金古传奇武侠版还有吗

我笑道：“河山大好，出去走走。这句歌词写得最真实了。”

李天晴拨弄着头发，问道：“何以见得啊？”

我说：“出去走走，没说坐车出去吧。坐车出去的结果就是堵车了，多么真实的劝诫啊。”

这句话可能有点冷，在接下来的时间里，没有任何话题可以谈论，所以车里一阵的沉默。车仍然走走停停。音响里又换了一首许嵩的天龙八部之宿敌。虽然旅途中我不喜欢多说话，但是在如此无聊、尴尬、沉闷的情况下，如果不说话，那就不是我了。还好，我懂一些歌词，也算有一技之长了。

现在还有，没有停刊。

停刊的是《武侠故事》和今古传奇奇幻版。

《今古传奇武侠版》还在发行，可以联系当地报刊亭或者直接联系编辑部。编辑部的联系方式，在百度贴吧有。

其他武侠同人要不……小李飞刀]人在荆棘（微综武侠） 这个好玩，已完结，是上官金虹and荆无命

天龙之江峰云涌 这个未完结，是谢江桦（游坦之）and乔峰

d[数字穿还珠]江山策 这个很不错哦，不过刚入V，看多了情情爱爱各种NC后，看点理智事业型的四十三文

[倚天]逆命之宋青书 思乡明月的文文，挺好的，已完结，宋青书and卫璧

[风云同人]雄霸传说 同思乡明月的文文，已完结，雄霸（凌傲天）and步惊云

无垢（萧十一郎同人） 易书的文文，连载中，连城壁and萧十一郎

萧十一郎〕蔽日 已完结，CP同上

花香满人间（楚留香同人） 已完结，花满楼and楚留香

飘萍（综武侠） 已完结，东方不败and张丹枫

射雕）陶华 已完结，黄药师and欧阳克（陶华）

-- 派派小说论坛为您解答

今古传奇武侠版现在还在继续发现，没有停刊，不过发行量少。

1、在传统武侠日渐式微的今天，各式各样的新武侠却如雨后春笋般茁壮成长着，在这其中，2001年9月今古传奇·武侠版的创刊是一个标志性事件，之后新武侠的创作才逐渐进入了一个“井喷”阶段。今古传奇·武侠版通过5年来的打拼，现在改刊月发行量已达72万，这是一个惊人的数字。随着各类武侠作品大赛的举行，武侠新人辈出新作辈出。

2、杂志名称：今古传奇武侠版

出版周期：月刊

期数：12

单期定价：15元

国内刊号:CN42-1642/I

ISBN：

杂志社：今古传奇武侠版

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今古传奇武侠版现在还在继续发现，没有停刊，不过发行量少。

1、在传统武侠日渐式微的今天，各式各样的新武侠却如雨后春笋般茁壮成长着，在这其中，2001年9月今古传奇·武侠版的创刊是一个标志性事件，之后新武侠的创作才逐渐进入了一个“井喷”阶段。今古传奇·武侠版通过5年来的打拼，现在改刊月发行量已达72万，这是一个惊人的数字。随着各类武侠作品大赛的举行，武侠新人辈出新作辈出。

2、杂志名称：今古传奇武侠版

出版周期：月刊

期数：12

单期定价：15元

国内刊号:CN42-1642/I

ISBN：9771671460028

杂志社：今古传奇武侠版

纸刀高庸，于东楼《短刀行》，司马翎的作品和萧逸的《甘十九妹》《无忧公主》

当然是还珠楼主

谢邀请，

我对武侠小说不感兴趣，只知金庸武侠小说不错。

我只推荐黄鹰，香港人，导演，武侠小说家。

除武侠外，代表作还有小说、电影《僵尸先生》等，开创僵尸片。

武侠小说，最有名的，是“大侠沈胜衣”系列、“惊魂六记”系列。

小说，不落俗套，文字凄美，颇有古风。

尤善刻画杀手，杀手形象，比古龙更进一步。

武侠小说名家其实是各有喜好的。我喜欢云中岳多一些。另外这也是看读者的年龄阅历和读书时的心情。象东方玉的侠骨柔肠的，上官鼎的豪迈大气，卧龙生的曲折多变等等。再如司马翎、陈青云、李凉、武林樵子。说到底，每位作家都有自己去特色，也都有喜欢他的读者。

谢大圣邀请！

除了金梁古温外、当然金庸大师作品是我的最爱……

水浒传三国演义这些是吗，如果是我真欢。

额对我来说只有金古梁，连温瑞安的我都觉得不好看，何况其他

多了去了！陈青云，李凉，鬼谷子，墨残阳，墨阳子，独孤红，独孤残红，柳残阳，上官鼎，公孙梦，司马翎，东方玉，秋梦痕，郑证因，南湘野叟，戊戟，黄易，东方白， 曹若冰，倪匡，萧逸，松柏生，云中岳，云中子，马荣成，王度卢，墨余生，于东楼，敖飞扬步非烟， 白羽，沧月 陈青云 楚惜刀 晁翎 陈忱，荻宜 东方英 丹云 丁剑霞 ，凤歌 方白羽，狗尾续金，还珠楼主 黄玉郎 红猪侠 黄鹰 金童 江南刘建良 刘定坚 李莫野 李笑佛 芦雅萍 郎红浣 令狐庸 兰立 龙人墨武 马舸 慕容美 欧阳云飞 飘灯 平江不肖生 奇儒 秦红 祁钰 如莲居士 司马轩 孙玉鑫 沈默 碎石 施定柔 盛颜 石玉昆 司马紫烟 施耐庵 时未寒 沈璎璎 天宇 田歌 天平 吴炳 武陵樵子 卧龙生 文康 戊戟 温世仁 无极 萧瑟 雪雁 小椴 夏洛 谢天 熊大木 岳凡 应天鱼 玉翎燕 夕照红 燕垒生 燕歌 杨虚白 易容 阳朔 杨叛 忆文 佚名 诸英 张大春 张梦还 赵云龙 周郎 朱贞木 诸葛青云 紫钗恨 展飞 周显 褚人获

不请自来，以下回答来自我的一篇旧文，聊一聊心中的武侠：

《一代宗师》剧照

武侠世界从来不乏后来者，从平江不肖生到金庸梁羽生，国人的成人童话著述者众，每每不同。

那是上世纪初的光景：书外世界，炮火纷飞，热兵器摧枯拉朽得没有一丝想象力，再不见热血男儿真性情；书内，刀光剑影，冷兵器纵横无敌，愈是神奇，血肉横飞方显生命激情。前有“南向北赵”合力领风骚，开武侠小说一代潮流，后随“北派五大家”横空出世，引江湖烽烟鹊起。而1928年，上海明星公司出品[火烧红莲寺]，票房热卖，因其原著是为“南向”向恺然，即平江不肖生的《江湖奇侠传》，更加刺激了武侠小说的发展，一时间竞也可与新鸳鸯蝴蝶派之言情小说抗衡。

平江不肖生笔下既有浪漫的《江湖奇侠传》，蜻蜓点水地开启神魔乱舞的江湖，又有较写实的近代侠义英雄传，通过真实人物大刀王五与一代宗师霍元甲的传奇，将内功与外功等诸般技击实战付诸文字，形成了为国为民、出乎天地正气的侠义江湖。

动图来自Behance

“北派五大家”中，还珠楼主继往开来，以平江不肖生的“神魔乱舞”为蓝本，凭其天马行空的想象力，塑造了一个奇诡多彩、气度恢宏、仙魔共处又不失诗情画意的超现实武林，前人评其笔下江湖“海可煮之沸，地可掀之翻……天外还有天，陆底还有地……灵魂可以离体，身外可以化身，借尸可以复活……行路可缩万里成尺寸，谈笑可由地室送天庭……炼成各种凶杀利器，相生相克，以攻以守，藏可纳之于怀，发而威力大到不可思议……”（徐国桢还珠楼主论）。与其相比起来，同为“北派五大家”的白羽因受新文化影响，他的创作，“武”更为侧重技击实战，不仅收纳了存在于现实的武功招数，更凭想象开创了许多未有招式，而在武功招式的描述上，又极富诗意。更重要是，他选择以现实生活为背景创作，江湖不再是架空的理想化存在，而是有如常态社会般辛酸苦辣万生像，独具社会反讽效果。

李安一部[卧虎藏龙]的成功，无形中使得销声匿迹许久的“北派五大家”之一的王度庐重归视野。他笔下的江湖尤以悲情著称，侠骨柔情胜过争名斗艳，深入内心的义压抑了切肤之情，由生而来的孤寂感，昭显着人性深度。韩非子早以“儒以文乱法，侠以武犯禁”点出侠之本质，而王度庐却塑造了一系列“侠不犯禁”的人物，不但未失偏颇，反倒更显义薄云天的气概，以道家的无为拓宽了武侠写作的局面，竟也暗合了李太白式的文人武侠梦。

所谓“江山待有人才出，各领风骚数百年”，武侠小说亦然。

江湖，每个人心中都有，而只有那些真正富有特色者才能经得起时间考验。与掀起旧派高潮的平江不肖生本就身怀武功不同，开新派的梁羽生乃典型文人，师承名家，正是因此，他笔下的江湖侠义与历史责任紧密相连，其虚构的名士型侠客亦背负强烈家国意识，武林故事正邪对立，所谓“亦史亦奇，以史传奇，以奇补史”。他的武功招式效仿白羽，注重技击实战，避免过于怪力乱神，加上其善于诗词歌赋，使其刀剑无情的江湖平添了一份静默的优美，浪漫怡人。而其着力构建丰富的人物形象，不惜将一个人从出生写到死亡，贯穿多部小说，一举改变了旧派注重情节而人物稍逊之风。“郎意难坚，侬情自热，红颜未老头先雪”，如此性情的女子，鲜明生动，行走在梁的江湖中，令人深刻脑海中。然而，梁的江湖太过正统，故事、人物都难免落入简单的二元对立体系。这到了金庸笔下，方才有所改善。

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虽然金庸被梁羽生称为洋学生，但是其心中江湖亦充满中华传统文化精髓，他的江湖进一步突出人的重要性，尤其到了中后期，此间侠客不光为国为民，对个人自由的追逐已经荡漾心中，这也是比起郭靖，令狐冲、杨过等人更为年轻人喜欢的原因。以儒墨始，渐入道佛的金庸，以亦正亦邪的江湖，撕裂了正统江湖的虚情假意，直面人性善恶相克相生的复杂性，不仅更具可读性，也更利于电影的改编再创造。而金庸这种对于侠义精神的理解，更多是以营造意境来描写武功招式阐释的。在他的江湖里，几乎所有侠客的武功修为都会经历王国维所谓的人生三境界，优美之外更让人看到了人生的境界。同梁羽生一样，他的武也是讲究局限的，不同的是，金庸更向前一步，使“武”性格化，何人用何武，是其江湖独特的重要元素。金庸江湖重“人”的特点，尤其体现在他对爱情的描写上，不仅能以郭靖黄蓉、杨过小龙女等正面角色的爱情感人，即使描写诸如黑风双煞、李莫愁等坏人的爱情亦能惊天地泣鬼神。这也为电影改编提供了多角度的空间。

适时，武侠小说因各种原因，在内地中断，却被台湾地区的小说家继承起来，尤其是北派五大家对他们产生了深远影响。虽然不似金梁开时代之新，但是郎红浣等人的创作实在早于二人。后有伴霞楼主（与“三剑客”合称“四霸天”）、卧龙生、诸葛青云、司马翎（三人合成“三剑客”）等也是风靡一时。原名牛鹤亭的卧龙生，博采北派五大家之长于一身，仙剑神魔、现实意味、帮会组织，侠骨柔情、奇诡布局无所不包，构造了一个混乱的江湖，又以门派之争、江湖一统、多角恋爱启迪了后来者。与其同尊诸葛孔明的诸葛青云，则更多的受还珠楼主影响，着力描写仙剑奇侠，加上其在国学功底上有一定造诣，他笔下的江湖儿女遂以才子佳人为主，自然少不了诗词歌赋，他更以《夺魂旗》一书无意间引出了鬼派武侠。稍后的司马翎深得还珠楼主之神，在玄幻江湖的基础上，与前辈诸家相比，尤其塑造了一个女性的武侠世界，他书中的女侠不仅有着旋转乾坤的作用，更能一举改变武林命运。

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“语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了”，古龙一语道破其笔下江湖之特点——风流，古龙以酒醉的姿态，干净地颠覆了以往武侠小说的一贯风格，他的江湖褪去了历史的沉重感，全靠激情构建理想社会；他的人物，尽是风流倜傥的浪子豪侠，武艺卓绝、嗜酒如命、不拘小节、智慧超群，义字当头可抛一切；他的武功描写，更是突破传统限制，避实就虚，在于营造发招和落招之际的氛围，更以无招胜有招的境界，彰显他潇洒、风流、尚义的侠义精神。此外，悬念迭起亦是古龙武侠江湖的不二图腾，其不拘结构限制，效仿西欧文学写作技法，令笔下江湖尽是离奇故事，一派侠士名流不只要斗勇，更要斗智，悬疑一环扣一环，扑朔迷离，引人入胜。之后，效仿古龙者不胜枚举，唯有黄鹰一人，惟妙惟肖，几乎能以假乱真，自然笔端江湖，纸上侠客皆几近古龙，直至后来，因参与编剧[僵尸先生]大卖后，黄鹰遂将僵尸写入小说，以此从古龙影子中脱离出来。

温瑞安于武侠衰微之际出世，凭借旺盛的生命力锻造了属于自己的江湖，并以风格多变，令人一时难以一语形容其江湖，然而纵观之，人物的鲜明个性，故事的悬疑推理依旧光彩凸显，而且温瑞安本人精通武术，才思敏捷，对武功的描述极富浪漫色彩。同处新一代的黄易，江湖性情大变，不仅增加了前人涉猎不多的战争场面，更玩起了时空穿梭。

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时至今日，从1928年第一代导演张石川拍摄的无声武侠[火烧红莲寺]，到武侠也分分钟3D化的如今，武侠片都无疑是香港电影，乃至华语电影的重要坐标之一，而由武侠小说改编而来的电影，更是在武侠片领域独领风骚。究其原因，不难发现，武侠小说中挑战身体极限的武功招式，放诸电影皆可充满艺术美感，正所谓武之舞；而其侠义精神荫罩下的江湖，继承了许多传统文化，也让武侠片有了更多的挖掘空间；同时，诸如令狐冲、练霓裳这般英雄侠士，更以其鲜明个性在银幕上大放异彩，成一时偶像。从还珠楼主的神乎其神，白羽的社会反讽，王度庐的侠骨柔情，到梁羽生的“史”，金庸的“人”，古龙的“悬念”等，都为电影影像化提供了丰富的创作空间。

武侠电影的一时兴盛，催生了武侠小说的繁荣，反之，武侠小说又保证了武侠电影的源源不断，乃至后来变种的功夫动作片，更使华语电影享誉世界。在一代宗师梁羽生仙逝的当下，江湖一片静寂，久已未见少年侠客，仗剑匹马，独闯武林。又忆起[白发魔女传]开篇之词“风雷意气峥嵘，轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟”，多少往事梦想，都付一字一词，一剑一江湖。

格斗游戏追随着武侠的脚步，也曾占据我们的童年

他们笔下的英雄，弹指惊雷，搅动天下，至尊武林，不恋美色；他们笔下的江湖，儿女柔情、针砭世事，风云乱空，沧海桑田。一曲曲江湖童话激荡，稍纵间几世恩仇锵锵。

我就是那个爱折腾软件的策划君阿随，没事搞搞视频、听听Nirvana、读读陶渊明、看看戈达尔，生活就很美好。

除了金古梁温四大名家以外，还有好多近现代的武侠小说家的作品也值得一读。抛开近代的还珠楼主与平江不肖生等前辈不谈，当今的一些武侠新秀作家也有好多颇具影响力的力作。比如凤歌的《昆仑》《沧海》，步非烟的《彼岸天都》，优客李伶的红颜四大名捕等等。另外时未寒，小椴的武侠作品也相当不错。

我只服野狗《英雄志》

谈到武侠就要说历史！金古温梁之后根本就没有大家！因为时代不同了，观众视角转移了，转向玄幻小说了，玄幻小说鼻祖可能是黄易！比如说哈利波特之所以受欢迎还不是文化传统被垄断了！最近十年国内的玄幻，仙侠小说比哈利波特强百倍！然而不收大众认可，这个大众是指国际化的！

孙晓 英雄志 隆庆天下 可惜至今未更新。马舸 以待天倾 幻真缘 望月楼 傲君刀等。乔靖夫 武道狂之诗 杀禅 吸血鬼猎人日志等。余下的小椴 时未寒 步非烟 凤歌 沧月等作品远远达不到以上几位的高度。

很多，其中，卧龙生的金剑雕翎。和诸葛青云的，紫电青霜都是难得一见的好书。值得一看。

谢谢你的邀请。除了金梁古温，我还喜欢《七侠五义》、《三侠剑》。我喜欢那些侠客、剑客，崇拜他们见义勇为、除暴安良的英雄壮举……

要说武侠小说名家，得从民国时期开始谈起。

民国时期的小说，属于旧派武侠，传统武侠，年代久远，只能找一些资料说一下。

平江不肖生（1889—1957），本名向恺然，现代著名武侠小说家，为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。湖南平江人。他从小喜好文学、武术，两者均有深厚造诣。他曾两度赴日本留学，他文学和武术的事业都从这里开始。武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚，著有拳术见闻录、拳术传薪录、拳师言行录、拳经讲义等专著。他的文学生涯，最初是在日本留学的时候，未进学校而日事浪游，对日本妓院（主要是低级妓院）和下层社会颇为熟悉，写成清末留日学生恶现状的谴责小说《留东外史》，但回国以后，书局仅仅允诺每千字给三角稿酬，打击了他的积性。

1922年，应世界书局之约，他开始专心从事武侠创作。武侠处女作《江湖奇侠传》一炮打响，一再续写，奠定了他在现代武侠中的地位。解放后，向恺然出家为僧，68岁时因病逝世。

平江不肖生的作品，受湖南民俗影响，写实与神怪相结合，又善于编故事，因此很有看头。但他常常信手写来，前后滔滔不绝而缺乏连贯，有结构松散的毛病。但他奠定的现代武侠小说基础地位，尤其是江湖与武林的迷幻离奇，开启了和旧的侠客传奇大为不同的一副新面目，这是始终不可撼动的。

不肖生武侠小说共12部：

《江湖奇侠传》、近代侠义英雄传、江湖大侠传、江湖小侠传、《江湖异人传》、现代奇人传、半夜飞头记、猎人偶记、《江湖怪异传》、烟花女侠、双雏记、艳塔记

赵焕亭（1877—1951），名绂章，焕亭是他的字，又称幻亭；河北玉田人，出身于官宦之家，幼年家境优浴，受到了良好的教育，又随父亲宦游山东、湖南、四川等地，每有所得，随手记录、积累了十分丰富的材料。他写得一手精练古茂的文言笔记，著有今夕斋丛谈，其中颇多宦海秘闻，文坛掌故，又著有历史小说明末痛史、报应小说循环镜。

赵焕亭的武侠小说，始于1923年开始的奇侠精忠传，此书一出世便和不肖生的《江湖奇侠传》并称，他早年宦游各地，便注意搜罗奇侠轶闻、又从前人笔记中取材多多；他本人虽不谙武术、但平时仔细观察，注意卖艺武打的一举一动，又常到古寺实地踏勘，因此写来生动逼真。他平时写稿，也和平江不肖生一样密密麻麻，但绝少涂抹，编辑们十分欢迎他的稿件。他态度也极好，南北各报章杂志向他索稿，他总是有求必应，即使小型报社，他也欣然命笔。到了后来，因为那些小型报社往往寿命不长，长篇登不到一半，便已停刊，这种半截的稿子，其他刊物也不欢迎，没有办法，只得搁起，这类稿子共有10来种之多。且有的拖欠稿费，一再追索都置之不理，这使他吃了很大的亏。念及与其枉抛心血，不如焚砚搁笔。抗战爆发后，赵焕亭基本上退出文坛，专事书法，卖字为生，也就不再有武侠新作向世了。

赵焕亭武侠小说共19种：《奇侠精忠全传》、大侠殷一官轶事、殷派三雄传、英雄走国记、惊人奇侠传、双剑奇侠传、北方奇侠传、双鞭将、、蓝田女侠、说剑谈奇录、边荒大侠、《不堪回首》、江湖侠义英雄传、白剑莲影记、奇侠平妖录、尹氏三雄传、昆仑侠隐记、侠骨红装、剑低箫声

还珠楼主（1902—1961），本名李寿民，原名李善基，解放后改名李红。四川长寿人。他生长在山高水深的四川，从小随着父亲宦游，曾经三上峨眉，四上青城，大好河山给他留下了深刻印象。他虽然只上过私塾，却对佛道医卜星象都有心得。17岁时父亲去世，家道中落。19岁时随母亲移居天津，在大公报供职，兼作家庭教师。23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。他的小说处女作轮蹄署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍节妇吟“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。约在1930年前后，天津的天风报缺少一个武侠长篇，他在人家鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来。他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多的时候竟同时为8家撰稿，过足烟瘾之后，指天划地，滔滔而谈，请人代录出来，即为美文。日寇侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了两个月。出狱以后，生活十分困苦。抗战胜利后，他再次到上海，正气书局的陆先生劝他不要再涉足政界军界，还是住在上海写稿子，生活想来总是可以维持的。他于是住在上海老垃圾桥北面，一直写到1948年。解放后，他于1956年在报上写过关于神怪荒诞小说的公开检讨。1959年他中风，1961年3月去世。

还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。

还珠楼主武侠小说共37种：《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠楼主代表作。以此为中心，构成了还珠楼主武侠小说的一个庞大系列，计有：“蜀山剑侠正传”——《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》、峨眉七矮、“蜀山剑侠前传”——《长眉真人传》、《柳湖侠隐》、《北海屠龙记》、《大漠英雄》、“蜀山剑侠别传”——《青城十九侠》、武当七女、武当异人传、“蜀山剑侠新传”——《蜀山剑侠新传》、边塞英雄谱、冷魂峪、“蜀山剑侠外传”——《云海争奇记》、《兵书峡》、《天山飞侠》、侠丐木尊者、《青门十四侠》、《大侠狄龙子》、《蛮荒侠隐》、《女侠夜明珠》、皋兰异人传、《龙山四友》、《独手丐》、《铁笛子》、《黑孩儿》、白骷髅、《翼人影无双》。其余还有：《万里孤侠》、黑森林、虎爪山王、血滴子大侠甘凤池、《征轮侠影》、《力》、拳王、《黑蚂蚁》、酒侠神医

白羽（1901—1966），本名宫竹心。河北人。军人之子。少年时即有志于“讲学著书”，长大后投考师范大学，后来惨遭家难。他本是纨挎子弟，却从此开始了20年的贫困生活。在通州一家公馆教书，一月才15元报酬；给北京《益世报》投稿，每月也才六七元的稿费。在这中间，他当过书记员、邮局职员、税吏、教师，职员，又曾从军作书记官，做过小贩，卖过书报。他从前做事认真，对人郑重，而在穷困中经历了种种委屈凌辱之后，突然变了一种态度，嘻笑怒骂，愤世嫉俗，而在旁人看来，则又是诙谐可笑、倜傥可亲了。

白羽的文坛生涯，始于1926年左右在北京国民晚报作编辑，后来该报停刊。张恨水在世界日报主编《明珠》副刊，约请他为特约撰述。后来又在天津一所小学教书。1937年，抗战爆发，天津沦陷后，他便以写小说为生。

1937年为天津庸报写连载小说《十二金钱镖》，首次以“白羽”署名，从此开始他一发而不可收的武侠创作。不久他的稿酬也从每万字4元一下涨到了每千字10元以上。

白羽的特点，和还珠楼主、平江不肖生等大为不同，他接受西方文学的影响较多，因此，在人情冷暖中饱含着一种对社会现实的反讽和批判精神；同时用看社会的眼光写武侠，又开创武打综艺新凤，塑造一个社会化的“武林”，影响一直及于新武侠小说，梁初生就对他是崇拜有加“梁羽生”这个名字中的“羽”，也就是白羽，三十年代未的叶冷，将白羽的特点总结为两条，第一条是借鉴于大仲马，“描写人物很活，所设故事亦极近人情，书中的英雄也都是人，而非：‘超人’”；第二条是借鉴于塞万提斯，“作武侠传奇而奚落侠客行径”。（白羽话柄，1939年12月天津正华学校出版、这使他的小说有一种独特的意义。

白羽武侠小说共26部。《十二金钱镖》、1937年天津庸报连载，后出单行本；白羽的武侠处女作和武侠代表作，以此为起点，构成了一个庞大的“十二金钱镖系列”，包括：“前传”《武林争雄记》、《牧野雄风》；“外传”狮林三岛、《毒砂掌》、血涤寒光剑；“后传”雄娘子。其余还有：《联镖记》、《青衫豪侠》、《偷拳》、扬镖记、拿云手、武林名家传、《龙舌剑》、雁翎镖、青萍剑、谈剑记、太湖一雁、剑低惊魂、密谷侠隐、《侠隐传技》、《河朔七雄》、子午鸳鸯、《大泽龙蛇传》、大侠粉骷髅

郑证因（1900—1960年）、原名郑汝霈、天津人。早年在北平国术馆馆长许禹生门下学太极拳、又使得一手漂亮的九环大刀，而且曾经公开献艺。后来又为白羽作技击顾问，由郑证因在纸上画出打斗的招式；白羽按图写文。同时也开始学写武侠小说，白羽写《牧野雄风》途中患病，曾由郑证因代笔。后来和白羽分道扬镳，开始自创武侠，40年代为郑证因创作的高峰。他勤于写作，共有武侠小说88部，位居民国旧派武侠小说家作品数量榜首。

郑证因被称为“帮会技击派”，其特点一是江湖，一是武功。写江猢则谙熟江湖门道，精通帮会的组织和戒律，在他笔下展开了一个广阔纷坛的江湖世界。写武功则因他本人是武林高手，一一写来，神态逼真。无论内外功夫、长短兵器，施展应用，巧妙谙熟；至于写暗器轻功，更是出神入化。郑证因小说的总体风格，则偏向于粗旷豪放、刚烈火爆，有一股江湖豪杰的英雄气。

他的小说共88部：《鹰爪王》续鹰爪王飞豹奇遇巴山剑客白山双侠、江汉侠踪龙虎斗三湘万山王。郑证因的其他武侠小说还有：铁狮镖铁狮旗琅琊岛孤形剑枫菱渡昆仑剑丐侠云中雁回头崖小天台铁笔峰铁铃叟铁拂尘铁狮王铁马庄青狼谷太极手尼山劫黑妖狐《女屠户》燕尾镖乌龙山幽魂谷铁指翁《黑凤凰》火中莲黄衫客野人山一字剑《边城侠侣》边塞双侠边荒异叟大漠惊鸿峨眉双剑风尘怪客风尘三杰风尘三剑凤城怪客孤雏铁虎戈壁双妹荒山侠踪鹤顾春回剑门侠女《龙凤双侠》《龙虎风云》龙江奇丈绿野恩仇苗山血泪岷江侠女闽江风云牧野英雄南荒剑侠秦岭风云蓉城三老塞外豪侠塞外惊鸿嵩岭双侠霜天雁形双凤歼仇太白奇女天南逸叟天山四义铁伞先生铁燕金蓑武林侠踪《五英双艳雪山四侠贞娘屠虎终南四侠子母金梭大侠铁琵琶火焚少林寺金刀访双煞金棱吕云娘金鹰斗飞龙离魂子母圈女侠黑龙姑女侠燕凌云七剑下辽东《五凤朝阳刀》侠盗扬镖记。又有侦探小说：风雪中人矿山喋血

王度庐（1909～1977），本名王葆祥，字霄羽。北京人。满族。自学成才。早期创作言情小说。有琼楼春情、落絮飘香、冷剑凄芳、翠陌归人、朝露相恩、海上红霞、朱门绮梦等。30年代中期，王度庐改写武侠小说，以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续到解放前夕。

白羽是以写人情世故胜，王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点，是能够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境，写情则缠绵悱恻、荡气回肠，写义则慷慨侠烈、血泪交迸，并因此谱成一部壮烈深沉的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心，侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处，是武侠小说发展史上所不可忽视的。不过，王度庐虽然是写情的高手，却不是写武的高手，这就又限制了他将武侠小说提高到一个更新更现代化的层次。

王度庐武侠小说16部：《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》、宝刀飞、《风雨双龙剑》、洛阳豪客、新血滴子、燕市侠伶、春秋戟、紫凤镖、绣带银镖、《紫电青霜》、金刚玉宝剑、龙虎铁连环

朱贞木，本名朱桢元，字式颛。浙江绍兴人，20年代至40年代在天津电话局和日方电信公司工作。篆刻、诗书。文章俱佳，可称艺文双绝。三十年代初，看到同事李寿民撰写《蜀山剑侠传》，因之操刀进入武林侠坛。早期作品飞天神龙、炼魂谷、艳魔岛系列，受还珠楼主影响甚深，后来自出新意，以《虎啸龙吟》《七杀碑》《罗刹夫人》为代表作。

朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”，他的特点，在于集大成而予后来者以众多的启迪。其一是吸收奇幻派的瑰丽神奇于现实的江湖世相之中。其二是吸收侠情派的缠绵婉约于江湖的壮烈凄艳之中。其三是吸收历史派的沉雄厚重于小说的虚构幻想之中。其四是在武功领域开创了许多奇功，为后代所继承。其五是“一床数好”和“众女倒追男”的新派武侠模式。如此种种，均为50年代以来港、台武侠小说作家群起仿效，历久不衰。朱贞木武侠小说13部：《七杀碑》、《虎啸龙吟》、蛮窟风云、《罗刹夫人》、庶人剑、塔儿冈、艳魔岛、玉龙岗、飞天神龙、龙岗女侠、苗疆风云、五狮一凤。

这些武侠小说家，将中国传统武侠小说带进了一个新的高度，中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》，对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响深远，称得上是武侠小说的开山鼻祖，由此掀起了各类武侠题材文学作品的高潮。《三侠五义》有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等）以及机关埋伏（如冲霄楼）种种名目之演述，均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。

而将武侠小说真正带入繁荣的，恰恰是民国时期，也可以说民国时期的这些武侠小说名家为武侠小说做了很多变革，给后世的影响很大，正如金庸、古龙对我辈武侠小说爱好者的影响一样，我因古龙而开始武侠小说创作，而古龙则是受到民国时期这些武侠名家的影响，开创了新派武侠。（新派武侠的开创，最早是由民国时期的平江不肖生，但不够彻底，真正称得上新派武侠开创者的非古龙莫属，古龙也被称之为新派武侠宗师和泰斗）

当代武侠的代表人物是金古梁，金庸丰富的历史知识，深厚的阅历，对武侠精神的理解，对武术知识的掌握，精彩的叙事与描写，对人物性格的把握，确有许多过人之处。《射雕英雄传》中的许多历史、人物，如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据，而丘处机等历史人物也确有其人，将真实与虚构有机结合，同时又兼有北派武侠小说社会、言情、技击、神怪四大派之长，同时又完全不同于这四大派，有了新的创新和发展。

司马翎在当时影响力最大。博学多才，擅长写情写欲、斗智斗力。特别是描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时。而其早年首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，已近乎“道”——与金庸、古龙一脉相承的“无剑胜有剑”说法，有异曲同工之妙，甚而犹有过之。同辈名家受其影响、启迪者颇多，如古龙、上官鼎（刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟合用笔名）等皆是。

这种简单直接、动漫化的妄举，对于中国文字是一种伤害。但尽管如此，在一九六五至七五年间的古龙小说却“一枝独秀”，以至于他成为同辈名家及新进作者模仿的对象。 但同时他也害死了这些没有他那般天纵其才的跟风作家。

金古梁之外，真正能称为名家的武侠小说家并不多，如金庸、古龙的好友倪匡，倪匡是个才子，能将其他人的风格模仿得惟妙惟肖，倪匡的武侠小说以《六指琴魔》为代表，但小说质量确实不如金古两人，看了一章，便再也看不下去了。

黄易是金梁之后香港最著名的武侠小说家，黄易的作品给读者的感受，是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏，将情节烘托得有若一幕幕动感的画面，浮现于读者的脑海中，使人如同身历其境。而作为大师的他更将生死上升到“道”的高度，将正义与邪恶完美融入到他的哲学理论当中，用极具哲学韵味的语言和万物归一的思想，阐述着他对于世界万物的看法。而真正赋予这些小说灵魂的，却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博，对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究，更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在经营创新的题材和文字时，依然能不悖中国武侠之传统精神。

至于大陆的武侠小说名家，能称得上名家的恐怕也只有凤歌一人，大陆没赶上武侠最热的时代，等大陆开始武侠热的时候，港台的武侠名家退隐的退隐，去世的去世，很少有新作问世，武侠小说已经过了巅峰，虽然大陆有不少武侠小说作家，却始终没有达到金古梁的高度。

一部小说不但要看它的造词遣句、结构编排以及文章脉络等，更主要看它的内容与它欲告诉人们的是一个什么宗旨。

由此可知，那些能够流传下来的作品，让人们阅读后爱不释手，可能才算得上名作品。譬如“四大名著”、《金瓶梅》等。至于近代众多小说中，说实在很少能够做到让人们爱不释手。香港虽然在二十世纪涌现出许多武侠小说作家，也出版了大量的武侠小说。这给人们的日常生活焕然一新的感觉，一下子给热爱阅读的人们耳目一新的深深震撼。经过一段时间的热情争论之后，我们冷静思考之余，无论文章精彩程度，文章结构，还是遣词造句等方面，金庸先生的还是算得上一流作品。

本人必须声明一下，对于金庸先生所著的众多武侠小说，我能够阅读的不多，但却是极其有代表性的那些。他之所以被众多读者所热爱，还在海峡三地成立了“金庸小说研究机构”就能说明了这一点。其实，金先生的小说也像某些读者所评论的那样，金先生的历史与地理等知识还是存有很大不足的。但是这一点不能把他的作品精华给掩盖了。只能说任何人，即使是一个名人或大人物，都不同程度存在着它自身的不足而已，因为他首先是作为一个人存在于世的。现在回忆起来，金庸先生的作品之所以受到众多阅读者的推崇，更重要一点还在于它的寓言性及人性的描写之故事情节。这在巜倚天屠龙》、巜鹿鼎记》、巜射雕英雄传》等体现得尤为突出。所有这些与他出身于擅长撰写报评分不开，这一点正如许多知情者评论的一样。

三十年前看的第一本武侠小说是陈青云的“鬼堡”，从此身入武侠世界，欲罢不能，荒废了多少学业，错过了多少小妹……金古梁温四大家自不必说，记忆中映像深刻的还有司马翎，曹若冰，诸葛青云，卧龙生，柳残阳，等等，这些作者作品巨多，但是水准参差不齐，尤其卧龙生为甚，有些书多是文字堆砌，一堆垃圾，后来有披露多数不是他写的。

说多了，其实我只喜欢金庸的小说

好像没有了，现在的武打小说，很少有吸引我的地方啦！

原来看他们的小说，可以一天到晚的看，恨不得一口气看完，看完后还有意犹未尽的味道。

现在没有了！看着看着就乏味了！

司马翎的作品水平均衡，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。[3]当代的武侠小说名家很多，每个人斗有自己的特点和粉丝。

卧龙生，诸葛青云，黄易，陈青云，曹若冰，李凉，都是一时翘楚。再众多名家中，我最欣赏的是司马翎。

金庸曾说，他的小说的许多灵感就来自司马翎，在飞机上闲暇时，经常拿司马翎的小说解闷。剑神传，剑海鹰扬，这两部是我最为喜欢的，黄易与古龙也深受其影响，可以说，与他同时代的武侠名家从他身上借鉴了许多。孔庆东也对司马翎评价甚高。

武侠小说这个名字始自民国初，所以就不用往太早去说。至于武侠小说名家，则一个时期有一个时期的特色作品与作家。

1951年之前，先是平江不肖生（《江湖奇侠传》）、赵焕亭（奇侠精忠传），两人在1920年代被当时人推为“南向北赵”，同期稍后是顾明道，一部《荒江女侠》风靡上海和大江南北，今天看来写得一般。之后北方著名的还珠楼主、王度庐、白羽、郑证因，题材分别覆盖神怪仙侠、悲剧侠情、社会反讽和纯技击，朱贞木则被称作新派鼻祖，引领香港台湾新武侠小说的崛起。民国名家还有徐春羽，小说京味十足，可惜不为人重视。

自港台新武侠崛起，名家数量就多了去了。金谷梁温之外，香港还有倪匡，其武侠小说作品不少，不少被拍成电影电视，名声响亮，如独臂刀、《六指琴魔》等，其他则有江一明（金鞭女侠等）、高峰（武林第一剑等）等，香港也有偏技击类的，则有我是山人洪熙官系列、蹄风的清宫系列等。1980年代之后则先是“黄鹰、西门丁和龙乘风”香港三剑客，然后是刚去世的黄易，其《覆雨翻云》、《大唐双龙传》和《寻秦记》迷倒多少读者，更是2000年后崛起的大陆网络武侠写手取法的主要对象。

台湾的武侠名家数量则更在香港之上，有前三剑客卧龙生、诸葛青云和司马翎，根据作品风格和特点又有（随时想到，非排序）东方玉、东方英、郎红浣、司马紫烟、伴霞楼主、武陵樵子、柳残阳、云中岳、独孤红、高庸、独孤红、萧逸、陈青云、秦红等数十人。玩闹武侠的代表李凉算一号，但水平实在当不起名家二字。

武侠小说是华夏文化的毒药，在中国古代非正统传播，实际香港这几个人也是右代的翻版，这几个人根本没有文化基础，只是胡说八道吧了。

自在大陆流行带动中国的尚武斗狠潮，争霸做第一的心态，为达目的还讲规距的为人。这些都是文化垃圾在华夏兴胜，危害何业一代人。港澳的大众文化有正统的，这些占主流具有民族传统。但草根文化是殖民地文化，内心压抑想突破自己武侠有追捧，但只当乐子来读一读即可。于丹自标武侠小说迷，所以不做正统学问，讲学也是胡说八道，这些都是武侠迷的结果。

说起来除了金庸，梁羽生，古龙，温瑞安之外，我还喜欢黄易。但这个不算是正统的武侠小说作者，他的《寻秦记》，《大唐双龙传》，都是我十分喜欢的作品。他开创了这种半武侠半权谋的小说题材，也给武侠小说注入了新能量。可惜他却已经于17年去世了。

但他的作品带给我们不少的冲击和联想。《寻秦记》中的项少龙成为了穿越时空的经典，《大唐双龙传》中的寇仲，徐子陵也是草根的种田派，一步一步从小喽啰成长为英雄人物，影响了玄武门之变，脑洞很大也很能自圆其说。

还有一位是还珠楼主，与其说喜欢作者，不如说我比较喜欢他的作品蜀山奇侠传这个故事也是非常不错的，偏玄幻一点有魔道，法术之类的东西。严格来说算是一个特别的作品。

以至于后来的小说架构里说起修练，魔道之类的都会变成蜀山派。里面的丁引，血魔也成为一代人记忆中最可怕的反派。

还有的就是现代的斗罗大陆，武动乾坤这些小说，虽然很红但我还是觉得不如从前的小说带劲，现在动不动就是修仙啊，天啊神啊的，不够纯粹。

从来都是只看金庸的 偶尔也看看古龙的，家里到现在都是他们的书。所实话看了他俩的书，别人的都看不进去。所以不存在第五个人，连第三个都没有！

因为喜欢金庸大师的武侠，所以本人最近写了一部诗词风的武侠小说，名叫秦阳无雪，正在起点中文网连载中，欢迎阅读。

书籍链接：http://book.qidian.com/info/1010065247#Catalog

生了两个孩子之后，忙完工作忙家务，几十年几乎没时间看小说了，只读人文地理，和有关诗词的书。后來虽退休，又带孙，眼也花了，更不读长篇大论。印象中年轻时读过金庸的，古龙的。比较喜欢。

陈青云，李凉，黄易，龙人

沧月，步非烟，小椴，凤歌，时未寒，李凉，……等等

个人正事，干不过来，

没有时间，去看小说。

大千世界，信息过多，

建议上下，想方设法，

控止封杀，胡编瞎造。

为了时新，传媒网络；

参予人员；减些负担。

我关注的武侠作家不多，几乎都是金庸梁羽生的作品，除了两位大家耳熟能详的大师外，还有一位名气较冷门的戊㦸，其作品有《武林传奇》《江湖传奇》《神州传奇》《奇侠传奇》……作者的写作水平不错，故事内容也很吸引人，但是看过前三部之后其它都是换汤不换药的简单重复。可惜这些大师们都相继离开我们。

除了金庸，梁羽生，古龙等著作的武侠小说外！我更喜欢的是曹雪芹的《红楼梦》，鲁迅的文学小说《呐喊》！和许仲琳的《封神演义》封神榜……！当然！卧龙生也是写武侠小说的作者，但是！除了金庸写的武侠书籍，其他作者写的武侠书我都不是太喜欢。谢谢小编邀请！

除了金梁古，别的武侠小说还真没读过。金梁古中，最喜欢金庸的武侠小说梁古的也只略有涉及。不过那也是好多年前的事了。现在别说看武侠小说，连看首唐诗的时间也没有。整天忙得最好一天有48小时，还看什么武侠小说呀？最好每天给我二个小时的时间让我自由阅读，那对我的帮助一定会很大，可惜没人给。

扯远了。话说回来，看了金庸的小说后，再看别人的也觉索然无味。金庸的小说结构自然紧凑，情节变化曲折，语言精炼生动。所以别说没时间，有时间也不太看别人的小说。现在嘛，我最希望有时间看看唐诗宋词，感受感受唐诗的魅力宋词的纤巧。希望有时间看吧！

老派还珠楼主。新派武侠小说家在我心里，除金古梁之外，当属黄鹰。黄鹰的笔法简练，自成一格。尤其故事编排能力，可说是超一流，比起鬼才古龙也不遑多让。他的天蚕变三部曲，惊魂六记，沈胜衣系列可以说为武侠世界重新定义了故事大纲，而且他还写出僵尸小说，未林正英僵尸道长一派影视剧提供了最初的世界观和基础蓝本，与黄易的玄幻武侠可以并驾齐驱。至于温瑞安，其人排入四大家属于言过其实，才气有余，格局不高，前期作品可看，但后劲不足，后期走火入魔。不但无法与金古梁三位相比，比之二黄也只能说各有所长。

看问题，已知问者喜欢的作者。古龙在影响上早已超过梁老。再者没有黄易？你不知黄易也罢。给你说几个吧。小椴，金寻者，时未寒，王晴川，凤歌，燕垒生。自己多看看再说。

谢谢头条.悟空问答官方诚邀除了金梁古温，你还喜欢哪些武侠小说家？

题主的“金梁古温”指的是著名武侠小说家:金庸.梁羽生.古龍.温瑞安是也。他们的小说受到一代人的青睞不足为奇，因为他们的的书太有吸引力了。但是金庸在接受电台采访时，自称并非中国历史上最伟大的武侠小说家，当主持人问这“最伟大”三个字应该给谁的时候，金老指着书架上的《蜀山剑侠传》道:“飞雪连天射白鹿，不及还珠一卷书！”看來，一是金老谦虚，二是还珠楼主的武侠小说居功至伟没得说。所以，金梁古温的武侠小说有他们各自的风格特色。读者喜欢不足为奇。另外还有很多武侠小说家，诸如黄易.卧龍生.司马翎.倪匡.萧逸.孙晓等武侠小说大家也都很喜欢。大唐双龍传.《六指琴魔》.《甘十九妹》.《英雄志》.飞燕惊龍《八表雄风》人们喜爱各不同。还有很多当代武侠小说青年作家，诸如沧月.时未寒.方白羽.碎石.风歌等的作品我们也很喜欢。长江后浪推前浪，一代新人在成长；武侠小说有天地，各领风骚在一时。

开始看梁羽生的七剑下天山，和白发魔女传，觉得很好看，后来看了射雕英雄传以后在也不看其他人的武侠小说了。

有，因为每个人心中都有一颗侠义之心

任何一类型的题材小说，都有其吸引人的地方。武侠小说，其实是以武侠为表，传达一定的人生理念，以引起读者的共鸣。因前有金庸、梁羽生、古龙等大家把新派武侠小说推到了一个历史高点，让当代的武侠小说想要超越这个高度，确实难度很大，这个方面也与当代作家的文学敏感性不够强有关，也与现在读者的要求更高有关，毕竟现在海量的信息时代，要能牢牢抓住读者，确实对武侠小说提出了更高的要求。但只要勇于创新，更加贴近读者的感受，相信武侠小说一定会有一席之地的。

有，却很困难了，第一点个人认为前辈对门派，招数，剧情都已集大成，后人想再次创新困难急大，二来武侠毕竟是过去式，文笔也是近古典，或文白夹杂，当今社会环境已经不同，一些流行语反而容易引起共鸣，而在古典武侠中就格格不入了，所以玄幻，都市流渐多了，三来当年的媒体除了报纸就是小说，与当今差距太大，不过我个人还是喜欢这类武侠，所以自己也写了本类似玄幻的，但尽量都是武侠的语言。

每个人喜欢的小说是不一样的，我更喜欢当代小说

这个是必然的。

武侠小说需要提升的空间还很大， 比如与科幻结合 ，比如与魔幻结合等等，其实武侠不过是载体 ，作者想要表达的主题思想是最关键的，也许是爱情，也许是武侠，也许是关于言情。

孙悟空曾经说过：皇帝轮流做，今年到我家。

孙悟饭饭曾经说过：三十年河东，三十年河西。

中国的市井流行文学从一千多年前诞生之日起就不外乎那么几个品类轮流坐庄，仙幻、侠客、乱世英雄、爱情。其中出类而拔萃、达到艺术高度的就是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》了。

现在的中国和古代也没什么两样（只加上了科幻这一个外来户），武侠在60年代到90年代独领风骚，整个天下都是它的，然而过了那个风头很快就敛迹潜踪了。

我们可能会很奇怪为什么曾经那么火爆的武侠小说为什么会突然衰落至此。为什么莫名其妙的玄幻修仙不声不响地就占领了整个场子。

明白了潮流的轮回、明白了那是潜藏在我们集体无意识深处的心理需求的轮转就很好理解了。

时代潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

当然武侠小说当然还会一直存在，因为它已经是中国人心理、精神中的一部分。

什么是侠？司马迁在史记中专门著有游侠列传，概括了侠义的精神：

重诺轻死，砥砺名节，救人急难。这样的人听着就让人悠然神往。侠义精神在现实中是存在的，虽然极稀有。小生在大学时有一个湖南宝庆的同学，智商高笑咪咪爱打牌，然而在关键时候却是能眼睛一横挺身而出帮你和流氓干仗的人。

中国人非常现实、自私，所以就非常需要那种理想主义、忘我助人的精神作为心理补偿。所以侠义精神是中国人精神不可缺少的一部分。

在小说中幻想自己也是这样快意恩仇的侠客那也是很满足的事。

在司马迁的笔下侠和武艺并没有直接的联系，他记载的大侠朱家是个富翁、剧孟是个赌徒、郭解是个混混。虽然侠以武犯禁，但要杀人并不用九阳神功，只要够狠敢动刀就行了。作为市井消费文化的武侠小说当然不能让笔下的侠客行侠仗义那么现实那么艰难，所以给他们一身横行无忌的武艺就超爽了。

中国人对武侠题材的小说兴趣可不是盖的。可能有人认为武侠小说是近代才兴起的，但事实可能会让人们震惊，且看下面小说萌芽阶段唐以及唐以前流传下来的武侠风味小说列表：

我想这足以证明中国人武侠基因之强大。根已经扎下，他就不会灭亡。只是在等待适合的气候和雨水而再次萌发。

当然道与时俱化，一千多年来武侠小说在不同的时代外在形态也会有很大的不同。上一个武侠时代的侠客们会九阳神功、有神奇的内力、总是纠缠在爱恨情仇里，下一个时代武侠们会有怎样奇妙的行态呢？真是期待啊。

当代小说作者尽量不要再涉及武侠小说了，因为写作这个题材纯粹是费力不讨好，主要原因是珠玉在前，有金庸、梁羽生、古龙等武林前辈的大量经典力作深入人心，后人如果不是旷世奇才已经很难超越了。

就如同现代的人也没必要在古诗词方面耗费精力了，唐宋诗词是中国古典诗词的高峰已经无法超越了，诗人还是在现代诗上下功夫为好，虽然现代诗也有不少经典但空间依然非常广阔，武侠小说已经没有发挥的空间了，不如在其他小说领域认真写写或许还有些成绩。

当然有，虽然比不上金古梁，但也有一席之地。

其实武侠几乎被金庸、古龙、梁羽生写绝了。但武侠不死，只是凋零。虽然现在还没有什么作品可以媲美金庸古龙梁羽生的武侠作品，但这些年间也有不少作品得到了很高的美誉。

比如，萧鼎的《诛仙》就被誉为金庸之后的作品，虽然性质上是一部仙侠作品，可是本质上可以把它当作一部很不错的武侠小说。不仅有网络小说最基础的娱乐性，还有许多宗教人文知识在这其中。除此之外，还有盖世双谐《拜见教主大人》《逍遥派》都是很不错的武侠精品。

武侠，已经改变了原有传统武侠的姿态，更多另类的武侠小说也在这些年间诞生。就像金庸把完美主义的武侠人物写绝了，古龙便逆道而行将武侠人物都附着上一些明显的缺点，创下了新形式的武侠小说一样。

如今，武侠小说也在随着时代的变化而变化着，可能会融入很多以前没有的元素，创造更新型的武侠小说。

侠之大者，为国为民！每一个人心中都有一个属于自己的武侠梦，时代不同，梦有不同。每一个时代都有属于自己的时代记忆和时代烙印，时代在变，正能量不变，核心价值观就不会变！不管当前流行的是仙侠文化还是修真文化，"侠"文化都是主基调。

当然有武侠小说的一席之地了，每个类型都有喜欢的人，而现在武侠小说没有以前好，一个是因为新题材的小说类型的小说满足了很多人的好奇心扩展了思维空间，但是任何类型小说都是以质量为王，一个小说是新题材如果写的内容很差劲也是不会有人去看的，现在武侠小说没有仙侠异世小说阅读量多，一个是文笔不够精彩，二个就是新题材小说内容更丰富还没有到审美疲劳期不过也快了。我觉得只要小说内容好一定会有很多人去看的。

有的，只要是正能量的作品，励志书都会有空间的！

武侠和玄幻，都是中国人精神胜利法的延续，中国人一直生活在虚幻的强大当中。其实这反映出中国人历来现实生活的压抑与无奈。那么如果继续病态幻想继续，那么还会有八国联军进北京的一天。

脱离传统的表述，穿插侠义，穿越，玄幻，只要是写的生动活泼正向诙谐，就会有市场

金庸武侠小说就像是一副波澜壮阔的历史故事。

古龙武侠小说就像是一部惊险悬疑的侦探小说。

还有很多其他武侠作家，都在两者之间或者偏向某一边。

如果谁能突破这几种武侠写作方式，我觉得也不是没有可能再火爆一次。

当然有，小说吗！包罗万象，总有人喜欢就总有人写！还要多写翻译成外文向世界扩散，外国人对的武侠小说很感兴趣，还要改编成电影供爱好者观看，可提高中国影响力！电影是了解一个国家的重要因素！

武侠小说只在每个人的精神梦里……永远有形！这才是最高境界。

每个人都有自己喜欢的风格，所以造就了武侠小说的一席之地。

任何东西都有两面性，有利也有弊，武侠小说也不例外。武侠小说会使那些自控力不强的少年沉迷其中，甚至模仿一些动作伤害别人或者自己；武侠小说可以培养那些爱思考的小伙伴的想象力。时代不同了，练武的人少了，爱看武侠小说的人少了，当代武侠小说要有一席之地恐怕很难。

武侠小说大多描写侠肝义胆的骑士，路见不平替天行道的万丈豪情。其实每个时代都有善与恶，都需要大侠来主持公道。比如美国当代社会中，蜘蛛侠就深得人民爱戴。在人民需要帮助的时候，蜘蛛侠从天而降总能化险为夷。

同理，在我国也迫切能有作家写出优秀的武侠小说。武侠小说永不过时。

有的，武侠小说需要再创新方可焕发新生。

任何时代，我们每个人都会有不同的兴趣爱好。

所以，诗词歌赋，都上千年的流传，现在语文课还在学习呢！

任何艺术不会被时代淘汰的，只是因为没有了兴趣爱好者而淘汰！

当然会有武侠小说的一席之地，但的确最近几年武侠小说较前几年无论从数量还是质量上都有所下降，但这就是流行文化的规律现象，阶段性爆发或者消沉，另外也需要有影响力的领军人物或者优质作品横空出世，就会带动武侠小说的再次崛起。

我认为是有的，但是难度非常高。

比如金庸武侠，驾驭历史可以做到以假乱真，让读者觉得好像真有那么个人那么些事。

要想达到或是超越金庸、古龙、梁羽生等武侠大家几乎是不可能的。任何文学的发展都有极致，正如王安石所说“世间好词语已被乐天言完，世间好语言已被老杜道尽”。于是出现了宋词，当宋词达到极致时又出现了元曲。

可见武侠小说的创作是如何的艰难。如果想创作小说应该另辟蹊径。

大家好，我是棋行智慧张鹏，当代小说还会有武侠小说的一席之地，这是毋庸置疑的，当然要看武侠小说作者的水平了，能否写出脍炙人口的佳作。

当代中国武侠小说四大宗师，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。大师们曾快意江湖，纵横武林，引领一代武侠风。“天下英雄出我辈，一入江湖岁月催”，金、古、梁三大家已然作古，纵马驰骋不见射雕英雄、紫禁之巅难遇孤城吹雪，天山雪莲尽染云海玉弓，他们的作品已成绝响。

然温瑞安大师尚在，四大名捕，还有机会伸张正义，神州奇侠，尚需再展家国情怀。说英雄 谁是英雄？期待温瑞安处理好俗事纠纷，再入武林，王者归来。

古龙先生的弟子丁情、申碎梅，传言曾参与过《白玉老虎》续集的撰写，令人期待之际却如昙花一现，殊为可惜。

后辈文学爱好者应该加强努力，继承、发扬、创新当年盛极一时的武侠小说；喜爱武侠，因为人人都有一颗追求公平，伸张正义的侠义之心。

以上是我的回答，希望对您有帮助，谢谢！

武侠小说我比较欣赏金庸的作品，金庸小说不仅有刀枪血影，更有缠绵悱恻的儿女情长，还有别家武侠小说中所没有的历史沧桑、野史传说。这些都是别的题材小说很难具备的，中国是个有厚重历史文化传承的国家，国人也都有古遗风的传承，虽然现在快餐文化很盛行，但这只能占一部分，可能这部分比较大，但传统题材小说不会消失，其中占重要篇章的武侠小说有不可磨灭的功绩，也将继续会流传下去，但武侠小说的鼎盛时代已然过去了。

现在都是快餐文，这些传统文学想要起来，还是很难。这么说吧，就算是纯粹的套路快餐文，也无法不动脑，更别说原创的传统文需要花上多少心思了。在这期间，因为读者受众小，这种作品一开始的成绩绝对远远比不上快餐文，经济价值一般，没什么推广的价值。——没推广就更没有数据没有钱，所以……很容易死在路上！敢写的人已经是勇气可嘉，更别说敢不顾惨淡的成绩成年累月呕心沥血埋在里面把它写完的人了！

必须有！武侠不死！

有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，自然有侠客和恶人。

当代小说就武侠类而言是没有了，武侠小说类型颠峰已现。只有向其他小说类型发展，比如说玄幻，科技等等。

有，但会因时间推移而逐渐消失。

武侠小说提倡的是一种义气，目前武侠小说已经过时了，但这种义气尚在，还值得提倡！

凤哥和王晴川都不写了 可以说他俩风格比较接近金庸 也是一众网络文笔下的一股清流

武侠不武侠有没有一席之地，在于内容，也在于表现形式，取决于观众，取决于历史。

没有了。金庸古龙之后，已经事实上没有武侠了。

但人民群众永远需要此类的消遣读物，于是，玄幻、修仙等小说还会继续层出不穷，前浪后浪，各领风骚。

武侠小说有正义，侠气，爱情等等这些都是人向往最求的，七侠五义100年了还有很多人看就是这个道理。

前言：如果非要说一句大实话，无论是武侠还是玄幻小说，都是一种通俗的快餐文学，以娱乐为主，毫无艺术价值，它的衰退是历史的必然。

中国的通俗小说的出现和流行，主要集中在宋朝。

北宋城市经济发展，产生了大量的市民阶层。这些人的文化素质不高，需要娱乐，于是说书、戏剧等城市娱乐大量兴起。

说书的市场火爆，刺激了大量读书人写通俗小说。四大名著中的《西游记》、《三国演义》、《水浒》的雏形在当时逐渐出现，经过多次加工，才在明朝成书。

情节猎奇、刺激，有时候加入道德教育等因素是通俗小说的特点，所以在文学创作方面不见得有什么亮点。

传统武侠小说也只是在这样背景下产生，例如《风尘三侠》、红拂女等等。

梁羽生、金庸、古龙等武侠小说只是在传统武侠小说的基础上加工。例如，金庸的《越女剑》就带有很明显的传统历史武侠小说成分。

在20世纪50、60、70年代，西方产业转移，港澳台地区经济发展迅速，都市化越来越快，需要符合新一代人的口味的快餐文化产生了。

金庸和古龙都不同程度上在武侠加入了西方电影的技术，满足武侠可以拍成电视剧和电影的需要。

于是梁羽生的类传统派没落，金庸和古龙异军突起。

21世纪后，随着西方电影技术的革新，魔幻电影兴起。

《指环王》三部曲把武侠电影的空间挤压出去了，接着美国爆米花式超级英雄电影钢铁侠、《蜘蛛侠》、复仇者联盟等补上一刀，武侠世界毫无还手之力。

手机、电脑游戏兴起，娱乐多元化，新生代对阅读不感兴趣，武侠小说这种快餐文化都成了“阳春白雪”。

可是本来就是下里巴人，怎样包装都是下里巴人，高级的知识分子以研究阳春白雪为荣，他们不愿研究武侠。

失去了通俗的娱乐市场，没有高级知识分子加持，武侠小说只能扔进垃圾桶，完成它的历史任务了。

任何东西有出生，就有结束，只有经得起考验的才能源源不断。

《诗经》是千年前的古董，今天仍被传颂，是因为很多人喜欢它吗？不是，是因为它代表高雅。无论懂与不懂，人们喜欢用它来装饰自己。

武侠小说生于快餐，死于快餐。

现在是看比较难！

写作是需要天分的，由于现在的环境因素，有天分的人又不会把重心放在武侠小说上面上！

如果不能跳出金庸，古龙等名家的圈子，写出新的创意，依然会没有人看得！依然无法占有一席之地！

当然有，任何时代，任何时候，千人千面，多少有一部分人喜欢。就看你的作品，够不够观赏性了。

没了

纠结啊！我就是写历史武侠小说的，明知道现在的武侠小说已经没落了，但能是心有不甘，为了儿时的梦想，还在坚持写，心中也是非常的纠结，哎！算了，还是先说说为何没落吧[流泪]

主要原因有三个。

第一个原因：武侠文化的黄金时代已成过去式，武侠小说步入式微是时代发展的趋势，是不以人的意志为转移的客观规律。

上世纪五、六十年代武侠小说开始盛行，步入了武侠文化的黄金时代，那个时代经济和科技都不像如今发展这么迅猛，大多数普通人的生活还处于比较低端的层次，温饱是大多数人的状态，甚至温饱是一部分人追求的理想状态，由此带来的则是精神领域的相对匮乏和单调，武侠文化就是在这种背景下应运而生，对于大多数普通人而言，能通过武侠文化吸收其中的正面、积极的东西，比如侠义情怀、家国情怀，给人一些正面的力量和鼓舞。同时，金庸、古龙、梁羽生等杰出的武侠小说巨匠，给人们奉献了数量浩繁、风格迥异、精彩绝伦的武侠小说，塑造除了乔峰、郭靖、杨过等傲人的大侠形象，带给读者很丰富的人生体验和美的享受。他们的作品差不多已经穷尽了武侠小说所能达到的最高境界，可以说，这种形式的文化已经穷尽了它的魅力和作用。

人们对武侠小说经过了四、五十年的欣赏、玩味，进入新世纪以来，武侠文化就逐渐走向衰弱和式微，包括了武侠小说、功夫片的影视剧等等，都是渐渐走向衰弱和式微。自古任何事物都是如此，盛极而衰，繁华过后，必定要慢慢归于平静和衰退，正如同上世纪七十年代以李小龙为杰出代表的功夫巨星掀起的功夫热一样，进入新的时代以后，功夫热以及功夫片也慢慢归于平静和衰退。因为进入新世纪以来，随着经济和科技的飞速发展，刺激人们要用更多的精力和世间来追求经济和物质方面的极致，很少有人把这种文化当作人生追求的主流。同时，经济和科技的迅猛发展，带给人们精神方面的享受也呈爆炸式增长，人们不再像上世纪五、六十年代那样，被迫局限于武侠文化等形式比较单一的精神文化。可以说，当今休闲和放松的方式和办法太多了，武侠文化的拥护者自然慢慢变得越来越少，这是社会发展的必然。即便是涌现出再伟大的小说家也改变不了这种时代发展的规律。

第二个原因：武侠小说黄金时代涌现出的经典武侠小说已经穷尽了其妙处，后人再也难以超越。

武侠小说领域作出了杰出贡献的主要是金庸、古龙和梁羽生，他们也代表了三种迥异的风格，梁羽生的风格是偏旧式武侠小说，更多脱胎于传统武侠小说，带有浓厚的传统武侠小说的风味，注重一招一式的打斗，宣扬善恶有报的传统道德思想，他是近代武侠小说的正宗开拓者，拥有一批比较年长的读者粉丝。古龙的风格是结合了西式笔法的新式武侠小说，不管是结构、文句还是构思，都充满了西式小说的味道，更注重的是人性的深入挖掘和刻画，不拘泥于具体一招一式的武功描写，小说中的人物都散发着一种扑面而来的现代感，因而拥有众多的年轻粉丝。金庸则是介于梁羽生和古龙之间，既保留了传统武侠小说的风味，又借鉴和渗透了一些西方和现代小说的特点；既注重人物性格的精雕细琢，又注重主题立意的高远和正面，尤其难得的是着力于对历史意义和价值的探求，体现出一种更大格局的家国情怀。“侠之大者，为国为民”是他笔下人物的最高境界，“鞠躬尽瘁，死而后已”是主角的悲壮结局，这种家国情怀使作品超越了私人的恩怨情仇，具有更深更广的社会意义。

如果以金庸的武侠小说来具体分析，更可以看出金庸、古龙、梁羽生三位大师的作品难以超越。金庸武侠小说最大的特点就是善于借用历史作为故事的大背景，让虚幻的小说和真实的历史交相辉映、虚实相应，读来有一种扑面而来的历史的厚重感、大气感，让人感觉凝重而庄严。金庸武侠小说还有着丰厚扎实的文学底蕴。一是结构严谨。他的小说通常都有严密的逻辑结构，人物心理的变化和故事情节的推进有着严密的逻辑关系，小说整体读起来给人一种严谨的感觉，几乎找不到什么疏漏。二是语句通常都是介于白话文和文言文之间，既可以表述简洁、凝练，又让人读出其中的古味盎然，而不像有的武侠小说，通篇都是大白话，甚至完全是现代化的语言。三是穿插了大量的诗词名句，运用得恰到好处，让人读来心旷神怡，带给读者一种如痴如醉的享受。

第三个原因：这个时代已经孕育不出金庸、古龙、梁羽生等这样伟大的武侠小说家了。

像金庸、古龙、梁羽生等这样伟大的武侠小说家，其实也是特定时代的产物。这个很容易理解，就如同现在很多人抱怨说，为什么如今的传统武术在自由搏击面前不堪一击？因为传统武术的黄金时代和顶峰时期是在冷兵器时代，那个时代战乱频仍，逼迫寻常百姓也得学一些功夫，既为保家卫国，也为保护自己的人身安全。一旦整个社会形成了习武的风气，自然就有频繁、深入的交流、切磋、比拼、杀戮，这种严峻的形势下，迫使人们必须重视修习武功。大家都把习武当成家常便饭，长此以往，就推动了传统武术的发展和提升。在那个时代，传统武术所说的功夫那就是杀人技，讲究的是又快、又准、又狠，往往追求一招制敌、一招致命，这样一来，就把传统武术推向了巅峰。比如将军中的武林高手俞大猷、谭纶和戚继光等。

反观当下，人们大多忙碌于自己的衣食，为自己的一日三餐和未来的生计奔波，大量的精力都花费在了求生存和求发展上面，练习传统武术不再是生存和生活的必须。只有极少一部分人因为从事相关工作或者兴趣爱好而需要练习传统武术。在这样的大背景之下，传统武术必然走向没落和衰败。同样的道理，当下已经不具备孕育伟大武侠小说家的土壤和环境——武侠小说家除了要具备小说家所必须的素质和能力之外，还要有极深厚的传统文化积淀和素养，有丰富的古典文学和历史知识积累，有开阔的胸襟和浓郁的中国文化情怀。还要有板凳坐得十年冷的精神，耐得住寂寞，守得住清贫。不过，以当下的形势来看，即便是有人具备了武侠小说家的素质和能力，只怕还得受市场这个指挥棒的制约，因为当下武侠小说已经没有多大市场，写出来的作品再优秀，缺乏市场号召力，还是难以为继。从这方面来说，市场这个指挥棒也不容许孕育武侠小说家了。

向前辈们致敬！

有人著书就有人看，写的惊心动魄，就有人气，反之就没市场。

自然有，武侠小说在国内对于男性来说是特殊的情怀。况且随着中国文化的流出以及众多国外对中国文化的主动学习了解，也会产生很多新的一起特殊爱好者。有些人认为武侠小说上不了台面，但我认为武侠小说与其他书籍一样属于我们中国文化传承中一部分重要组成。

武侠小说现在已没落，但还会有崛起的机会，期待优秀的小说家。

武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

后来以金庸、梁羽生、古龙为代表的新武侠小说的崛起，则是近几十年的事。尤其是金庸的武侠小说，造就了不少金庸迷。金庸也不愧为一代武侠小说大师，他丰富的历史知识，深厚的阅历，对武侠精神的理解，对武术知识的掌握，精彩的叙事与描写，对人物性格的把握，确有许多过人之处。《射雕英雄传》中的许多历史、人物，如南宋时宋与金、元的错综复杂的关系均有历史史实依据，而丘处机等历史人物也确有其人，将真实与虚构有机结合，同时又兼有北派武侠小说社会、言情、技击、神怪四大派之长，同时又完全不同于这四大派，有了新的创新和发展。香港是新派武侠小说发源地，50年代初期，出现第一部现代武侠：虎鹤双形。

金庸引入了西洋文学技巧及电影手法予以捏合，在当时港台政治压抑的年代，让武侠小说变成畅销书。并把武侠小说上升到了文学艺术的高度。金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳（见鹿鼎记·后记）。这副对联已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目。在1969年《鹿鼎记》中达到其创作顶峰，然后激流勇退。

金庸的作品整体上看，前期到后期是越写越好。从文字到结构，包括情节的张力莫不如此。但在其部分作品中有时间错乱的硬伤！可能与其作品在明报连载有关。只有一个简单的情节，天马行空的进行。到后来造成无法更改的错误，例如：射雕中黄蓉出生后，梅、陈二人偷《九阴真经》叛变出桃花岛。曲灵风被断腿后在牛家村作贼时，郭靖与杨康的爹还不认识。那岂不是黄蓉和郭靖早就在流行姐弟恋，还喊什么靖哥哥，装年轻吗？后来金在修订其“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”14部主要作品时，也承认这一硬伤，除此之外上再无大错。

古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的铁血传奇（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。

温瑞安，1973年作《四大名捕会京师》，1981年作神州奇侠、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。

武侠中的侠，是脱胎于墨家“以天下为己任”的使命感。梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为——符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”

武侠小说以后还会兴起，因为儒家文化、隐士文化、侠客文化是中华传统文化的三大体系，融入了中华民族的血液当中。我们非常期待胸怀天下、才华横溢、忧国忧民、侠肝义胆的优秀小说家出现。

时代在变，人们的生活方式也在变！

对于武侠小说而言，也是这样，慢慢的会被其它生活内容所取代。

网络时代 ，随便打开任何一个APP,都可以让人消磨一天的时光。有音乐，有影视，有新闻，有热点……应有尽有；有看的，有听的，有学习的，也有展示自己，发表意见的，什么东西都可以让人大开眼界。

所以，武侠小说热，注定也是慢慢的消退了！

江山代有人才出，各领风骚数百年。武侠小说是我国上世纪七八十年代风行一时的作品，到90年代便已日渐式微，江河日下。大浪淘沙，无论武侠小说曾经多么风光，比较脱离现实生活，也不是严格意义上的纯文学，更多的是那一代人的休闲娱乐工具，没有多少教育意义，文学价值相当拮据。所以与武侠小说同时代的朦胧诗虽然也不再风光，但由于朦胧美文学价值比较高，其中还出了不少精品，所以朦胧诗无论在当代诗歌还是当代文学史上，都占据有一席之地，而武侠小说则几乎在当代文学史上如飞鸿踏雪，无影无踪，在当代小说史上，也将渐渐沉沦，最终将杳无声息。

有，但这个席面却已经在角落里了，随时都有可能被撤下。

在我看来当代的时代环境改变了市场的导向，加上武侠小说缺乏创新，产品竞争力不足，才导致武侠渐渐的没落下去。

古龙，金庸等武侠前辈的相继离世，他们的经典也难以复制。现在的网络小说作家，为了迎合市场需求，一味的追求小说的爽与快，渐渐的忘却了武侠小说中的侠义。

这种迎合根本就不是在创新，而是在拆武侠小说的桌面，拆掉桌面的武侠，已经是个没用的席面了，只能在角落里被渐渐的遗忘……

金古黄梁四位武侠泰斗，在我心目中这四人分别是金庸、古龙、梁羽生、黄鹰。且住！四大宗师分明有黄易，这黄鹰又是何人？每个人心中，都有自己的排名，有人说黄易必列其中，温瑞安亦是名家，怎么没有排入在内。此次排名仅是我个人所排，至于读者所说的几位武侠作家；譬如柳残阳、凤歌、司马翎、黄易、温瑞安等人，我未排列进去。

由后至前，逐一剖析，咱们先来聊一聊黄鹰。提起这个人，不少读者感到陌生，因为他早已英年早逝，故而未闻其名，也在情理之中。可是黄鹰却拉开了“僵尸片”的序幕，让这一题材的影片大放异彩。当年那部万人空巷的电影《僵尸先生》，就是由黄鹰操刀的，后来他还写了一部小说，与电影同名，也叫《僵尸先生》。书里的秋生和文才，与电影里的人物性格，还是有许多差别的。

黄鹰和林正英的合作，可以说是天衣无缝，他们的联手，才有了这部影片的斜刺杀出。话说当年刘观伟导演在拍摄之前，心里也没谱，作为洪家班的摄影师，他想试着转型。开拍之后，曾志伟、洪金宝等人，认为这部片子得亏损好几百万。不料成为票房黑马，位列香港年度票房第五。黄鹰担任该片的编剧，亦是花费不少心血。他在年少时，就喜欢收藏这方面的资料，十余年间的沉淀，才有了这部《僵尸先生》。

当年古龙挂名出版的“惊魂六计”，真可谓是以假乱真。或许在私底下关系很好，所以黄鹰借着古龙的名气出版。尤其是那部《血鹦鹉》，前几章的确是古龙所写，之后的章节，皆是出自黄鹰之手。倪匡和黄鹰是好友，曾到他家中做客。初次见面时，看见黄鹰浓眉大眼、面貌俊秀，便给倪匡留下了深刻的印象。八十年代僵尸片大行其道，僵尸翻生魔高一丈茅山学堂等影片，黄鹰也参与其中。

其实他既是编剧，又是小说家，这是相当厉害的。如果专注写小说，相信黄鹰的成就不亚于古龙。在古龙众多追随者中，黄鹰神形兼备，独具一格，其水准已不在古龙之下。徐少强当年主演的《天蚕变》，相当受欢迎；吴京出演的金蚕丝雨，同样获得了认可；徐少强的银剑杀手沈胜衣，亦是丝毫不逊。这些影视剧的改编素材，均是源自黄鹰的作品。即便是当年郑少秋主演的电影名剑，黄鹰也参与其中，并还出版了书籍。黄鹰的“沈胜衣系列”、“天蚕变系列”、“僵尸系列”均有不俗的作品。比如大侠沈胜衣，在我看来，这是媲美李寻欢的角色。其中胜衣二字，是出自苏轼的作品，且看第一句：

沈郎清瘦不胜衣，边老便便带十围。

足见黄鹰的文化底蕴，也是不逊其余三位武侠宗师的，奈何天妒英才……

四大武侠宗师，我对黄鹰着墨较多，是因为读者不熟悉。认为排名四大之内，有吹捧之嫌。其实黄鹰的才气，丝毫不输古龙，只是差些运气罢了。

梁羽生被誉为新派武侠的开山祖师，他的小说相当之精彩。奈何有些读者并不买账，认为其小说平淡如水，毫无滋味，甚至将其贬得一文不值。我认为梁羽生小说独有的“天山派体系”是非常特别的，他所写的正派人物，是那样的耀眼。梁羽生擅长写名士风流，如果说论写“邪派”，梁羽生不如金庸那般精彩，这是梁老承认过的，但这并不能说明梁羽生小说一无是处。

四大宗师各有千秋，若论“邪派人物”，梁羽生确实略逊金庸一筹。不过若是诗词造诣，金庸亦是自叹不如，梁羽生当居首位。姑且不谈小说里的情节，单论章节回目，那种诗词之风，便已让读者如痴如醉。梁羽生曾开玩笑地说道：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写得更好的人，不过现在已经有很多人知道了”。梁羽生的文笔，我个人认为不逊金庸，虽然亦正亦邪的人物，没有那么出彩，不过瑕不掩瑜。

至于有人说金庸的《书剑恩仇录》，这一本书便可秒杀梁羽生的三十五部作品，我是不认同的。梁羽生小说连载时三十三部，还是后来的三十四部，亦或者是三十五部，我们姑且不谈。单说金庸的“书剑恩仇录”，将梁羽生的三十五部作品秒杀，未免有些天方夜谭。金庸和梁羽生是好朋友，二人经常切磋棋艺。金庸尚且认为梁羽生的小说是佳作，那么读者的谬论，自然是不作数的。

古龙的别辟蹊径，将武侠小说推向了另外一个高度。假设金庸和梁羽生的小说是正宗武学，那么古龙和黄鹰的作品，就是奇招怪式。古龙剑走偏锋，几乎抛开了历史背景，塑造的角色，给人留下了难以磨灭的印象。李寻欢、陆小凤、叶孤城、楚留香、傅红雪、叶开……这些人的名字，仿佛已融入血液之中。古龙的小说情节，可谓是真假难辨，正是假中存真，真中有假；真真假假，令人眼花缭乱。通常喜欢金庸武侠小说的读者，基本都不爱读古龙，他们认为古龙作品“废话”太多。恕我直言，那些读者未必读完了古龙小说，可能是人云亦云，随波逐流罢了。古龙小说里的人性刻画，已经是“深入骨髓”，何止是入木三分，简直是穿透了木板。古龙之前，有金庸和梁羽生两位武侠泰斗，他想写出新意，须得另寻出路，否则未必有后来的成就。

金庸的十五部作品，想必不用多说，读者也能看得清楚。金庸小说里的元素甚多，让人数之不尽，譬如历史、琴棋书画、五行八卦、天文地理、暗器种类、包罗万象的文化，统统融入在作品之中。尤其是历史的运用，真亦假，假亦真。这种写法，可谓是以假乱真，让人捉摸不透。侠之大者，为国为民的郭靖；义薄云天的乔峰；逍遥无愧于心的洪七公；谦逊礼让的袁承志；刁蛮任性的袁紫衣……这些人物，均是跃然纸上，让读者爱不释手。

如果说梁羽生是新派武侠的开山之人，那么金庸则是发扬光大者。聊到这里，不少读者会说，金庸小说之所以大火，那是因为写得早。殊不知却是大浪淘沙，毕竟在那个年代，武侠作家如雨后春笋般地冒了出来。金庸和梁羽生能得到读者的认可，绝非是因为写得早，而是有独到之处。金庸、古龙、梁羽生、黄鹰，这四位武侠泰斗，我认为并列第一，并无排名先后之说。他们每个人均有鲜明的特点，亦是各有所长，平分秋色。故而我心目中的四大武侠宗师，皆是排名在首。

金庸世界观比较有架构，情节很多借鉴外国名著，与历史紧密联系，猪脚一般要求要有爱国之心，武功最终都能达到当时第一流的境界，但不一定天下第一。文笔非常优美，行文前后连贯，根基非常扎实，每一部小说皆有独到之处，非常耐看。小说也经常和官府打交道，但是政府一般代表的都是恶势力，江湖人物非常瞧不起这些朝廷鹰犬，让大家爱国但是不要爱当朝者。

黄蓉握着丈夫的手，将他手背轻轻在自己面颊上摩擦，低声道：“靖哥哥，咱们这第二个孩子，你给取个名字。”郭靖笑道：“你明知我不成，又来取笑我啦。”黄蓉道：“你总是说自己不成。靖哥哥，普天下男子之中，真没第二个胜得过你呢。”这两句话说得情意深挚，极是恳切。

郭靖俯下头来，在爱妻脸上轻轻一吻，道：“若是男孩，咱们叫他作郭破虏，若是女孩呢？”想了一会，摇头笑道：“我想不出，你给取个名字罢。”

黄蓉道：“丘处机道长给你取这个‘靖’字，是叫你不忘靖康之耻。现下金国方灭，蒙古铁蹄又压境而来，孩子是在襄阳生的，就让她叫作郭襄，好使她日后记得，自己是生于这兵荒马乱的围城之中。”

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古龙好在一气呵成不走回头路，很多题材，手法的创新尝试。造气氛和写警句一流。可惜他也是不走回头路，所以文章往往是一拍脑袋就上，缺乏推敲打磨的世界观和剧情发展逻辑混乱，尤其是随便拉人来代笔，更加剧逻辑不一致问题。但是文笔有时候天马行空，让人感觉耳目一新，教育意义非常重。有时候也会与官府打交道，官府的势力很强大，还比较中立。

风四娘忽然觉得饿了。

她在想萧十一郎的时候，从来也不会觉得饿的。

可是她现在已决定不再想下去了。

这里是什么地方？距离那强盗客栈有多远？她全不知道。

她的衣服、行李、和武器，全都在那客栈里，她自己却在荒山里迷了路。

现在已是黄昏，正是该吃晚饭的时候，四下却看不见炊烟，她忽然发觉这满天绚丽的夕阳，原来竟不如厨房烟囱冒出来的黑烟好看。

梁羽生的世界观最严谨，基本上是事无巨细生老病死的人物传记。承前继后基本没啥伏笔没圆上，哪怕埋梗这本书写不了，别的书肯定给填上。写诗很厉害，他基本每个章节都要写两句，非常喜欢。就是书比较单调，不像金庸每一本都给人以新意，可以反复看好多遍，每本都有看头。

此际白发魔女对着两朵优昙花痴痴出神，几十年间事情，电光石火般在心头闪过，她真想不到卓一航对她如此情深，生前一句戏言，死后仍然办到，她睁开眼睛又叹口气道：“这两朵花你还是拿回去吧！“随说随打开锦匣，抽出一张锦笺，只见上面写着一首七律：

“别后音书两不闻，

预知谣琢必纷坛，

只缘海内存知己，

始信天涯若比邻；

历劫了无生死念，

经霜方显做寒心，

冬风尽折花千树，

尚有幽香放上林。”

这首诗正是卓一航当年受她误会之后，托人带给她的。当时她火气正盛，还咀嚼不出其中滋味，如今重读，只觉一片蜜意柔情，显示出他的深心相爱。

温瑞安的小说没怎么看过，看的四大名捕感觉废话连篇：

冷血反复沉吟，眼神一亮，道：“这几句话里最后一个字……”

铁手点头道：“谐音便是：唐失惊要杀我。”

冷血道：“唐失惊要杀他？”

铁手道：“他是这样说。”

冷血道：“看来习笑风的事不简单。”

铁手道：“习笑风的人也不简单。”

冷血道：“唐失惊是个不易对付的人。”

铁手笑笑：“他是。”

冷血道：“尽管习良晤竭力装成只老狐狸，习英鸣更加圆滑精明……但唐失惊根本就不让人对他有敌意，而他对人也似乎全无敌意。”

铁手颔首道：“他这种人，就算面对的是敌人，他也一样可以让对方不感觉到敌意。”

冷血道：“所以要做这种人的‘敌人’，实在不容易。”他又补充道：“幸亏我们不是他的敌人。”