关于科技的作文题材
故事才刚刚开始
喜欢一个人的感觉像中枪,快准狠
课间的时候,坐我旁边的吴宇安用大拇指和食指掰着自己的眼睑,努力地想要往里面滴眼药水,可他总对不准位置。
看不过去的我,一把从他手里夺过眼药水,可还没等我掰开他的眼睛,一教室的人的目光都探寻过来,这其中包括陶嘉吃惊的眼神,我的心微微地哆嗦了一下。
就是从那个时候起,我决定追吴宇安。
可我为什么要追他呢?那是因为我喜欢的人是陶嘉。其实我只是想要看看他对这件事有没有那么一点的吃醋和嫉妒。
跟陶嘉做了三年的朋友,看着他谈恋爱、散伙、谈恋爱,反复折腾着,却从来没有告诉他,我喜欢他。我怕我们连朋友也没的做。
跟陶嘉是不打不相识。刚入校不久的一堂新闻史课上,我看着陶嘉竟然色胆包天地把手伸到一个女生的背上。
隔着好几个人的位置,我把一本书准确无误地砸到他头上。后来才知道,我冤枉他了,因为一只长相怪异的蜘蛛正准备爬到那女生的脖子里。陶嘉一巴掌拍下去,“血淋淋”地弄脏了女生的衣服,遂决定把它逮住,这才在女生的背上“游离”了一下。
鉴于有好几位目击证人,我只得答应给他洗一个学期的臭袜子以示赔罪。
这个代价有点大,可我心甘情愿。因为陶嘉拦住我,对我横眉冷眼地控诉时,我的心竟然“扑通扑通”地狂跳起来。
后来,又有很多巧合,比如我在心里哼着一首歌的时候,突然会听到擦肩而过的陶嘉也哼着同样的歌;比如我去图书馆借书的时候,会看到我刚拿的书是陶嘉才还回来的……
我想这就是缘分吧!原来喜欢的感觉就像中枪,突然被射中了心脏,毫无预兆。可是陶嘉除了会一个星期提一兜臭袜子给我,却没有任何表示。
接着我便得知,他在追别人。
所有的试探都是徒劳
吴宇安的生日,我让陶嘉陪我去选礼物。
他足足盯了我三秒钟,然后问我:“怎么突然对吴宇安起了心思?”我说,其实我一直都喜欢他,喜欢三年了,眼瞅着要毕业再不行动那就只能相忘于江湖了。
我看着陶嘉的眼睛,想从他的目光里探出个究竟。可他突然一把将我揽进怀里,他说:“薛可可同学,你都忍了三年了,真不容易呀!”
随即他放开了我。而我内心奏出乱七八糟的音符来。
我给吴宇安选了一双鞋,阿迪达斯的球鞋,四十二码。这双鞋是照着陶嘉的码数买的,一定不会适合吴宇安。如果他穿不了,我就可以顺水推舟地送给陶嘉,我知道他馋这双球鞋很久了,只是我怕就那样贸然地送过去,会让他起疑心。
瞧,我就是这么没出息的一个人,喜欢一个人也喜欢得小心翼翼。
为了给我制造机会,陶嘉在他们寝室聚会的时候喊上了我,把我往吴宇安身边一推,仿若给了我多大一个便宜。
散场的时候,吴宇安立在我面前,他说“谢谢”的时候,我才注意到他穿着那双阿迪达斯的球鞋。我沉默了一下,就像在水里憋气游泳,有些难受。
我决定放弃这个“追求”计划,它既无营养又可笑至极。
为了躲避陶嘉继续给我“制造机会”,我跑到图书馆去当了管理员。但吴宇安却找到了,他抱着书在一个书柜与另一个书柜之间徘徊,然后安安静静地等着我,直到我不得不锁上门。
回去的路上,下起了蒙蒙细雨,吴宇安撑起伞的时候,我看到跑得慌里慌张的陶嘉。他浑身都淋湿了,可手里却拎着一把伞,看到我们他有些意外,然后笑着对我们说,他要去接女朋友下晚自习,不多说了。
我想问问,他什么时候又找了个女朋友。可话还没出口,他已经跑得老远。
我站在凄风冷雨里,有着万箭穿心的感觉。
原来真的只有友情
一大群人出去唱歌,吴宇安坐在我旁边,陶嘉在旁边的旁边。陶嘉又吵又闹地玩着骰子,手搭在旁边女生的肩膀上,我真想走上去一把拽下来。
吴宇安在跟我说话,我没听清楚,胡乱地点点头,然后他就把话筒递了过来,是一首对唱的情歌。
我用余光扫了陶嘉一眼,他依然玩得兴致勃勃,毫无感觉。
我大口大口地喝啤酒,微醺的时候我跑到外面去透气,没想到被一个更醉的男人纠缠住。我左突右闪的时候,看到陶嘉从KTV里走了出来,我求救地望着他,可从他身后冲上来一拳朝男人打过去的人,竟然是吴宇安。
吴宇安把我拉到面前的时候,我突然间蹲下去哭了,我觉得特别委屈,其实我的心里一直觉得陶嘉对我或多或少是有感情的。可是我们之间却清白得像一张纸。
在我的号啕大哭里,吴宇安抱住了我。他说:“以后我不会让你哭了,做我女朋友吧。”
我被石化了一样呆在原地,好半天没回过神来。我只是想用追求吴宇安这件事刺激陶嘉,可我没有想到吴宇安会真的喜欢上我。
我我我我我,我能说什么?我只能充满愧疚地向他坦白我的初衷,以取得他的原谅。
但吴宇安说:“既然这样,我帮你试试他。”
没过几天,我就听说陶嘉跟吴宇安在寝室里打了一架。因为吴宇安跟别的女生去电影院约会的时候被陶嘉撞上了,陶嘉觉得他劈腿,所以替我出了头。
我的心又开始春暖花开了,这就是吴宇安的试探吧?我去找陶嘉,我说:“你干吗打他呀?”他脸色铁青地白了我一眼,他说:“你知不知道,跟他约会的女生是我正在追的人。”
我瞬间滚落人生的谷底,滚得灰头土脸,泪流满面。
圆满是风轻云淡的结束
转眼大学就要毕业了。我跟陶嘉还是不温不火地厮混在一起,上课的时候互相帮忙占个位置,去食堂吃饭的时候自然坐在一起,或者抱着简历去各个公司面试。
陶嘉把出国手续全办好了才告诉我,离散的场面惨不忍睹,大家都在哭,而我却连眼泪也掉不出来。我只觉得我的心上插着一刀,上面写的都是陶嘉的名字。
班里有个女生跑到我面前说:“知道吗,陶嘉一直喜欢你。他来追我不过是为了刺激刺激你,可你一点反应都没有,他很伤心。”
这番话太具有杀伤力,我的眼泪一下就涌了出来。
我们懦弱又患得患失,也正因为我们总是在迂回地试探,才让我们的感情南辕北辙越走越远。
其实那天陶嘉到图书馆来,不是经过,而是特意来接我的。只是他看见了吴宇安,所以才仓促地撒了个谎。那次我被醉酒的男人纠缠,他想要出手的,只是吴宇安抢了先。
可是,我还能说什么呢?我们散场了。他已经办好了出国的所有手续,而我也决定回家乡小城工作,我们只能在茫茫人海里各奔东西,连表白都未曾出口。
送陶嘉上飞机的时候,他笑着挥了挥手,说珍重。
我想,就这样吧。一段故事的结局不是非要在一起,而是这样,风轻云淡地过去,也是一种圆满吧。
贝迩
LZ好,1.抵制圣诞节。针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况,来自十所高校博士联名倡议“慎对圣诞节”“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。
2.国学之争。2007年最畅销书是《品三国》和于丹论语心得。近些年,国学热兴起,不但大学里开设了国学课程,不少地方也开始出现私塾教育。当然,电视媒体的作用,也不可小看,借助百家讲坛,解读被誉为中国人《圣经》的《论语》,当然会火起来。但也学者在于丹的签售会上穿抗议T恤,上写“孔子很生气,庄子很着急”,认为于丹等学者为迎合大众,把传统文化娱乐化和庸俗化。
3 超女纪念碑。一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑2006年10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上,有游客将纪念碑的照片传到了网上,引起网民异议。有的认为,现在的大众选秀节目热播,将青少年“一夜成名,急功近利”的浮躁心态助推到了极至。
4.虐猫事件。复旦研究生张亮,在宠物市场购买了30多只小猫,将其进行刺瞎,跺足等虐待。引起网民愤怒,认为这是教育的缺失。一个从小就不懂得敬畏动物生命的人,他长大后也就不会敬畏人的生命。科学家从科学的角度也对此进行了证实:那些小时虐待动物的孩子,长大后身上都有暴力倾向。
5.查抄《死亡笔记》。针对近期一本名为《死亡笔记》的恐怖类出版物在中小学校园有泛滥之势,中国全国“扫黄打非”工作小组办公室五月二十五日下午第三次发出明电通知,要求各地迅即行动,全面查缴《死亡笔记》。此举引起部分阅读《死亡笔记》的中小学生不满,有的将查抄者的名字,写到《死亡笔记》中加以诅咒。
6.董存瑞保卫战:沈阳军区政治部特约记者采访多位当年历史见证者后认为,董存瑞“是一拉导火索他就跑,不小心被炸了,谁也没有亲眼看见董存瑞舍身炸碉堡”。此举引发名誉权官司。有的专家认为,正是因为当今英雄主义缺失,所以屡屡出现质疑英雄,改编英雄的报道和文学作品。
7. 小偷示众。两名小偷在西安南郊一工地盗窃,被发现后分头逃跑,其中一人被抓获。为了给其他小偷以“警示”,工地的工人将其挂一块木牌,上写“我是小偷”,示众近3个小时。此举引发争议,有的认为,小偷也有他们的尊严,也有他们的人格权和生命权。
8. 星巴克搬出故宫。知名咖啡店星巴克在故宫开了六年,许多人对此已见怪不怪。但近日央视著名英语主播芮成钢却发出抗议,认为“故宫里的星巴克”对中国文化是种糟蹋。并以个人名义向星巴克新总裁发出抗议书,要求星巴克从故宫里搬出去。
9. 洪战辉赚钱。2005年感动中国的大学生洪战辉4月7日上午在郑州市外国语中学作的报告掌声连连。报告结束,洪战辉犹豫了一下,又拿起话筒:“我这次还带来了我的新书,每本15元,我提成1.5元……”“报告讲得挺高尚,没想到原来是卖书的。”学生们议论。洪战辉认为自己出书演讲,也是凭双手赚钱,他说:“我不想做一个道德符号。”
10.孔子标准像。中国孔子基金会于孔子“诞辰”2557年纪念日前夕,在山东曲阜向全球发布了孔子标准像定稿。理由是鉴于世间孔子形象或被“神化”或被“丑化”、没有统一识别的视觉形象,故要确定一个“标准像”。有的认为这是将孔子商业化,脸谱化,让大众强行接受一个统一的孔子,有的认为这是对孔子的尊重。
11.陈晓旭出家。八七版《红楼梦》林黛玉的扮演着陈晓旭,抛弃亿万家产出家,日前在深圳去世,引发网络的悼念狂潮。很多人认为陈晓旭一辈子人生如戏,二十年红楼成一梦,像林黛玉一样脱离尘缘俗世,“质本洁来还洁去,一抔净土掩风流”。
12.抱抱团。近期,在大城市闹市,出现了“抱抱团”,一些青年男女举着牌子,上写:“陌生人,拥抱一下吧”,希望能用拥抱,化解人与人之间的冷漠。也有人认为,抱抱团是对路人的骚扰,是一种作秀。抱抱团是美国人贾森·亨特发起的。为克服丧母的悲痛,亨特做了个写着“真情拥抱”的纸牌走上家乡的大街。从这一天起,“FREEHUGS”这个关于爱和分享的运动开始在全美国蔓延。 今年,一位名叫Juan Mann的澳洲男子在悉尼闹市街头手举“自由拥抱”的牌子,将这项运动推向了全球化的网络世界。
13. 第三十三块纪念石:弗吉尼亚州理工大学校园枪击案件发生的第四天清晨,许多同学发现了第33块纪念石,是纪念凶手——韩国学生赵承熙的。摆放这块石头的是一位大学女生,她表示:“看到整个弗吉尼亚理工大学集体抛弃了赵承熙,我感到十分心痛,赵承熙其实也是一名受害者。”
14,家父的口误。主持人朱军请毛泽东的嫡孙、毛岸青的儿子毛新宇做嘉宾,深痛地说:“不久前,毛岸青去世了,首先,向家父的过世表示哀悼。” 此语一出,观众哗然。家父、家母,是对自己父亲的尊称,称呼对方父亲时,应该用“令尊”,则是“令堂”。这是中国儒家文化传下来的礼教,已经传用了几千年。
15.辱师视频。5月25日开始,一段视频迅速流传于各门户网站和论坛之间,引起众网民关注。视频内容海淀区艺术职业学校的地理课,一名高中生在课堂上抢下老师头顶的帽子并公然辱骂老师,还有一名学生将矿泉水瓶子砸向老师,女生则在课堂上化妆,被羞辱的老教师年仅70,选择坚持授课,台下传来的却是哄笑声和谩骂声,甚至还有学生用DV记录这一场景,称为搞笑幽默场景……这段视频被网友上传至国外著名视频网站上,引发了各国网友对此事的关注。网友以发帖谴责、签名抗议、黑客攻击、建立专题网站等方式发泄着愤怒。部分愤怒的网友围堵学校大门,要求学校公开向社会道歉,并准备“教训”这些离经叛道的高中生。
(另有高考作文万能材料,整理者是我妈,她说是秘而不宣,家传真经,其实我不一定用得上,不用搞得神秘兮兮的,也提供给过几天高考的同学。)
万能材料是有的,先说来自课文的。
1 材料来自课文的好处是,老师他熟啊,你引用的时候,只管乱抒情就好啦,不用啰里罗嗦,“啊,从前有个英国人,名字叫个史密斯,他啊,有一次来到……,然后哩,结果哩…… ”——结果哩,把你作文本来的抒情调调全破掉了。
2 万能材料前两年是李苏陶这三个人(你知道是谁啦),现在老师看烦啦,真个真的看烦了(特别是年年高考统考改作文的老帮子们),他们的口味难伺候呢,一定要换新鲜的),不到万不得已,还是避开“李苏陶”吧。
3 万能材料是应急的,以防情急之中找不到材料,对于你来说,如果再用用萨特啊、王小波啊、张爱玲啊,以及更更牛的材料,当然更好啦。恩,哪些材料呢?基本上是遵循:“像凡人那样生活(享受生活)、像诗人那样体验,像哲人那样思考。”
4.有些题,万能材料着实无用武之地,那就只能放弃万能材料罗。比如武汉市模拟题,出过一个作文题“1520年以来,世界上共有85个机构存活至今,其中50家是大学。大学依*梦想、依*希望生存下来;千千万万学子的大学梦延续着大学的历史。 请以“大学梦”为题目,写一篇800字以上的作文。”
下面是从满分作文里拷贝出来的段落,看看状元们喜欢用那些材料吧。我就不分类了。
读庄子,读到的是空灵的澄净,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守护月亮的树,他甘愿“曳尾于途泥”,为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白,读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐!
读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”又是怎样的一帘断肠。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲广陵散成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的广陵散,人生由嵇康的广陵散向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒,不求闻达的学者,“嘤其鸣兮,求其友声”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过,仿佛看见一盏孤灯下,独编管锥篇的身影。
苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。
我想到了矮小的贝多芬,以他旋风击电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术,对于上流社会,他始终有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民,在铜黄色所铺设的宁静安详底下,我突然读懂了他的灵魂,那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说,任何财富都阻挡不了他对完美的追寻,他只是勇敢的追寻灵魂的高洁,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格,这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的春水,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。
传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈,勾心斗角终是使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。
我把屈子说成是晶莹的,远观他朝搴之木兰,远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去,他的赤子之心,那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观,看他的纤瑕,上官大人的争宠,楚王的昏庸使其心灵苦痛,然而,几人能看到他的纤瑕?晶莹,是一种赤子之心,纤瑕是一种苦难之果,可是,晶莹的同样是一种信仰,纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
一生为医是谁背着竹篓,在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土,对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着死亡的威胁,生无所息地尝遍百草。没有语言,只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬,只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道,他付出了多少艰辛,只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药,没有停歇,没有停歇……(李时珍)
当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。
当女娲用肩膀担起五色石时,她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是,她燃起熊熊烈火,任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸,任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱,她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时,他肩负的责任不是自己一个小家的安危,而是天下苍生的忧乐。于是,他三过家门而不入,用毅力与洪水斗争,用智慧对洪水的纠缠,当他挺起坚实的胸膛,用有力的肩膀担起治水的重任,他用无私成就肩负的责任。
黑夜渐渐过去,太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂,向着东方跑去。风在他耳边飞过,他听得到;鸟在他耳边欢唱,他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩,他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方,他不停地跑,忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要,现在的他,只是跑,只有跑,才能体验到光明。“这才是我所向往的世界!”他大声地喊道。
太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后,灵魂化作一只小鸟,叫做“精卫”,花头、白嘴、红足,她被悲恨无情的海涛毁灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活,却有坚定而崇高的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。
西天漫漫,险过多少难关;滚滚长江,演义千古风流;梁山聚义,只为替天行道;美玉仙葩,诉尽情缘佳话。自古至今,这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量,主观与客观的斗法,叫后世子孙们评其理,度其情。
凡"高看见了那一片夏日的向日葵,氤氲着生命的气息,一种躁动,一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里,他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,用感悟陶醉了几世几代的后人。
曾记否?海明威的《老人与海》?主人公——老人桑地亚哥,面对着猛勇的恶鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!“一个人可以被战胜,却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里,不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神是活的,震撼人心的!桑地亚哥,一位沧桑的老人,以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以被战胜,却不可以被打败!小说中的老人犹如此,我们呢?我们现实的人呢?
要明白啊,从你整个生命的过程中看,所谓的“灾难”,都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期,却连遭病创,沉重的打击足以使他的精神崩溃,然而他跳出了“灾难”的圈外,遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性,终于战胜了病魔,飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰,他那样伟大的成果被世人所珍重。
那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。 但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文滕王阁序。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?
(杜甫)看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。一个“诗圣”之称,你当之无愧。
鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中,他在瘦硬的秃枝上,它在华小栓和夏瑜的坟前,它静静伫立,默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂,直冲云霄,飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间,摇落了残叶,卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界,愚弱的国民。鸦在自嘲,嘲自己不容于世,鸦在嘲人,嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影,不正是鲁迅先生的化身么?他,不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么?在那个腐朽而悲哀的世界,为民众,为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的,他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐,在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊!只有他,站在天人交际的云端,看清了历史来路的悲痛与血泪,劈开民族新生路上的荆棘。
一位叫做阿炳的盲人,拉着二胡,那悠长的曲调,穿越时空忧郁地流淌着,在山间,在溪畔,在野草蔓生的大地上…… 经历了青年的迷茫,经历了中年的荒诞,眼睛看不见了,他发誓暮年的人生不能再黯淡下去,他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此,他沿着小路,奏响沉重的生命之音,映出心中的明月,把沧桑写满脸膛,把光明引向天涯……他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。
史怀哲是一位听命于自然呼唤的人,一个春天的早晨,他被他的同学拉去打鸟,但给弹弓装上小石头并拉紧之后,却无法瞄准小鸟,有一个神秘的命令来自内心深处,“我面对的是一个活生生的小鸟,它是一条生命。绝不能伤害它,于是,扔下弹弓,惊走了鸟儿 ”作为诺贝尔和平奖得主,他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择,一个哈姆雷特式的选择,是举起“弹弓”,学会杀戮,还是扔下“弹弓”,劝善与行善。30岁那年,他由神学改习医学,并告别奢华拜物的欧洲,到贫瘠清苦的非洲丛林,为当地土著服务了60年。他毕生的理念是“敬畏生命”。
或许,我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始;或许,我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫;或许,我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着;或许,我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似〈爱眉小扎〉那样的情书。然而,你可知道:一起走过斜阳便是种幸福,一起欣赏雪飘便是种甜蜜?
寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟,唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠,对着月落乌啼的寂寥,看着江枫渔火的温暖,他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉,与舟人欢饮夜语,与江潮共沉共浮。于他而言,何必执著于仕途,无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜,清楚了,明白了,但“野渡无人舟却自横”,释然后,官场少了一个过客,诗史多了一首鸿篇——枫桥夜泊。此时的张继化悲为喜,此乃心境第一层。 1538希望对你有帮助!
原贴:关于生活的新颖的作文题材
xinxinxc
是要给老师看的还是自己写的?
给老师看的最后肯定要绕到学习上,大约就是青梅竹马什么的,两人相约一起努力,最后考上了理想高中,幸福快乐地生活在了一起
不给老师看的。。。。那就随你了
流水-小桥-人家
这真的是初中作文吗?
不能没有你
没有你,我们无法驱赶心中的黑暗,我们将束缚在无法动弹的境地,手足无措,举步维艰。啊!光明,我们不能没有你。
没有你,我们难以传达心中良多的感慨,我们只能在吱吱吾吾之中胡乱猜测,千古文明因缺少你而索然无味,暗淡无光,世界历史因缺少你而难以延续下去。啊!语言,我们不能没有你。
可怜的个体,是沧海一粟,是星际一尘,那么孤苦,无助!你不能失去的东西,太多太多了;资源、思想、金钱……
个体的生存,本来就需要互依互靠。小草需要阳光大地;藤蔓需要攀竹;文字需要纸张才得到传播;高楼大厦需要钢铁架才得以挺立……无情的世界尚且如此,那么人类又情何以堪呢?
依靠,是好友宽大的肩膀。俗语说:出门靠朋友是你在举目无亲的城市中的港湾;是你在绝望无助的困境中的一双扶手,是一声问候,一个微笑……一个哲学家讲过,一个人若是失去了朋友好比生存在一望无际,罕无人烟的戈壁,无水,无食物,最终将气绝人亡。人对友情之所依,之所靠边,原来重要如此!
依靠,是夕阳下,白发苍苍,紧紧依偎的身影。当天在父母前的见证,在神父下的誓言,全都化作今天的“十指紧扣,与子偕老”。妻子的体贴与温柔,丈夫的强悍和果敢;妻子的照顾与关怀,丈夫的责任与保护,你依我靠,漫漫人生路,爱情为你谱写一首甜美的歌。
依靠,是“慈母手中线,游子身上衣”,是世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草“。亲情,是人最熟悉不过,也是人依靠得最多的感情。”李密尚且感慨:“臣无祖母……”你的一骨一肉,难道不是源于妈的乳汁爹的关怀?你的一言一行,难道不是来于妈的嘱咐爹的教悔吗?游子需要家,孩子需要爱,老人需要关怀。我们都依靠亲情!
身之所依,心之所靠。日月星辰,天地万物,我们不能没有你!
Vicky_Lok
千百年来,人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感,强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒,在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着.
乘着时光的快车,我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情.秦王倚仗国家强大的那点儿神气,此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力.是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任.
明亮的烛光下,诸葛亮在写着什么.是呀,在这出师的前夜,他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁,死而后已……”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁.是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任.
岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任.
蔺相如、诸葛亮、范仲淹,这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔.他们把谋求人民的幸福看成自己的责任,这是无比珍贵的情感.
maimai1984
原贴:怎么写科技作文?
大F
原贴:怎么写科技作文?
燃枫之夜
六月的青荷
鳕
lulubarrie
原贴:关于朋友的作文题材
Violin_Chan
原贴:关于感谢的新颖题材和作文
longlongjourney
今年暑假,我下定决心,决不让悲剧重演,我要过一个有意义的快乐假期!
首先,“我的暑假我做主”,只有这样的暑假才是最快乐的。 可也不能只顾着玩呀!放心,我已经想好了,我要在娱乐中学习,自学成才!
学什么好呢?哈哈,我要学滑冰!每每看到别人穿着滑冰鞋在溜冰场上飞翔时,我都羡慕不已。 我从小就有飞的梦想,早就希望学会滑冰,享受一下飞翔的乐趣了。今年暑假,说什么也不能错过。
我还是个电影迷、动画迷,所以,暑假我一定要把好片看个够。 咦,奇怪了吧,不是说要好好学习吗?我当然没忘。 看外国电影时,一边听着英语,一边看着中文字幕,肯定会收获不少,还顺便练了练听力,真是一举三得!。
原贴:所见所闻作文题材
bellvictor
原贴:叙事作文题材?
小政baby
illyc
三个相爱的少年
chichiyouyou
【一】记叙文:记叙文是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
{1}记叙文的分类:
(1)从内容及表达方式分:
①简单记叙文
②复杂记叙文
(2)从写作对象的不同分:
①以写人为主的记叙文
②以叙事为主的记叙文
③以写景为主的记叙文
④以状物为主的记叙文
【二】说明文:说明文以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
{1}说明文的分类
从说明对象(内容)分
①实体事物说明文
②事理说明文
③科学小品文
从语言表达方式分
①平实说明文
②文艺性说明文
{2}说明文的特点
(1)内容上具有高度的科学性
(2)结构上具有清晰的条理性
(3)语言上具有严密的准确性
【三】应用文:应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
{1}应用文的种类
(1)书信类:
一般书信、专用书信(感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书)、电报、汇款
(2)笔记类:
日记、读书笔记
(3)公文类:
通知、通报、报告(调查报告、科学报告)、请示、计划、总结、会议记录
(4)宣传类:
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书
(5)告示类:
启示、海报
(6)礼仪类:
请柬、祝辞(贺信、贺电)、唁电、唁函、
(7)契据类:
条据(收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等)、合同(协议书)、公约、
(8)传志类:
传记、地方志、家史(校史、村史)
【四】议论文:议论文是以议论为主要方式,通过事实、摆道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
(1)议论文的分类
按内容目的分:
①一般性政论文
②评论
③杂文(随笔、杂谈、笔记)
④读后感
按论证方式分:
①立论文
②驳论文
。
原贴:关于作文题材
脆皮蛋糕
(一)、记叙文
是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
(1)从内容及表达方式分:
①简单记叙文
②复杂记叙文
(2)从写作对象的不同分:
①以写人为主的记叙文
②以叙事为主的记叙文
③以写景为主的记叙文:
④以状物为主的记叙文
(二)、说明文
以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的
成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明对象(内容)分
①实体事物说明文
②事理说明文
③科学小品文
从语言表达方式分
①平实说明文
②文艺性说明文
2、说明文的特点
(1)内容上具有高度的科学性
(2)结构上具有清晰的条理性
(3)语言上具有严密的准确性
(三)、应用文
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类
(1)书信类
一般书信、专用书信(感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、
聘请书)、电报、汇款
(2)笔记类
日记、读书笔记
(3)公文类
通知、通报、报告(调查报告、科学报告)、请示、计划、总结、会议记录
(4)宣传类
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书
(5)告示类
启示、海报
(6)礼仪类
请柬、祝辞(贺信、贺电)、唁电、唁函、
(7)契据类
条据(收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等)、合同(协议书)、公约、
(8)传志类
传记、地方志、家史(校史、村史)
(四)、议论文
议论文是以议论为主要方式,通过事实、摆道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
(1)、议论文的分类
按内容目的分:
①一般性政论文
②评论
③杂文(随笔、杂谈、笔记)
④读后感
按论证方式分:
①立论文
②驳论文
二、文学体裁(又称文学样式)
文学体裁,是指诗歌、散文、戏剧、小说四大文学样式。
(一)、诗歌
是人类社会最早出现的一种文学样式
(二)、散文
是指与诗歌、戏剧、小说并列的一种文学体裁
(1)、散文的种类
①记叙散文:以记人、叙事为主的散文(以记叙为主兼有抒情的成分)
②抒情散文:以抒发作者感情为主的散文
③议论散文:以说理为主的散文
(三)、小说
小说是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
(四)、其他文体
(1)童话:儿童文学的一种体裁
(2)寓言:带有劝喻或讽谏性的故事
(3)神话故事
(4)民间故事
(5)传说
(6)回忆录
(五)、戏剧
。
原贴:关于作文题材
么有昵称的小P孩
原贴:关于爱的作文题材
驚蟄
原贴:急求关于勇敢的作文题材!
kimifan7
原贴:好的作文题材