秦汉史

故漢武一朝之治，淺言之，若一變高惠文景以來所相守恭儉無為之舊步，而奮然有所造作。深言之，則自秦政解紐，漢高以平民為天子，蕭曹以布衣為卿相，古昔貴族世襲之局面，既破壞無余遺。而社會下層別起一經濟階級之新流。

蓋西周封建，其事等於武裝之移殖，而漢則特為國土之分配。周人向外移殖以宗族為體，故宗子即為大君，支庶則為臣宰，非相依無以自全。漢則天下一統，郡縣相屬，封建非以對外，其勢轉成自裂。

為政者徒有美意，不明時勢，不講法術，亦僅以致亂而兩損耳。

至后世学人，乃专以专制愚民归罪秦之君臣；此亦未尝不是，然亦仅呵谴其外貌，犹未能深探其内情耳。

政治家过于自信，欲以一己之意见，强天下以必丛，而不知其流弊之深，为祸之烈也。

盖自秦人一统，中国历史已走入一新局，为往古所未有，而一时昧者不之知。故群情怀古，仍不免恋恋于封建之旧统。虽始皇、李斯毅然排众论而主独是，然亦不能尽脱一时旧见之束缚。

平心论之，此虽秦廷之虐政，亦自本于一种心理上之错误。而当时山东豪杰，一呼百应，亦为恢复封建之迷梦所驱，实亦不免于以另一种迷误之心理为之策动。而事实终于趋新，不能重归故态。

赵翼所谓「人情犹狃于故见，而天意已另换新局」，此语洵足道破当时知情势。实则无论一民族，一国家，一团体，其文化之积累既深，往往转不足以应付新兴之机连。 正以彼有成迹，有先见，有夙习，此等均属暮气；转不如新兴阶级之一无束缚，活泼机警，专赴利便者之更易于乘势得意耳。

战国晚年，已为动极思静之候。秦承其余波，未能逐处以静。故为秦君臣之不智，然亦动势既剧，人力非能骤为转移。秦之君臣，乃为时势之牺牲。

大局所趋，中央政府自臻稳定，割据政权必难安立。历史大趋如此前，亦不尽由于人谋也。

三代礼乐，徒供汉儒为慕古之空想。

社会经济之畸形发展，一面为新商人资产之骤起，一面农民生计之窘迫。

多蓄奴，以逐利长产为商贾；多聚贫罪之徒，则借以为姦利，如铸钱、掘冢之类。