中国古代衣食住行

《礼记 曲礼上》：“男子二十，冠而字” 字：另取别名。

《左传哀公十七年》：“初，公（卫庄公）自城上见己氏之妻发美，使髡，以为吕姜髢”（弟）髢就是假发。

“《左传 襄公二十一年》："方暑，阙地下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。"这是记述楚国的申叔豫装病的情况。暑天穿了两件茧，又套上裘，以示身体极为虚弱，但又热得受不了，所以在地上挖坑，放下去冰块，再摆卧具躺在上面。杜预解茧为棉衣，孔颖达说是新丝绵絮的袍子，都与《说文》、郑注相合。絮是由茧抽缫而成的，所以把绵絮也叫茧，再进而把絮绵的袍子叫茧，这是很自然的。段玉裁说："絮中往往有小茧，故絮得名茧。"这倒不见得，有小茧的絮是制造得粗糙的或是今之所谓"丝绵头儿"。”

班固《汉书 佞幸传》：（董贤）常与上卧起 。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。

“上古无棉花，衣服除皮毛外只有丝、麻。富贵者穿丝织品。丝织品统称为帛或缯，其中又分为多种，常见于古书的有：绢、缣、素、纨、纱、绡、绸、罗等。 绢是生丝织的，即缫出的丝未经煮练漂洗而织成的帛。缣是用双丝织成的细绢。素也是生丝织成的，与练相对而言，练是煮白了的缣帛。”

“《史记?刺客列传》："秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中（警卫人员）执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。"因此荆轲要刺秦王只能把匕首藏在地图中，而秦王侍臣夏无且只能以药囊打荆轲，其他人员看着荆轲追秦王都毫无办法。朝廷既有此禁令，要佩刀剑以为饰便只好做刘熙所说的容刀。”

“从东汉末年起出现了一种"胡床"，大约是北方游牧民族为迁徙方便而创制的，中原地区在民族交往中引进，因为跟中原所习用的床有同有异，所以加胡字以示区别。胡床的床面系用绳带交叉贯穿而成，可以折起，类似今天的马扎，所以又称绳床、校（交）椅。《世说新语?容止》："俄而［庾亮］率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：'诸君少住，老子于此处（指咏诗）兴复不浅。'因便据胡床与诸人咏谑。"因为胡床轻巧便于搬动，所以常常移至室外使用。后来的木质交椅、今之折叠椅、凳，即由胡床发展而来。”

“例如《论语?先进》写孔子向弟子们询问其各自的志向，当问到曾皙（字点）时，"鼓瑟希（稀），铿尔，舍瑟而作"。要鼓瑟，必须"坐"；瑟本来倚在大腿上（如朝鲜弹奏古琴犹如是），舍瑟，瑟落，所以"铿尔"有声；舍瑟是为了"作"，作即起，也就是长跪，这是学生回答老师的问题时所必须的