Question 1

中国武侠发展史

Accepted Answer

六、「新派」武侠之昌盛及没落武侠小说之所以有新、旧两大派的说法，大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥著民国旧派小说史略特加点明：「旧派」主要是指章回体小说。然而此一界定对於武侠小说而言，并无太大意义；因为凡是长篇武侠小说必分章回，无论其为对偶、孤句或是长短不一的回目，皆不例外。那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指？笔者认为理应以作品的内容所表达的新思想、新观念及新文学技巧而定，且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新派武侠小说创始人」的梁羽生作品，实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获此不虞之誉，盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹，以有别於大陆全面禁止的「旧派」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。惟不可否认，自梁羽生、金庸先后崛起香江，武侠小说即在传统的基础上又有所发展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；而台湾方面则声势浩大，计有郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等（以上大略按其出道先后排序）；云蒸霞蔚，极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多，今择要评介於次：「名士派」武侠先驱——梁羽生梁羽生本名陈文统，一九二五年生，广西蒙山人。岭南大学经济系毕业，曾任《新晚报》副刊编辑，文史造诣颇深。一九五四年陈氏以「梁羽生」为笔名，初於《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》；其所用楔子、回目、笔法无一不「旧」，甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写草莽龙蛇传，亦复如是。然与当时流行的「广派」武侠小说相较，却令人有一新耳目之感——这大概是标榜「新派」唯一能成立的理由。梁羽生对此并不讳言，自承：「白羽的小说写民初各阶层人物，因为作者本人入世极深，写来细腻，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制，气质又完全不同；要走『正统』道路吗？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一条浪漫主义的路了。」因有《七剑下天山》之作。《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节，而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共三十回，都四十余万言；由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死，疑云重重，乃另作《塞外奇侠传》交代，是为前传；而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间的情孽纠缠，曲折离奇，不遑细述，遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三部小说形成系列作品，而《七剑下天山》（一九五五年）则迈开了梁羽生浪漫武侠的第一步。严格说来，《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深，无论是演武、写情或江湖切口、独门暗器，在在有脉络可寻，甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽十二金钱镖。但梁羽生随机生发、借力打力，亦有不同前人之处；并由此建立其小说创作基型，兼具三大特色：一、开名士派武侠新风——从其处女作《龙虎斗京华》起，每书卷首例置一阙词以寄慨；至《七剑下天山》则进而以名士派、才子（女）型人物为书中主角。从此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女，无不爱好诗词歌赋（有时未免浮滥）；卒使书剑交融成一片，成为其作品最大特色。二、结合历史与武侠而发思古之幽情——梁羽生首先掌握小说的基本时代背景，再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间，或予以伐毛洗髓、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲（伪托冒辟疆之女）等等。其事虽非「历史之真」，但经过文学处理后，却得「艺术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘；上起隋唐，下迄明清，形成其作品第二特色。三、一贯以「天山派」武学为主流——过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书，但高处不胜寒，未曾创立「天山派」。而自梁羽生《七剑下天山》起，如塞外奇侠传、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》等系列作品，无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。这种独沽一味的写法，实为武侠小说所仅见，由是形成其作品第三特色。虽然如此，但《七剑下天山》仍不足以称「新派」，只能说是开创了「名士派」或「诗情画意派」武侠小说；因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想、观念——从形式到内容都是「传统式」的；与旧中国「北派五大家」血脉相通，没有太大区别。相形之下，《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说，以作者自制的哈萨克民歌开场；仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目，运用新文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事，反而不落俗套，清新可喜。梁羽生一共创作了三十六部武侠小说，自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。‧《萍踪侠影录》以明朝「土木堡之变」为时代背景，写忠臣于谦孤军抵抗蒙古的悲剧；并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩瀚，布局奇巧；特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色，「藉由张丹枫个人侠士性格的自然发展，而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念」。作者将张丹枫这种面临民族大义与累世深仇「非此即彼」的心理挣扎，刻划得淋漓尽致；终而使其生命情操升华、净化，完善了「为国为民，侠之大者」的典型。‧《女帝奇英传》以唐代武后（则天）临朝为时代背景，写宗室李逸为兴复唐室，落拓江湖，广交天下豪杰，而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程；大胆为历史翻案，肯定武则天的施政「有益於国家百姓」，在传统观念上又是一项突破！而写李逸置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中，何去何从？亦超越了前人的格局与成就。此书以轻快的比剑对白开场，而以李逸功成身死收场，益发动人心魂。‧《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角，描写他周旋在侠女谷之华与「魔女」厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最成功之处却是作者运用近代心理学的手法，来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神状态，因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子；而厉胜男不顾一切地追求爱情自由，亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华，却在「魔女」厉胜男临死前的一刹那才觉悟：原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是：「此情可待成追忆，只是当时已惘然！」之极限！无疑具有高度文学价值。总之，梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物，都充分体现出中宵看剑楼主所题名句：「亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。」洵可称之为「名士派武侠先驱」而无愧。虽然他「向西天取经」较白羽晚了十七年，但却能自出机杼，更上层楼；以「实则虚之，虚则实之」的历史背景与人物带动武侠小说的巨轮前进，在剑气箫心中洋溢著一片历史感，而将「历史武侠小说」推向另一个高峰。惟其后梁羽生化名「佟硕之」，撰文自诩对於「新派」武侠小说确有「开山劈石之功」，这未免言过其实。因为武侠小说原本是中国通俗文学流裔之一，从形式到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精，进一步发展并提高了武侠小说的文学价值，但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」；而真正的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！集「综艺」武侠之大成者——金庸金庸本名查良镛，一九二四年生，浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴大学研读法律；历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报，获得读者广大欢迎，却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。一九五五年查良镛以「金庸」为笔名，继梁羽生之后，在《新晚报》发表武侠连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌（曾任文渊阁大学士）后人的说法，又杜撰出「红花会」（反清复明组织）总舵主陈家洛，作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开；再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合，极尽波谲云诡之能事。《书剑恩仇录》（新版改名书剑江山），共二十回，都六十万言；虽然仅只是金庸的武侠处女作，但文采斐然、对白传神；处理群戏场面，繁而不乱。啼声初试，即一鸣惊人！与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较，二人均善於结合历史传说而虚构人物故事；而金庸运笔不测，尤饶奇趣！其小说声口之佳，直逼白羽，且駸駸然有后来居上之势。如果说书剑是金庸迈向成功的一小步，则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的《碧血剑》（一九五六年），挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》（一九五七年）即一跃而登武侠小说的顶峰，不作第二人想！射雕是南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康（暗嵌「靖康之耻」），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。作者布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，刻苦自励，始终不忘家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构，却更有出奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看，其一诺千金、不顾死生的精神，恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图；便知作者寓意所在，用心良苦！诚然，以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言，射雕除若干情节未能自圆其说外，无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入化乃至写情之真挚自然，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕不掩瑜。在这部罕见的钜著中，金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉；信笔挥洒，已至随心所欲的地步。全书浩然正气，跃然纸上！民族大义融贯了每一章节。是故，金庸乃以射雕一书而成不世之名，建立了他在当代武侠小说界的权威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，增删为今传之四十回新版本，都百余万言，颇失原味——但持平而论，此后他力求自我突破、创新的武侠名著，尽管各有声华惊海宇，然以通俗文学所要表达的生命意义、价值及其整体规模、气象来看，均不逮射雕之博大精深。——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程；——《连城诀》（原名《素心剑》）写尽人性之丑恶与贪婪之害；——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱；——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤，有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲剧；——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情，等等。这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就，但因刻意描写人性「极限情境」的种种变态行迳，遂不自觉地失去了射雕那种「情理之中，意料之外」的亲和力；而太多「情理之外」的特例，亦难免流於为变而变，令人匪夷所思；以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》（一九六九年）问世，以一个仅识武功皮毛而不学有术的「小杂种」，竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上；乃开中国武侠小说前所未有「无剑胜有剑」的新境界。金庸《鹿鼎记》之「反武侠」与塞万提斯魔侠传之「反骑士」最大的不同，在於两者创作动机：塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事，遂用反讽现实的手法写「小人物狂想曲」，教吉诃德到处碰壁，梦幻成空！而金庸却是出於「向自我挑战」心理，乃一反武侠传统，打破世俗观念，彻底解放人性；教韦小宝「斗智不斗力」，为了争取生存机会，无所不用其极！其实这正合孙子兵法所谓「上兵伐谋」之道，因而武功在此尽成虚妄；韦小宝机诈百出，到处招摇撞骗，竟无往而不利！也许有人认为这是「武侠无用论」的明证，实则不然！正由於《鹿鼎记》写韦小宝运气太好、际遇太奇，万事绕不过一个「巧」字；加以又充满笑料，逸趣横生，遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极致，「无」为「有」之用，在这部书里得到了最大的发挥。迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕，金庸宣告「封笔」（实则展开另一波全面修改旧作大工程）为止，他一共创作了十五种长、短篇武侠小说；但其中流传最广、影响最大的仍无过於《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽、王度庐、朱贞木各家之长，取精用宏，推陈出新，乃造就了金庸「一代武侠宗师」地位。其影响於当世者，大致有以下数端：（一）射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书，建立了新一代武侠小说的「综艺」风格与典型。（二）射雕统一用四字文句分章回；促使六十年代以后台湾武侠作家群起效尤，蔚为风气。（三）射雕虚构的「东邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提法，悉为台、港武侠作家所宗，后更衍演成歌诀式「江湖顺口溜」。（四）射雕在各地版本之多与伪续书之乱，亦令人叹为观止。总而言之，金庸所建构的「入世武侠」神完气足，刚柔并济；与早年还珠幻设的「出世武侠」前后辉映，亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中的奇妙素材，含英咀华，所过皆化；再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合，乃使武侠小说脱胎换骨，焕发新姿，普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就，当然是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此，其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足，便难乎为继；泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路数，在江湖仇杀中讨生活了。「清宫派」武侠名家——蹄风及其他蹄风本名周叔华，上海人，生卒年不详；原为「广派」武侠老作家之一，但地域色彩并不甚浓，曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际，蹄风亦别走偏锋，以边疆民族传说为题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书，由是声名渐著。嗣后，从一九五六年起，蹄风陆续推出游侠英雄传（即台版四海英雄传）、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等系列作品，紧紧扣住「反清复明」的故事主题；演叙青龙会联合天下剑客、奇人，与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末，以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之内斗，长达百余万言。由於故事情节曲折离奇，武打紧张热闹，乃轰动一时。蹄风挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长，几有鼎足而立之势。游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响，故一开场就大谈中国武术源流，兼论内外家功夫之长短；书中对於清初秘密帮会活动情形，缕述甚详。此一系列小说旁参野史、传说，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文学技巧，从头到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」；故个别情节虽波澜起伏，引人入胜；然整体看来，不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价，症结在此。此外，又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世，亦值得一提。‧金锋本名张本仁，一九二七年生，原籍广东。初以「毛聊生」为笔名，杂抄「北派五大家」作品撰广派武侠小说，成书不计其数，但俱无可观。后改笔名为「金锋」，自出机杼，写下「虎侠擒龙」等十五种长、短篇武侠小说，多半具有历史背景；其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事，乃至描写边疆风情等等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响，殆无可疑。而作者以「抄书」成名，实为异事。‧张梦还本名张扩强，一九二九年生，原籍四川；系中央军校二十二期炮科毕业，因故留港而以写作为生，曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周报发表《沉剑飞龙记》，以明初学士方孝儒后人方龙竹复仇故事为经，武林门户之争为纬；文情跌宕有致，状声状物均极见精神。此书分为二十三回，都四十万言，堪称杰作；可惜结尾「还珠化」，令人突兀，未免美中不足。在香港众多武侠作家中，张梦还的文字功力直追金庸，而与梁羽生在伯仲之间。同时他也是最迷还珠（梦还），并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所受影响太深，故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书，便明显有《蜀山》峨眉派诸女的影子在内，此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部，水平殊不一致；然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法，则别开生面，领先潮流，当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种「花招」被人一用再用，已流於公式化之滥套矣。‧牟松庭生平不详，文笔古茂洗练，博闻广识，彷佛平江不肖生。一九五七年左右，写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以红花亭豪侠传（台版改名为洪门英烈传）之演武叙事、重情尚义、行军布阵、反讽世态，无不精彩纷呈！作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长，行文不测，豪气迫人！惜其作品不多，否则成就当在梁羽生之上，而可与金庸比肩。‧高峰（非高小峰）生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、五岳豪侠传诸作，文情不俗，略似蹄风「清宫派」小说。至於香港其他武侠作家如专写女侠传奇的江一明，以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等，俱乏善可陈。而所谓「新派」竟出现将古人诗赋意译为白话文者，则其荒唐程度不言而喻，也就无须深论了。

Question 2

求好看的武侠小说 现代都市武侠

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隐杀（都市，主要是扮猪吃虎，轻度yy），异域求生日记（奇幻吧…扮猪吃虎，YY），天王（都市异能，爽文，YY）退役特工（都市，爽文，YY）我全部看过，不错，你觉得呢？嘿嘿，满意就轻轻点击…采纳

Question 3

大陆新武侠的代表作家？

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大陆新武侠代表作家 1．凤歌代表作：山、海、经：《昆仑》及《昆仑前传·铁血天骄》；《沧海》；经未写作渐变的革命：在传统中改良《昆仑》、《沧海》：好看的小说，情节曲折，武功精彩，情感动人，并以整体上的大气恢宏，引人入胜地进入到一个江湖、历史、人性、文化多方面得到广泛体现的世界。2．沧月的感觉代表作： “鼎剑阁”系列——墨香的世界；“镜”系列——云荒的世界华丽而感动，柔韧却坚强，以女性特有的手法勾勒出凄美的绚丽，而又绝非视觉上的肤浅。她擅长把现实世界沉甸甸的黑暗、仇恨与天真、美丽与空洞，冷酷的、却以不可避免的形式相互践踏。动漫时代的美少女宗师：集中了大陆新武侠的三大新特点：动漫是数字化时代的时尚元素；少女是女性武侠；美宗师是明星传播机制。3．小椴的技巧代表作《杯雪》；《长安古意》；《洛阳女儿行》；《魔瞳》；络绎 ；《开唐》代表风格：以《洛阳女儿行》为例，写出了武侠小说可以具备的充分的复杂：第一，韩锷是一个“新人”形象，没有金古黄梁温笔下的人物可以相比，既是一个“多余人”、一个有缺陷的英雄，又是一个决定着情节走向的人物，具有了多重文本和价值指向。第二，性别政治格局的突破，构造了一个基于男女平等倾向的性别政治格局，不同性别的力量都可以在作品中得到充分的展示。第三，善于构架故事情节，结尾突兀而又合理。第四，独特的汉语传统意境展示，继承了《杯雪》和《长安》而以深沉老道为特色。4．步非烟的想象代表作：《武林客栈》系列，《曼荼罗》印度教“想象的宗教”系列，月影传说昆仑中国古典神话系列，《修罗道》唐人传奇风韵系列，天舞纪繁花耀眼的百家奇幻系列激进的革命：要革金庸小说的命。好故事一定要重重设疑、环环相扣、高潮迭起，在阅读中获得非凡享受。步非烟以“悬疑”见长，想象丰富、构思巧妙、逻辑缜密，让人叹为观止、欲罢不能。

Question 4

金庸的武侠代表作品是什么

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首先这里涉及到的金庸的作品限于其代表作“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的《神雕侠侣》，《射雕英雄传》，《天龙八部》，《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》。

先将这几部作品发生的年代排序。首先是《天龙八部》，《天》发生在北宋时期，剧情来看发生在北宋对抗辽国入侵以及金灭辽之前，因此年代范围大约是公元979年-1125年之间。

然后是《射雕英雄传》，《射》剧情涉及到南宋对抗蒙古，其里面涉及到重要人物成吉思汗，因此年代大约是公元1206年-1240年左右，其中蒙古灭西夏，灭金。

在这之后是《神雕侠侣》，《神》与《射》是最紧密的两部作品，其年代的间隔大约是从杨过7或8岁开始，也就是《射》结束7-8年之后，而在南宋被元（蒙古）灭掉之前，所以大约是公元1247（8）-1279年之间，考虑到杨过在古墓中的日子以及杨过等小龙女的16年和一些杂七杂八的时间，应该还能推出更准确的时间区间公元1247（8）-1270左右。

再往后是《倚天屠龙记》，鉴于倚中出现关键人物朱元璋，因此故事发生在元末阶段，算上张无忌成年时间，那么大约是1340-1360年左右。这时间段大抵是正确的，因为考虑到张三丰的年龄这时候应该至少也在70岁左右了。

而《笑傲江湖》的年代则几乎没有交代，但其中出现了峨嵋派与五岳剑派，而倚中交代峨嵋派是郭靖小女儿郭襄所创并且倚中并没有五岳剑派，因此可以断定《笑》发生在倚之后，猜测发生在明朝中期政治比较稳定时期。

因此综上所述，时间排序依次是：

《天龙八部》

《射雕英雄传》

《神雕侠侣》

《倚天屠龙记》

《笑傲江湖》

有了上述时间表，我们弄清楚一些问题就比较容易了。

首先是金庸小说体系中武功最高的人物。

依我看，分为两种武功体系。

一种是北方武术体系，其中最高功夫人物应该是少林扫地神僧，首先他的历史年代最早，包括丐帮的降龙十八掌都传承与少林寺，北方的武术体系讲究的是内力与拳脚功夫，扫地僧的内力非常雄厚，远远高于天龙八部明里的第一高手——乔峰。

另一种是南方武术体系，南方武术讲究灵动轻盈，常出绝顶剑客比如令狐冲，杨过。但绝顶高手绝对是第一号隐藏人物——独孤求败，先来推测一下独孤求败活的年代区间。首先独孤求败首次出现是杨过遇到的独孤求败墓，按照大雕的年龄来回推的话，独孤求败活的年代大约也就是《天》发生的年代，但《天》中所有绝顶高手都不可能是独孤求败，因此独孤求败是天字第一号隐藏人物，他没有来历，也没有生平，不像扫地僧一样还交代下一直在少林寺扫地。但独孤求败这个人物却引出了另一个隐藏人物——《笑》中的华山派风清扬。因为他交给了令狐冲一套独孤九剑，而独孤九剑这个名字与独孤求败的联系就难说了。

如果有联系的话，那么华山派与杨过的关系就复杂了。从地理位置上看，杨过与小龙女最后的归宿——古墓的所在地终南山本身与华山就很近。当然了，《笑》发生的时间算上风清扬这一辈的应该也离杨过的时间比较远了，但我们不能忘记，另外一个隐藏人物倚中最后的黄衣女子说的话，当张无忌请教她的名字时，她回答：终南山下，活死人墓。无疑的交代了自己是杨过后人，所以风清扬的独孤九剑也得到了解释。杨过或者他的后人总结了独孤求败的剑招发展出了独孤九剑，在某一天，这位后人来到了华山，或者自己创立了华山派，或者把武功传给了华山派创立者。所以，这条线就很清楚了，杨过可能是华山剑派的祖师爷。而依照类似普遍联系的观点，那么《笑》中的吸星大法这种邪门武功无疑传自《天》中的虚竹，或者可以说本源是西域的武功。

还有一个有意思的事情，《天》中出现了少林寺，但《射》，《神》两部几乎没有出现少林寺，尤其是《神》。而倚，《笑》中不但出现了少林，而且出现了武当。其实根据以上年鉴来看完全是正常的。

《射》，《神》两部发生的朝代南宋定都临安，也就是江南，故事主要发生地在陕西南部，河南南部，湖北北部。而少林在河南北部，此时已经完全被元所控制，因此在元朝的管辖之下当然不能跑到襄阳回头再打蒙古人。而武当派的创立者张君宝（张三丰）首次出现是在《神》的末尾，在众人华山论剑之后，所以《天》，《射》，《神》是不可能出现武当派的。而倚中的张三丰已经是个鹤发老人，所以倚，《笑》中出现武当派是非常合理的。

因此，金庸的武侠世界从《天龙八部》开始，历经几代人的武功传承，有的武功失传，有的则一直流传下来。有的武功失传是必然的，而流传下来的也有其必然性金庸武侠小说，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。

Question 5

中国的武侠门派

Accepted Answer

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

Question 6

中国文坛现代新派武侠小说家—【古龙】，为他毕生以来著写的所有武侠小说有哪些?

Accepted Answer

苍穹神剑 (1960年出版)处女作  月异星邪 (1960)  剑气书香 (1960)后半部由墨余生代笔  湘妃剑 (1960)  剑毒梅香 (1960)上官鼎代笔  孤星传 (1960)  失魂引 (1961)  游侠录 (1961)  护花铃 (1962)  彩环曲 (1962)  残金缺玉 (1962)  飘香剑雨（正、续） (1963)  剑玄录 (1963)  剑客行 (1963)  浣花洗剑录 (1964)  情人剑 (1964)  大旗英雄传(铁血大旗门) (1965)  以上为早期作品, 为生计而作, 多为模仿他人, 尚未形成风格。  武林外史 (1965)  名剑风流 (1966)结尾由乔奇代笔  绝代双骄 (1967)  楚留香传奇(铁血传奇)  血海飘香 (1968)  大沙漠 (1969)  画眉鸟 (1970)  楚留香续集  鬼恋侠情（借尸还魂）(1970)  蝙蝠传奇 (1971)  桃花传奇 (1972)  新月传奇 (1978)  午夜兰花 (1979)  多情剑客无情剑(风云第一刀) (1970)  九月鹰飞 (1974)  欢乐英雄 (1971)  大人物 (1971)  萧十一郎 (1973)  火并萧十一郎 (1976)  流星·蝴蝶·剑 (1973)  七种武器  长生剑 (1974)  碧玉刀 (1974)  孔雀翎 (1974)  多情环 (1974)  霸王枪 (1975)  离别钩 (1978)  拳头（愤怒的小马）(1976)非"七种武器"之一, 误收入  天涯·明月·刀 (1975)  七杀手 (1975)  剑·花·烟雨·江南 (1975)  枪手·手枪*) (1975)现代枪战小说  三少爷的剑 (1975)  陆小凤传奇  陆小凤传奇 (1976)  绣花大盗 (1976)  决战前后 (1976)  银钩赌坊 (1977)  幽灵山庄 (1977)  凤舞九天 (1978)  剑神一笑 (1981)古龙认为这部也是失败作品  边城浪子 (1976)  血鹦鹉 (1976)  白玉老虎 (1976)  白玉雕龙 (1981)由中碎梅代笔  大地飞鹰 (1976)  圆月弯刀 (1977)由司马紫烟代笔  飞刀·又见飞刀 (1977)古龙认为是最失败的作品  英雄无泪 (1978)  七星龙王 (1978)  风铃中的刀声 (1980)结尾由于东楼代笔  怒剑狂花 (1982)由丁情代笔  那一剑的风情 (1982)由丁情代笔  边城刀声 (1983) 由丁情代笔  猎鹰·赌局 (1984)遗作, 短篇  碧血洗银枪（1984）在珠海出版社出版的《古龙作品集》中没有，有人认为不是古龙的作品，但观其风格和内容，应该是古龙的作品。如果不是古龙写的，那这部作品已可乱真了。

Question 7

武侠小说推荐一下，最好是大陆新武侠作家

Accepted Answer

《英雄志》我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”-----摘自《英雄志》排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！《昆仑》和《沧海》初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.优点：1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。长刀无痕这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横刀光剑影中更有群芳竞艳，纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。

Question 8

你们认为金庸的武侠代表作品是哪部？

Accepted Answer

金庸先生的小说倒是看过几部，但大多记忆模糊。而印象较深的是《倚天屠龙记》。书中故事的情节颇有功力，人物的刻画更具代表性。其中，对于武当张五侠张翠山与殷素素的爱情描写，凄凄楚楚，细致入微，令人荡气回肠，望而兴叹！

Question 9

中国武侠历史上第一部武侠小说和第一部具有标志性的武侠电影?

Accepted Answer

最早应该是燕子丹它具有影响后来的武侠小说，比如：《水浒传》 电影应该是火烧红莲寺是根据《江湖奇侠传》该编的，之前虽有车中盗但火烧红莲寺是具有标志性的，影响了后来的许多电影。

Question 10

为什么步非烟的小说叫新武侠?新在哪里?

Accepted Answer

她的小说和以金庸、古龙等的武侠不一样，她在小说里加入了许多神秘的宗教色彩(例如印度教)，还有很多传奇故事(例如《修罗道》里的十二唐传奇)，对于西部藏族、雪山、西王母等等这种也经常写到，感觉十分飘渺神秘。  还有像推理小说一样缜密的思维，而且不只是单纯的武侠，它还述说着爱情、友情等许多动人故事，我是很喜欢步非烟的，但我才学浅陋恐怕不能把步非烟的新武侠概括出来，我最喜欢她的作品是 华音系列(大坑，慢慢等结局)和修罗道，希望你也喜欢!。

Question 11

推荐一本武侠小说，类似大陆新武侠的，要经典的，谢谢

Accepted Answer

步非烟的华音流韶系列1、紫诏天音   2、风月连城 、彼岸天都[2] 第二卷  1、海之妖2、曼荼罗 3、天剑伦  第三卷：  1、雪嫁衣 2、梵花坠影

Question 12

新派武侠小说家代表有哪些？

Accepted Answer

一 金庸  二 古龙 三 温瑞安 四 梁羽生 五 黄易 六 司马紫烟 七 卧龙生 八 萧逸

Question 13

推荐新武侠小说（纯武侠，不要玄幻）

Accepted Answer

《仗剑诀》  纯武侠  已完本     《缺月梧桐》  很好看 不过还没完本
重生之武林新史  重生的  没完本  《少林八绝》  很经典  已完本   
浪子江湖 已完本   《欲望腾飞》  没有完本

Question 14

中国武侠之中中国武侠小说之中什么刀法最凶？

Accepted Answer

屠龙刀咯！

Question 15

大陆新武侠中最好看的一部武侠小说

Accepted Answer

沧海

Question 16

玄幻小说开篇宗师是谁？ 黄易大师吗？新武侠又代表什么？

Accepted Answer

开篇宗师应该不是他，不过是他明确了这个概念，真正成为小说的一种系列

Question 17

新武侠文学的介绍

Accepted Answer

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。

Question 18

金庸新武侠小说全集？

Accepted Answer

飞——《飞狐外传》雪——《雪山飞狐》连——《连城诀》天——《天龙八部》射——《射雕英雄传》白——《白马啸西风》鹿——《鹿鼎记》笑——《笑傲江湖》书——《书剑恩仇录》神——《神雕侠侣》侠——《侠客行》倚——《倚天屠龙记》碧——《碧血剑》鸳——《鸳鸯刀》另有《越女剑》短篇（1970 年），因其容量较小，又受对联字数限制，金庸不列其内。

Question 19

新武侠小说的武侠小说家代表作

Accepted Answer

《龙虎斗京华》《塞外奇侠传》《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》狂侠·天骄·魔女《龙凤宝钗缘》《女帝奇英传》《游剑江湖》《侠骨丹心》《冰河洗剑录》《还剑奇情录》《风雷震九州》《散花女侠》 《鹿鼎记》《天龙八部》《笑傲江湖》《神雕侠侣》《雪山飞狐》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《飞狐外传》《碧血剑》《书剑恩仇录》《侠客行》《连城诀》《白马啸西风》《鸳鸯刀》《越女剑》 《多情剑客无情剑》《楚留香传奇》《陆小凤传奇》《萧十一郎》《七种武器》《绝代双骄》《武林外史》《大旗英雄传》《流星·蝴蝶·剑》《天涯·明月·刀》《白玉老虎》《欢乐英雄》《边城浪子》《

中国现代新武侠小说的代表

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