团队核心成员介绍范文
有白菜的卖
原贴:电影剧本范文
影草鮇轻
2087年的一天,我出去办事,在路口看到一个飞碟来到我面前,从里面跳出了一个八条腿的“怪物”,吓了我一跳。
这时“怪物”说话了:“地球人别怕,我是木星人,听说地球好,我特意来看看。带我到你家转转,行吗?”我害怕他,便答应了。
慢慢地我不怕他了。我给他喝饮料,他谢绝了。他说:“我们星球上的人,早就不吃东西了。”我想,他们那里可真发达!外星人说:“听说你们这里夜景不错,能带我去吗?”“好是好可你得样子别人会吓着的。”我有些担心。外星人却满不在乎的说:“没关系,我会变。”啊!我顿时目瞪口呆。
打开电视机,正好演新闻,镜头上出现了美国总统克林顿,我不管三七二十一便对外星人说;“你就变成美国总统克林顿吧。”只见他摇身一变真成了克林顿,真把我吓了一跳。
来到夜市上,我们尽情地欣赏着这些美景,突然人群中有人叫了一声:“这不是美国总统克林顿吗?”人们顿时拥了过来。我说;“美国总统已经来了,我们送他一些礼物吧。”人们纷纷把巧克力、鲜花等东西放在了“总统”面前,堆的像小山一样高,“谢谢大家!谢谢......”外星人看起来很激动。
回到家中,外星人对我说:“没想到你们地球人这么好,这么热情,我现在就来报答你。”说着,他象天空挥舞了一翻,这里立刻变的高楼林立,草木茂盛,一切弄好后,他和飞船都不见了。
外星人走后,我们都快乐的生活着,这就是好心有好报吧。
原贴:科幻小小说范文
skycurl5
是传记体小说的一种,是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上,运用小说的艺术方法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成,它一方面不同于一般的自传和回忆录,另一方面又必须以作者或自述主人公为原型。如,卢梭的《忏悔录》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》等。 自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。从写作的对象上来讲,自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己,写人的手法在此都可以应用。但是,怎样把自传体作文写好,却不象写人那样简单。 首先,自传体作文要写出一个真实的、活生生的“我”来。这个我,应该就是生活中自己的真实样子,而不是与生活中真实的自己隔着一层,让人看了之后,觉得那不是你,或者不是完全真实的你。这就要求写作自传体作文的第一个要求是认识自我。也许你要问了,我自己还能不认识自己吗?其实不然。我们每个人从出生到成长,走过的每一天每一步都在塑造着自己。在紧张的生活中,在不知不觉的成长中,慢慢地,可能对自己的成长不那么敏感了,或是感受不那么深刻了,或者,由于环境的左右,自己成了自己不希望的样子,自己对自我的认识也渐渐有了偏差。写作自传的过程有时是一个寻找、发现自我的过程,你要顺着一根线,把自己给追回来,加以审视,加以分析,最终真正地认识自己。那么,怎样才能在文章中真实地、生动地表达自己呢?让我们一起来想一想。请问一下自己:我是谁?我是一个什么样的人?我的性格如何?我喜欢什么、不喜欢什么?我的理想是什么?我希望自己的未来是什么?我为什么会有以上的爱好与想法?在我成长的过程中,谁对我的影响比较大?哪些事给我留下的印象比较深?……这么问下来,做个记录,加以整理,一份较为真空的自传体作文就出来了。写作自传体作文比其他写人的作文要容易很多。这是因为写的是自己,素材不缺,认识不缺。但是,素材多了,又面临一个选材和剪裁的问题。什么样的素材最适合用于这篇自传体文章?什么样的素材更重要、更有表现力?这都是需要认真考虑的。写作自传体作文,最忌写成流水账,从自己的出生写起、一年一年的,在哪儿生活,在哪儿上学,在哪儿玩耍,这样的文章不是自传。自传中的自己要个性鲜明。要紧扣自己的性格特点来写作,我爱静还是爱动?内向还是外向?喜欢看书还是喜欢运动?都要在写作中运用准确的事例生动地表达出来。 自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征,使人读后留有印象,甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。这也需要运用外貌描写的技巧,把自己写好,写活。 自传中要有事实。自传不是简单的记人,它要反映出人物的成长变化经历,要有一定的时间感。虽然我们现在年龄还小,但成长的经历已经有了,这在自传中都要较好地反映出来。比如,一位作者写到自己现在是环保主义者,非常喜欢参加各种各样的环保活动。这是为什么呢?因为小时候游长城时一位叔叔捡垃圾的行为深深影响了我,后来通过科教片和老师的引导又强化了这一观念,现在,我们生活环境的日益恶化更加深了这种认识,所以,为了保护环境,使我们的生活更美好,我积极地参加植树、节水宣传、垃圾分类等环保活动,所以,我是一个环保主义者,将来我还要发展更多的人加入我们保护环境的行列。这篇自传中,作者通过大量事实描述了自己成长为一个环保主义者的过程,一些切身的体会、真实的活动让文章十分生动、充实。 自传中有时也要有感情的流露和对事情的看法,也要写生活中的经验教训,但这些非同于其他文艺作品中的直接抒情、议论,而是寓情、理于叙事之中,让读者感觉出来,即间接表露出来。像《鲁迅自传》就是一篇叙述性非常强的优秀典范作品。
globlehardware
《佣兵天下》:是历史造就了英雄,还是英雄造就了历史?这一直是很难辨析的关系。但是,就从红月历203年开始,以一个小佣兵身份进入艾米大陆史的.....
《龙族》龙族那个网游的剧本
《狼群》 一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗,他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。小说目前写到了阿富汗战争。
龙游主人公是一个不懂魔法的龙,是一个由人族(亡灵法师)乱用卷轴把自己由龙变成了人)和兽族、魔族、人、组成的队伍
《狂法师》还不错了,法师、亡灵、魅魔、骑士、精灵组成的队伍。
出版了的:
原贴:团队冒险类小说!!!!
gztitan
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎,以银丝或铜丝之外,缀点翠,或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”,钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广;将头发分两缕缠绕其上,再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多,但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠,即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料,另外镀金、银或铜制,也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等,做成各种簪环首饰,装饰在发髻之上,这若是同进关以后相比,就显得简单得多了。进关以后,由於受到汉族妇女头饰的影响,满族妇女,特别是宫廷贵妇的簪环首饰,就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年),乾隆皇帝为其母办六十大寿时,在恭进的寿礼中,仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌,如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上,还是在制作上,无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看,簪分两种类型。一是实用簪,多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画,都有后妃戴簪的描绘。从图上看,她们有的将簪戴在发髻正中,有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰,发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地,制作工艺上亦十分讲究,往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的,簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多是簪头与针梃两部分组合在一起的,但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大,簪饰的形制也逐步朝两个极端发展,一种是簪头逐渐变小,如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等;另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点,还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上,不仅起到美饰发髻的作用,簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说,形式之多,花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪,就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠,约五厘米长,看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶,瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”,或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉旺盛,帝王基业万古千秋地传承到永远,这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意,清代康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝,即有皇后又有妃子,却无子嗣,致使其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖,一生喜欢艳丽服饰,尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年,奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗,妻子为丈夫要戴重孝,释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的,或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月,这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴,极不情愿。释服期满,这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪,直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性,冬春两季戴金簪,到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆:1903 年农历四月24日是立夏,“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺,慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪,“太后拣了支很美的给我母亲,说这支簪曾有三个皇后戴过,又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支,说这两支是一对,其中一支是东太后常戴的,一支是她自己年轻时戴的”。清末,后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物,宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐,毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨,至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后,慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪,光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻,但夫妻情分丝鼍没有。因此,光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来,光绪看也不想看,连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火,故意装作没听见。光绪见她不走,气得两手发抖,使足了劲想把她推出去,没想到用力过猛,碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物,传到慈禧手裏,她又给了隆裕。降裕见状,立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒,心中更加气恨光绪,从此派人严加看管光绪,送馊饭,送凉汤,对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人,而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索,光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间,一般来说是富家多用玉质银质,贫家则用骨质。普通人家嫁闺女,银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品,女人们都非常珍视,有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质,所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸,更长些的也有,但很少。簪子头部尖细,尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻,尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子,两头粗,中间细,多是银、铜质。扁簪子的两面分反正,正面饰有花朵草叶及吉祥图案,反面是光的,整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义,固定发上,闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品,它是妇女们固发、美发的有效用品,这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头,进而成为架子头,最后产生大拉翅,头上的发式也越来越宽大.於是一种覆盖面较大的头饰——头花,便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料,因此,需要一个稳定的依托,即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托,并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周,簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显,又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时,把大朵头花戴在两把头正中,称为头正,也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端,俗称压发花,又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外,还普遍喜欢在发髻上插饰花朵,将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女 “野花满鬓,老少无分”.“五旬以上”犹“满髻插花,金钏宝趟”。“即便年近七旬,甚至“颠发尽秃,光赭如匏”仍“寸髻北指,犹满插花朵”。在辽北地区,有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶,瓶内再插上数枝鲜花,生气盎然,反映了她们对美的强烈追求。清前期,国家正值上升时期,人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望,常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表,有的似铜丝为质,装成各种各样的花朵,高不过二三寸,最大的也有将近一尺,并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年,满族军营中的随军家属,常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立,国家政权日益巩固,满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地,但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰,莫不如说是为了炫耀。
清晚期,国库困窘,国力日衰,人们生活自然受到影响,为了撙节开支,头花也由昔日的纯金变成镀金、包金,珠宝大花变成了绒花、绢花,甚至纸花、通草花,就连羽毛点翠的头花,都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远,其工艺水平不断提高,发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解,先用金、银片按花形制成一个底托,再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用,用小剪子剪下翠鸟的羽毛,轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品,然而翠鸟娇小,羽毛柔细,制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮,再配上金光闪闪的凸边,做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰,以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花,蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等,都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧,又突出乾隆时期的特点,使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧,轻轻一动,左右摇摆,形象活泼逼真,充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃,珠宝花用铜丝扎成一束的头花,也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝,再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝,然后再按照图形将各部位摆好,将单枝扎成一束,最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳,为女性增加了楚楚动人的娇态。此外,金属镶嵌头花,金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱,使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花,尤其是在女儿出嫁时,头上必须戴红色绒花,图火红吉利,据说汉语中的“绒花”,与满语中的“荣华”近音,因此,便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中,只要条件允许,不仅婚礼喜庆日时要戴绒花,而且一年四季都愿意头戴绒花,求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花:立春日戴春幡,清明日戴柳枝,端阳日戴艾草,中秋日戴桂花,重阳日戴茱萸,立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花,还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世,这些花色彩协调,晕色层次丰富,堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣,常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎,就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展,越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花,浅黄、中黄、深黄三色的菊花,白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等,历时百年不久,仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似,都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的,较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同,也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时,有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后,汉昭帝继承帝位,后宫女子时兴戴钗,苦於没有理想的式样,到处寻找。一次,宫女们看到这支玉钗无雕无饰,样子普通,就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时,只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞,尾巴呈叉形的美丽形象,使宫中女子深受启发,於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜,因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用,各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗,它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗,大多分为两类,一类是钗头上装饰极美,一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多,有圆头钗、尖头钗、扁头钗,其质地多为金、银、镀金光素的,还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中,要有一个固定的起主要作用的中心,那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗,若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值,因其面有图案,又具有显示美观的审美价值,可算是较为理想的钗了。还有属於“荆钗布裙” 一类的妇女,因其家境困窘,不甚讲究或讲究不上,只用粗铁丝自制成倒u形的插子,也有用一段直铁丝,磨尖一头,砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中,常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目,它的名字叫扁方,俗称“旗头”。“旗头 ’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型,如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、 “前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的清末贵族之生活一文中,曾讲道:“满族女子平时梳两把j头,式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方,之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米,宽四厘米左右,厚零点二至零点三厘米。呈尺形,一端半圆,另一端似卷轴。如一变相横簪,无论是梳两把头或是大拉翅,它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪,也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉,少数为金、银制品。
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰,在清代小说《儿女英雄传》第二十回:“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中,通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说:“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿,扎著大壮的猩红头把儿,别著一枝大如意头的扁方儿,一对三道线儿玉簪棒儿,一枝一丈青的小耳挖子,却不插在头顶上,倒掖在头把儿的后边,左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿,还戴著一枝方天戟,拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑,右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子,却反映出当时清朝中期以后,一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间,扁方也有很小的。如遇丧事,妻子为丈夫戴孝,放下两把头,将头发集拢於头顶束起,分两把编成两个辫子,辫梢不系头绳,任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝,则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成,俗称“钿子”,佩戴时固定在发髻之上便可,上面还常绣有各种花纹图案,镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦,在扁方仅一尺长的窄面上,透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖,栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出,以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗,据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应,使之行动有节,增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方,限制了脖颈扭动,使之身体挺直,再加上长长的旗袍和高底旗鞋,使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子,俗称“包头”,北方人称其为“脑包”,是一条中间宽两头窄的长条带子,戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品,明清之际广为流传,贵妇用以装饰,贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰,较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带,绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽,其后逐渐变窄,但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案,也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子,沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中,就有两位美人头戴勒子,从画面上看,有纱绸的,也有貂皮的,反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子.如北方冬季寒风凛冽,勒子大多用貂皮制作,称为貂复额。明末清初,正是勒子盛行之时,无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热,由於贫富之别,勒子的质地,以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用,因此流行起来经久不衰。除勒子外,还有一种金约,类似勒子形制,但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰,其造型近似簪头,但在簪头的顶端垂下几排珠穗,随人行动,摇曳不停,与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代,最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者,贯以黄金珠玉,由钗垂下,步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰,其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后,步摇才逐渐被民间百姓所见,才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中,还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的中国文物精华展中,曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件,金树是冠状伞形,一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权,每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环,环下各系一片金树叶,稍一触动枝摇叶摆,华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力,同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载,唐宋之后步摇形制变化多端,除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在招仙曲一诗中写道:“郁金步摇银约指,明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”,这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀,其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的清代服饰展览图录中,有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”,就是使用了金属焊接作底托,风身用翠鸟羽毛装饰,其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌,两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式,尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠,坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致.选材精良,实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏,形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器),戟上挑著一个下垂的金累丝的磐,磐的两端义各下垂一珠串,一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖,下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖,红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成,谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥,形式别致,不但起著装饰发式作用,还集嗡意、象徵、谐音於一体,堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙,至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来,反而为流苏一词所取代,尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏,多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中,有一件“穿米珠双喜字流苏”,它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠,蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环,连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗,每串珠又平均分成三层,每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米,是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端,珠穗下垂,刚好与肩膀平。此外,清宫珍藏的流苏,顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王,据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象,寓意凤鸟筑巢,准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙,所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰,以高髻为尚,梳时在头顶后部将发平分两把,向左右方横梳成两个长平髻,两髻合宽约一尺,俗称 “叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时,又在脑后头垂下一缕头发,下端修成两个尖角,形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞宫词对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐,珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺,叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”,又叫旗鬓,是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后,便不再盘“头翅儿”,而改梳“团头”,其造型好像一个带花纹的馒头,但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别,疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方,把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻.有的也留“燕尾儿”,并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少,在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”,即简单又便利,直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式,俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发,用肥皂水傍耳根成钩形,丰颊面颐,相衬如桃花带雨,格外美观。
康乾以后,由於受汉族发髻“如意缕”的影响,满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形,俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期,满族妇女的发髻样式逐渐增j高.“双角”也不断扩火,满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头,同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式,发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物,初时形状较小,到清代后期,特别是咸丰年间,满族妇女的发式变得更加高大和夸张,已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰,从而取代了用架子梳的两把头。
阅世篇曾载:“顺治初,见满族妇女辫发于额前,中分向后,缠头如汉装包头之制,而架饰其上,京师效之,外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高,至后期而为既高且大的形式,有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发,纯粹以绸缎为之,做成一顶“扇形”的冠,戴时只要套在两把头发髻之上,这就是俗称的“大拉翅”,是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物,再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋,身材显得格外修长,走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅,又称“大京样”,“大翻车”、“达拉翅”,类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式,应是由“两把头”发展而成,即以头顶发髻为“头座”,在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰,脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行於北京,而且越加越高,发展成类似后来“旗头板”的式样,并在正面饰以花朵,侧面悬挂流苏(线穗),所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳,约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍,再用布袼褙做胎,外面包上青缎子或青绒布,做成一个固定的装饰性的大两把头,再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时,戴在头上即可,无需梳掠,不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用,又摘戴方便自如,可谓两全齐美。大拉翅,形似大如意,勾在颈后的燕尾,也比原来的大,几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架,承重性较强,上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置,满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰,是贵族妇女的专用发饰,故宫博物院藏雍正行乐图,作清初贵妃形象,就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装,所以平民妇女在结婚时,也常常以此为“礼冠’’戴在头上,好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末,“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰,无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外,很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿,而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠,无论站或坐都要直著脖子,虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外,很少能见得
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官场的黑暗和肮脏是不可闻睹的,中国古代的官场尤其如此。几千年了,那阴秽依然如故,真叫人痛心,叹息、憎恨!官宦们凌驾于百姓之上,大官凌驾与小官之上,层层叠叠使百姓不得翻身,不见天日!
《官场现形记》里所提到的尽是写贪官污吏,没有一个干净的。而那千年社会现实中的官、吏们又何尝不是如此呢?为了名和利,层层欺骗倾轧,无利不为,为名而劳。从古到今,清官可曾有几个?古今中外,纯粹的人又有几名?可悲的世间,可憎的人类!
《官场现形记》是晚清谴责小说的开山之作,也是同类小说中较为优秀的作品之一。在当时享有极高的知名度,可谓轰动一时,所以鲁迅在《中国小说史略》中将它列为“四大谴责小说”之首。作品以官场为对象,着重揭露各种官僚的“龌龊卑鄙”“昏庸糊涂”(《官场现形记》),集中暴露晚清官场的污浊,吏治的败坏,统治集团的腐朽。
作者李宝嘉,又名宝凯,小名凯,字伯元,别号有南亭亭长,笔名游戏主人、二春居士、讴歌变俗人等。江苏武进人。 1867 年生于山东,六岁那年父亲死了,由伯父李念仔抚养。李念仔历任山东肥城和胶州知县、 衮 州同知,东昌府知府,山东候补道。 1891 年,李念仔辞官,第二年回故乡。这期间,李宝嘉一直随伯父到任职地生活,基本上过着衣食不愁的公子哥儿的生活,闲居读书。但这段生活经历让他在日常的见闻中熟悉了许多官场的内幕,为以后的创作《官场现形记》积蓄了素材。
李宝嘉岁伯父还乡后不久就参加了科举考试,结果名落孙山。此时他已经 26 岁,快近而立之年,实在无颜面再过依人寄食的生活。 1896 年,李宝嘉携带家眷来到上海,开始独立谋生。当时全国各地都兴起办报,上海尤为洋务中心地,报业发展很快。李宝嘉利用自己的文字工夫,瞅准了办报业,在此后的十年间,先后创办指南报、游戏报和世界繁华报,成为我国近代小报的先驱。而且应商务印书馆之聘,他担任了晚清四大小说杂志之一的绣像小说的主编。在此期间,为了充实报纸版面,他亲自写了大量作品,再加上为他人写的改稿,共计有长篇章回小说五种、长篇弹词两种、剧本一种、杂著好几种。李宝嘉多才多艺,除精通诗词外,书、画、篆刻无一不精,这些作品散见名报刊,为他赢得极大声誉。虽然如此,李宝嘉的后半生仍是贫困僚倒,晚景更是凄凉。 1906 年他去世时,丧葬费都是伶人孙菊仙赠送的。 ?
从 1903 年至 1905 年,李宝嘉随写随刊,在世界繁华报上推出这部《官场现形记》,在社会上造成极大反响。按李宝嘉原来的写作计划,该书分为十编,每编十二回,可惜在第五编尚未全部完成之时,他就因病死去。因此我们现在看到的《官场现形记》只有六十回,最后的极少一部分,还是他的朋友代为补齐的。该书在世界繁华报上刊行的同时,报馆就陆续刊印单行本。现存的版本有 1903 年世界繁华报本、 1904 年奥东书局石印本以及 1909 年崇本堂石印本。
作品涉及的官僚十分广泛,外官从“未入流”的佐杂,到州府长吏,直至督抚大员;内官从小京官,到各衙门大吏,直到位居中枢的军机、大学士。这些大大小小的官僚胥吏,为了升官发财,无不蝇营狗苟,迎合、钻营、蒙混、罗掘、倾轧、极尽卑污苟贱之能事。军机大臣华中堂在京城开了个古董店,专门经营买卖官缺的生意。黄胖姑公然说出“一分行钱一分货”( 25 回)。最高统治者也公开提倡“捞钱”。一个旗员出身的兵部堂兼内务府大臣,被派赴江浙查办重大案件的钦差,就是因为在京里苦了许多年,“上头有意照应”, “好叫他捞回两个”。这个钦差到浙江后,很快捞到 2 万两银子的贿赂。所以连慈禧太后也不得不承认“通天底下一十八省,哪里来的清官。”胡统领奉命赴严州剿 " 匪 ", 心里恐惧 , 一路上吃喝玩乐 , 有意拖延 , 待得到 " 匪 " 已远去的情报 , 却兼程进军 , 纵容兵丁 " 洗灭村庄 , 奸淫妇女 ", 并乱拉良民 , 指作 " 强盗 ", 以报功邀赏 (12 ~ 18 回 ) 。
作品还揭露了统治阶级对帝国主义奴颜婢膝的丑态和丧权辱国的劣迹。外国人打死中国小孩子,当地官员迫于群众压力,将凶手判处监禁五年。而清政府的总理衙门,却按照 " 同外国人打交道 "" 只有顺着他办 " 的逻辑,竟依照外国公使的要求,将巡抚撤换,并由他们指定继任巡抚( 57 、 58 回)。徐大军机糊糊涂涂地在出卖安徽省矿产的契约上签字,将国家主权拱手献给洋人( 52 回)。这些描写充分地揭示出朝廷大小官吏惧怕外国人的无耻嘴脸。
《官场现形记》的过人之处,在于它并非全如鲁迅所说那样“千篇一律”,而是能将大同小异的官场伎俩根据各人不同的身份、地位,教养,写得千姿百态。例如同为贪得无厌的赃官,何藩台、傅钦差、华中堂在表现上就各不相同。何蕃台公开,卖官大胆无耻,却也笨拙得可以。相比之下,傅钦差就不显山不露水了:“穿的是灰色搭连布袍子,天青哈喇呢外褂,挂了一串木头朝珠。补子虽是画的,如今颜色都不大鲜明了。脚下一双破靴。头上一顶帽子,还是多年的老式,帽缨子都发了黄了”,似乎很“清廉”。但实际上,“骨底子也是个见钱眼开的人”,在作为副钦差办一案时,他牛刀小试便捞了五十万两。华中堂的老奸巨滑了令傅差叹为观止。他老人家“最恨人家孝敬他钱”,可“你送他古董他却顶欢喜”。他所收的赃物,光鼻烟壶就有“ 8063 个”,每个至少值上千两银子。他更为令人叫绝的一招是为受贿的古董开了个古董铺,凡向他行贿者必须买他的古董 ! ?
这些贪官在捞钱时聪明过人,处理内外政务时却一个个昏庸无能。南京候补官毛维新因为能背诵过时的江宁条约 ( 他居然认定这是专门和南京有关的条约 ) 而被制台赏识,号称“洋务中出色能员”。但在他那次所谓“考察”中,除了发现他居然会把辫子剪成短发外,实在没有别的新发现。另一个不学无术的藩台施步彤 ( 谐音:“实不通” ) 竟把“量入当出”、“游弋”、“枭匪”、“荼毒生灵”、“马革裹尸”分别读成“量人为出”、“游戈”、“鸟匪”、“茶毒生灵”、“马革里尸”,是个白字先生。更令人好笑的是制台贾世文 ( 谐音“假斯文” ) 号称“封疆大吏”,是“拔贡”出身,且“做过一任教官”,平时对人吹有“两桩绝技:一桩是画梅花,一桩是写字”,但该句话确实出自此公之口:“我有一本王羲之写的前赤壁赋……‘听说还是汉朝一个有名的石匠刻的'。”连起码的文化常识都没有 !
官吏如此昏庸无能,在面对洋人时的奴颜卑膝便不难理解了。那位文制台不问事情青红皂白,一口认定“外国人顶讲情理,决不会凭空作人的……现在凡百事情,总是我们自己的官同百姓都不好……”;他吃饭时谁也不接见,可一听洋人来了就屁颠屁颠地出去迎接。其崇洋媚外心态是当时上至老佛爷,下至县官杂吏的缩影,人们因此愤怒地抨击清政府已成了“洋人的朝廷”。 ?
李宝嘉在对官场里诸多丑态尽情鞭挞后,借一个梦把官场比作“畜生的世界”,痛恨鄙夷到极致。然而由于历史局限,他也不可能想出改变现状的法子,这就是书末提到的那部“教科书”被烧得只剩下“指摘他们做官的坏处”而没有“教导他们做官的法子”的真正原因。 ? 《官场现形记》突出地反映了近代中国半封建、半殖民地社会的黑暗现实,多少触及了近代社会的主要矛盾,人民大众和封建主义的矛盾,中华民族和帝国主义的矛盾。书中所写不少有现实影子。李锡奇曾披露说: " 所写种种,大都实有其人,实有其事。惟都不用真名,而所用假名亦皆有寓意。 " 《官场现形记》的问世,促进了人们对清王朝腐朽不堪的认识。由这部小说起,逐渐形成了晚清谴责小说的高潮,而描写他界如商界、学界、女界等 " 现形 " 之书也接踵而起。
小说在结构安排上仿《儒林外史》,一人演述完毕,即转入下一人,如此蝉联而下。作者用夸张的手法揭露人物的丑恶面貌,颇为生动。但人物缺乏典型化,描写过于渲染夸张,辞气浮露,笔无藏锋,笑柄连篇,反而减弱了感人力量。又官场中人之伎俩,大同小异,写之不已,则难免杂沓重复之感。
在晚清谴责小说创作方面,李宝嘉是一位多产而卓有成就的作家,他虽然寄希望于封建统治者的“觉悟”和改良,但痛切地看到社会政治的腐败,广泛运用讽刺手法,从各个不同的角度反映了清末封建社会的黑暗现实,特别是对清末官场的种种罪恶行径进行了有力的揭露与鞭挞,在晚清小说史上占有重要地位。鲁迅说清末的谴责小说以“南亭亭长与我佛山人名最著”从《官场现形记》中,人们或多或少可以得到为官之“术”,还有一些关于官场的启蒙。
为了做官,低声下气,卑躬屈节;祖宗钱财,妻亲色相,全都付出重大牺牲。世上没有免费的午餐,也没有平白的贡献,“失之东隅,收之桑榆”,“堤内损失堤外补”,有投资就有本利回收,捞本之外要一本万利,物质和精神多方需要补偿。而仕途崎岖,宦海风波,顶子即使染红,未必就能久戴,交椅虽说坐稳,仍然有待升高,明抢暗夺,勾心斗角,自是家常便饭;一边忧谗畏讥,一边中伤别人,一边防冷箭,一边袖里机关;上要找靠山,下要植党羽,中要交通门路,拉拢哥儿们,不攀权贵成不了权贵,不下毒手便成阶下囚;多么惊险,多么勾魂,多么费心,多么劳神。然而乐在其中矣,然而忧从中来矣。
峰回路转,演绎出几多“不在其位,不谋其政”事来,不谋其政,而谋其位,这是做官之前的主要奋斗目标。待谋到其位,又有百事待举,一要邀宠固位,二要防别人来谋位,三要进一步谋更高的位,哪里还有功夫谋其政?精力都用在拳打脚踢、闪转腾挪的“功夫”上了。政绩云何?官绩历历在目,那是由某官调任某官,升任某官,偶又降谪,终得恢复,一步一个脚印,身心交瘁,死而后已。
事实上,在中国长期的封建社会里,民可使由之,不可使知之,讲究牧民。代表皇帝来放牧黎民百姓者,就是那些各级政府、各种机构的大小官员。官吏是皇帝的爪牙,官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望,构成旧时官员物质和精神的支柱。于是,当官,便治人;不当官,便治于人。换言之,要想不被别人像牛羊一样放牧,唯一的办法即是做官。所以,要做官,想做官,不择一切手段地往上爬,甚至踩着他人脑袋、骸骨,用别人的鲜血染红了自己的顶戴,是一种生存竞争。追逐官职,谋取官位的时尚,成了封建社会中的人们的一种动力。
清末大官僚李鸿章认为在中国最容易当的是官,无非是无所用心地上传下达而己。其实不然,翻开中国历史,“人事有代谢,往来成古今”,哪一个做官的不是辛辛苦苦,舍命拼搏。做大官有做大官的难处,要侍奉或曰对付皇上,伴君如伴虎,偏向虎山行;而做小官的有做小官的难处,要待奉或曰对付大官。事上以外,还要周旋同级,安抚部属,哪里不要用心,哪里不要用钱?古代还有一种拿钱买官的官,号称捐官。除捐官之外,中国官员的智商和见解绝对在大众之上。官可大致分类为清官、庸官和贪官。清官者甚稀,介于庸与贪之间的官员不在少数,有人概貌他们的本事为六个字:上捧、平挤、下压。没有高智商,难以为官。
今天的官和过去不同,就是要为百姓办事。其实这个官,又好做,又不好做。说好做,首先要忘记自己是个官,不能打官腔,说官话,摆官架子。要时刻记住:你不过是个为百姓办事的办事员罢了。你没有高人一等的权利,没有只享受、不做事的权利。只要你真正为百姓做了实事,做了好事,百姓就会记着你,有点小错,只要能改,百姓也会谅解你。说不好做,你又不能忘记自己是个官,要用好你手中的权利。当官的人,手里多少有些权。掌权的人不容易。原则问题,含糊不得;小是小非,不能太认真;尤其要注意,不能抓住人家的小毛病、小辫子不放。为大事者不拘小节,造就大事业的人,是不在小事上纠缠的。人有七情六欲,当官的人,也一样。但你既然是个掌权的,就要学会控制自己。成易骄,败易馁。喜时易轻诺,轻诺必寡信,什么都答应人家,答应又不作数;怒时易拒人,该答应的也不答应,还要训斥人家。不管是成或败、喜或怒,都要冷静。遇事冷静一点,退一步想想,给自己降点温,就会少犯错误。退一步天高地阔。对上对下,都应该做到既得体又得理。对下级能做到得理,难做到得体;对上级容易做到得体,不容易做到得理。还要注意不能揽功推过,如有功归唐僧,有过归于孙猴。
为官和为人,有相同的地方,又有相同的地方。好人不一定能当好官;好官必须是好人。做官说到底了,还是要掌权,要懂得如何出主意,如何用干部。最后告诉大家,什么是官呢?官的本意是庇护民众的人,引申为为民作主,蜕变成主宰民众的人。为官者应该使人得到这样一种印象:他在生活中是平凡的,在职务中却是超众的。
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红绿桔梗
卧虎藏龙(剧本节选)
选自《卧虎藏龙》(中国对外翻译出版公司2000年版)。
王蕙玲詹姆斯·夏慕斯蔡国荣
58.外
场景:城外黄土岗
人物:蔡九、蔡湘妹、刘泰保、碧眼狐狸、黑衣人、李慕白
时间:夜
◇三个人等在黄土岗上,暮天群鸦飞过这乱葬岗。
刘泰保:说来,就得守信哪!怎么还闻不到骚味儿?
◇一个老妇人头戴一顶帽子,帽沿塌下将脸遮住,拄着手杖爬上土岗。守候的三人交换一个眼神。
碧眼狐:蔡九,你这臭当差的,你不给我活路,我也不让你活!
刘泰保:你这老太太怎么张口就骂人哪?
蔡九:你要是束手就擒,也算你走了一回正道儿。否则的话,我今天就销了你的案!
蔡湘妹:爹!我给我娘报仇!
碧眼狐:小婊子!一起送死吧!
刘泰保:你个母狐狸,老成这样了还嘴硬!
◇黄土岗上厮杀得难分难解,这时除了蔡九力敌,蔡湘妹和刘泰保都只能打游击战,以偷袭的方式攻碧眼狐狸的虚处。
蔡九:小心她的点穴法!
◇话刚说完,刘泰保已经被点穴在一边动弹不得。
◇碧眼狐狸招招致人命,蔡九武功与碧眼狐狸在伯仲之间,两人打得不可开交。
◇一个人在高处观战。
◇厮杀中,一瞬间,另一把剑格开碧眼狐狸的剑,快速几个翻转就拆解了碧眼狐狸的招数,还有余裕帮刘泰保解穴。
碧眼狐:(惊讶)好!你们还有个打埋伏的!
◇蔡九、蔡湘妹和刘泰保皆愣住,暗夜光影里李慕白站在那里。
李慕白:武当派早该铲除你这个妖孽!──久违了!碧眼狐狸!
◇刘泰保惊诧的反应。
李慕白:你也许不记得我李慕白,不过,你不会忘记我师父江南鹤吧!──当年我在九华山闭关练剑,你冒充道姑潜入武当,盗走心诀,毒害我师父,今天该是你偿还这一段师门血债的时候了!
碧眼狐:──你师父可惜太小看女人,即使入了房帏也不肯把功夫传给我,叫他死在女人手里,一点儿不冤枉。
◇碧眼狐狸出招,李慕白试探剑招,碧眼狐狸眼露凶邪之光。
李慕白:你盗取武当绝学,十年练剑,只练得一身走火入魔的邪招,今天教你命送武当宗门剑法之下,对你,也不冤枉!
◇李慕白一出手,剑划破碧眼狐狸的左臂,观战的三人皆目瞪口呆,但与此同时黑夜中黑衣人出手挡李慕白的招。
碧眼狐:(狼狈中士气又一振)徒弟!来!来!该杀的都在这儿了!
刘泰保:狐狸还有徒弟?
◇黑衣人对碧眼狐狸斥喝一声。
黑衣人:走!
碧眼狐:不行!我得除掉那老蔡狗!
◇碧眼狐狸不杀蔡九不甘心,再战蔡九等人。
◇黑衣人有些急,犹豫一下,拔出青冥剑,李慕白惊讶。
李慕白:你是何人?青冥剑怎么会在你手里?
黑衣人:三代祖传,你是谁?你管得着吗?
李慕白:在下李慕白!青冥剑是我的剑。
◇黑衣人望着他,不说话了。
李慕白:不过,这把剑我送了人。
黑衣人:(心虚)那就不是你的剑了。
李慕白:不过,剑又被贼人偷走。
◇黑衣人突然进剑,李慕白接了几招便凝视黑衣人。她和李慕白在黑夜中对峙。李慕白出招试她,她招招应对一剑不漏,李慕白惊讶。
◇此时碧眼狐狸瞥见黑衣人和李慕白的剑法,脸上现出一股惊骇。
李慕白:你师父是谁?碧眼狐狸不是你师父,你这“玄牝剑法”从哪里学来?
黑衣人:(得意)随便玩玩!
◇就在碧眼狐狸闪神惊讶时,被蔡九顶了一刀哀叫一声,远处黑衣人听见便收剑施展轻功弹出数丈架住碧眼狐狸。
黑衣人:走!
碧眼狐:今天要铲草除根!
◇碧眼狐狸说时便发出暗器,蔡九一面躲一面以暗器还击。
◇李慕白正准备追击,黑衣人暗器飞来他一剑挡开,听到有人应声倒下,看不清是谁,突然听见蔡湘妹哇的一声哭出来。
蔡湘妹:爹!──
◇蔡九中镖于太阳穴当场气绝身亡,捕抓未成两眼不能闭上。蔡湘妹趴在父亲尸体上大哭,刘泰保慌张地看着李慕白。李慕白蹲下摸了脉替他把眼闭上。此时东方天色已渐转蓝,黄土岗成了老英雄的埋身地。
◇李慕白非常沮丧。
59.外
场景:京城街道/铁府大门前
人物:杂役、市井小民
时间:清晨
◇京城的又一天。骡马车过,市井小民为五谷奔忙,杂役泼街,却压不住已沸扬起来的尘土。
60.内
场景:铁府大厅
人物:铁小贝勒、李慕白、俞秀莲、刘泰保、蔡湘妹
时间:日
◇刘泰保,蔡湘妹站在人群前。蔡九的尸体停在厅外,有人将上面的布单揭起,铁小贝勒和手下们低头观看。
铁贝勒:这就是蔡九?
蔡湘妹:我爹,陕甘捕头蔡九。
铁贝勒:按说京城命案要由九门提督处置,而且,死的还是官差──你确定杀人者就在玉府?
蔡湘妹:以性命担保。
铁贝勒:(沉思了一下,指李、俞、刘)你们来。(对手下人指蔡)带她去后房安顿一下。
◇铁小贝勒走出大厅
61.内
场景:铁小贝勒书斋
人物:李慕白、铁小贝勒、俞秀莲、刘泰保
时间:日
铁贝勒:速战速决,拿到凭证,我还能去上面解决此事。若错,或者误,江湖上的朋友可就要有所担待了。
李慕白:玉府就一点儿担待都没有吗?
铁贝勒:没有凭证,就是陷害;有,另论。
李慕白:现在,两个贼人都在玉府,玉府如果放走了人──
铁贝勒:慕白,你是明白人,我就不多说了。
俞秀莲:这个事儿,刘泰保为什么不跟我说呢?
李慕白:我想,捉拿碧眼狐狸,我一个人足够了。没想到碧眼狐狸还有个徒弟。玉府那里,我去办。
铁贝勒:你去办,我看不妥。
俞秀莲:贝勒爷,您能不能找个什么借口把玉夫人和玉小姐请来呢?
铁贝勒:(感到困惑不解)哦?让福晋去请就是了。为什么?
俞秀莲:她们身上应该有凭证。
◇铁小贝勒和李慕白看着俞秀莲,满脸困惑。
62.内
场景:铁府花厅
人物:俞秀莲、玉夫人、玉娇龙
时间:日
◇俞秀莲与玉夫人和玉娇龙坐在旁,忙着挑选玉娇龙的嫁妆。
玉夫人:哎呀,真是过意不去,买了料子还要我们挑!到底是福晋,你看,有热闹的,有素静的,都用得上,我们嫁闺女,可让你们费心了。
俞秀莲:福晋这两天着了点儿凉,陪不了你们──
玉夫人:(小声)唉,我听说贝勒府上丢东西了,真是的,福晋这身体又不合适了。
俞秀莲:丢的东西,已经知道谁拿了。
◇俞秀莲看着玉娇龙,玉将目光移开。
俞秀莲:其实拿了剑的人能自己把剑放回去,贝勒爷给面子,也就不追究了。
玉夫人:那就好了,有时候下人手脚不干净,真是挺烦人的。
俞秀莲:您听说过一个叫碧眼狐狸的吗?
玉夫人:女贼!新疆的,听说过。
俞秀莲:几年前,她毒死了武当大师江南鹤,盗走了他的剑法心诀。昨天夜里她又杀死了一个关外捕快。
玉娇龙:(有些发抖但却未让人察觉)你说她杀人了?杀了个捕快?
俞秀莲:(温柔地对玉娇龙)有你在,说这些,不合适。
◇俞秀莲边说边为玉娇龙斟茶。话快讲完时她仔细观察玉娇龙的表情,茶壶一下从手中滑落。玉娇龙眼都没往下看,本能地出手快如闪电,把茶壶接住了。
玉夫人:(没有察觉)那这个人的手段也真是够高的。
◇铁小贝勒陪李慕白走过来。
玉娇龙:娇龙给贝勒爷请安!(行正礼)
铁贝勒:玉夫人安好,这位是李慕白,有名的侠士。
李慕白:玉夫人,玉小姐,幸会!
◇李慕白上下打量着玉娇龙。
铁贝勒:(对李慕白)玉小姐要出阁了。
李慕白:福气,福气。
63.内外
场景:蔡家
人物:蔡湘妹、刘泰保
时间:夜
◇屋内蔡湘妹收拾父亲的东西,落泪。听到屋外有动静,她前去开门,发现刘泰保站在外面警戒着。
蔡湘妹:来了怎么不进来?
刘泰保:给你守个门。
蔡湘妹:外头冷,进屋里来吧!
◇蔡湘妹回到屋里,犹豫了一下,又返回门口。
◇刘泰保身子微微一动,仍站在外面。
蔡湘妹:进来,两个人,就不怕打不过碧眼狐狸了。
64.外
场景:铁府大院
人物:无
时间:夜
◇夜,宁静而漆黑。
65.内
场景:铁小贝勒的书斋
人物:黑衣人(玉娇龙)、李慕白
时间:夜
◇月光下有个东西在移动。铁小贝勒书斋的窗户被人拉开,一个黑衣人爬了进来。黑衣人走到桌旁,将一把宝剑放在桌上。
◇突然,咔嚓一声,屋里被一支划着的火柴照亮了。一直藏在屋内的李慕白手拿火柴,慢慢地点着了一盏灯。
李慕白:这么晚了,还不歇着?
◇黑衣人急忙冲向桌子要夺回青冥剑,但李慕白飞身跃到黑衣人身前,挡住她的去路。
李慕白:还来了就好,再拿走,等于不还!
黑衣人:高兴就还,不高兴就不还!
◇黑衣人生气,要夺剑,拔出自己的剑,李慕白讶异黑衣人的身法。
李慕白:你师父在哪儿?
黑衣人:你管不着!
李慕白:我管得着。你师父杀了我师父,仇,当然是我来报。
◇黑衣人翻窗出去。
◇李慕白拿起归还的青冥剑,也翻窗追出去。
66.外
场景:铁府花园屋顶
人物:李慕白、黑衣人、得禄
时间:夜
◇黑衣人一翻便上了铁府的屋顶,她身轻如燕,以轻功飞跃,还有余裕停下来等李慕白,并且永远和他保持数丈之远,她来就是要挑战李慕白。
◇两人在房顶上飞窜,竟然可以不惊动家宅中的人。得禄披衣出恭,站在院子里,眼前的人影飞动如蚊蝇一样,他竟然没有看见,出恭完毕随即又一个哈欠转身回房睡觉。
◇黑衣人随即又把李慕白引出铁府。
67.外
场景:京城街道
人物:黑衣人、李慕白
时间:夜
◇两人追到京城街道的屋脊上,继续比斗飞檐走壁的轻功绝技。
68.外
场景:古寺
人物:黑衣人、李慕白
时间:夜,黎明
◇黑衣人急奔,跑上一座小山,腾身飞上高大的松树枝,又翻进一座古寺。
◇李慕白飞身进入古寺,一落地,黑衣人在一丈外停立,转身看着他。
李慕白:飞够了?
◇黑衣人不说话,怕说多了声音被记住,但得意在她眼中。
李慕白:功夫不错。不过你的剑法有点儿歪。师徒的道理就在这里,大理不可歪。这样吧,我收你这个徒弟,重新理剑法。男女不一样,大理应该是一样的。
黑衣人:(持剑)谁知道李慕白是不是虚名?
李慕白:(笑着)“李慕白”就是虚名,昨日我,今日我,明日我,都不在这三个字里。宗派是虚名,剑法也是虚名,这把青冥剑还是虚名,一切都是人心的作用,说起来,盗剑是你,还剑也是你,不过在一念之间!
黑衣人:别到了庙里就说和尚的话。出招!──(着急)天就要亮了。
李慕白:那就快告诉我碧眼狐狸在哪里!
黑衣人:看招!
◇李慕白剑在身后游步接招,软腰迂回,黑衣人的剑根本不能近身,黑衣人越打越急,越急越气。
黑衣人:你来真的,别欺负人!
李慕白:来真的,你懂吗?
◇黑衣人一阵羞愤,更出猛招,她越猛李慕白越柔。
◇黑衣人眼见招招不能取胜,突然也改太极门的手法。
李慕白:噢,上路了。这样──这样就对了。
◇两人改慢打,手相格,眼睛盯住对方不放。
李慕白:“舍己从人”(顺势一拉,把黑衣人摔出去),才能“我顺人背”!(一本正经)教你一点儿做人处事的道理!
◇黑衣人羞愤使蛮力,李慕白抽宝剑,弹剑将黑衣人手中的剑震出手。
李慕白:刚才是第一步,下一步──
◇李慕白出剑,一招进剑便挑刺到她的下颔,下一步他就可以把黑衣人的面纱揭掉,但是他没有。
◇在那久久的僵持对峙中,黑衣人羞愤的眼泪就在眼眶里。
黑衣人:下手吧!
李慕白:何必?──你还要修炼。修武德才能体会静中之动的境界。
黑衣人:我输了,少费话!
李慕白:(温和)剑是百炼钢,剑也是绕指柔,不懂刚柔并济,不成剑家──
◇李慕白说出这些话完全是当下的冲动决定,说时都觉得字字险。玉娇龙的眼中有惊诧有顽抗,更有向往。
黑衣人:你为什么教我?
李慕白:我一直在找一个徒弟,能把武当派的“玄牝剑法”传下去。
黑衣人:你不怕我学会了就杀了你!
李慕白:既为师徒,就要以性命相见。我相信,碧眼狐狸未能泯灭了你的良心。
◇玉娇龙眼泪几乎要落下来,她不能就这样被收服,何况曙光已现。
黑衣人:想捡便宜,当师父,我不稀罕!
◇黑衣人一转身便腾空而去。
◇李慕白只身站在庙院,他的心开始活动起来。
69.内
场景:玉娇龙房
人物:玉娇龙、高师娘(碧眼狐狸)
时间:夜
◇玉娇龙悄声溜进窗户进屋。她摘下蒙面黑纱,却发现高师娘正坐在屋里做着针线活。
高师娘:该说你回来早呢,还是晚呢?
玉娇龙:你怎么还在这儿?你杀了人,不能再待在这了。跟你说过了,你会连累我们全家!
高师娘:要不是你盗走了青冥剑,别人怎么会发现我在这儿?你不小了,你以为拿走了青冥剑,是好玩的?我有份儿,你就有份儿。咱俩一起走。你要真当了什么朝廷命官的夫人,你会憋死的,天份也埋没了。来,我们师徒二人──
玉娇龙:我不会跟着你去做江洋大盗!
高师娘:你已经是人人捉拿的江洋大盗了!
玉娇龙:(气愤)我只想玩玩,干嘛走?走哪儿去?
高师娘:哪儿都行,想干什么干什么,谁想拦我们,就杀他个痛快,就是你爹也一样。
玉娇龙:你给我闭嘴!
高师娘:这就是江湖,恩恩怨怨、你死我活,很吓人,也很刺激,是吧?
玉娇龙:我已仁至义尽!
◇玉娇龙冲向高师娘,两人交手了几个回合。玉娇龙一下点中高师娘的穴位,使其动弹不得。
◇玉娇龙把她向屋外推。
高师娘:(慢慢起身)仁至义尽的是我。收你为徒是我这辈子最得意的一件事──
◇高师娘飞身扑向玉娇龙,但又被玉娇龙轻易地点穴不能动弹。
玉娇龙:你以为这些年来是你在教我武当剑法心诀吗?幸亏你认字不多。
高师娘:我依图,你依字,原来你留了一手!
玉娇龙:那些字,就算你知道也不能体会。你心里明白,你的功夫就只能练到这里,我藏而不露秘,也只是怕你伤心。
高师娘:……哈,要不是李慕白那天试出你的功力,我还真不知道你瞒了我这么多!
玉娇龙:师娘,徒弟十岁起,我就随你秘密练功,你给我一个江湖的梦,可是,有一天,我知道我可以击败你,师娘,你不知道我心里有多害怕?我看不到天地的边,不知道该往哪里去,我还能跟随谁?
高师娘:走上了这条路,你怕的还在后面呢!
◇高师娘离去。
70.外
场景:玉府大门口
人物:高师娘、罗小虎
时间:日
◇高师娘身背一个小包袱,从玉府离去。街对面一个木杆后,罗小虎在观望,沉思。
71.内
场景:铁府书斋前花园
人物:李慕白、俞秀莲
时间:日
◇李慕白在房里练剑。他手握青冥剑,轻松自如,一招一式,寒光闪烁,煞是好看。他一个转身过去,却发现俞秀莲站在门口。
俞秀莲:高兴了吧?
◇李慕白面露尴尬,嘴里喃喃自语地说些什么,将宝剑放下。俞秀莲走进屋。
俞秀莲:你不能让她安安静静还剑吗?还了不就行了吗?
李慕白:我想知道碧眼狐狸在哪里。
俞秀莲:可是你又放她走了。
李慕白:你不是也想放她一马吗?我倒想收她这个徒弟。
俞秀莲:(有些激动,但又竭力不动声色)武当派收过女徒弟吗?
李慕白:(注意到俞的表情)破个例吧。
俞秀莲:她未必想做徒弟吧!
李慕白:现在还不想。
俞秀莲:她就要嫁人了。
李慕白:秀莲,这姑娘也许会成为一条毒龙,现在不收,日后恐怕收服不了了。
俞秀莲:女人嫁了人,会变的。
李慕白:嫁个草包的话──
俞秀莲:慕白,嫁人是她自己要嫁的,你别多操心。
◇俞秀莲转身就要走,李慕白挡她,两人都僵了一会儿。
李慕白:秀莲,你别急,你一急,我就不知道怎么办。
◇俞秀莲看着他诚恳的眼光。
李慕白:过了这么多年刀口悬命的日子,活一天算一天!──静下来,倒有点儿怕──
俞秀莲:怕什么?
李慕白:──怕死──不信?交了青冥剑,反而会认真地想到死这件事,也许因为我想过人的日子,而且不是一个人的日子。可是我必须亲手了结这件事!──了不尽的恩怨,这就是江湖啊!
◇俞秀莲怔看他,心里十分怅惘。
李慕白:我这趟来,经过思昭的墓,去看了他坟!──墓上的草很新!你去过了?
俞秀莲:离得不远,他又没有亲人!──
李慕白:你对他这样的情分,思昭地下有知,会很安慰!十年了,你也对得起思昭了。
俞秀莲:他有你这么个重义气的兄弟,活这一趟也值得了!
李慕白:士为知己者亡。死容易,活倒难了。哪知风驰电掣,英雄擦肩过,隔云观海,仁义两忘,得精气之本,长河万里,朝发夕至──
俞秀莲:你说什么呢?这眼前的一切,你都有办法了吗?解决了,你才算个男子汉。
李慕白:我只是觉得,我们都不年轻了。
原贴:电影剧本范文?
鱼d记忆
剧本名:一幢房子剧本主题思想:完成梦想,不一定非要冷酷的厮杀和欺诈,有时,你只需要有一颗爱人之心就可以了。剧本梗概:一位体弱多病的孤寡老人决定搬去养老院居住,想要卖掉自己的房子,购买者闻风而至,房价也因此一路攀升,而最终房子却被以为青年以低价收购,这是为什么呢?人物:老人、青年、其他场景一:时间:夏日的傍晚地点:院内内容:淡入 远景老人坐在院内的躺椅上,夕阳洒在老人的身上(镜头推进:老人身边的桌子上放着老两口的照片,上面的人笑得很开心,旁边还放着老人的老花镜),老人拄着拐杖缓缓起身准备回屋说了句“年纪大了,哎…”,留下一阵咳嗽的声音。淡出场景二:时间:上午地点:客厅1/4页内容:客厅想起一阵铃声,老人从卧室出来,拿起电话。 对白:电话那边:请问您是想要卖掉您的房子吗?老人:是啊。电话那边:您的低价是18万是吗?我出25万买下您看行吗?老人:我再考虑一下吧。老人放下电话,将身体深陷在沙发内,神情忧郁,他环视客厅。 溶陆续有电话打来,价格不断攀升,但是老人始终没有将房屋出售。 场景三:时间:上午地点:卧室、客厅内容:老人带着老花镜,在卧室内翻看这以前的日记(镜头拉近:老人一双沧桑的手,镜头拉远:卧室外的风景,两只鸟欢快的嬉戏),这是,门铃响起,老人起身去开门,门外是位衣着朴素的年轻人,年轻人走向老人。对白:年轻人:先生,我也好想买你的这幢房子,但是我只有10万块,但是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,我会陪您一起喝茶、看报、散步,每天都快快乐乐的,请您相信我,我会用整颗心来照顾您!老人颔首微笑,只是简单的说道“好”2/4页镜头拉远,年轻人扶着老人走进卧室。淡出
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photo
电视剧剧本的写作步骤:
故事梗概——分集提纲——剧情细化到每个场景——人物对话(动作、表情、心理活动、人物之间的关系等提示) 文学剧本(偏重于镜头的剧本)的写作格式:
第一,编剧把提供导演拍摄作为自己的唯一责任和目的,不准备将其成为一种文字读物,多采用对动作和画面直接白描,不追求文采。
第二,以场景(有时甚至细致到镜头)来划分文字的自然段落,在每段之首专用一行文字标明场号或镜号,场面发生的时间、地点等等。
第三,明确从技术上规定拍摄的方法(比如注明特写、推、淡出之类),甚至详细的对摄制组其他成员(导、演、摄、美、录、服、化、道)也做出许多较为具体的指示。
格式可以如下: 第一场 地点 日或夜 内或外 A:(台词) B:(台词)
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暑九天
剧本格式
(1)剧本开头列出了剧本名、时间、地点、人物。
(2)整个剧本以对话的形式。
(3)剧本的中间用中括号的形式提示当时的情景,用括号的形式提示当时人物的动作、神态等。
剧本写作的三要素是:矛盾冲突、人物语言、舞台说明。创作过程中各个方面都要一一考虑周全。简单来说,要写好一个故事,首先要构思好你的故事走向,人物关系,情节高潮,主题思想等…… 美国好莱坞有一套编剧规律:即开端、设置矛盾、解决矛盾、再设置矛盾,直至结局。中国也有自己的编剧规律:起、承、转、合。
范文
时间:第二次世界大战时期
地点:法国一平民家
人物:伯诺德夫人,法国一家庭妇女,秘密情报员,下称夫人
杰克:伯诺德夫人的儿子
杰奎琳:伯诺德夫人的女儿
甲 :德国少校军官
乙:德国中尉军官甲
丙:德国中尉军官乙
[幕启]
[伯诺德夫人家。右边壁炉上放着一个烛台,上面插着半截蜡烛。左边一排楼梯。家里布置非常简陋]
夫 人: (手拿藏有情报的金属盒上) 孩子们,你们快过来(顺手关上门)。
(杰克、杰奎琳上)
夫 人: 这里是3号的情报。杰奎琳,你先出去把风,免得德国人突然进来。
杰奎琳: 好的,妈妈。(小跑下)
夫 人: 该把这个重要的情报藏在哪儿呢?
杰 克: 藏在枕头底下吧!
夫 人: 不行,德军一定搜起来,是会翻箱倒柜的。
杰 克: (犹豫地)那,那就藏在钣锅里吧!
夫 人: (摇头)不保险。咦,对了!(欣喜地)把它藏在半截蜡烛里吧!再把它插在烛台,放在桌子上!
杰 克: (跳起来拍手)太棒了,妈妈!这真是个绝妙的主意!
(夫人把情报藏好,杰奎琳匆匆上)
杰奎琳: (气喘吁吁)妈妈,不好了,德军来了!
(甲、乙、丙上)
丙: (用力推门,门开了)你们家有没有情报员?
杰奎琳: 先生,我们家没有情报员。
(乙、丙开始搜索,下)
甲: (对杰奎琳)孩子,可以给我端张椅子吗?
杰奎琳: (端起椅子向甲走来)当然可以啦!先生,请坐。
甲: 谢谢!(坐下)
(乙、丙跑上)
乙: 报告少校,没有任何可疑现象!(端起烛台放到甲前)天黑了,点根蜡烛吧(点燃半截蜡烛,放到甲面前,乙、丙坐下)。
夫 人: (走到左侧,面对观众)那半截蜡烛藏有重要情报,万一蜡烛燃烧到金属管处就会自动熄灭,秘密就会暴露、情报站就会遭到破坏,同时也意味着我们一家三口生命的结束。不行,我得想个办法!(略一思索,急忙下,手端一盏油灯上)
夫 人: (微笑着)先生们,这盏灯亮些(轻轻把蜡烛吹灭)
乙: 晚上这么黑,多点支小蜡烛也好嘛。(重新点燃蜡烛)
杰 克: (走向右侧,面对观众)妈妈没有换回蜡烛,怎么办?怎么办?蜡烛越来越短了!厄运即将来临!(一拍小脑袋)有了!
杰 克: (走向甲)少校先生,天真冷。我到柴房搬些柴来生个火,给大家取取暖,好吗?
甲: 好啊,那你去吧!
(杰克端起烛台,转向门口走去。屋里顿时暗了许多)
乙: (快步上前,抢回蜡烛。厉声地)去柴房没多远,你不用蜡烛就不行啊?!
杰 克 (从容地搬回一捆木柴,生了火,默默地坐下)
旁 白: 烛焰摇曳,发出微弱的光,此时此刻它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上,她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。
杰奎琳: (向观众)妈妈和哥哥想方设法换回蜡烛,都没有成功。杰奎琳呀杰奎琳,就看你的啦。(思索片刻,转身走向甲)
杰奎琳: (微笑、娇声地)司令官先生,天晚了,我要睡觉了。楼上黑,我有点儿怕,可以拿一盏灯上楼吗?
甲: (慈爱地)当然可以。看到你,我便想起了我的女儿。她和你差不多大,也和你一样漂亮。我已经好久没见到她了。去吧,孩子。
杰奎琳: 谢谢!(镇定地端起烛台,向甲、乙、丙)晚安先生们!
(向夫人、杰克)晚安妈咪!晚安杰克!
齐: 晚安!宝贝!
杰奎琳:(端起那剩下不多的半截蜡烛,走上楼梯。)
[烛灭,灯光暗下去]
[幕落]
原贴:剧本格式范文?
航
摘要: 地点:教室、肖瑞家 人物: 肖瑞:男,六年级(1)的学生,聪明、爱看书,思维活跃,有创新精神。 李友:男,六年级(1)的学生,肖瑞的好朋友,但对肖瑞的想法也持反对意见。 高傲:男,六年级(1)的学生 ...地点:教室、肖瑞家人物:肖瑞:男,六年级(1)的学生,聪明、爱看书,思维活跃,有创新精神。李友:男,六年级(1)的学生,肖瑞的好朋友,但对肖瑞的想法也持反对意见。高傲:男,六年级(1)的学生,高傲、看不起人、对别人的一切不屑一顾。隋波:-男,六年级(1)的学生,淘气,爱起哄,知错就改。贾南:女,六年级(1)的学生,大大咧咧,像个假小子。赵凡:女,六年级(1)的学生,善良,不善言词。妈妈:很疼爱肖瑞,虽然有些唠叨,但是很开通,能支持孩子的想法、做法。场景:六(1)班教室,肖瑞家里。道具:课桌椅六套、课本、帽子、食物。第一幕灯光暗旁白:2010年5月,世界博览会将在中国上海举行。这是世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会,“为世博会献计献策”是每一个中国人的报国心愿。一位名叫肖瑞的六年级(1)班学生,在一节科学课的启发下,萌发了“设计一种绿色环保的发电方式,为世博会提供能源”的念头。音乐响起,下课铃响,灯光渐亮。同学们从科学教室走出来,手里拿着书,正在兴高采烈地议论着,边谈边走进教室赵凡:今天这节科学课真有意思呀!隋波:是呀是呀,原来机械能可以转化为电能,真是神奇呢!李友:(不屑地)切,这算什么神奇呀?你没听过、见过的事多着呢,真是大惊小怪!隋波:(满不在乎地一笑,妥协地)得,得,我是井底之蛙还不行吗?贾南:(不耐烦地)好了好了,你们两个,每次都是这样,说不到两句就拌嘴,真服了你们!(略带得意)来吧,看看这是什么?(拿出“海宝”)李友:咦?这是什么玩意儿?怎么像个人呀!隋波:嘿,嘿,这回可轮到你弱智了吧!(拍李友肩膀)李友小朋友仔细听着:这可是明年上海世博会的吉祥物――海宝,就是从汉字“人”演化而来的。贾南:隋波说得对,它就是海宝贴花纸,是舅舅送给我的。他就在上海世博会组委会工作,(自豪地)听说这是历史上规模最大的一次博览会呢!李友:哦,(点头,面对隋波,讥讽)你也只知道一个海宝呀!贾南:瞧你们两个真是冤家路窄。无聊!(摇头)本文来自文秘114
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,转载请保留此标记。隋波:(搞笑地)嘿嘿,这就叫做(摇头晃脑)话不投机――李友:(接着说)半句多!(说完后笑)(其他同学听完他们俩的对话,哈哈大笑,分别走向自己的座位,除了肖瑞没有笑)贾南:(停住笑,疑惑不解地推了推身旁的肖瑞)喂,肖瑞,想什么呢?这么入神?肖瑞:(猛然惊醒,一愣)啊?李友:(来到肖瑞的身边,坐在自己的桌角上,搂住肖瑞的肩膀)嗨,哥们,又在天马行空了吧?肖瑞:(沉思地)我刚才在想呀,上海世博会不是在征集大家对办好世博会的意见和建议吗?今天我们所学的知识,也许可以派上用场呢。高傲:(嘲讽地侧看着肖瑞)怎么着?我们的天才又有什么伟大的构想了李友:(敲了高傲的头一记,不平地)嘿,我说你小子,说话别总这么损行不行?(转头向着肖瑞)你有什么好的想法吗?肖瑞:(喜悦地)每次看电视,我发现,在大型活动的现场,总会有许多的照明灯。如果能把我们今天学到的知识运用到其中,使某项机械能转化为电能,那岂不是既环保又节能?隋波:(目瞪口呆状)啊?你,你还真敢想呀?高傲:(不屑一顾)切,我说天才,咱也靠点谱行吗?那事是我们小学生解决得了的吗?如果连这我们都能做,国家领导、世博会组委会官员不都要下岗了吗?(隋波听完后窃笑)李友:哎,哎,话可不能这么说。办好世博会是每一个中国人的责任,“为世博会献计献策”就是爱国的表现嘛,怎么能说不关咱们的事呢?(假沉思,手摸下巴)嗯,不过,肖瑞,这想法确实不错, (思……)可也太难了点。咱还是……嗯,算了吧!贾南:(拍了拍肖瑞的肩膀)好了好了,知道你是我们班的鬼点子王,现在,做梦时间结束,走,上体育课去了!(率先下台)李友:(拍了拍肖瑞的肩)走啦走啦!(跳下桌子,打了一下响指,一甩头)let's go!肖瑞:(着急地站了起来,对着他们离开的方向伸出手,大声地)喂,喂,别走……(无奈地放下手)隋波:(走到肖瑞的旁边,嬉皮笑脸地)嘿嘿,肖瑞,想点儿现实的吧!(活蹦乱跳地下台)赵凡:(为难地,想劝解又不知道说什么)嗯……肖瑞……你……唉(跑走)肖瑞:(由失落转为坚强)不管怎么说 ,我一定要试试!不成功……(坚定)便成仁!(坚定地下台)灯光暗下追光灯亮起,肖瑞在自己的房间里上网查资料,做笔记,妈妈在厨房里忙碌肖瑞:(离开电脑,在房间里走来走去)嗯……机械能……机械能……用什么-好呢?……有啦,自行车!(激动地)我国是自行车的王国,用自行车提供能源,即环保又健康,还能体现中国特色(双手击拳)太棒了!(坐回电脑旁,自言自语)那么该用哪种发电机呢?我应该到专业的网站上去好好查一查。(认真地在电脑上查阅资料。)(妈妈上场,全场灯亮。)妈妈:肖瑞――肖瑞――出来吃点水果吧!(没有回答)……这孩子,又入迷了!(推开门,在门口喊)肖瑞――肖瑞:(惊喜地)好,就是它了!妈妈:(吓一跳,捂着胸口出门,走到客厅,边摇头边说)唉,这孩子呀,跟他爸一样,做起事来,天塌下来都不知道!(叹气)肖瑞:(站起身来)嗯,每辆健身自行车平均输出电能功率202瓦特,那么,只需要50名骑车人骑健身自行车发电,就能为1盏10千瓦的激光射灯提供电能……(坐下继续看电脑)隋波:这肖瑞也真是的,好几个礼拜都没有找我们出去打球了。李友:是呀,今天,我非把这小子揪出来不可!高傲:说不定,人家现在正陶醉在自己的白日梦里,没空理我们呢。贾南:高傲,你就少说两句好不好?再怎么说,肖瑞也是我们的朋友啊。我这个拉拉队的队长,可不想看到你们起内讧!隋波:是呀是呀。赵凡:(拉了拉他的袖子)高傲:哼(不语)李友:哎,到了!(扯着嗓子喊)肖瑞!(大家七嘴八舌)肖瑞,肖瑞!妈妈:哎哟,这是怎么了?(来到肖瑞的房间,从窗户往下看)(拍了拍儿子的肩膀)儿子,你同学在楼下喊你呢。肖瑞:(猛一惊)噢?喊我?在哪里?(妈妈指了指窗外)(肖瑞来到窗旁,往下看)李友:(挥了挥手中的帽子,喊)肖瑞!快下来,打篮球去!肖瑞:不行呀,我不能去!我还没有解决掉上次那个问题呢。李友:别想了,先去轻松一下吧!贾南:是呀肖瑞,放松一下才能做得更好嘛!肖瑞:对不起啊,等我完成了我才能去。你们去吧,我要去找资料了,拜拜!(回到电脑旁)李友:哎,等等!李友:(生气地)这小子,我去把他揪下来!贾南:(拽住李友)让他去吧。肖瑞的脾气你又不是不知道,别上去了。高傲:(嘲讽地)是呀,他是不见棺材不落泪的主。都三个多星期了,真不知道他在坚持些什么!隋波:嘿嘿,肖瑞还真是有毅力呢。要是我,别说三个星期,三天我就放弃了。赵凡:现在,我只想祝肖瑞早日成功。李友:唉,是呀。要不,这些日子的付出不就白费了。高傲(不屑地)哼,我倒想看看他因失败而痛哭得样子呢。李友:(愤怒地)闭上你的乌鸦嘴!高傲:哼。贾南:走吧走吧,我们去打球吧。隋波:(欢快地)噢,打球去喽!(众人下)(配乐,音乐渐小。)妈妈:(进来,来到肖瑞的身旁)孩子,来吃点东西再写吧!肖瑞:(听而不闻,双手揿键盘)五百人可提供一百千瓦特的电能,完全可以满足世博会灯光所需要的电力能源。耶!完成了!(猛地跳起来)肖瑞:(发现妈妈在身旁,便亲热地双手抓住妈妈的胳膊)妈妈,妈妈,我的研究设想终于完成了!妈妈:(心疼又欣慰地摸了摸肖瑞的头)傻孩子!看把你高兴的,累了吧,快休息吧。)灯光暗下,退场第三幕暗场画外音:转眼间,一个月过去了。肖瑞大胆的设想得到了上海世博会组委会专家、领导的肯定,被授予科技创新奖。(灯光亮起。)肖瑞:(跳起来,高举双手冲进客厅,手里拿着奖状,又叫又笑)我成功了,妈妈,妈妈,我成功了!(妈妈上场,肖瑞打开奖状),您看到了吗?我的方案,我的方案终于获得大奖了!噢耶。妈妈:(高兴地接过奖状)这孩子!(此时,门铃响起)肖瑞:(兴奋地)我去开门。(同学们蜂拥而入)李友:(第一个进入,狠狠地搂住肖瑞)好小子,真有你的!我们听老师说你获得大奖了。给我们看看(拿过奖状,读到)健身自行车发电为世博会提供能源获“中国少年儿童科技”创新奖,全国少工委颁发!(肖瑞傻笑)贾南:没想到,真让你研究出名堂来了! 恭喜你啊!肖瑞:(调皮地)呵呵,人小鬼大嘛!隋波:(搞笑地敬军礼)对不起,长官!上次说你不现实是我不对,还请长官原谅!肖瑞:(笑)李友:(拍了一下隋波的头)就你搞笑!高傲:(慢慢走上前来,不好意思地)肖瑞,以前,我说的话很难听,还请你别在意!肖瑞:咦,你说什么了吗?我怎么都不知道?(众人哄堂大笑,高傲也不好意思地笑了)隋波:嘿,这回,你总有时间和我们一起打球去了吧?肖瑞:(挠了挠头)当然,明天我们一起去打球!哎,同学们,我有一个建议,我们组成一个创新团队,共同研究发明创造,为社会、为祖国贡献我们的智慧和力量,怎么样?众:好,遵命,我们的大科学家!(笑)妈妈:(走上前)孩子们,快去厨房吃西瓜喽!肖瑞:走,吃西瓜去!众齐:噢――,吃西瓜去喽!(向台下观众挥手)拜拜!(欢蹦乱跳地下场。)原贴:微剧本范文?
Ivan骏豪
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