这个古代书有很多,我国古代的书分为经史子集,其中集部就记载很多这方面的知识,一般来将统一说各个朝代的制度的,比较少见,但是肯定有这样的书的,但是基本都是古代的书,看起来也很费劲,我这里推荐一本王力先生的《古代汉语》,在通论部分会有大量的介绍古代官阶,文化,制度的内容。
穿到古代的日常生活
ladypabbit
谢谢邀请!
古人生活林林总总,丰富多彩。涉及制度、文化、思想、经济、宗教、风俗、宗法、娱乐各个方面。目前有《中国风俗通史》算是这方面的专著。但其重点在“风俗”,未必能包罗万象,所以,可以以这个为基础,再浏览历代正史中的《食货志》从制度上有个大体认识。
宗教方面的著作也应有所了解。另外沈从文的历代服饰研究,江尚原的发、须、爪、甲——关于它们的故事也是不可多得的资料。再有就是历朝历代的笔记,也是了解古人生活的珍贵资料,例如:
《西京杂记》《唐摭言》开元天宝遗事《齐东野语》《东轩笔录》渑水燕谈录《鸡肋编》《朝野类要》《邵氏闻见录》后山谈丛《南部新书》《青箱杂记》《东坡志林》容斋笔记两般秋雨庵笔记《板桥杂记》《东京梦华录》《陶庵梦忆》湘山野录《酉阳杂俎》等等。
Amy_7MiAoji
这个。。。应该可以有,不过我倒没看到过,不过我看过古代的女主到了现代,现代的女主到了古代,总而言之就是身份互换,竟然还分别找到了自己的真爱,简直刷新我的三观这个叫穿越之千心翎,是个漫画,情节还不错,不喜勿喷。。。
qqkuafu
[古穿未]星际宠婚
作者:雾矢翊
晋江金牌VIP2015-05-10完结
非V章节总点击数:2292945 总书评数:11643 当前被收藏数:16262 文章积分:191,757,824
文案
一个外表柔弱软萌的武力值彪悍的古代女侠穿越了,穿越到了未来星际中,成为一名血统极其纯净的隐形Omega女性。
这是一个不合理的世界,女侠所要做的,将一切不合理的东西都扭回合理。
至于发.情,那是啥?一个点穴加倒行逆施,完全可以解决了╮(╯▽╰)╭
于是全星际皆震惊了。
Omega柔弱、敏感、武力值负渣,不得不依附于Alpha生存,但是这妹子武力值逆天了,竟然有可以与Alpha机甲战士一战之力!肿么破?
男主自制强大,天生的Alpha机甲战士,掌控欲极强,对救命恩人的女主一见钟情,再见恨不得跪舔。
所以,这是个萌妹子和一个暗搓搓地喜欢她的痴汉的故事!
亲,这是晋江高积分完结的星际女主小说,
超好看,我看了好几遍呢,强推,
满意~~~~~~
你的采纳对我是最大的支持~~
elliot_an
我记得有个动漫的穿越,好看的,是日本出的。
讲的就是一个女主角穿越,身带金手指。被皇室说是朱雀啥子啥的,然后还有个女主也穿越了,但并不是身带金手指,反而是前穿越者的反派,被说成白虎
以前是好的不要不要的同学(闺蜜)最后忘了
俞晓北
试
读
华灯初上,本应该是一座城市里最热闹的时刻,上班族们都出来放松了,一天的夜生活才刚刚开始,苏烟却早早的洗完澡准备睡觉了,照顾她的阿姨见到这种情况已经不觉得稀奇了,心里还颇为欣慰,太太从前就是作息太不规律了,每天都是凌晨才睡,气色也不怎么好,这两天看起来面色倒是红润了不少。
目送着阿姨下楼之后,苏烟这才反手关上门,站在门口将房间里的灯一关一开,脸上写满了好奇跟兴奋。
她看向卧室里的大床时,抿嘴笑了笑,确定四周都没人,小跑着冲了过去,将自己摔在床上,感受着身下的柔软,她翻了个身,看着天花板那好看的水晶吊灯,不由得低声叹道:“虽是古怪了些,可我还挺喜欢的。”
原以为她宫里的宫灯已经够明亮了,没想到现在这屋子随处的灯盏都比宫灯要好很多,苏烟闻着被子上淡淡的香味,想起宫里的事情,心里又生了几分惆怅。
眼看着马上就要一人之下,万人之上了,却在那节骨眼上发生了变故,那为她量身定做的凤冠霞帔看来是派不上用场了。这次阴沟里翻船了,她想破脑袋都没想通这个技高一筹的人是谁,不过苏烟心里也隐隐放松下来了,皇上对她真的很好,可她明白,他已经开始希望能够得到相同的爱,而这个回报,她根本不想给。
自她醒来到现在也快一旬了,该了解的都了解了,不知这是借尸还魂还是庄生梦蝶,反正可以确定的是,她现在已经彻彻底底的变成了另外一个人了,甚至于她都不在原来的时代了。
让她觉得疑惑的是,这具身体的容貌还有名字居然跟她一模一样,这中间有什么联系,她还没有想明白,不过她现在已经无暇顾及这个问题,先要尽快适应现在的环境才对。
苏烟是后宫争斗的胜利者,她的心理素质以及分析事情的能力都是一流的,面对这种情况,倒不至于乱了分寸。
她掰着手指头算了一下这几天观察得来的信息,还算是有所收获的,在这个时代她已经成亲了,只不过她那位便宜夫君至今还未露面,从这所屋子的装备还有这几天的吃食来看,她嫁的这个人非富即贵。
这让苏烟非常满意,至少不愁吃穿了。
别人都是走一步看一步,苏烟则是看一步,等确定这条路够平坦再迈一步。
八爪蟹
首选上海文艺出版社的《中国风俗通史》系列
风俗的内涵极其广泛,涉及物质生活和精神生活诸多层面。历来有关研究著作论述的范围颇有出入。我们经过多次讨论,在认真吸取前人成果的基础之上,力求有所突破。按其内容和
形式,将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项,并努力探讨各个时代风俗的基本特征及其演变规律。
上海文艺有一套《中国风俗通史》系列,唐、宋、明等分很多个时期,内容对于非研究人员来说还是比较靠谱的,这套书评价还不错。
本卷按其内容分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、卫生保健、交际、经济生产、宗教信仰等大项,力求全面反映秦汉时代的风俗特点。
本书按时代划分,共分为原始社会、夏商、两周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽金西夏、元、明、清、民国十二卷,力图全面系统地反映中国风俗发展的历史轨迹。至于各卷的章目设置,本着“求大同,存小异”的原则,力求反映各个时代的风俗特点。
这部书的序言对这本书作了介绍:
风俗在我国悠久的历史中具有举足轻重的地位与作用,历代统治者和儒家士大夫往往将其提到安邦治国的高度。如西汉时的贾山,在至言中指出:“风行俗成,万世之基定。”(汉书,贾山传)应劭在风俗通义序中也说:“为政之要,辩风正俗,最其上也。”正因为如此,他们提倡移风易俗,强调教化和示范的作用。荀子·乐论曰:“移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”说苑·政理曰:“圣人之举事也,可以移风易俗,而教道可以施于百姓。”《孝经》曰:“移风易俗,莫善于乐。”
因此,研究中国风俗的历史,总结中国风俗的演变规律和经验教训,不仅有助于人们深入地了解中国历史文化,促进中国历史学、民俗学的建设,而且对于推进当前的两个文明建设,无疑有着十分重要的意义。
关于风俗的含义,古人多有解释,如东汉班固《汉书》卷二八下地理志云:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”新论·风俗篇亦曰:“风者气也,俗者习也。土地水泉,气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习已成性,谓之俗焉。”从这些古人的论述中可以清楚地看出,“风”就是指因水土、气候、物产等自然条件不同而形成的风尚,而“俗”则是由社会生活条件不同而形成的社会行为习惯。两者相加,就是风俗,即:风俗是一个地区和民族长期形成的社会风尚和民众习惯的合称。它是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象,像一面镜子,生动而具体地反映了一个国家、一个民族、一个地区各个历史时期的社会风貌,具有地缘性、民族性、传承性、社会性和自发性的特征。
司隶校尉
官居一品《官居一品》是三戒大师所著网络小说,于2009年8月17日开始在起点中文网连载,现已完本。小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情,从结庐而居的落魄,到官居一品的威严,男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾,作者通过文字弥补遗憾,并且将整个故事放置在一个平衡点上,兼顾厚重的历史与轻松的故事。作者的整体架构磅礴大气,细腻之处生动有趣,幽默轻松中不失深刻老练,描写起来历史感十足,一些谋生经历等情节的设置也更提高了代入感。 数风流,论成败,百年一梦多慷慨。有心要励精图治挽天倾,哪怕身后骂名滚滚来。轻生死,重兴衰,海雨天风独往来。谁不想万里长城永不倒,也难料恨水东逝归大海[1]............改编自《大英雄郑成功》,代为序。已完本。 士子风流起点作者上山打老虎额于起点中文网连载的历史穿越小说,主人公徐谦穿越重生于一个贱籍家族,通过自己的智慧与努力,最终成为朝廷重臣的故事,全书现已完结,共2373917字。 阅尽圣人书,暮登天子堂,这是属于士子的黄金时代。手持天子剑,身畔美娇娘,这是属于徐谦的风流时代。莺歌燕舞,一掷千金,秦淮两岸,道不尽的风流。金榜题名,意气风发,指点江山,说不尽的兴亡。这一切,原本都不属于徐谦。我来了,就注定要名动天下! 最才子这是一个与真实历史有一点区别的年代,同时这又是一个美好的时代。只要你有绝世才华,无论什么出身,都能依靠科举,一举成名天下知。而作为一个现代人,有着超越古人几百年的知识积累,和对历史的先知先绝,自然多智近于妖。唐诗、宋词、八大家散文,让主角登上这个时代的文化颠峰。至于八股时文,科场仕进,不过是主角闲着无聊时的举手之劳。这本书写的就是在一个略微有些不同的大明朝,写的就是这么一个在现代普通到不能再普通的白领,在那个世界惊才艳绝的故事。这就是最才子。
missingese
机甲契约奴隶
重生之男子军校
重生之机甲时代
优等生
机甲时代的巨星传奇
重生之机甲风暴
星际机甲传奇
重生未来之养成
重生之机甲横行
重生之星际教皇
重返机甲时代
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和殿下一起
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银河魔能机甲师
机甲、战舰、抑郁不?
未来机甲世界生存之道
重生之机甲人生
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星际之黑天鹅
星际猎爱指南
穿越之星际纪元
星际童话
星际小馆长
穿到星际当花匠
重生之星际歌星
星际丹途
重生之星际攻略
修真之未来星际
青白与橙灰
古代十大美男:潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信
(这是一种说法);韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕(这是第二种说法)
古代十大名剑:承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
古代十大名妓:苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙
古代十大名将:孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起
古代十大阵法:一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古代十大才女:卓文君,蔡文姬,谢道韫,武则天,上官婉儿,薛涛,琴操,李清照,朱淑真,秋瑾
关于这些人物,你可以百度搜索一下,里面有详细的介绍。
Sunny_Nicky
氾胜之书:西汉氾胜之著。是我国历史上最早的农业科学著作。书中总结出一种叫“区田法”的耕作方法,还介绍了“穗选法”、“浸种法”等选种方法和育种方法。该书现存3700多字,内容丰富。
《齐民要术》:北魏贾思勰著。是一部系统完整的农业科学著作,全书共10卷,92篇,11万多字。书中对农、林、牧、副、渔各方面都有详尽论述,被誉为农业百科全书。
陈敷农书:宋代陈敷著。是我国古代第一部谈论水稻栽培种植方法的农书。陈敷自耕自种,下苦功夫钻研,于74岁时写完这部著作,对古代的农业生产作出了巨大贡献。
《王祯农书》:元代王祯著。全书共36卷,13.6万多字,分为农桑通诀、百谷谱、农器图谱三个部分,是当时农业生产技术的总结。
农政全书:明代徐光启著。这是一部集前人农业科学之大成的著作。全书60卷,50万余字,书中汇集了有关农作物的种植方法,各种农具制造以及水利工程等农业技术和农学理论知识,具有重要的科学价值。
linda_moon
这个我最擅长了。。我最喜欢的就是这个2L的前面两个我看过很不错。凤囚凰有两种一个求一个囚。囚的好看。不一样的可以看下简介。。。。好看的在后宫的小说我最喜欢、、、厨娘皇后。冷宫太子妃。(这个很虐心的)
穿越与反穿越(这个绝对好看以前看了第一次看了开头就不看了觉得不好看。往下看才发现真的很好看)。。穿越小说经典之作
步步惊心。朝花梦。。这个貌似很虐心真的看得我哭了。
还有就是陈阿娇的。不过都不能改变历史要不喜欢的话就算了。不过我和喜欢。。陈阿娇的我看过3本
最好看的是
何处金屋可藏娇。其他的你可以百度搜索。要下载地址么?我可以给你
twohuan
之前想读《中国古代衣食住行》,光看书名就觉得它能满足我对古代生活的八卦欲,作者许嘉璐先生是研究古代汉语和古代文化学的,他说“要了解古代的建筑和人们生活起居的情况,还应该从古代的作品中‘就事论事’,因为古代文人写作时虽然也会有所夸张,不无浪漫、理想的色彩,但任何人构思落笔都不能脱离现实的启示和局囿,所以他们写下的更为可信”。所以,这本书可算作一种文字上的考古,这是我们能接近的最靠谱的事实。
最近读完,才发现古人的生活一点儿也不简,而且复杂得很。
关于穿的,从头到脚都有各种各样的零配件:披头散发是很不雅的,也不方便,所以得戴帽子,贵族戴的叫“冠”,还要用簪把头发固定住,还要用缨把冠系在下巴上,唔,这就三件套了;平民是戴头巾的,叫“帻”,据说很像现代包头用的羊肚毛巾。衣服基本没有单件,都是“复式”,袖长为手臂长的1.5倍……难怪两袖可成清风,裤子袜子都要配裤袋袜带。
可是对女子而言,有没有帽子,戴什么帽子反而是不要紧的,有一头“光可鉴人的头发”比身份地位还重要。因此虽有“身体发肤受之父母”之说,但依然有贫家女子不得不卖掉自己美丽的长头发以维持生计。
关于吃的,因为稼穑艰难产量不高,取火不易做饭费时,所以一日两餐是很正常的。牛是贵重肉食,祭祀虽常用羊,猪次之,但羊不是最主流的肉食,而是狗,甚至有专门屠狗的职业。话说之所以需要屠狗者,难道不是因为狗不好驾驭,特别需要技术含量吗?!
出乎意料的是酒单独占了一小节,而不是茶。仔细想想酒的影响力的确比茶大得多,光在成语和典故中的出场次数就不是一个量级的,祭祀也是用酒不用茶,看来酒才是应该是中国的形象代言饮料。
还有炊具和餐具,可能是我对鼎有什么误会,一直以为鼎就是放在庙里用来上香的……其实它是用来煮肉和盛肉的。古早的肉食一般是把动物分成几块,或整个儿下去煮,所以鼎都做得很大,以三足为多。突然觉得这个设计好精妙,“三角形是稳定结构”嘛!
住和行的就比较简单了。周代的房子有三个门,但只有中间的叫“门”,左右两边的叫“塾”,旁边还有个类似门房、传达室一类的小房间,作者推测可能最初以此为教室,这是“私塾”这一叫法的由来(可见,这是大户人家的房子)。“户”是由堂通往室的门,只能向内开,便于紧闭防盗,“牖”才是窗。另有其他各种华而不实(只是我这么觉得)、奇形怪状、然并卵的房屋部件,命名用字十分诡异。
除了走路,其他出行方式无非是陆行靠车马,水行靠舟船。四马拉一车最为常见,所以常以“驷”或“乘”为单位计数。乘车也有乘车的礼俗,从上车、执辔、御车、站立都有一套规矩,里面的人怎么坐也要讲究主客尊卑。因为没有制动装置,停车后为防止车轮滑动,会放一块木头,叫“轫”。古代还有牛车,这个不奇怪,但居然有羊车……用羊拉车!但“羊车的实用价值不大,因而历来为帝王消遣淫乐的工具”。
最后有一小节讲步行,这可能是全书最匪夷所思的部分:怎么走路也是有规矩的,要遵守“礼”,类似于室内不能大摇大摆地走,见到尊贵长者或是君王,要趋(就是快走几步冲上去)以表示恭敬。
看来物质匮乏和科技落后也不会把生活变得简洁,可能大多数人的生活还充实得不得了,忙得连睡午觉都不行,孔子曾经因为一个学生白天睡觉就说他“朽木不可雕,粪土之墙不可圬”,因为按照 “日出而作,日入而息”生活节奏,睡了午觉就相当于这一天没做多少事了。
嗯,就是这个啦~
臻真妹纸纸纸纸
冰红茶
hayacat
风俗的内涵极其广泛,涉及物质生活和精神生活诸多层面。历来有关研究著作论述的范围颇有出入。我们经过多次讨论,在认真吸取前人成果的基础之上,力求有所突破。按其内容和
形式,将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项,并努力探讨各个时代风俗的基本特征及其演变规律。
上海文艺有一套《中国风俗通史》系列,唐、宋、明等分很多个时期,内容对于非研究人员来说还是比较靠谱的,这套书评价还不错。
本卷按其内容分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、卫生保健、交际、经济生产、宗教信仰等大项,力求全面反映秦汉时代的风俗特点。本书按时代划分,共分为原始社会、夏商、两周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽金西夏、元、明、清、民国十二卷,力图全面系统地反映中国风俗发展的历史轨迹。至于各卷的章目设置,本着“求大同,存小异”的原则,力求反映各个时代的风俗特点。 这部书的序言对这本书作了介绍:风俗在我国悠久的历史中具有举足轻重的地位与作用,历代统治者和儒家士大夫往往将其提到安邦治国的高度。如西汉时的贾山,在至言中指出:“风行俗成,万世之基定。”(汉书,贾山传)应劭在风俗通义序中也说:“为政之要,辩风正俗,最其上也。”正因为如此,他们提倡移风易俗,强调教化和示范的作用。荀子·乐论曰:“移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”说苑·政理曰:“圣人之举事也,可以移风易俗,而教道可以施于百姓。”《孝经》曰:“移风易俗,莫善于乐。”因此,研究中国风俗的历史,总结中国风俗的演变规律和经验教训,不仅有助于人们深入地了解中国历史文化,促进中国历史学、民俗学的建设,而且对于推进当前的两个文明建设,无疑有着十分重要的意义。关于风俗的含义,古人多有解释,如东汉班固《汉书》卷二八下地理志云:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。”新论·风俗篇亦曰:“风者气也,俗者习也。土地水泉,气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习已成性,谓之俗焉。”从这些古人的论述中可以清楚地看出,“风”就是指因水土、气候、物产等自然条件不同而形成的风尚,而“俗”则是由社会生活条件不同而形成的社会行为习惯。两者相加,就是风俗,即:风俗是一个地区和民族长期形成的社会风尚和民众习惯的合称。它是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象,像一面镜子,生动而具体地反映了一个国家、一个民族、一个地区各个历史时期的社会风貌,具有地缘性、民族性、传承性、社会性和自发性的特征。撰文|爱邦编辑写作出版中心-义乌写作工作室
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