白鹿原小说

白鹿原和废都都很黄，少儿不宜。活着没看过。平凡的世界现实主义巨著，但是缺点是少看了三十年。单干就是初期比较好。

现代的名著要交由未来评价！自诩自吹自毁都是扯淡，经得起沉淀的才是良著！《三国演义》《水浒》《西游记》是名著是当时明代评价的？然后大家再等到清代选个《红楼梦》？其实每个人荣辱都不过如此，不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田！

白鹿原这部小说的评价非常的极端，有的人把白鹿原奉为文学经典。而有的人却比一白鹿原。描述的手法和事情。对于匆匆看过一点白鹿原的我来说白鹿原这个。小说的历史背景距离现实实在是有一点遥远。里面描述的世界人物都无法与我引起共鸣。所以。我觉得。这部小说对我的吸引不太大，而且里面充满了一些。不合时宜的东西。

这四本书写的非常好，个人最喜欢平凡的世界，因为它宣扬的正能量多。但是要入选四大名著，这几本书目前还都差点火候。什么是名著，我觉得名著经得起历史的沉淀，扛得起时代的大旗，随着时间的推移，在每一个时间段，每一次阅读都能有新发现，新争议。

红楼梦，每一个不同阶层的人去阅读它，都有自己的心得体会。仁者见仁智者见智。可是现代文学很少有这样的巨著了。也许以后会有的，但是目前来说，还没有哪一本著书可以被当之无愧的推崇为现代四大名著。再等等吧。名著是经得起历史的考验的。

是否是代四大名著每个人的评判标准不一样。我个人而言余华的作品更喜欢许三观卖血记。路遥的平凡的世界文学性差一点。

20岁时觉得《平凡的世界》最好，30岁时《白鹿原》更能打动我！现在看，陈忠实，余华，贾平凹，莫言都高于路遥，不排除如果路遥活到现在他的小说也会发生变化，个人感觉陈忠实的《白鹿原》是当代中国目前最伟大的作品。从清末写到建国初，真希望写到21世纪，写成中国的《百年孤独》！可惜陈老已作古。

转眼三十年后看《平凡的世界》，略显刻板，感觉有生硬的刻划，但不能否认他是一本激励万千青春力作！但从深度看不如《白鹿原》，书中的孙少安，孙少平，润叶，田晓霞远比不上白嘉轩，鹿子霖，朱先生，黑娃的描绘的真实！

第一，白嘉轩旺地之人，合乎中国传统。第二，三妻四妾七个女人，境遇非常。第三，或许有类似历史原形。有这么句话:物法人法地法天法自自。天地人三才，人法地，人的运动变化依赖地！

这样的开头是很震撼的，我是在晚上听书时对这本书感兴趣的，李野默老师那浑厚磁性的声音更是令人难忘。这样的开头是作者的高明之处，通过这娶七个老婆展开故事情节，层层推进，使人迫切地想把后面的故事看完，由此可见作者的技巧娴熟，功底深厚，不愧为茅奖作品。

老师给看看我写的一首诗怎么样？能不能当大学教授

写诗的鸟人

那一天早晨

我看见一凹尿

浅浅的

躺在大学的校园里

几片落树叶

在这冬日的清晨

摇曳

仿佛要摇倒一颗大树

几只不幸得飞鸟仿佛找到了琼浆玉露

在那里狂饮

唱着同类听不懂的歌声

以为自己曲高和寡

不知谁喊到

那浅浅的，凹凹的一滩不是尿吗

不

那不是尿

那是诗歌！

应该是有一部历史题材描写大人物的书，有一部发人深省振聋发聩的书，有一本时代背景诉说小人物的书，有一部隐喻时代的书。

所以，《大秦帝国》、《三体》，《白鹿原》，《黄金时代》是我个人的当代四大名著

自己老婆管钱合适

《白鹿原》是作家陈忠实的一部长篇小说，这个小说主要讲述了白家和鹿家两家的矛盾纠葛。主要讲述了他们下一代白孝文，陆兆海，黑娃这一代人的生活，白家的后代安分守己，黑娃则从小就与众不同，白孝文接任组长，黑娃在外做长工，认识了田小娥，将她带回村后，受到村里人的排挤，后来跟随革命军成为了土匪，在此期间白鹿原上的鹿子霖，白孝文都染上了鸦片，去异乡谋生，鹿三则认为田小娥是个耻辱，最后将她杀害，而他又因为田小娥死时的情景被折磨之死，白孝文重新振作中有一番作为，白灵则加入了共产党。

小说主要通过白家和鹿家两家的矛盾展现了中国宗法家族制度和儒家伦理道德的衰落，让人看到了宗法制度下面的人们既扬善又造恶的本质，《白鹿原》这部作品是陈忠实对于中国宗法家族制度的思考。

说遗憾吧，肯定是有一些。因为从一定意义上讲，作家已经成为一种职业，有不少人将以此作为谋生的手段。既然是谋生手段，当然是作品内容越深透越好、数量越多越有成就。

当然，既是作家，各人的经历、所悟方向、兴奋点、追求的目标不尽相同，所以，最终形成的作品数量定会不同，绝不能用单一的数量标准定义作家们文学地位。

一部作品，极其深刻地反映了作家的内心世界，充分展现了作家的思想高度、灵魂世界，那么，这部作品就是旷世之作，完全可以体现这个作家的精神世界和文学地位。如曹雪芹创作《红楼梦》，当代作家当年明月创作《明朝那些事儿》，假如当年明月从此停笔，他们凭一部作品，完全可以奠定他们在文学史上不可动摇的领先地位。

能创作出更多的作品，多角度、多领域展示文学艺术的魅力，既是作家精神世界的释放和升华，也是作为一个作家的时代责任。我们要求一个人要全面发展，要绽放最靓丽的精神世界，那么，作家也是一样的，要用自由创作，完美诠释灵魂世界里的高度和亮度。

我们不能苛责任何一位有责任感的作家，包括思想深刻的陈忠实。只要他们的意志自由，只要他们的作品引起读者情感共鸣，无论数量多少，他们以及他们的创作就是伟大的，就是这个时代的独一无二的风景！

不认同

咱没必要四大名著这样提，这四部作品起码可以代表当代文学的巅峰成就，至于四大那样的提法，就给后人吧

白嘉轩娶七房女人，最后，一个才守住，前六位都死了，写白嘉轩的命运悲催，命上克妻。但不能以玩了多少女人引以为傲，不能把别人死，建立在你白嘉轩的幸福之上。

真正的幸福是守住一妻，终生偕老。这就作者写在开头的目的。

白嘉轩的第一房媳妇，刚满16岁就嫁给他了，对于这个媳妇的死因，原著说是死于难产。

细读你就会发现，白嘉轩那6个离世的媳妇，只有第一任媳妇的死因勉强说得过去，其他的都比较蹊跷。

第二任媳妇比白嘉轩还小两岁，原著说这个女子模样清秀、眼睛忽灵，清纯得像个小白兔一样惹人怜爱。

美中不足的是，新婚夜女孩在一片慌乱中，咬破了白嘉轩的肩膀。

这突如其来的一嘴，让白嘉轩很是恼火，抬起自己正在抚伤惜痛的手，准备发难，妻子讨好顺应了他的需求，白嘉轩不得不作罢。

面对妻子过激的反应，他第一时间想到的，不是在自己身上找原因，而是忙着去责怪对方，忙着举起他愤怒的大手，似乎她是他的仇人，只有对她狠狠地挥上几巴掌，才能消化他心中的愤怒。

从一顶花轿抬进白家，到一口薄棺扔到荒野，这个被父母娇惯的鲜嫩可人的花骨朵，仅仅用了一年的时间就走完了自己的人生之路。

第三个女人，原著里说她年仅十六，却像二十岁一样，可在白嘉轩身旁只过了一年，便不幸离世。

第四个女人，原著说她死的时候白嘉轩不在家里，回来时看见她的嘴死死咬着被角，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的印痕。

白嘉轩不在家里，但白家其他人都在，这个女人疼到指甲都抓掉了，手上的血掉的炕上、炕边到处都是，原著却只粗略地提了一嘴，白嘉轩父亲去找他，只好去镇上请来冷先生急救。

正常情况下像这样万分危急的情况，我们首先要做的，必须是先去找医生，白嘉轩父亲却先去找了白嘉轩，这至少能够说明，他虽说不愿意眼睁睁看着儿媳死掉，但也没急到十万火急的去救她。

第五个女人说：“我不想早死，我想多伺候你几年，我给你端水、递茶、洗脚、做饭、扫地、缝连补缀、做牛做马都不说个怨字，只是你黑间甭拿小家伙吓我就行。”

那时白鹿原上关于白嘉轩的传说，已经沸沸扬扬了，虽说不实，但单从这女人的口气来听，这女人已经吓得够呛了。

白嘉轩总是想到，她瑟瑟发抖冰凉的手和颤抖的腿。

我们养个小白兔总去抓它，也要考虑它会不会受到惊吓，更何况是一个已经吓成这样的女人。

欲望真的可以凌驾于生命之上吗？这已足够令人愤怒。但白鹿原现实的残酷却远不止于此。

在抬走了5具冰冷僵硬的身体后，白嘉轩的心绪坏透了，不是为了这5个如花的生命，在本该绽放的年龄里，早早的凋零而感到沮丧。

而是因为订娶这五个女人花费的粮食、棉花、骡子和银圆，已经耗费了白家半个家当。

白嘉轩开始心疼家产，不愿意再娶。

母亲白赵氏却说，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。

5条鲜活的生命，对于白家母子来说，只是糊窗子的纸，远没有骡子和银圆值钱，白家人这样的绝情令人望而生畏。

第6个女人和第5个女人有着同样的顾虑和担忧，白嘉轩找来冷先生巧言令色，几副补药下去，哄骗着这个女人跟他成了夫妻。

解铃还须系铃人，心病还需心药医，心病没有治好，就被哄骗得跟没事人一样，最终只能是被病情拖垮，果然这个女人在欢天喜地的唢呐声中进门，然后在鬼哭狼嚎中被自己吓死，这前后的时间不过一年。

第7个女人是吴仙草，与其他女人不同的是，吴仙草奇迹般的陪伴白嘉轩走过了大半生，即便如此幸运，她依然在算不上暮年的年纪，早早死在了白嘉轩的前面。

人生的大事，无非结婚、生子、以及死亡，结婚的时候，吴仙草主动突破内心的恐惧，去迎合白嘉轩的需求，生子的时候吴仙草，自己产子，自己剪脐带、临死还要为丈夫准备可口的饭菜。

这个难得幸存下来的媳妇，用尽短暂的一生，竭尽所能地爱着自己的丈夫，但却从未在丈夫那里得到哪怕一丁点的爱护。

白嘉轩父亲生病，《白鹿原》大篇幅描写如何请医，如何问药，白赵氏和儿子又如何侍候左右，纵观白嘉轩的7个女人，一个个从生病到死亡哪一个又不是，风风光光地嫁进来，然后凄凄惨惨地死掉，整个过程也就只是短短几句话。

请医问药的过程，基本没有，让人不免联想作者为什么不写?是没有这个过程、又或者白家人根本没上心，草草了事。

我想白赵氏那句：“女人不过是糊窗户的纸”早已说明了一切。

人生在世总也少不了吃喝拉撒睡，大事可见人心，小事可见人性，在《白鹿原》一书中，作者陈忠实先生通过对白嘉轩与7个妻子那些事生动详尽的描述，完美地展现出了白家小社会中，婚姻生活里的冷暖自知。

而读《白鹿原》又不止是在品味百味人生，了解几十年以前《白鹿原》上白鹿两姓，让人欲罢不能的恩恩怨怨，以及他们荡气回肠的爱情故事。

都说图书是人类的精神食粮，而一本没有灵魂的书，又如何能够担起如此重任？《白鹿原》之所以能够荣获第4届茅盾文学奖，被诸多名人大咖翻阅。

恰恰说明了这是一本非常了不起的书，一本具有灵魂的书，它能够不仅能在精神层面，思想观、婚姻观、价值观给予读者一个正确的方向。

还拥有非常巨大的文学价值，但凡认真读过这本书的人，都会无形中，潜移默化的学会作者高超的写作手法。这对于正在写作或者学习写作的人来说，是一种足以影响终身的福利。

陈忠实一出手就给白嘉轩整了七个女人，最后死了六个，这么大阵势不止为博眼球。

艺术渲染的需要

传奇故事从离奇开篇开始。白嘉轩16岁娶妻，娶谁谁完蛋，很快就灭了四个女人。然后又娶两位，又死了……陈老有开篇抓人眼球的意思，不过，噱头可成就不了民族史诗巨著。

旧社会一个男人死掉两任老婆并不稀奇，但死掉六任不符合现实，孤立地看这种艺术手法是失败的。但是，实际上陈老把白家当作时代的缩影，通过这种夸张，把旧社会女人的婚姻悲剧浓缩到白家媳妇这一个角色上，从而产生剧烈冲击，也拉开了传奇序幕。

婚姻讲究门当户对和性格匹配。大家发现白嘉轩通杀，七个老婆不同家境，不同性格，这种现象不太符合现实规则，但在白嘉轩身上又合情合理。最终她们的悲剧各不相同，每个都有代表性。这些印证了上述观点。

白嘉轩身上折射出时代下女人的各种悲剧。

这样写有两个目的：一是为谋篇布局服务，二是为主题服务。一部小说的成败，开篇是很重要的。尤其是陈忠实这一代作家，他们实际上活在马尔克斯的阴影里。上个世纪80年代，马尔克斯的《百年孤独》传入中国，在中国作家群里引发了大规模模仿。当时的主流作家们公认，一部小说如果没有一个惊世骇俗的开头，相当于作品失败了。而《白鹿原》的开头就是这种模仿的结果，也是所有模仿里最成功的。它不仅成功地引起了读者的阅读兴趣，也展现出了作品的史诗特征和主人公白嘉轩人生的不凡：

《白鹿原》、《平凡的世界》确属名篇，而《废都》不敢恭维。它除掉胡扯些庄之蝶、唐婉儿那些让人恶心的裤裆传，还有一点积极意义吗?把它列为当代名著更是胡扯。

不可以！达不到名著水准。

三体呢

白鹿原，是陈的几部中篇的综合与升华。

别的不敢说，但是我记得看《活着》的时候，我刚上高一，那时周六没啥事，随便拿了一本书看，结果越看越上瘾，涕泪满面，当看完这一本书时，感叹富贵的一生最后只剩下一个老黄牛与他做伴，亲人的相继离去没有打垮他活着的信念，余华将“活着”在笔下生动的演绎出来，在我所看过的书里，对我影响最大的就是《活着》，虽然过去多年，但每次提到它，我都很激动。

《平凡的世界》是真真的好书，将平凡人的世界活灵活现地展现在读者面前，“平凡的人，有着不平凡的人生”，孙少平，孙少安的坎坷一生，他与田润叶的爱情是那个年代的悲哀，爱而不得；孙少平与田晓霞，朴素而又纯洁的爱却因为一场洪水无情地夺取了田晓霞的生命，也是以爱而不得。但二人却又失而复得，孙少安娶了贺秀莲，虽说当时不爱，但贺秀莲给了他温暖，最后爱的温馨；孙少平失去了田晓霞，却娶了师傅王世才的妻子惠英，看似荒诞，但却是那个年代不得不承担的责任 ，师傅因徒弟去世，身为徒弟的少平担起了照顾师傅妻儿的这份责任。

《平凡的世界》是一本好书，所以别的不敢说，但这两本书，我感觉可以认为是现代四大名著，另外，有时间还是希望大家看一看。真的是非常好的书。

想读什么小说，尽可以去读，不必囿于“几大名著”。凡成名著者，最低也得有个百八十年的沉淀、还得有个读者面、更得有个艺术水谁和思想深度，否则畅销书不一定能走入名著序列，获得某个大奖的作品也未必一定是名著。

首先，这是个很吸引人的开头。有种“人未到，声先至”的感觉，给人以遐想和思考的同时，一步步把全副注意力拉进小说里。

其次，这样的开头也隐隐暗示着白嘉轩的强悍命格会成为最终的“赢家”。而嫁给白嘉轩的前六个女人，要么隐忍的死去，要么悲惨的死去，要么反抗后死去，但这并不影响他娶第七个女人。这也从某一方面反映了女人在当时那个社会背景下的悲惨境地。

最后，这样的开头也迎合了当时的时代，有极强的故事性，引人去探究和深读。

平凡的世界写当今人物，离我们不远，能感受到他的脉搏跳动，仿佛就在身边，他积极的表现人性美，大度，无私，书中没有敌人，只有落后和自私的矛盾，爱情得失的矛盾，传统写法，这不是我说的，编辑讲的，尔槽身与名俱灭，不废江河万古流，他称自己尔曹，误解了平凡的世界，懊悔错过了伯乐识马的时机。

平凡的世界在于不平凡，他不只是讲故事。寓意丰富，讲了怎样做人的道理。有小说文本示范意义。

白鹿原历史故事，离我们遥远，很多事我们不知道。厚重的历史沧桑，我们只能欣赏。即然平论，说一句，陈忠实作品有沈从文风格，民国风格。

两个大家，各有千秋，名利千古。

因为要凑齐七个葫芦娃。

反正他们说啥就是啥

我认为是为了抓住读者的好奇心，一个文章开篇很重要。正常的男人可能就娶1个老婆，就算是封建社会，有钱的人，娶2-3个的也是少数，为什么他能娶7个。

白嘉轩娶了7个老婆都死了，那么他到底有啥跟普通人不一样呢？

白嘉轩的现任有什么与众不同呢？

白嘉轩的人生走向是怎样的呢？

他娶了现在的老婆，会不会也跟众多前任一样不得善终呢？

带着这些疑问，读者就被吸引住了.当时我看这部小说就是这种想法。

这个人如此特别，他的生活是怎么样的，有一种神秘色彩蒙在上面，我就迫不及待的想去追问。

不认同，平凡的世界还可以。

我是一个并不讨厌看书的人。讲一个特例给你们参考；这四本书我只看过一本，而且没能看到底。连一本都没有买。

这样写的好处是为了吸引读者的兴趣，为以后做铺垫，吸引人往下看，写了主人翁白嘉轩是一个什么性格的人，出身于什么样的环境，当时的时代大背景是什么样的，白鹿原是一个什么样的地方。

物以稀为贵嘛，讲究一个稀缺性资源。

片面了，不光西部的作家能写出优秀的著作，东南北的也有很多，茅盾就是浙江人！

如果要评出新中国十部最有影响的长篇小说，我心中十部长篇小说是：

一、青春之歌

二、红岩

三、暴风骤雨

四、创业史

五、平凡的世界

六、白鹿原

七、野火春风斗古城

八、苦菜花

九、烈火金钢

十、林海雪原

中国现代化太快了，这四大名著，没有反应中国人在整体变革中的沉浮，而只是纠结于某个历史阶段的苦难和彷徨，并没有指明超脱于时代背景的深刻探讨。所以都不能称得上不朽的名著。

他们会随着时代的发展，成为了故纸堆。当局者迷，真正当我们从落后，到觉醒，再到发展，繁荣，螺旋式发展，再到趋于稳定的时候，我们才能回过头认清我们究竟在经历怎样的时代。

可以！很好！

不适合，虽然都不错。

我认为可以算是名作，但是离四大名著的话还有点距离。

西游《水浒》《三国》《红楼》等传统四大名著之所以是四大名著，除了其文学性、文学意义这一类学术界、文化界人士所关注点的点之外，更重要的是他们真正做到了妇孺皆知。无论是精英层还是最基层的老百姓，无论是北上广深还是山区农村，不分年龄不分性别，都至少会喜欢四大名著中的，其他的就算不是很钟爱，但是也基本上对四大名著的故事能够了解个大概。可以说深入人心才是四大名著之所以是四大名著的原因。

至于上面四部作品，虽然也是非常优秀的作品，并且有一定的受众，但是这个受众相对于全民来说，总的来说肯定是偏少的，至少暂时是做不到人尽皆知的。

就目前来看，当代的作品，受众能做到人尽皆知的，可能还只有金庸的小说以及古龙的部分小说。可能有人会说，肯多人都没真正看过金庸和古龙的作品，都是从影视剧作上看来的。但是，说实话，真正看过四大名著原作的人又有多少，大部分人也不都是从影视剧作上来了解的吗？

我认为世俗大众的，才会是经典流传的。

一辈子能呕心沥血干好一件事，就已经是很了不起的事了。

不可以！

是谁提出来的？谁这么搞笑？他是不是只看过这四本书？

作为现代四大名著，不配！

作为中国现代四大名著，不配！

作为中国当代四大名著，不配！

而且这四本书里还混进了一本奇怪的东西，《废都》无论是思想深度还是艺术价值都不及其余三本。

都是伤痕文学，是对建国前三十年农村动荡的描述，可以作为研究那个年代的切片。思想怎样取决于读者的提炼能力和横向比较能力

批判白鹿原的都是一些左派思想，赞扬的都是受美国自由主义思想的影响，所以读者本人要知道你的观点怎样来的

题主好。

经常看到这样一个说法：陈忠实的《白鹿原》的开头完全模仿了马尔克斯的《百年孤独》的开头。对比，我却不以为然。陈忠实在各种文章里也提起过马尔克斯，但往往都是一笔带过，并未表现出太大的热情。

同时我还看到过一种说法：马尔克斯的《百年孤独》的开头或多或少地模仿了胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》的开头。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”（《白鹿原》）

“多年以后，面对行刑队，奥里里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（《百年孤独》）

“我来科马拉是因为有人对我说，我父亲住在这儿，他好像名叫佩德罗·巴拉莫。”（《佩德罗·巴拉莫》）

陈忠实也说过《白鹿原》确实受到拉美文学很大的影响。但我觉得这个影响不仅仅来自《百年孤独》。我觉得拉美文学对陈忠实的最大影响莫过于叙述风格和作品结构的改变。他摒弃了以前那种话本小说的行文方式，在语气和节奏上的变化是非常明显的。贯穿始终的魔幻风格，虽然隐约但又可闻可触，使得《白鹿原》在时间和空间上有了更大的拓展，具有了一种“世界”的意味。

正如胡安·鲁尔福让马尔克斯看到了文学的另一种可能一样（马尔克斯曾说他非常喜欢《佩德罗·巴拉莫》，对整本书都能“倒背如流”），马尔克斯或许给了陈忠实去驾驭鸿篇巨制十足的信心与勇气。

事实也确实如此，对于七个女人中的前六个，作者着墨并不多，她们的出现也并未影响到随后故事的铺展。

一句话，这样写的好处就是吸引住你，让你身不由己地进入《白鹿原》广阔繁杂而又跌宕起伏的世事变迁里去体味五味杂陈的莫测人生。

个人之见，欢迎关注，批评。谢谢。

不可能！因为成为名著是需要条件的，也就是说它的思想性、艺术性必须达到三个条件，1、知晓面。2、影响面。3、可持续！

那是他自己心中的四大名著

没有看过《废都》，不能以偏概全吧，毕竟其他优秀作品还有很多，判断的标准也不一样，不能加这么一个标签吧

一问一答实话实说。

有人认为 是多数还是少数啊，文学艺术必须为工农兵大众服务，必须是当今老百姓喜欢的畅销书，经得起时间和历史的考验。

只有陈忠实知道。

白鹿原通过两个家庭的斗争与合作，映射了中国近代史，读过中国近代史的人，才能读懂白鹿原，人性的复杂，历史的厚重，这些东西平凡的世界是没有的

每个人都有自己心中的名著，不必讨论。

小说《白鹿原》以旧社会国民革命时期西北农村大场面为背景，真实还原历史，是难得的经典之作，真心在帮你期待采纳，

天大笑话！那一个能真正地显示这个时代中国人在世界，在历史地位里的经典形象代表呢？！！把拉圾参和当名著贻笑的非大方是嘲讽历史！！！文化？！有吗？！有点文明底线吧！！！！

赞同

因为他们太无聊了，拿这些东西想发泄，达到自己的一个什么目的啊？

路遥的平凡世界更能让人融入到书中去，感觉自己就是其中一个。个人还是喜欢路遥，只是相比较而言。陈忠实的作品也很好看。

这四部作品写的都挺好的。但是，与四大名著相比还有很大差距。无论是思想的深度，创新的能力，文学水准 。只能算是大作吧。并且 ，阿来的《尘埃落定》、古华的《芙蓉镇》与这几部作品相比也毫不逊色。

是西安周边的一个村子，小说以此命名，主要讲了村子里面两

白家和鹿家之间的故事。白家人沿袭村子里的族长，主人公

一生娶过七个妻子，唯有最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白

、

）；同时鹿三作为白家的长工一直贯穿于小说之中，有两个儿子（

、兔娃），鹿家以

霖为代表，有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。白家作为原上的大家，一直被认为是仁义之家，白家后人作为族长管理村子里的事物，

因前六房妻子均

，娶妻家财破尽，娶了第七任妻子之后重振家族。小说中讲了白孝文、鹿兆海、

这

的成长经历，白家后代

，而

确从小就显现出不安分，经常与鹿家后代一起。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了

的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—

，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了

。黑娃离开后投当

，又为

，在此期间

霖、白孝文等都在这处破窑。。。。在此白孝文吸上了鸦片，将家败光，随后去异乡谋生。鹿三知道

的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了

，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，终有一番作为，

加入了

，黑娃在

的情况下投靠了

。。。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。

霖添了孙子，但被

作为反动对象打压，家道落寞。。。鹿三死后，

为其子兔娃娶亲，成家。。。。（大致记得这些，全做参考吧！！！！！莫喷哦！！呵呵）

注：此部小说是

的著作，曾获矛盾文学奖，与之同名的电影，由陕西籍导演

拍摄，由于还原原著有些情节审核不好通过，所以何时上映不清楚。不过推荐看一下此书，原汁原味的陕西农村生活！！

可笑！

《白鹿原》通过描述白、鹿两家三代人之间的恩怨情仇，是处于社会变革中广大农村地区的一个缩影。

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刚刚好 这四本书 都看过 初中时候看的废都 刚刚参加工作时看的电影活着 然后找小说看 刚结婚不久看的白鹿原 前年 看的平凡的世界 个人认为 只有白鹿原 才能排得上 其他三个不是书不好 而且差点意思

不是凭空写的，忘了三宫六院七十二妃了？那是皇帝，民间财主力所能及也照样娶，文强玩了多少女人他自己都记不清了。

陈先生骂得对啊！不但不懂锤子，本身还是个棒槌！正如路遥先生殚精竭虑、呕心沥血创作《平凡的世界》，英年早逝。

有人总是习惯“站着说话不腰疼”，正如提出一个运动员为什么不多打破几次世界纪录？自己的孩子高考为什么不是全省状元？等等类似的问题。

胡氏文学

大宅门

1992年，长篇小说《白鹿原》面世，这部50万字的小说通过白鹿两家的恩怨纠葛，展现了关中农村的历史变迁。20年间，小说以每年5万到10万册的数量持续畅销，这在我国当代文坛非常罕见，它在评论界及读者中获得了一致好评，被称为“代表当代文学的高度”之作。

白鹿原是一部少有的佳作。开篇白嘉轩的七个女人，抓人眼球。当时文艺的风范，缺少点男女之事估摸着是缺少人看的。七个女人成功吸引了一帮子思想不纯的人对书瞩目。

随着情节推进，黑娃割麦走进了郭举人的小房田小娥屋里，品尝了四香之最噬魂的香。从此，又一个男女之事开始抓人的眼珠。老少不正经的都莫走开。

全书仅肉吗?全然不是。肉是山乡离不开的话题，山野村夫谈资最盛必是肉。而陈先生没有少写肉——当然在他的笔下闹洞房摸雀儿什么的估计都成了民俗文化。书中的肉，缺少了就缺少了百千年来留在黄土上的风流。除了肉，还有根植于忠实先生内心的传统文化。肉抓眼球，什么东西才是永恒?是入骨数千年的黄土文化。

黄土文化就是仁义二字。几千年的统制，黄土文明产生的思想建设没有变过，孔孟之道至老蒋的仁义礼智信礼义廉耻，没有变。再往后走，也许过了三十岁的人才会感悟到，还是不会变。文化总结来总结去，逃不走。白鹿原看完看水浒，宋江不被招安是没有出路的。文化无处生他。后来的思想进入中国没有中国化也是不行的。当黑娃打折白嘉轩的脊梁时，仿佛革命成功了，旧制完蛋了，然而白孝文却出人意料地当起了县长。可能是仁义的轮回，亦可能是仁义的沦丧。可能是浪子回头，亦可能是吃人之仁义。

小说《白鹿原》简介

全集这里早有了

建议你百度：●扣扣●，马上就可以看啦！

秕蚯家驱

"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……

1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念

然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的娃，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。

在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。

2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照

我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。

我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。

这样会引起读者的好奇，让读者有往下去看的欲望，然后也同时设置了一个悬念，为以后事情发展做了一个铺垫。

我认为这是个笑话。说是优秀的作品还行，名著谈不上。对照古典四大名著，分量太轻，太单薄，太幼稚，太小儿科了。我不是厚古薄今，文学式微这是现实，别说四大名著，就一部《儒林外史》，可以横扫现当代所有文学作品，而且绰绰有余。

家族文学小说，有影响力的有：巴金的《家》、《春》、《秋》；张炜的《你在高原》；阿来的《尘埃落定》；霍达的《穆斯林的葬礼》；路遥的《平凡的世界》；贾平凹的《秦腔》和迟子建的《额尔古纳河右岸》（虽然不是家族小说，写的是一个村子、部落里的事，但把家族扩大为村子看起来就是一样了。）；毕飞宇的《玉米》。

这些里面应该有没看过的吧，，要是再看过或是需要其他题材的文学小说，可追问。谢谢！

天龙八部完全够资格，或者连城诀，真真是现实主义巨著，废都是什么玩意，虽然国外比较受欢迎，但是跟巨著不搭边

现代具体指的是什么时期呢，这个问题不弄清楚就肯定不能算！

这四本小说的类同点是都是描写底层人民在时代变迁中所遭受的苦难，与其说写人还不如说是在记录这风云变幻的社会！以我的观点来总结，这四本更适合叫为乡土流四大名著！

吸引读者继续阅读

凑巧四部书都看过，简单说一下：

首先所谓四大名著，本就是建国后新华书店搞的一个噱头，建国前没有这种说法。倒是有“明末四大奇书”的说法，不过《红楼梦》并未入选，入选的是《金瓶梅》。所以不存在现代四大名著这个说法，所谓四大名著本就是现代的提法。

至于你列举的白活废平，距离四大名著都还差着十万八千里，拿来比较非常不妥当。

这其中，《活着》和《废都》只有更烂，没有最烂。《活着》的烂，在于陷入了“往而不复”的地步，换句话说，太刻意，因此显得很假，无法让读者有代入感，更无法引起读者真正的共鸣。金庸先生在《笑傲江湖》里有这么一段对话：

曲洋说：“他剑法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免也太俗气，脱不了市井的味儿。”刘正风道：“是啊，师兄奏琴往而不复，曲调又尽量往哀伤的路上走，好诗好词讲究乐而不淫，哀而不伤，好曲子何尝不是如此？我一听到他的胡琴，就想避而远之。”

《活着》就是这么一本让人一看就像避而远之的书。这和四大名著能让人想反复阅读是完全相悖的。

至于《废都》，我认为症结在于贾平凹的书永远都是故作卖弄、故作玄虚，明明只有八两的水平，非要摇摇晃晃假装2斤，写的费劲看的头晕。贾平凹的书，是我认为当代作家里可读性最差的，没有之一，可谓是要什么没什么，就连肉文都那么粗鄙。

《平凡的世界》故事性强，时间跨度大，有点历史史诗的感觉。但是不可否认的是，路遥受限于自身文化水平，文笔比较差，加上当时的身体状况和经济条件，创作状态也不是很好，导致整部作品朴实有余而芳华不足。很多情节写的也比较生硬、干瘪，缺少必要的写作技巧。反观四大名著，哪部不是文采斐然、暗藏机锋。看不出好的，可以看看金圣叹批水浒的序言，毛氏父子批三国的序言。至于《西游记》和《红楼梦》的文学性和艺术性，自然不用我再赘言。

《白鹿原》是这四部书里相对出色的一部，但也只是相对而言，算是矮子里拔将军。这就像让你从郭敬明、潘长江、宋小宝里挑高个，宋小宝当然是最高的，却未必是个帅哥。《白鹿原》的问题在于格局太小，作者的本意自然是以小见大，窥管见豹。这当然没错，但是和四大名著这种格局广阔、气势恢宏的作品相比，远非一个档次。

当然，这并不是说四个作者菜，而是因为硬把他们的作品和四大名著类比实在勉为其难。我们都知道，四大名著除了《红楼梦》外，都是脱胎于话本小说，换句话说是经历了无数人的集体创作，优秀的素材比比皆是，最后的成书人更像是编辑而非原创（当然应该有原创的部分），这种以单个作家与集体创作PK，结局不用考虑。

至于《红楼梦》为何能写的这么优秀，那你得看看作者究竟有怎样的际遇，他的家世和命运如何。问一句白活废平的四位作家，哪位祖上有曹寅这般风光过？小说讲究生活体验和感悟，当你从来没有在那个圈子里，自然无法写出那个圈子的精髓，命运亦然。

在陕西关中地区像白嘉轩这样娶一个媳妇死一个的人称为命硬，克妻，命运不好。陈忠实一开头就点出主人公的命运脉络，实有很深的含义。

为文学作品定位没有时间的沉淀很难达成共识。《白鹿原》、《活着》、《废都》、《平凡的世界》四部作品从成品时间来看应该属于当代作品，其中两部作品作者依然在世，时间积淀远远不够。单从从文学评论的角度来说，都无法在这么短的时间里做到客观、全面、透彻。更谈不上有条件把这些文本放在超（跨）意识形态和文化的环境里加以检验。

要论定当代作品的艺术价值，还有几个指标要加以审视，一个是其他艺术形式的改编数量和其他语言的翻译数量。这两点不仅反映作品的流行，也能体现出作品的跨形式的可塑性，跨语言文化和意识形态的接受度。

所以，当今时代的文学作品短期内的发行量和阅读量只能反映作品的流行程度。而作品在文学史上的定位，没有足够的时间无法盖棺定论。因为时间是最好的评论家，它能将许多流行一时的作品冲刷的灰飞烟灭。

这怎么说呢，人家是好意。多写几本，也不是没有！贾平凹不就写了一部又一部？陈忠实是个老实人，他写不了，这本书耗尽了他的心血，他再也写不了同题材的了！

这几部书确实不错，但离名著相去甚远，故事构思，情境描写与四大名著比较下，高低立现。

江郎才尽。

只是个人观点，如果把《白鹿原》，《活着》，《平凡的世界》，《废都》，评为四大名著，我反对!前三部可以接受，《废都》不接受，通篇就是描绘庄之蝶怎样和几个女人上床，一点意思都没有，有人还吹的神乎其神，难道一个思想颓废，私生活混乱的文人值得崇拜？不喜勿喷，谢谢。

白鹿原开篇第一句话就说了：白嘉轩一生引以为骄傲的。。。。。。。

《白鹿原》中有好多细节都特别耐人寻味,甚至让人觉得细思极恐。比如,我们先说说白嘉轩,

看过白鹿原的电影，太好看了。田小娥那么美丽可惜生不逢时，封建思想毁坏了多少中国人，古人前辈们都是那样的苦难。愚昧残忍的封建祸害了数不清的美好。相对而言不如西方人有冒险精神，外出较多满世界跑所以见的世面多，学的东西多头脑更发达。

每个人都可以有自已眼中现代四大名著。但要说大多数人都认可，有较广泛的代表性，那就不好说了。

《白鹿原》、《活着》、《废都》三部作品及其作者都值得我们尊重。但个人觉得真要评个现代四大名著，无论从那个角度看，《平凡的世界》都得算上一部。不朽的路遥、不朽的平凡世界！

其实我觉得吧，用几大什么什么的，优点是让人容易记住，缺点是有失公允。当然一千个人的心中有一千个哈姆雷特。还是订一个详细的评判标准，由专业机构和广大读者共同参与评选为佳。够几个就几个。

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说长达近50万字，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1

这四本书我都读过。

《白鹿原》.《活着》中描写的生活没有经历过。人物写的都活灵活现的。文学功底都很好。

《白鹿原》中的主要人物——白嘉轩太圆滑了，他这种人在各种时代都活的很好。我最恨白孝文这种人——以正面人物出现但办着见不得人的事。最可惜的是黑娃，解放了，该享受好生活时被枪毙了。

《活着》中的富贵，年轻时造的孽，让他的家人来尝还，他活的好好的。这种人不值得写。

《废都》中的人物我好像在城市里都见过（我不是文化人，只是说书中的人物性格与处事，与我生活中的人有些相似），读来有些亲切感。庄之蝶因为自己的为人处事，最后得到报应（书的最后，庄之蝶双目翻白，嘴歪在一边了)。这种结果，我觉得写的很好！

《平凡的世界》中的时代，正是我经历的时代。虽然我不是农村人，和孙少安.孙少平相似的人我见过，写的很真实，我佩服这样的人。但是，我觉得书中孙少安弟兄俩的结局都不是很好。最可惜的是田晓霞死了。

四本书中最好的是《平凡的世界》。

这四部小说，确实很好看，文笔很好，可以称为当代四大名著。

好的作品，一部足够。《白鹿原》是传世名作，很多人就是写一百本，也不如这一本来得实在。换句话说，陈忠实知道自己要做什么，不要做什么，这是一个作家的自信，也是一个作家的自觉。

不了解别人人生的人，又如何能懂得别人的苦乐。

没看过白鹿原

活着确实好，看着真是触动，但是字数太少，不是长篇吧。许三观，兄弟等都好！最喜欢余华写的东西。

平凡的世界绝对是神作，记得上学的时候看到小霞死了，哭的伤心欲绝。看过路遥的几本书，年代感和代入感没得说。

废都？有点乱，也记不太清了，但感觉一般，尤其省略太多，可能是阉割版。

看过莫言蛙，丰乳肥臀，檀香刑，红树林等大概七八本书，都不喜欢，但感觉是红高粱肯定是本神作。应该强于废都。

王小波被很多人（包括朋友）视为大神。也看过几个时代和男人三十（还是四十来着）等几本，个人水平有限，不太喜欢。

写小说很重要的一点，在于对情节整体布局谋篇的设计和把握。小说里没有无用的情节。三十年前，一只不小心拽下来的假粪在三十年内长成一棵大树。三十年后，它成了参天大树。一定是因为三十年前有人意外地拉了一个屎。这也构成了小说的戏剧性，使下面情节的发展不仅是不可预见的，而且在某种意义上说，它并不是突然出现的。

而《白鹿原》中，大量的情节虽然写得精彩，却又十分突兀，有的在书的前半部分是缺乏相关的交代和伏笔，缺乏整体的布局谋篇的总体设计，有种“写到哪儿算哪儿”的感觉，到了需要用时，缺乏的交代再以补叙的章节生生的插入情节之中，突兀之感不言而喻。印象比较深的只有“黑娃嫌白嘉轩的腰太直”这个伏笔是对情节的发展有推动作用的，尚未明显感觉到其他伏笔有此类作用。而“黑娃嫌鹿兆鹏的牙齿太白”前文是没有交代的。

部分次要人物对情节的发展几乎毫无贡献，喊着“终身不娶”的鹿兆海，在阵亡了几年后，通过补叙空降了一个老婆和一个儿子；关中大儒朱先生到篇末会突然从天而降了两个成年的儿子，可惜这俩儿子丝毫没有继承其父的学问和修养，不过是面目模糊的路人甲，你们的爹要去中条山送死，你俩去哪儿了；白嘉轩的二儿子，白家的二代族长白孝武，充其量不过是一个年轻版的白嘉轩，只是白孝文堕落后情节发展必须的替代品，毫无个性可言；而白嘉轩三儿子马驹（白孝义）、鹿三的二儿子兔娃，这些角色的酱油那是从头打到尾，毫不含糊！给白孝义配了个知书达理、如花似玉的老婆，可惜这些优点也毫无意义，只是篇末演了一出借精生子的闹剧，倒是把这仨酱油党都用上了，可“知书达理、如花似玉”的特点也只是为了更好的满足庸俗读者的YY的愿望，对主要情节没有丝毫的意义。更不说白孝武老婆，白孝文与前妻的俩儿子，鹿子霖老婆、鹿兆鹏老婆，鹿三老婆等一干频繁出现，却又给读者留不下任何印象的“大众脸”。

感觉陈忠实企图将《白鹿原》写成《红楼梦》那样的人物数量众多，关系扁平化的社交结构，可惜写作功力的不足，情节结构缺乏顶层设计，使大量次要人物沦为酱油，也是无奈的事实，但是这也丝毫不会掩盖白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、鹿三、白孝文、白灵等几个主要人物的光辉，力透纸背的刻画，使他们成为文坛永远难忘的经典形象。

挺好的，没毛病

首先说说我自己的结论：这四部作品作为现代四大名著有点言过其实。原因如下：

1、现代文学史的时间跨度太短，作品良莠不齐。中国现代文学史自1919年开始，到1949年总共只有三十年，就算将1949年以后的当代算上，也只有区区一百年时间。虽然百年对人类来说比较长。但在中国漫长的文学史来说，几乎是一瞬间的事。在如此短的时间跨度中去评判还为时尚早。

尤其是在这期间的作品质量不一，有些作品因为时代缘故，甚至带上了浓浓的政治色彩，大部分作品的成就并不高，在一些质量很低的作品里评四大名著，无疑是在矮子里面拔高个。

2、这四部作品的成就并不高。

《活着》演绎了一个人一生的苦难经历，以悲惨的人生境遇来引起读者的怜悯，热闹有余，内涵不足。

《平凡的世界》讲了陕北农民的奋斗史，这种题材无可避免的带有政治色彩，就我个人认为，已经脱离了“纯文学”的范畴。

《白鹿原》是一部缺乏创新精神的平庸之作，它之所以能够在体制内获得国家所颁发的最高奖项，恰恰反映出了20世纪中国文学走向沉沦的衰败之相。用叔本华评价‘庸作’的尺度来说，就是“牵强附会、极不自然、谬误百出，字里行间永远渗透着一种夸张造作的气息”。

《废都》是大众文化和感官文化排挤精英文化的畸形产物，它的情节线索几乎是照抄《金瓶梅》中围绕西门庆的三条线索：色欲线、功名欲线和金钱欲线，只是更为直、露、俗，背后正是作家、出版社、书商们的商业心理而己。甚至说贾平凹醉入感官文化，赚取大众喝采，以求得地摊文学读者的喜爱罢了。

在此，附上学者杨宪益打油诗有感：“忽见书摊炒《废都》，贾生才调古今无。人心不足蛇吞象，财欲难填鬼画符。猛发新闻壮声势，自删辞句弄玄虚。何如文字全删除，改绘春宫秘戏图。”

综上，我认为将这四部评为现代四大名著并不合理，或者说这种行为本身也不合理。因为老版四大名著的产生是经过历史不断洗礼而产生的，所以我们如果想评出新的四大名著来代替老的，不妨等一等，时间会告诉我们答案

《平凡的世界》是政治应景作品，类似于文革浩然的“艳阳天”，跟《白鹿原》风马牛不相及。

虽然我更喜欢《平凡的世界》，但是我仍然认为其远不如《白鹿原》，后者的视野更为宽阔和宏大、对人性的剖析更为深刻且冷峻、对社会变革的描写更为壮阔和深入。《平凡的世界》像是一本通俗小说，是典型的文人作品，贴近生活描写细腻，行文流畅但故事走向难免有些流俗，《白鹿原》就像是一部历史巨著，是一部典型的学者型巨著，更像是一部思想史和近代史的融合。

这种作品给人的感觉就是特别喜欢看人的隐私，个人看法

第一，不要用“现代”这个词，现代的时间跨度更大，五四新文化运动以来都属现代。第二，上述所谓“四大名著”中，除了白鹿原和平凡的世界几无争议以外，另外两部很难成为共识。第三，莫言的“生死疲劳”，是他最好的小说创作，可以跻身于“四大”。

应该叫当代四大名著更准确，暂且不论这4部作品，能不能说是当代四大名著，首先要明确一下时间概念。一般认为现代文学包括民国时代的文学，所以这4部作品准确的说，应该说是当代文学作品。

这4部作品在中国当代文学史上的确具有举足轻重的地位。如果说把当代定义为新中国成立之后，那么说这4部作品是当代四大名著，我认为还是有一定道理的。

平凡世界应景儿的。和那三部差的不是一点两点！