小说中怎么描述底蕴深厚的门派

各个门派在不同小说剧情中时盛时衰，难下定论。

遁法

无行剑遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隐行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修罗遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔铜行遁法/霹雳震光遁法/三七遁法/先天五行无量遁法/飞雷遁法/赤尸遁法/飞龙遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/

潜行之法

太阴潜行之法/六戊潜行之法/潜行挪移大法/隐身法/木石潜踪（隐身法）/芥子藏身法/不坏金光护身法/金刚护身之法/

混元终气套/颠倒迷仙五云掌/降魔金刚掌/石火电光/

天眼通/内视之法//避火诀//透视法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/归魂咒/玄门度气之法//太昊真诀/

九天都篆阴魔大法//十二都天神熬//诸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、痒、甜、软、舒、适]/十二花煞神罡/九子母阴魔销魂大法/玄阴神煞/

神行法

千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/

开山法

六丁开山法/金刚移山法//开山彻地法/玄天移行大法/移山换岳之法/大力千斤神法/

逃命法

天魔解体大法[自残肢体/傀儡]/诸天神魔化血飞身大法/天魔裂形大法/血光护神之法/

采补、魅法

素女偷元/化金刚荡魂邪法/因意入窍魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔摄魂舞/大销魂法/

佛法

枯禅/天龙禅/金刚禅/西方天龙幡唱/

天魔阴火[葫芦内一幡装]/

九幽转轮大藏法术/两界十方金刚大藏真言/

化身之法

身外化身之法/三元一体坎离化身之法/

收剑法

收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/

侦察法

水晶照影之法/缩天透影之法/血光返照太阴神镜/窥天测地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天罗刹赤血搜行之法/大搜摄法/晶球视影/天眼透视之法/天视、地听之法/

收魄之法

诛魂收魄之法/小藏炼魂却敌大法/毒刑锁骨穿心小修罗法/阴魔聚兽化骨销行大法[采生魂而炼]/化血分魂之法/元阴摄神妖法//五鬼摄魂之法/借物镇魂法/金刀戮魂法/太阴吸魂之法/小诸天四九归元招魂之法/

算命

七禽神术[算命]/先天神术[测算]/小衍神数[测算]/先天大衍神术/

刑讯逼供法

佛门降魔锁骨缩身之法/玄门先天一气大擒拿法/阴魔大擒拿法/金刚大力手法

炼宝法

己寅九冲小乘多宝法术/

困人法

颠倒五行大混沌法/缩河行地之法/倒转乾坤大法/

无相仙法/大五行莲花化劫之法/小旃檀妙法/熊经鸟伸图/

五雷天心正法/太青五行禁制之法

各有各的办法.最简单的办法是劫富.少林能挣香火钱.其他们也会有些弟子是做生意的.弟子们只要拿一点出来就不会饿死.

逍遥派

少林寺，

这两个门派底蕴、武学太高深，基本上高出其他门派一个等级。

少林

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

...

宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

...

轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、青风道观等

...

山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

...

宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱

经：不死不灭经、混沌经...

典：五行宝典、盘古圣典...

诀：长青诀、大长生诀...

功：先天神功、八九玄功...

法：天龙大法、灭日心法...

谱：化神卦谱、天衍神谱...

慕容世家，富裕，地处江南，食物应该比较精致。

香火钱——佛道 如 虚竹 镖银——镖局 如 林平之 护院——打手 如 赵敏手下 杀人——杀手 如 孟星魂 赏金——猎人 如 沈浪 田租——庄主 如 西门吹雪 劫富——侠盗 如 楚留香 捕头工资——六扇门 如 无情追命 老子给——富家公子 如 花满楼 朝廷给——皇室成员 如 段誉 讨饭——丐帮 如 洪七公 吃喝靠天——高人 如 周伯通 开武馆收徒弟—— 列证无数

例子 红楼梦 注意细节描写 语言描写 衣着描写

多想象 多构思

作者简介：曹雪芹， 清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。

内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十

续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。

2.

曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.

事件：1、王凤姐弄权铁槛寺

2、林黛玉焚稿断痴情

3、薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

3、刘姥姥初进大观园

人物性格：

1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者

2、王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，

3、贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念

4、薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的

。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

《西游记》

作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。

内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果

人物形象：

唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

事件：1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山

《三国演义》

作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。

内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

人物简介：

曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。

诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。

刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的

关公：忠义，智勇双全

事件：1.桃园三结义 2. 火烧赤壁 3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计

《水浒》

作者简介：施耐庵，元末明初小说家。

内容简介：

宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财

李逵：鲁莽，孝顺，勇猛

武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉

事件： 1.桃园三结义 2.曹操煮酒论英雄 3.刘玄德三顾茅庐 4.诸葛亮舌战群儒 5.关云长刮骨疗毒

海沙帮，巨鲸帮，伏牛派，等等，三流门派数不胜数。被谢逊吼死的、被虚竹收服的、被袁紫衣抢了掌门的、第二波围攻光明顶的，等等。

唉 自己找吧

蜀山 昆仑 终南山（全真教） 龙虎山 武当山 崆峒山

齐云山 青城山 鹤鸣山 茅山

罗浮山 崂山 云梦山（鬼谷山） 天桂山 云台山 千山苍 岩山, 太姥山 王屋山 阁皂山 三清山

金庸小说中出过很多门派或组织，有的门派组织比较大，比如少林武当丐帮等，也有的比较小，比如天龙里无量剑、神农帮等，各派的武功亦分高低，而且各个门派组织随着时间推移，散的散，武功失传的失传，比如逍遥派，曾是个非常厉害的门派，天龙之后就再未得见，武功也随之失传。再比如丐帮，天龙里可是能和少林齐名的第一大帮，到了南宋时期降龙十八掌已遗失三掌，到了元朝丐帮更是被奸人利用苟延残喘。所以门派一般都有即时性，从古至今仍然健在的估计只有少林派，而且武功一直存在，未有遗失。

全真教好呀!周伯通以前可是上上下下的厨子!吃功好,做工当然更好了!全教上下伙食怎么会差呢!

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派 宫殿山谷 轩府楼阁 寺观洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

...

宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

...

轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

...

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、青风道观等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

...

宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱

经：不死不灭经、混沌经...

典：五行宝典、盘古圣典...

诀：长青诀、大长生诀...

功：先天神功、八九玄功...

法：天龙大法、灭日心法...

谱：化神卦谱、天衍神谱...

金庸小说中的门派你知道哪些？

武林门派，指的是这样的一种组织：成员们的武功都是一脉相传的，成员之间的关系主要是师徒关系和师兄弟（姐妹）关系。今天就给大家盘点一下金庸的小说中的门派你知道哪些？

少林派

达摩东来所创

少林派常见于武侠小说，在金庸武侠小说中，少林派是名门正派，素与武当派齐名，同被喻为武林中的泰山北斗，两派在武侠小说中均有著相当重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武当的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，列九大门派之首，少林弟子大都武功高强，以外功闻名天下。

武当派

张三丰所创

是中土武术门派之一，武当武术一度在文学作品中被描绘得神乎其技，人们通常把这种练习内功为主的拳法称为内家拳；武当道士们所创的武当武术中，蕴含著珍爱生命的传统哲理，小说家们将太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论用於拳理、拳技、练功原则和技击战术中，组成一个庞大的武当武系。

峨眉派

郭襄所创

《倚天屠龙记》中记载郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄遍寻天下，觅杨过未果，于四十岁时出家为尼，创立峨眉派。峨眉派弟子大多为女性，男性弟子身份职位偏低。明朝建立以后，男性弟子的地位得到提高，到了《笑傲江湖》时掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子，门下弟子也换成了道士

华山派

蔡子峰所创

华山派最早可以追溯到秦汉时代，是武侠小说中门派之一，1958年的卧龙生名作《飞燕惊龙》中，即有华山派描述，并列入九大门派之中。位于华山，以剑法相传，著名人物有风清扬，穆人清，袁承志等。

昆仑派

何足道所创

昆仑派是在很多武侠小说都会登场的门派之一，在金庸武侠小说，获选入武林六大门派；在《倚天屠龙记》开头时，昆仑三圣何足道与郭襄结为至交，更在挑战少林寺时大出风头。何足道外号昆仑三圣，乃是，主其才艺在於琴、剑、棋艺。

崆峒派

绝学七伤拳

崆峒武术以繁杂见称，刀枪剑棍拳腿等皆有习练，冷门及奇门兵器亦格外多，钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、判官笔等都收入。其目的是要修练到随时手拿一物皆可为伤人之器；单一兵器能够发挥异种的打法；器械法与拳法又可互换或夹杂运用，以混合变化的花法迷惑敌人，?诡莫测。

逍遥派

逍遥子所创

逍遥派，是金庸作品《天龙八部》中的门派，行事潇洒，而低调的门派，也因此在江湖上绝少有人知道。逍遥派的武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，得其一，则能在宇内所向披靡。

天山派

天山童姥所创

该地点出自金庸小说天龙八部。灵鹫宫虽然远在天山，经过几十年的经营，却悄悄控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会。所以江湖上谈起天山派，不谈“天山”，往往用“宫里”代替，位十大门派之列。

神农帮

司空玄所创

神农帮是出自金庸小说《天龙八部》中的一个门派，隶属灵鹫宫统辖，掌门为司空玄。神农帮帮众久在无量山中采药，对药理较为精通，也比较擅长炼制毒药，但向来与无量剑派井水不犯河水。后来神农帮得知无量剑派剑湖宫后山生长的“通天草”可减轻“生死符”发作之痛苦，故前往为司空玄求药，却遭到掌门左子穆拒绝，因而结怨。

丐帮

洪七公

在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称天下第一大帮。帮众擅捕蛇驯蛇，金庸作品中帮中绝招为以降龙十八掌为首的武功和代代相传的帮主信物打狗棒所延伸出来的武功打狗棒法。在许多武侠小说中出现。

作者：不还1

你已经排好了位次了，还用提问吗？

当然是金庸，从社会影响力来看，金庸也是最大的，而且金庸的书文章写的是非常美的，涉及的知识面也非常广，号称“百科全书”。

金庸先生重情，江湖侠义豪情固然浓墨重彩，武林争霸让人血脉贲张，招式名称凸现文化底蕴，但更让人记住甚至唏嘘的，却是贯穿始终的“情”。

梁羽生先生重文化，脱离古典武侠只述事的窠臼，处处表现出其深厚的文化功底，来源于历史却不失真实，景物描写如身临其境，人物特色有名士风范。

古龙先生则另辟蹊径，散文化的描写、诗歌化的跳跃性、侦探小说式的悬疑以及人生哲理金句的加入，将武侠带入一个诗性的世界。

这个问题很好。

又是涉及到新武侠小说三大宗师的问题。

如果单从文学角度，从底蕴深厚分出高底，梁羽生先生排第一，金庸先生居二，古龙先生垫底。

为什么呢？

梁羽生先生，原名陈文统，广西蒙山县人。师从国学大师饶宗颐先生。

所谓：名师出高徒。

大名鼎鼎的国学大师饶宗颐，文学底蕴的深度众所周知，那么，梁羽生是其高足，可想而知！

这一点，在梁羽生先生作品中得到很好的体现。

A，在小说中使用了自填的诗词。

这是梁羽生先生作品的特色。

读来古色古香。

读来古朴隽永。

读来诗情画意。

读来回味悠长。

B，植入历史与文化结合的典故，增强了真实性和可读性。

在梁羽生先生的作品中，还有一个鲜明的特点：常常植入真实的历史事件还有文化典故。

这种特色吸引力就是增强了真实性和可读性。

读来，有历史上的厚重感！

读来，有文化的浓郁书卷气！

其实，金庸先生文学底蕴很深，也与梁羽生先生不分伯仲。

但是，推崇西方文化美学的金庸先生运用了作品中。

这样，增加了小说故事情节的吸引力。

也扣人心弦。

也欲罢不能。

也让情节迭起。

但是，这样一来，就削弱了文化底蕴的深度。

古龙先生是散文作家出身。

在描写手法方面也是非常的有特色！

但是，从文化底蕴深厚来看，这一点比金庸先生，梁羽生先生逊色了。

因为，古龙先生的作品中运用了现代逻辑推理，故事情节讲求严谨，合理！

金古梁三位都是武侠小说大宗师，古龙如果不早逝，成就应该不止于此，古龙的写作风格十分独特，和西方推理小说有些接近，其想象力发挥到了极致，文笔是三个大师中最为华丽的，作品大都偏离现实，但书中常有一些经典台词又拉近了作品和现实的距离，可以说，古龙是个百年难得一见的才子，但是才子不代表文学功底，相比金梁二位，感觉还是小有差距。

梁羽生的作品最大特点是延续性强大，例如白发魔女系列，萍踪侠影系列等等，每个系列都由多部小说连接而成，把每部小说单独拿出来又不会产生断层感，但是这一特点有时候会让读者感觉剧情拖沓。。。梁羽生的作品每一部都有非常写实的时代背景，梁大师极其完美的把史实和小说故事糅合在了一起，这方面比金庸毫不逊色，我个人感觉梁羽生的小说过多的描述了男女感情方面的纠葛，有点金庸加琼瑶的意思，稍稍偏离了武侠小说的本质，略显小气，这也是很多读者比较反感的地方。

金庸是现代武侠小说的宗师级人物，开创了新派武侠小说之先河，作品逻辑性强，书中人物性格鲜明，时代背景明确，极其写实，十四部作品基本都被无数次改编成影视剧形式，作品深入人心，更有小说内容被选入中学教科书，这是十分罕见的，相信金庸大师已经做到了前无古人后无来者的境界，比之古龙梁羽生，金大侠的水平无疑高出了一大截，就文学功底而言，我个人认为，金庸最强，古龙最差，一家之谈，不喜勿喷，谢谢！！！

当属金庸。梁羽生只是谙熟中国古典文艺，尤其体现在诗词方面。而古龙则太多借鉴了西方推理手法。唯有金庸，真正集中国文化之大成者。我们熟知的各种能够体现中国文化魅力的东西，都能在他的作品中找到身影。不止于此，他的作品更具有深厚内涵，对于人性的描述与剖析非常深入。所以，作品具有相当的文学价值。

侠者，无敌于天下！

若论文学底蕴，排名顺序应该是古龙，金庸，梁羽生！

若论资历底蕴，排名顺序就是梁羽生，金庸，古龙！

为什么这么排？

因为我们看一个人的文学底蕴，是不是应该去看他们的具体作品？

三位大师都有哪些代表作品呢----------所谓代表作品，是百姓耳熟能详的那些？

《绝代双骄》《楚留香传奇》《多情剑客无情剑》《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》《陆小凤传奇》《大人物》《边城浪子》孔雀翎《三少爷的剑》《圆月弯刀》《飞刀又见飞刀》

《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《雪山飞狐》《神雕侠侣》《飞狐外传》《白马啸西风》《倚天屠龙记》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《越女剑》《鸳鸯刀》

《七剑下天山》《白发魔女传》《云海玉弓缘》《萍踪侠影录》女帝英雄传

从有名的作品数量和质量上来看，金庸应该是第一。古龙第二，梁羽生第三。

但文学作品的评论，应该是以实际内容为主。讲经历，拼名气这些都是虚的。并不能佐证一个人的文学底蕴。

所谓厚积薄发，真正看一个人是否底蕴深厚，得去看他们的作品是否融会贯通，闲庭信步，举重若轻！

我们选取各自最有名的作品，只看第一章。就能分出个高低来！因为读者的眼睛是雪亮的。

文人要比就要比才华！又不是比电视剧的导演！

金庸老先生最自己最满意的作品应该是《鹿鼎记》。

古龙先生死得早，我们就选他的最最有名的《多情剑客无情剑》也就是小李飞刀。

梁羽生老先生自己说过最满意的是《云海玉弓缘》。

《鹿鼎记》第一章：

北风如刀，满地冰霜。

江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。前面三辆囚车中分别监禁的是三个男子，都作书生打扮，一个是白发老者，两个是中年人。后面四辆囚车中坐的是女子，最后一辆囚车中是个少妇，怀中抱着个女婴，女婴啼哭不休。她母亲温言相呵，女婴只是大哭。囚车旁一清兵恼了，伸腿在车上踢了一脚，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你!”那女婴一惊，哭得更加响了。

离开道路数十丈处有座大屋，屋檐下站着一个中年文士，一个十一二岁的小孩。那文士见到这等情景，不禁长叹一声，眼眶也红了，说道：“可怜，可怜!”

农小孩问道：“爹爹，他们犯了什么最?”那文士道：“又犯了什么罪?昨日和今朝已逮去了三十几人，都是我们浙江有名的读书人，个个都是无辜株连。”他说到“无辜株连”四字，声音压得甚低，生怕给押囚车的官兵听见了。

《多情剑客无情剑》第一章：

冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。

万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。

雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。

李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车箱里虽然很温暖很舒服，但这段旅途实在太长，太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得很厌恶，他平生厌恶的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍。

《云海玉弓缘》第一章：

三月阳天，莺声喧溜圆。问赏心乐事谁家院？沉醉江南烟景里，浑忘了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那佯狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听那吴市箫声再唱玉弓缘。”曲谱“滴滴金”暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这江南三月的阳春烟景，古往今来，不知曾迷倒了多少骚人墨客、公子王孙？何况是从未到过江南的人，在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了。

可以简单看出三者各自的具体风格：金庸和古龙在开篇都是引经据典！而古龙，直接写故事。

引经据典，看似博学，其实是否是有底气不足，需要经典来给文章增色的嫌疑？而古龙的笔，早已超脱了束缚，纯靠勾勒普通文字来征服读者，或许早已是另外一个境界了。

然后我们再看文笔的流畅度，金庸描写人物，刻画细腻，古龙描绘画面，注重气氛烘托，梁羽生直接用人物的口中的语言去交待环境。

这里高下也立判，梁羽生的手法，有点想一般语文老师教学生写作的手法，步步为营，有点生硬。比如【在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了】这里的描写。既然用了诗歌来烘托，那后边那个醉人的季节，着迷什么的，完全没必要再写了。

而金庸的手法，高明一些，描写人物环境，是顺势而为，但在情节之外显得描写有点冗余拖沓。比如他写的“一个白发老者，两个中年人”，这是不是有点双手无处安放的感觉？

而古龙就最是高明，直接用连贯的情节去让观众脑补画面，比如【李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直】不仅把李寻欢不羁的性格描绘出来了。还把李寻欢在故事发生前赶了很长一段路的背景也交待了。真应了古人称赞文章的最高成语-----羚羊挂角---完全不着痕迹。

这虽然是小说中的一个小开头，但管中窥豹，也是可见一斑的。也是侧面反映了三人不同的文章境界。

但是为什么金庸先生表现出来的成就最高呢？

因为金庸先生对自己的作品要求很严谨，而且他的作品故事情节很丰富，且立意高远，向民众展现的是家国情怀，为国为民的大侠风度。

而古龙先生更趋向普通百姓心中的那个能畅快爱恨情仇的草莽江湖，格局有点落伍时代潮流。

梁羽生先生其实已经算武侠小说开天辟地般的存在了，只是初创武侠风格依旧拘谨。

这里只纯讲文采和文化底蕴的话，名气，背景，资历，其实都不如文笔干货来得实在。

但，三位大师都是文学泰斗级别的存在，我们这里勉强去分高下，其实是关公面前舞大刀。让友友们有个笑谈而已！

梁羽生、金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，三人的作品各有千秋，各有特点。梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调；金庸的作品情节曲折，富于传奇色彩。既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段；古龙的小说创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，形成了独树一帜的古龙式武侠小说风格，他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。三人之中，私以为梁羽生文学底蕴最为深厚。

梁羽生出生于书香门第，自幼喜欢写诗填词，接受了很好的传统教育。 在《萍踪侠影录》中，作者塑造了一个志向远大，才调高华，潇洒不羁、文武双全的人物张丹枫。书中诗词随手拈来‘谁把苏杭曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万古愁！’；‘人寿有几何？河清安可俟？焉得圣人出，大同传万世！若能酬素愿，何必为天子？’；‘盈盈一笑，尽把恩仇了，赶上江南春未杳，春色花容照，昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天，愁绪都随柳絮，随风化作轻烟！’。

梁羽生的小说体现中国几千年来文人独有的人格，常常把虚构的人物放在真实的历史事件中来彰显人物独有的精神、气质和风貌，在历史的碰撞中寻找文人志士灵魂的慰藉，心灵的归宿。

谢谢提问。

这个问题不能从表相看本质。

近代以来武侠小说盛行出现了不少优秀的作者。我们耳熟能详的有古龙，金庸，梁羽生，卧龙生，这些人的写作风格各异，特色分明，单从故事性来看，古龙胜出。

这三位是武侠文坛的三座大山，三足鼎立，他们分别代表正统侠义精神与个性鲜明的江湖。要说他们的文化底蕴孰深孰浅，那就得从他们的作品方面来说。

①、在所有的武侠小说名家中，古龙绝对是特别的存在，名花倾城两相欢，美酒相伴梦里癫。温柔乡里佳人笑，书剑江湖浪子篇。古龙是一个喜欢美酒、美人的风流浪子，他书中的人物比如李寻欢、楚留香等也大多有这种特质。他不屈于主流文化的传统道德压力，笔下的江湖别具一格，独具匠心也个性鲜明。

②、俗话说年少读金庸，长大读古龙，古大师小说深邃的意境以及魅力非凡的语言文字，令人着迷不已。往往看似简单甚至重复的文字，却蕴含丰富的哲理。比如：“天涯远不远?不远!人就在天涯,天涯怎么会远?”这种平淡却意境深远的文字在书中很多，但在金庸与梁羽生的书里是看不到的，一句“人在江湖，身不由己”道岀了多少人的心声，现实生活中，很多事情我们有时候也身不由己。

③、在这方面，另一武侠大家温瑞安先生后期也力求在文字意境上创新，但是相比古龙，则相去甚远了。比如温侠书中：

他、要、出、剑。

他，要、出，剑。

他。要。出。剑。

他——要——出——剑——他……要……出……剑……奔腾而至马

腾而至马奔

而至马奔腾

至马奔腾而

马马马马马

马马马马马

马马手马马

马马铁马马

马马马马马

马马马马马”

像温侠这种就毫无意境美感了，让人捂脸，甚至吐槽了。

④、另外古龙小说中悬疑、推理方面也引人入胜，他创作时几乎一气呵成，作品未经修改润色，又英年早逝，导致淹没了好多非常不错的作品，比如《护花铃》、《白玉老虎》、《边城浪子》等。他的书中引经据典，诗词方面不多，作品多是架空历史创作，在文化底蕴方面可能不如金庸、梁羽生，但是在艺术表现上并不逊色。

①、梁羽生先生是个非常高产的作家，一生创作了三十几部长篇巨制，并且全部完本，难能可贵。个人比较喜欢的有《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》、《云海玉弓缘》等。

②、梁老的历史和国学文化底蕴是非常深厚的，他的小说模式是比较传统的章回体，每一章回目都是以自创的诗词开头，文笔隽永大气，古色古香。在他的笔下，好像人人都会吟诗的样子，一读之下强烈的文化气息扑面而来。但是作品似乎是千篇一律的样子，感觉读了其中的几部就不用读其它的了。

③、梁老的作品所呈现的思想异常正统，家国民族永远代表正确，人伦关系长幼有然，辈份有序，永远不会越界。书中的人物正邪泾渭分明，正就是正，邪就是邪，黑白分明，没有不清不白的。像金庸书中黄药师、欧阳峰、鸠摩智等形象是很难有的，更别说岳老三、田伯光等个性鲜明的小人物形象了。

⑤、在梁书中，个人最欣赏的是金世遗，这个人与其他的人物大不一样，他有着我行我素且叛逆的精神，不受世俗所框架。但又心地善良，是非大义明确，这是多么立体的人物，可是后来却应了招安，让人无语。

⑥、另外，梁老晚年隐居澳洲，将平生最得意的部分文章加以增订，分作六部分，分别是：武侠因缘、师友忆往、读史小识、谈诗书话、云游记趣、棋人棋事，编成《笔花六照》精品散文集。

①、与梁羽生相比，金庸同样熟读经史，对佛学、棋艺也有研究，国学功底深厚。除了15部武侠著作外，金庸先生还写了《三剑楼随笔》、袁崇焕评传、《金庸散文集》、社论等书籍作品，影响宽广。其中三剑楼随笔有梁羽生、百草堂主的参与。

②、金庸先生是集中西文化的大成者，他的作品有借鉴西方文化的影子，有许多情节从大仲马变化而来。比如连城决借鉴《基督山伯爵》、《雪山飞狐》借鉴《哈姆雷特》等等。金老把这些融入进中华文化，以深厚的汉文字语法创作发挥岀来属于自己的东西，达到了中、西文化融汇贯通的境界，个人认为在这点上梁羽生是不如金庸的。

③、在武侠小说创作上，金庸先生的作品文字是文言文+白话文融合的形式，与传统的四大名著不同，真正达到了雅俗共赏的效果。随便举个例子，比如独孤求败的自述：

“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

④、这就是半白话半文言文的风格，再俗的人也看得懂，哇，这个人好牛逼！雅人则能从中体会到高处不胜寒之感。在这一点上梁羽生的作品就达不到这种效果，多了几分晦涩难懂。

⑤、在创作上，金庸先生真正做到了大巧不工，返璞归真的至高无上境界，实无人能敌。

结语：在文化底蕴深厚方面，古龙<梁羽生≤金庸。

一家之言，仅供参考。

金庸、古龙、梁羽生当属于我国武侠小说的三大泰斗，三人的作品各有千秋，引导了几代人的武侠情怀。尤其是青少年，几乎每个孩子都有一个做客梦，而他们三位就是这些孩子圆剑客梦的造梦师。

说到文学底蕴，本人觉得三位都是底蕴深厚之大师，不然也写不出如此惊世之著，但若论家学渊源，金庸当仁不让。金庸本姓查，而浙江海宁名门望族査家在历史上名人辈出，六百年来留下诸多传奇。

金庸先生就出生于这个家族，有研究人员翻看查家族谱，钱学森、穆旦、徐志摩、琼瑶、蒋百里等名字赫然在上，这些名人竟然都是金庸先生的亲戚。可见其家族之文学渊源影响有多深，而自小在文学氛围中成长的金庸先生的文学底蕴自然厚积薄发，才有源源不断的创作灵感，成为武侠小说的泰斗人物。

我们一起来看看金庸家族的人物关系图，就明白了为什么说金庸、古龙、梁羽生三大家，为何当推金庸先生了！

一、金庸好比当代曹雪芹又能胜之于故事、意境，读之如甘饴，欲罢而不能，故事是被读者当真的:只想做那书中大侠。

二、古龙急风骤雨、眼花缭乱一样的故事情节，让人目不暇给，只能束手待灌，读了没感觉，只觉头昏脑涨，而心里负担释然了:胡编乱造，姑且作数看过。

三、梁羽生作品规规矩矩，是非清清楚楚，情节老老实实，虎头蛇尾，没有后劲，替作者担心:故事还怎么编下去。文彩是不错的。

都是伟大的武侠小说作家。

梁羽生古典诗词修养最好，古龙最西化，金庸中西结合。

论文学底蕴，毫不夸张的说，古龙加上金庸也不及梁羽生先生二分之一。

一、古龙。古龙原名熊耀华，写武侠小说晚于梁羽生和金庸，主要作品《绝代双骄》《楚留香传奇》《陆小凤传奇》《小李飞刀》等。

古龙长于推理想象，武打不在于一招一式，语言写法多有西洋文学痕迹。主要名言“人在江湖身不由己”。古龙一生嗜酒，感觉才气有余，有江湖气，文化底蕴不足，也就是缺少文人气。

二、金庸。金庸原名查良镛，写作武侠小说的时间晚于梁羽生而早于古龙，其名气在近代武侠小说家中最大。主要作品《笑傲江湖》《神雕侠侣》《鹿鼎记》《倚天屠龙记》。其写法是中西结合，作品中有《牛虻》的痕迹。梁羽生是中国传统文人，而金庸是西洋才子。读过金庸在光明日报上发表的香港赋，感觉不是很惊艳，文学底蕴不足。有兴趣的读者可以网上搜索读一读。

三、梁羽生。梁羽生原名陈文统，主要作品《萍踪侠影录》《白发魔女传》《云海玉弓缘》《七剑下天山》。梁羽生先生爱好广泛，象棋下的二流，写的棋评却是一流。武侠小说多用章回体，回目对仗工整，概括准确，此乃金庸古龙所远远不及也。梁羽生散文也是一绝，只是多数人不甚知之，《笔花六照》乃先生散文之集大成，有兴趣的朋友可以一睹风采。先生文化底蕴深厚，小说中诗词歌赋信手拈来，更是创作了数以百计的诗词，达到很高的艺术成就。下面把《白发魔女传》中的沁园春分享给大家：

一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。

风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。

三位武侠小说大家文学底蕴孰高孰低，读者心中当自有答案。

金庸和梁羽生二人，是同事也是朋友。梁羽生被誉为新派武侠小说的创世人，金庸是在梁的影响下，才开始也写武侠小说。然而，二人的写作方法则大不相同。梁羽生利用的是古代章回小说的方法，而金庸则是利用了西方文学的自由体的写法。所以二人的文字功底、文学底蕴都是十分深厚，不能说谁优于谁。但因为金庸的写作方法和写作题材，都非常适合改编为影视剧，而梁羽生的章回体则很有难度，这样就造成了金庸后来居上的局面。这个分别，和文学底蕴、文字功底没有关系。

各有千秋！

金庸最深厚；古龙最薄；梁羽生茶壶煮饺子倒不出来，学识有余，才华不足。

古龙是翱翔云端的鹰，人在下面看，会觉得，他飞得好高啊。其实他始终无法飞过一座山，那座山，叫做金庸。古龙只是绕过去，却给肤浅的人造成一种他飞过去的错觉。

鹰飞得再高，也有落下来的时候，所以古龙的作品质量忽高忽低。而山始终屹立在那里，风雨不动，仰之弥高，高山仰止，景行行止，所以金庸的作品始终保持着一定水准。

梁羽生是高原，高原之上耸立着那座叫金庸的山。有人认为，是他承托了金庸。其实，准确地说，是他与金庸共同开辟了武侠新天地，筑下根基，累积高地，终成高原。可是当金庸积土成山时，梁羽生还在铺高原，越铺越大也越铺越低。

上世纪八十年代末，黄易大师横空出世，万丈高楼平地起，那样引人注目。他所处的时代，金庸归隐，古龙归天，漆黑中的萤烛之光也比白日下的烟火闪亮，更何况黄大师这样的超新星爆发。武侠文坛上唯一能胜过黄易的两人不在，造就了黄大师。

多年前的一个寒假，广播播放一条消息：著名武侠小说家梁羽生去世，临终感叹“既生瑜，何生亮”。

梁羽生实在悲剧，他不该与金庸同一时代，做同样的事。如果只有古龙，那将是梁与古，共天下，温瑞安亦步亦趋的形势。

梁羽生的学识，应该不在金庸之下，当可碾压古龙，他的诗词造诣，据说更远胜金庸。他所差的，就是才华。

梁羽生作品朴实厚重，可是太过厚重，生命不能承受之重。古龙，则是生命不能承受之轻，书太飘，所以压不住梁羽生。

梁羽生号称“宁可无武，不可无侠”，认为侠重于武。于是，他笔下的主人公，尽些满嘴仁义道德，伟光正，高大全，塑造过头了，也就是“欲显刘备之长厚而似伪”。

他的笔下没有出现像郭靖这样令人印象深刻，至少令我印象深刻的侠之大者为国为民的人物，也没有哪些对话如郭靖怒斥忽必烈一样让人热血沸腾，激动处至热泪盈眶。

郭靖道：“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣，郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用，只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞。郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒！”

梁羽生的拥趸或会说，梁羽生的作品太伟大太深刻，读者看到的只是冰山一角，剩下那些庞大的内涵都在海洋深处，那对不起，大家有深海恐惧症。

有人说：金庸是杜甫，古龙是李白。很形象，但不准确。因为在大多数人心中，李白在杜甫之上，而金庸，却一直稳居武侠榜首。

在我心中，金庸是神是圣是佛，古龙是仙与鬼的结合。

除了大师兄，都是师弟。按概率算，未必多。不过，如果一个门派从大师兄起便做恶，大师兄更可能独大，这个门派（或大师兄这个人）本身产生故事变化的可能性就会降低，从故事的资质上来看他更可能成为一个小角色反派。

玄幻小说中常见的十大门派有，昆仑派，茅山，蜀山崆峒派，峨眉派，龙虎山等等

七大派：蜀山派掌门莫名剑尊 太乙道门掌门天衍道尊 琼华派掌门紫凤仙子 七秀门掌门凝霜仙子 魔厄圣教教主破天 邪心宗宗主邪影 昆仑派掌门清虚道尊其他：佛音宗、禅宗、自在门、快意门、天道门、天魔宗、魔神宗、天妖宗、无量剑派、玄天剑宗、仙剑门、无极门、