意忘形。她的生存智慧远超越她的实际年龄。

孩子出生第三天，她叫奶妈把孩子抱到原配王明华屋内，算是她的儿子。

就这样孩子在王明华屋内住了一个月。

满月那天，王明华把亲手缝制的虎头帽给孩子戴上后，又让奶妈把孩子抱回福芝芳屋内。

这一来一往的抱进抱出，看似微小无意，实则为福芝芳打开了另一光明通道。

已丧失生子能力的王明华深受感动，她感谢福芝芳这样得体大方。

她说：“姐姐身体不好，妹妹年轻健康，精力旺盛，所以拜托妹妹呵护好梅家的这根独苗。”

是的，原配已和福芝芳以姐妹相称。

她的这步棋轻轻一落，已决胜千里。

更高明的棋子，在日后的生活里更是举不胜举。

梅家上下拥护福芝芳主政，是从“大爷的命更要紧”开始的。

古往今来，没有谁的婚姻能真正一帆风顺，没有半路杀出过程咬金，怎能突显白头偕老的艰辛。

婚后五年，福芝芳就遭到了对手。丈夫的红颜知己孟小冬踏入了他们的婚姻。

成婚不久，就发生了轰动京城的命案。

孟小冬的一个戏迷因为梅兰芳娶了孟小冬，心里不忿找他算账，无意中枪杀了梅兰芳的好友。

梅兰芳虽然躲过一劫，但这起血案，对他的生命安危构成了隐患。梅家人再也不觉得娶回孟小冬是桩好事。

而福芝芳，一眼看到了这件事的穿透力，她召集梅家人说："大爷的命更要紧。"

轻飘飘七个字一下子点醒了正沉睡在爱情中的梅兰芳。

两个女人的争夫战争，就此轻松地分出了胜负。

什么人能比得上自己的性命重要呢。

这是梅兰芳开始疏远孟小冬的最大导火索。

有句话说：“当命运递给我一个酸的柠檬时，我要设法把它榨成甜的柠檬汁。”

福芝芳正是如此。

她不哭不闹，接住了命运丢给她的酸柠檬，然后以自己的通透与智慧为白糖，轻松榨出了酸甜柠檬汁。

补足短板，紧跟脚步

原配王明华，虽然已不再主事，但她的文化素养曾是梅家上下有目共睹的。先前梅兰芳演出的服装舞美造型几乎都出自她之手。

福芝芳自小学唱曲艺，所受教育有限。

这是她的短板，她自知。婚后，她请来家庭教师，常年居住家中为自己补习功课。

《三字经》《百家姓》《古文观止》《左传》……一样都不落下。

一个人真心想学习，她的进步谁也挡不住。

从最初的识读简单书信到读古文和白话文的小说作品，她只用了四年时间。后来的她甚至还能和梅兰芳一起讨论戏文，做些内容改编。

无论哪个时代，一个女人只会生养，操持家务那是最最危险的。

你只有不断保持学习，紧跟丈夫脚步，才能不被后来者顶替。

那时候的福芝芳就已明白这样的真理：

与丈夫同步，精神上跟得上脚步，物理空间上更不能掉队。

1930年，梅兰芳即将访美。本计划带着孟小冬，因为福芝芳有孕在身。但最后谁也没带成，梅兰芳孤身一人前往。

无论福芝芳还是孟小冬，两个女人心里都明白：这次访美之行至关重，它决定了谁才是世界戏迷眼里的梅夫人。

在家里明争暗斗胜出再多，不及国外官方认可的一半份量。

关键时刻，福芝芳不会含糊——她请来了医生要给自己堕胎。

梅兰芳吓得连连承诺：“不带了，不带了。”

“一代冬皇”孟小冬在这个铁血女子面前再次拜下阵来。

“我母亲是旗人，她身上有满人的血性，过去清朝满人都是跑马射箭的。”这是她的儿子梅葆玖印象中的母亲。

福芝芳不愧是游牧民族的后人。为了维护长远利益，眼下做些牺牲，是划算的做法。

毕竟在男人三妻四妾的年代，哪一段白头偕老的婚姻不是伴着腥风血雨。

舍得狠心，才能得到成全；舍得放下，才能得到持有；舍得眼下，才能得到长久。

这是福芝芳的信念，也是她的远见。

豪情仗义，拓宽格局

如果说他们能维持四十多年的婚姻，是因为她攻下原配，又击退第三者孟小冬——那这是对福芝芳的低估。

她能与梅兰芳白头到老，还在于他们共患难经历了那些人生坎坷后，依然坚守共同的人生信念。

1941年12月，日军包围香港，梅兰芳被围困。

因为坚守民族气节，拒绝向日伪低头，他们一家被冻结了财产，生活陷入了困顿。

有人以100根金条为诱铒，让福芝芳劝夫复出。她的做法是直接拒绝，然后卖房子、卖画、典当首饰来度日。

那时候还是个孩子的梅葆玖，回忆说：

“我觉得父母那种做法太冒险了，没有收入，北京的房子也卖了，我父亲就画画，母亲拿去卖，就靠这个过活，很艰难。”

但即使在那样艰难的情况下，他们依然不忘周济同行和穷人。

“那时候，大奶奶（福芝芳）每月还照旧给几个同行寄钱。她说，有她一口吃的就不能饿着大家。”这是梅兰芳友人张伯驹的回忆。

原来她的铮铮傲骨下藏着的不仅是自爱，更是爱人。

这时候的福芝芳早已收敛起一己的小悲欣，扩展胸怀在凝望满世间的山高水长。

作家章诒和在我们和前辈最大的差距在于人性里写：“我一直认为，福芝芳身上不是霸气，而是侠气和担当。她的所为完全是她的天性。”

她还有个外号叫香妈。这是梅家上下和梅兰芳的那些艺术后生给她的称呼，更是一种肯定和褒扬。

在梅兰芳那个庞大家族和众多晚辈里，她像一位博爱慈祥的圣母，给人以温暖与照顾。

没有谁的婚姻能随随便便成功，在民国那个年代，每一个笑到最后的夫人，都是马中赤兔，人中吕布。

她们懂得积累，善于布局，辽阔的格局决定了最后圆满的结局。

名如其命，另有其因

回头再看终南山隐士对福芝芳的“名字与婚姻说”。

我们不免惊讶：

这世上哪有仅凭一个好名字，就保证婚姻一世无忧的美事啊。

它不过是当事人认真吸引，认真付出；认真情深，认真婚姻；认真到别人无处插针。

而这只不过是与“名如其命，命如其名”的一场美丽巧合罢了。

说到底，起错名不可怕，可怕的是不用心经营，坐等上天安排的取巧心。

要说民国逸事，那就太多了。

袁世凯：这哥们吃补药，吃了一辈子。

据说，从20岁起，看见人参、鹿茸这类大补的东西，抓起来就往嘴里塞。由于热性太重，经常导致便秘，毒素排不出去，最后尿毒症去世。

袁克文：堂堂大总统的二公子。

袁公子不好好在北京做银枪小霸王，非要去上海混黑帮。他熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋。去世后的碑文写道：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。

马继援：民国最年轻的少将

马继援是青海王马步芳的长子，这位小哥哥13岁就成为了青海警备司令部的上校参谋长。21岁升为少将副军长，22岁晋升少将军长，后来活到90岁。

这才是人生赢家。

梁启超和杨度：为了抢妓女，争锋吃醋。

那一年，天津有一个名妓叫花云仙。开始是梁启超的女朋友，不曾想，杨度也爱上了她。注意，是爱上。杨度先后在花云仙身上花了2万块，终于没什么钱了，花云仙从此就与杨度分手，并且与梁启超绝交。杨度自嘲说：“我头不必看，惟有绿气耳。”

梁启超：每次讲课的开篇，互相矛盾。

梁启超每次上课前，第一句话就是：“兄弟我是没什么学问的。”紧接着第二句话来了：“兄弟我还是有些学问的。”

那到底是有还是没有，梁任公你说清楚！

陈寅恪：教授中的教授，公子中的公子

陈寅恪先生的祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是诗人陈三立，所以人称“公子中的公子。”由于学问高深，能够引经据典，经常吸引高校的教授也来听他讲课，所以叫“教授中的教授。”

陈寅恪先生讲课前有句名言：前人讲过的我不讲，书里有的我不讲，我之前讲过的不会再讲，我只讲从没有人讲过的。“

可见其学问深厚，人“三百年来学问最高深的人。”

我是萨沙，我来回答。

说说梅兰芳去美国演出的趣事。

梅兰芳从没到过白人为主流的国家，他之前只去过日本，而日本和中国差别并不太大，梅兰芳一行人在日本总体还是适应的。

到了美国，就和在中国完全不同了。

因为文化习俗上的差异，梅兰芳他们在美国期间闹出不少笑话来。

在开往纽约的火车上的一次午餐，梅兰芳等4人围坐一桌。

白人侍者问﹕诸位先生，吃什么菜？

梅兰芳看不懂英文的菜单，就说：我吃牛排吧。

其余几个人也不知道如何点菜，也赶忙说：那么我们都要一样的，岂不省事 ，不用再点菜了！

谁知4份分量超足的牛排端上来，就将偌大的桌面完全摆满了。

原来美国牛排跟中国牛排不同。

上海人北平人吃的牛排，一般是很小的一块。

因为中国人以吃素为主，一次吃不了这么多的肉，吃这样一块也绝对可以饱了。

而美国人饮食是吃肉为主，他们在当时做一份牛排要用一磅半生肉（约0.7公斤）。

梅兰芳他们这些京剧演员，平时为了控制身段一般不怎么吃肉。在中国的时候，梅兰芳怕是一二周也吃不到二两肉。

见4块巨大的牛排端上桌，梅兰芳四个人面面相觑。

梅最后说﹕这简直是动物园里喂老虎的东西了。

其他3个人都哈哈大笑， 结果4人总共只吃光了一份，其余3份都剩下了。

在纽约演的最后一场也有有趣的事情发生。

最后谢幕时有老外观众提出，今后不再有机会看梅兰芳演戏了﹐是不是能让大家跟梅兰芳握握手，表示他们对梅的告别？

梅兰芳觉得这个要求合情合理，就痛快的答应了！

于是，他们在台上摆了两张桌子，梅兰芳在桌子里面，观众排着队上台来，从桌子外面一次走过走，边走边与梅兰芳握手。

本来以为这几百名观众，最多握个20,30分钟就应该结束了。可是握手持续几十分钟，却不见观众减少，还是有许多人挤在那里排队。

梅兰芳他们很纳闷，认真的观察后才发现：原来是很多老外握过一次手，立刻下去继续排队，又上来握一次。

此次虽然受到如此轰动，不过梅兰芳的美国之行却并没有丰厚的收入，甚至还亏了本。

能传出逸事的，必是妙人。

为了学生殴斗事件，安大校长刘文典对黄埔校长大不敬。

蒋校长：我不办你，对不起总理在天之灵！

刘校长：别闹了，我和总理革命的时候，很多人都还是液体！

蒋校长：你这是学阀！

刘校长：你这是军阀！

当然，还有小道消息说是两位校长现场互踹过，蒋校长吃了大亏。

刘校长后来到了西南联大当教授，对某次教授评薪很有感悟：

陈寅恪教授，的确该拿四百，我对他是十二万分的佩服。

与他相比，我拿四十都很不好意思呢。

朱自清？哦，他可以拿到四块。

什么？沈从文？可惜我说了不算，我说了算的话，我四毛也不给！你们为什么要给他评教授？他要是成了教授？我，我岂不是成了太上教授？

有天重庆拉响了空袭警报，刘文典教授若有所思的跟着人流涌向防空洞。

还没进洞口，他发现了跑在身边的沈从文，这家伙跑的还挺快，比他刘文典还快。

刘文典气的边跑边喊：你跑那么快干什么？我跑的块，是因为我要是死了，就没人给学生们讲《庄子》了，我是为学生们、为庄子而跑，你沈从文会个屁，你跑那么快做什么？

刘文典每次在课堂上讲庄子前，例行对学生们做开场白：

庄子嘛，我是不太懂。

停顿一下后，笑了笑。

我要是算不懂的话，别人就更不懂了！

这话的语气，就有点梁启超的感觉了。

据说梁启超每年新学期要给学生们讲第一堂课前，也会先对学生们客气一下：兄弟我是没什么学问的。

然后，略作停顿，看大家在下面小声议论，过了一会，脸上浮现微笑，目光盯着天花板：“兄弟我还是有些学问的。”

说起刘文典的“侮辱”，沈从文另有话说。

这话其实是说给一位西方汉学家的，当时人家问沈从文：西南联大条件那么艰苦，为什么短短几年时间，却培育出那么多人才，甚至都远超过抗战前北大、清华、南开三十年涌现的人才之总和？

沈从文只告诉了他两个字：

“自由。”

说起自由，有一只鸡也有话说。

陶行知有次上课时带了一只大公鸡，放在讲台上，然后捏出一把米，摁着鸡脑袋让它吃，鸡愤怒至极，坚决不吃。

陶行知微微一笑，把摁住鸡脑袋的手松开了。

鸡看到了面前的米，开始啄食。

陶行知跟学生们说：

看，只有给它自由，而不是填鸭，它才能吃进去东西，教育也是这样。

说起教育，一位英国教育工作者很羞愧。

辜鸿铭在北大任教时，一位新聘请的英国老师刚来办公室报道，他是教西方文学的，他见到头戴瓜皮小帽的辜鸿铭在办公室角落的椅子上打呼噜，很是哭笑不得，问其他人，这位是干嘛的？

他说的话惊醒了辜鸿铭，辜鸿铭很不开森，用英语问他：您是教什么课程的？

当听说是西方文学后，辜鸿铭赶紧十分尊重的改用拉丁语致意。

所有在场的老师开始看英国佬的笑话。

可怜的英国老师开始磕磕绊绊。

辜鸿铭语重心长地教育他：教西方文学，不精通拉丁语，是相当说不过去的呢。

民国逸事太多太多，这里只说一件，袁世凯误入烟花巷，走投无路之际得遇贵人相助，从此浪子回头。

袁世凯的生父是袁保中，从小过继给了三叔袁保庆。虽是养父，但袁保庆对袁世凯备加疼爱，一心想把他培养成文武兼备之才，所以，就为他聘请了文武双全的业师王雁臣。袁世凯自幼生活优裕，偏偏不爱读书，专爱舞枪弄棒。王雁臣眼看袁世凯不是读书种子，在儒道上再用心传授也是枉费心思，只能教习袁世凯练练刀剑拳脚等武功。

孰料，袁保庆刚满48岁，便撒手人寰。当时，袁世凯只有11岁，跟随送丧队伍，扶着养父的灵柩，一路哀嚎，从南京奔回河南项城，在老家的祖坟地里安葬了养父。袁家兄弟对袁世凯视为己出，叔父袁保恒接养袁世凯，把他带到北京读书。在北京的四年时间里，袁世凯已经懂事，为了不负父辈的期望，开始用心读书，立志考取一个功名。无奈天资不足，时运不济，袁世凯绞尽脑汁，也没能考取举人。

无可奈何之际，袁世凯知难而退，弃学而去，南下上海寻访业师王雁臣，希望能谋得一个安身立命之所。这一去不要紧，袁世凯一头扎进上海十里洋场，坠入烟花巷再也不能自拔。他少不更事，嫖娼宿妓一掷千金，很快就把随身所带的银两花得精光。情急之中，就用随身携带祖传古董抵押嫖资。他当的宝贝是叔祖袁甲三传下来的两个玛瑙鼻烟壶，市场价值至少2000多元，由于急需用钱，只得500元就出手了。

说来也巧，买主陆巡道竟与袁世凯的业师王雁臣相熟，陆巡道拿出鼻烟壶请王雁臣鉴赏，王雁臣一眼就认出是袁家的宝物。他便追问此物的历，很快弄清了事情的来龙去脉。当时，王雁臣在上海法租界会审公廨任会审员（谳员），负责审判各类华洋混合案件。他一向敬重袁氏兄弟，且对袁保庆怀有知遇之恩，接下来很快找到了袁世凯。一番严辞斥责之后，还拿钱赎回了两个鼻烟壶，还给袁世凯。

随后，王雁臣亲笔书写一封举荐信，交给袁世凯，让他带着去山东登州投靠吴长庆。从1882年开始，袁世凯就追随吴长庆，奔赴朝鲜，很快就在军中崭露了头角。从此以后，袁世凯平步青云，步步登高，最终成为清朝的军政重臣。

蒋介石奇闻轶事。老蒋一生都是谜，直到死也是如此。有谁能说他只是死于衰老，没有政治上接连失败原因?其死后留下份充滿疑窦、有人认为无效遗嘱。离奇的是蒋棺材里到底放了几本书、哪些书，至今仍是个谜。

上世纪70年代，蒋介石疾病缠身，健康状况每况愈下。去医院途中又发生车祸，发烧持续不退。蒋自感将不久于人世，便口授遗嘱，安排后事。

:1972年尼克松访华，发表了著名的中美上海联合公报。9月日本首相田中角荣访华，中日两国关系正常化。与此同時，台湾蒋政权昔日的友邦盟国纷纷与之断交。

此时的老蒋，则已风烛残年，雪上加霜，死神步步逼近。虽85高龄仍不愿退出历史舞台。72年他与副总统严家淦宣誓就职都已显露端倪。不知何原因，正实况转播时，电视屏幕上突然出现了“大哥不好了…"的汉字对白字幕。

正如清末宣统帝登基时，摄政王载淳哄骗3岁宝贝儿子说“快了!快了!快完了!“预示清王朝将寿终正寝一样。这不祥征兆，使蒋本人也预感到什么，直说:“触霉头!触霉头!"上苍有眼，蒋气数己尽。

::1975年4月5日清明节。这是中国人祭祖扫墓、悼念亡灵的日子。病入膏肓的蒋介石未能逃过这一劫。

据说，4月5日早晨，台湾晴空万里，但到蒋去世时，台北上空却正好雷雨交加，大雨倾盆。台湾民间传说，蒋之灵魂乘风雷升空，应天主之召而去。让人联想引发巧合话题。

然而歌颂也罢，诅咒也好，蒋介石死于清明节，亦预示着一个时代结束了。

::

太多了，随便说几件。

梁思成第一次去青楼，是胡适带去的。胡适还曾因为喝花酒喝醉了，和上海租界的安南巡捕打架，被关了一晚上。

徐志摩和金庸居然还有一点亲戚关系，金庸的母亲，是徐志摩父亲的堂妹，两个人是表兄弟关系。据金庸回忆，他还真见过徐志摩几次，还得到过他一本诗集，反而是同辈的族兄弟穆旦，他一次也没见过。金庸对徐志摩的评价貌似不高，有人认为云中鹤就是在黑徐志摩。

胡适的57岁生日和北大的50周年校庆是同一年，蒋介石亲自操办寿宴，席间央求胡大学士再去跑跑外援，被胡适拒绝了，他觉得这样的局面，他实在拉不下脸。蒋公当然很没有面子。

民国有一批养生粉，每天进补，盛宣怀是其中的佼佼者，每天固定要喝牛血和牛精，还有人乳，从盛宣怀的寿命看，效果不明显。

宋家三姐妹是民国名媛，但其中有两位都没有生育，宋庆龄据说是流产导致的不孕，宋美龄则可能是先天不孕。两个人还分别有一个视同己出的晚生后辈。宋庆龄是干儿子廖承志，廖承志是民国元老廖仲恺的儿子，据资中筠回忆，时局最紧张的时候，只有廖承志能见到宋庆龄。宋美龄则是大姐宋霭龄的大儿子孔令侃，她喜欢孔令侃到什么程度，后面会讲到。

1946年，国民政府光复上海的时候，接连发生了多起针对政商大亨的绑架案，其中最大的是对纺织大王荣德生的绑架案。当时70岁的荣德生，在上班的路上，被三个绑匪强行拉上了上海警备司令部的汽车，最后以50万美元赎金，打点花费60多万美元的代价被放了回来。后来警备司令部第二处处长毛森破了这个案子，抓了15个人，枪毙了8个，荣德生还亲自登门拜谢他。事后据有关人士回忆，这起案子本来就是毛森的策划。

1948年，蒋经国受命去上海强制收缴外汇、黄金储备，打击发国难财的投机大户，他当时提出了一个口号，叫作只打老虎，不拍苍蝇，听着是不是很熟悉？当时他决心很大，连杜月笙的儿子都拿下了，杜月笙提议他去动一动扬子公司的老总，这人他也敢动，那就可以树立绝对的威望，上海的政经格局就能够稳定。

扬子公司的老总正是孔令侃，结果孔令侃找到宋美龄，宋美龄调解不成，又搬来蒋介石，蒋介石把蒋经国痛骂了一顿，要求他把已经清点过的扬子公司资产统统换回去，经过这一次，蒋经国在上海改革的威望一落千丈，上海立刻动荡起来，直接导致了金圆券改革的失败。

说到民国的逸闻趣事，自然少不了现在依然热度不减的那些民国大师们，本文章就说几则这些大师们的趣事，权当博君一乐了，一笑而过即可！

第一个先让我们的章太炎章大神来热热场子吧！

只能我骂——章太炎

章太炎是民国的一代国学宗师，自成一派，像我们比较熟悉的鲁迅先生，黄侃先生，钱玄同先生都是他的学生。当然，人无完人章太炎有个臭毛病，特别喜欢嘲笑别人，就是对别人开口大骂也是常事。清德宗光绪皇帝，还有袁世凯都被章太炎戏虐过，蒋介石也被他骂过，关键是人家还资历老，没人敢动他啊！

他对孙中山也不客气，不管什么场合，张口就骂。关键是他骂的时候吧，别人还不能说话，不能反驳他更不能附和他。就算你反驳也反驳不过他，有一次啊，章太炎又上头了，又开始破口大骂孙中山，这时候他旁边一个人赶紧拍马屁说：“好，先生骂的太好了！”话音刚落，章太炎撸起袖子“啪”就给那人一耳光，然后大骂道：“你算什么个东西，总理是中国古今以来第一等的伟人，除了我之外，谁敢骂他一句试试？”

真香定律——沈从文

解放战争后期啊，国民党是兵败如山倒，不是率众起义投诚于我军就是被我军打的不顾首尾，蒋家王朝在大陆的统治弹指挥间即烟消云散，当时的文史界文人纷纷向我党进行靠拢，但是唯有沈从文对此嗤之以鼻。别人就去劝说沈从文，沈从文不仅嘲笑他们，还告诉他们，管好自己，不要管他的事！后来沈从文被打成了右派，在农场改造的时候表现的十分积极。

（沈从文先生晚年照）

有一次他的一个学生知道后就去看望沈从文，看到沈从文忙前忙后大汗淋漓的，就关心的对沈从文说：“先生啊，何必那么累，休息一会吧！”沈从文一扔锄头大声呵斥道：“要你管我啊？我还要入党呢！滚！”

三寸不烂之舌——辜鸿铭

话说当年的北大，有一件怪事。什么怪事呢？说来也好玩，胡适之先生每天西装革履梳着油头来给学生们教国学。而辜鸿铭先生整天穿着长袍马褂，后面还扎着一个小辫子来给学生们讲西洋学，还是一嘴的正宗伦敦腔。

（胡适之先生和辜鸿铭先生）

一次辜鸿铭先生在讲课的时候，他的下面的学生们讥笑辜鸿铭脑后的小辫子，辜鸿铭先生听了后不但没有生气，反而叹了一口气说道：“我头上的辫子是有形的，你们心里的辫子却是无形的啊！”顿时满堂鸦雀无声……

值得一提的是 辜鸿铭先生是第一个将《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方的人。还给向日本的首相伊藤博文大讲孔学，搞的伊藤博文十分迷糊。还与俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界上的各种文化以及政局的分析。

（年青时的托翁和晚年托翁）

印度的圣雄甘地称辜鸿铭先生为“最尊贵的中国人”。1915年的时候北大之父,蔡元培先生聘请辜鸿铭到北京大学任教，主要讲授英国文学。

（左起林徽因、泰戈尔、徐志摩）

爱莫能助——泰戈尔

1924年大文豪泰戈尔来中国，大部分学界人士热情的接待了泰戈尔，其中就有徐志摩和林徽因。当时徐志摩喜欢林徽因，可是不好意思告诉林徽因，徐志摩就借这个机会请泰戈尔来给他说和一下，泰戈尔虽然想成人之美但是最后也无能为力，回印度之前幽默的泰戈尔留给了徐志摩一首小诗，诗中这样写到：

天空的蔚蓝，

爱上了大地的碧绿，

他们之间的微风叹了声“哎！”

既是民国逸事，肯定是不为大众所熟悉，但是又是在民国期间发生过的事情。民国从1912年开始，到1949年结束，前后一共持续了38年，经历了三个政府，包括南京临时政府、北洋政府和南京政府，期间名人辈出，有名人，自然也就少不了有逸事趣事出现。现在大陆民众对于蒋介石非常感兴趣，而且谈民国史如果不谈谈蒋介石好像缺些什么。那我们就来看看民国时期的蒋介石有没有什么比较引人注目的逸事呢？

众所周知，蒋介石在年轻的时候风流成性，有过多位伴侣，一直到40岁的时候，蒋介石才与宋美龄结婚，其后一段时间内蒋介石有时候还会在外面勾勾搭搭。那么，宋美龄是否也是像蒋介石一样有过风流逸史呢？答案是有的。这段逸史的男主人公是1940年代表共和党角逐总统宝座的威尔基，1942年9月到10月，威尔基访问中国，来到重庆后，蒋介石的夫人宋美龄热情招待了这位美国特使。期间，威尔基被宋美龄的美貌和气质所折服和倾倒，宋美龄似乎也有一点爱意。有一次，二人乘着蒋介石举行招待会之际，跑到重庆妇幼医院的顶楼幽会。蒋介石发现宋美龄不见了之后，派出数十名军警去寻找宋美龄。威尔基甚至准备带蒋夫人一同返回美国。

威尔基离开重庆的当天，威尔基和宋美龄依然幽会了一个多小时，在机场告别的时候据说还拥吻了。足见二人感情。

蒋介石在当时是堂堂一党、一国的领袖，居然被戴了绿帽子，其愤怒可想而知。不过，二人在这场风波后依然如故，实际上双方的感情从一开始就是政治的结合大于爱情的考量，谁出轨都在情理之中。

讲讲军阀的绰号。

1、袁大头——形容袁世凯的长相，他生的五短身材，头大脖子粗。后来，1914年，袁世凯统一货币后，大量铸造自己头像的银币，也被民众称为“袁大头”，称为近代银币中流传最广的银元品种，被称为银元之宝。

2、窃国大盗——因为他篡夺了辛亥革命的胜利果实。

3、北洋之虎，民国之狼——段祺瑞。北洋之虎是延续段祺瑞早年在北洋陆军的绰号，民国之狼则是段祺瑞在民国政坛的绰号，形容其内心险恶，阴险狡诈。

4、北洋三杰龙虎狗——北洋之龙为王士珍，北洋之虎为段祺瑞，北洋之狗为冯国璋。

5、老狐狸——段祺瑞，他一生酷爱围棋，老谋深算，运筹帷幄。

6、六不总理——段祺瑞长期担任民国总理，任职期间，因为不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，人称“六不总理”。

7、歪鼻将军——段祺瑞，他一发怒，鼻子就向左歪，所以被称为歪鼻将军。

8、卖鱼总统——冯国璋，他在任职总统期间，派人将中南海的鱼一网打尽，然后名人在市场上高价卖出，一时间北京各处叫卖总统鱼，冯国璋也被成为卖鱼总统。

9、嵩山四友——徐世昌、赵尔巽、李经羲、张謇。

10、水晶之狐——徐世昌，他又被成为“翰林总统”、“文治总统”、“总统诗人”

11、曹三爷——曹锟，在家中排行老三，又被成为“曹三傻子”，“傻子将军”、“贿选总统”

12、常胜将军——吴佩孚，也成“秀才将军”，“四不将军”

13、笑虎将军——孙传芳，不过也被称为“杀人魔王”。

14、马桶将军、厕所将军——王怀庆，这人肠胃有问题，到哪都离不开厕所。

15、东北王——张作霖

16、西北王——胡宗南

17、青海王——马步芳

18、云南王——龙云

19、新疆王——盛世才

20、山西王——阎锡山

21、狗肉将军——张宗昌，又称“长腿将军”、“张三多”、“三不知将军”

22、基督将军——冯玉祥，又称“布衣将军”。

23、倒戈将军——石友三

24、李铁牛——李宗仁，也叫“李猛仔”、“小诸葛”、“现代张良”、“现代第一俊敏军人”，被日本人称为“战神”。

留个疑问，盗墓将军、东陵大盗是谁？

“宁可不娶小老婆，不可不看礼拜六”。

这句戏言，说的是民国风靡一时的文化娱乐周刊礼拜六。

刊物1914年6月6日在上海创刊，盖因每周六出版而得名，共创200期，从创刊到1916年4月出满百期停刊，时隔5年，1921年3月复刊，又出满百期告终。

作为中国近代文学史上“鸳鸯蝴蝶派”的代表刊物，礼拜六在当时犹如现在的自媒体微信、微博等平台，用户十分广泛而忠诚。代表作者兼刊物主编周瘦鹃曾回忆道：“民初刊物不多，礼拜六曾经风行一时，每逢星期六清早，发行礼拜六的中华图书馆门前，就有许多读者在等候着。门一开，就争先恐后地涌进去购买，这情况倒像清早争买大饼油条一样。”礼拜六创刊第一期，销量就达到两万份，火爆程度可见一斑。

但长期以来，礼拜六也一直遭人诟病，主要的论点在于其所刊发的作品多是才子佳人的风花雪月，被人指摘为是庸俗的，迎合市民的低级趣味。

言情小说是礼拜六的主要组成部分，上面也刊载其他类型的文学作品，比如爱国主义的小说散文，西方名家的短篇翻译小说，像柯南·道尔的侦探小说恐怖窟，凡尔纳的《海底两万里》。

正因为如此，鲁迅先生曾评价道：“用心颇为恳挚，不仅志在娱悦俗人之耳目，是为近来译事之光。”

现在礼拜六的时代已经过去，人们的阅读趣味与渠道都是一个多元的状态，但不可否认的是，在休闲读物匮乏的时代背景下，礼拜六满足了市民的阅读趣味，中国都市通俗文学由此滥觞，也为中国的期刊出版文化做出了典范，功不可没。

上几幅当时的图片吧。

“爱是迷迷糊糊天地初开的时候，那已经绽放的玫瑰。”

世间的信男善女都在祈求着爱情，“爱”是这个世界永恒的主题。古今中外，都在崇尚一种“爱之美”，究其本质，通俗地说，则是“性爱”为基础的感情的需求。所以说，歌唱爱情的篇章就不胜枚举。爱情就像在捏泥人，每个人心目中的爱情是什么样，他就会把爱情捏成什么样。有的是“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，有的是“何当共剪西窗烛，却话巴夜雨时”；有的人的爱情是平淡无奇，细水长流的；有的人的爱情是轰轰烈烈，波涛汹涌的。

酸甜苦辣，个中滋味，只有当事人才知道。

前些日子被一张上海老照片刷了屏，要是知道，在这个数据爆炸的时代，很少有内容是上了热搜并且直到现在还没有被人淡忘的，那就是民国美女——徐谟佳。那一张黑白照片虽然有些陈旧，但是带给我们的却是有春风拂过面颊的感觉只觉得这个女人才是美女，完完全全的美女。这是一张由自己的孙子发出来的照片，随着这张照片到的热度不断攀升，让我们对这位民国美女也产生了很多好奇的地方。

徐谟佳于一九二三年生人，是地地道道的上海人。她完全继承了上海女人的清丽秀雅，小家碧玉，微微笑着，含情脉脉的双眼，让人一看就难以忘记。上世纪二三十年代，那真是一个美女辈出的年代，阮玲玉，胡蝶，周旋与徐谟佳都是差不多年纪的人，只有阮玲玉稍微年长一些。几人的相同之处还都演过电影。只不过徐谟佳的电影成就没有其他几位的成就高，徐谟佳年轻时曾在一部电影中演过一个小丫鬟的角色。不像阮玲玉等人都是一等一的女主角，所以来说徐谟佳的电影中造诣也就没那么高了。因为，在当时的大家族中，觉得女孩子从事演艺工作是不体面的，所以父母便不许她再演戏。

与阮玲玉等人相比，徐谟佳是幸运的，她有着家庭的庇护，她从小能够感受到父母深切的爱。徐谟佳听从父母的安排不再宴席之后，便结识了一位来自南京大户人家的“少爷”，两人门当户对，郎才女貌，结婚后徐谟佳便留在家中专心相夫教子了。相夫教子何尝不死一件好事，这是那时候多少女人所求不来的。徐谟佳虽然平淡，但是和丈夫的爱情也是日渐加深，在生活中，两人彼此携手走过春夏秋冬，说多少人羡慕不来的事情。

很多时候，我们在爱情中，都会逐渐迷失自己。面对自己的爱人，我们无力再去拥抱，因为不管怎么用力去爱，都无法挽回爱情已然破碎的局面。爱情这个东西，很奇妙，想得不可得，就要与之痴痴缠缠一辈子过不去，就算到死也要念着这份爱情的遗憾。而当面对生活中的磨难，原本恩爱的夫妻分离的更是比比皆是。自古有话说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。除此之外，又有多少女人在爱情中是一直受伤害的；阮玲玉的爱情是悲哀的，与自小“青梅竹马”的少爷张达民的感情破裂，与唐季珊爱情的的无情背叛；周旋的爱情亦是悲哀的，与严华感情的不信任，与朱怀德的薄情寡义。徐谟佳与她们相比，在上世纪二三十是年代有一份安稳的爱情，就是最大的人生赢家。因为什么都是身外之物，只有青年时期的爱情，中年的亲情，老年的祖孙情才是人最真真切切感受到的。

而在经过几年战争之后，上海终于解放。因为当时物资极度匮乏，经济也是过于萧条。徐谟佳夫妻也像周围所有人一样，过着非常拮据的生活。一家老小，只靠丈夫一个人的工资，入不敷出。但是，面对这种情况，徐谟佳表现出得更多是坚忍。于是，徐谟佳也走出家门工作用来补贴家用，她知道，过日子只有爱情还不够，更重要的是夫妻两个人要相互搀扶走出那段苦日子。为此，她做过很多种工作，她做过展览馆的讲解员，做过街道工作人员，最困难的时候甚至在工厂里干过搬运铁块、麻袋的力气活。

一个柔弱的女人，面对如此困境，放下自己曾经小姐的身段去搬运铁块，只是为了撑起这个家来。

“女本柔弱，为母则刚”。“爱是踏破红尘望穿秋水只因为，爱过的人不会后悔”。

大家好，我非著名自媒体人乔春雨。今天来说说民国美食界的趣闻逸事。中国是一个最会吃的的国家，就算在中国最弱的晚清和民国初年，亦是如此。但那时的宾客都是地道的吃货，比起现在某些网红那是天差地别，用什么料，什么样的火候，文火还是武火，一口就能尝出来。

当时的京城就是全中国餐饮业最发达的地方，除了大厨是一家店的招牌，还有一个职位是一家店的核心，那就跑堂儿的堂头，一个靠说话吃饭的人。

那时的北平都是满清的遗老，北方人都爱吃饺子，通常追求薄皮大馅，但行家喜欢边窄皮薄，馅儿是关键。一次光绪的弟弟载涛，跑去城东头一家饭庄吃饭，载涛可前清的亲王，谁都不敢惹他。

“小二，麻溜的儿上碗饺子，记住了要用羊后腿肉包饺子。”说完就和民国的一些官员攀谈起来。

不小会儿，饺子就上桌了，羊肉的香气扑鼻，载涛立马挑起一个，刚吃了一半，突然跳了起来，把半截饺子吐在桌上大骂起来。

“今儿谁是堂头，听不懂我的话嘛，要用羊后腿肉的馅！”边说边把饺子摔在地上，“咋地，用羊里脊剁的馅来糊弄我。爷宫里啥吃的没见过......”

堂头给突如其来的事情给吓坏了，一下子愣在哪里，半天说不出话来，后来才知道是跑堂的听漏了一个字。但亲王这么一闹，这家店名声也毁了，半年后就关门了。

城西头也有一家店，除了大厨手艺了得，堂头也是十分聪明的人。如客人催上菜慢，堂头会说：“火候不到家，不能给您端上来。情愿菜来晚了让您骂两句，也不能端不好的东西给您。”

如果客人嫌菜做得不好，堂头客气的笑道：“这是您的口味越吃越高了。您要是常来指点，我们就不会这样子了。”说话愣是滴水不漏。

有一次，饭庄客源实在太好，备的海鲜不够，只能上些不太新鲜的鱼虾，一般客人是吃不出来的。也是大米掉到针眼里了，载涛也来到这家吃饭，这虾一吃，亲王的脸刷的一下就白了。

“去把你们堂头叫来？”一下子整个桌上其他客人都吓坏了。

“今儿的鱼虾，咋像是前几天捞上来的？”亲王一脸瞪着堂头。

只见堂头半开玩笑半解嘲的：“一来是这货太少。二来您府上的大师傅眼疾手快，先叫他给买走了。”这恭维话说的不卑不亢，正好满足亲王的虚荣心，当着满桌的好友被恭维，这脸上有光。

“这堂头真是个机灵鬼啊！也罢也罢。”亲王顺势还赏了他不少银子，至此亲王常来这家吃饭，满京城有头有脸的人物都来了，店也兴旺起来。

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作者：毅品文团队brineqin 无授权禁转

现在的很多地方，都有农民工讨薪的难题，不仅如此，偶尔还有教师讨薪的社会舆论也比较关注这一点，大概是时代发展中的阵痛吧，我们对于这块的治理是很重的，所以已经有了好转。

在民国时，也有相关的事情，一次轰轰烈烈的讨薪，不过解决的方式可就让人大跌眼镜了。

关于民国教师的待遇

在说到民国的这次教师讨薪前，我们先来说下关于民国时期教师的待遇，要说教师的待遇还是不错的，毕竟经历了那么长时间的落后，人们对知识分子还是很尊重的，所以待遇也是很高，不说北洋时期的教授知识分子们都是大人物的座上客，就连小教师也过的很滋润，我们简单说说南京政府时期的待遇，那也是很高的。

1933年，南京政府颁布了文官官等官俸表规定了各级官员的工资，当时当了国家元首的蒋介石的工资被规定为800块大洋。

我们都知道民国的时候800块大洋其实还是很值钱的，当时的大米是每斤4分，牛肉每斤是大洋3角，而一双袜子则需要大洋7分，要说起来那时候蒋介石的工资差不多相当于现在人民币48000元的购买力了。

当时官员的工资除了蒋介石和行政院，立法院的院长一样高以外，其他的部长省长之类的人能拿到的是680元，而且他们竟然没有什么洗理费，取暖费，降温费，也没有书报费和餐费，当然他们还有出差补助，比如蒋介石出差，每天有18块大洋的差旅费，就是一般的雇员出差，也有2到4块大洋，也就是说雇员们出差一天的钱，可以买上25斤大米了。当然这些也都是表面上的工资而已，谁都知道这些大员们没人会靠这些钱吃饭开销。

按说这也是挺高的了，但和民国时期的知识分子比起来，那就小巫见大巫了，比如著名的胡适，做过驻美国大使，其实他本质上还算是知识分子了，而他的级别工资规定，每月他能拿到2400块大洋，折合人民币十二万元。

当然，胡适属于是高级知识分子，而普通的教师有多少工资呢，举当时的广州市教师为例，教师分为两等，甲级教师每节课的工资不低于8元，乙级教师，每节课的工资则不低于6元，曾经有人做过推算，一个教师每月的最低薪水有245元，最高有720元，这几乎相当于蒋介石的工资了，而换算成人民币，最低薪水有7350元，最高的将近21600元。

是不是待遇很好？但虽然政策好，纸面上是一回事，实际执行又是一回事了。

交通大学讨薪事件

1946年，由于政府坚持发动内战，为了筹集经费，打算从教育经费下手，削减了上海交通大学的教育经费，将交大航运系和轮机系停办，把交通大学改成国立南洋学院，大学变学院，经费被削减，老师们为此工资发不出来，而学生们当时一天发的生活费只够吃两根半油条的，他们派了代表去教育部上诉，反而遭到了责骂，于是师生们选择去南京请愿。

当时的请愿不知道被谁泄露了出去，国民政府知道了这件事，于是连夜将上海火车站的火车头都开走了，并且将司机和铁道公人都调走了，想着这些师生没有交通工具，就不会来找麻烦了，然而他们恰恰忘记了，什么是交通大学，学生们找来了火车头和货运车厢，自己连接了车头车厢，自己开着火车，3000多人直奔南京。

吓傻了的国民政府为了阻止师生们，又心生一计，派人拆掉了路上的铁轨，然而这也没有难倒交大的师生，他们先是停车，一边拆除后边的铁轨，一边把铁轨放置到前边，火车就是不停，一直开赴南京，国民政府实在是没办法，在和师生们对峙一整夜后，最终宣布取消削减教育经费方案，这次开火车讨薪事件也得到了圆满的解决。有什么意见，欢迎在下方留言讨论！关注微信公众号：战争史，多位专家将在公号中将继续为您解读。独立专业，有种有料，请用微信搜索公众号：战争史，收看全部战争史政治军事历史精彩内幕解读。

作者：民国史学者、专栏作家王凯

讲一个国民党高官吴稚晖的故事吧，这是我从民国名医陈存仁的书中读到的。

1940年代末，国民党元老吴稚晖在上海居住，与沪上名医陈存仁有过交往。陈存仁眼里的吴稚晖生活简朴，不事张扬，没有政府高官的派头，像个普普通通的教书先生。

陈存仁在《银元时代生活史》中这样描述：“两天三天稚老（吴稚晖）必定要到街头走走，一走之后，少则三里五里，多则十多里，东到杨树浦，南到城隍庙，西到曹家渡，北到横浜桥，一路走来，健步如飞，原来后面远远地还有两位护卫跟着，这两人虽然身强力壮，腿力却不及八十余岁的稚老，幸亏稚老有一种习惯，喜欢在街头买零食吃，如豆腐花、绿豆汤以及大饼油条之类，边走边吃，最后必定找到一家小茶馆，坐上一两个钟头，护卫人员到这时才能透一口气。”

吴稚晖习惯过平民生活，喜欢到处逛逛，和大家闲话家常。有一次在上海城隍庙“春风得意楼”和几个当地人谈笑，没有一点架子，人家也不知道他就是大名鼎鼎的吴稚晖。最后有一位认出了他，说：“您莫非是党国要人吴稚老？”他摆了摆手：“无锡糟老头，面孔都是一个样的，你不要认错人。”那人也就不再追问。正是由于这些爱好，吴稚晖体验到了平民百姓的生活，也掌握了许多上层人物不容易了解到的真实情况。

其实，当政者经常接接地气，多了解一下民间疾苦，对于国家、对于民众、对于自己，都是一件大好事。

讲一个有关徐志摩的奇闻轶事。

徐志摩是新月派代表诗人，在上世纪30年代新诗作家中，他当之无愧为其中翘楚。1915年，徐志摩与政界风云人物张君劢之妹张幼仪结婚，1922年，徐志摩正式提出离婚，理由是两人没有爱情，婚姻束缚了彼此恋爱自由，所以要为争取自由而离婚。

徐志摩

徐志摩的真爱在哪里呢？1922年，徐志摩留学回京后，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼进入了他的视野，两人在交际场里相识相爱。

于是，她的生活改变了方向，投入了爱河。

徐志摩与张幼仪

徐志摩与陆小曼结婚，他曾请前妻张幼仪和陆小曼的前夫王庚作伴娘和伴郎，他认为，“若双方离婚再结婚时，旧夫妇能为新郎新娘作傧相，在悠扬的乐声里，新郎右顾，喜二女皆吾妻也，新娘左看，喜二男皆吾夫也。岂不更为美满而富有诗意！”

旧瓶新酒，浪漫得过头了，有人愿做这样的伴娘伴郎么？

举行婚礼时，徐志摩请老师梁启超证婚，梁启超对此桩新事并不感冒，之前就告诫徐志摩：“万不能以他人之苦痛，易自己之快乐。”因为多情多感之人，所梦想的神圣境界是虚无缥缈的。后经朋友多次劝说，他才勉强答应去证婚。

陆小曼与徐志摩

梁启超的证婚词是这样的：

“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……，以后务要痛改前非，重新做人！”

你见过这样的婚礼场景么？你对徐志摩了解多少？

蔡元培初到北大，校工们一早排队在门口迎接，恭恭敬敬向他行礼，他一反以前历任校长不顾径入的习惯，脱下自己头上的礼帽，向校工们深深回鞠了一躬。

33岁丧偶的蔡元培提出择偶五个条件，第一、女子须不裹足者；第二、女子须识字者；第三、男子不娶妾；第四、男死后女可再嫁；第五、夫妇如不合者，可离婚。

胡适经过长期考证，发现南朝陶弘景的真诰，是抄袭《四十二章经》的，胡适以为是前无古人的大发现，欣喜之余逢人便说，教授中的教授陈寅恪告诉他，七百年前朱熹就发现了。

康有为曾到长安，游玩某寺时，发现寺中有宋本佛藏，便向寺僧借口翻印，然后偷偷离开长安，刚走到潼关，即被人家追上索还。有人夜题其门曰：国家将亡必有老而不死是为。

章太炎在日本时，曾填写了一张户口调查表，职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。

以今人眼光审视逝去故事，镜古烛今，欢迎轻点右上角关注。

陈布雷是蒋介石的文胆，是他最信任的笔杆子，号称“南京城里的第一支笔”，德高望重。

但陈布雷也有很多不痛快的时候，比如说，蒋介石经常对他起草的很多文章不满意，还要自己动手修改，一改就是好几处，陈布雷很不高兴，作为文人，他很是讨厌有人篡改他的作品。有一次竟吐槽道：“给没文化人的人写文章真是麻烦！”

最有意思的是，1947年12月，毛泽东发表了目前的形势和我们的任务，引起了当时全社会的广泛反响。

蒋介石看到了这个文本之后，就把文章丢给了陈布雷，说：“布雷先生，你看看人家文章写得多好！”言下之意是对陈布雷最近的文章不满意了。

陈布雷当时书生意气，脾气上来了，回嘴就是一句：“人家的文章可是自己写的......"。

蒋介石当场起得吹胡子瞪眼，却也无可奈何，因为陈布雷说的也是实话。

1941年，沦陷后的上海，发生了一起震惊世人的血案。

徐翔荪，上海嘉定人，从小家境贫寒，只上了几年私塾，就进入药房学习做生意。因为比较勤俭节约，又善于学习，所以很快就升任药房的营业主任。之后，他又和另外两人一起，盘下了华美药房，当了经理。

到了民国12年，徐翔荪掌握大权，收购了另外两人的股份，让华美药业成为了他个人所有。药店的生意越做越好，徐翔荪也成了有钱人。

徐翔荪有两儿两女，大女儿开了一家医院，小女儿还在读书。大儿子名叫徐颂尧，小儿子名叫徐达泉。今天的故事，就是关于这两个儿子的。

徐达泉喜欢出入风月场所，和舞女们打的火热。但是，他自己没有什么收入来源，全靠找家里要。徐翔荪虽然有钱，但是很节俭，一直对小儿子的行为很生气。徐达泉也知道，所以干脆不找父亲要钱，每次都找自己大哥要。

徐颂尧虽然有些钱，但也不愿意弟弟拿去浪费，于是，兄弟俩经常因为钱的问题争吵。吵多了吧，矛盾就升级了。

1941年的一天晚上，徐达泉又来到了店里的账房，找到哥哥要钱花。徐颂尧不想给他，于是两人由争吵变成了打架，打着打着，徐达泉忽然看到墙角有一把斧头，于是拎起来就砍向了哥哥。徐颂尧当场倒在了血泊之中，丧失理智的徐达泉又砍了几斧头，把哥哥当场砍死了。

事情发生以后，徐家人都蒙了。

弟弟砍死了哥哥，这该怎么办？如果报官，徐达泉必然要收到法律惩处，重了就是枪毙，轻了也要在监狱蹲上十几年，这样的话，徐家就有绝后的危险了！

好好地一个人死了，是要验尸的。他们知道不能秘密安葬，于是准备把尸体送到法租界的“同仁辅元堂验尸所”。这是一个慈善机构，是法租界监管的。徐家花钱买通了经办人员，找了一个病死的乞丐尸体，换上西装，冒充徐颂尧，送进了验尸所。

因为花了钱，所以很顺利，尸检结果是“因病而死”。

当时的上海，有些人命案大事化小小事化了，是很正常的事情。按理来说，这个命案也是这样。

但是，当时的上海各类报纸非常多，记者们对于小道消息很敏感。有个记者就知道了这件事，觉得既然是因病而死，那应该死在医院啊，为什么还要拉到验尸所呢？

于是，他偷偷来到了验尸所一看，马上喊了出来：“这不是徐翔荪的儿子，这里面有问题！”

徐翔荪怎么说也是上海有钱人物，他的儿子大家也认识。记者这么认了出来，也正常。这时候很简单，只要花点钱，堵住记者的嘴就行了。

徐翔荪也是这么想的，他花钱了。但是，由于太“节俭”，只给了500元法币，还是好多记者一起分。

上海这么多记者，500法币怎么够分？拿到钱的也就不吭声了。没拿到钱的，不肯罢休，继续追查这件事情。

记者来到了“济华医院”，这是徐翔荪大女儿徐济华开的医院。徐济华面对记者的追问，没有选择花钱消灾，也没有和颜悦色，而且把记者骂了一顿。

本来拿点钱出来，记者不再追查，这事儿就过去了。但是，既然你们徐家羞辱记者，那就不要怪新闻界发疯了。

很快，以平报为首，大量的报纸开始刊登新闻，直指徐家血案有问题，引发了全上海的关注。

这时候，事情就一发不可收了。

法租界当局的警务处，向上海第二特区地方法院提起了公诉。

开棺验尸，伤痕累累，徐达泉没办法抵赖了。目前徐翔荪能做的，只有多花一笔钱，打通当时的法院，请求轻判。

花钱请来的律师，也是让徐达泉装作傻子，不说话就行。再贿赂法院，以凶手又精神疾病为由，判处有期徒刑10年。

这波操作在当时很正常，只不过，当时社会上依然传言纷纷，觉得是重罪轻判。

但是，传言毕竟是传言，只要不出意外，过不了多久有了别的新闻，大家也就淡忘了。

当时，汪伪政权刚刚粉墨登场，司法行政部部长罗君强，本以为自己是周佛海的亲信，能捞到个大官。谁知道只混了司法行政部部长，有职无权，憋屈死了。

这时候，他听说了这个案子。为了显示自己是个“清官”，为了捞个好名声，于是顺应民情，命令检察官向上级法院上诉。

当时的“江苏高等法院”第三分院受理此案，院长是个溜须拍马的人物，看着这个案子是“司法行政部长”亲自过问的，于是觉得自己的机会来了。徐翔荪为了救自己的儿子，想要花钱贿赂，这个院长一本正经的拒绝了。他揣摩了部长的意思，觉得办好了，自己就能升职了。

于是，10年有期徒刑，改判为死刑。

徐翔荪赶紧抓住最后一次，向最高法院上诉。最高法院院长名叫张韬，是个贪赃枉法的家伙，徐翔荪给点钱，自然就能改判。

但是，司法行政部长罗君强就是“杠”上了，还在行政院会议上大力抨击最高法院受贿，罔顾民情。

闹到这个地步，没人敢出声了。

徐达泉被判了绞刑，各路记者云集，第二天就纷纷报道“三收三放”的绞刑实况。

这是清朝就延续下来的绞刑规矩，叫做“三收三放”，徐达泉，就是这么死的。

钱大钧逸事比较合乎男人的喜好。

钱大钧是黄埔教官，蒋的八大金刚。最喜欢的就是贪财，所以当时人称呼他为钩大钱。

这就不说了。

此人桃花运也非常好。

原配是当时大银行家，同盟会老党员欧阳耀如的长女欧阳澡丽（欧阳耀如一妻一妾，生了六千金），早年嫁給钱大钧。1928年钱在上海警备司令任上，原配突然重病，连续转移多家医院都没有起色。女人放心不下年幼的孩子，请全家和丈夫来叙述遗言，说明自己同意丈夫过后续娶，但只能娶最小的妹妹欧阳生丽。

欧阳小妹妹才17岁，正是青春靓丽，容貌姣好的时尚高中生。说不得，钱大钧早就暗中垂涎三尺了。欧阳小妹妹也愿意，姐夫才35，长得还过得去，更是位高权重的司令。

欧阳耀如见到这个局面，也就答应了。

所以，小妹妹就借帮着看顾姐姐的机会住进来了，与钱大钧那是你来我往，然后就提前做下来不可描述之事。

然而，完全放下心事的欧阳澡丽竟然逐步恢复过来了。此时妹妹已经深陷情网，再也反悔不得了。欧阳耀就如只能給小女办理婚宴。

后来，姐妹两相安无事，互相敬重，还未发生什么明面上的争斗。

民国时期，社会动荡，却也人才辈出。沈从文、徐志摩、鲁迅、林语堂、李叔同……这些民国才子都是才华横溢，笔下生花，也难免辗转红尘，留下一段段不为人知的爱情往事。生逢乱世，身不由已，漫天战火中，颠沛流离的爱情也有着各自的归处。

有人比肩携手共进退，也有人飞蛾扑火不顾身，进或退，守与离，为我们勾勒出历史烟尘中的一抹菲色。而徐志摩的爱情，就像那飞蛾扑火，燃尽了自己，终究走向覆灭。

谈到徐志摩，除了他那些浪漫多情的诗句，令人津津乐道的，恐怕还有他的几段罗曼蒂克情史吧。徐志摩34年的短短一生，周旋在四个女人之间，分别是原配妻子张幼仪、苦恋情人林徽因、爱人怨偶陆小曼和红颜知己凌叔华，谱写了一段段缠绵悱恻的爱情故事。

徐志摩先是奉父母之命与张幼仪完婚，后来一同去英国留学，在那里认识了林徽因。徐志摩是追求爱和自由的理想主义者，他的爱是如此天真，也如此自负。对自己不爱的，是那样的冷漠无情；对自己所求的，又是那样的热情似火。

深陷爱情的徐志摩，像极了一只扑火的飞蛾，他不惜放弃剑桥皇家学院的博士学位，追随林徽因回国，用情至深，衷肠感人。而林徽因是冷静而理智的，她最终选择了成熟稳重的梁思成。

受了情伤的诗人后来遇到了陆小曼，金风玉露一相逢，爱情的火花瞬间点燃。经历过种种挫折和风雨，两人终于顺利结合。

志摩是那样炽热地爱着小曼，为她写下《爱眉小札》，为满足她的欲望努力教书贴补家用。可惜终究是“慧极必伤，情深不寿”，陆小曼在纸醉金迷中日渐沉沦，志摩也在天空中永远闭上了眼睛。

世人皆知林徽因与陆小曼，却很少知道凌叔华的存在。可以说，凌叔华是徐志摩的红颜知己，两个人的关系十分暧昧。徐志摩曾在凌叔华处寄存了一个“八宝箱”，并告诉凌道：“里面有些东西是小曼不能看的，有些是林徽因不能看的”。

徐志摩逝世之后，他留在红颜知己凌叔华处的八宝箱掀起了满城风雨，引来了林徽因和陆小曼等各方讨要，那里面是诗人最隐秘的时光，是他曾经有过的所有深情。其间的爱恨纠葛，如同他的人生一样，可谓是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

徐志摩是才华横溢，却也情债缠身，对此，我们也不好评判什么。诗人的浪漫和天真，却也不拘泥于世俗，不为世俗礼法所困。

民国时特殊的社会背景下，有生活的兵荒马乱，也有命运的颠沛流离，没有人能够独善其身。被社会的洪流裹挟其中的人，有着各自的爱情和命运，也有着各自的抗争和纠结。

今天讲一讲蒋介石渣男的历史吧。

众所周知，1927年蒋介石向宋美龄求婚时，宋美龄的条件就是蒋介石只能有一个妻子，如果要取她就必须和原配毛福梅离婚，跟两个侧室陈洁如、姚怡诚也要断绝关系。

为了巨大的政治利益，蒋介石捏着鼻子统统接受了宋美龄的所有条件，终于完成了这一次被新闻媒体称作“中（正）美（龄）合作”的婚姻。

但问题的关键是，宋美龄之前的一妻两妾可以否定，但蒋经国和蒋纬国这两兄弟的地位该怎么确定？

蒋经国是蒋介石原配毛福梅的儿子，只比宋美龄小十二岁，要说蒋经国是宋美龄的儿子，不但不好看，说出去更不好听：

蒋介石一代伟人居然好幼女？

或者说宋美龄大家闺秀居然十二岁生子？

所以最终修家谱的时候，还是得把蒋介石的原配毛福梅搬出来。不过为了和“一生只有美龄一位妻子”的誓言相一致，这位原配毛福梅被蒋介石大笔一挥变成了蒋介石母亲王夫人的“义女”，蒋介石本人的“义姐”。

至于蒋介石如何与这位“干姐姐”生出了大公子蒋经国，中正公的意思是家谱篇幅有限，请自行想象……

搞定了大公子蒋经国的事情后，二公子蒋纬国的事情其实更棘手。

因为这位二公子是蒋介石跟戴季陶盟兄弟两个在日本跟一个叫津渊美智子的日本姑娘胡天胡地一女侍二夫后生下来的，连蒋介石本人都不确定这个儿子到底是自己的还是戴季陶的。

而蒋介石领养了蒋纬国后，又一直是自己的侧室姚怡诚代为抚养。

不管是生母还是养母，这两个人是万万不能进族谱的，但又不能不要蒋纬国这个好儿子。

冥思苦想良久后，蒋介石算了算宋美龄的生日和蒋纬国的生日：宋美龄是1898年生人，蒋纬国是1916年生人，十八岁生子，总算是可信一些。于是大笔一挥将二公子放在了宋美龄名下。

但是蒋介石恐怕忘了，他和宋美龄结婚是1927年！

也就是说按照家谱上的记载的话，宋美龄剩下蒋纬国之后十二年才终于和蒋介石成婚……

所以说……渣男不管怎么改都是渣男……

民国时期的挽联很有意思，读懂了这些英雄奸雄狗熊的挽联，他们的一生，乃至整个民国的脉络都能管中窥豹了。

比如大名鼎鼎的袁世凯了。作为一个死后骂满天下的人物，近些年名声反而慢慢好了起来。

先说袁世凯的自己临死写的，也算自挽吧。

“为日本去一大敌，看中国再造共和”，

袁世凯作为一个民族主义者旧派的军阀，还是保持了基本的底线，虽然说弱国无外交，但他还是尽力的保住中国的利益。包括徐世昌、曹锟、段祺瑞、张作霖，尽管他们有的作恶多端骂满天下，但对日本的态度都出奇的一致。

有意思的是“看中国再造共和”，你可以理解成悔恨“我袁某人做错了事，毁了共和。只能看你们后人再造共和了”。也可以理解成嘲笑“你们逼死我袁某人，我冷眼看你们能做出什么样的共和”。结果如何大家看历史就懂了。

最有名的是“"起病六君子，送命二陈汤”

六君子和二陈汤都是药方名字，这里的六君子指的杨度为首的六个发起组织“筹安全”的“名流”，袁接受他们的“劝进”称帝，就已注定踏上死路。“二陈汤”是指三个人，陈树藩、陈宦，汤芗铭。本来都是袁的心腹，结果纷纷反袁。让袁感觉众叛亲离大势已去。

共和误民国？民国误共和？面世而后，再平是狱；

君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言。

这是杨度写的挽联，杨度这个非常有意思，也是大牛，他前半生都在研究君主立宪，孙中山邀请他加入同盟会他不干，理由是他要君主立宪。袁世凯临死大喊“杨度误我！”，所以杨度就写了这个挽联。袁死后，他似乎看清了什么，张勋兵变邀请他，他拒绝“神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事”。特别一提的是，他晚年加入了共产党。

为天下痛，兼哭其私，一柱存亡关气运

如四时行，成功者退，千秋华夏仰威灵

冯国璋写的这个挽联大概是极少的对袁世凯有褒有贬的评价。公平的说，袁死后军阀混战然后日军侵华，内耗+外敌入侵，中国错失了强大的机会。的确算国运中断。假如袁不作死称帝，流芳千古的可能还是很大的。

辛亥革命，你在北，我在南，野心勃勃，难容正人，惧我怕我，竟欲杀我

海内兴师，上为国，下为民，雄师炎炎，义无反顾，骂你笑你，今天吊你

这个蔡锷将军对袁世凯的挽联。作为反袁的发起人，蔡锷表达来自己反袁是公心而不是私怨.蔡锷也很有意思，他是少有的死后全是赞誉的军阀。看他的挽联：他的红颜知己小凤仙写的“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。”孙中山写的“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”。有意思的是杨度也写了个挽联“魂魄异乡归，如今豪杰为神，万里江山空雨泣；东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑”，下联仍可见怨气。

好算得四十余年天下英雄，陡起野心，假筹安两字美名，一意进行，居然想学袁公路；

仅做了八旬三日屋里皇帝，伤哉短命，援快活一时谚语，两相比较，毕竟差胜郭彦威。

黄兴写的这个挽联，一反他革命先锋的风格。国学功底深厚，为人也挺老派的。郭彦威就是郭威，窃了后汉的天下，最后身死族灭。袁至少家族保住了。黄兴死后，杨度也给他写了挽联“公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄”

袁世凯千古

中华民国万年

这个不对称的对联也算罕见了，意思是袁世凯对不起中华民国。

2。杨森在统一全川之战中，被刘湘等人联手击败。杨森请求停战，留少许地盘给予驻军。刘湘等人不释，开出条件，杨森只能带一个营的警卫去白帝城。喻托孤之意。杨森整兵再战，再败，只得孤身出川，时人作诗打趣杨，

十万精兵出简阳，

一王战败一王降，

一王相送出夔门，

回首西川泪两行。（诗中三王，分别是杨森手下的三位王姓将领）。

不过在杨森出川之际，老同学刘湘还是托人送来十万元，做为杨森出川盘资。正所谓做人留一线日后好相见。。。。。。

图 巴壁虎刘湘

3 滇军龙云与胡若愚争霸云南时，先龙云被胡部奇袭，失手被擒。但随后龙部卢汉，率大军来救，胡不敌，退至一地叫板桥处。释放龙云，双方盟誓，前怨一笔勾销，往后互不相犯，称板桥协定。龙云得释后即集大军，围住胡部，准备一举解决。不料后方昆明，又遭黔军支持的唐继虞偷袭。遂对胡等宣布，板桥协定，继续有效。随即抽兵回昆明平叛。。。。

4。北伐军攻南昌时，程潜任国民革命军，第六军军长。在得知南昌防卫空虚时，程潜便带少量部队，星夜兼程，抢先各友军前，急占南昌。做为友军的第三军朱培徳与大部队，见南昌即下，便勒兵不前（估计有点不爽程潜抢功）。不久北洋军大举反扑，程潜招架不住，陷重围，剃须化妆，在江西老表的帮助下，才逃了出来。后被白崇禧调侃程是，潼关孟徳战马超。。。。。。传为全军笑谈。。

北伐时期的程潜

在近代众多的军阀中，杨森是颇具传奇色彩的一位。他经历了辛亥革命、护国战争、军阀混战、抗日战争等历史时期，最后逃至台湾而以96岁高龄寿终正寝，成为四川军阀中活动空间最广、经历最复杂、寿命最长的一个。

杨森，字子惠，原名淑泽，又名伯坚，1884年农历一月二十四日出生在四川广安县龙台寺。

杨森小时候家境一般，其父是武术学校出身。常言道，虎父无犬子，受父亲的影响，杨森从小便对习武从军深感兴趣。1908年，杨森进入四川陆军速成学堂。

杨森一方面高呼反封建、解放妇女的口号，当然他也的确解除了妇女缠足。但是，杨森自己却妻妾成群，依旧改不了封建旧习。可谓是满嘴的仁义道德，满腹的男盗女娼。由于妻子儿女众多，为了让庞大的家庭有条不紊地运行，杨森便按照军事化管理，分工明确。

杨森妻妾成群，儿女众多，寻花问柳不算，单是公开的妻妾就有12位，被称为“十二钗”，子女共有43人。

杨森的第一夫人是其发妻张氏，这是典型的父母之命，媒妁之言。成婚之初，俩人感情甚笃，张氏孝顺体贴公公婆婆，善待小叔小姑，又能勤俭持家，在杨家内外口碑甚好。后来，杨森考入成都陆军速成学堂后，张氏暴病身亡。杨森青年丧妻，很是伤痛，发迹后便让妻弟张元培来到二十军，充当了一位军需官，算是一种“遣悲怀”式的补偿吧！

之后，杨森纳妾皆为色欲所需，个个都是绝色美女。

然而，美丽对于女人而言，无异于抱璧藏祸。杨森的第七妾曾桂枝与第八妾蔡文娜，皆因惊艳美色，抵挡不住寻芳客的纠缠，情难自禁，导致红杏出墙，最后惨死在心狠手辣的杨森手里。

在“十二钗”中，深得杨森宠爱的是第四个老婆田衡秋。

1920年，杨森因出卖滇军利益，在刘湘的支持下得以返回四川，擢升为川军第九师师长。一次，他率部进驻阆中时，在大街上与田衡秋迎面相遇。但见该女子妩媚娇艳，心中顿掀波澜，当即骑马徐徐相尾，知道确切住址和家庭情况后，便派手下大张旗鼓地前去说媒。

这时，田衡秋已有婚约，况且田家经商多年，是远近闻名的殷实大户，根本不愿让女儿做妾。田父遂一口回绝。杨森并不死心，一面极力讨好田衡秋，一面对田家软硬兼施。次年，杨森又被北洋政府任命为沪永镇守使，他更加有恃无恐，百般纠缠，田家被闹得不可开交，万般无奈之下，只得将女儿送往沪州了却杨森的色欲之心。但是，羞愤交加的田父受不了如此打击，不久便被活活气死了。

杨森六十来岁的时候，娶了第11房小妾胡洁玉。

胡洁玉的父亲本是杨森的仆人，帮助杨森打点祖屋。有一年杨森回老家，刚好看到胡洁玉来看望父亲。当时胡洁玉14岁，在重庆念中学。杨森一生最爱的就是充满青春活力的美少女了，当即他向仆人提出婚事。仆人不答应，带着女儿躲回老家。没想到杨森锲而不舍，一直追到仆人老家。仆人还不答应，杨森大怒，派兵把胡洁玉强行带入汽车，抢回府上去了。

在杨森可以公开的12个妻妾中，最小的妻妾是其到了台湾后娶的。

在1974年他90岁的时候，在一次宴会活动上他看到了当时也出席宴会的17岁中学生张灵凤。于是杨森以招募“秘书”为名，把17岁的她弄进了府中，后面的事情不说大家也知道了。一年后，杨森和这位中学生产下一女，距他上次和十一太太产女只有5年时间。杨森可谓是“战力威猛”啊!

1977年杨森以93岁的高龄寿终正寝。如此多的妻妾，竟能得此高龄，让人意外!

民国比较混乱，逸事特别多，今天给大家讲一讲“马桶将军”王怀庆。

民国许多将军都有外号，如吴子玉被称为“秀才将军”、冯焕章被称为“基督将军”、孙殿英被称为“盗墓将军”，那么王怀庆这个“马桶将军”的称号是怎么得来的呢？

王怀庆相较于其他军阀不是很出名，但是其资格比较老。从1905年在北洋新军中当协统（旅长），到1924年跟着直系下台，此人在军界混了将近20年。

王怀庆无论在什么地方，可以没有枪，但是一定得要有马桶，一个印有“王”字的马桶总是不离王怀庆左右。王怀庆办公的地方放的不是桌子和椅子，而是那只硕大的马桶，王怀庆总是坐在马桶上处理军务。除此之外，王怀庆打仗都要带着马桶，并派一个班的士兵专门看护马桶，只要看到这个马桶就知道是谁的队伍了。

“马桶将军”王怀庆在军界混迹20年不倒主要与他的用人有关。王怀庆根本不用从正规军校毕业的学生，士兵也不要市井之徒。只要满足他一个条件的军官就可以得到重用，那就是无条件忍受王怀庆的打骂。当王怀庆要提拔重用一个人的时候，他会当众羞辱一番，如果这个人逆来顺受，那么第二天这个人就升官了。

戴老板是抗日英雄，没人反对吧！

逸事者皆前史所遗,后人所记,求诸异说,为益实多。——刘知几史通·杂述

1

俞樾

俞樾、俞陛云、俞平伯，俞家三代皆为大师。俞樾会试考试，试卷中有一句诗“花落春仍在”，被曾国藩赏识，得以中试。此后，俞樾就将他的书斋名为“春在堂”。“花落”，意为西学传来，国学不盛；“春仍在”，意为中学为体。 俞樾与李鸿章同为曾国藩的门生，两人所走的道路却大相径庭。李鸿章一心从政，官至宰相，位极人臣。俞樾埋头文字，“学究天人际，名垂宇宙间”。

曾国藩评价他的两位高足，曾坦率地说，他不喜欢李鸿章那样醉心于爬官，也不愿意像俞樾那样专攻学术。

但俞樾倒是自得其乐，他的著名自挽联云：生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人。浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！ 俞樾与曾孙俞平伯在杭州西湖灵隐寺冷泉亭，悬有一联：“泉自几时冷起，峰从何处飞来？”一日，俞樾与夫人游灵隐，小坐亭上，共读此联。夫人道：“此联问得有趣，请作答语。”

俞樾应声而答：“泉自有时冷起，峰从无处飞来。”夫人道：“不如改为：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。”言毕，夫妻相与大笑。

数日后，次女来，俞樾要她试为冷泉亭旧联作答。女儿沉思良久，笑道：”可答为：泉自禹时冷起，峰从项处飞来。“

俞樾惊问：”‘项’字何指？”女儿道：“不是项羽将此山拔起，安得飞来？” 2

王闿运 王闿运长期从事教育，先后执教成都尊经学院、长沙思贤讲舍、衡阳船山书院和南昌江西大学堂，加上家中私授的弟子，学生达数千人，其中名弟子杨锐、刘光弟、廖平、宋育仁、杨度、齐白石等都卓有成就。 福州诗评家陈衍刻薄，曾对清末民初人物作过一番品评。钱锺书将这些评论记录下来，名为《石语》。其中，尤为陈衍所津津乐道的，是湘潭王闿运逝世后，上海某报刊出的恶作剧式挽联：学富文中子，形同武大郎。可见，王闿运的确长得难看。 王闿运做客两江总督府，曾国藩听他畅论天下大势。王闿运认为平定太平天国后，曾氏应利用此时天下重望，麾军北上，推翻满清。曾国藩闻此，一语不发，径直端茶送客。后来，收拾桌椅的下人发现，满桌都是曾大帅用手指蘸着茶水写下的“妄人”二字。 王闿运80岁，应袁世凯之邀，出任国史馆馆长。进京途经武汉，段祺瑞来访，请求指点。王说：“世上最容易的就是做官，一个人若官都做不好，那就一无是处。过去我年富力强，有许多大事要我去做，现在我老了，无用了，便只好去做官。” 3

林纾 林纾任教北大，有一门在下午两三点钟，是人一天精神最不好的时刻。某日，当看到底下学生又开始昏昏欲睡，林纾把课本一合说：“现在为大家讲个故事。”学生一听精神振奋，只听他说：“有个风流和尚，某日走经一座桥，见一位美女，姗姗而来》”学生此时已集中精神要听下去，林纾却突然不讲了，学生不干，请他继续。他说：“没什么，一个向东，一个向西，走了。”学生的睡意，也被他驱走了。 林纾翻译《茶花女》，实出偶然。1897年，林纾46岁，其夫人刘氏去世，郁郁寡欢时，适逢友人王寿昌由法归来。

王精通法语，劝之合译法国小仲马茶花女遗事以解愁绪。但林不识外文，遂由王寿昌口述，林笔录之。

林凭藉他深厚的古文功底，以文言意译，文笔流畅而优美。每每口述者甫毕，其译文亦竟，不加改动润色而完美如独创。此为中国翻译的第一部外国小说，译书一出，洛阳纸贵。 林纾的书房里，左右放着两张桌子。右边一张普通的桌子，是写作和翻译用的。他坐着写作或翻译，累了，就到高桌子旁边站着绘画。绘画站累了，又回到矮桌边写作或译书，以此调剂精神。

4

辜鸿铭 汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。这句话，给年轻的辜鸿铭留下了深刻印象。

他进一步悟到：精神的洗礼，品德的修炼，思想的改造，无一不如此。他决意废旧图新，追求中国精神，并使之完美。

于是，借用“汤之盘铭”的话，给自己取字鸿铭。鸿者，大也。商汤王在盆上刻写警语，辜鸿铭将之放大，刻在心中，使之成为座右铭。 辜鸿铭以其出色的智慧和外交才华，协助张之洞创办名闻全球的汉阳铁厂和兵工厂等洋务，为湖北新政立下汗马功劳。张之洞尝与左右说：“辜先生经纶满腹，是真正的杰出之才。” 辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获得了13个博士学位，学贯中西。林语堂曾评价他说：“辜作洋文、讲儒道，耸动一时，辜亦一怪杰矣。其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？” 凌叔华在爱山庐梦影中回忆，辜鸿铭晚年居于北京，常去她家做客。有天忽然对她父亲说，想刻一个图章，印上他一生的履历：“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。” 5

康有为 康有为在《自传》中说，六岁时，家人出对子“柳成絮”相试，他应声答以“鱼化龙”。在场的客人很惊讶，赞誉此子定非池中之物，遂赏以纸笔。 康有为批评清人普遍认可的“识字—通经—达道”治学方法，称其为“磨砖作镜”、“蒸沙而欲成饭”。康氏主张先从古圣贤心志入手，读通微言大义，然后再谈具体的考据问题。 1890年春，在同学陈千秋的引荐下，年仅18岁的梁启超前来拜访33岁的康有为。此时，梁启超刚在广东乡试中考取第八名举人，康有为则科举考试不顺，不过是一名监生。

按当时的科举习惯，梁启超中举在先，应是康有为的“前辈”，所以梁启超有些沾沾自喜。二人见面之后，聊了好几个时辰。梁启超后来追忆这段往事时说，康有为以“大海潮音，作狮子吼”，当头棒喝之后，使他一时不知所措，以前所学的不过是应付科举考试的敲门砖而已，根本不是什么学问，于是拜康有为为师。

6

陈黻宸

陈黼宸，是北大讲授中国哲学史的第一人。 在北大，他不但讲中国哲学史，还在中国历史门讲中国通史。他讲的是温州话，无人听得懂。于是他就以笔代口，先把讲稿印出来。

上课时候，他登上讲坛，一言不发，就用粉笔在黑板上写，写得非常快，学生们抄都来不及。下课铃一响，他把粉笔一扔就走了。

妙在他写的跟讲义上所写的，虽然大意相同，但是各成一套，不重复，而且在下课铃响的时候，他恰好写到一个段落。最难得的是，他有一番诚挚之意，溢于颜色，学生感到，他虽然不说话，却是诚心诚意为学生讲课，真像《庄子》说的：”目击而道存矣。”说话倒成了多余的。7

蔡元培 蔡元培字写得不好，很多人都知道。在石屋续瀋（瀋，读作“审”）中，写过这样一件事：其入翰林也，试者得其卷大喜，评其文盛称之，而于其书法则曰：”牛鬼蛇神。“ 辜鸿铭曾对罗家伦说：”现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命。我呢？自从跟张文襄（之洞）做了前清的官之后，到现在还是保皇。” 蔡元培说明读书方法的重要时，对学生说，吕洞宾用手指点石成金送给穷人，但这穷人不要。问他为什么不要金子，他说要吕洞宾的指头，因为可点无数金子。这种想法从道德上来说，固然要不得；但就求学而言，却是最不可少的。 蔡元培书房中挂有自己画像，上面题有：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”在书桌上放有自己写的“学不厌，教不倦”数字。 8

章太炎

章炳麟，字枚叔，号太炎。 许寿裳先生的《章炳麟》中，认为章太炎“是革命元勋，同时是国学大师”；而在国学大师方面，将他在语言文字学方面的贡献，列于首位。许寿裳说：“章先生对于语言文字学上的贡献，洵可谓集一代的大成。”章太炎被袁世凯囚禁，不少人想去营救他。有个人转求袁世凯最亲信的张秘书，说：“袁总统手中握有精兵十万，还怕一个书生不成？干脆就把太炎先生放了吧！”张秘书听罢，瞪大眼睛说：“这可不行！太炎的文笔，可横扫千军，也是可怕的东西！” 囚禁的章太炎，在桌子上书上“袁世凯”名字，每日击打数次，以泄心中之愤。1915年，章太炎书“明年祖龙死”，而袁世凯恰恰也就是1916年死掉的。 章太炎在成都时，有一客叙述之贫，请求他向四川当局推荐。章太炎听了勃然大怒说：“你一贫已至此，若至穷时又将如何？”在座的赵熙以为是章的旧友，为打圆场，就说：“贫与穷亦有异乎？”章太炎说：“异甚，所谓贫者，以其贝（古人以贝为钱）分之于人，而己身尚不致一无所有；若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎？”后来，赵熙对他人说：“我读书数十年，今日方才懂得贫穷两字字义啊！” 9

梁启超

梁启超，字卓如，号任公。梁漱溟在纪念梁任公先生中说：蔡元培先生好比宋高祖，他不必要自己东征西讨，却能收合一批英雄，以图大事；梁任公无论治学和行文，正如韩信将兵，多多益善，自己冲锋陷阵，所向无情。 梁启超的《少年中国说》，启迪了好几代人。梁启超说：“战士死于沙场，学者死于讲座。”先生自认：“学问兴味、政治兴味都甚浓。两样比较，学问兴味更为浓些。”由于时势变迁，前期著述只求觉世，以政治论学，变法图强为其宗旨；后期著述意在传世，以人格修养为其归宿。

康、梁神离貌也不合时，康有为曾访周善培，问周：”我真佩服你，言必称赵先生（指赵熙）。你为什么那样服从赵先生呢？“

周知南海恨任公不服从他，就答复说：”赵先生只同我讲学问，学问的道理是方的，我无法违背他，只有服从他；你同任公变法以前也是讲学问的，变法以后，就专讲政治，政治的道理是圆的，你有你的办法，他有他的办法，自然他对你就从有违。还有一个重点：我做官是做的我的官，不是替赵先生做官。我做了六年官，赵先生从来未向我要过一个钱、荐过一个人。你对任公是否如此，请你反省一下。”康有为听了，很不满意。 10

张伯苓

南开是私立学校，经费需向社会各界募捐，有学生提出：“我们不要官僚军阀、土豪劣绅的臭钱！”张伯苓说：“美丽的鲜花，不妨是由粪水浇出来的！” 张伯苓鼓励学生苦干，但又怕年轻人急于求成反而坏事，他以炖肉为例说：“炖肉要慢火，长炖，不能性急，肉自然又烂又好吃。若心急，一会儿揭开看看，一会儿揭开看看，这锅肉是炖不好的。” 1929年，南开女中部第一届学生毕业，张伯苓的讲话既幽默又深刻。他说：“你们将来结婚，相夫教子，要襄助丈夫为公为国，不要要求丈夫升官发财。男人升官发财以后，第一个看不顺眼的就是你这个元配夫人！” 张伯苓常讲：“人可以霉运，但不可有霉相！越是倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”他还编了句顺口溜：“勤梳头勤洗脸，就是倒霉也不显！” 张伯苓特别注重仪表，他信奉这样的理念：一衣不整，何以拯天下？南开有四十字镜箴：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”

宋教仁被一个街头小混混连开三枪当场倒地，随后，凶手跑回了客栈跟店老板说，今天我干了件大事，挣了钱，明天还你钱……

我也来答一答。读民国的一些记载，我记了一些笔记，以前答题摘录了一些。现再整理一二比较有意思的事情

1933年，冰心那篇著名的我们太太的客厅发表，刊载于大公报文艺副刊。

虽然后来冰心说自己在影射陆小曼，比如客厅墙壁挂照片就是陆小曼的风格，但这篇文章有太多林徽因的影子，明眼人一看便知说的是谁。

比如“太太的女儿彬彬”，影射林徽因的五岁女儿梁再冰；“约有四十上下年纪，两道短须，春风满面”的文学教授，是在影射胡适；“总以为是个烟鬼”的哲学家，影射的是金岳霖。

最明显的是那句“一个美国所谓艺术家，一个风流寡妇，前年和她丈夫来到中国，舍不得走，便自己耽搁下来了”，明摆着是在影射费正清和妻子费慰梅。而费正清夫妇并不认识陆小曼，反而经常参加林徽因的沙龙，冰心的辩解显然不能自圆其说。

恰好当时林徽因和丈夫刚从山西考察古建筑回来，带了一坛当地的山西老陈醋。她读到那篇我们太太的客厅后，立即托人把醋给冰心送去，暗讽冰心写文章的原因是在眼红吃醋。

林徽因当时估计是气炸了，别的还可原谅，最难饶恕的，是冰心在文章里揭露林徽因的家庭隐私，一再暗示林徽因属于庶出，是小老婆生养的。

骂人不揭短，打人不打脸，冰心当年这事确实做得有点过分。

1927年，蒋介石宣传需要新的秘书，潘公展和陈布雷受推荐在南昌同时面见老蒋。

结果是，陈布雷留下当秘书，最终成为老蒋的文胆。“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责”，以及“一寸河山一寸血，十万青年十万军”这两句老蒋名言，都是出自陈布雷之妙手。

而潘公展呢，则被老蒋打发回上海，靠写国党的马屁文章，以及镇压抗日救亡活动来一步步晋升。

传闻，当时两人接受老蒋面试的情形是这样的——

常凯申眼中闪现出俾睨寒光，吓得衣着讲究的潘公展目光闪烁，举止僵硬。所谓眸不正则心术邪，笃信相术的老蒋顿时就起了犯案，认为潘公展此人难当大任。

而陈布雷虽然嘴瘪唇翘，头发蓬松，着装随意，像一个只会埋头做文章的书呆子，但面对老蒋的瞪视却神色坦然，给老蒋留下极佳的第一印象。

接着，常凯申开始出题，问：“如何对付上海的工人运动？”

潘公展抢答道：“总司令自由妙策。”

常凯申气得想打人，老子要是有妙策，还用你们来干什么！

陈布雷则回答：“愚见以为，是否应派可靠部队包围上海，造成猛虎出山之势。尔后，则用帮会势力打头阵……”

此时常凯申已经有了底，又开始进行笔试，笔试题目为告黄埔同学书。

陈布雷凝思片刻，奋笔疾书，一气呵成，文采斐然，看得常凯申交口称赞。

于是，潘公展滚蛋了，回到上海去当《申报》的副总编。潘公展后来靠踩着爱国文人、工人和学生的脑袋上爬的，极力镇压民间抗日救亡活动，一步一步当上国党中宣部的副部长，

说起来有些黑色幽默，此君在抗战胜利后，写了本书叫做中国学生救国运动史。可能是学生救国运动镇压得多，他已经成了内行吧，换成别人来写，估计真没有潘公展写得那么准确详细。

历史上，1935年6月，上海事市长吴铁城顶不住日本人的压力，因杜重远诽谤日本天皇一事彻底查封新生周刊，还因此撤换了上海公安局长，并正式宣布审判杜重远的开庭日期。杜重远被判处一年零两个月徒刑，罪名是“散布文字共同诽谤”。

杜重远是怎么“诽谤”天皇的？一篇文章而已。

新生周刊刊登了一篇《闲话皇帝》，文章在提到日本天皇时说：“日本的天皇，是个生物学家，对于做皇帝，因为世袭的关系他不得不做……日本的军部和资产阶级，才是日本真正的统治者。”

就是这段话引起了日本人的不满，事实上这篇文章没有骂日本天皇，反而在学术上进行夸奖。作者认为日本天皇如果不做皇帝，肯定能在生物学上取得更多成就，日本天皇本人是极其聪明的。

这特么也能把刊物的主编判刑？更为滑稽的是，杜重远被判刑的同时，字林西报也刊登了一副讽刺漫画。漫画里日本天皇拉着一辆炮车，车上载着诺贝尔和平奖证书，暗讽日本高喊和平友善，实则穷兵黩武。

日本人对此提出严重抗议，但字林西报是英国人的报纸，漫画原作者是个美国人。这幅真正侮辱了日本天皇的漫画，虽然也被告上法庭，结局却是不了了之。

两相对比，杜重远被判刑是真的冤。

这起事件是更重要的也是“西安事变”的奉系内部诱因。在杜重远被判刑入狱后不久，张学良又被老蒋调去西北“剿匪”，如此形势让东北军上下感觉前程未卜。

东北军并非全都是孬种，无数官兵将士想要打回东北，想要回到自己土生土长的故乡，而老蒋却逼着他们跟红军拼命。

张学良为什么要逼蒋抗日？完全是没有其他办法了。他如果不这样做，东北军迟早要被老蒋吞掉，就算张学良不能下定决心，他的智囊和部下们也会帮着他做出决定。逼蒋抗日，是整个东北军的集体意志。

于是乎，张学良的智囊团成员们，集体到监狱里面跟杜重远一起召开会议，共同讨论东北军的前途问题。那次秘密监狱大会，改变了中国的历史，还在坐牢的杜重远提出了一个计划：“张学良应该利用在西北之机，与杨虎城联络，停止内战，搞西北大联合，以西北为抗日根据地，和国内各实力派联系。”这为“西安事变”奠定了基调。

19.3.27 午间闲谈

就说说民国末期的事情吧。很多人有一种印象，以为凯申从大陆撤退的时候，把整个故宫的宝贝都搬空了，所以我们的文物不如台湾。记得小时候就听见人说，台湾也有一个故宫，那里面的家伙都是最好的，而我们的故宫里面都是二三流的。

事实真相真的如此吗？其实也未必。

台湾现在收藏有多少宝贝呢？当年因为中日战争的原因，把一部分文物从故宫等地方进行了南迁，这些南迁的宝贝，其实最后只有四分之一到了台湾。最主要的就是殷墟的标本，山彪镇和琉璃阁的标本，居延汉简，还有一些古铜器，清宫的一些小玩意小收藏（比如很有名的玉白菜），还有原来河南省历史博物馆的古董。一共就是这些东西。这些哪里能和我们比？故宫宫殿群，他们搬不走。这么多的古坟他们也搬不走。1949年之后，考古在大陆蒸蒸日上，新挖掘的文物层出不穷，震动全球。传统文化从来没有断绝过。

其实，最宝贵的是人，比老古董更有价值。1948年，当时选了第一届中研院院士，相当于我们的中科院院士，一共是81个人。其中只有傅斯年、王世杰、李济、董作宾去了台湾。胡适先去美国，很久之后才去台湾。前前后后，一共才5个院士去台湾。其他的院士，一部分去了美国，比如陈省身（最后还是回来了），绝大多数院士都留在我们这里。

无论如何，不管是物，还是人，精华都在我们这里，并不是在台湾。

徐志摩

写诗歌和散文的时候就喜欢写错别字，比如《想飞》里的“鸟形的机器硼的一声炸响，炸碎了我在飞行中的幻想”，曾经用过[云中鹤]这个笔名发表诗歌，结果被金庸拿去做了《天龙八部》里面的淫贼名字。

胡适喜欢写日记，在日记里面说过一万次戒烟戒酒，一次都没成功过。他有35个博士学位，只有一个是自己修读的，剩下的34个是名誉学位。。。另外，他自诩自己是[中国怕太太协会会长]，喜欢收集各国的怕太太故事，结果惹了一大堆桃花，老婆持刀威胁要离婚。

我们的鲁迅大哥非常萌。牙齿不好，吃甜食会痛到怀疑人生，刚在王府井看完牙医，就在隔壁村子买了一袋饼干回家。鲁迅在散文里绘声绘色的记录了一位老师，因为所有科目里就这位老师教的没及格。和妻子异地的时间里，有一次躺在草地上思念妻子，结果被猪打扰，与猪展开一场生死搏斗。

给四个女儿取名字的时候用非常生僻的古代汉语，章㸚（尔的古字），章叕（缀的古字），章㠭（展的古字），章㗊（读吉），大家认识吗？反正我是不认识，我这是手写的。。。就因为这奇怪的名字，他女儿都非常愁嫁，因为别人不知道怎么读。

还有他在查户口的时候，在年龄一栏写上“万寿无疆”，活了67岁。

朋友请她吃俄式油煎包子，因为觉得太油，坚决拒绝，结果几年后就在死魂里看到对这个包子的描写。

张爱玲遇到熟人的时候也不爱打招呼，被认为是高冷，这都是她高度近视也不爱戴眼镜的缘故，“两米之外人狗不分”，大家应该都懂得吧。

蔡锷和小凤仙

蔡锷和小凤仙的故事可以说是家喻户晓，老百姓都喜欢美人爱英雄，或者冲冠一怒为红颜的故事，这或许是每个人都会有慰藉童年英雄梦的诉求吧，不论是成为英雄亦或是就嫁给英雄。蔡锷死后，小凤仙淡出众人视野。

直到951年，沈阳一官员家有个老保姆，名叫张洗非，丈夫是烧锅炉的。恰好梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军路径沈阳，张洗非写了封信，梅兰芳见信大惊，急忙约见张洗非，并说情替她安排了个正式工作。小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。

后来张洗非有一次听评书，听到蔡锷将军与小凤仙的故事，忽然落下泪来，说：小凤仙就是我啊。1952年，小凤仙患上了老年痴呆症，身体状况每况愈下，于1954年去世。洗非洗非，前尘往事，昨非今是么？

《水浒传》是我国小说史上第一部用白话文写成的的长篇英雄传奇小说。

由于中国传统文化和封建思想的限制，床第之欢是人们（包括男女）心中所有，现实所存，却又口中所无，笔下不述的事情。古代文人并非不爱这一口，但为了自身形像，是不会写诗词讲这些让其广为流传的。想阅读这类诗词的朋友只有遗憾了。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆
鸳鸯被里成双人，一树梨花压海棠

这流传是苏轼调侃好友老来娶美妻，但实际上化用了元稹诗白衣裳最后一句“一树梨花压象床”，是民间的改造。

就像高赞里回答说的，正规的文人是很少写这些东西的，对于性，中国人觉得它是肤浅，庸俗的。就像贤者时间之后一样，生理问题的解决是人很肤浅的刚需，中国人觉得，你解决了就完事了，谁都懂，但你完事还拿出来说就是你落了下乘了。

落于庸俗，过分媚俗了，格调很低！！

近年来，外国文化的入侵使得性解放大门大开，不少男生女生打得独立的幌子，yp之风盛行，不能不说是文化精神的衰落。

一首也没有。因为不是“床第”，而是“床笫”。

笫，读音zǐ “子”音，是竹子编的床席的意思。床笫，顾名思义，是内室或者闺房的隐喻。那么，描写床笫之间的男欢女爱的的诗词，就属于床笫诗了，正名叫艳情诗。

什么是艳情诗？

艳情诗是指带有色情意味的诗歌，至于这中间的尺度如何把握就没有一个统一的标准啦。总之，诗歌本来就是情感的表达，写情不要紧，而太香艳则不宜。

古人总结，诗歌的表现手法包括“赋、比、兴”等。所以，运用比喻的方法，本来是比较常见的。很明显，用床笫来比喻男女之间的私密之事，也是贴切的。

但是，如果将情诗写得太露骨，就有诲淫诲盗之嫌。所以，艳情诗从来就不是主流，甚至，大多数艳情诗的作者根本不敢署名。

抒情诗与艳情诗到底有什么区别？

抒情诗与艳情诗之间，没有明确的界限。相对而言，抒情诗在描写男女之爱的时候，往往处理得隽永悠长，就像孔子说的，令人“思无邪”。

还是分别举个例子来说明。

抒情诗，如汉代李延年的《倾国倾城》：

艳情诗，如东晋孙绰所作的《碧玉歌》：

一首倾国倾城，一首小家碧玉，你更喜欢哪一首呢？

至于像《金瓶梅词话》中的浪诗淫词，就等而下之，不值一提了。

据传，陈沆，清代状元，被招为驸马。然而不幸的是，新婚之夜，他发现公主并非女儿之身。这是一件很尴尬而微妙的事情。过去被招了驸马之后需要向皇上谢恩，也就是感谢皇帝赐婚的意思。结果陈沆写了一首诗，托人转交皇上：

君王休道谢恩迟，昨夜新婚事可疑。

三尺白菱无点染，一根红线断多时。

分开罗帐无羞色，插入金针未皱眉。

量是海棠花早放，空留蝴蝶闹残枝。

在封建社会，未婚而失身，是有辱门风的事情，何况是皇家。如何把一件并不光彩的事情，说的婉转含蓄且书面化，确实是一门技巧。尤其是最后一句，比喻的非常贴切和巧妙。

萧观音是辽钦哀皇后弟枢密使萧惠之女，小字观音，自幼能诵诗，博览经书、子书。容貌端庄秀丽，清婉柔顺.萧观音工与诗词，并且能自制歌词，尤弹善琵琶。四岁指婚与耶律弘基.清宁初年道宗耶律弘基称帝，立萧观音为懿德皇后（乾统初年怨案昭雪后其孙追谥宣懿皇后）称其为女中才子。

萧观音受当时唐宋中文化影响，有着很高的汉文化修养和学识。清宁二年八月，道宗秋猎，萧观音率众妃从行，到伏虎林命萧观音即兴赋诗，她不假思索,随口吟道:“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。"这首诗慷慨豪迈，大气磅礴，突出了北方女子粗犷豪放的性格.但她的词却是婉约清凄。

萧观音婚后很长一段时间备受道宗恩宠。然而道宗在位不久，便肆意射猎，怠于朝政。萧观音不时向道宗进谏得失。在谏猎疏中说：“妾闻穆王远驾，周德用衰；太康伏豫，夏社几屋。此游佃之往戒，帝王之龟鉴也。”道宗贪玩成性，对萧观音的劝说极为厌烦，逐渐疏远躲避着她。甚至一年也不到她宫里去一次。

萧观音被冷落，心中哀怨，于是回心院词十首，并谱成曲子，以备演奏，希冀重获道宗宠幸。

第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿：

扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

第二首写擦拭象牙床：

拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

第三首写更换香枕：

换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

第四首写铺陈锦被：

铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。

第五首写张挂绣帐：

装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。

第六首写整理床褥

叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。

第七首写弛张瑶席：

展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

第八首写剔亮银灯：

剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

第九首写点燃香炉：

熱薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。熱薰炉，待君娱。

第十首写弹奏鸣筝：

张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

当时，宫中有伶官赵惟一能奏此词 。伶官就是现在的歌手,可那时候的歌手虽然被看做是下九流的行业,和青楼妓女一样被人所看不起。但音乐素质和文化素质都有很高的修养，不象现在的超女超男，不管鸡鸭有没有五音和文化常识,一打包就是明星。赵惟一因此得以经常出入宫闱。和萧观音很熟悉,经常和小观音探讨音律上的知识.都很佩服对方的才华.萧观音得不到老公耶律弘基的宠幸心中也是寂寞，只能以作词听区来打发无聊的时光,可心中也是极为压抑。

同时也有一个伶官叫单登，原先是叛王耶律重元的家婢,善弹筝与琵琶。她时常和赵惟一争宠，却不被萧观音所看重，心中怨恨萧观音。其实她不知道同性排斥，异性吸引这个道理。

回心院词写得情意缠绵，萧观音叫赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把回心院词发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，使人听得怦然心动，后宫开始传言她们情投意合,心意相通.单登乘机借题发挥,四处散播谣言。

辽国皇太叔造反作乱，皇族耶律乙辛平乱有功加封太子太傅，辽道宗不理朝，耶律乙辛渐渐地大权独揽，朝臣无不阿附，野心便日益增大，萧观音的儿子即太子耶律睿颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。于是就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传加以陷害。

想那萧观音喜好诗词，又有回心院词流传。在咱们大宋朝能人辈出，耶律辛乙帐下也不乏能人，花上几两银子，找个能善词律的秀才模仿萧观音的笔迹炮制出了淫秽词

十香词：

第一香：发香:青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

第二香：乳香;红稍一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。

第三香：腮香:笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

第四香；颈香:蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

第五香：吐气香:和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。

第六香；口脂香:非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。

第七香：玉手香:既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。

第八香：金莲香:凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将白玉，雕出软钩香。

第九香：裙内香:解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。

第十香：满身香:咳唾千花酿，肌肤百和装；无非口噉沉水，生得满身香。

十香词炮制好后，耶律乙辛嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的妻子清子，由清子交给单登，要单登相机行事，单登得词后就在后宫大加赞赏散布该词,说是宋国皇后所作。

但这正合孤寂中萧皇后的心态，萧观音读后，深爱十香词，觉得它雅丽有致，并首题为怀古的诗；

宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

这样正合耶律辛乙的心愿，把模仿萧观音笔迹的十香词和怀古诗用宫中所独有的彩绢连接在一起,到辽道宗那里如此这般添油加醋地进行诬陷。有了这一个“物证”，又有了过去的一些谣传，头脑简单的辽道宗不由得不有些相信，这时和耶律乙辛同穿一条裤子的宰相张孝杰乘机就怀古诗进行曲解，说道：“诗中‘宫中只数赵家妆’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘赵惟一’三字，此正是皇后思念赵惟一的表现。”至此辽道宗醋劲大发，勃然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。萧观音请求再见道宗一面竞不获准，她对道宗的一片思念落得个三十六岁自尽而死。年刚十八岁的太子耶律植也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后也被害死。

后来耶律乙辛的夺权野心终为辽道宗知道，他逐步削夺耶律乙辛的权力，最后以耶律乙辛妄图逃亡到宋朝为由，把耶律乙辛杀死。辽道宗死后，皇太孙耶律延德继位，就是天祚帝，为了他祖母的含冤莫白，更为了他父亲的被杀，首先将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮。

奇闻逸事道雅兴，旷达放纵论智谋。床第之欢性欲事，掀开野史展卷图：好色书生博采头，揽得绝招依效优，宫围之事温柔乡？世间瞬变英雄冢!阳春白雪丰韵梦，千年古今谁看透!

先纠正一下，题主所说的应该是床笫（zi)，不是床第。从字面意思不难理解，床笫诗就是描写男欢女爱的诗，有的人甚至直接称之为淫诗，不深究的话也不为过。

再回到这个问题上来，中国古代史上所流传下来的诗词中很少有关于床笫方面的。

受到传统思想的影响，在古人眼中那些淫词滥调是绝对难登大雅之堂的，要是真的写了还发表出去，恐怕得身败名裂。（参考一下白行简所写的天地阴阳交欢大乐赋，如果当时就发表，恐怕白行简得被鄙视死）

中国对性很保守，即使是写床笫诗，也是尽量不会直接写“激战”的过程，模模糊糊的一笔就带过（某些淫秽作品除外）。即使是号称以主人公X行为为主线而写的《游仙窟》在今天看来也是很平淡的。

中国人讲究委婉含蓄，就算是在写作之时必须要写上那些床笫之事，也是有种“犹抱琵琶半遮面”的感觉。他们不会直白的写肉欲，看完就会让人有生理反应的那种。而是一笔带过，最多也就是写的委婉含蓄一些，重点写开头和结尾。

就比如元稹和崔莺莺发生一夜情之后，元稹这个渣男还写了首诗会真诗三十韵纪念：

这首诗将二人从开始幽会到发生鱼水之欢再到完事儿之后的海誓山盟，完整的记录了下来。但事实上以今天的眼光来看，这首词写的还算唯美，读起来并不让人感觉到恶心，应该说是艳而不淫。但即使如此，杜牧也评价这首诗“淫言媒语”，可见即使开放如唐代，这类床笫诗作也还是比较保守的。

再比如韩愈写华山女，讽刺当时一些女道士行为不检点，也只是用“云窗雾阁事恍惚，重重翠幔深金屏”这样的句子来将床笫之事一笔带过。

除了像《金瓶梅》这样的书籍中有一些淫词滥调之外，绝大对数都还是写的比较含蓄的，不会给人一种邪淫之感（当然这是以现在的眼光来看）

欢迎打开历史宝藏。

笫的意思，在古代是指床上用的竹子编的凉席。所以这个字也成为床的代称。

床笫之欢，顾名思义，就是指男欢女爱那些事情。

男女那点事，保守封建如古人，其实是很拿不上台面的，更别说什么诗词之类的了。但是还是有文人，玩出一些流传后世的故事。

其中我们都听过的一句诗：“一树梨花压海棠”，说的就是床笫之事。

这一句诗文又是海棠又是梨花的，貌似一副春意盎然的美景。但是其实是一句很有内涵的诗文。

据说苏东坡有个好朋友，名叫张先，这位张先生，是个风流人物，八十岁了，还是风流不改，竟然取了一个十八岁的小姑娘为妾，老牛吃嫩草的张先还乐呵呵的做一首诗：

苏东坡知道这段风流故事后，就也写了一首诗，调侃一下张生老朋友：

不得不说，还真是形象。

一个八十岁老翁，一个十八妙龄美少女。

一个苍苍白发，一个是含苞待放，一树梨花压海棠这一句，当真是非常传神。

这就是关于"一树梨花压海棠"这一句床笫之诗的传说，为什么说是传说呢，因为现在有学者考证，苏东坡并没有写这首诗，这句“一树梨花压海棠”之文，当时明代之后民间通俗作品的产物，和苏轼没有什么关系，只是之后流传过程中，逐渐附会到苏轼头上而已。

是床第？

南唐李煜(李后主)就写过。比如”花明月暗笼清雾，今宵好向郎边去。，，，”写自已和周后之妹(即后来的小周后，南唐亡后被赵光义霸占)偷情。还拿到朝堂上去读。国主不知耻至此，亡国活该。

很少，几乎没有！

因为在古人的观点里，淫词艳调绝对不能登上大雅之堂，何况那些文人始终都是要科举入仕，因此平日里虽然喝酒花，但也比较在意作品不要踩到红线。

这个红线就是题主所说的“床笫”之欢的度，可以写前奏，可以写躯体，但不可以写过程，一句四个字的“云雨巫山”就可以了。尽管如此，依然也难逃艳词之论。

在儒家思想里，肉欲是需要控制的那只小老鼠，最起码要表面上控制才可以，因此，中国古典文学（不是那些毫无艺术可言的禁毁小说）中是很少看到描写床笫之欢的，那相当于以自己一生清名做赌注，而且还是必输的结局。

但相比外国文学而言，中国文人写出的艳诗艳词正由于其含蓄，所以才显得份外唯美。比如周美成这一首花心动

帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。 一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。

除了首尾两句，从头到尾都是床笫之欢。这已经最大尺度了，如果再大一些，对不起，就没有资格称之为诗词了，算是淫邪之句了。所以，尽管古诗词之中说床笫的很多，但均以含蓄为主。小可试着找了一些，今呈上。

1、舞腰纤瘦不禁春。恣意任郎撩乱、一梳云。——石孝友

2、报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。——东坡

3、锦被里、馀香犹在。怎得依前灯下，恣意怜娇态。——柳永

4、肌肤依旧骨香腻。觉来但堆鸳被。——欧阳修

5、而今魔难管全无，一似粽儿黏腻。——佚名

6、一饷花柔柳困，枕前特地春多。——毛滂

7、每只向、洞房深处，痛怜极宠，似觉些子轻孤。——柳永

8、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜

9、轻移莲步，暗褪罗裳，携手过廊西。——连静女

10、 仙娥画舸，沾渍红芳交乱。难分花与面。——柳永

11、 檀郎。犹恣意，高欹凤枕，慵下银床。——朱敦儒

12、 红日阑干鸳鸯枕，那枉裙腰褪了。——吴文英

13、 与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。——柳永

14、 却嫌裙慢褪纤腰。日斜深院影空摇。——欧阳修

15、 生罗衣褪为谁羞，香冷熏炉都不觑。——毛滂

16、 海棠吹落胭脂雨。——石孝友

17、 怯夜寒褰绣幌，尚余娇困剔银灯。——韩淲

18、 醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。——吕渭老

19、 困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人情味。——柳永

20、 一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕，藕双莲独。——陈亮

21、 困无力。几度偎人，翠颦红湿。——石孝友

22、 玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。——周美成

23、 须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。——柳永

24、 绿柔红小不禁风，海棠无力贪春睡。——石孝友

25、 褪罗衣、楚腰一捻。正春风，新著摸，花花叶叶。——毛滂

26、 褪衣剥带，微露真珠肉。——郑域

27、 粉绡轻试，绿裙微褪，吴姬娇小。——高观国

不难发现，如果按现在的级别划分，顶多算是性感图片而已。在古人的创作观念里，把画面描写得太透，太清晰，是一种恶俗的行为。因此，若是在古诗词找到那方面的美句，很难。

找到了也不会很美！

男欢女爱，古来有之，所谓的圣人，脱离不了世俗。表面的正人君子，背地一样贪恋床笫之欢。食色性也，此类诗文流传下来其实很多，由雅及俗，挑挑选几首供大家鉴赏。

丑奴儿（宋.李清照）

这首词据说是李清照婚后第二天所写，妩媚与性感、渴望与羞涩的新婚少女形象跃然纸上。尤其是最后一句，“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”——郎君，今天晚上的竹席可真凉爽。这样的暗示更是风情万种、充满诱惑。

古乐府

绫束就是bra，妻妾娇嗔相公，天天腻歪在一起，难道还不知道尺寸吗！

菩萨蛮（南唐.李煜）

诗句描写的是幽会的紧张刺激。出来一次这么难，郎君一定要恣意怜！

碧玉歌（晋.孙绰）

孙绰应晋代汝南王司马义之邀请为其小妾碧玉而作，两人男欢女爱，情意绵长。

醉春风·浅酒人前共 （宋徽宗赵佶）

据传此词是宋徽宗写给李师师的，这就露骨多了，放今天就是拍腿与拍两个裸体激情深吻，在床上滚来滚去的区别。

会真诗三十韵节选（唐.元稹）

元稹不亏是风流浪子，“鸳鸯交颈舞”“朱唇暖更融”想象出来那画面了吗？“汗光珠点点，发乱绿松松。”这大概是在兴头上吧，从上床到“意难终”，一气呵成。

赏花时

动作幅度配合着缠绵，很刺激，很销魂。脸颊上滑动挑逗的脚也充满了情趣，“娇眼斜回帐底”，惟妙惟肖。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

床第这个词本身并没有什么其他的意思，就和我们平常所说的宅第，府第一样是一个非常典雅的高级词汇，用来代指，床板和床垫之间，所铺的那一层竹席。周礼·天官·玉府：“掌王之燕衣服、衽席、牀笫。” 郑玄 注：“笫，箦也。”后来不知道是哪位先贤学者，把床第跟贵族女子的闺房联系起来，久而久之又引申成为古代女子的闺房之所，古代女子一般是大门不出二门不迈的，在深闺里面一个人独处难免寂寞，床第之间很难有欢愉之事，这样岂不无趣？于是，一些好事者，别总想给她们找些乐趣，久而久之，床第之欢便广为人知，成为了男女之间乐趣的代名词。

我以一个男人的角度合理的揣测权当是第3种意思，这里我选了较为著名的三首诗词与大家分享。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗就是描写的新郎与新娘在床第之间所发生的欢愉之事。“一树梨花压海棠”相传是著名诗人苏东坡调侃著名词人张先的。

因为张先有一首著名的自我调侃之作:

“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

这个词人一生没有做过什么大的官职，但是试图上基本还算顺利，所以一生没有多大的忧虑一直活到了88岁无病而终，他80大寿那一天还取了一个年仅18岁的小姑娘。据说，在洞房花烛之夜，床第合欢之时写下了这首深闺艳诗，我们不得不佩服这位老词才思，更不得不佩服，他作为一个老人的精力，那么大年纪了，还可以驾驭十八岁的青春姑娘……

本来这首诗，按照情理来说，不应该有第3个人知道，但是不知为什么，却被年少的苏东坡知道了并且写了最上边那一首戏赠张先，究竟东坡居士是怎么知道，他们老夫少妻之间的床闱密诗，实在令人费解!

其实，“一树梨花压海棠”，并不是东坡居士的原创，他是化用了唐代著名诗人元稹的“一朵梨花压象床。”原诗如下:

雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。

半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。

藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火熏。

闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。

这个问题问得是不是有点太过于任性了。试想，古代是什么样的社会，是一个讲究礼义廉耻的社会。但凡会写诗的人大小都是个知识分子，受过严重的孔老夫子思想熏陶，怎么可能会去写这些难登大雅之堂的文字，让圈子里的人知道了，还怎么在文艺圈和上流社会里混。

即使有人写，也是那些非主流整的那些个地摊文学，注定不可能得到主流文化的认同，至于能不能流传下来，反正是没怎么见过。

当然，凡事总会有些例外。在文化圈子里流传的比较广泛的，并且为人津津乐道的，应该是苏轼调侃张先纳妾而作的那首诗了。

据说，张先八十岁的时候纳了一位十八岁的小妾，这位张先先生在北宋也算是一位比较有名的词人了，因为写过三首非常有名的带有影字的词，所以时人称之为张三影。张先纳了这个小妾后，忽然有一天灵感炸裂，然后就写了下面这首诗。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

这个事情不知怎么地就被苏轼知道了，苏轼为了调侃一下自己的老友，就写了下面这首到现在也没有名字的诗。当然，这里的调侃是完全没有恶意的，就好像老友间非常正常的开玩笑一样。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗之所以如此出名，主要还是因为太过于形象了。看到这个梨花压海棠的诗句，脑海里就会自动脑补一幅比较香艳的画面，然后就是……对老牛吃嫩草的羡慕嫉妒恨，对自己的厌恶可怜憎。

不过，这里需要补充的是，张先和纳的小妾感情还是不错的，婚后生活也并非像人们想像的那样。那位小妾不仅在八年时间里给他生了两男两女，而且在张先死后郁郁寡欢，几年后就也逝世了。在宋代，士大夫纳妾可以说是一种非常流行的社会风气，所以希望大家也不要用现代人的道德观点来衡量古人。从小妾后来的表现来看，也许在她看来就是嫁给了爱情呢？

南唐后主李煜，一代词帝，被俘之后的作品，基本上都是去国怀家的沉郁悲凉，人生境遇巨大落差后的沧桑忧愤。但是，李煜早期的词却基本上是花花公子般的玩世不恭，香艳绮丽，譬如下面这首词。

一斛珠

五代·李煜

晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

这首词只不过思想内容上稍稍有些浮夸，但绝不能上纲上线地认为是淫词艳曲，毕竟这不过是小两口在一起时打打闹闹没正形的真实写照，最多算是个生活作风问题吧。

别的有没有，真的不知道了，收工。

总觉得这个问题答了有点尴尬，不过，尴尬一答吧！推荐周邦彦的少年游.并刀如水，堪称大宋第一花边新闻！词云：

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。 低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这首词含蓄得妙到峰巅，只因它写的是当朝天子的床笫之事，不可不含蓄！

周邦彦风流倜傥，文采斐然，精通音律，是大宋国民偶像，俗话说才子配佳人，周老师也不是省油的灯，很快和慕名结纳，交游广泛的大宋第一名妓李师师打得火热。

但得意的周老师很快发现了另一件尴尬的事，李师师还有另一位来头很大的入幕之宾：大宋徽宗皇帝赵佶。

尼玛这绝对是重大未披露消息啊！只不过投资失败别人损失的是钱，自己搞不好损失的可是一生前途，天下谁敢跟皇帝争风吃醋？

周老师的时代还没有投资有风险，入市需谨慎这句话，但周老师确实深切感受到了生活的恶意。你想，正当自己和绝世大美女卿卿我我，郎情妾意之际，突然冲进来一个满脸皱纹，涂脂抹粉的妈妈，嘴里还嚷着：官家来了！到楼下了！这就好比干柴烈火被人一桶冰水从头顶浇到脚底，真是让人欲火全消。

而这一天很快来到了。没有蜘蛛侠身手的周老师无处可去，只好躲到了佳人的床下。

眼看着自己的主场变成了赵大老板的主场，赵老板和大美女之间的软语温存尽入耳中，连不可描述之事都听得清清楚楚，躲在床下的周老师心中就像打翻了五味瓶。

周老师这一生，还从来没有被人半路截胡过，而且截得一点余地都没有，正所谓厄运是灵感之源，周老师突然文思泉涌，辞别佳人之后，挥笔写下了这首《少年游》。因为还从来没有人如此近距离地窥探到大宋官家的隐私，这首词写成之后顿时流传坊间，一时成为人人津津乐道的八卦话题。

没有“床第诗词”，只有“床笫之欢”。

第/笫，不同形，不同音，不同义。

曾经见过画配词上下2册16K或A4大的内蒙古出版社的，在92年在收菰藏摊:见过彩画与文笔很到位，后再未谋面，网上也未查到了。

《金瓶梅》里有一些艳词。

你们真是把古代文人估计得太高尚了。古代文人吃喝嫖赌都是雅事，都能入诗词的。但一般淫的都是词，所以有淫词的说法。

比较有代表性的题材有咏乳，咏女人脚，咏女人阴，还有直接写过程的。由于太污了，不举例了，大家百度一下全知道了。

菩萨蛮*醉打莺歌

之一.金屋藏娇

金屋何曾藏玉娇

忆却夕阳酒上楼

入户急不是

门掩宽衣袍

雀跃戏春猫

伊在枕上笑

无意有太息

只盼夜来早

之二.小蛮腰

香衾不闻何时了

春风如意入花瑶

莫道寝寐好

只顾小蛮腰

对把琵琶翘

两入桃花窖

一曲凤凰舞

三更复逍遥