非孕不可娱乐圈晋江文学城
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原贴：有关晋江文学
老米线
中国文学常识
一、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：潼关吏、石壕吏、新安吏；“三别”：新婚别、垂老别、无家别。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称太史公书），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
二、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
三、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作天净沙·秋思，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》礼易《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元
会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
四、诗句与人：
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
五、一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）
④龙争虎斗：《三国演义》
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》
⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
六、人的称谓：
（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
七、谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称：孤、寡、朕
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
八、敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、 对将军：麾下
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
九、特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、 年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十、古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十一、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。 江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、 重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯
重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十二、天文部分：
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：（见字典节气歌）
4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1） 公元纪年法。
（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法（不常见，略）。
7、纪日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望
8、 纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5
小虎
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扩展资料：
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参考资料：
原贴：晋江文学是什么?
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原贴：晋江文学是指什么？
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原贴：晋江文学什么意思？
樱月惜
文学是文学，娱乐圈是娱乐圈。
文学的特点是用文字反映现实生活，它包括小说、诗歌、散文、剧本等体裁。娱乐圈是反映最新、最全、最专业的资讯平台，它提供明星、影视、八卦等等资讯。虽然文学和娱乐圈是两个概念，但是他们是有交集的。
比如，用文学的形式，写娱乐圈的事。抒发对当前娱乐圈里某些现象的看法，写写影评之类的。
可以写某个明星的励志故事，也可以写剧本，一个好剧本也是娱乐圈里明星们关注的。没有好剧本明星拍啥？这是文学对娱乐圈的影响。
反过来娱乐圈也影响文学。哪个作者哪篇小说被拍成电影、电视剧，就会成功打造这个作品的知名度。
所以，文学和娱乐圈是互相交集、互相影响的。
文学不属于娱乐圈，但文学能繁荣娱乐圈。回答完毕。
原贴：文学属于娱乐圈么？
萧丹
文学属于娱乐圈么？
娱乐圈是一个比较宽泛的概念，凡是以娱乐大众为主业的商业行为，都可以划入娱乐圈。文学也有娱乐大众的功能，网文、港台武侠小说大概就可以划入娱乐圈，而目前娱乐圈的“中坚力量”是影视剧和流行音乐，但影视剧里的剧本编辑是重要的一环，而剧本编剧和文学直接关联。
文学分层次，影视剧其实也分层次，上升到严肃艺术层面，或者说文学上升到严肃文学或者纯文学层次，它就不能被划入娱乐圈了，比如小说《红楼梦》，虽然被大量的改编成影视剧，但创作者以及《红楼梦》小说本身，却和娱乐大众无关，再比如莫言、王安忆等人写的小说，《红高粱》、《长恨歌》等，在创作这些小说时，莫言和王安忆头脑里可以说毫无娱乐大众的念头，这些小说不是为大众创作的，金庸、古龙写武侠小说，初始动机就是为了娱乐大众，写出来的小说也属于大众层面的，不能说他们的武侠小说就和文学艺术无关，但无论创作动机、创作的认识与思维过程、以及作品本身，与文学艺术的关系，远远少于其娱乐大众关系，所以金庸古龙及其武侠小说可以划入娱乐圈，但莫言、王安忆、曹雪芹及其小说不能划入娱乐圈，而只能寂寞的呆在文学高阁了，供少数文学艺术追求者、爱好者欣赏阅读，而大众根本对其毫无兴趣。这个文学分层次的状况，中外都一样。
同样，影视剧也分层次，一部电影或者一部电视剧，如果其艺术价值很高，上升到了艺术层面，它们也不属于娱乐圈的作品了，奥斯卡最佳影片大都不属于娱乐层面的电影，它们的观众数量大多数不能和商业电影相提并论，所以好莱坞现今票房最高的电影大多数都是商业电影，虽然商业电影并不都和低票房划等号，比如《泰坦尼克号》的总票房就属于第三的，但它获得过奥斯卡最佳影片奖，但大多数还是无缘奥斯卡的纯粹娱乐电影，比如漫威和DC的超级英雄电影，一般不会轻易将其拍成艺术价值很高的电影，因为好莱坞的电影制作公司高层很清楚，艺术价值高，一般就意味着远离大众。
而娱乐圈是为大众而存在的、服务于大众、当然也以从大众那里赚大钱为主要的、第一的动机和目的。
而文学是为文学艺术追求者和爱好者而存在的，并且，作家和诗人是只服务于自我的，不服务于任何人，他们写作无论小说还是诗人，也不是以从谁那里赚钱为动机和目的，虽然结果有钱赚，他们也不会拒绝。
原贴：文学属于娱乐圈么？
emoki
文学是以文字形式表现的文化和知识，它承载着各个历史阶段的动荡沉浮，记录着人类生活的悲欢离合，喜努哀乐。
由此可见，文学含盖人类社会的方方面面，其中包括娛乐性，亦称大众的文学艺术。
将文学与娱乐等同视之，是本末倒置的认知。娱乐只是大众喜闻乐见的综合艺术形式，并非文学的全部。
一己之见。供参考！
原贴：文学属于娱乐圈么？
叮当林林
文学不属于娱乐圈。
我们通常说的娱乐圈，是指狭义的娱乐圈，即电影电视曲艺等演艺界。广义的娱乐圈范围更广，甚至包括如澳门的博彩业。娱乐圈的主要特征是产生感观上的反应。
文学虽然也有通俗文学，但这不是主流。文学具有艺术性，借助生活的一些情况揭示一些深刻的道理，更趋向精神层面，这是要有一定素质的读者才能体会的，所以文学比娱乐圈的层次更高。
通过上述分析得知，文学与娱乐圈本质不同，意义不同，层次不同，受众不同，是两个不同的范畴。
原贴：文学属于娱乐圈么？
Fat-queen-t
文学是一个独立的艺术门类。文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时间与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻求一种美的极致。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想象向读者展现一个有意义的框架。
文学，以语言文字为工具形象文字化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。其中诸子原创文学网站的内容最为全面，包括从儿童文学到诗歌、散文、小说、杂文、歌词、剧本、学术等一切形式和内容！
娱乐圈就是演艺圈。娱乐圈又常称为演艺圈、演艺界、娱乐界等，是泛指从事表演艺术方面事业的人的群体及其生态环境。一般认为专长于电影、电视、相声、歌唱、舞蹈等艺术的专业人士都属于演艺界。表演者在现代通称为艺人（artist）。
影视圈属于娱乐圈，指影视圈指创作拍摄影视的群体和环境。
文艺圈是指所有跟艺术有关的，如文学、美术、音乐等等，是一个泛指。
文艺圈是一个大的概念，总称，演艺圈是一个小范围的概念，针对性更强些。
所以，文学不属于娱乐圈，但归类在文艺圈的大范畴之内。
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原贴：文学属于娱乐圈么？
俩心
文学与娱乐圈是两个概念，没有从属性。
【文学】文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式。文学是艺术的多种表现形式中的一种。
【娱乐圈】就是演艺圈、演艺界、娱乐界等，是泛指从事表演艺术方面事业的人的群体及其生态环境。
文学和娱乐圈都属于文艺界范畴。“文艺界”可以使文化艺术行业的总称。“文艺界”可分为两大类，一类是表演艺术界，或者叫演艺界，就是通常所称的娱乐圈，包括音乐歌舞、影视戏剧、播音主持等；另一类是非表演艺术节，包括文学、绘画、雕刻、书法等。
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锦葵
文学原本就是文学，单纯到纤尘不染，雅致高洁，被归结到文学与艺术的范畴。
但自从有人处心积虑的试图将娱乐风带进了文学圈，让文学染上娱乐的基因，现实的文学就成了半文半娱、甚至完全倒向娱乐的一种另类表现形式。
这不是文学圈的事儿，也不是娱乐圈的事儿，两个原本互不相干、毫无瓜葛的圈子因了现实的因素而连手联姻，纯属于有人在从中穿针引线媾和巧使，为的是让静寂的文学染上喧嚣的娱乐和利益的铜臭，从而给始作俑者带来丰厚的利益回报与物质享受。
就目前来看，文学似乎想要单独重新回复它原有的纯真浓情，以致取胜，以情感人，已不可能，起码是现时的可感时间内，还不能完全脱离娱乐的诱惑和绑架，因为它本身已被熏染和淘砺，有一些藕断丝连，就无法挣脱来自既得利益的牵连和羁绊。
从这个角度来说，文学已然不再单纯，或也可以称之为娱乐心态下戴着镣铐的文字表现。
现在，还有哪个文学人士敢站出来公然割断和娱乐的联系呢？
没有了，真的没有了。
因为一旦经过了这样的嫁接，文学浸染者炮制者已经相当一部分可以中饱私囊或者丰衣足食了，再利用其高洁的雅尚之道，甚至能够脚踏青云扶摇直上，何乐而不为呢？
还有谁会傻乎乎的冒犯既得利益者的饫甘餍肥，甘守茅椽蓬牖、瓦灶绳床的清贫困顿、甘愿回归清苦贫窭的文学本真呢？
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原贴：文学属于娱乐圈么？
weiwanwan
我认为，人民群众的生活需求分为两大类：物质生活需要和精神生活需要。自然人民群众的精神生活需要又是多种多样的，理论的、信仰的、文化的、体育的、娱乐的、爱情的等等，而其中的一些概念集合是交叉的，文学与娱乐就是其中的一个突出的例子。就是说，文学中的许多东西与娱乐活动的关系是重合的，如笑话、小品、相声、歌曲等等，它们本身中既有文学的成份又有娱乐的成份，一时还真难细细区分，因此有时人们干脆把它们连在一起称呼，叫做文化娱乐。同时文学与娱乐又是互为依存的，如许多小品、相声、歌曲、影视作品等一些娱乐活动，不是先得有剧本和歌词吗？所以说文学剧本又是娱乐活动的先决条件和基础。相反这类文学作品如果离开了这些娱乐活动，它自身还有存在的必要么？另外，我看人民群众物质生活和精神生活中的一些概念门类又很像生物界的物种种类的概念门类，生物界物种的种类可分为界、门、科、属、种，它们之间的关系层层叠叠，错综复杂，人们物质和精神生活的需要中的门类也是如此。生物界分动物界和植物界而人民生活也可为分物质生活和精神生活，而精神生活中的文学与娱乐的关系不是也很有点像人与猴子的关系吗？
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