不是说用什么写法最好,而是在开头一章之内必须有一个亮点吸引读者看下去,吸引编辑让你签约,如果开始没有亮点的话那就完蛋了,如果想倒叙什么的,楼主,那还是算了,记得把所有的高潮什么的快速进入状况!这才是最好的给你的建议,毕竟,这是网络小说。
要弄清楚自己要写什么才好下笔。
希望可以帮到楼主
In the Book and Sword, Louis Cha revives the legend about the great eighteenth-century Manchu Empero...
One of the most famous and popular of Jin Yong's works, Fox Volant of the Snowy Mountain is a riveti...
Kyea
不是说用什么写法最好,而是在开头一章之内必须有一个亮点吸引读者看下去,吸引编辑让你签约,如果开始没有亮点的话那就完蛋了,如果想倒叙什么的,楼主,那还是算了,记得把所有的高潮什么的快速进入状况!这才是最好的给你的建议,毕竟,这是网络小说。
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山海经
魔幻现实主义小说在艺术手法上对欧美现代主义文学有所借鉴,又深深植根于深厚的民族文化传统中,魔幻现实主义小说家大多具有强烈的使命感,他们在创作中表现拉美人民苦难的历史与现实,揭露社会的黑暗,抨击本国的独裁政治和外国侵略势力,探索民族的未来与出路。艺术上则在现实描绘中,奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象经常出现于小说情节中,叙述富于跳跃性,显示出鲜明的地域和民族特点。
sczyktlq
开头是主导一篇文的关键,文写得好不好?有没有人看?这开头就很重要了。开头千3千字抓不到读者的话,以后也很难抓到。不要说一些后续很精彩的废话,那是没用的。开头尽量不要落入俗套,不要浪费太多的笔墨去写景,因为基本上没用什么读者有耐心去看。首先可以再开头设置一点悬念什么的,勾起读者的好奇心,这样才会有让人想看下去的欲望。
小哲
运用了意识流表现手法
意识流小说的共同特点如下:
1.以心理时间结构作品.意识流小说家有意打破传统时间观念和传统心理小说的顺时序,消除逻辑时间界限,将感觉中的过去、现在和将来拧在一起组成主观心理时间,随人物心理时间的变化结构作品.心理时间的叙述方式有倒时序、循环时序、颠倒时序、闪回时序和预见时序.
2.意识流描写.意识流小说注重表现人物意识活动本身,作家退出小说,着力描写人物心理的种种感受,开掘深层的意识来展露隐蔽的灵魂和内心世界.意识流描写的特点具有动态性、无逻辑性、非理性.描写层次分为意识层和潜意识层.描写的方式有内心独白、自由联想、意识迁移、意识流语言.
3.以心系人,以心系事.意识流小说以表现人物的心灵活动为主,化解人物心中郁积的种种情结,很少描写人物的体貌特征,淡化情节以至取消情节,事件极其微小.在心灵宇宙范围内写成一曲曲心灵史诗
談笑風生
写作方法属于艺术表现方法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应(也叫前后呼应)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。[1]
原贴:小说的写作手法
525D三八二七
◎《金庸全集》
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见鹿鼎记•后记和“金庸作品集序”)
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社(于2002年11月开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目:
飞狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马啸西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
第1-2册:
《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。锋芒之作。
创作年代:1955年
历史背景:清乾隆十八年六月—二十四年
公元1753年—1759年
首发连载杂志:新晚报
第3-4册:
《碧血剑》(附录:袁崇焕评传)
创作年代:1956年
历史背景:崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年
公元1633年—1644年
首发连载杂志:香港商报
第5-8册:
《射雕英雄传》(附录:成吉思汗家族、关于“全真教”)——《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》并称“射雕三步曲”,有前后联系但不是系列,思想各异(分别是儒侠、道侠、佛侠),是“侠之大者”的诠释作。此为“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
创作年代:1957年—1959年
历史背景:南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年
公元1199年—1221年
首发连载杂志:香港商报
第9-12册:
《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。
创作年代:1959年—1961年
历史背景:南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年
公元1232年或1233年—1259年
首发连载杂志:明报
第13册:
《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说
创作年代:1959年
历史背景:清朝乾隆四十五年三月十五
首发连载杂志:新晚报
创作年代:1961年
历史背景:清中前期
约公元1644年—1796年
首发连载杂志:明报
创作年代:1961年
历史背景:清初顺治年间
首发连载杂志:明报
第14-15册:
创作年代:1960年—1961年
历史背景:清乾隆三十一年—三十四年
首发连载杂志:武侠与历史
第16-19册:
《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。
创作年代:1961年
历史背景:南宋末—元末明初
公元1262年—1263年
首发连载杂志:明报
第20册:
《连城诀》——强烈批判社会私欲、贪婪、无情的一面,同时也从屈指可数的几位善良人物身上表现友谊、爱情、济人、宽容。
创作年代:1963年
历史背景:明前中期根据当时府县设置,还有宝藏年代推算
首发连载杂志:东南亚周刊
第21-25册:
《天龙八部》——倪匡曾代写其中约五万字,后修订了大部分。该篇是金庸哲学、内涵、人性、情节等的巅峰之作,亦是对“人”、“谐”、“侠”的统一性巨著。
创作年代:1963年—1966年
历史背景:北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年
公元1090年—1094年
首发连载杂志:明报
第26-27册:
《侠客行》——小说主人公无明确名字,以“石破天”代称。该篇对人生寓言性与舐犊之情描写最甚,亲情性最强。
创作年代:1965年
历史背景:清初
首发连载杂志:明报
《越女剑》(附录:三十三剑客图)——《越女剑》写于《鹿鼎记》连载中途短篇小说,因此金庸最后一部小说是《鹿鼎记》而非《越女剑》。出版时附在《侠客行》之后。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。是金庸历史感最强的小说。
创作年代:1970年
历史背景:春秋末年吴越争霸时期
约公元前473年—前463年
首发连载杂志:明报
第28-31册:
《笑傲江湖》——折射政治斗争,同时也表露对斗争的哀叹。
创作年代:1967年
历史背景:明朝
首发连载杂志:明报
第32-36册:
《鹿鼎记》(附录:康熙朝的机密奏折)——封笔之作金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节,武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著,代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代:1969年—1972年
历史背景:清康熙八年—康熙二十六年
公元1669年—1687年
首发连载杂志:明报
附:其中《白马啸西风》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代(表示可以发生在任何时候),这几部小说年代是从一些细节推断的。
◎外文翻译版本
《书剑恩仇录》是金庸写于1955年的第一部武侠小说,其英文版的书名为The Book & The Sword(香港牛津大学出版社),中文版为两卷本,英文版节译成一卷,译者Graham Earnshaw为英文杂志的主编,他花了十年时间翻译此书,最后由知名汉学家闵福德(John Minford)夫妇加以审订。香港传媒在报道这则消息时,对审订者不予闻问,是一大缺失,因为这才是本书质量最大保证的关键。
闵福德曾与他的老师霍克斯(David Hawks)一起翻译过全套124回《红楼梦》,被视为有关《红楼梦》英译的最佳版本。闵福德早年也曾与霍克斯合译过《鹿鼎记》两个章节(为配合查先生1994年赴澳洲参加作家节而出版的),其后任教于香港理工大学翻译学系教授兼翻译研究中文主任。在这期间,他组织翻译三卷本的英译本《鹿鼎记》(中文版为五卷本,英译本是缩译本),于1999年出版第一卷,2002年出齐。现下,金庸武侠小说的英译本不多,较早有香港中文大学出版社于1993年出版的《雪山飞狐》(Fox Volant of the Snowy Mountain)。
武侠小说与东方文化较接近,所以在韩、日及东南亚特别受到欢迎。西方读者对武侠小说有:一个接受过程。但是,近年金庸小说已逐渐为西方读者所接受。金庸的法译本《射雕英雄传》于去年在巴黎出版,基本是全译本,出版者为友丰书店。书店老板潘立辉先生大约在十年前他已表示要出版一部规范的法文版金庸武侠小说。他早年在金边读到过法文版金庸武侠小说(因柬埔寨曾长期被法国统治,柬人懂法文很多),译文粗鄙不堪,多不合语法。五年前潘先生特地跑来香港,要我介绍认识金庸先生,并且亲自向金庸表达把其作品译成法文的决心。由于法国人对金庸武侠小说认识不多,潘先生不敢贸然造次,他特地向法国文教部预先申请了一笔出版基金,然后请法国翻译家翻译,其间大抵花了五年时间,终于成功出版法文版《射雕英雄传》,书出版后,很快地获得法国总统希拉克和法国文教部颁给的嘉奖状,据说希拉克及法国政府的官员在拜读后,无不称许。
东南亚读者,则远在20世纪70年代已为金庸作品所吸引,这个地区已先后出版越南文、泰文、印尼文、柬埔寨文、马来文等文字,1995年出版了星、马简体字本,其余文种均是盗译,流传广泛。韩文版的金庸武侠小说在20世纪80年代末已大行其道,共有12家韩国出版社盗译了金庸的全部武侠小说。直到去年,金庸才正式授权韩国出版社出版他的外文版作品。
金庸小说日文版则是由日本最具规模的德间出版社出版。我于1996年4月陪金庸先生到日本签合约。德间出版社的老板德间康快先生拥有包括电影、出版、报纸等综合大企业。他们当时决定斥巨资出版《金庸全集》,组织了日本一批汉学家进行翻译。第一部《书剑恩仇录》日文文库版是于1996年出版的,其后陆续出版了金庸小说的日文版全集,并且已多次再版了。
以色列的汉学家夏维明,在1998年台北金庸小说国际学术研讨会上表示,自从以色列文版的金庸作品出版后,以色列的大学生都是很喜欢看金庸的武侠小说的。
毋庸置疑,金庸武侠小说正走向世界,愈来愈受到外国读者的欢迎。
日文版:
《书剑恩仇录》(全4卷、本名:书剑恩仇录、译:冈崎由美)
碧血剣(全3卷、本名:碧血剑、监修:冈崎由美、译:小岛早依)
秘曲笑傲江湖(全7卷、本名:笑傲江湖、监修:冈崎由美、译:小岛瑞纪)
《雪山飞狐》(全1卷、本名:雪山飞狐、监修:冈崎由美、译:林久之)
射雕英雄伝(全5卷、本名:射雕英雄传、监修:冈崎由美、译:金海南)
《连城诀》(全2卷、本名:连城诀、监修:冈崎由美、译:阿部敦子)
神雕剑侠(全5卷、本名:神雕侠侣、訳:冈崎由美・松田京子)
《倚天屠龙记》(全5卷、本名:倚天屠龙记、监修:冈崎由美、译:林久之・阿部敦子)
《越女剑》(全1卷、本名:白马啸西风、鸳鸯刀、越女剑、监修:冈崎由美、译:林久之・伊藤未央)
飞狐外伝(全3卷、本名:飞狐外传、监修:冈崎由美、译:阿部敦子)
《天龙八部》(全8卷、本名:天龙八部、监修:冈崎由美、译:土屋文子)
《鹿鼎记》(全8卷、本名:鹿鼎记、译:冈崎由美・小岛瑞纪)
英文版:
《The Book and the Sword》(《书剑恩仇录》,全一册)牛津大学出版社,译:恩沙(Graham Earn Shaw);监修:闵福德(John Minford)、Rachel May
The Deer and the Cauldron(《鹿鼎记》,3册))牛津大学出版社,译:闵福德(John Minford)
The Leg end of the Condor Heroes(《射雕英雄传》)已停止。
《Fox Volant of the Snowy Mountain》(《雪山飞狐》,全一册)香港中文大学出版社,译:莫锦屏(Olivia Mok)
◎金庸其他作品
《三剑楼随笔》:与梁羽生、百剑堂主合著
袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中。
三十三剑客图:又名卅三剑客图。
《金庸散文集》
月云:略带有自传性质的短篇小说。
社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。
香港基本法:主要起草人之一。
另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
原贴:金庸小说都有什么
沨祎
首先,你要把人物刻画好。我也在写小说,我就通过一些明了暗了的线索来努力刻画人物。再就是故事情节了。千万不要抄袭,要有新意。不然读者会觉得很老套。有时候你需要把自己当成读者,这样你才知道读者想看什么,但也要跳出来,别当读者当久了作者不会当了……加油!
原贴:小说的写作手法
Megan131
1、张爱玲作品:半生缘(十八春)
《十八春》写了三十年代上海的一个悲惨的爱情故事。女主人公顾曼桢家境贫寒,自幼丧父,老小七人全靠姐姐曼璐做舞女养活。曼桢毕业后在一家公司工作,与来自南京的许世钧相爱,世钧深深同情曼桢的处境,决定与之结婚。曼璐终于也嫁人了,姐夫祝鸿才是个暴发户,当得知曼璐不能生育,便日生厌弃之心,曼璐为了栓住祝生出一条残计……十八年在天才作家张爱玲的笔下一晃就过去了,曼桢和世钧又在上海相遇,而岁月变迁绿树早已成荫......
2、张爱玲作品:怨女
张爱玲这部作品被誉为“文坛最美的收获之一”。“麻油西施”银娣嫁了个软骨病的富家子,忍受着妯娌的冷嘲热讽,哥嫂的阿谀奉承,等到丈夫死了儿子大了,她终于拿起“主宰”这把剑,却日复一日地麻木和肆意着。女主人公的变态心理,被张爱玲描绘得入木三分,苍凉无比。
3、张爱玲:倾城之恋(1943年作品)
《倾城之恋》是张爱玲的成名作与代表作。白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女,在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起,于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……本书还收录了张爱玲1943年创作的中短篇小说。
4、张爱玲:红玫瑰与白玫瑰(1944作品)
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣”。因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言……本书收录了张爱玲1944年的中短篇小说作品。
5、张爱玲:留情(1945年以后作品摘选)
本书收录了张爱玲1945年以后创作的中短篇小说。
6、张爱玲作品:红楼梦魇(文学评论)
张爱玲形容自己考据《红楼梦》“是一种疯狂的情形,故得句“十年一觉迷考据,赢得红楼梦魇名”。
7、张爱玲:情场如战场(剧作)
本书收录了张爱玲剧作情场如战场、小儿女、魂归离恨天等三种及小说增补。
文学史上的异数:旷世才女张爱玲
说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下,才真正的有了生命,直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢,阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到,至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理,了解知识,得到震撼,但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此!
张爱玲是世俗的,但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙!张爱玲的才情在于她发现了,写下来告诉你,让你自己感觉到!她告诉你,但是她不炫耀! 张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世,但是到她这一代已经是最后的绝响了,张爱玲的童年是不快乐的父母离婚,父亲一度又扬言要杀死她,而她逃出父亲的家去母亲那里,母亲不久就又去了英国,她本来考上了伦敦大学,却因为赶上了太平洋战争,只得去读香港大学,要毕业了,香港又沦陷,只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸,最后只得远走它乡!
张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一个善于将艺术生活化,生活艺术化的享乐主义者,又是一个对生活充满悲剧感的人;她是名门之后,贵府小姐,却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民;她悲天怜人,时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”,但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故,但她自己无论待人穿衣均是我行我素,独标孤高。她在文章里同读者拉家常,但却始终保持着距离,不让外人窥测她的内心;她在四十年代的上海大红大紫,一时无二,然而几十年后,她在美国又深居浅出,过着与世隔绝的生活,以至有人说:“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”
现代女作家有以机智聪慧见长者,有以抒发情感著称者,但是能将才与情打成一片,在作品中既深深进入有保持超脱的,张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品,也写言情小说,《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏,《十八春》则能让读者大众如醉如痴,这样身跨两界,亦雅亦俗的作家,一时无二;她受的是西洋学堂的教育,但她却钟情于中国小说艺术,在创作中自觉师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统,新文学作家中,走这条路子的人少而又少。
关于张爱玲的三轮热潮:
上世纪八十年代初,港台文化初入内地,张爱玲是和沈从文一起被发现的“出土文物”。
1995年,张爱玲在美国去世,文坛开始回顾和讨论她的作品和人生,张的书热卖。
21世纪初,张爱玲以小资鼻祖的身份再次成为热门词汇。
原贴:张爱玲都有什么小说?
ABC穷开心
就是写作手法
写作手法属于艺术表现手法(即:艺术手法和表现手法,也含表达手法(技巧)),常见的有:夸张,对比,比喻,拟人,悬念,照应,联想,想象,抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山,烘托、渲染、动静相衬、虚实相生,实写与虚写,托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。
修辞方法简说
常见的修辞方法,高考规定为8种:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
1.比喻:比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物,但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体。
2.比拟:包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写,赋予物以人的情感、意志、动作等;拟物是把人当物来描写,或把此物当彼物来描写。运用比拟,可使人或物色彩鲜明,描写生动,蕴含丰富。
3.借代:用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物,而用上其相关的事物来代替,可用部分代整体,以特征代本体,以专名代泛称等,如《药》中以“花白胡子”代人物,便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点,借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体形象。
4.夸张:包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道:“……眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理,其作用是烘托气氛,增强联想,给人启示,增强表达效果。
5.对偶:俗称“对对子”,诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说,上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关;可以是短语,也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶,句子整齐,表意凝练,抒情酣畅。
6.排比:由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。
7.设问:无疑而问,在自问自答中引人注意,启人思考。
8.反问:也是无疑而问,但答案就在问句中,即用肯定的形式表示否定的意思,用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。
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运用形象化的语言,以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,多方面地展示人物的思想情感和性格特征,广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。
中国“小说”一词,最早见于庄子·外物:“饰小说,以干县令”。本指浅薄琐屑的言论。演说故事的小说,则起源于先秦的神话、传说、寓言,后演变为魏晋的志怪、唐代的传奇、宋代的平话。在宋代,小说才成为故事性文体的专称。至元明清,则盛行宏篇巨制的演义、章回小说,创作达到了高峰。“五四”以后的白话小说,吸收了中国古代小说的长处,又借鉴了外国小说特别是19世纪西欧和俄国小说的创作经验,使小说艺术发展到一个新的阶段。在当代中国文学中,小说已成为最重要也最繁荣的文学体裁。
根据篇幅长短,小说分为长篇、短篇和中篇。长篇小说是描写错综复杂的事件和众多的人物,反映比较广阔的社会历史画面的作品。短篇小说是描写不多的人物,故事情节比较单纯,集中反映社会生活的一个场面或一件事情,以突出刻画一两个人物性格的作品。中篇小说指介乎长篇与短篇之间,描写若干人物和不太复杂的故事情节,具有比短篇更有深度和广度而生活容量又不及长篇的作品。
小说可以从不同的角度进行分类。例如以题材而论,欧洲中世纪有骑士小说,16世纪西班牙有流浪汉小说,18世纪英国有伤感小说、法国有哲理小说等等。中国古代小说中,宋代有胭粉小说、公案小说、灵怪小说,明清有英雄传奇,清代有才子佳人小说、谴责小说,近代、现代有社会问题小说、心理小说、历史小说、讽刺小说、神话小说、惊险小说、侦探小说、反特小说、推理小说等。
现代小说继承了古代小说在人物描写及结构上的特点,又吸收了外国小说心理刻画和意识流的手法,在情节结构上打破了时间和空间的限制,并运用插叙和倒叙手法等等,形成现代中国小说的新体貌。现代小说拥有的表现手段几乎是无限的,凡是生活中存在的现象而语言又能表现的,小说都有能力加以描写。除了描写人物的肖像、语言和行为外,还可以描写人的感受、幻觉梦境以及潜意识,这就有可能把存在于广阔的时间与空间的历史画面与人物内心深处的精神世界,色彩鲜明、维妙维肖地在一定篇幅里表现出来,使读者如临其境,如见其人。
故事情节是小说的第一要素。情节是人物性格的历史,是展现人物性格、行为、思想、感情和各种心理状态的重要手段。任何故事情节总发生在一定的自然和社会环境中,也是展现人物环境的必要条件。人物性格的刻画,是小说的第二要素。小说在故事情节的开展中,应该通过对人物外貌、行为和心理状态的直接描写,再现活生生的鲜明个性。环境是小说中第三个要素。环境描写包括历史背景、时代气氛、人物关系、人情风俗以及自然景物等方面。作者就是要在一个典型环境中,塑造有典型意义的人物,并处理好他与各式各样人物的关系。
小说在写法上多采用叙述和描写的笔法,它同时有着丰富的表现技巧。除自身原有的特点外,它还不断地吸收和借鉴其他文学艺术体裁在表现手法上的特点,如散文的淡化情节和电影的蒙太奇等,使其表现手段日益丰富,且灵活多变。不同历史时期、不同地区的不同作者,由于其创作背景、创作主张和创作感受的异同,小说创作也出现了各种流派,呈现出多种风格。
原贴:小说的写作手法
灭天之破
小说应有三要素:人物形象,故事情节和环境描写
其中塑造人物形象是最重要的,可以用的描写方法也很多:例如心理描写,外貌描写等等. 注意的是,一个人物要塑造得成功必须要有它自己的性格,不能乱套.即如果他是一个冷漠的人,那你就不应该把太多的对白给他.
故事情节就得自己思考了. 提几点建议,小说一开始应作多一点铺垫...然后就是要尽快展开剧情,要不的话读者看着闷就不会再看下去了...可以在小说中穿插一点道理,或者加上一些引导读者思考的句子,让小说有一定的深度.
最后就是环境描写.这里分两个部分:
一.. 自然环境. 这个很容易理解,就是对景物的描写.利用景物去衬托出人物的心情,这是描写自然环境的最大用处. 即,如果人物心情沮丧,就可以写一些:微风吹佛,树叶沙沙地响,像在嘲笑自己(这是我小学写的,虽然拙了点,但能很好地为自然环境描写作说明)
二.. 社会环境,也就是故事背景.小说中的故事发生在哪个年代?这就是故事的背景.即使是幻想类的作品,其背景也应该要有一个参照. 有了故事背景后,写作其间就要注意了.例如,你选择的背景是西欧15世纪...那你文章中的称渭就应该按照西欧的称谓来写,不能出现"在下"等只有中国才有的词语;人物的行为方式也应该按照西欧的来设定,"三跪九叩"就不应该出现了...文章中不能有空间跳跃,即使是写穿梭时空的小说也不例外..例如,如果你的主人公身处中国古时候的某一个年代,那么你就不能让"丫环"和"售货员"这两种称呼同时出现了
基本上就以上几点,希望对楼主的写作有帮助.
原贴:小说的写作手法
不怕热的小火星
短篇小说 平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律——一人一地一时,也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外,虽然它们时常惜墨如金,但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划,绝非长篇故事的节略或纲要。
中篇小说 平均字数三至四万字的小说,一般认为是较容易成功的小说。因为对初涉创作领域的人而言,写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境,而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想改成中篇是一个广受推荐的建议。
长篇小说 字数在六万字以上会被划归长篇小说。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系,则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说,也会有一个内里的严肃主题,否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性、以及避免重复矛盾或缺漏。
(2)按题材分类
武侠小说
推理小说
历史小说
言情小说
科幻小说
奇幻小说
游戏小说
玄幻小说
探险小说
恐怖小说
冶艳小说
讽刺小说
神怪小说
电影小说
架空历史小说
网游小说
轻小说
军事小说
se qing 小说
(3)按载体分类
平面小说
电子小说
(4)按写作手法分类
第一人称
第二人称
第三人称
书信体小说
日记体小说
意识流小说
(5)按流派分类
古典主义小说
现实主义小说
浪漫主义小说
形式主义小说
表现主义小说
存在主义小说
意识流小说
黑色幽默
新小说派
魔幻现实主义
(6)按年代分类
古代小说
现代小说
后现代小说
(7)按进程分类
连载小说
全本小说
原贴:小说都有什么类型?
蹦达小青年
1.怨女 [张爱玲] 2.红玫瑰与白玫瑰 [张爱玲] 3.倾城之恋 [张爱玲]
4.等 [张爱玲] 5.茉莉香片 [张爱玲] 6.秧歌 [张爱玲]
7.赤地之恋 [张爱玲] 8.谈女人 [张爱玲] 9.年青的时候 [张爱玲]
10.心经 [张爱玲] 11.花凋 [张爱玲] 12.多少恨 [张爱玲]
13.创世纪 [张爱玲] 14.色.戒 [张爱玲] 15.鸿鸾禧 [张爱玲]
16.连环套 [张爱玲] 17.封锁 [张爱玲] 18.五四遗事 [张爱玲]
19.都市的人生 [张爱玲] 20.留情 [张爱玲] 21.金锁记 [张爱玲]
22.红楼梦魇 [张爱玲] 23.十八春 [张爱玲] 24.琉璃瓦 [张爱玲]
25.霸王别姬 [张爱玲] 26.相见欢 [张爱玲] 27.小艾 [张爱玲]
28.爱 [张爱玲] 29.殷宝滟送花楼会——列女传之一 [张爱玲] 30.夜营的喇叭 [张爱玲]
31.天才梦 [张爱玲] 32.更衣记 [张爱玲] 33.童言无忌 [张爱玲]
34.到底是上海人 [张爱玲] 35.道路以目 [张爱玲] 36.洋人看京戏及其他 [张爱玲]
37.公寓生活记趣 [张爱玲] 38.桂花蒸 阿小悲秋 [张爱玲] 39.论写作 [张爱玲]
40.不幸的她 [张爱玲] 41.沉香屑 第一炉香 [张爱玲] 42.沉香屑 第二炉香 [张爱玲]
43.殷宝滟送花楼会 [张爱玲] 44.对照记 [张爱玲] 45.续集 [张爱玲]
46.流言 [张爱玲] 47.回顾展:张爱玲短篇小说集之二 [张爱玲] 48.回顾展:张爱玲短篇小说集之一 [张爱玲]
49.半生缘 [张爱玲] 50.张看 [张爱玲] 51.散戏 [张爱玲]
52.走!走到楼上去 [张爱玲] 53.惘然记 [张爱玲] 54.桂花蒸 [张爱玲]
55.余韵 [张爱玲] 56.银宫就学记 [张爱玲] 57.海上花开 [张爱玲]
58.海上花落 [张爱玲] 59.谈吃与画饼充饥 [张爱玲] 60.烬余录 [张爱玲]
61.自己的文章 [张爱玲] 62.写什么 [张爱玲] 63.有几句话同读者说 [张爱玲]
64.张爱玲作品:倾城之恋 [张爱玲] 65.借银灯 [张爱玲] 66.张爱玲作品:红玫瑰与白玫瑰 [张爱玲]
67.论卡通画之前途 [张爱玲] 68.忘不了的画 [张爱玲] 69.谈音乐 [张爱玲]
70.谈跳舞 [张爱玲] 71.迟暮 [张爱玲] 72.张爱玲作品:怨女 [张爱玲]
73.张爱玲作品:半生缘 [张爱玲] 74.秘密 [张爱玲] 75.雨伞下 [张爱玲]
76.造人 [张爱玲] 77.中国人的宗教 [张爱玲] 78.草炉饼 [张爱玲]
79.警察打人 [张爱玲] 80.中国的日夜 [张爱玲] 81.沉香 [张爱玲]
82.有女同车 [张爱玲] 83.纸上电影:半生缘 [张爱玲] 84.“卷首玉照”及其他 [张爱玲]
85.气短情长及其他 [张爱玲] 86.我看苏青 [张爱玲] 87.双声 [张爱玲]
88.吉利 [张爱玲] 89.炎樱语录 [张爱玲] 90.张爱玲作品:沉香 [张爱玲]
91.说胡萝卜 [张爱玲] 92.张爱玲作品:红楼梦魇 [张爱玲] 93.私语 [张爱玲]
94.张爱玲作品:留情 [张爱玲] 95.必也正名乎 [张爱玲] 96.打人 [张爱玲]
97.张爱玲经典散文 [张爱玲] 98.姑姑语录 [张爱玲] 99.张爱玲文集 [张爱玲]
100.编后记 [张爱玲] 101.今生今世之民国女子 [张爱玲] 102.论张爱玲 [张爱玲]
103.从呐喊到流言 [张爱玲] 104.张爱玲的宽度 [张爱玲] 105.黄金盟誓之书 [张爱玲]
106.张爱玲小说人物形…… [张爱玲] 107.一朝风月二十八年 [张爱玲] 108.另一种张爱玲 [张爱玲]
109.世俗的张爱玲 [张爱玲] 110.王安忆:我不像张爱玲 [张爱玲] 111.张爱玲的眼帘 [张爱玲]
112.惆怅旧欢如梦 [张爱玲] 113.张爱玲的危险意味 [张爱玲] 114.落地的麦子不死 [张爱玲]
115.张爱玲的被腰斩…… [张爱玲] 116.闲说张爱玲 [张爱玲] 117.浮世的悲哀 [张爱玲]
118.张爱玲读什么外国书 [张爱玲] 119.胡兰成的下作 [张爱玲] 120.张爱玲是一口古井 [张爱玲]
121.傅雷:论张爱玲的小说 [张爱玲] 122.长沟流月去无声 [张爱玲] 123.“嗄?”? [张爱玲]
124.表姨细姨及其他 [张爱玲] 125.华丽缘 [张爱玲] 126.心愿 [张爱玲]
127.沉香屑-第一炉香 [张爱玲] 128.沉香屑-第二炉香 [张爱玲] 129.经典散文集 [张爱玲]
130.牧羊者素描 [张爱玲] 131.读书报告四则 [张爱玲] 132.被窝 [张爱玲]
133.秋雨 [张爱玲] 134.的几个问题 [张爱玲] 135.国语本译后记 [张爱玲]
136.序 [张爱玲] 137.自序 [张爱玲] 138.题记 [张爱玲]
139.红楼梦魇——自序 [张爱玲] 140.谈看书后记 [张爱玲] 141.忆胡适之 [张爱玲]
142.诗与胡说 [张爱玲] 143.谈看书 [张爱玲] 144.丈人的心 [张爱玲]
145.半生缘(十八春) [张爱玲] 146.存稿 [张爱玲] 147.张爱玲作品:情场如战场 [张爱玲]
148.情场如战场(剧作) [张爱玲] 149.都市里的人生 [张爱玲] 150.张爱玲文集第一卷 [张爱玲]
151.张爱玲文集第二卷 [张爱玲] 152.张爱玲文集第三卷 [张爱玲] 153.张爱玲文集第四卷 [张爱玲]
注明长短篇我就办不到了,因为到现在还只看了一小部分.抱歉.
原贴:张爱玲都有什么小说?
虞舫
1.表现手法的内涵
表现手法是指作家运用语言塑造艺术形象,反映社会生活,表达思想感情所采用的
具体方法。不同艺术门类都有自己不同的表现手法。比如绘画有色彩明暗、线条、块面、
透视、比例等手法,音乐有音调、音色、节奏、和声、旋律、复调等手法,电影有荣太
奇、长镜头、画外音、特写等手法。文学是语言的艺术,它是运用与语言相关的艺术手
法来塑造艺术形象。文学的表现手法是多种多样的。既可以从语言的修辞角度去把握,
如比喻、象征、反讽、比拟、借代、孽状、夸张、反复、对偶、婉转等都是常见的修辞
手法,也可以从语言的音律角度去把握,像节奏、格律、反复、押钩等也是常见的音律
手法。我们下面主要从文学作品表现的内容和方式角度出发,介绍几种基本的手法,即
描写、叙述、抒情和议论等。
2.描写
描写是文学创作的一种最基本的艺术手法,它是作家以形象化的语言对人物、事件、
环境进行描绘,以具体生动地呈现对象特征和状貌的一种手法。描写也可以从不同角度
予以分类。从描写的对象说,可以分为人物描写、环境描写、细节描写、场面描写等;
从描写的角度说,可以分为正面描写、侧面描写等;从描写的方法说,可以分为白描、
纫描、动态描写、静态描写、对比描写、对立描写、反衬描写、夸张描写、内心独白等。
我们仅介绍几种最常见的描写方式。
(1)整体描写与细节描写。
整体描写是从整体出发,对描写对象作整体的描绘和刻画,使读者对描写对象有个
总体的印象o kA口,美国作家米切尔的小说《飘》一开始就对主人公郝斯嘉的相貌、性
格特点作了整体的描绘和刻画:她是一个长得并不美可是极富于魅力的形象,男人见了
她往往就会着迷;从她的脸上既可看出母亲给她的温柔,又可以看出父亲给她的豪灾;
她长着南方女人员喜爱的皮肤,穿着打扮非常得体、合身,但在这得体的穿着、安静温
柔的外表下部掩饰不住她的真性情,她的眼睛总是骚动不宁的、慧黔多端的,路她的外
表极不相称。原来她平日受母亲的训诲和严厉管教,才把这姿态勉强造成,而她的那双
眼睛,是天生的,绝不是人工改造得了的。这一整体描写,使读者从一开始就对她的相
貌、性格特点形成7一个初步的总体印象,也有助于读者在后面的阅读中进一步把握这
一形象的性格特点。
细节描写是选取具有典型意义和艺术能力的生活细节所作的生动刻画和精确描绘。
细节描写有许多种类,如特征性细节描写、象征性细节描写、暗示性细节措写、重复性
细节描写、夸张性细节描写等。特征性细节描写,是抓住对象的鲜明特征,形象迢真、
生动传神地表现对象的情态和风貌。像托尔斯泰的(复活》中玛丝洛娃在法庭上出场的
肖像描写,就很好地运用了这一手法,“明明故意地让一两绍头发从头巾里面溜出来,披
在额头”和“苍白的脸色”的特征性细节描写,很好地显示了玛丝洛娃作为妓女受到摧
残的心灵和性格特征。象征性细节描写的特点是用具象表现抽象,用单纯鲜明的细节来
表达人物的复杂感受和蕴含深刻的哲理。比如,鲁迅《药》中夏瑜坟上的“花环”和
“哑”的一声大叫而宜冲云天的“乌鸦”,就是象征性细节描写的成功运用。暗示性细节
描写是言在此而意在被,笔墨经济地写出人物的心理和事件的发展。比如,水消传第
六十一回写卢俊义外出进灾要管家李固先行装车一节,卢妻贸氏与卢俊义应酬告别,见
李因离去时“流泪而去”的细节描写,就将贾氏与李固的私情这样重大的情节暗示出来,
对小说故事情节的发展有重要作用。重复性细节描写,就是有意地让其一细节在情节发
展过程中反复出现以丰富作品的意蕴。‘比如茹志鹃的小说《百合花》就很成功地运用了
这一手法:通讯员的被门钧撕破的衣服这—细节描写在作品中出现了三次,很好地表现
了人物心理,丰富了小说的主题立意和情节内涵。夸张性的细节描写是对某一细节特征
加以夸大描写,以突出事物的本质特征。像欧也妮‘葛朗台>中名葛朗台临死前想抓
神甫的镀金的十字架的描写,《儒林外史中严监生临死前用手指指着两茎灯草,不肯闭
眼的细节描写.都是成功的运用。
(2)直接描写和间接描写。
直接描写又称“正面描写”或“实写”,是作者从正面的角度,对人物、环境、事
件、场面等进行直接而具体的拙绘。直接描写可恢描写对象具体可感,获得直观、鲜明、
真切的艺术效果。间接描写又称“侧面描写”或“虚写”,是作者从侧面的角度,对人
物、环境、事件和场景进行的描绘和刻画。由于文学具有形象间接性的特征r不像直接
性形象那样实写,所以间接性描写在文学中受到人们的高度重视。中国古代小说理论所
讲的“注彼写此·:、“背面铺粉”、“横云断岭”、“模桥钮溪”、“供云托月”等等技法,
实际上都属于间接描写。间接描写与直接描写相比,虽不如直接描写那样具体真切,却
更能调动读者的想象能力和感受能力。中外文学史上不乏成功的范例,如宋玉写楚国美
女:“增之一分则太长,减之一分则太短。”陌上桑中写众人观罗敷;“行者见罗敷,
下担持铝须。少年见罗敷,脱帽著绍头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐
观罗敷。”荷马史诗描写众长者赞叹从城头走过的海伦等等,都通过问接描写很好地表现
了人物的相貌之美.取得以少胜多、回味无穷的艺术效果。
(3)静态描写和动态描写。
静态描写是指对描写对象作相对静止的描写,.常用于人物肖像、心理刻画、自然景
物和生活场景的描写。比如,红做梦中贾宝玉、林第玉出场,作者都用静止的笔法较
细致地描绘他们的肖像。静态描写若运用不当,易流于呆板冗长,故常与动态描写相结合,以动写静,化静为动。动态描写是讨处在具体情境中的对象特征的描绘,常常能更
生动地传达出对象的表情、神态、风貌和精神性格的特征,在文学创作中为人们高度重
视。像《诗经》中的“巧笑情分,美目盼分”, 《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生”’
《聊斋志异》中婴宁的笑声,《红楼梦》中王熙风未见其人、先闻其声的出场等等,都是
很成功的动态描写*
(4)白描和内心独白。
这是中西方文学中常见的两种不同方式的描写。白描是中国传统常见的描写手法。
它是抓住对象的典型特征,以简练的文字,勾勒出对象的神态形貌。白描原是中国绘画
艺术的一种技法,它与“渲染”相反,它不靠强烈的色彩,没有背景,而重在以墨线来
勾勒形象。后借用在文学中,成为重要的描写手法。鲁迅先生非常重视白描手法,强调
画一个人要以极其简省的笔墨画出他的眼睛,写意传神,这实际上就是白描手法。他的
笔墨也的确是极其简练传种,如《阿Q正传》第六章写阿Q从城里归来:“天色将黑,
他睡眼膜陇的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是银的和铜的,
在柜亡一扔说:‘现钱,打酒来g”’寥寥几笔,就把阿Q从城里归来的那种得意神态传
达得惟妙惟肖。内心独白是西方文学中常见的一种描写手法,指通过人物的自我表述来
表达人物的情绪感受,揭示人物内心活动的发展变化。内心独白在传统的现实主义小说
中也有很多运用,比如,托尔斯泰的小说安娜·卡列尼挪写安娜卧轨自杀,就借助
于内心独白的技巧很好地表现了安娜矛盾慌乱、痛苦失望的心理。但内心独白在意识流
小说、心理现实主义小说、心态小说等体裁中则运用得更为广泛和成熟,是西方现代小
说员重要的形式技巧之一o
3.叙述
叙述是作者对作品中人物、事件、背景所作的具体记述和介绍说明,也是文学创作
的一种基本手法。过去我们的文学理论教科书重描写而轻叙述,认为从艺术形象塑造和
艺术表现力方面看,叙述只是捅写的铺助手段,叙述的功能只在于对人物、事件作简单
的介绍和说明。这种观点实际上是不对的。叙述不仅在作品的整体结构中有着比描写更
重要的地位‘而且叙述的角度、风格、语体均对作品伪审美价值形成有着重要作用。结
构主义文学理论家热奈持认为,从表面上看,“描写可以说比叙述更必不可少,因为不带
叙述的描写比不带描写的叙述更容易做到”o。比如,“白房绿窗石板顶”这个描写的句
子不包含任何叙述成分,‘而“那人走近桌子,拿起一把刀”这个叙述句却也可以视为描
写,因为“走近”、“拿起”这些动词已产生了描写的效果。实际上,叙述在文学作品中
的地位比描写更重要,因为描写总是叙述的奴隶,描写在作品中虽然占很大比例,但从
作品的整体结构和人物事件的发展进程来看,描写只对叙述起辅助作用。热奈特甚至提
出:“研究叙述与描写的关系,归根结底主要是研究描写的叙述功能,即描写段落或描写
方面在叙事的整体结构中所起的作用。”⑦他还把小说中描写的叙述功能分为三种:(1)
装饰功能。它主要限于那些静态的场景、人物肖像和事物形态描写。它不宣接影M向和打
断叙述的进程,只是“叙事中间的休息和消道,纯粹起美学作用,正如古典建筑中雕塑
的作用一样”⑤,如《伊利亚特》策18卷对阿喀琉斯盾牌的描写。(2)解释和象征的功
能。如巴尔扎克及其他现实主义作家的作品中对人物的相貌、衣着和居室陈设的描写就
具有透露和解释人物心理的倾向。(3)推动和替代功能,描写直接成为叙述事件、展开
情节的重要因累。捌1可以举一例来说明。比如《祝福》中样林嫂三幅肖像的描写,就
成为展开故事情节的重要因素,直接服务于小说叙事的结构需要。热奈特的这些观点实
际上也说明文学作品的叙述和描写是不可分的,它们都服从于作品整体结构的需要,单
独强调哪一种,都是不对的。
叙述手法涉及的问题很多,有叙述时间、叙述节奏、叙述频率、叙述语态、叙述人
称、叙述角度等等。我们下面主要介绍几种常见的叙述方式,即顺叔、倒叙、插叙。
顺叙是以事件发生的时间和逻辑顺序为依据的一种叙述方式,它能给人以脉络清楚、
前后连贯的印象e顺叙并不等于平铺直叙或一览无余.好的叙述也应做到波澜起伏,张
弛有度,以吸引读者的注意。顺叙也可以说是最基本的叙事方式。当我们肯定一个故事
有其内在的时间顺序和逻辑关联时,也就意味着肯定了它的基本叙述形式是“顺叙”的,
而倒叙、插叙则是这一基本形式的变化。
倒叙又称回叙,是作家故意违反顺叙方式,将事件和情节的结局或时间在后面的事
件先展示出来,然后再返回去叙述此前发生的事情的叙述方式。倒叙可以造成悬念和馆
节故事的对比,使故事情节的发展更富于变化,从而增强作品的艺术感染力。比如鲁迅
的小说《祝福》就把故事的结局——样林嫂的死放在小说开始,引起读者对人物命运的
强烈关注,从而增强了小说的思想性和艺术感染力。
插叙是作家在叙述故事情节的过程中暂时中断主要情节和事件,而插入另外的事件
和情节片断的叙述。插叙的内容通常是回忆往事、追述往事,或对正在发生的情节事件
作补充说明。插叙可以调节故事发展的节奏,丰富故事内容,使故事情节灵活多变,也
是一种非常重要的叙述方式。插叙的内容如果是追溯过去,与倒叙很相似,但如果从全
篇结构着眼则可以看出两者是有明显区别的:倒叙是从作品的整体结构上说的‘而只有
那些在总体上是顺叙的,只是在中间插入一段或几段往事的才算是插叙。
4.抒情和议论
抒情是作者在作品中抒发思想感情的表现手法,是抒情文学作品的最基本的手法。
抒情方式有两种:直接抒情和间接抒情。直接抒情多用第一人称,由作家把自己的感情直接抒发出来.不借景物、人物、事件来传情达意。如陈子昂的诗:“前不见古人,后不
见来者。念天地之悠悠,独饱然而涕下。”就是典型的直接抒情。间接抒情一般是用第三
人称的叙述语言表现出来,它要凭借客观景物、事件、人物来抒发感情,情感苗含在所
描写的事件、景物之中。中国占代诗歌所讲的“寓情于景”、“惜景抒情”、“托物言志”、
“托物抒怀”等都居于间接抒情。比如社甫的绝句: “两个黄配鸣翠柳,一行白蔼上青
天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”就是间接抒情。在抒情文学作品中,直接抒情
和间接抒情常常是不可分别地结合在一起的。比如曹操的名诗短歌行:“对酒当歌,
人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杖康。青青子
拎,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。哟哟鹿鸣,食野之苹。我有亮宾,鼓瑟吹空。明
明如月,何时可摄……月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何技可依?山不厌高,水不厌
深。周公吐哺,天下归心。”就很难区分哪是直接抒情,哪是间接抒情,它们实际上是有
机地融合在一起的。在叙事作品中,抒情也是不可缺少的,只是这种抒情借客观景物和
事件的描绘而表现出来。在戏剧作品中,抒情则惜人物语言和内心独白来表现。
议论则是直接表达对客观事物的判断、评价的一种手法.主要为说理文和论说文所
采用,但文学作品也常常用议论的手法来反映社会生活和表达思想感情。在篇幅不长的
叙事作品和抒情作品中,议论手法是比较少见的。而对于较为大型的叙事作品,如长篇
和中篇小说,议论常常是不可避免的。托尔斯泰的《战争与和平》中就多次用议论来表
达作者对历史和现实生活的见解,使作品中的历史和现实的描绘带上一种冷峻深沉的格
调,更富于人生哲理和思想内涵。当然,托尔斯泰这一作品也有议论过多而忽视形象描
绘的弱点,小说的最后几章的议论就常常脱离了小说的艺术形象整体,带上某些政治说
教的色彩i托尔斯泰的例子也说明,议论在文学作品中的运用要谨慎,绝不能脱离形象
整体的塑造。议论有多种形式e在叙事作品中,典型的形式是通过叙述人语言进行议论,
这些议论常常代表作者本人对所议论的事件的看法。还有一种议论是借作品中人物之口
说出,这种议论可能代表作者的看法,也可能与作者看法相矛盾和相反。西方现代文学
理论中有一种反对作者介入作品的倾向,自然也就反对作品中议论存在的必要性。这种
观点显然是错误的。美国小说理论家布斯在其名著《小说修辞学)中说,“直接的无中
介的议论”和脱离作品中人物事件的议论固然应该否定,但议论的作用却不可小视。为
此,他提出所谓戏剧化议论(也就是小说中人物对事件、人物的评论)、含蓄议论(也
就是在作品的字里行间透露出作者看法的议论)、象征性议论(就是作品中某些细节和场
景作为一种特殊物所提供的议论,它也是一种暗示性的议论)等等议论手法,指出:各
种议论,都是为了提高读者对一本书的特殊要素的体验强度服务酌,“伟大的小说正是产
生于隐合作家所具有的感情和评价”oo布斯这些看法是很有价值的,亦说明议论在文学
中存在是很有必要的,不能轻易否定。
上面所讲的描写、叙述、抒情与议论等表现手法虽各有其特点和作用,但它们在文
学作品中并不是独立存在的,而是交织在一起的,服从于文学作品整体结构和形象塑造
的需要。表现手法作为文学作品形式构成的重要因素,最终都是指向文学作品内容的。
这是我们理解表现手法,同时也是理解文学作品形式诸因素,如语言、结构、体裁等所
应持的基本立场和方法。
Lcy
原贴:小说都有什么类型?
左右逢袁
你说的这个写作手法,让我很费解,真的,因为你能告诉我对话加旁白这是什么手法,如果按照我的理解的话,你是想对话多一点还是旁白多一点,这个完全是你自己,我推荐两种不同的手法,你可以看看看,天蚕土豆和择天记作者的书,这就是两个完全不同的写作手法,一个是直白方式,制造矛盾点,一个文艺一点是文青,通俗一点是双重肯定的手法装逼,还有就是辰东,他的写作手法就是挖坑特别多,还有比较简单一点的就是梦入神机了,这个简单粗暴,就是有那么牛逼,小说又不是短篇文章,无论什么手法,你多多少少都会用到,只不过看你个人喜欢什么样的写作手法而已,你喜欢叙述就叙述,手法并不重要,重要的是你写的好不好,写的好无论什么手法都一样,每个人都不一样的,不要去纠结用什么写作手法,更多值得你思考的是,我怎么写好,我写什么会有人看,我想写什么,我想写好要做些什么,按照我的写作经验来看,要想写好小说,光看小说和写是能让你写好,但是我觉得更多的是看一些文学性质的小说,开拓一下自己的思维,文笔写作手法什么的可以学可以练,但是有些思想上的领悟还真的不是学和练就可以的,还是要多多提升自己,如果你还没有写过小说,我建议还是不要写了,如果你已经写了,送你七个字,坚持,坚持,再坚持,除此之外,别无他法,不要停下来,就算没人看,也不要停,因为小说现在几百万字不算多,你更新几万字或者几十万字还真的不算什么的,打了这么多,希望能够帮助到你,采纳一下,谢谢!
恐爪龙
原贴:小说都有什么类型?
23李
留饭百世
yangsrain
小说应有三要素:人物形象,故事情节和环境描写
其中塑造人物形象是最重要的,可以用的描写方法也很多:例如心理描写,外貌描写等等.
注意的是,一个人物要塑造得成功必须要有它自己的性格,不能乱套.即如果他是一个冷漠的人,那你就不应该把太多的对白给他.
故事情节就得自己思考了.
提几点建议,小说一开始应作多一点铺垫...然后就是要尽快展开剧情,要不的话读者看着闷就不会再看下去了...可以在小说中穿插一点道理,或者加上一些引导读者思考的句子,让小说有一定的深度.
最后就是环境描写.这里分两个部分:
一..
自然环境.
这个很容易理解,就是对景物的描写.利用景物去衬托出人物的心情,这是描写自然环境的最大用处.
即,如果人物心情沮丧,就可以写一些:微风吹佛,树叶沙沙地响,像在嘲笑自己(这是我小学写的,虽然拙了点,但能很好地为自然环境描写作说明)
二..
社会环境,也就是故事背景.小说中的故事发生在哪个年代?这就是故事的背景.即使是幻想类的作品,其背景也应该要有一个参照.
有了故事背景后,写作其间就要注意了.例如,你选择的背景是西欧15世纪...那你文章中的称渭就应该按照西欧的称谓来写,不能出现"在下"等只有中国才有的词语;人物的行为方式也应该按照西欧的来设定,"三跪九叩"就不应该出现了...文章中不能有空间跳跃,即使是写穿梭时空的小说也不例外..例如,如果你的主人公身处中国古时候的某一个年代,那么你就不能让"丫环"和"售货员"这两种称呼同时出现了
基本上就以上几点,希望对楼主的写作有帮助.
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冰莹
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窃贼的偷技一般是由师傅传授而来的。随着窃贼偷盗经验的积累,其技艺会越来越精。具有创造性的盗贼,也会根据自己的实践经验创造出新的偷技来。盗贼的传艺程序,不同于其他行当,不是徒弟找师傅,而是师傅找徒弟。在旧中国有一种说法,叫“屈死不告状,穷死不做贼”。这就是说,好人谁愿意拜师学偷窃呢?所以,窃贼一般是主动地四处物色徒弟,他们最感兴趣的还是十几岁的小孩。
在旧社会,穷困人家的小孩子得不到温饱,家长也没有精力和时间教育孩子,所以一般小孩多处于放任自流的状态。这正给了窃贼可乘之机。窃贼拉拢好人家孩子的手段一般是这样的:
窃贼看好了传艺对象后,就慢慢接近他。等到与小孩混熟之后,就经常带他上饭馆,吃饱喝足之后还带他玩。穷人家的孩子从来也没有这样吃过玩过,自然十分高兴,对窃贼也百依百顺,完全听从和依赖窃贼。这样过了一段时间,窃贼会突然停止带小孩吃喝玩乐。小孩前一时期吃喝玩乐惯了,一下子没吃没喝,十分不适应,忍不住会问窃贼:“你怎么不带我出去玩了呢?”窃贼会说:“你也不小了,总不能老是让我带你出去,你要自己闯一闯才好,你愿意天天都下馆子逛园子吗?”小孩自然会赞同,窃贼就会趁机说:“那好,叔叔传你一门手艺,靠这门手艺你就会有钱吃喝玩乐了。你愿意学吗?”小孩当然会同意,这样窃贼就把小孩拉下了水。收了徒弟以后,盗贼就开始教小孩偷窃的手艺和技巧(参见范春三、袁东旭编著:旧中国三教九流揭秘[下]中国社会出版社1997年版,第707~708页)。
盗贼所教偷窃的手艺主要有手法和眼法两部分。
手法:主要教练偷窃动作的快捷准确。训练的方式多种多样。如最初练习时,抓一大把豆子撒在地上,让徒弟以最快的速度捡起来,反复练习后,徒弟的动作就快捷多了。然后,盗贼在装满米的缸中放入若干铜钱,让徒弟用两个手指去夹,必须每次都夹到而且动作要快,否则就会遭到打骂。经过长期的训练,徒弟的手指就会非常灵活,夹取物品既快而准。此外,还有在滚油锅中夹物的练习,主要也是练速度的极度快捷。据传,许多窃贼高手都有在油锅中夹物而不伤的本领。手法练成,夹物快如风,所以许多盗贼偷窃财物时,常常是在与被偷者接触的瞬间就能把钱物窃到手,等被偷者发现丢了东西时,还完全不知道是何时被偷的。
眼法:主要是教练如何一眼就能找到藏钱的部位。窃贼在身上的某个口袋放上钱,从徒弟面前走过,让徒弟指出哪只口袋有钱,哪只口袋没钱。开始,徒弟不一定能看出来。经过不断地调教,说明藏钱不藏钱的口袋有什么特点,不久,徒弟就可以准确地辨认出来。接下来,师傅就带徒弟到大街上去看,让徒弟指出行人中谁身上带了钱,放在什么地方,看得多了,小徒弟也就会练就准确的眼法,一眼就能看出藏钱的地方。
窃贼在教了徒弟这些基本功之后,再教偷盗的技术。
窃贼中有不少高明的师傅,他们根据自己的实践,总结出一些偷窃技巧。盗贼最常用的偷技有:
锦囊偷技
是指窃贼用手指对衣袋里或提兜里的钱物直接盗取,这是盗贼最普通的作案手段。偷窃的主要方位是被偷人的衣袋或置放钱物的包、兜等。手法是用探、开、抠、夹等,特点是轻快如风。其中偷外衣下部口袋或外裤的外兜这些没有防范的位置,黑话叫“白给”。也就是说,如果把钱物放在这样的位置,是“白给”小偷。
有的人会有这样一种误解,认为小偷一般偷隐蔽处的钱物,不会想到人会把钱放到明处,越怕偷,越会被偷;不怕偷,小偷才不会来偷。其实这种看法是没有道理的。把钱放在外衣口袋里和外裤兜里,小偷一看就能看出来,怎么不会偷呢?而偷这样位置的钱物对小偷来说可谓轻而易举。不论一般人自以为十分注意,随时防范,但因为放在这样的位置小偷太容易得手,所以小偷常是在碰你一下的刹那间就把钱偷到手,让被偷的人自己都不知道是什么时候被偷的。钱放在上衣兜里也一样,自以为衣兜在胸前,目光可随时看到,便于看护;而且两手在胸前,发现小偷也容易抓住。但小偷偷这样的位置也很容易。他只要制造一种特殊情况,分散被偷人的注意力就可办到。比如,路过时挤一下,手就把上衣兜里的扣子弹开,钱就偷到了手。钱藏在隐蔽处,比如把钱藏在西服内侧兜内,兜中又缝了一个兜,两个兜都按了拉锁,形成两道防线,自以为这种“兜中兜”绝对保险,但就是这样防范,同样也会被窃。
曾经在一个饭店发生过这样一件事:一个毛毛愣愣的人端了一碗汤走过,不小心把汤溅到另一男人的西服上。那人慌忙拿出手绢来替那男人擦汤渍,又一个劲地道歉,弄得那男人生不起气来。不一会儿,那端汤的人吃完饭从容离去。穿西服的人一直没有发觉自己的兜被掏了,因为他根本没有想到两道防线的兜也会被偷。等到他吃完饭要付钱时,才发现兜是空的。
用钱币或刀片割口偷窃,黑话叫“开口儿”,或“剃胡须”。其手法主要是快捷地划开对方的衣兜、提包等放置钱物的部位,像动手术一样。这种划技也是最常见的。主要是在人多热闹场所,盗贼趁人多拥挤之机,用刀片迅速划开衣襟兜口。由于看准了部位,出手极快,所以很容易得手。车站售票处、拥挤的公共汽车和繁华热闹的商店都是小偷们光顾最多的地方。
遮挡偷技
这也是窃贼们最常运用的一种偷技。所谓遮挡,是指小偷用物件遮住被窃者的视线,掩护作案。用衣服遮挡是最普遍、最常见的方法。这种方法是无论冬夏,小偷总在臂弯里搭一件衣裳,夏天搭衬衫,冬天搭大衣,春天搭风衣。这是一般人也常有的情况,所以小偷这样做不会引起人们的奇怪。这类小偷到商店去作案时,与一般顾客一样看货选货,同时寻找作案目标,找到以后就凑过去,一边向被偷人靠近,一边向售货员问话:“那件多少钱?”还没等售货员回答,小偷的手已从臂弯的衣服下伸向被偷人的衣兜,刹时钱就到手,被偷人很难发现。
用纱巾遮挡,则是女贼常用的手段。曾有一个人从银行刚取出几百元钱,就被一个女贼跟踪。女贼从他取钱到出门,一直跟着。行走中,正巧吹来一股风,卷起灰尘迷了那人的眼。那人正在揉眼时,忽然一条纱巾被风吹落在他胸脯上。他正要去拿,年轻漂亮的女贼飞跑过来,抓住了纱巾,同时,他觉得胸脯被那女子碰了一下。女子笑着说:“对不起!”拿起纱巾走了。女子走后不久,他要乘车时,发现钱没了,此时女贼早已不知去向。
窃贼可以用来作为遮挡的物件极多,有的用提包,有的用帽子,还有的抱一个小孩。总之,只要可以用来挡住被偷者视线的东西,都能派上用场。遮挡成功,钱物也就到手。
掉包偷技
掉包偷技,也是扒贼常用的偷技之一。所谓“掉包”,就是窃贼事先准备好与所掉之物相同的物品,用以取代要偷的物品。所备之物多是徒有形而不值钱的东西。如皮箱只是外形相似而内装破烂,大衣只是颜色相似而质料相差很大,等等。掉包行窃,被窃者往往一时难以觉察。原因在于没有心理准备,而且视觉上一时也难以分辨外表、式样、颜色相同的物品有什么异样之处。
掉包行窃在车站或列车上最常见。在候车室候车时,旅客常把提包放在地上,小偷就会把相同颜色样式的提包也放在附近。当旅客稍不留心之时,小偷已把提包掉换。在列车上也常发生这种事情,而且很难发觉。旅客把提包放在列车行李架上,窃贼也把同样的提包放在附近。
在列车上掉包的机会很多。盗贼一般是趁旅客上厕所、吃饭或下车买东西时,事先把包串换好,到下车时从容地把掉换的提包带走。但这容易在事前发现。因而,高明的窃贼多在下车时,一只手先拎自己的包,一只手推他人的包,在把自己包拎出空位的一瞬间,别人的包已经串到自己包的位置上,这个动作的完成也许不到一秒钟,而且还用身体作掩护,挡住人的视线,在人们根本没有察觉的时候提包已经被掉换。
掉包的情况和场合相当多。比如准备结婚的青年男女去珠宝首饰店购买首饰,把包放在脚下或一边。在他们用心挑选首饰时,提包已被小偷掉换。在公园、在游艺场所,人们集中注意力看表演,放在地上的提包也容易被掉换。
“金钟罩”是掉包偷技中一种特殊的偷法。即特制一种大号手提皮箱,内空无底,上置暗扣。窃贼也装扮成旅客,上车乘船。旅客在环境嘈杂之际,难免手忙脚乱,窃贼趁混乱之时,将特制皮箱罩在旅客的皮箱上,提携而去,旅客一转身就不见了自己的皮箱,也发现不了窃贼已用特制皮箱罩去,只能四处盲目找寻。这种贼法,就叫“金钟罩”,也名“罩棺材”。
用计行窃
一是美人计。主要是逢年过节在列车上或拥挤的汽车里作案。列车上拥挤着探亲的旅客和旅行者,钱包中大都有钱。窃贼看准机会,让一名颇有姿色的女贼,在拥挤的车厢里物色对象,一般找上了年纪的男人。女贼看准后便靠近他,往往是用胸部贴着男人的背脊,那个男人还以为是车厢拥挤,飞来艳福。当他正想入非非之际,女贼已偷偷地将他后袋的兜扒开。若被发觉,女贼便会大叫男子对她“非礼”,旁边立刻就会有她的窃贼同伙“见义勇为”,向男子脸上大挥其拳,“猎物”被打,也有口难言,不知内情的乘客也会跟着责骂男子。此时,女贼早已将赃物迅速转移给另一窃贼。任那男人据理力争说自己的包被扒,再也无人相信了。
二是布置惊奇场面,吸引人注意,趁机下手。窃贼常利用人们的好奇心理,欲知其妙而售其奸。如派出一对男女青年窃贼在闹市中互相拥抱,故作亲热,吸引街上行人贪看。其他窃贼就抓住一些看得如痴如醉的走神者,趁其神不守舍之际扒走其钱包等物。
三是故意抛物,主要在酒店饭馆作案。一般到用餐时,酒店饭馆里的客人都比较多。他们只顾吃喝或说话,往往不注意放在身边的手袋、提包等物,窃贼们就趁机作案。他们常是二三人一组,也扮作等位的客人,其中一人在要偷窃的对象跟前故意掉下杂物,另一人就乘那人帮着捡东西时迅速将对象的手袋或提包扒走。此时掉物的窃贼还故意千恩万谢,其实是掩护同伙有充足时间脱身。
四是用苦肉计。窃贼通常在公共汽车或电车出入口处故意发生争吵,一般是两人对骂,之后便“大打出手”,造成人群集聚、交通堵塞,使人无法出入。其他的窃贼便趁人不备偷盗钱物。待得手后,两名对骂者就停止吵骂,很快便自动消失在人群之中。
窃贼为了得到不义之财,所用的计策是相当多的,可以因时因地因人而使用不同的计谋,所以令人防不胜防。
随着社会的发展变化,偷窃技艺也在不断开发与创新。
两宋时,实物货币基本上已全部退出流通领域,不再参与支付范畴。这样一来,作为支付手段的银钱,或者纸币,人们在利用它时,一般都是贴身携带着的。随着人们对货币便携程度的加强,对偷窃者来说,其盗窃时的风险度也随之增高。在这种高难度盗窃的逼迫之下,从而造就了一代偷儿作案本领的全面更新。
《武林旧事》称:“若之地,则有剪脱衣囊环佩者,谓之‘觅贴儿’。”这是用剪子刀片之类工具,专找悬挂在身上的“小钱包”下手。有些人用围在腰间的“大钱包”,小偷也有对付手段,诀窍在于配合得法。随隐漫录里举过这样一个实例:
有人摆场子卖药,观者如堵,腰缠大钱包的人也挤在人群里看,翘起脸,伸长颈,踮起脚,但两手始终护持腰间不放,算是提高警惕了。偷窃团伙来了,其中一个贼就地取材,捡起一根树枝,对准护包人的脖子上一刺,护包人的迅速反应是用手去抓痒,就这么一瞬间,腰里缠的大钱包被解开拿走了。
北宋时,开始流行一种纸币,叫“交子”,据说最先出现于四川,于是四川偷儿又相应发明了在手指间挟藏薄刀片割窃“交子”的“专利”,颇类似于近代都市中的“割包”。折狱龟鉴上对此有所记载:“蜀民以‘交子’贸易,多置衣带中,而盗于爪甲间扶刀,伺便微取之,至十百而不败,民甚病之。”后来,彭思永任盖州路转运使,兼摄成都府事,想方设法才抓住一个,供出了不少同伙。
团伙性的上门撬窃,宋时也还不少,但手法已较过去高明很多。岳珂在《桯史》中记载,九江有一周姓人家,家住在太一观前,养了几十条狗看家,“皆西北健种,晨绁昏纵,穿窬者无敢睨其藩”。某日,拿钥匙开锁,略觉异常,及打开箱笼一看,贵重物全被盗空了,不知不觉中还搞不清是哪一天失窃的。“亟集里正视验,迹捕四出,查莫知所从。”足见偷术缜密巧妙。后来因其中一偷在使用赃物时“失风”,才依其口供将同伙陆续抓获。
偷盗牲畜及家养动物等,也是窃贼弄钱寻利的行当,其手法也甚令人叹服。宋太宗时的通告里,将“相聚赌博开柜坊”、“私销铜钱为器用”与“屠牛马驴狗以食”并列为明令禁断的三项社会公害,可见其时此风很盛。
岳珂说,他在京城旌忠观前住家时,养过一只青色猫,很能捕鼠,家人全喜欢。一天中午,猫跑出门外,再没回来过,悬赏寻找亦无下文。岳珂还回忆起他儿童时,家养的一头牛被人偷了,进而听人说百里之外有伙人因分肉不均,打起架来,找官府解断,哪知这肉还是偷来的一条牛。“后推其日月,乃同一夕”,不过令他百思不得其解的是,“盖远在百里之外,牛举趾缓,迄不知何以致也?”
后来,有个“能知阎里之奸”,即通晓这帮市井无赖活动的人,向他作了点内幕披露:和宁门有个招牌称“鬻野味”的熟食店,所卖卤味肉丰而价格便宜,市民们都爱去买。其实原料就来自临安城里的家养猫狗一类。狗是晚间去偷,猫则公然在白天攫取。京都人住房紧张,猫常在外嬉游,小偷抓起来就往怀里一揣。如有人察觉跑上去问他,他必先反问你的猫是什么颜色,然后从袖管里甩出猫尾巴来让你看,准让你没话可说。什么缘故呢,他手里照例准备了十几条猫尾巴。京都里的人,大都没有追究坏人坏事的习惯,知道对方是偷猫贼,但只要没偷自家的,也就掉头离开。结果到了夜晚,猫儿、狗儿就下了“鬻野味”的厨房了(参见岳珂:《桯史》卷十二)。
还有偷牛之法,也极简便。牛嗜盐,偷儿准备一钩、一绳、一竿,绳钩束在腰带里,竿儿拿在手里当拐杖,谁见了也不会起疑心。到了夜里,将缚上钩子的绳子从竹竿中穿过,溜进牛栏,先给牛吃一点盐,牛舌头一伸出,即用钩子钩住。牛负痛要撞人,终隔着一竿距离撞不着;要喊,有个钩子在,喊不出。偷儿能奔多快,牛也只好拼命跟着奔多快,老黄牛便成了快马。后来岳珂又去请教一个专门捕拿偷贼的吏员,全得到证实。遂大叹:“嗟夫!盗亦人耳,使即此心以喻于义,夫孰能御哉?”(参见岳珂:《桯史》卷十二)
岳珂所述中点出来的“都人习尚不穷奸,虽知其盗,以为它人家猫,则亦不问”的自私心态。其实,这是当时社会风气的写照。这其中,甚至包括一些吃官俸食“君禄”的“公人”,也往往因事不关己而漠然视之。这种心态,又恰恰成为盗贼们得以公然逞奸的条件。《梁溪漫志》中记有这样一件事:
有个官员调职京都,租了房子住下,常在门前一家茶馆中闲坐。茶馆旁有家染坊,每天都有许多染过颜色的绢帛布匹之类在坊前高高挂起晾晒。某日,这个官员正在茶几边呆坐,发现一些人在染坊前转来转去,像是要偷染坊里的东西。正惊异间,有个人走过来,附在他的耳边悄声说:“我们想偷染坊里晒的布,请您别声张。”官员竟回答说:“这关我何事?我才不饶舌呢。”那人连连称谢而退。
官员私下想,那些布挂在通衢之前,又是大白天,万目共睹,你们“若有术可窃,则真黠盗也”。于是睁大眼睛看好戏。“但见其人时时经过,或左或右,渐久渐疏。薄暮,则皆不见。”官员笑了:“都是些说大话的,果然骗我。”这才想起肚子饿了,起身回房间,“则其室虚矣”。
比较起《庄子》里所述偷贼行窃时,先入者“勇”、后退者“义”的那等先秦时的作案现象来,两宋窃贼的“智慧型犯罪”,真可谓大有“长进”!
“趁火打劫”也是窃贼惯用的偷技之一。他们确实是趁别人家着火而实施偷盗术。这些窃贼作案的手法通常有两种。
其一是:家中失火,妇女必惊惶失措,呼夫觅子,左手提箱,右手抱篮,抢出一些东西后,她们心中总也舍不得家中的其他财物葬于火海,急欲冲进火海再抢出一些东西来。窃贼利用妇女们的这种心理,便趁机上前,装作好人,殷勤地表示愿意为妇女照看物品。妇女此刻正盘算着有人代为看管物品,自己好脱身再取其他物品,于是不假思索,急忙将物品交予窃贼看管。待妇女返身回来,放物品的地方早已空空如也,贼去物空。
其二是:窃贼选择紧贴起火处的一家,破门而入,声称要替主人搬出物件。且不容分说,肩扛手提,冲出火海,转眼间已不知去向。这个时候,主人往往还以为遇到好人,心中正感激呢。纵然主人内心有所疑虑,但火势瞬间将至,急欲搬出物件,哪里还有时间细问究竟,只得听之任之。直到最终不见了搬出的物件,才明白自己上了当。
“投石问路”,是潜入人家作案时必要的一步。就是丢下石块,发出响声,以试探房中人是否已经熟睡。如房中人尚未入睡,听见声音,必然会高声问询。此时,有经验的小偷就会装猫叫,或用手搓竹筷,发出像猫偷吃食物的咂嘴声,让屋里的人以为是猫而放松警觉。窃贼投石问路的方式还有:掘了洞以后,先伸进一条腿晃动,或用棍棒裹了衣服伸进去晃动,试探有无人或狗。倘没有动静,再潜进房行窃。
“进屋先掩门,诚心诚意摆杂物”。这是小偷进屋行窃前的又一个安排。就是潜进屋后,首先将进出要道的门闩都拔掉再掩上,这样万一失风便于很快扒门逃走。掩门也是为了避免屋外行人看见门户敞开而生怀疑;在房前随手摆放几件杂物,是防止主人惊觉后,会起身捉贼。一旦此事发生,追贼出来的主人受到绊阻摔倒,窃贼便趁机逃走。
“咳嗽不起床,鞋响不出房”。窃贼行动时被主人发觉后,如听见咳嗽、鞋响等诸种情况时,有经验的窃贼不会害怕,因为他揣摩此时房中人也存有畏惧之心,发出声音或弄出鞋的响声是为了壮胆,是虚张声势。面对这种情况,一般的窃贼都觉得,房主也会害怕窃贼执凶器伤人。正是由于怀着这样一种揣测心理,所以他们可以处变不惊,即使是发现了什么新的情况,此时窃贼也可以从容逃走。小偷一般是“不怕高声喊,独防暗里揪”。房主高声吆喝往往是用以壮胆,不一定会来阻挡小偷,所以不可怕。小偷就是怕有的房主身怀武功,胆壮心定,发觉有贼后并不声张,而手持棍棒,暗中躲在贼人身后予以袭击,碰到这样的房主,小偷就“失风”倒霉了。
富有经验的窃贼在行窃遇到意外情况时,常能应付自如,显示其处变不惊的“机智”和“歪才”。这类小偷常自诩为“有宰相之才,而无宰相之福”。如有一个白天行窃的“白日撞”小偷,一次在一家屋内窃取客堂供桌上摆的铜锡物件时,刚巧碰到屋主人回家。主人看见一个陌生人手持铜锡物件,不禁愕然。但小偷却镇静自如地对屋主人说:“要不要买供器?”屋主人生气说:“不要,不要!”一面说,一面将小偷赶出门。当屋主人定下神来,察觉到自己家中供桌上的铜锡物件不见时,才省悟被窃,再找窃贼时,早已无影无踪。还有个“黄昏探”,即趁天色渐暗时下手偷盗的贼,在“窑堂”(即屋子)内动手时,巧逢屋主人返家,“黄昏探”便急中生智,马上来一个人身倒立姿势,屋主人一看惊慌失措,呆似木鸡地立在一旁,小偷从容地夺门而出。
随着社会的发展,偷盗技艺也越来越繁多,越来越高超,所借用的工具也越来越现代化。
开天窗的秘密:此方法专门用来偷窃玻璃门窗内的陈列品。这种偷窃方法是:先用金刚钻在玻璃门上划一圈,立即用橡皮在圈外略一磨擦,然后移到圈中心粘上,运用腕力向外轻轻提起,由于橡皮的吸力作用,玻璃就顺着吸力随橡皮一起出来。“天窗”打开了,小偷就可以把里面的陈列品尽情偷出来。搞这种偷窃行为时,手法一定要娴熟,要是圈划得不圆,或线划得不齐,难以吻合,在提起橡皮后,玻璃就会因断裂破碎而发出响声,使事情败露。
戳天表的秘密:“天表”,是指晾晒的衣服;“戳”是指用工具把衣服戳下来。专用来干这一行的窃贼,被雅称为“戳天表”。这种偷窃方法是:用一根长竹竿,将每节都截断。再用长绳一条,从竹竿中间穿过,其中绳的一端打上一个大结,另一端则露在竹竿的外面。这样,出门在外时,可以折叠起来用布包着,带在身边,不易被人察觉。等到了目的地,就将竹竿掏出来,用力一拉绳尾,使竹竿的节与节相衔接,竖立起来。这样,被截断的竹竿就又恢复了以前的长度,而且与原来一样硬实。用它去戳别人晾晒的衣服,即使衣服挂得再高,只要在竹竿顶端系上一把铁钩,往上一戳,衣服就掉了下来。用这种方法偷盗,往往极易得手。前几天,杭州市公安局富阳区分局城东派出所接到群众报案,说自己的电动车被盗。隔了几天,犯罪嫌疑人夏某就被抓了。
在询问时,即使是办案经验丰富的老民警,也忍不住对他的作案方式连声感慨。
夏某交代,他常选择那些长时间无人使用、已经积灰的电动车下手,没有撬盗、没有生搬,直接打电话叫收废品的人来将电动车拉走。
“车辆上没有锁吗?是谁开的锁?”民警问道。
“有些车上没有锁。车上要是有锁,我就说车是我表弟的。我表弟把车给我,托我卖掉,钥匙还在我表弟那里,我就叫收废品的直接拉走好了。”夏某回答道。
这种“宣示主权”的盗窃方式居然十分奏效,夏某已经用这种方式卖掉了数辆电动车。
虽然夏某承认了盗窃行为,但是由于夏某卖掉的电动车都是长时间没有人使用的,找到其他受害人又成了一大问题。
“不能让失主错认为自己的电瓶车是被清理掉的。”抱着这样的决心,办案民警制作了案件协查,张贴在夏某交代的后拔路、振兴路等作案地点。
5月27日,家住孙权路的郑女士看到告示后赶来城东所报案。目前已查证多起电动车盗窃案件。
夏某因涉嫌盗窃罪被公安机关依法采取刑事强制措施。案件正在进一步办理中。
苏小蘇Dawn