看武侠小说指什么动物
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Aubrey
五宗:
少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、峨嵋正宗、莲花正宗
十三派:
少林派、峨嵋派、昆仑派、莲花派、武当派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、辽东派(黑山派)、密宗派、神毒派、海外派。
八十一门:
意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、
通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、
擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、
天山门、大刀门、亮星门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、
金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮莱门、萧山门、四川唐门、
昆仑门、无极门、密宗门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、
韦陀门、华拳门、压行门、雷电门、药王门、天龙门、聋哑门、
玄指门、五虎门、双子门、中抓门、七青门、黑龙门、华拳门、
五虎门、双子门、快刀门、鹤笔门、青龙门、金刚门、神拳门、
五凤刀、铁剑门、天龙门、地灵门、精武门、大刀门、血刀门、
五旗门、花枪门、金枪门、罗汉门、百钺门、鹰爪雁行门、
五凤刀门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、少林韦陀门
哈撒策斯坦
我忍不住想说一句,什么唐家三少啊我吃西红柿啊等等那些网络作家的小说就别提了,千万不要拿这样的书给你老爸看,你觉得我们父母会喜欢这种毫无底蕴仅仅是各种古怪构想的小说么?我不觉得。我给你推荐几本吧。
1.武侠类的:都带有金庸的文笔风格,而且是纯武侠,在武侠小说圈子里也是非常出名的。
第一部:《英雄志》,作者孙晓,台湾人,这部小说从构思到出版,一共耗费了整整十年,可见其功力之深。并非是写一章出版一章那种,而是写了十年才写完,写完后才出版。当时流传一句话,叫做“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志”,很不错。
第二部:以待天倾,作者马舸,这本书很有古典意韵,但请放心它不是古文,这本书以明末清初闯王李自成起义为历史背景写的一部长篇武侠,气势磅礴,而且雄浑酣畅,尤其是关于打斗场面的刻画,十分有意境。
第三部:《九阴九阳》,作者金庸新(不是金庸),他还有很多笔名,其中有两个比较出名的笔名就是阳朔和令狐庸,《大侠风清扬》也是其著作。《九阴九阳》可以看作是其对金庸先生的致敬,这本书刚出来的时候,大家都以为是金庸重新出山的又一巨作,因为它的风格以及文笔功力和金庸太过于神似,甚至达到了以假乱真的地步。
第四部:《雁飞残月天》,作者王晴川。王晴川的作品都属于传统历史武侠,即都有宏大的历史背景故事,他的小说具有强烈的骨风,你读起来,就感觉有种质感,当然也是秉承了金庸的风格,值得一看。
第五部:《昆仑》,作者凤歌。凤歌是大陆新生代武侠作家的领军人物,他的小说丝毫不比金古梁温黄五位宗师中的任何一位逊色。《昆仑》这本书以南宋灭亡为历史背景,场面波澜壮阔,是一部直追金庸实力的巨作,梁羽生老先生阅后亲自为其书名题字,韩云波教授认为,“《昆仑》的出版是近年来武侠文学界一件标志性的大事,若干年后,当我们回顾二十一世纪大陆新武侠时,也许会将《昆仑》和一九五八年金庸《射雕英雄传》的出现相比。”中华读书报则称:“凤歌的《昆仑》是最受传统武侠迷认可的武侠小说,它甚至已经被命名为经典。”不错,这是一本经典。
2.历史类的,向你老爸推荐一本:《大明王朝1566》,讲述明朝嘉靖年间海瑞、严嵩、徐阶、张居正等历史人物之间各种斗法的历史故事,作者刘和平,中国伟大的编剧之一,这个名字想必你老爸不会觉得陌生,不妨买来给他看看。
3.演义类的,《月唐演义》,以郭子仪为主要叙事对象,讲述大唐安禄山之乱的历史故事;《隋唐演义》,这个就不用我细说了;《说岳全传》,关于岳飞的演义小说中这本应该算比较优秀的
暂时就说这基本了,其他的我也想不起来了
奔腾的白骏马
先看射雕,再看神雕,其次《倚天》,这三部小说称之为“射雕”三部曲,必须安按上述顺序看,否则的话,你的思维便会被打乱。
先看《飞狐外传》,再看《雪山》。(金庸先生在《飞狐外传》的后记中,言道:《飞狐外传》是《雪山》的补充,记叙的是胡斐的小年生活,而《雪》是发展在《飞》之中的。虽然两部小说的矛盾实在太大了,但金庸先生说,这是此两小说的一大特色,无需把它改过来,所以,个人建议先看《飞狐外传》,再看《雪山》。)
其它的便没多大讲究了,但最好就是按年代看吧!不会乱了时代思维:
《越女剑》、《天龙八部》、《射雕英雄传》,《神雕侠侣》,《倚天屠龙记》、《侠客行》,《笑傲江湖》,《碧血剑》,《鹿鼎记》,《书剑恩仇录》,《雪山飞狐》,《飞狐外传》,连城决,《鹿鼎记》。(《鸳鸯刀》的年代我不清楚,而《白马》根本上便无时代可寻,但它是唐朝之后的。)
当然,金庸先生的五大小说不可不看(号称金庸笔下五本最有价值,最吸引人的小说:《天龙八部》、《射雕英雄传》,《神雕侠侣》,《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》。
Hot Girl
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963—1966年)
射─《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)(封笔之作)金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出
圆圈圈
貌似找不到这类的,不过看看其他类的:绝代之九妹玲珑(我最喜欢) 绝代双骄之默然忆 青辰bl 落雨(穿越同人) 穿越之爱上花无缺 (小鱼儿与花无缺同人,有点白,没看完) 独爱霜月(女主邀月) 绝代双骄·落枫劫(江枫,邀月)
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纯武侠的已经有很多名家了,金庸、古龙这些大家不说,黄易、温瑞安这些也都能看看的,
如果你想找网络武侠小说的话,各大书站里都有武侠分类的,和玄幻、魔法、修真等类别
基本都分开了的。至于说好坏,得看你承受能力了。
Queenie
古龙
本名熊耀华,江西人,1938年出身于香港,毕业于台湾淡江英专(即淡江大学前身),1985年9月21日病逝于台湾。
古龙喜欢美酒和美人,靠稿酬为生,不善理财,幼年生活艰辛,走时也一副清贫。
他少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品,1949年发表第一篇纯文学的短篇小说,1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。1964年他完成《浣花洗剑录》,标志着他独创风格的开始。1967年,他出版铁血传奇(《楚留香传奇》),标志着他的个性和特色全面走向成熟。他的数十部小说,使他完成了“新派”武侠大业,独领台湾武坛十年风骚,并与金庸、梁羽生鼎足而三。
少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品,一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新,后来居上,且别开武侠小说新境界。
1938 出身于香港。
1942 随父母迁居来台。
1949 发表第一篇短篇小说。(属于纯文学创作)
1952 父母离异。
1956 第二次失恋。
1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》,但技巧甚劣,有如故事大纲。
1961 写《飘香剑雨》、残金缺月、《月异星邪》等书,以诡异情节取胜;但基本走的还是传统路子,顶多加上几句文艺腔,并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏,新作随开随抛,不负责任,惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔,却几可乱真,足见本身确具实力,尚未激发;或以为武侠小说业经‘定型’,不过如此而已。
1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作,文情不俗,乃渐有起色;
1963 受到陆鱼《少年行》之启示,发现「新型武侠」大有可为,遂亦逐渐改变传统笔法,陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书。
1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》,文情跌宕,饶有诗意;令人直觉地感到:古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子,讨生活了。他要浣花洗剑,自作主人!
作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”,古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决;会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说,而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨,析理精微之极。
其次,他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法,三招两式,人头落地;从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处,也是他一切“简单化”的开端。
其三,由此书起,他竭力营造文艺气氛,藉平凡简洁的对话,点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言,刻画人性,并寓于生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多,无法收束,终贻“虎头蛇尾”之讥,而减损了此书应有的艺术价值。
参考资料散见各大报、文艺月刊、(香港)明报月刊、春秋杂志、中国论坛、国文天地、上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍,其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报。
卧龙生
台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭,河南镇庭人,1930年生。幼年从军失学,自幼喜读武侠小说,富才思。1955年他由军中退役后,开始学写武侠小说。
他祖居南阳卧龙岗,故取笔名“卧龙生”。1959年写成《飞燕惊龙》,奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品,早期是取法于旧武侠“北派五大家”,以“通俗趣味”大受欢迎。1965年以后,他改走“半传统半新潮”路线。
卧龙生对武侠小说发展的贡献,主要有三个方面:第一,他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法,郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器,王度庐的悲剧侠情,朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等,成功地博采众长而融于一体,开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格,成为一代“武林正宗”。第二,由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构,成为60年代台湾武侠的普遍模式,影响至为深远。第三,他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题,虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》,却使它在武侠小说中普遍推行开来。
卧龙生小说真品如下:
《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》铁笛神针《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》天涯情侣《天剑绝刀》《金剑雕翎》《神州豪侠传》寒梅傲霜《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》八荒飞龙传《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》幽灵四绝《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》金剑丹心《新仙鹤神针》
司马翎
台湾著名武侠小说家,本名吴思明,1933年生,广东讪头人,将门之后。自幼受到良好教育,文艺基础深厚。1947年移居香港,1957年到台湾,就读于台湾政治大学政治系。
大二时他试作《关洛风云录》一举成名,接着休学一年,同时撰写多部小说在港台报刊连载,一时声誉鹊起。毕业后曾任民族晚报记者、新生报编辑,仍以武侠着称。他写武侠小说,最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”,到80年代间或旅居香港,又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始,以1965年为界分为前后期,到1971年他改行经商,1989年去世,可叹天妒奇才。
他是台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,笔法新、旧交错,尤善于运用推理手法铺陈故事情节,对斗智的描写可谓空前绝后。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”,对古龙、上官鼎、易容,萧逸、萧瑟等都有不小影响,尤其对黄易的影响最深。司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗,间有现代意味;刻画江湖人物各尽其致,尤善于运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲,写大侠石轩中的成长过程,颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象;而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事,亦极曲折动人。卒以一书成名,殊非幸致。据称,其小说「最受大学生及留学生欢迎」;实则老少咸宜,读者层面主广。 比较起来,司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者),不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇,及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇,或是后期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、焚香论剑录及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书,部部可观,不落俗套,各具创意,殊少雷同;即或偶有失坠,亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年,止于1971年;中以1965年为前、后期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写,以此诟病;其实七情六欲乃人性之常,只要「风流」莫「下流」,即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物,未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化,以及奇正互变、虚实相生的武打艺术,均独步一时,特别是其后期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理,殆以近乎「道」;与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法,有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最后一部作品《飞羽天关》二书,均因故未能续完,诚属憾事。
诸葛青云
在台湾早期的武侠小说界,与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。台湾武侠小说“四大天王”及“三剑客”之一。本名张建新,1929年生,山西解县人。台湾省立中兴大学法商学院毕业,国学根底颇为不错。一九五八年,他以诸葛青云为笔名,发表了处女作墨剑双英,之后又发表了《紫电青霜》和天心七剑荡群魔,从此一举成名,跃身红牌作家之列;《一剑光寒十四州》在「征信新闻报」(就是「中国时报」的前身)连载时,声势更是到达巅峰。前期作品一部分均以“剑”为名,一部分则大发雌威,又女性为名。1961年出版《夺魂旗》,模仿金庸而“东、西、南、北、中”一番,乐此不疲;其尸骨血胆,使销路激增,对以后的“鬼派”起了不好的促进作用。诸葛青云早年与卧龙生齐名,并称“武侠泰斗”,但其实略逊一筹。尤其在创作态度方面,他早年《江湖夜雨十年灯》就先生找古龙、倪匡代笔,由司马紫烟续完;晚年《阴阳谷》为色而淫,就更是等而下之了。他的作品数量极多,直到几年前病故为止,总数在五十余部以上,可说是除卧龙生之外,台湾创作期最长的武侠作家之一。知名作品还包括《江湖夜雨十年灯》、武林三凤、《咆哮红颜》、《夺魂旗》等。
他的国学修养颇佳,文字工丽典雅,初期作品很受还珠楼主「蜀山剑侠」的影响,富于奇幻色彩;但是他最大的特色却在于他笔下的主角人物,他的主角永远是满口诗词歌赋,文武兼修的俊男美女,不论琴棋书画,以至诗词歌赋无一不精,乃建立「才子佳人型」之武侠风格,独树一帜。而这点虽然饱受批评,却恰恰造就了台湾武侠小说最为人熟知的侠客形象,包括独孤红笔下的许多武侠小说主角人物,都可以明显的看
小小的流浪
火云杂谈
01-16
五宗:
少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、峨嵋正宗、莲花正宗
十三派:
少林派、峨嵋派、昆仑派、莲花派、武当派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、辽东派(黑山派)、密宗派、神毒派、海外派。
八十一门:
意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、
通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、
擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、
天山门、大刀门、亮星门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、
金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮莱门、萧山门、四川唐门、
昆仑门、无极门、密宗门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、
韦陀门、华拳门、压行门、雷电门、药王门、天龙门、聋哑门、
玄指门、五虎门、双子门、中抓门、七青门、黑龙门、华拳门、
五虎门、双子门、快刀门、鹤笔门、青龙门、金刚门、神拳门、
五凤刀、铁剑门、天龙门、地灵门、精武门、大刀门、血刀门、
五旗门、花枪门、金枪门、罗汉门、百钺门、鹰爪雁行门、
五凤刀门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、少林韦陀门
火云杂谈
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schwarz001
建议你先看【射雕三部曲】(射雕英雄传,神雕~,倚天屠龙~)因为这三部是金庸的精髓,也是以郭靖夫妇为时间轴的作品。然后看天龙八部,接下来看笑傲江湖,这些都是金庸作品中互相关联的几部。接下来看雪山飞狐,飞狐外传(这俩是一套)然后看碧血剑和鹿鼎记(他俩是一套)然后是鸳鸯刀,白马啸西风,书剑恩仇录。(如果不按时间轴,我建议最后看书剑,因为书剑是老爷子14部里写的最不好的),最后看连城诀和侠客行(这俩个和哪部都没关联。但强烈建议看连城诀)!
PS:很多人都说金老有15部小说,没错,那部叫【越女剑】!但我认为不看为妙,至于为什么...要是好奇就看吧,看完就晓得了!
天天开心
一般认为,武侠文学的源头,是一部史籍,名字叫做《史记》。
《史记》中的刺客,最有名的有3个,一个是聂政,一个是豫让,一个是荆轲。
他们被称之为侠义武士,简称:侠士、侠客、武侠。
除史记外,还有魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说,比如干宝的《搜神记》、托名陶渊明的《搜神后记》、旧题曹丕的列异传、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的续齐谐记等。
唐代的有袁郊(唐)所撰甘泽谣、裴铏(晚唐)小说集《传奇》之聂隐娘、《昆仑奴》、薛用弱著集异记之贾人妻,薛调的《无双传》、传为杜光庭所作的虬髯客传;宋代的有宋元小说话本中的碾玉观音、闹樊楼多情周胜仙,元代陶宗仪辍耕录等等,都是较有代表性的作品。
有人将甘泽谣之《红线》,称之为中国第一部武侠小说。不过,这些武侠,还只是零星的小故事,只能够算是武侠文学的元素生成。如果真要算上个“第一”, 充其量也只算是个短篇,对当时和后世没太大影响。可以说,中国武侠文学仍然处于萌芽状态。
接下来是明朝,被现代人誉为四大名著之一的《水浒传》,是中国第一部长篇白话小说,书里最具有武侠特征的人物是武松和鲁智等,而鼓上蚤时迁是第一个能穿房越脊的人物。他们的出现,对后世武侠起了很大的启蒙作用。书中人物与先秦侠风一脉相承,与后世武侠亦有血肉联系。
所以,《水浒传》被誉为是武侠小说真正的萌芽,被后世武侠小说直接借鉴和模仿。
到了清代中期,出现的《三侠五义》,才是具有真正意义上的中国第一部长篇武侠小说,对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响深远,称得上是武侠小说的开山鼻祖,并由此掀起了各类武侠题材文学作品的高潮。往前的继承,单从一个人物可以窥探到,他就是《水浒》中的白日鼠白胜,转化到《三侠五义》中演变成了五只鼠:1、钻天鼠卢方,2、彻地鼠韩彰,3、穿山鼠徐庆,4、翻江鼠蒋平,5、锦毛鼠白玉堂。书中写得最为鲜活、受到广大读者喜爱的是第五只鼠白玉堂。五只鼠,就是书名中的“五义”,五名侠义之士。
而且,在《三侠五义》之中,已经大量出现有关武功技击,如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等;还出现江湖勾当,如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮脸面具等;以及机关埋伏,如陷空岛、冲霄楼,种种名目之演述,均对以后武侠小说之内容素材有决定性之影响。
所以,简单的说,中国第一部武侠小说,当之无愧是清代的《三侠五义》!
中国武侠小说,其中有一个最大特点,那就是:成人童话、成人梦想。
亦即:成人的黄粱美梦!
作为阅读者,明明知道在做梦,但还是不能够自拔……
在历史上,中国的武侠小说,其实就是武侠梦。
这个梦的发展,一共经历了五个大的阶段。
刚开始的时候,一个阶段时间挺长,需要几千年。
到了近现代,武侠梦的期限,已经越来越短,只有数十年或者更短。
第一阶段:起步期
这个时期又叫做——古典时期。武侠梦开始的时期。
古典武侠,零星出现,不自觉的表现在中国文学创作之中,从历史记载、历史故事、传奇、猎奇、话本、评书、小说,逐步成形,最后在清朝中期自然形成,以《三侠五义》作为里程碑式的标识,被历史忠实的记载了下来。
实际上,武侠的影子是从零星出现开始,到形成实在的胚芽,再到长成一株独特品种。
零星出现,当然就是从史籍的《史记》开始;其故事背景,则是从更早的春秋时代开始的。
完全独立长成的时代,也就是《三侠五义》出现;那么,具体是哪一年呢?
历史没有记载。因而,只能够从作者石玉昆生存的年代来推测。不过,石玉昆出生日期不详,只知他大约生于乾隆末期。我们知道,乾隆年号纵跨60年(1736-1795),末期应该是18世纪末。作者石玉昆逝世日期是同治10年(公元1871年),所以,他应该生活在19世纪。以他壮年写成此书计算,《三侠五义》的成书应该是在鸦片战争前后。
千穗沫
1、《越女剑》——春秋
2、《天龙八部》——北宋
3、《射雕英雄传》——南宋
4、《神雕侠侣》——南宋
5、《倚天屠龙记》——元末
6、《碧血剑》——明末
7、《鹿鼎记》——清康熙年间
8、《书剑恩仇录》——清乾隆年间
9、《飞狐外传》——清乾隆年间
10、《雪山飞狐》——清乾隆年间
11、《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间
另外,《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》没有明确的年代背景,如果要用金庸的话来说,那就是“没有时代背景的故事恰恰证明该故事可以发生在任何年代”。不过也有人经过严密的考证认为:《笑傲江湖》可能是明朝年间的故事,《连城诀》大概也是明朝年间的故事。但因为这只是推论,故没有列在上面。
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浪子江湖(玄幻类武侠)
浪子--江湖(传统武侠,起点有)
两本名字类似,但完全不同
少林八绝
长刀无痕
霸王怒
重生之武林新史
武道
横行霸刀
魔欲天下
至尊无名
傻小子成帝记
武当门徒
武道乾坤
武德
武林高手在现世
飞升之后
昆仑
沧海
皇图梦(可惜太监了)
巧麦
紫色风筝
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)--金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作;被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)韦小宝七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲,被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
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五宗:少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、峨嵋正宗、莲花正宗
十三派:逍遥派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、黑山派、秘宗派、神独派、峨嵋派、青城派、海外派
八十一门:形意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、天山门、大刀门、亮星门、缓术门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮来门、萧山门、五凤刀门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、韦陀门
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我们在听单田芳先生的短打侠义评书的时候经常听到五宗十三派八十一门这样的称谓。比如在白眉大侠龙虎风云会中五宗十三派八十一门总门掌是普渡普群生,而在《童林传》中八十一门总门掌则是欧阳修。
那么五宗十三派八十一门究竟是指哪些宗派门户呢?今天我们就简单了解一下。我们先来看五宗,分别是少林正宗、武当正宗、峨眉正宗、昆仑正宗、莲花正宗。这是五个大的宗派,也称为五大派。值得一提的是在白眉大侠中莲花派和昆仑派代表的是邪恶势力,是贼寇聚集的门派,莲花派的总门掌是飞云道长郭长达、昆仑派的派主则是郭长达的授艺老师卧佛昆仑僧。
少林派和峨眉派则是代表着正义的力量,是朝廷开封府的坚定支持者,也可以称之为保皇派。少林派的方丈是北侠欧阳春的父亲扭转乾坤目揽十方欧阳忠惠,峨眉派的掌门也即上三门总门掌是玉面小达摩白云瑞的老师白云剑客夏侯仁。夏侯仁就是峨眉四大剑侠之一。
白眉大侠讲的其实就是昆仑派和莲花派对抗少林派、峨眉派的故事。杀伐征战说到底无非就是江湖门派之争。这里边貌似没有武当派啥事,这么重要的宗派竟然置身事外,真的是永远叫不醒装睡的人,武当派的高人都隐藏起来看四派龙争虎斗。
十三派是五宗的分支,说是十三派实际上远不止这些门派,包括少林派、峨眉派、昆仑派、莲花派、武当派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、辽东派、密宗派、神毒派、海外派。这里边有很多武侠小说中经常出现的派别,也有一些耳目一新的派别。像是飞天魔女龙云凤、九天玄狐夏八姑就是魔山派;像万年古佛喃喃罗汉、海外野叟王猿就是海外派。
至于八十一门就分得更细了,要想全部列举出来很困难,我们就列举其中一部分让各位了解一下。八十一门包括:形意门、太极门、八卦门、长拳门、螳螂门、铁豹门、黑虎门、通臂门、弹腿门、神棒门、长枪门、练气门、靠山门、飞跃门、擒拿门、飞鹰门、莲花门、泰山门、华山门、天山门、邛崃门、萧山门、铁岭门、淮来门、海宽门、大刀门、白猿门、切金门、大洪门、小洪门、金刚门、无为门、燕行门等等。
这些门户有些非常知名有些则默默无闻,我们经常在评书中听到的上三门就是指形意门、太极门、八卦门。像白眉大侠徐良练得是八卦万胜金刀,显然他的门户来自于八卦门。
武侠小说中的这些门派肯定跟现实武术界的门派有差异,这并不重要,重要的是通过听武侠评书,看武侠小说缓解压力放松心情!是休闲娱乐的好方式!
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五宗:
少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、峨嵋正宗、莲花正宗
十三派:
少林派、峨嵋派、昆仑派、莲花派、武当派、巫山派、魔山派、恒山派、巴山派、蜀山派、崆峒派、辽东派(黑山派)、密宗派、神毒派、海外派。
八十一门:
意门、八卦门、太极门、长拳门、铁豹门、黑虎门、螳螂门、
通背门、长枪门、练气门、弹腿门、神棒门、靠山门、飞跃门、
擒拿门、海宽门、飞鹰门、莲花门、泰山门、琼崃门、华山门、
天山门、大刀门、亮星门、切金门、白猿门、大洪门、小洪门、
金刚门、无为门、奉祖门、铁岭门、淮莱门、萧山门、四川唐门、
昆仑门、无极门、密宗门、神拳门、鹰爪门、雁行门、八极门、
韦陀门、华拳门、压行门、雷电门、药王门、天龙门、聋哑门、
玄指门、五虎门、双子门、中抓门、七青门、黑龙门、华拳门、
五虎门、双子门、快刀门、鹤笔门、青龙门、金刚门、神拳门、
五凤刀、铁剑门、天龙门、地灵门、精武门、大刀门、血刀门、
五旗门、花枪门、金枪门、罗汉门、百钺门、鹰爪雁行门、
五凤刀门、西域金刚门、二郎拳门、一字慧剑门、少林韦陀门
大踏步的流浪汉
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