从作者最开始写的开始 最后要以结束
我是这么全看的
两个都是清朝,这样看,完事后有一种回味,在前看的是,
其他的可以按时间顺序看
最好把,分开看,中间看一些其他的小说,不要把好看的都看完了,留点后来看.
神雕3部曲可以把分开看,因为关系不大
金庸小说入门从哪本开始看
提到的作品
![[作品小说]连城诀](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]十六世纪明代中国之财政与税收
《十六世纪明代中国之财政与税收》的英文原版初版于1974年。作者以明实录、明人奏疏笔记、明代地方志等史料为基础，充分吸收了中国大陆、台湾以及欧美、日本的研究成果，对十六世纪中国明代的财政与税收进行了详...
微露清愁
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
《飞狐外传》(1960—1961年)
《雪山飞狐》(1959年)
《连城诀》(1963年)
《天龙八部》(1963—1966年)
《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就
《笑傲江湖》(1967年)
《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
《侠客行》(1965年)
《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
《碧血剑》(1956年)
《鸳鸯刀》(1961年)
《连城诀》(好
轻尝一口的甜味
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 《飞狐外传》(1960—1961年) 《雪山飞狐》(1959年) 《连城诀》(1963年) 《天龙八部》(1963—1966年) 《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。 《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就 《笑傲江湖》(1967年) 《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说 《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 《侠客行》(1965年) 《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲 《碧血剑》(1956年) 《鸳鸯刀》(1961年) 《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说 《连城诀》(好
ZH_Zheng
1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
冲锋衣
射雕三部曲：射雕-神雕-倚天
其他的，书剑恩仇录-雪山飞狐-飞狐外传（飞狐外传和雪山飞狐护无联系）
至于其他的，按什么顺序看都没关系，可以按金大写的顺序来看，前期的不好看，最好看后期的，诸如天龙、笑傲，都是很经典的。
Lxmeric
一bai、首先要把握du散文的基本特征：
1、形散神聚
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神聚”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2、意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3、语言优美凝练富于文采
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
二、散文创作的基本技法：
1.注意“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：（1）以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；（2）以感情的发展为线索，如杨朔的荔枝蜜；（3）以时间顺序为线索，如刘白羽的长江三日；（4）以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；（5）以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的琐忆。
3.注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想
联想的方式有：①串联式：如猎户“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如白杨礼赞；④屏风式：如风景谈。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.注意语言
一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的纪念刘和珍君的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
genghao
笑傲江湖
我觉得作为武侠小说，他这么多里面这本算是真正的“江湖”小说精品，其他的背景太过复杂，磅礴，涉及内容超出武侠江湖甚多，反倒未必能真正的体会武侠中的那种游侠本色了
当然了，并不是说其他不好，金庸倡导“侠之大者，为国为民”，其他的精品良多！！
mayo蔚
金庸小说中成就,评价最最高的一般是天龙八部或鹿鼎记.
但鹿鼎记是与其它金庸小说风格炯异的,个人推荐天龙八部,非常奇幻经典,规模场面宏大,涉及人物众多的,很有代表性的优秀的作品
大风哥1963-1996
人人好为己，人人在寻求做对自己更为有利的事，写诗也不例外，诗的文字得有益于人，诗怎么对人益处多就应该怎么写。
利自己
作者:孙达钧
漕泽河
人们旅游好寻自己的益处
人幻上网也好寻自己的益处
人们好看对自己有益的文字
人们总好比较这比较那
而后选择最为有益的
我的文字得为你增光
让你的灵命稳固久长
ppbayern
唐朝 《女帝奇英传》 （武周）
《大唐游侠传》 （安史之乱）
《龙凤宝钗缘》（安史之乱末期）
《慧剑心魔》 （安史之乱数年后）
南宋 《飞凤潜龙》（南宋初年）
《武林天骄》（南宋绍兴二十一年~？年）
《狂侠天骄魔女》
《瀚海雄风》
《鸣镝风云录》
《风云雷电》（南宋宁宗嘉定十三年
〈金宣宗兴化四年〉公元1220年）
明朝 《还剑奇情录》（洪武年间）
《萍踪侠影录》（土木堡之变）
《散花女侠》（夺门之变）
《联剑风云录》（成化年间）
《广陵剑》
《白发魔女传》（红丸案）
清朝 《塞外奇侠传》（顺治年间）
《七剑下天山》（康熙初年）
《江湖三女侠》（雍正夺位）
《冰魄寒光剑》（乾隆年间）
《冰川天女传》（乾隆年间）
《云海玉弓缘》（乾隆年间）
《冰河洗剑录》（乾隆年间）
风雷震九洲（天理教运动）
《侠骨丹心》
《游剑江湖》
《牧野流星》
《弹指惊雷》（嘉庆年间）
《绝塞传烽录》
《剑网尘丝》（乾隆十六年
《幻剑灵旗》 ~乾隆？年）
《龙虎斗京华》（义和团运动）
《草莽龙蛇传》（义和团运动）
《武当一剑》 （明末清初）
lgyiyi
形散而神不散就是你可以写很多东西，没有什么限制，但重要的是，无论你写了多少东西，但是这些东西所表达出来的主旨是不变的，其中体现了一个思想，至于抒情，如果你要表达你的心情，你可以用周围的景物作衬托，要尽量写得细腻，周围的景物也可以随着你的心情而变化，笔在你的手中，你可以尽情的去挥洒，但注意不要写得太过离谱，你要做的是烘托那种氛围。
这都是我自己想的，希望能帮到你吧，祝你成功！
Rodma
其实要写好散文，先就要多读，多看，多想，多练笔。首先多看别人写的精典散文，学习名家的形散而神不散，散中带哲理，美文传天下。前面的朋友也说得对，用心去写，情融于中，但是心有余而力不足呢，用情不专可以撰文呢，所以要花精力，花心思，静下心，苦用功，就会明白这样一个道理，熟读唐诗三百首，不会写诗也会呤，写散文也一样。
散文的写作至少要注意两点：
一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”，然后由此产生联想和抒发感受。这一点在巴金的《灯》和朱自清的《荷塘月色》中都有体现，可以参考。
二是语言。一般来说，人们都说散文的语言要美，但是，什么是美？我以为，美的语言不一定华丽。它的美应该体现在不但能够准确地表达自己的思想感受，而且能够给人以启发，能够引起读者的思考。在这一点上，我一直坚持一种看法：散文的语言一定要有哲理性，没有“名言”，别写散文。
记叙文和散文的区别：
记叙文侧重于写人记事，要求写出什么人，干了什么事情，这样做展示了什么样的性格特点；或什么事情，如何发生、发展，有什么意义。
散文侧重于就一件事情，一个场面或一个景物抒发某种思想感情。我把它叫作由所见、所闻到所想所感。
总之，记叙文注重记事，散文注重抒情。
徜徉
我看得不多，只是把几个著名的系列看了看，其他零零碎碎只看了两三部。还是觉得系列最能代表古龙的风格，从任何一个系列开始看都行。古龙的书不像金庸射雕神雕倚天那样情节连得那么紧，就算是系列也只是人物相同，相对可以成为独立的故事，单挑着看也行
小李飞刀系列先看就看《风云第一刀》（又叫多情剑客无情剑），书里挖掘出了很深刻的东西，这系列最经典的一部。
陆小凤系列（陆小凤传奇、绣花大盗、决战前后、银钩赌坊、幽灵山庄、凤舞九天、剑神一笑）
楚留香系列（血海飘香、大沙漠、画眉鸟、鬼恋传奇、蝙蝠传奇、桃花传奇、新月传奇、午夜兰花）
小李飞刀在描写人物，在精神层面写人性，陆小凤、楚留香走的是武侠悬疑路线，重点不一样、风格不一样，看你喜欢什么就从哪里开始吧。
上面都是中后期的作品，经典很多。
之前的书不成系列，还没有那么明显的古龙风格，《武林外史》《绝代双骄》是中期作品，浪子味道还没那么重，值得一看，个人超喜欢武林外史，算是古龙转型之作……
前期作品还有点金庸推崇大侠的风格呢，我没看多少没啥发言权~~希望能帮到你呦
原贴：看古龙小说从哪部开始看起
暖暖、浅笑
从他前期开始看的话，你可以很明显看到古龙先生一点一滴的转变成长，一直到一派武侠宗师，要想看古龙先生的经典，应该是中后期的，我基本上都看过了。先从《绝代双骄》看起，再慢慢的看后来写的。我推荐你看《风云第一刀》（又名；小李飞刀）。
原贴：看古龙小说从哪部开始看起
G-T包
建议从早期的开始看起好,先看铁血大旗和情人箭吧,然后看武林外史这个时期的,然后看绝代双骄,三少爷的剑,看完后可以开始看古龙后期的经典作品了,比如萧十一郎,小李飞刀,欢乐英雄,天涯.明月.刀,等等.因为你是先看的金庸的,忽然看古龙的你可能不适应,会觉得看不下去,所以建议先看早期的,那时古龙的小说模仿金庸的风格,后来慢慢转变出了自己的风格,所以建议你从早期作品开始看.
原贴：看古龙小说从哪部开始看起
fwings
从他前期开始看的话，你可以很明显看到古龙先生一点一滴的转变成长，一直到一派武侠宗师，要想看古龙先生的经典，应该是中后期的，我基本上都看过了。先从《绝代双骄》看起，再慢慢的看后来写的。我推荐你看《风云第一刀》（又名；小李飞刀）。 我很喜欢《萧十一郎》和《流星蝴蝶剑》，楚留香和陆小凤系列有点推理似的小说，不过很精彩。
原贴：看古龙小说从哪部开始看起
Minus_大M
古龙的书只要不是系列的就不分，他早期的书是访他人写的，没有明显的个人风格，至于后来才慢慢形成自己的风格，还有就是他有很多书是别人给他写的，只是写上他的名字然后拿出去卖的，要知道那段时间他可是沉迷于酒色的，所以见谅。个人推荐看下楚留香系列，陆小凤系列，白玉老虎，看过的太多了，都还不错，至于萧十一郎什么的，也还可以
原贴：看古龙小说从哪部开始看起
k59
其实要写好散文，先就要多读，多看，多想，多练笔。首先多看别人写的精典散文，学习名家的形散而神不散，散中带哲理，美文传天下。前面的朋友也说得对，用心去写，情融于中，但是心有余而力不足呢，用情不专可以撰文呢，所以要花精力，花心思，静下心，苦用功，就会明白这样一个道理，熟读唐诗三百首，不会写诗也会呤，写散文也一样。 散文的写作至少要注意两点： 一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”，然后由此产生联想和抒发感受。这一点在巴金的《灯》和朱自清的《荷塘月色》中都有体现，可以参考。 二是语言。一般来说，人们都说散文的语言要美，但是，什么是美？我以为，美
zmaoxiong
形散而神不散就是你可以写很多东西，没有什么限制，但重要的是，无论你写了多少东西，但是这些东西所表达出来的主旨是不变的，其中体现了一个思想，至于抒情，如果你要表达你的心情，你可以用周围的景物作衬托，要尽量写得细腻，周围的景物也可以随着你的心情而变化，笔在你的手中，你可以尽情的去挥洒，但注意不要写得太过离谱，你要做的是烘托那种氛围。 这都是我自己想的，希望能帮到你吧，祝你成功！
兔格格
1.形散而神不散。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所
我要的幸福
应该是高考后，闲着没事就到购书中心溜达溜达，结果就在小说对里沉默下去了，我还记得我看的第一本小说是韩寒的<三重门>，这小说的整体思维很新颖，虽然故事内容我不太记得了，但记得当时的我就是从那刻起开始喜欢上看小说了，后来还特别喜欢看校园恐怖小说，“校园来电”、“双十三女生寝室楼”、“第四校区”，但倒是觉得，“女生寝室”这个系列的恐怖小说比较真实，比较容易被吓到。
人生每个阶段喜欢看的小说还真不一样，现在的我反而喜欢上看玄幻修仙类的小说了，前段时间刚看完<魔道祖师>，不做多介绍，真心好看，反正现在看些网站看小说不花钱，如:我爱读电子书，时光电子书等，我平时就是在那看小说，书籍量还蛮大的，最重要是免 费的
胜过七级浮屠
2010年上大学那会开始接触网络小说。那个阶段也是智能手机开始普及的时候。
可以说智能手机的普及极大地推动了网络小说的传播，扩大了网文的读者群体。
毕竟相比于pc端，手机客户端的优势太过明显了。几乎做到了阅读的随时随地。
那个时候看网络小说比较杂，走得也不是正规渠道，都是直接在网上百度的。不是在贴吧，就是在笔趣阁，顶点小说上看的。
不过大学毕业工作后，有能力就渐渐去正版网站看小说了。
2016年开始在起点阅读看书，如今三年多过去，就没有去盗版网站看过小说了。
以前看得一些小说，也补订了一些，但更多地都已经忘记了。
不过早期看得小说还是有一些留下了深刻印象的，比如那个时候的种马文，黑道小说。
像《合租情人》《很纯很暧昧》我还有印象，黑道类小说剧情是记不住了，毕竟那个时候网上流行这一类小说，剧情大多仿佛。
如今在起点看小说，一个月大概两百块上下，习惯了追更。目前追更四十本小说这样。
主要看玄幻都市，其余分类看得作品不多。口味偏大众，一般榜单热门作品，都会涉猎，偶有小众作品。
平常追更之余，也会写写书评专栏，推荐一些作品。或是传播一些网文相关的新闻信息。
看网文，如今就是平常生活的一个调剂，当做自己的爱好的。
每月的消费也基本可以通过网站平台的一些专栏来获取，因而几年下来，我个人其实并没有花多少钱。
如今网文市场是在逐渐成熟的，有很多作者通过网文来养家糊口，也有很多作者只是当做兴趣。当然也有顶尖的那一批走向了上层视野。
我很高兴看到网文的蓬勃发展的，希望未来也会一切都好。
不能预知未来
高二那年开始的，当时自己没有手机，是借同桌的手机看的，记得第一部小说是三少的《惟我独仙》，当时看的津津有味，看的昏天黑地，一字一句的看，到现在我都还记得大部分剧情。
但是这一看啊，就一发不可收拾，从开始的下课看看，到后面晚上通宵看，再到去网吧PC短看（因为自己没手机），短短半学期的时间，眼睛也近视270度，学习成绩从班级前十直降到数学物理化学门门都不到50分。直到高三下学期才醒悟过来，不过也晚了，拼了老命才考上一个三本，到了如今，在社会上做着毫无意义的工作，赚着微博的薪水。
现在想想，或者当初我要是不看，或许应该有个更好的人生，真的后悔啊。
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时代步伐
·梁羽生简介 唐朝（时代背景） 女帝奇英传 大唐游侠传 龙凤宝钗缘 慧剑心魔 宋朝（时代背景） 飞凤潜龙 武林天骄 狂侠·天骄·魔女 鸣镝风云录 瀚海雄风 风云雷电 明朝（时代背景） 还剑奇情录 萍踪侠影录 散花女侠 联剑风云录 广陵剑 武当一剑 清朝（时代背景） 白发魔女传 塞外奇侠传 七剑下天山 江湖三女侠 冰魄寒光剑 冰川天女传 云海玉弓缘 冰河洗剑录 风雷震九洲 侠骨丹心 游剑江湖 牧野流星 弹指惊雷 绝塞传烽录 剑网尘丝 幻剑灵旗 草莽龙蛇传 龙虎斗京华
幽幽其芳呀
飞雪连天射白鹿
，
笑书神侠
倚碧鸳
飞狐外传
(1960—1961年)
雪山飞狐
(1959年)
连城诀
(1963年)
天龙八部
(1963—1966年)
射雕英雄传
(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成
名作
。
白马啸西风
(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿鼎记
(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就
《笑傲江湖》(1967年)
书剑恩仇录
(1955年)－－第一部小说
神雕侠侣
(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠客行
(1965年)
倚天屠龙记
(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧血剑
(1956年)
《鸳鸯刀》(1961年)
越女剑
(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说
《连城诀》(好
caowenhui
“当代”，学理上来说，是从“现代”发展进化而来的一个概念，“现代”是从“古典”进化而来 ，社会学和政治学意义上的“现代性”是一个很大的命题，从具体社会现实而言，我们国家目前还没有完全进化到“现代性”的社会。 在这样一个“现代性”还远未来完成，正在向现代化进军的社会环境背景下探讨艺术问题，西方二十世纪初期“现代艺术”对社会现实的批判和反思态度就仍然还成为我们探讨“中国当代艺术”的基本立场和角度，也是中国当代艺术的“当代性”存在的根本依据，虽然，西方现代艺术和“现代性”问题早已被“后现代”和“当代”的问题与说法所取代。 我们处于古典传统，西方后现代，中国的现代，以及全球化的“当代”的杂糅共处的社会情境之中。
meilala
随风漂泊
题主无外乎是想激发兴趣，保持兴趣
ok，我推荐中国史方面《明朝那些事儿》，这本书就算不喜欢历史的人都能看的津津乐道，我本人也是从这本书开始接触历史的，这本书由于其通俗易懂写出了小说一样的感觉非常值得一读。
中国近代史方面我个人还推荐一本这一次，我们又挨打了。这本书是国内某历史教授写的，看书名你就知道作者的文风应该是偏网络吐槽类型的。确实也写的很逗，讲的是道光和儿子咸丰同志不吸取教训，在同一个地方摔倒2次的鸦片战争的情节披露。
而西方史你能读懂的基本上都是中国人翻译过来的，欧洲史嘛脱不开中世纪古典，毕竟城堡和骑士是咱男孩子从小的憧憬。首先入门欧洲史最基本的就是要建立一个最基本的框架知道起码的时间线历史走向。这里推荐一口气读懂欧洲史极简欧洲史算小白级读物。
接下来补古希腊可以看第一手史料《伯罗奔尼撒战争》，古希腊历史之父希罗多德的《历史》等
古罗马可以看的一手史料是凯撒的内战记和高卢战纪，近代作家是可以看《罗马帝国衰亡史》罗马人的故事系列
中世纪就太多了，建议看看地中海三部曲，以及我国陆大鹏翻译的一些书。
張_不二
如果是对历史还不是很了解，而有一些文化基础，但很想开始熟悉历史，该从哪里学起呢？该从读那些书起步呢？
这里推荐几本对初学历史的人很比较适合的读史入门书。
第一本，是吕思勉编写的《中国通史》，此书原名自修适用白话本国史，在当时白话文开始渐渐代替文言文的时候，一些著名学者，开始用白话文来写介绍中国文化和中国历史的书，比如，朱自清写了《经典常谈》，通俗介绍国学，而吕思勉用白话文，介绍中国历史，此书便他写的，现代第一部用白话文写成的中国通史，此书初版于1923年9月，出版后便大受欢迎，数十年内不断重印再版，是民国时期发行量最大的一部中国通史，也是后来好长时间内的常销书。《中国通史》上起远古时代，下至吕先生编此书时的1922年，是一本名副其实的“中国通史”。在20世纪的史学界，独立完成的史学巨著不多，而且它囊括了古代、近代和现代三大时段，编此书不易，作为比较准确地国全通史，被公认为是比较权威的，而且，更不易的是它比较通俗，一人读写，整书风格一致，是很难得的读史入门书，值得向大家推荐。
第二本是《中国大历史》，也是很值得读的一本历史书，此书2007年由三联书店出版，作者是著名历史学家黄仁宇。 他是一位留美学者，曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。他所主张的“从技术上的角度看历史”曾被受史学界关注，他参与明代名人传及剑桥中国史的编写工作。其代表作有《十六世纪明代中国之财政与税收》《万历十五年》等。他的《万历十五年》曾是中国的畅销书，深受年轻人喜爱，此书就是用他的“大历史观”编写的。
黄仁宇先生将自己撰写的关于中国历史的书称为“中国大历史”，是因为在他看来，中国过去150年内经历的革命，是人类历史上规模最大的一次革命，中国从一个闭关自守中世纪的国家，蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的方方面面，引起衣食住行、婚姻家庭、教育心理和思想信仰等各方面的大变化大变革，需用大历史的视野，而不能用原来的“寻常尺度”衡量。
黄仁宇以二十余万字的不长篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，他不详写事件的细节，不具体刻画历史人物，而是抓住重点，精研细致叙述，作者一改以往中国历史学家的常规套路，不以史料的堆砌为著述的目的，而是有大意向，以宏观视野看过去，“利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，”，有比较有重点地进行“述”和“论”，他所注重的是注重对历史宏观线条的勾画，关注的是再现历史本身相沿成型（即）的实际状况，他吸取了汤因比所说的“文明类型”，或斯宾格勒所说的“文化形态”状描方法，着重在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。对于初学者来说，黄先生此书没有其他史书那样的引经据典，满篇考证的学理晦涩，没有继承传统史学论证用政事和臧否人物的功用，生动通俗，但却能让读者在了解是历史进程和重大事件的时候，能没有沉重感和压力感，以为的旧史书，多是在“资治通鉴”，旨在让统治者能借鉴历史，提升治国经验，而黄先生此书，能跳出历史“应当如是”的价值旋流，让读者能在了解历史的时候，知晓历史的演进“何以如是”？让读者在轻松的阅读中，渐渐获得历史的基本知识，知道很多历史上的人和事。
第三部，如果是想要更通俗的关于中国历史的书，那么，傅乐成主编的七卷本《中国通史》，是很值得推荐的，让中学生和大学低年级的学生来读，很合适。傅乐成主编的这部史书，上起旧石器时代，下讫清帝退位，按朝代顺序分为七卷：《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《明清史》、近代史。全书每卷十余万言，共九十余万言，表达简洁通畅，读之如饮淡淡香茶，易入口，有余香。每位编者，对书中所述历史事件及人物既有尊重历史的基本态度，又有自己独见解，能说得比较准，有能说得有特点。此外，这套简体版的《中国通史》，配有珍贵的史料插图，插进了一些战争地图等，对于读者更直观地了解历史，是很有益处地。此书较易读，但又有深度，即便是学识较高，也不妨读一读，品品味。
第四本，推荐钱穆先生著的国史大纲，这是中国近代顶级历史学家所撰写的通史性论著，抗日战争时期，作为西南联大历史系教授，钱穆在战火纷飞的年代，栖身在云南昆明岩泉寺，潜心研究中国历史，专心于通史的考证与写作，1939年6月，国史大纲正式完成，1940年6月于商务印书馆出版，成了当时各大学通用的历史教科书，因其精细的考证和富有创新的见解，为文化界史学界有识之士所喜爱，在学生与知识分子中传播着，并起到了提升民族文化凝聚力的作用。该书一出，便奠定钱穆先生的史学大家的地位。一直直到现代，钱穆先生在昆明岩泉寺编著国史大纲的著书处，仍留着，竖起了纪念之碑。
国史大纲使用教科书体例编写而成。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要。之所以如此编写，也是因为当时抗战，时势艰难，资料缺乏等的原因所致，但是，此书仍是研究中国历史的精要的参考书，很适合对于研究中国历史有兴趣的年轻学者的“进阶”入门书。值得注意的是，作者在全书中有一种“一以贯之”的独特连贯的眼光来审视时代的变迁，将一个问题放在跨时代的系统进行梳理，并扩大延伸开来，合开有度，丰富而不零散。在方法上，国史大纲的作者扬弃了近代史学研究中的传统记诵派、革新宣传派和科学考订派，把历史看成是人的历史，是文化史，是国家民族背后文化精神的历史，历史是活的。
april06
感谢头条邀请，之前的回答我看了一些，幸好，我想推荐的书籍还没有人推荐，如果您想学习历史知识，既然是学知识，那么我推荐您看两本书。
一、《中华上下五千年》
千万不要小看这本书，想要了解历史，作为国人，自然是先把自家历史学透才好。《中华上下五千年》这本书从华夏文明的起源到新中国成立，都给我们一一进行了展现，想要学习知识，从这本书中就可以把我们国家民族的历史学到。全书共九卷，相信这就够您学习一段时间的了。
二、《全球通史》
《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，这本书从人类的起源开始讲起，总共分为两册，分别是1500年以前的世界和1500年以来的世界，该书的两个主要观点值得我们去认真思考和学习：一是不要割断历史传承性，二是必须把世界历史看成统一的整体。又是三千年，够您再学习一段时间啦。
结语：一位古希腊哲学家说过：“一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。”在这里，我祝愿您正真正从书本中去了解历史，在实践中去探索历史，做一个富有的人。希望您学习愉快！！
不安于世的行者
书籍包括很多分类，而在所有的分类里面，只有历史书籍是最客观的。
因为很多事情都是发生过的，没有办法去杜撰，是什么就是什么，我们只能去按照这个标准去猜测，只能大差不离，不能胡思乱想。
所以，读历史书，学习历史知识，你必须先知道，你自己想了解哪些历史，包括朝代、地区等等。仅就中国历史来讲，我推荐3类书籍：
01入门篇：三国演义、明朝那些事、大秦帝国其实，最好的入门书籍是小学、中学和高中学过的历史课本和历史教材。但说实话，估计你也没有兴趣去读。所以，我推荐你去读《明朝那些事儿》、《大秦帝国》、《三国演义》等等这些书。三分真，7分假。在基本还原了历史主线的过程中，又掺杂了一些作者自己的思考，兼顾了趣味性和真实性。作为一个入门教材，可以让你初步了解历史主线，还是非常有帮助的，至少不会那么枯燥无味。
02中级篇：全球通史，中国通史像这两套书籍都是比较通用的、公认的、具有一定权威性的历史类书籍。可以说是七分真，三分猜测。基本上还原了在历史上发生的主要事件和真实的人物。读这些书的时候，可能稍微没有那么一点的趣味性，但更多的是对历史的一种真正的思考，对于你了解真实的历史，具有很大的帮助。
03高级篇：史记、二十四史当你读到这个阶段的时候，相信你已经不是一个普通的历史学习者或历史爱好者。你是一个历史研究者，你希望去探究真实的历史事件，包括所有的细枝末节。那这时，就不能再读那些凭空猜想或者猜测的书籍了。而是要读真正的史书。而史记、二十四史就是这样一类书籍。当然，这些书肯定是比较难读，比较晦涩，需要你具备一定的历史研究能力才能学会读懂。为此你要根据自己的需求，对这三类书做出选择。我是千城，读完1000本书，走过1000座城。欢迎【关注】，一起读书、写作、赚钱！bjchangbo
历史思维很重要的。简史趣史什么的，不要一开始就去读，一旦读进去，形成思维定式，看待历史的态度就很难保持客观了。与文学作品不同，历史书的魅力就在于其客观性，失去这点，也就不成其为历史了。
所以，入门最好直接读正史，一开始困难，慢慢就好了。二十四史都可以读。《资治通鉴》历史跨度大，写的也有趣，作为入门读物也不错。只是侧重政论，可以与各朝正史对照阅读。
我是知古君，致力正史解读，欢迎多多交流。
bboouuyy
假如你想把他十五部小说都看一遍的话，建议按照金庸的创作顺序看，即从《书剑恩仇录》开始看起。这样能很清晰地感觉到金庸写作技巧上的进步和思想观念上的变化，比如民族问题，善恶正邪等等。先看后面的话，可能会觉得书剑、碧血剑这些实在有些不入眼了。 如果你只是想从中挑几本看看的话，那就看看射雕神雕倚天三部曲，再看看天龙八部、笑傲江湖和鹿鼎记，别的就不要看了。
dinghotmail
先看射雕英雄传，再是神雕侠侣，接着是倚天屠龙记。射雕是讲杨过老爸一辈的故事，神雕是杨过自己的，倚天里面有一点杨过女儿出场，这3部的时间算比较相连的。
鸳鸯哼哼唧唧
我觉得从开始比较好. 金庸三个文最有代表性,第一个是,然后是,最后是.如果你没那么大工夫,只看这三个文就可以. 金庸创造早期,书里面人的好坏比较分明,这时候主要包括,,,,我认为这个时期人物的精彩程度远大于故事,比如看完了射雕英雄传,郭靖黄蓉的形象立在了每个人心中,但射雕英雄传的具体故事只怕没几个人能记住. 这四个文比,最好看无疑是. 到射雕三部曲后两部(合称射雕三部曲,内容上有关联)和,相对圆滑了些,好人坏人的界限不再那么明显,
原贴：看金庸小说从哪部开始最好
alexpol的围脖
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，从那部看都行。主要是金庸的小说第一章都不是非常引人入胜，但是就像烧开水一样，越到后面越好看。你要做好心理准备，一定要有耐心看完第一章
原贴：看金庸小说从哪部开始最好
长腿姑娘
楼主我能保证，金庸每一部小说都相当好看。 所以不管看哪一部开始都很好，除了射雕 神雕 倚天有联系之外，其他的是独立的故事。 就在天龙 鹿鼎 射雕 神雕 倚天 笑傲这些长篇中，随便选择一部吧。
原贴：看金庸小说从哪部开始最好
小木易
先看书剑和碧血剑，这两本写的较差，看了后面精彩的再看这两本容易看不下去，既然看完了碧血剑就继续看鹿鼎记吧，然后飞狐外传雪山飞狐，因为碧血剑与鹿鼎记连着，书剑恩仇录与飞狐外传连着，之后天龙，再之后射雕神雕倚天，然后笑傲江湖，之后几部随意了
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stella.yu
金庸写的15本武侠小说： 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 外加一本《越女剑》 顺序倒是无所谓，只不过有些人物、武功、朝代略有关联。 我的建议是：书剑恩仇录→飞狐外传→雪山飞狐 射雕英雄传→神雕侠侣→倚天屠龙记 天龙八部→笑傲江湖（这个无所谓，是考虑到笑傲江湖中葵花宝典和辟邪剑谱的来历，其实岔看看也无妨） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 就说到这里，希望能帮到LZ
原贴：金庸的书从那本开始看，
sarah0793
icebrenda
——《射雕英雄传》
却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
——《神雕侠侣》
2
花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。 ——《倚天屠龙记》
3
笑傲江湖，侠影萍踪，几许英豪？
算八部天龙，逐鹿问鼎。
神雕侠侣，领袖群雄。
屠龙宝刀，倚天长剑，且赠英雄射大雕。
肝胆照，纵连城异宝，也愿全抛。
唯欲长天啸，问苍穹，此生今朝？
叹鸳鸯一梦，碧血脉脉。
书剑恩仇，飞雪飘飘。
曲终人散，侠客越女，尽化长江滚滚滔。
猛回头，看西风漫漫，白马萧萧。
一个时代终结了。。。
4
金庸、李敖、单田芳、李咏、霍金…
我们到了一个失去的年纪
熟悉的人也已经不在
大家都在观看陌生的名字
我们的时代，结束了
曾经的辉煌和灿烂已经不为后辈所知
但我们依然沉迷过去
时间带走的不仅是他们
还有我辈往昔的回忆
也许有生之年
再不能笑傲江湖，狭路相逢
我们哀悼金庸、时光和自己
斯人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠。
2005年金庸小说《天龙八部》已经入选人教社高中语文读本，小编认为可以将《射雕英雄传》作为儿童武侠小说启蒙读物；主要有以下几个好处：
第一、能培养小学生的课外阅读兴趣。毫无疑问，金庸小说在可读性方面是独一无二的。无论是人物刻画、故事情节，还是贯穿其中的“侠之大者”的爱国之情（虽然也有狭隘之处），金庸小说对青少年都有无与伦比的吸引力。小学语文教育的目标，在很大程度上就是培养学生的阅读兴趣。试问还有什么作品比金庸小说更能让孩子领略文字的魅力、带孩子进入奇妙的文字世界？
第二、能在小学生情感启蒙和建构中发挥正能量。小学语文教育的一个重要职责是培养孩子健康、积极正面的情感。当前语文教育的一大败笔就是孩子在写作中撒谎，而我们的教育体制对此毫无办法甚至客观上起到推波助澜的作用。通过阅读金庸小说，孩子们感受到了刻骨铭心的感情，孩子通过崇拜英雄建立正确的是非观。
第三、能培养小学生对中国传统文化的热爱。金庸小说本身就是中国传统文化的集大成者，西小学生在阅读金庸小说欲罢不能时，自然会被其中的中国传统文化深深吸引乃至热爱。读了金庸的小说，他们会想：原来在肯德基之外，中国的叫花鸡也不错。美国有蜘蛛侠，中国有神雕侠，美国有超级英雄，中国有大侠，原来相比西方文化，中国文化毫不逊色，而且一样平易近人，让人倍感亲切。
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