金庸小说的特点是
哈无聊
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!
说实话,我都看过,但是有几本可以说几乎没留下什么具体印象,也就记个大概情节,比如《白马啸西风》、《鸳鸯刀》。
其他的《雪山飞狐》、《飞狐外传》还凑合,但我觉得不如电视剧综合起来拍的好看,特别是把这两本书连起来读,接不上,情节冲突。当然,金大侠说过,这本来就是两本书,不过人物的名字一样而已,不能混到一起读。可我就是觉得不太舒服。
连城决、书剑恩愁录、《侠客行》、《碧血剑》比之前面几本来说要好一些,这几本相比,个人偏爱《书》,因为看完曾经特别迷恋陈家洛,可以说是一个幻想中的暗恋对象喽!哈哈,开玩笑!
其他几本我都很喜欢。
射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三本都不错,个人觉得前两本较好,古龙都很赞赏金大侠的射雕。如果喜欢缠绵的爱情,可以看射雕、如果喜欢凄美的爱情可以看神雕。个人喜欢射雕的情节,喜欢神雕的主角杨过!
《天龙八部》很好,民族大义,儿女情长,跌宕起伏,扣人心弦!看完之后很震撼。当初读完第一遍,有一种压抑的情感,闷在胸口好几天(不夸张),这本好!经典!超震撼!
《笑傲江湖》这是我看的第一部金庸小说,可能是因为我是女生,看刚开始的章节“灭门”时有些害怕,但也正因为如此,才吸引我往下读。看完了觉得很好,情节、语言、人物我都很喜欢。特别是盈盈对令狐冲的那种情感,简直让我太感动了。
《鹿鼎记》,这本书就不用说太多了。它的风格和之前的都不一样,搞笑为主,但道理比较深刻啦!其实韦小宝虽然没有大侠的武功,却有侠义的情怀,对朋友义薄云天,也很值得感动啦。
综上所述,如果喜欢武功酷的,“武侠”感觉多的,看后面推荐的非《鹿》作品都可以,搞笑一点的《鹿》、《笑》都可以!
注:个人认为《射》前面几章讲郭啸天及郭靖小时候的那部分没太大意思!《鹿》第一章也没什么意思!
原贴:金庸的小说
louisyang
◎《金庸全集》
狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马啸西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
◎金庸其他作品
《三剑楼随笔》:与梁羽生、百剑堂主合著
袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中。
三十三剑客图:又名卅三剑客图。
《金庸散文集》
月云:略带有自传性质的短篇小说。
社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。
香港基本法:主要起草人之一。
另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
原贴:金庸的小说
依旧青山
一,笑傲江湖
一句话点评:人性的描写无出其右
二,天龙八部
一句话点评:最是让人荡气回肠
三,鹿鼎记
一句话点评:超越武侠小说的武侠小说
四,倚天屠龙记
一句话点评:情节上也许算得上是金书第一
五,射雕英雄传
一句话点评:开创了一个武侠新时代
六,白马笑西风
一句话点评:琼瑶席娟也写不出的言情书
七,神雕侠侣
一句话点评:情感描写上达到巅峰
八,飞狐外传
一句话点评:融合了一部好的武侠小说的所有要旨因素
九,书剑恩仇录
一句话点评:他让我们认识了金庸
十,连城决
一句话点评:为什么读罢让我感觉郁闷和惆怅
十一,碧血剑
一句话点评:除了缺乏新意无懈可击
十二,侠客行
一句话点评:这部的武功描写吹得太过火了些
十三,雪山飞狐
一句话点评:和飞狐外传比较印象就不那么深刻了
十四,鸳鸯刀
一句话点评:在众多武侠巨著中只能委屈它垫底了
原贴:金庸的小说
提子与番茄
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)--金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作;被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)韦小宝七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲,被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
《越女剑》(1970年)--金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕;是为新版,冠以《金庸作品集》。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今除了《鹿鼎记》外,所有新版本均已完成。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社(2005年底开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河社。
题外话:著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友,曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。
原贴:金庸的小说
Sealary
一,笑傲江湖
一句话点评:人性的描写无出其右
二,天龙八部
一句话点评:最是让人荡气回肠
三,鹿鼎记
一句话点评:超越武侠小说的武侠小说
四,倚天屠龙记
一句话点评:情节上也许算得上是金书第一
五,射雕英雄传
一句话点评:开创了一个武侠新时代
六,白马笑西风
一句话点评:琼瑶席娟也写不出的言情书
七,神雕侠侣
一句话点评:情感描写上达到巅峰
八,飞狐外传
一句话点评:融合了一部好的武侠小说的所有要旨因素
九,书剑恩仇录
一句话点评:他让我们认识了金庸
十,连城决
一句话点评:为什么读罢让我感觉郁闷和惆怅
十一,碧血剑
一句话点评:除了缺乏新意无懈可击
十二,侠客行
一句话点评:这部的武功描写吹得太过火了些
十三,雪山飞狐
一句话点评:和飞狐外传比较印象就不那么深刻了
十四,鸳鸯刀
一句话点评:在众多武侠巨著中只能委屈它垫底了
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夏荷
金庸的几本武侠小说,分别是:
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)(封笔之作)金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
原贴:金庸的小说
大小的大
言情类
这是一个比较特殊的类型,在不同的领域,它有完全不同的表现。在实体出版,尤其是简体出版领域,言情类小说依旧有着庞大的市场,而在一些以女性读者为主的网络书站上,言情类型也有着一定的影响力,但在主流的网络读者中,在电子付费阅读平台上,言情小说却是不折不扣的仆街代表,它人气的低迷,甚至超过了传统武侠。
除了在不同领域中的巨大差异,言情小说的特殊还体现于这一类型本身的特点,体现在它的定义上。与武侠、科幻这些可以完全从其它类别小说中剥离出去的类型不同,言情往往依附于其它小说而存在,不管是什么类型的小说,都不可能离开感情描写,都或多或少的被打上一些言情的烙印,只不过有的小说烙印深些,有的则浅些而已。
一般来说,我们把那些以感情描写为主的作品,归于言情类,但这种分类方式,使言情与都市生活类型有着很模糊的交集,在网络上,这些类型定义模糊的作品,往往会是高人气作品,但它们大多都还是被归入了都市大类中。
其中,带有一些小资情调,描写都市白领感情的作品,正在逐渐显示出它的生命力,它正在逐步成为网络言情小说的主流。
美女凶猛、《我的美女老总》、八元钱泡了个极品空姐、偷情公子,等等,从这一系列高人气作品中,我们不难发现这类成功作品的关键词——美女、上司、金钱、偷情。显然,这类作品符合了读者在现实生活中的梦想,它们天生就具备了相当的代入感,很容易引起读者的共鸣。
这样的作品,与其它类型的yy小说有着较大的不同,但它们的本质,却依旧是一样的。比如,或许有细心的读者注意到,这类有上下级关系的作品,大部分都是由主角作为下级,而美女则往往是老总、上司,这显然是符合了yy精神的,若主角是以大欺小,用上级身份去欺负美女下属,无疑就失去了它的最大卖点,因此很难有成功之作。
这里要特别强调的是,yy并不仅仅包括狭义上的力量强大,不见得要让主角力量强大、智慧卓绝、打架凶猛,YY也可以让主角很有钱,或者很有地位,认识很有能力的朋友,拥有特殊的职业技能,特别走运,或是特别英俊,有女人缘……事实上,这类东西,更容易和都市言情作品相结合,在坚持言情路线的同时,尽可能的提高作品吸引力。
除了白领生活,另一种都市言情小说最近也颇受欢迎,那就是同居小说。《和校花同居的日子》、《合租奇缘》、《超级同居时代》等作品是其中的代表。
顾名思义,同居小说描写的就是主角与其他人,尤其是异性的同居故事,如果说白领生活类作品体现的是对美好生活的向往以及对高高在上的美女的征服快感的话,同居类小说则体现了一种基于现实的追求,它追求的层次较低,但与此同时,追求难度也较小,看起来更容易实现,也更具有代入感。这两类小说,可以说分别代表了对公主和对邻家女的向往和追求。
言情小说,一般指的都是都市言情,但它的范围不止于此,古代、未来、异世界,都可以作为言情小说的背景,只不过这类作品往往会从言情类别中被抽离出来,放到其它类别中。事实上,擅长描写感情戏的作者,也可以把这作为一个考虑方向,给自己的言情小说披上一层其它元素的外衣,加上少许的玄幻、仙侠等元素,写成轻口味的YY文。
这类作品不同于普通意义上的yy小说,在作品中,yy元素并不会被特别强调,而主角的能力一般也并不会很强,仅是可以在特殊情况下有些特殊的表现而已。这样,既能够以yy元素作为卖点,又不至于让它冲淡了言情的本体。这种经过了改头换面的伪武侠、伪仙侠、伪玄幻小说,如果作者笔力够强的话,是有可能大红大紫的,《诛仙》就是一个很好的例子。
总的来说,在网络幻想小说的领域,言情小说本身属于一个相当弱势的题材,但它若是依附于其它类型而生,却又显示出了强大的生命力。
不消停的耗子
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。如薤露行、蒿里行,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
茅盾长篇小说:《子夜》、《蚀》三部曲(包括《幻灭》、动摇、《追求》)、《腐蚀》 、《虹》、《锻炼》、《霜叶红似二月花》、《霜叶红似二月花》续稿、多角关系
M0nkeys
杜维,我来说说杜维这个角色,杜维的再世为人使得他对生活失去信心,连父亲都对他失望至极,但庆幸他有一个好母亲,母亲的慈爱使他重新拾起对生活的追求。首先他是一个很睿智的人(主角都是很睿智的),再者他对辰殿下、老白的友情让人感动,虽然他来自地球,但是他终究也只是个人,也犯过错误,杜维最大的错误大概就是含月的事情吧杜维的三个妻子薇薇安、乔安娜、妮可我都很喜欢,恶魔法则可以说是一本非常成功的网络小说。
夏亚,实际上这部小说比之恶魔法则确实要逊色一些,首先夏亚这个‘土鳖’很多地方就不如杜维,他就是一个彻头彻尾的乡巴佬,艾德琳我倒是满喜欢,夏亚估计只对她好,再者,夏亚是个相当自私的人。
陈潇,一个父母双亡的“落难王子”,18岁生日时得到一份特殊的生日礼物——伢伢。从此开始了匪夷所思的异能之路。
总的来说,陈潇的性格很好把握,对朋友好(说通俗点就是护短),对于帮助他的长辈如老田,祝融,共工等等,对自己的女友不算一心一意(开始是凤凰,因误会认识的萧情,最后貌似还有伢伢)但是很贴心。人敬一尺我敬一长,不服输(主角光环),不能说自私。总的来说就这些。
《恶魔法则》——杜维,相貌较为英俊,出身高贵却不被承认(罗林家的“白痴”),后自己打拼出地位(郁金香公爵),女友2个(薇薇安,乔安娜),性格稳重,对人较为热情,不能说自私。
《天王》——陈潇,超帅,“落难王子”,女友3人(凤凰、萧情、伢伢),性格坚强,对人不冷不热,不能说自私。
《猎国》——夏亚雷鸣,较帅,标准乡下粗人,女友不详(未完本),性格粗鄙,对人较为冷淡,较为自私。
兔子的旧时光带不走你
(按金老的写作顺序)
《书剑恩仇录》——1955年
《碧血剑》——1956年
《射雕英雄传》——1957年
《神雕侠侣》——1959年
《雪山飞狐》——1959年
《飞狐外传》——1960年
《倚天屠龙记》——1961年
《鸳鸯刀》——1961年
《白马啸西风》——1961年
《连城诀》——1963年
《天龙八部》——1963年
《侠客行》——1965年
《笑傲江湖》——1967年
《鹿鼎记》——1969年
《越女剑》——1970年
(按金老小说中的历史背景的时间)
一、越女剑-春秋
二、天龙八部-北宋
三、射雕英雄传-南宋
四、神雕侠侣-南宋末
五、倚天屠龙记-元末
六、侠客行-明中
七、笑傲江湖-明中
八、碧血剑-明末
九、鹿鼎记-清康熙
十、书剑恩仇录-清乾隆
十一、飞狐外传-清乾隆
十二、雪山飞狐-清乾隆
十三、白马啸西风 ----大致应该是乾隆或嘉庆
原贴:金庸的小说
August酥油茶
文学作品的语言特点实际上就是指文学作品的体裁。
文学作品特定的样式,指各种文学作品形式上的类别。它是作品思想内容的外部表现形态,属于作品的形式范畴。文学体裁是历史地形成的。各种文学体裁在其形成和发展的过程中,在表情达意、塑造形象、结构安排、语言运用等方面,逐渐形成各自相对稳定的特点和规律,成为文体分类的依据。 文体分类的沿革 中国历史上对于文体的分类,早在周秦时代就已萌芽。如在《论语》中就曾出现过"诗"、"书"和"诗"、"文"等名目,但当时文学作品和一般学术性著作还没有严格地区别开来。到了两汉,随着辞赋等纯文学的发展,出现了"文章"、"文学"等名目。当时所谓"文学",亦称"博学",一般指经、史等学术著作;而所谓"文章",亦称"文辞",则指带有辞章意义的作品,包括诗歌、辞赋、史传、奏议等。这类名目的出现,意味着文学作品与一般学术著作开始有所区分。到了魏晋南北朝时期,随着文学创作的发展、文学体裁的日益多样化,文学分类理论逐渐形成。曹丕典论?论文所谓"夫文本同而末异"之说,可以看作文体分类的滥觞。他根据这个原则把当时认为属于文学的著作分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科。稍后,西晋陆机的《文赋》,提出了根据文学作品所描写的事物的形态来进行分类的主张。他把文学作品分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类,并对每一种体裁的特征作了精要的概括。齐梁时代刘勰的《文心雕龙》总结了历代文体分类的经验和当时人的看法,提出了以"文"、"笔"归类的主张,即所谓"今之常言有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也"(《文心雕龙?总术》)。这 种分类法着眼点主要是作品的语言特点,即把各种作品按其语言之有韵或无韵,分为韵文与散文两大类。这就是中国传统文体分类的两分法。它曾被后世所普遍采用,成为一种占统治地位的分类法。梁代萧统编纂的文章总集《文选》则更注意文学与非文学的界限,提出了"事出于沉思,义归乎翰藻"的选录标准。他把"经书"、"子书"与历史著作划为非文学的范畴,不予采录,而把属于文学的作品分为39目。文学分类的这种繁杂化趋向推动了文论家对众多的文学品种作综合的研究和归类。宋元以后,小说、戏曲文学有很大的发展,但由于被传统的文学观念排斥于文学之外,在文学分类上并没有引起多大的变化。晚清以来,随着西方近代文化思潮包括文学思潮的传入,外国的小说和戏剧作品逐渐被翻译、介绍进来,本国创作的近代小说和近代戏剧也开始引起了人们的重视,因而在当时的某些文学杂志和文学论著中出现了把小说和戏剧文学列为独立的文学体裁的趋向。"五四"运动前后,随着文学革命运动的兴起,新诗歌(自由体诗)、新小说(现代白话小说)、新戏剧(现代话剧)得到迅速的发展,中国传统的文体分类法已不再能说明日益多样化和现代化的文学样式在表情达意、塑造形象方面的不同方式和特点。于是,古代传统的两分法便逐渐被吸收了西方分类法长处的现代分类法所代替。 现代文学体裁的分类 "五四"以来流行的现代文学分类法主要是三分法和四分法,而尤以后者为人们所习用。 "五四"文学革命,也涉及文学的分类理论,当时的一些先驱者,在这方面提出了不少新的见解,为新的文学分类法特别是四分法奠定了基础。胡适的文学改良刍议从提倡白话文学的立场出发,奉施耐庵、曹雪芹、吴研人的白话小说为文学正宗。钱玄同响应其说,认为戏曲、小说"为近代文学之佳者"。刘半农我的文学改良观提出:"凡可视为文学上有永久存在之资格与价值者,只诗歌戏曲、小说杂文二种也。"他把诗歌、戏曲归入韵文一类,把小说、杂文归入散文一类,虽然沿用了中国传统的两分法,但对传统的文学观念无疑是一个突破,这表现在他同当时其他文学革命先驱者一样,十分重视小说和戏剧在文学中的地位。他还提出,应当"提高戏曲对于文学上之位置",预言"白话之剧"(现代话剧)必将出现"昌明"的前景;并断言小说是"文学之大主脑"。实际上已把诗歌、戏剧文学、小说、杂文(狭义的散文)看作是四种相对独立的文学体裁。他的这种文学分类主张,在当时得到了陈独秀的赞同。"五四"以后,诗歌、小说、散文、戏曲(包括一切戏剧文学)成为文学创作中的主要体裁,并成为人们所习惯的文学分类。30年代编集的《中国新文学大系》,即采取了诗歌、小说、散文、戏剧的四分法。自此以后,四分法便成为中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用的文学分类法。 在欧洲历史上,自古希腊的亚里士多德起,到德国的黑格尔、俄国的别林斯基等美学家、文艺理论家,在文学分类上都主张一种三分法,即按文学表情达意、塑造形象的不同方式把各种文学体裁分为三大类:叙事类、抒情类和戏剧类。叙事类的作品主要由作者以叙述人的口吻描述客观世界所发生的一切,尤其注重生活事态的描述和人物性格的刻画。这类文学体裁包括叙事诗、小说、寓言、神话、童话等等。抒情类的作品主要由作者以主人公的口吻抒写内心的思想感情和主观感受,一般不要求完整的情节和人物形象。这类体裁包括抒情诗、抒情散文等。戏剧类作品主要由作品中人物以自己的语言和行动来完成艺术形象的创造。它不同于叙事类和抒情类文学,又兼有两者的某些特征,如它既有叙事类文学所具有的完整的故事情节和人物形象,又有抒情类文学所具有的抒情性特点(特别是诗剧和歌剧)。戏剧类文学一般包括悲剧、喜剧、正剧等。这种三分法着眼于文学创作的主要特征和内部规律,具有较强的概括性和科学性。 在中国传统分类法和外来分类法基础上结合中国现代文学体裁的特点而形成的四分法,兼顾了作品在表情达意、塑造形象等表现手法方面的特点和作品体制、结构、语言特点等外部形态方面的差别;不仅注意了文学分类的科学性,而且尊重了中国传统文体分类的习惯,因此具有较强的生命力。在中国文学发展史上,诗歌和散文这两种文学体裁出现最早,有着悠久的传统。其中诗歌一类包括三分法抒情类中的抒情诗和叙事类中的叙事诗,因为两者在塑造形象、组织结构、语言特点方面的相同点多于相异点。至于把散文列为独立的一个大类,除了尊重中国传统的分类习惯外,主要是因为这种文学体裁范围广泛,科目繁多,而在反映现家、塑造形象以及体制结构、语言特点等主要方面又有别于诗歌、小说、戏剧文学等类作品。其中有些品种如杂文、小品之类,虽不具有文学的全部特征,却又确实具有明显的文学性。小说一类,由于在中国成熟较晚,在传统的分类法中没有引起重视,在西方的三分法中,长期以来也没有列为独立的体裁。但是,它在反映生活的广度和深度方面,在描写和表现生活的容量方面,都长于其他体裁的文学作品。而且,由于它是以人物塑造为中心的一种文学样式,在性格刻画、环境描写、情节叙述、结构安排、语言运用等方面都有突出的特点,与诗歌、散文相比有明显的区别。由于这些原因,小说这一体裁在近代、现代的世界各国都获得了高度的发展,成为最流行的一种文学体裁。至于戏剧文学,则基本上采用了外来的分类法,不过所包括的品种,比西方更丰富。 在文学的分类上,无论是三分法,还是四分法,都是采取综合、归纳的方法,把特点、体制相似的各个文学品种归为一类;而就某一类体裁的作品而言,还可采取分析的方法作更细的分类。如诗歌又可分为抒情诗、叙事诗或格律诗、自由诗等;小说又可分为长篇、中篇、短篇或现代小说、历史小说、科幻小说等;戏剧又可分为诗剧、歌剧、话剧等,其中歌剧还可分为现代歌剧、传统戏曲等;至于散文,则更是品种繁多。
文学体裁的变化和发展 文学体裁的分类是相对的。有些体裁在形成和发展过程中往往吸取其他体裁的因素,从而出现不同体裁之间的汇合或交叉。例如散文诗,按其内容的性质来说,它具有诗的因素,但就篇章体制和语言特点来说,又接近于散文。又如诗剧,按其基本特征而言,属于戏剧,但其中的韵文对话或台词,却又是地道的诗歌,可以独立出来归入诗歌一类。再如文学史上的寓言,既可归入小说类,也可归入散文类。现代新出现的报告文学,有时带有小说的某些特点。这一切说明,对文学进行分类,不能绝对化。 从中国传统的两分法、欧洲传统的三分法到中国现在流行的四分法,是一个历史发展的过程。随着时代的迁移、社会生活的发展和文学创作经验的积累以及人们审美趣味的演变,文学的体裁也必然会发生兴盛衰亡的变易。马克思曾经指出,古代神话是在人类童年时代未成熟的社会条件下产生的,而随着生产力的发展,随着"自然力之实际上被支配,神话也就消失了"(《马克思恩格斯选集》第2卷第113页)。这说明历史上某一种文学体裁的兴起和衰亡,归根到底是由社会经济原因决定的。在阶级社会中,文学体裁的兴衰,有时还同阶级斗争的形势有着密切的联系。中国"五四"以来杂文的兴起就是一例。在现代社会,随着科学技术的飞速发展和人类生活节奏的加快,人们要求作家迅速而及时地反映瞬息万变的现实生活,于是,就产生了象报告文学那样的具有强烈现实性、战斗性的新的文学体裁,产生了象电影文学、电视文学、微型小说这样一些新的文学品种。这些新的文学样式的出现,必将引起文学分类上的 新的变化。因此在文学的分类上,不应该抱凝固不变的观点。
原贴:文学作品语言的特点是:
Rosa陈
短篇小说是小说的一种,其特点是篇幅比较短小,情节比较简洁,人物比较集中。它通常选取和描绘富有典型意义的生活片断,极力刻画主要人物的 性格特征,能够及时、迅速地反映出社会生活的某一侧面或生活内容,做到了 以小见大,使读者能“借一斑略知全豹”。正如茅盾所说:“短篇小说主要是抓住一个富有典型意义的生活片断,来说明一个问题或表现比它本身广阔得 多、也复杂得多的社会现象的。”所以他在试谈短篇小说中得出这样的结 论,虽然“它的篇幅不可能长,它的故事不可能发生于长年累月(有些短篇小说的故事只发生于几天或几小时之内),它的人物不可能太多,而人物也不可 能一定要有性格的发展”。短篇小说所反映的生活范围虽不像中篇小说那样广阔,但是它善于抓住典型的生活片段,来说明复杂的社会现象。在中国文学史中,自唐宋以来,短 篇小说就日趋发展、丰富。特别是到了清代,文言短篇小说取得了长足的发 展,如清代蒲松龄的《聊斋志异》和纪昀的《阅微草堂笔记》等,就是非常优秀的文言短篇小说集。现代文学史上,短篇小说更加蓬勃发展,鲁迅的狂人 日记、《药》、《祝福》,茅盾的春蚕丁玲的《沙菲女士日记,叶 紫的《丰收》等,都是著名的短篇小说。
原贴:短篇小说的特点是?
小仓鼠
金庸的小说"最大特点是十么呢"几点看法: 小说以情节动人.根据人物之间情节起伏需要,组织了历史,武功,侠义,道德,伦理,国家,民族,两性,医疗总 之我们能够知道的一切相关定义几乎用全了.所有这些与两人情感为主线展开.需要就加入一个. 小说不是写历史,在小说中历史起衬托或引入故事,起到增加故事真实性的作用,这点用的很好. 为了保证故事真实性,开篇来源用历史引入,衔接人物形体真实.对于虚构人物结尾让他消失,后者无法核实这 个人物是否存在.作的天衣无缝.保留了人物的真实性情感冲突回味,有因为合理消失而遗憾,造成回味感觉. "乔峰很厉害,最后死了,是特点吗 "是的. 乔峰= 瞧峰 描述一坐高大的山峰.侠义,情义,爱国,爱民族,武功绝伦....德才兼备无与伦比 萧峰= 消峰 消失的山峰,把他推到国家民族,和道德感情两个利益矛盾面前不能兼顾,只有消失... 从高大到消失全书一个大起伏. 让人留恋他好的东西为他离去惋惜,就是死也得到赞杨 设问不回答,让读者随故事情节一起跌荡, "问世间情为何物,直教人生死相许!" 前半句设问,后半句现象.没有回答设问,让读者用书中情节填充,获得既明朗有模糊的感觉.每人一个答案读 者自己完成.全部金庸小说也没有回答,都是描述. 情理矛盾不受任何限制,只有需要就设计如:念慈和小康王,合情不合理.乔峰的死合理不和情,感情不希望他 死,国家民族利益是理,对宋朝的朋友是情,情理难容只有死. 韦小宝应付皇帝是理,对待朋友是情,情理难容不能统一只能消失. 情理矛盾冲突灵活是特点. 仅供参考
希望采纳
LukaHan
《恶魔法则》——杜维,我来说说杜维这个角色,杜维的再世为人使得他对生活失去信心,连父亲都对他失望至极,但庆幸他有一个好母亲,母亲的慈爱使他重新拾起对生活的追求。首先他是一个很睿智的人(主角都是很睿智的),再者他对辰殿下、老白的友情让人感动,虽然他来自地球,但是他终究也只是个人,也犯过错误,杜维最大的错误大概就是含月的事情吧(我对这个女孩子相当同情),杜维的三个妻子薇薇安、乔安娜、妮可我都很喜欢,恶魔法则可以说是一本非常成功的网络小说。《猎国》——夏亚,实际上这部小说比之恶魔法则确实要逊色一些,首先夏亚这个‘土鳖’很多地方就不如杜维,他就是一个彻头彻尾的乡巴佬,艾德琳我倒是满喜欢,夏亚估计只对她好,再者,夏亚是个相当自私的人。《天王》——陈阳,陈阳原本是欢歌手下一个忠心的小弟,他的性格就是重情重义、知恩图报、敢爱敢恨、敢打敢拼,他最后的地位充分的显示着他的智慧。自私不自私这个问题,话说谁都是自私的,陈阳也应该不例外把,他的老婆里面我最喜欢颜迪,其他都不咋的……跳舞对人物的刻画应该都是比较有特色的,他的小说我几乎都看完了,说起来,和他的作品比起来,我还没发现起点有几个文才可以胜过他的、
出击飞龙
据史书记载:陈家洛,清朝武士。江宁(今浙江海宁)人。少时以武闻名。康熙间,客於京师显贵之家 ,以武术技艺闻名当世。雍正中,因浙江总督李卫镇压顾云清反清案受株连,但未被处死 。至乾隆间,八十馀终於家。
原贴:金庸的小说
ramses
LZ如此问问题,可谓了得,估计只有心灵相通的人,才能破LZ的疑问,尔等愚钝,不知LZ所云是何,故无从下手也。
小绿
总体说来金庸的作品长篇胜过短篇!说出哪部最好,比较困难。个人喜欢《射》、《神》、《笑》、《天》这四部都很好啦!
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!
说实话,我都看过,但是有几本可以说几乎没留下什么具体印象,也就记个大概情节,比如《白马啸西风》、《鸳鸯刀》。
其他的《雪山飞狐》、《飞狐外传》还凑合,但我觉得不如电视剧综合起来拍的好看,特别是把这两本书连起来读,接不上,情节冲突。当然,金大侠说过,这本来就是两本书,不过人物的名字一样而已,不能混到一起读。可我就是觉得不太舒服。
连城决、书剑恩愁录、《侠客行》、《碧血剑》比之前面几本来说要好一些,这几本相比,个人偏爱《书》,因为看完曾经特别迷恋陈家洛,可以说是一个幻想中的暗恋对象喽!哈哈,开玩笑!
其他几本我都很喜欢。
射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三本都不错,个人觉得前两本较好,古龙都很赞赏金大侠的射雕。如果喜欢缠绵的爱情,可以看射雕、如果喜欢凄美的爱情可以看神雕。个人喜欢射雕的情节,喜欢神雕的主角杨过!
《天龙八部》很好,民族大义,儿女情长,跌宕起伏,扣人心弦!看完之后很震撼。当初读完第一遍,有一种压抑的情感,闷在胸口好几天(不夸张),这本好!经典!超震撼!
《笑傲江湖》这是我看的第一部金庸小说,可能是因为我是女生,看刚开始的章节“灭门”时有些害怕,但也正因为如此,才吸引我往下读。看完了觉得很好,情节、语言、人物我都很喜欢。特别是盈盈对令狐冲的那种情感,简直让我太感动了。
《鹿鼎记》,这本书就不用说太多了。它的风格和之前的都不一样,搞笑为主,但道理比较深刻啦!其实韦小宝虽然没有大侠的武功,却有侠义的情怀,对朋友义薄云天,也很值得感动啦。
原贴:金庸的小说
Danny27
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金桃子
下面是一些民间传说,也就是金庸的创意来源。
弘历(乾隆),生于康熙五十年,是当时雍亲王胤禛的第四个儿子,雍正十三年九月25岁时继位登基为君,嘉庆元年正月禅位于皇十五子颙琰(yǒnɡ yǎn),当太上皇帝,四年正月初三日病逝,享年89岁。
根据清实录等官方书籍档案的记载,乾隆皇帝弘历的父亲是雍正帝胤禛,母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是,很早以来,尤其是清亡之后的一段时间,野史、文人评述和民间传说,不少是说乾隆并非雍正帝妃的儿子,而是汉人汉女之子。最为流行的一种传说是说,弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人,康熙年间入朝为官,与雍亲王家常有来往。有一年,雍亲王的福晋和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子,雍亲王让陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府看看。陈家把男孩送去,当天王府把孩子送出来,陈阁老回到家中一看,自己原来的那个男孩已经变成了女孩,陈阁老知道事关身家性命,不敢声张。那个抱入王府的男孩就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后,知道了真相,便六下江南,探望亲生父母,并且六次南巡之时,有四次住在陈阁老家的安澜园,以便和父母相聚。
这个传说虽然最为流行,但是毕竟不是事实,至少有四个无法解答的疑问。
疑问之一,陈世倌曾不止一次地遭到乾隆帝谴责和处罚。陈世倌为人廉俭纯笃,每在皇帝面前谈及民间水旱疾苦,必反复陈述,甚至流泪泣诉,乾隆深受感动,说:“陈世倌又来为百姓哭矣。”因平安春信图此图存在二说:一是画面中为雍正、乾隆父子,二是反映乾隆皇帝不同时期的形象。
而加以信任和提升。雍正五年陈世倌以督修水利工程迟误被革职,在家闲居八九年,乾隆即位后委任其为左副都御史,后历任仓场侍郎、户部左侍郎、左都御史、工部尚书,乾隆六年授文渊阁大学士,升迁不为不快,但一旦有违上意,则予严惩。乾隆十三年十一月,云南巡抚图尔炳阿疏参赵州知州樊广德亏空。按照定例,巡抚参劾属员,应由总督审拟,而内阁却错误地拟为由巡抚审拟。乾隆发现其误,即予痛斥,命将大学士陈世倌、史贻直交部严查议奏。部议应革职。乾隆降旨批示说:陈世倌自补授大学士以来,无参赞之能,多卑琐之节,纶扉重地,实不称职,著照部议革职。随即他又就陈世倌的“卑琐之节”加以具体化,下谕说:朕前谓陈世倌多卑琐之节,并非泛论。例如,陈系浙江人,乃伊因与孔府有交往,便于山东兖州私置田产,“冀分其余润,此岂大臣所为?”谕命山东巡抚,不准陈世倌居住兖州。按常理说,既为人之子,岂能骂父亲“多卑琐之节”,而且具体引例为证,还谕命革其官职不准住居兖州。自诩以孝治天下的乾隆帝,怎能如此斥责亲生父亲,还要罢其官职?
疑问之二,所谓乾隆南巡是为了探望亲生父母,四次皆住陈家,可是,陈世倌自十六年蒙恩复官以后,二十二年便以老病奏准解任养老,二十三年二月陛辞,还未成行,于四月病故。而乾隆于十六年一下江南,二十二年再下江南,都没有到海宁,雍正皇帝朝服像第三次南巡起,到六下江南,才去到海宁,视察海塘工程,并住在陈世倌家的隅园,这时陈已故去。乾隆之住陈府,并将隅园赐名为安澜园,显然是为了修建海塘,防御海潮侵袭。
疑问之三,雍亲王如果要抱养别人之子为己子,并且是抱养汉人之子,这严重违犯了满汉不能过继的法令,更是混淆天潢贵胄的大罪,一旦被争夺皇位的政敌发现,雍亲王便会削爵下狱,永世不能翻身。心思细密疑心特重的雍亲王,他会行此冒天下大不韪之事吗?
疑问之四,退一万步说,雍亲王即使胆比天大,敢于做出这等危险万分的事,可是,有这个必要吗?除非他是断子绝孙,并且不能生育,要不然,他绝对不会这样行事的。可是,雍亲王并非断子绝孙之人,此时他才34岁,已有了3个王子,虽然其中两个王子已早殇,但第三个王子弘时已经8岁,并且弘历生下之日,还有一个已经怀孕六七个月的王妃,在这样条件下,雍亲王怎会抱养汉人之子为自己的儿子呢?可见,弘历是陈阁老之子的传说,是无法成立的,不是事实。
另一种说法是,弘历是雍亲王胤禛的儿子,可是却非钮祜禄氏所生,弘历的生母不是满人,而是汉女。这种说法说,雍亲王在热河打猎时,射中一头梅花鹿,雍亲王喝了鹿血后欲火中烧,难以忍耐,附近又无王妃妾媵(yìnɡ),就抓住山庄中的一个汉人女子上了床,后来这个汉女生下了弘历。这个故事虽然生动,但一则这是野史所云,传说所述,并且这些野史、传说还是清亡以后形成出来的。既是时间很晚的野史、传说,如果找不出早年的文献碑刻档案等等可靠的史料予以佐证,是不能当作事实来对待的,难以令人信服。再则,避暑山庄乃天子所居,规画之密,守御之严,禁令之多,山庄之内及其周围,岂容民女进入?更不可能让民女在此长期居住,耕田过活,这个汉女从何而来?
还有一些传说,也与此类似,时间晚,破绽多,难以相信。
不过,有几条史料,对于乾隆的生母钮祜禄氏的记述,不尽一致。玉牒载:世宗宪皇帝(雍正帝)第四子高宗纯皇帝(乾隆帝),于康熙五十年辛卯八月十三日,由孝圣宪皇后钮祜禄氏,凌柱之女诞于雍和宫。
雍正朝汉文谕旨汇编载:
雍正元年二月十四日奉上谕:遵太后圣母谕旨:侧福晋年氏封为贵妃,侧福晋李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。该部知道。
成书于乾隆六年的清世宗实录卷四却在熹妃的记述上有了差异。它写道:
甲子(二月十四日),谕礼部:奉皇太后圣母懿旨:侧妃年氏封为贵妃,侧妃李氏封为齐妃,格格钮祜禄氏封为熹妃,格格宋氏封为懋嫔,格格耿氏封为裕嫔。
成书于乾隆十七年的《永宪录》卷二,对熹妃的记述与谕旨汇编基本相同,时间却有差异。它写道:
雍正元年十二月丁卯(二十二日),上御太和殿,遣使册立中宫那拉氏为皇后,诏告天下,恩赦有差。封年氏为贵妃,李氏为齐妃,钱氏为熹妃,宋氏为裕嫔,耿氏为懋嫔。
为什么汉文谕旨把受封熹妃的人写为格格钱氏,而清世宗实录却写为格格钮祜禄氏,玉牒也写为乾隆之母钮祜禄氏?这个问题还有待于今后深入研究。
综上所述,虽然一些野史、传说与某些近人的评述,给乾隆帝弘历找了另外的人当作他的生父生母,但都无确凿可靠的史料为证,难以令人信服。所以,我认为还是清实录等官方文书档案的记载,是符合实际的,乾隆帝弘历的亲生父亲是雍正帝胤禛,亲生母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏
原贴:金庸的小说
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金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见鹿鼎记·后记)现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目(括号内为该书开始创作年份):
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社(2002年底开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
题外话:著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友,曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。
其它作品
《三剑楼随笔》
袁崇焕评传(文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中)
三十三剑客图(又名卅三剑客图)
《金庸散文集》
月云(自传体短篇小说)
约两万篇社论,如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。
是香港基本法主要起草人之一。
另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
被他人抄袭
20世纪80年代时,曾有人以“镛公”为笔名著书射雕前传、神雕前传之类的作品,无论包装和印制都与金庸的作品集极为相似。在香港部分租售旧小说的书店中仍然存在。在中国大陆,也有类似的抄袭的作品,不但书名类似,而且署名作者也和金庸很类似,如“全庸”、“金康”、“金庸新”“高庸”等。
原贴:金庸的小说
小鸟
原贴:金庸的小说
C.S.
(一)、长袖善舞——高超的写作技巧 “请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉,点上一炉沉香屑,听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了,我的故事也该完了。”(沉香屑—第一炉香) 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 (1)、纷繁的意象和出色的描写技巧 “卷着云头的花梨炕,冰凉的黄藤心子,柚子的寒香……姨奶奶添了孩子了。这是他所怀念的古中国…… 院子正中生了一棵树,一树的枯枝高高印在淡青的天上,像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。”( 《金锁记》) 时至今日,我们应当承认,从五·四新文学诞生以来,就描写城市生活、人生情感的当代小说作家,很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力,即是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代,许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体,对创作技巧抱着鄙夷的态度,而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说,张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下,向我们展示了文学的另外一些层面的。上述特点可以说是张爱玲作品呈现的最主要特征,在四十年代即被评论家所承认。 文字表达中,对意象的扑捉,精当的描写,用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中,包融了她对生活细致的观察,丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在沉香屑·第二炉香中的一段情景描写: “……墙里的春天延烧到墙外去,满山轰轰烈烈开着野杜鹃,那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面,就是那浓蓝的海,海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照,各种不调和的地方背景,时代气氛,全是硬生生地给搀揉在一起,造成一处奇幻的境界。这不是客观性的描摹,而是以主观意识和想像加入其中,来对作品主题和人物进行环境映衬和心理烘托,表现出主人公面对突如其来的打击时模糊的意识和恐惧的心理。它完全是与作品融为一体,不但起了烘托,而且用于行文的转折(这是主人公在路上的一段情景描写),起到提示和暗示作用。做为作者初期的创作,象沉香屑·第二炉香这一时期的作品显然在意象的扑捉、情景的烘托和情节的暗示上过于看重和强调,有些吵,有较重的刀爷痕迹,但另一方面,却显示出了作者在这一方面过人的能力。有些描写于细微处见精神,却又起伏跌荡,如虹飞碧落,给人目不瑕接之感。如《倾城之恋》中一段风的描写: “只有那莽莽的寒风,三个不同的音阶……三条骈行的灰色的龙,一直线向前飞……叫唤到后来,索性连苍龙也没有了,只是三条虚无的气,真空的桥梁,通入黑暗,通入虚空的虚空。 ……风停了下来,像三条灰色的龙,蟠在墙头,月光中闪着银鳞。”(2)、深刻的心理刻划和充满灵性的通感运用 张爱玲小说对于人物的心理刻划是非常成功的,人物的举动,对话,背景的移换,甚至光线、气味,都反映出心理的进展。“每句说话都是动作,每个动作都是说话”④如《金锁记》中童世舫与长安恋爱的一段,完全用眼光、气味和感觉表达出了人物沉浴爱河的心理状态: “两人并排在公园里走着,很少说话,眼角里带一点对方衣裙与移动着的脚,女子的粉香,男子的淡巴菰气,这单纯而可爱的印象,便是他们的栏杆,栏杆把他们与大众隔开了。空旷的绿地上,许多人跑着,笑着谈着,可是他们走的是寂寂的绮丽的回廊——走不完的寂寂的回廊。不说话,长安并不感到任何缺陷。” 尤其是女作家在运用通感方式进行描写上有充满着艺术灵性的表达能力,使作品中人物形象呼之欲出。如写人的感觉: “七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘,一阵热风来了,把那帘子紧紧贴在她的脸上,风去了,又把帘子吸了回去,气还是没有透过来,风又来了,没头没脸包住她——一阵凉一阵热,她只是淌着眼泪。”(《金锁记》) 这是一个女人情长气短的窒息绝望。作者把人的感受和心理状态转化为可以感知的行为,很容易引起读者的共鸣。 再如一些形象而极具美感的比喻描写成为文章的亮点,使作家的文字具有很强的阅读价值,如: “晴天的风像一群鸽子钻进他的纺绸裤褂里去,哪都钻到了,飘飘拍着翅子。”(《金锁记》) “振保觉得她完全被打败了,得意至极,立在那里无声的笑着,静静的笑从他的眼里流出来,像眼泪似的流了一脸。”( 《红玫瑰与白玫瑰》) 2、自己的文章——于平凡处的写作方法 (1)、参差对照的写作手法 “……而人生安稳的一面则有永恒的意味,虽然这种安稳是不安全的。而且每隔多少时候就要破坏一次,但仍然是永恒的。它存在于一切时代……” “我写作的题材便是这么一个时代,我以为用参差的对照是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而以此给予周围的现实一个启示。”⑤ 上述引文是作家自己对创作的认识。作家根据自己创作的题材选择了认为合适的写作手法,虚伪中有真实,浮华中有素朴,人物在回忆与真实间徘徊。在今天看来,作家的创作也是相当含蓄而内敛的。她把精力运用到故事的营造中去,写人物的神态、举止、心理活动,特别是善于抓住人物一刹那的心理变化——欢乐时的一丝苍凉,勇敢时的一丝恐惧,作家把这种心理感受如抽丝般自人物心底抽出,一丝一丝,编织起来,在故事的结尾成为一只蝴蝶——永恒的人性灵魂的翅膀,放飞掉。 正是基于此,张爱玲的小说创作过程从初期纷繁的意象,浓烈的色彩,多人物的长情节逐渐走向淡化,开始追求简单的故事和不着痕迹的作风。在这一阶段,作家在情节的推动,时间跨度的起转承和上的手法十分高超。比较长的情节之间是一段类似电影蒙太奇式的切换: “七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中荡漾着。望久了,便有一种晕船的感觉。再定睛看时,翠竹帘子已经褪了色,金绿山水换了一张她丈夫的遗像,镜子里的人也老了十年。”(《金锁记》) 而有些只是一句话: “……露出一座灰色小白房,炊烟蒙蒙上升,鳞鳞的瓦在烟中淡了、白了,一部分泛了色,像多年前的照片。”(连环套) 诸如此种的写作手法,使作品呈现出一种宁静、冲淡的美。同样,张爱玲小说的结局也非常精彩,一两句话的收尾,戛然而止,无尽的余韵在后面延伸。 “三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完——完不了。”(《金锁记》)(2)、营造气氛的高手 由于叙述手段和高超的心理描写技巧的运用,张爱玲的作品中几乎可以随时营造出不同的气氛。作品中的人物在现实背景中随时的“出离”,成为特定情节中的特定人物。《倾城之恋》就是一个极好的例子,作品中范柳原和白流苏在倾城的乱世之中,一旦两人独处,展开他们感情的“对决”,作家只是几句景物的交待,就让他们成为舞台剧中的演员: “一眼看去,那堵墙极高极高,望不见边,柳原看着她道:‘这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。’” 3、中西合璧—传统小说语言和意境同现代小说技法的融合 借鉴中国古白话小说的语言和意境,是张爱玲小说的特点,也是历来所为人垢病之处。时至今日,仍然有人对其进行指责,认为这使其作品变得不够扎实,陈腐阴暗。应该说,这种评价有两个问题值得商榷。其一,是看这种学习和借鉴是否值得提倡。自五四新文化运动以来,中国旧有的文化体系被否定和粉碎,重新建构,小说家们从西方文学中汲取营养,以现代口语为基础,形成了新的文化语言。三四十年代是这种语言的成长期,这时从旧的语言中汲取营养,是肯定为文化潮流所不容的。但即使在新的文学语言成熟的今天,张爱玲作品的语言风格依旧向人们提出这样一个问题,我们是否应当向旧的文学语言汲取营养?张爱玲的文学语言直接从古白话小说中汲取材料,形成自己独特的语言风格,晓畅、生动、传神,一如京剧中的西皮流水调,虽有做作的伊呀声,但一如流水般的宛转动人。作品中的有些词在当代语言中已经极少使用,如“匝、挫、浑头浑脑”,但不乏恰切妥贴之处。其二,在评价作家的同时,应该根据其特定的时代和条件,在作家创作的当时,新文学语言并未成熟。相对而言,作家的文学语言已经相当完美圆熟了。诚然作家作品中不乏直接照搬和套用古白话小说中的句子,使语言生硬造做,成为恶俗滥调。但就于整体而言,她的中短篇小说成就已有定论,从一个角度证明了学习和借鉴的成功。即使在文学语言成熟丰富的今天,张爱玲的文学语言依旧属于佼佼者,这给我们留下了思考和学习的课题。 张爱玲作品中运用、体现出的传统的东方式的意境和情趣,将在其它章节简述。 参考资料:结合具体作品分析张爱玲小说的艺术特点
左耳东冬
历史上没有这个说法
只有民间传说,相传乾隆不是雍正的亲生儿子。而是海宁陈阁老之子。在雍亲王(雍正)妃分娩的那一天,恰好陈阁老的夫人也生下了一个孩子,只是前者是女孩,后者则是个男孩。此时的雍正听说后,密令家人将陈阁老请来,并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子,将小孩带入内室,将自己的女孩换给陈家。陈家后来发现不对,但不敢声张。没想到,男孩天资聪明,深得康熙,雍正二帝的喜爱,最后竟成为一代君王。传说乾隆在六下江南时,曾暗去海宁省亲。
目的嘛,主要是为了给他老子雍正抹黑
原贴:金庸的小说
刘小欣怡
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)(封笔之作)金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲 金庸作品集
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
原贴:金庸的小说
IronCore
神雕里的大师兄
神雕之大宋皇朝
神雕之剑侠情缘
《无奈神雕》
神雕侠侣之杨过传奇
倚天屠龙之我是纪哓芙
当灭绝爱上杨逍
倚天屠龙夺艳记
《倚天屠龙反转记》
反转倚天屠龙记
我对龙儿没企图
重生李莫愁
《射雕之郭靖很聪明》
《重生之小人物》射雕之我是欧阳克射雕之我是钱青键我也是射雕英雄《射雕之杨康列传》射雕之陆冠英传射雕之俺是衙役重生射雕之我是王重阳射雕之女生也英雄射柳人生——射雕同人射雕段小邪传恶搞射雕领着郭靖混射雕射雕之诡诈郭靖射雕新传射雕之大宋天下我在射雕不一样(变身的)射雕之浪子江湖 落英神剑射雕四部曲之钢铁绿林梦回射雕
书中游(这个比较混乱)
天龙的要不要啊?
天龙之我是大理王子
《射雕之我是小人物
龙之宇内至尊 ,天龙八部之慕容阿修罗,天龙之大醉侠,天龙八部之双星.(天龙同人是最多的,不过也很多都是TJ的,这些肯定全本的,我都看过了。)
笑刑大唐,大唐之大醉侠,猎艳大唐,大唐疯龙,大唐。
射雕之杨康列传,功夫皇帝之流氓本色,(射雕的很少,很多都TJ了。)
神雕群芳谱,神雕之血修逆天,纵横神雕 ,神雕之大宋皇朝,金莲逆天,金庸世界里的道士。
至尊屠龙,倚天屠龙反转记,我成了张无忌,我变成了张无忌,梦幻倚天,倚天屠龙之葵花武帝,九阳神功之铁血大宋 ,猎艳之倚天屠龙。(后面那一两本倚天同人偶也不知道他没有有完本,都是很早的书了。)
颠覆笑傲江湖,笑嗷江湖(就这两本,其他偶看过的都TJ了。)
网游之金庸群侠,大话金庸群侠传.(有很多金庸群侠,不过也都TJ的,就这两本看过全本的。)
侠客行同人:乱闯侠客行(全本)
以上都是看过了的小说,如果觉得还不够,你去起点搜索一下就有了。
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倚天小说
逍遥倚天行 (醉卧.狂歌) 倚天屠龙反转记 (笑笑流浪鼠) 倚天屠龙第二高手 (无迹可寻)
倚天屠龙记之妙僧圆觉 (万年老尸) 笑傲倚天 (乐吖吖) 新倚天屠龙之笑傲天下 (惊中华)
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蓝田玉
越女剑 春秋末期 前476--前473年(范蠡找越女到三年后灭吴)
天龙八部 北宋后期 1093--1094年(见序)
射雕英雄传 南宋后期 1207--1227年(张萍怀郭靖到成吉思汗死)
神雕侠侣 南宋末期 1238--1260年(杨过十三四岁到蒙哥死)
倚天屠龙记 元朝末期 1263--1358年(郭襄十八九岁到张无忌二十一岁)
笑傲江湖 明朝中期 嘉靖年间(明中期)
碧血剑 明朝末期 1634--1644年(袁承志十岁到清兵入关)
鹿鼎记 清朝初期 1670--1689年(明史之祸到尼布楚条约签订)
书剑恩仇录 清朝中期 1753--1759年(李沅芷十四岁到十八九岁)
飞狐外传 清朝中期 1767--1772年(胡斐十三四岁到十八九岁)
雪山飞狐 清朝中期 1780年3月15日(乾隆四十五年叁月十五)
连城诀 不明
侠客行 不明
鸳鸯刀 清朝
白马啸西风 不明
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